REFLEXIONES PARA LA CATEQUESIS Cuando contamos algo, aprendemos a conocernos y a entrar en contacto con lo ms profundo de nosotros a la vez que

nos abrimos a la relacin interpersonal. cuando escuchamos el relato que otro hace de su vida, nos hacemos responsables de su camino. por ello, al relatar algo, se crea grupo y se hace comunidad. Por eso los relatos constituyen una va hacia la interiorizacin. y tienen un lugar preferente en la educacin religiosa, no para sustituir los relatos bblicos, sino para suscitar la sensibilidad. por todo esto es importante usar las narraciones del tipo que sean en la catequesis y en la educacin religiosa.

EL RBOL FRUTAL Y LA RAMA RESPONDONA Haba una vez un rbol frutal con un enorme tronco y dos grandes ramas que brotaban de l. Con sus fuertes races, se hunda en el suelo y se agarraba fuertemente a las entraas de la tierra. Cuando soplaba el viento, el rbol se inclinaba y las ramas se torcan. El viento chocaba con sus sacudidas contra el rbol y pareca que iba a arrancar las ramas y que stas iban a volar tras l.. Hasta se podan or, si se escuchaba bien, los gemidos y suspiros de las hojas, al ser abofeteadas por el viento. Pasado el temporal, todo volva a la calma. El rbol se levantaba otra vez como si nada hubiera sucedido y se mostraba feliz y contento, orgulloso de sus ramas, del follaje y de sus frutos grandes y maduros. Todo iba muy bien hasta que un da una de las ramas, muy presumida y harta de ser sacudida continuamente por el viento grit: No hay derecho! A m siempre me toca recibir todas las bofetadas del viento. Siempre me toca perder las hojas de mi vestido cuando sopla fuerte. Adems, siempre es el tronco quien recibe las alabanzas y los saludos cariosos de las personas. Claro!, el se agarra fuertemente al suelo con sus races y, como si nada. En cambio, yo Hace fro yo le abrigo con mis hojas y ramitas, hace calor y yo cubro su cuerpo con mis hojas, hace viento., Yo tengo que inclinarme y casi muero constipada. Adems a m siempre me cortan mis ramas cada otoo, me podan y me dejan medio desnuda.Que vergenza paso en el invierno! Y que fro cuando cae la nieve! Luego llegan la primavera y el verano Y, cuando tengo los frutos, vienen los hombres y me arrancan mis hijos. Me los quitan y me los arrancan sin cuidado alguno. Si al menos pidieran permiso! Pero, Ya! Siempre hablan del tronco y con el tronco "Que si es un tronco muy alto, muy grande, muy resistente" Hasta los enamorados escriben sus nombres dentro de un corazn en su corteza Ah!, Esto se acab. Me divorcio de ste rbol Se acab!.

Y, un da de fuerte ventolera, aprovech un bullido del viento para darse un estironcito y Zas!, se desgaj del rbol. Ay, que feliz se senta!. Al fin era libre. Era ella, slo ella. Cmo rea, al notar triste al rbol y verle llorar!. Porque el rbol lloraba. De la herida producida al desgajarse la rama, caan unas lgrimas silenciosas Y como se rea la rama! Hasta que, de repente, se dio cuenta de que la faltaba la respiracin. Quera respirar y no poda Se dio cuenta que las hojas se volvan amarillas, se arrugaban y caan muertas y podridas. Tambin sus frutos se estaban secando y pudriendo Y not cmo, sin estar unida al tronco, no vala para nada, no tena vida. Entonces, quiso llorar, pero no pudo, no le quedaba ninguna lgrima. Se haba secado y ya no era ni una rama. EXPERIENCIA HUMANA: Si aplicamos el relato a cada uno de nosotros mediante una lectura (ver que sentimientos nos sugiere y adnde nos lleva, que nos hace pensar, etc.) descubriremos muchas de nuestras actitudes personales que a la vez son colectivas, a todos nos paso un poco lo mismo. A veces quisiramos ser como el rbol, estar en la vida seguros, contentos felices saber resistir a las dificultades y volver a vivir serenos. Pero somos como la rama, queremos ser nosotros mismos por encima de todo, creemos que siempre nos toca la peor parte, nos quejamos de lo que nos ha tocado en suerte, nos gustara vivir sin contrapisas, prescindimos de los dems, rompemos con aquello que nos da sustento. Lo malo es que lo hacemos sin darnos cuenta de las consecuencias y no notamos que nos hemos desgajado hasta que sin saber por qu, pero ya no es posible el injerto ni el trasplante y perdemos la identidad. Hay una clave, no podemos dar fruto sin entroncarnos en el ncleo comn que nos hace humanos. De otra forma, no podemos ser nosotros mismos -ni podemos ser cristianos-, si no contamos con los dems. Para el dilogo: Una de las ramas grit: No hay derecho! A qu podra gritar cada uno de nosotros lo mismo? Referirse a uno mismo y a situaciones colectivas (Iglesia, barrio, sociedad) Siempre es el tronco quien recibe las alabanzas y los saludos - A quin alabamos nosotros?, Cmo recibimos las alabanzas de los dems? - "A m me podan y me dejan medio desnuda" Qu tendra que podar cada uno, La Iglesia para que diera ms fruto? - Cundo tengo los frutos, vienen los hombres y me los arrancan Qu frutos ha dado cada uno?, lLos ha guardado para s o las ha dado? - La rama se desgaj del rbol. Ay, que feliz se senta! Al final era libre Nos ha pasado lo mismo como cristianos? - Al rbol le caan unas lgrimas silenciosas En qu es paciente la Iglesia? Es realmente acogedora la comunidad?. - De repente, se dio cuenta de que le faltaba la respiracin, Y not cmo sin estar unida al tronco, no vala para nada Se puede ser cristiano sin la Iglesia?.

CAMINAR CON FE, ESPERANZA Y AMOR. LAS TRES PIEDRAS Cuentan que el primer rabe que cruz el desierto se encontr junto a una cueva con un anciano de aspecto venerable que le pregunto: Joven, A dnde vas?. - Quiero cruzar el desierto. El anciano qued pensativo un momento y aadi. - Deseas algo difcil. Para cruzar el desierto te harn falta tres cosas. Toma estas piedras. Este topacio es la fe, amarillo como las arenas del desierto, esta esmeralda es la esperanza, verde como las hojas de las palmeras, y este rub, es la caridad, rojo como el sol de poniente. Anda siempre hacia el sur y encontrars el oasis de Nscara, donde vivirs feliz. Pero no pierdas ninguna de las piedras, si no, no llegars a tu destino. El hombre se puso en camino y recorri miles y miles de leguas a travs de las dunas amarillentas sobre su camello. Un da le asalt una duda: - No me habr engaado el anciano? Y si no existiera el oasis que me prometi y el desierto no tuviera fin?. Ya iba a volverse cuando not que algo se le haba cado sobre la arena. Era el topacio. El joven se baj para cogerlo y pens: - No, no. Tengo que confiar en la promesa del anciano. Seguir mi Camino. Pasaron muchos das. El sol, el viento, el fro de la noche le iban agotando. Sus fuerzas desfallecan y ni una palmera ni una fuente se vean por el horizonte sin fin. Ya iba a dejarse caer del camello para aguardar la muerte bajo su sombra, cuando not que se la caa algo al suelo. Era la esmeralda. El joven se bajo a recogerla y se dijo:- Tengo que ser fuerte, tal vez, un poco ms all estar el oasis. Si no sigo, morir sin remedio. Mientras tenga un soplo de vida seguir. Continuo el joven el camino, cuando encontr un pequeo charco de agua junto a una palmera. Ya iba a lanzarse sobre el charco, cuando vi los ojos de su camello suplicantes y tiernos como los de un hombre pidiendo, el agua. Pens entonces que debera tener piedad del animal desfallecido, pues l, an poda resistir, y dej que bebiera aquellos pocos sorbos.

Cul no sera su asombro cuando el camello cay muerto a sus pies. El agua estaba corrompida. En el suelo not el joven que brillaba el rub y lo recogi, dando gracias al cielo por haber recompensado su generosidad con el camello. Al alzar la vista, vio a lo lejos unas palmeras. Era el oasis de Nscara. Al llegar, encontr junto a una limpia fuente, al anciano de la cueva que le sonri alegremente. - Has llegado a tu destino puesto que has conservado las tres piedras preciosas. La fe, la esperanza y la caridad. Ay de ti si hubieras perdido alguna, hubieras perecido sin remedio!. El anciano despus de darle agua fresca y dtiles, se despidi del joven dicindole: - Guarda siempre durante tu vida, junto a tu corazn, el topacio, la esmeralda y el rub. As llegars hasta el paraso. Nunca los pierdas. EXPERIENCIA HUMANA: El hombre nufrago desde el nacimiento y errante en el desierto, tiene que hacer la gran travesa, el recorrido de su vida. Otros la han realizado antes que l, pero ahora no le acompaan. Aunque estn en su origen y le esperan en su destino, el recorrido lo tiene que hacer l solo. No puede alejarse de su dama de compaa: La soledad. - En ese recorrido le pesa la falta de confianza, siente la tentacin del abandono y tiene tendencia a pensar slo en l. Tres virtudes humanas

vienen en su ayuda: la fe en lo que hace y en s mismo, visin esperanzada del futuro en el que entronca su destino, y donacin generosa como actitud vital. Para el dilogo: Quiero cruzar el desierto - En que se parece la vida de un hombre a la de quien quiere cruzar un desierto?. - A veces duramos en la vida, pero no vivimos, porque no lo elegimos. Poner ejemplos. Deseas algo difcil - Las metas difciles estimulan al hombre O no? El joven se puso en camino y recorri miles de leguas - Cmo ha sido nuestro camino?, Cmo ha sido el camino de toda la humanidad? Tengo que confiar en la promesa del anciano. En quin confa cada uno? Y en qu? El anciano ya haba llegado. Cmo lo hizo y por qu? Seguir mi camino mientras tenga un soplo de vida, seguir.

En que situaciones hemos dicho lo mismo o nos gustara decirlo? Has llegado a tu destino, puesto que has conservado las tres piedras: la fe, la esperanza y la caridad. - Ha llegado al oasis, pero tiene que seguir caminando hasta el paraso, aquel que estaba al principio y slo encontraremos al final. Que piedras lleva cada uno en ese camino? - PARA LA ACCION: Reescribir la historia, siendo cada uno el protagonista. Sealar cundo se nos ha cado y por qu cada piedra. El joven se baja a recoger las piedras que se la van cayendo en vez de seguir adelante sin ellas. Recordar situaciones en que nos ha sucedido lo mismo o en que hemos abandonado las piedras. Unir todo lo anterior a esta preciosa parbola que habla de compartir, de partir y repartir el pan, la vida y la esperanza. Cmo ha conservado cada uno esas tres virtudes en cuanto a virtudes humanas? Guarda esas tres piedras. As llegars al paraso.

PARBOLA DE LA PIEDRA En un pequeo pueblo una mujer se llev una gran sorpresa al ver que haba llamado a su puerta un extrao, correctamente vestido, que le peda algo de comer. "Lo siento, dijo, pero ahora mismo no tengo nada en casa". "No se preocupe, dijo amablemente el extrao, tengo una piedra de sopa en mi cartera, si usted me permitiera hecharla en un puchero de agua hirviendo, yo hara la ms exquisita sopa del mundo. Un puchero muy grande por favor." A la mujer le pic la curiosidad, pus el puchero al fuego y fue a contar el secreto de la piedra de sopa a sus vecinas. Cundo el agua rompi a hervir, todo el vecindario se haba reunido all para ver a aquel extrao y su piedra de sopa. El extrao dej caer la piedra en el agua, luego prob una pequea cucharada con verdadera delectacin y exclam: "Deliciosa!" Lo nico que necesita es unas cuantas patatas. "Yo tengo patatas en mi cocina!", grit una mujer. Y en pocos minutos estaba de regreso con una gran fuente de patatas peladas que fueron derechas al puchero. El extrao volvi a probar el brebaje. "Excelente!", dijo, y aadi pensativamente: "Si tuviramos un poco de carne, haramos un cocido de lo ms apetitoso." Otra ama de casa sali zumbando y regreso con un pedazo de carne que el extrao tras aceptarlo cortsmente, introdujo en el puchero. Cuando volvi a probar el caldo, puso los ojos en blanco y dijo: "Ah, que sabroso! Si tuviramos unas cuantas verduras, sera perfecto, absolutamente perfecto" Una de las vecinas fue corriendo hasta su casa y volvi con una cesta llena de cebollas y zanahorias. Despus de introducir las verduras en el puchero, el extrao prob nuevamente el guiso y con tono autoritario, dijo "La sal". "Aqu la tiene", le dijo la duea de la casa. A continuacin dio otra orden. "Platos para todo el mundo". La gente se apresur a ir a sus casas en busca de platos. Algunas regresaron trayendo incluso pan y frutas. Luego se sentaron todas a disfrutar de la esplndida comida, mientras el extrao reparta abundantes raciones de su increble sopa. Todas se sentan extraamente felices, mientras rean, charlaban y compartan por primera vez su comida. En medio del alborozo, el extrao se escabull silenciosamente, dejando tras de s la milagrosa piedra de sopa, que ellas podran usar siempre que quisieran hacer la ms deliciosa sopa del mundo. Un profeta que profetice OBJETIVO: Tomar conciencia de la urgencia de vivir nuestro profetismo como cristianos en nuestra realidad. Se necesita un profeta que no sea tedioso Que sepa profetizar sin erguirse en nico portavoz del Reino, Que admita en la Iglesia la existencia de otros profetas Que sepa la diferencia entre profeca y vaticinio Que hable del futuro sin olvidar el presente ni el pasado Que tenga el coraje de abrir la boca an en contra del que lo patrocina Que no confunda franqueza con mala educacin Que no piense que basta hablar en contra para salvar una situacin Que viva aquello que propone a los otros Que sepa usar las manos para bendecir adems de sealar con el dedo. Que no salga por ah buscando problemas contra los que hay que luchar Que firme manifiestos en contra, pero que firme tambin otros a favor Que sea honesto hasta el punto de ver el lado bueno de los adversarios

Que no coloque fuera del Evangelio al que no canta tonadas en el mismo tono que l las canta, Que no encierre la Palabra dentro de su bolsillo Que no vuelva hermtica la Palabra del Seor Que profetice por palabra y no por murmullo Que tenga la finura de morir a solas por aquello que predica, sin lanzar a los incautos como presas para los perseguidores del profeta Que admita que profeca no es sinnimo de infantilismo Que no sea profeta de un solo libro o de una sola estacin Que profetice sin odio Que profetice sin melosidad Que profetice sin sarcasmo Que profetice sin malicia Que profetice con ternura, an en las horas de severidad Que hable un poco ms de Jesucristo y un poco menos de otros profetas de este tiempo Que sepa tambin que los profetas prestan atencin Que entienda que no es la fama la que consagra al profeta As como tampoco la controversia la que lo confirma Que sepa la diferencia entre popularidad y profeca Que no confunda poltica con fe o credo Que no cambie el incienso por la metralla Que no cambie la verdad por el incienso En fin, se necesita un profeta que a pesar de ser loco, sepa portarse con lucidez Se necesita un profeta que rece, pero que no confunda brazos abiertos delante del tabernculo con piedad. Se necesita un profeta con un sentido correcto de las dimensiones. Se necesita un profeta que no se vaya a esconder con Cristo en el Sagrario, ignorando su presencia en la poblacin marginal Se necesita un profeta que no tenga miedo, pero que no piense que basta provocar para convertirse en buen profeta Se necesita un profeta que no sea un nio porfiado y caprichoso Se necesita un profeta adulto, maduro, pero suficientemente rebelde como para no dejarse catalogar. Alguien se ofrece? Preguntas para el dilogo: -En qu te hace pensar esta reflexin? -Qu frases te impactaron ms? Por qu? -Cmo son los profetas que has conocido? -Te sientes identificado con el profeta que aqu se describe? Por qu? -Por qu son importantes los profetas en una sociedad? -Cmo puede un cristiano vivir su profetismo? LA ORACIN DE LA NOCHE Esta noche voy a dormir en paz, no hice nada estruendoso, no hice nada excepcional, no hice nada progresista, no me aferr al pasado, pero tampoco me ilusion con el presente. No me puse a criticar, pero tampoco he elogiado sin motivo. No he mentido, pero tampoco arroj verdades a la cara del que no las buscaba. No me encuadr dentro de sistemas, no obstante no me rebel ni intent destruirlos. No me acomod con la situacin, pero tampoco me desentend de ella. No me deje pisotear, pero tampoco he pisoteado a nadie. No fui perfecto, pero s que no fue el peor de los hombres. No acert en todo, pero s que tampoco err en la mayora de las cosas.

No hice el bien que deseara haber hecho, pero tampoco hice todo el mal del que fui acusado de hacer. No cambi a mi pueblo, no cambi a mi Iglesia, no cambi a mi generacin, no cambi a mi poca, no cambi a mi vecino, no contribu de manera visible para la historia, pero una cosa hice en el da que termina, Trat de ser persona. Trat con todas mis fuerzas de mi ser, adquirir un poco ms de humanidad para poder volverme un poco ms parecido a Aquel cuyas enseanzas digo desde que supe que l era mi camino, mi verdad y mi vida Y trat de hacerlo porque creo que Dios un da se hizo como yo, fue humano como yo podr serlo y am al mundo de la mera que yo tambin puedo amar. Hoy no hice nada estruendoso, solamente trat de ser un milagro de Dios en la tierra. Es por eso que esta noche voy a dormir en paz. He vivido. Buenas noches, mi pueblo. Buenas noches, mi mundo. Buenas noches, mi Dios. - Meditar en silencio y luego redactar cada uno su propia oracin compromiso. Me olvid de vivir. OBJETIVO: Distinguir formas de esclavitudes, personales y sociales, que nos impiden una realizacin ms plena como personas. De tanto correr por la vida sin freno me olvid que la vida se vive un momento, De tanto querer ser en todo el primero, me olvid de vivir los detalles pequeos. De tanto jugar con los sentimientos, viviendo de aplausos envueltos en sueos, De tanto gritar mis canciones al viento, ya no soy como ayer, ya no s lo que siento. De tanto cantarle al amor y a la vida, me qued sin amor una noche de un da De tanto jugar con quien yo ms quera, perd, sin querer, lo mejor que tena De tanto ocultar la verdad con mentiras, enga sin saber que era yo quin perda De tanto esperar, yo que nunca ofreca hoy me toca llorar, yo que siempre rea De tanto correr por ganar tiempo al tiempo queriendo robar a mis noches de sueo de tantos intentos por querer descubrir cada da algo nuevo Me olvid de vivir, me olvid de vivir Preguntas para la reflexin: -En qu te hizo pensar la cancin? -En que situacin se encuentra su protagonista? -Qu esclavitudes vive el protagonista? -El mensaje de la cancin refleja un problema que ocurre en nuestra sociedad? -Te sientes identificado con la situacin que vive el protagonista? Por qu? -Qu consejos le daras frente a cada situacin de esclavitud que presenta la cancin? -Se puede ser feliz viviendo como dice la cancin? -Qu entiende por vivir el protagonista de la cancin? -Qu entiendes tu por vivir? He aprendido He aprendidoque no puedo hacer que alguien me ame Lo que s puedo es dejarme amar. El resto depende de ellos. Que sin importar cuando me preocupe por alguien

algunas personas simplemente no se preocupan igual por m. He aprendido. que toma aos construir la confianza, y solo segundos para destruirla He aprendidoque lo ms valioso no es lo que tengo en mi vida, sino a quien tengo en mi vida es lo que cuenta. He aprendidoque no es bueno compararme a m mismo con los dems, pues siempre habr alguien mejor o peor que yo. He aprendido. que ms no es el que ms tiene, sino el que menos necesita. He aprendido. que no importa lo que me pase, sino como soy capaz de manejarlo. He aprendido.. que es mucho ms fcil para m reaccionar que pensar. Y que si pensara antes de reaccionar muchos incidentes penosos se evitaran. He aprendidoque siempre debo dejar a los que amo con palabras de amor, Puede ser la ltima vez que los vea. He aprendido.que soy responsable de lo que hago sin importar como me siento. He aprendido.que debo controlar mi actitud o mi actitud me controla a m. He aprendidosin importar que tan caliente y apasionada una relacin sea al inicio, La pasin se apagara a veces y ser mejor que exista algo mas que pueda llenar su lugar. He aprendidoque bastan unos pocos segundos para producir heridas en las personas que amamos, y que pueden tardas muchos aos en ser sanadas. He aprendido.que el perdonar se aprende practicando He aprendidoque hay gente que me quiere mucho, pero que simplemente no sabe como demostrarlo. He aprendidoque el dinero lo compra todomenos la felicidad. He aprendidoque a veces la gente de la que menos esperaba, fue la que me ayudo a levantarme cuando ms lo necesitaba. He aprendidoque aveces cuando estoy molesto tengo derecho de estarlo pero eso no me da derecho de complicarles el da a los que me rodean. He aprendido.que solo porque alguien no me quiere de la manera que yo lo quiero, no significa que no me quiera con todo lo que tenga. He aprendidoque nunca debo decirle a un nio que sus sueos son imposibles odescabellado, sino que mientras ms grandes sean sus sueos, mas estmulos deber conseguir para alcanzarlos. He aprendidoque los grandes sueos no requieren de grandes alas, sino de un tren de aterrizaje para lograrlos. He aprendidoque mi familia no siempre estar ah para m, parece irnico, pero gente que no lleva mi sangre puede amarme y preocuparse ms por m yensearme a confiar en la gente otra vez, la familia no es biolgica. He aprendido.que amigos de verdad son escasos, quien ha encontrado uno de ellos ha encontrado un verdadero tesoro. He aprendidoque no siempre es suficiente ser perdonado por otros, algunas veces debo perdonarme a m mismo. He aprendido.que los problemas grandes no hay que eludirlos, mientras ms rpido lo enfrente mas paz encontrar He aprendidoque soy dueo de lo que callo y esclavo de lo que digo He aprendidoque lo que siembro cosecho, si siembro chismes cosechare intrigas, si siembro amor cosechare felicidad. He aprendidoque la verdadera felicidad no es lograr mis metas sino aprender a ser feliz con lo que tengo. He aprendidoque la felicidad no es cuestin de suerte sino producto de mis decisiones. Yo decido ser feliz con lo que tengo yno debo morir de envidia y celos por lo que me falta y carezco. He aprendidoque no solo porque dos personas no estn de acuerdo significa que no se quieran una a la otra. Y que si lo estn, tampoco significa que se quieran. He aprendido.que a veces tengo que empujar al individuo detrs de

sus acciones. He aprendido.que no debo estar muy ansioso por descubrir un secreto, este puede cambiar mi vida para siempre. He aprendido.que dos personas pueden mirar una misma cosa yver algo totalmente diferente. He aprendidoque hay muchas maneras de enamorarse ypermanecer enamorado. Y dos para destruir todo lo alcanzado: La infidelidad y el egosmo. He aprendido.que sin importar las consecuencias, aquellos que son honestos consigo mismos llegan lejos en la vida. He aprendido.que mi vida puede cambiar en solo unas horas por la gente que ni siquiera me conoce. He aprendido.que a pesar de lo que piense que no tengo nada mas que dar, cuando un amigo llora conmigo encuentro la fortaleza para vencer mi dolor. He aprendidoque retener a la fuerza a las personas que amo, las aleja mas rpidamente de m y el dejarlas ir las deja para siempre a mi lado He aprendidoque a pesar de que la palabra amor, pueda tener muchos significados distintos, esta pierde valor cuando es usada en exceso. He aprendidoque amar y querer no son sinnimos sino antnimos, el querer lo exige todo el amar lo entrega todo He aprendidoque un paso lejos de Dios, es un paso para mi propia destruccin y que un paso hacia Dios, es un paso hacia mi propia paz y felicidad. He aprendido.que nunca har nada tan malo para que me ame menos, el simplemente me ama a pesar de mi conducta He aprendido.que si me enaltezco ser humillado y que si me humillo ser enaltecido. He aprendidoque es imposible seguir a Jess sin renunciar al mundo ysus seducciones. He aprendidoque la distancia mas lejos que puedo estar de Dios es la distancia de una simple oracin.

DESCUBRIR LA FELICIDAD "EL PRNCIPE FELIZ" La estatua del prncipe feliz dominaba la ciudad. Toda ella estaba revestida de lminas de oro, por ojos tena dos diamantes y un gran rub resplandeca en la empuadura de su espada. Una noche lleg a la ciudad una golondrina. Sus compaeras se haban marchado al sur seis semanas antes. Ella se haba retrasado y deba volar antes de que llegase el fro. Vio la estatua encima de una columna y decidi pasar la noche all. Se pos a sus pies, protegi la cabeza debajo de las alas y se durmi hasta que sinti que le caa una gota de agua. Estar lloviendo? - se pregunt la golondrina - y le cay otra gota. Segura de que llova decidi buscar mejor sitio para dormir. Pero antes de que pudiese abrir sus alas, la golondrina vio algo asombroso: a la estatua del prncipe feliz le brotaban lgrimas de los ojos. Eran las gotas que la haban mojado. Por qu lloras? - le pregunt la golondrina intrigada -lloro porque, cuando estaba vivo, tena un corazn como el tuyo y me pasaba las horas jugando en los jardines de mi palacio. Todo me alegraba y por eso me llamaban prncipe feliz.

Pero, desde que me han puesto en este lugar tan alto, puedo contemplar a todas las personas tristes del pueblo y, aunque ahora tengo un corazn de plomo, la tristeza de los dems me hacen llorar. Mira, no lejos de aqu vive la seora ms pobre de este pueblo. Su hijo est enfermo y tiene mucha sed. El nio le pide naranjas a su madre, pero ella no tiene con qu comprarlas y slo puede darle agua del ro. Toma uno de mis ojos de diamante y llvaselo. Aunque la golondrina saba que deba huir de aquel fro mortal, hizo lo que le pidi el prncipe feliz. Cogi en su pico uno de los ojos de diamante y lo llev a la madre. Cuando la golondrina regres a la plaza donde estaba la estatua, dijo al prncipe. Qu extrao! Con todo el fro que hace, siento un calorcillo que me crece en el pecho. - te sientes as - coment el prncipe - porque has obrado bien. Toma ahora mi otro ojo y entrgaselo a aquella nia que busca pan para la familia y no lo encuentra. - Pero no podrs ver - dijo la golondrina - No me importa. Lo que ms deseo es que esa nia y su familia puedan tener la comida que necesitan. Otra vez hizo la golondrina lo que el prncipe le peda. Cuando regres, comenz a nevar nuevamente. -Vete a reunirte con tus compaeras - le aconsej el prncipe -, que el fro se acerca. - No - respondi la golondrina - ahora que no puedes ver, me quedar contigo y te acompaar siempre. Aunque tenga mucho fro, te contar lo que vea. - Dime qu cosas tristes ves en el pueblo. - Veo a muchos nios con hambre recorriendo las calles. - Toma el oro que cubre mi cuerpo - pidi el prncipe y reprtelo entre esos nios.Nevaba y nevaba y, aunque la golondrina senta mucho fro, nada la detena y reparti las piezas de oro a los nios que gritaban: al fin podremos comer! Pero la golondrina sufra cada vez ms por el fri hasta que finalmente enferm. Para espantar el fro, no dejaba de mover las alas, mientras contaba al prncipe todo lo que vean sus ojos. No le quedaban muchas fuerzas y comprendi que no podra resistir ya mucho ms. -Adis mi querido prncipe feliz - dijo la golondrina. Le dio un beso y cay a sus pies. En el mismo instante, el corazn de plomo de la estatua se rompi en pedazos. Y el da en que Dios dijo a uno de sus ngeles "treme las dos cosas ms hermosas de ese pueblo", el ngel llev ante l a la buena golondrina y el corazn de plomo de la estatua del prncipe feliz, que haban sido tirados por la gente importante de la ciudad. Desde ese da la golondrina canta a Dios y el prncipe feliz les habla de los pobres que todava quedan en el mundo. Experiencia humana: En el hombre es constante la bsqueda de la felicidad. A veces es feliz inconscientemente, pero no llega a ser persona (reluce mucho, tiene piedras preciosas, pero el corazn es pesado y fro). Slo cuando se desprende de la apariencia, de lo que ms quiere y menos le construye y sale de s hacia los dems, entra en el camino de la felicidad. La tarea no es fcil porque exige un cambio radical. Muchos santos lo son porque han sido capaces de realizar ese cambio: Francisco de Ass se desprende de sus ropas y sale desnudo a la ciudad. A partir de ah se encuentra a s mismo y ya no importan las apariencias. Ni "perder la vida", porque se da. En esa tarea tienen que ayudarnos los dems. La estatua seguira fra, si la golondrina no le ayuda a desprenderse de lo que le acartona. Los dems nos ensean a ver y nos animan a actuar. Al final, se paga con la muerte, pero la vida ha tenido sentido. No se puede olvidar la dimensin social. Hoy la caridad se llama en muchos casos justicia. Y va teniendo una concrecin cada vez ms necesaria: Solidaridad, que exige tambin una accin personal. En la ciudad fra e indiferente, smbolo del mundo, quedan el corazn del prncipe y la golondrina: la compasin y la bondad servicial y desinteresada que se traduce en acciones concretas (Al fin podremos comer!), intentando cambiar la sociedad.

Para el dilogo: Despus de escuchar el relato, comentar las impresiones y sentimientos originados. Decir por qu se llamaba as el prncipe feliz y cmo lleg hasta all. La golondrina se haba retrasado y deba volar, antes de que llegase el fro. Por qu creemos que se retras? Despus de echarle imaginacin, concretar en qu nos parecemos a ella. "todo me alegraba" Hablar de lo que ms alegra a cada uno. Al final, ver si esto tambin alegra a los dems. "Por eso me llamaban prncipe feliz" Qu nombre te pondras a ti? Y a cada miembro del grupo?. Comentar, despus, por qu. "La tristeza de los dems me hace llorar" Ver cmo nos contagian las actitudes de los dems. En concreto, somos sensibles a las necesidades de los otros? "Te sientes as porque has obrado bien" Concretar lo que significa e implica "obrar bien" es algo ms que obedecer. "Me quedar contigo y te acompaar siempre". No slo se queda, sino que le acompaa. Por qu? Ver lo que de generosidad implica el amor. Resumir en qu pone la gente la felicidad y en qu se puede encontrar.