grande tradio dentro do movimento umbandista a crtica contra tudo que diga respeito dinheiro dentro de nossos Terreiros.

. como se as Casas de Culto no tivessem de pagar contas de gua, luz, telefone, alm, claro, as despesas com materiais ritualsticos como velas, pemba, fumo, bebidas, etc. Tem uma turma que vive repetindo aquela famosa mxima esprita que diz dai de graa o que de graa recebestes, mas realmente as coisas funcionam assim? Particularmente acredito que tudo funciona muito bem na teoria, mas na prtica as coisas no so bem assim e por vrios motivos. O primeiro deles a hipocrisia, alis, o que mais vemos na Umbanda. um tal de publicamente defender a gratuidade de tudo que se refere Umbanda, inclusive trabalhos de magia, quebra de demanda, preceitos nas matas, cachoeiras e at mesmo, pasmem, orculos. Mas em oculto, os caras cobram grosso por qualquer velinha que forem acender. Conheo pai-de-santo que tem at carto de visitas com seu nome em abaixo se l mdium magista. J ouvi da boca de um determinado famoso, que em caso de manipulao magsticas no deixava de cobrar Lei de Salva nem mesmo da me dele. Mas publicamente vemos alguns de seus discpulos com frases como todos ns aprendemos e vivenciamos a Umbanda no assinando lista de presena ou cheques para pagar cursos, mas batendo a cabea no Cong. Estranho ler isto, j que no faz muito tempo, este mesmo famoso fazia (assim como ainda faz) um tradicional rito de Exu, que em seus primrdios era chamado de workshop e era cobrado regiamente o ingresso ao mesmo. Lembro-me (e ainda devo ter em algum lugar o fly deste evento) que o ltimo que foi cobrado estava por volta de R$ 350,00, isto em poca de real praticamente equiparado ao dlar. Outra questo que algumas coisas, obrigatoriamente, devem ser cobradas. claro que no estamos falando de salvas extorsivas, mas justas dentro do preceito. Os orculos, preceitos em stios sagrados, quebra de demanda, dentre outros, devem seguir o que determina a chamada LEI DE SALVA ou LEI DE AMRA. No primeiro link disserto sobre o assunto, assim como recomendo a leitura deste excelente artigo de Mestre Tashamara. O terceiro problema a manuteno do Terreiro. Uma das queixas mais frequentes que ouo de Chefes de Terreiros a falta de compromisso da maioria dos mdiuns com suas mensalidades. A maioria no se importa em gastar R$ 100,0 em uma balada, mas jamais paga R$ 10,00 que sejam como contribuio dentro da Casa de Culto, por isto as despesas ficam nas costas dos poucos que tem o compromisso de auxiliar, quando o Chefe da Casa no assume tudo sozinho. Ao que parece, a maioria dos mdiuns se esquece que as contas de consumo (luz, gua, etc) no se pagam sozinhas, assim como velas e outros recursos tambm no. So incapazes, inclusive, de levar o seu prprio material e, mesmo que impossibilitados de arcar com um compromisso mensal, no se prontificam ao menos a doar de vez enquando um pacote de velas que seja. A assistncia, salvo raras e honrosas excees, sempre est indo BUSCAR, nunca DOAR. Como muito bem lembra um discpulo: o salrio dentro da Umbanda a ingratido.

No estamos aqui defendendo uma cobrana de entrada para as gras de nossos Terreiros, longe disto, apesar de sabermos que isto existe por ai. E sinceramente, cada um sabe onde seu calo aperta e no farei juzo de valor de quem utiliza desta forma compulsria de contribuio Casa. Mas tambm no defendo a posio de que absolutamente nada deva ser cobrado dentro do Terreiro, ou que cabe aos dirigentes e mdiuns, exclusivamente, a responsabilidade pela manuteno do mesmo. Isto seria hipocrisia de minha parte, e dentre os meus inmeros defeitos no se encontra este. A histria da humanidade nos mostra que os Templos e seus Sacerdotes sempre foram sustentados pela comunidade. Veja, por exemplo, a determinao bblica do dzimo para a Tribo de Levi (Deut 18:1-8), a parte das colheitas e animais que cabia aos Templos egpcios, o sustento que as Tribos ofereciam (oferecem) aos seus Pays e Babalaws, dentre outros. No quero dizer que se deva fazer, como no caso das Igreja Catlica e Evanglica, assim como nos Islamismo e no Judaismo, o sacerdcio umbandista como profisso ou meio de vida, visto que isto no uma tradio dentro do meio, e sim abrir a discusso para que se cesse esta HIPOCRISIA sobre questes financeiras dentro de nosso Terreiros. J no incio do ano, vemos os convergencionistas, sutilmente, explorando este verdadeiro tabu do meio umbandista para se auto-promover, defendendo, inclusive que cursos, worshops (obviamente, com exceo daqueles que os seus oferecem) sejam gratuitos, inclusivos, bl, bl, bl pura manipulao mental que, infelizmente, encontra eco at mesmo entre pessoas mais instrudas. Concordamos que a Umbanda deve, realmente, ser inclusiva e universal, mas ficar tentando tampar o sol com a peneira com esta postura de que dinheiro no necessrio, que cai do cu semelhana do manah que era servido aos hebreus no deserto, idiotice, farisaismo da pior espcie. Estes e outros assuntos so tratados em nosso blog. Vale a pena conferir. Na categoria dinheiro, dirigentes, hipocrisia, lei de amra, lei de salva, Umbanda | Deixar um Comentrio A ETERNA POLMICA SOBRE A LEI DE SALVA 29 de Julho de 2008 Que existe muita hipocrisia no meio umbandista, todos sabemos. Muitos dos que se dizem umbandistas pregam uma coisa e agem de forma completamente adversa ao seu discurso. a famosa poltica do faz o que eu mando e no olhe o que eu fao. Parece at que foram agraciados com uma espcie de imunidade pelo Astral, pois em seus livros, suas palestras, seus workshops, sempre esto posando como austeros Sacerdotes, falando que esto na Umbanda sem interesses financeiros ou que no vivem dela. Mas nos bastidores Em minha opinio, o assunto mais polmico (e tratado de forma mais hipcrita) dentro da Umbanda a chamada Lei de Salva ou, se preferirem, Lei de Amra. Existe um tradicional costume, registrado em antigos arquivos msticos, conhecido como Lei de Amra. Essa lei chegou a ser uma doutrina sagrada entre os antigos egpcios e, mais tarde, entre os povos judeus, em suas prticas religiosas. Foi e ainda uma lei mstica, embora alguns tentem

deturp-la em proveito prprio e convert-la em uma lei puramente material, chamando-a de dzimo. Este o teor da original Lei de Amra, de acordo com os Ensinamentos Rosacruzes: Se orarmos ao Deus de nosso corao, fazendo um pedido ou buscando ajuda especial por causa de algum problema de ordem fsica, emocional, mental, espiritual ou material, ou mesmo se pedirmos ascenso social ou auxlio em negcios, e a prece for ouvida e o pedido concedido, ser nossa obrigao fazer alguma compensao, no somente por meio de uma prece de agradecimento, mas, tambm, levando a outros uma pequena parte do benefcio recebido, seja uma quantia em dinheiro ou qualquer outra coisa material que possa ser usada para fazer mais feliz alguma outra pessoa ou, de alguma maneira, melhor coloc-la em paz com o mundo. A menos que faamos isso sempre que recebermos uma bno, no poderemos pedir com justia, no futuro, outras bnos. Vejamos agora o que Matta e Silva (Mestre Yapacani) fala sobre o mesmo assunto, lembrando que o mesmo era iniciado nos mistrios R+C, assim como na Maonaria. Para constatar isto, como j orientei em outro artigo, basta ler as dedicatrias na obra Umbanda Sua Eterna Doutrina. Quem souber ler, saber identific-lo como um Frater e um Filho da Viva Atentemos s palavras do Mestre, em sua obra Umbanda e o Poder da Mediunidade (1987 3a. edio Livraria Freitas Bastos p. 77-80): Mas o que , em verdade, a lei de salva? Tentaremos explicar isso direitinho, pondo os pontos nos ii, que para tirarmos a mscara de muitos falsos chefes-de-terreirosou bab, ou que outro qualificativo lhes queiram dar, que fazem disso a galinha de ovos de ouro Estes e outros assuntos so tratados em nosso blog. Vale a pena conferir. Na categoria lei de amra, lei de salva, Umbanda | Deixar um Comentrio A ETERNA POLMICA SOBRE A LEI DE SALVA 29 de Julho de 2008 Que existe muita hipocrisia no meio umbandista, todos sabemos. Muitos dos que se dizem umbandistas pregam uma coisa e agem de forma completamente adversa ao seu discurso. a famosa poltica do faz o que eu mando e no olhe o que eu fao. Parece at que foram agraciados com uma espcie de imunidade pelo Astral, pois em seus livros, suas palestras, seus workshops, sempre esto posando como austeros Sacerdotes, falando que esto na Umbanda sem interesses financeiros ou que no vivem dela. Mas nos bastidores Em minha opinio, o assunto mais polmico (e tratado de forma mais hipcrita) dentro da Umbanda a chamada Lei de Salva ou, se preferirem, Lei de Amra. Existe um tradicional costume, registrado em antigos arquivos msticos, conhecido como Lei de Amra. Essa lei chegou a ser uma doutrina sagrada entre os antigos egpcios e, mais tarde, entre os povos judeus, em suas prticas religiosas. Foi e ainda uma lei mstica, embora alguns tentem deturp-la em proveito prprio e convert-la em uma lei puramente material, chamando-a de dzimo. Este o teor da original Lei de Amra, de acordo com os Ensinamentos Rosacruzes: Se orarmos ao Deus de nosso corao, fazendo um pedido ou buscando ajuda especial por causa de

algum problema de ordem fsica, emocional, mental, espiritual ou material, ou mesmo se pedirmos ascenso social ou auxlio em negcios, e a prece for ouvida e o pedido concedido, ser nossa obrigao fazer alguma compensao, no somente por meio de uma prece de agradecimento, mas, tambm, levando a outros uma pequena parte do benefcio recebido, seja uma quantia em dinheiro ou qualquer outra coisa material que possa ser usada para fazer mais feliz alguma outra pessoa ou, de alguma maneira, melhor coloc-la em paz com o mundo. A menos que faamos isso sempre que recebermos uma bno, no poderemos pedir com justia, no futuro, outras bnos. Vejamos agora o que Matta e Silva (Mestre Yapacani) fala sobre o mesmo assunto, lembrando que o mesmo era iniciado nos mistrios R+C, assim como na Maonaria. Para constatar isto, como j orientei em outro artigo, basta ler as dedicatrias na obra Umbanda Sua Eterna Doutrina. Quem souber ler, saber identific-lo como um Frater e um Filho da Viva Atentemos s palavras do Mestre, em sua obra Umbanda e o Poder da Mediunidade (1987 3a. edio Livraria Freitas Bastos p. 77-80): Mas o que , em verdade, a lei de salva? Tentaremos explicar isso direitinho, pondo os pontos nos ii, que para tirarmos a mscara de muitos falsos chefes-de-terreirosou bab, ou que outro qualificativo lhes queiram dar, que fazem disso a galinha de ovos de ouro Estes e outros assuntos so tratados em nosso blog. Vale a pena conferir. Na categoria lei de amra, lei de salva, Umbanda | Deixar um Comentrio Est a visualizar o arquivo da categoria lei de salva. Pginas About Arquivo Abril 2009 Maro 2009 Fevereiro 2009 Janeiro 2009 Dezembro 2008 Novembro 2008 Outubro 2008 Setembro 2008 Agosto 2008 Julho 2008 Junho 2008 Maio 2008 Abril 2008 Setembro 2007 Agosto 2007 Abril 2006 Maro 2006 Fevereiro 2006 Categorias 16 linhas de kimbanda (2) Abadinia (1) adivinhos (1) agenor (4) AJUDA (1)

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