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El Romanticismo

INDICE EL ROMANTICISMO EN EUROPA CRISIS DE LA ILUSTRACIN 1.1.A. LA ESTTICA PRERROMANICA 2. GNESIS DEL MOVIMIENTO ROMANTICO 2.A. POLTICO 2.B. SOCIOECONMICO 2.C. CULTURAL 3. NOTAS Y ACTITUDES DEL NUEVO ESPRITU 3.1. SU INCIDENCIA EN LA LITERATURA 3.1.A. LA NUEVA CONCEPCIN DEL YO 3.1.B. LA BUSQUEDA DE LO ABSOLUTO: IDALIZACIN Y DESENCANTO 3.1.C. EL SENTIMIENTO DE REBELDIA Y LIBERTAD 3.1.D. EVASIN 4. VALORACIN DEL PUEBLO Y DE LA TRADICIN 5. LA ESPAA ROMANTICA 5.1. ACOGIDA DEL ROMANTICISMO EN ESPAA 5.1.A. LA PALABRA ROMNTICO 5.1..B. VIAS DE PENETRACIN DEL ROMANTICISMO 5.1.C. LAS TERTLIAS E INSTITUCIONES 5.1.D. REVISTAS Y PERIDICOS 6. TEMAS DE LA LITERATURA DEL ROMANTICISMO 7. ETAPAS DEL ROMANTICISMO ESPAOL 1

8. UNA NUEVA ESTTICA: EL ESTILO Y LA LENGUA LITERARIA 9. PRINCIPALES FORMAS DE LA LITERATURA ROMNTICA 10. BIOGRAFIA DE GUSTAVO ADOLFO BCQUER 11. TEMAS DE LAS RIMAS 12. TCNICAS Y ESTILO DEL LENGUAJE DE LAS RIMAS RIMAS COMENTADAS LEYENDAS: CARACTERSTICAS Y COMENTARIOS EL ROMANTICISMO EN EUROPA LA CRISIS DE LA ILUSTRACIN: LA ESTTICA PREROMANTICA Si los ideales de la ilustracin de base filosfica racionalista dominaron la cultura y la vida de Europa a lo largo de todo el siglo XVIII, stos se empiezan a manifestar en Inglaterra y Alemania como pases pioneros que se van apartando de los mismos para ir introduciendo los nuevos ideales cercanos al Romanticismo; y stos son: se reclama la libertad del escritor frente al excesivo academicismo y rigor de la norma se valoran los sentimientos personales ntimos del autor se propugna la vuelta a la naturaleza se cultivan nuevos temas: la noche, lo sepulcral, la luna se tiende a desligar la literatura de las pretensiones didcticas del siglo XVIII. Esta nueva sensibilidad prerromntica va llenando de subjetividad las formas literarias que iniciaran el camino para el triunfo definitivo del Romanticismo en los primeros aos del siglo XIX. En Inglaterra, uno de los autores que inicia el cambio es Young y en Alemania Store und Drang influyendo as a nuestros autores. GENESIS DEL MOVIMIENTO ROMANTICO Fueron muy diversos y complejos los factores que coinciden con el advenimiento del Romanticismo en la Europa de comienzos del siglo XIX. Este movimiento no fue solo una renovacin en el campo literario sino toda una forma nueva de entender la vida: el mundo, la poltica y el arte en general. Si el siglo XVIII cre un nuevo prototipo humano el ilustrado que hizo de la razn y del sentido comn el eje de su vida el Romanticismo crear tambin un hombre nuevo capaz de plantearse los problemas de su existencia y la del mundo desde unos supuestos ms emocionales e individuales. El movimiento se inicia en Inglaterra y Alemania a primeros del siglo XX y se retrasa mucho ms en Francia y, por supuesto, en Espaa. La plenitud de estas nuevas ideas se dan desde 1830 a 1840 y domina el declive hacia 1850. La llegada del Romanticismo va ligada a toda Europa en tres factores diferentes: poltico liberalismo y nacionalismo: el Romanticismo fue hijo de los ideales polticos que triunfaron en la revolucin francesa. sta difundi el liberalismo por casi todas las naciones europeas. Liberalismo y Romanticismo se identifican prcticamente en aquellos aos (18301850) los componentes de esa 2

ideologa romntica defenda; lo irracional, la exaltacin, el espritu de libertad personal, la valoracin de los ideales populares y estos eran incompatibles con el absolutismo poltico del siglo XVIII. Y dentro del nacionalismo encontramos cuatro acontecimientos polticos ligados a la aparicin del Romanticismo; fue el movimiento nacionalista que surgi en esos pueblos que carecan de unidad poltica y que se unieron para luchar contra los ejrcitos de Napolen fomentando esa conciencia de nacionalidad. Este sentir nacional colectivo fue lo que desencaden el movimiento de rebelda y que signific por parte de los artistas romnticos un nuevo ideal con que luchar y se refugiaron con su simpata. Socioeconmico el triunfo de la burguesa: la clase burguesa sali fortalecida del movimiento revolucionario francs al acabar con la poltica de la nobleza tradicional asumiendo el liberalismo poltico y consolidndose como clase gobernante en muchos pases europeos en lo econmico. Los burgueses defienden el modelo de la economa liberal. ste tipo de modelo en Inglaterra dio una etapa prosperidad. Tambin en Francia con Luis Felipe. El Romanticismo es un fenmeno que se gesta en el seno de la burguesa prospera y progresiva del siglo XIX y esto explica porqu su desarrollo sea mayor en Catalua y en Cdiz donde existe una activa burguesa con ganas de renovarse (prosperar). Cultura el idealismo alemn: desde el punto de vista filosfico, el Romanticismo procede del idealismo alemn, sistema que comienza a formarse a finales del siglo XVIII y que adquiere su desarrollo en Fichte, Schelling, Hegel El primero parte de las ideal de Kant, desviando la filosofa de la preocupacin por los objetos exteriores y afirmando que el yo era la realidad primordial y absoluta y que la conciencia de si mismo representaba el principio absoluto de todo saber. NOTAS Y ACTITUDES DEL NUEVO ESPRITU SU INCIDENCIA EN LA LITERATURA Al ser el Romanticismo un movimiento que no se reduce a la literatura tambin el arte, la msica, la poltica y a la vida en general es necesario sealar aquellas actitudes que son propias del espritu romntico en general y que procedan al Romanticismo literario. El Romanticismo supuso para occidente una nueva forma de entender el mundo y el arte; un nuevo espritu y los rasgos son: la nueva concepcin del yo: el individualismo remarca esta nueva concepcin del yo que es el fundamento de la psicologa y la esttica romntica que procede de la filosofa idealista alemana, para Fichte es una actividad pura, es decir, una actividad que no presupone un objeto para realizarse, sino que crea este objeto en el acto mismo de realizarse. El yo es simultneamente agente producto de la accin. La bsqueda de lo absoluto: idealizacin y desencanto: como consecuencia de la sobre valoracin del yo, el hombre romntico se debate entre los dos polos de una dialctica constante: el ansia de lo absoluto y la imposibilidad de trascender lo finito. ste sufre una desazn por no poder alcanzar lo deseado ya que desean un permanente anhelo de ideal que l mismo no puede conseguir. Por ello, el mundo de lo desconocido ejerci sobre los romnticos una fascinacin irresistible pero entre ese desconocido ideal y el hombre se interpone la realidad y entonces el hombre romntico tiende a proyectar sobre ella su propio yo, entonces la idealiza y la sobre valora, as que el choque es fuerte y produce el desencanto y la frustracin propia de los romnticos. El sentimiento de rebelda y libertad: la insatisfaccin ante la realidad engendra tambin la rebelda contra lo establecido elevando a veces la misma a unos smbolos de la historia de la humanidad: Prometeo: personaje casi divino, exponente de la fuerza del hombre contra el destino; Satans: ngel cado que desafa al creador que burla y mancilla lo sacro (religioso); Can y Abel: simboliza la rebelda heroica contra Dios; Don Juan: personaje que simboliza el buscador de lo absoluto a travs del amor (que 3

no siempre compensa). Pero para el escritor romntico lo importante es recoger los esquemas de comportamiento de la tradicin humana y los transfiere a las figuras literarias: pecados, cosario, verdugo, reo son personajes que van a reflejar los ideales del Romanticismo. Evasin: es en gran parte un arte evasivo, es decir, un arte que huye de realidad y escapa hacia otros mundos creados por la imaginacin del artista. En literatura se pueden hablar de cuatro evasiones: d1) evasin en el espacio: la huida del romntico te lleva a crear un nuevo concepto de naturaleza entendida como refugio frente al mundo, dinmica viva que proyectar el estado anmico del autor. La naturaleza representar la pureza i bondad frente a la sociedad decadente y podrn sus ojos en el oriente, lugares exticos que despertaran la imaginacin del autor. d2) evasin en el tiempo: el Romanticismo fue un movimiento historicista y con l nace esta disciplina que llamamos filosofa de la historia. El arte y la literatura vuelven los ojos a la Edad Media por lo misterioso de este tiempo. d3) evasin en el misterio: el hombre romntico esta siempre abierto al enigma y a lo desconocido, rinde al misterio un verdadero culto. Los romnticos parten de la idea de que el misterio es inaccesible a la mente humana y en l haya la razn de existir queriendo encontrar la bsqueda de lo absoluto. En literatura lo veremos a travs de la noche, ruinas abandonadas, cementerios de calles viejas, ciudades medievales y tambin les atrae la brujera y las practicas diablicas. d4) evasin en el mundo del sueo: el escritor romntico halla en el sueo la posibilidad de eludir la realidad ordinaria y refugiarse en la onrica (sueo); el sueo se convierte de ese modo en un verdadero estado potico a travs de l el autor puede conocer cosas inaccesibles al intelecto y tendrn la misma validez que lo real. VALORACIN DEL PUEBLO Y DE LA TRADICIN El Romanticismo crea en el pueblo como una especie de creador colectivo capaz de grandes obras del espritu; lo popular, lo autctono, lo tradicional es ya un valor, por el mero echo de pertenecer a la colectividad, se pusieron de moda los estudios sobre los folklores y las costumbres de los pueblos. La crtica se interes por las antigedades literarias populares espaolas (de la poca medieval: Romancero.) y tambin ocurri lo mismo con el teatro del siglo de oro espaol, sobretodo, en las comedias de copa y los dramas de Caldern de la Barca. LA ESPAA ROMANTICA ACOGIDA DEL ROMANCITISMO EN ESPAA LA PALABRA ROMNTICO: el vocablo romntico lleg a Espaa con un significado bastante impreciso; al parecer la palabra se utiliz por primera vez en un texto de un viajero ingls que al contemplar la isla de Crcega pronunci esta expresin inglesa the romantik aspect fue en 1765 y despus se tradujo al francs como Romanesque y ms tarde por romantique y despus pas al trmino que en Espaa lo utiliz Boh de Faber. E encuentra tambin en algunos escritos del siglo XIX el trmino Romanesco aunque se decant ms por el romanesco. Aunque su valor semntico no estaba del todo claro poda la palabra aludir a dos aspectos: roman (novela) y a Romania es decir, haciendo referencia a lo medieval de base cristiano. Todo lo que representa la tradicin europea frente al clasicismo de base pagana. Por lo tanto, algunos escritores espaoles explicaron el Romanticismo como una consecuencia del espritu religioso cristiano en oposicin al paganismo del siglo XVIII. 4

VIAS DE PENETRACIN DEL ROMANTICISMO: Las nuevas ideas del Romanticismo europeo empiezan a conocerse en Espaa en 1810 gracias a la difusin de los escritos sobre el teatro espaol del Siglo de Oro de los crticos alemanes Federico y Guillermo Schlegl. Esa permanencia del Romanticismo dur varios aos y fue posible su conocimiento a travs de tres vas de acceso: b1) Levante: Barcelona, ncleo cultural de todo el levante espaol que posea unas caractersticas especiales aptas para la recepcin y aclimatacin de los ideales romnticos: su vinculacin con Europa a travs de la vecina Francia. unas condiciones socioeconmicas muy peculiares dentro de la Espaa del tiempo como fueron: un gran desarrollo individual y como consecuencia la existencia de la burguesa cultural. un ambiente cultural muy activo que favoreci el nacimiento de uno de los grandes portavoces de la ideologa romntica que fue el nacimiento del perodo europeo (1823) de origen cataln. En Catalua prosper un Romanticismo de signo conservador i tradicional cuyo smbolo fue la obra del novelista ingls Walter Scott, desde Barcelona este movimiento se expandi hacia Valencia y las islas Baleares. b2) Andaluca: en esta regin el foco ms innovador fue Cdiz, ciudad que desde el siglo XVIII venia gozando de cierto esplendor comercial y mercantil como puerto de un orden con el trfico martimo de Amrica y esto permiti un contacto permanente con el exterior. Atrados por los negocios muchas familias alemanas, irlandeses se haban instalado en la ciudad andaluza; entre ellos encontramos a Nicols Boh de Faber que fue cnsul de Alemania en Cdiz. SU aficin a la lectura y a los conocimientos de Federico y Guillermo Schlegel le permitieron ser un gran difusor de las ideas romnticas bien recibidas en un ambiente tan liberal y revolucionario que el cataln. No olvidemos que en 1812 nace la Constitucin y el smbolo de este Romanticismo revolucionario liberal fue tambin ese escritor ingls Lord Byron. b3) los emigrados: poltica y literatura: el nacimiento del Romanticismo en Espaa tubo que ver mucho con el contexto poltico de la poca. En 1814 tubo en lugar la primera salida masiva al exilio de los liberales que no compartan el rgimen absolutista de Fernando VII. Estos exiliados estuvieron en contacto en Europa con sus crculos intelectuales impregnndose de ese nuevo espritu romntico. En Londres estuvo viviendo el Duque de Rivas y en Paris Espronceda y su vuelta a Espaa cuando muri Fernando VII signific un empuje de los ideales romnticos inseparables del liberalismo poltico que iba a aplicarse al gobierno del pas. En la literatura se pone tambin en marcha estas ideas que dominan el ambiente espaol de mediados del siglo XIX. Los escritores salen tambin a la luz pblica participando en mtines y ceremonias hasta el momento impensables. La literatura y la poltica estn muy relacionadas entre s en el Romanticismo, es decir, los grandes ideales de libertad, rebelda, postura antisocial entre otros se encarnan en personajes literarios concretos: el trobador de Macias, Don Juan Tenorio, el pirata de Espronceda, Don lvaro o la fuerza del sino del duque de Rivas a travs de todos estos personajes el escritos proyecta una ideologa que puede tener un significado poltico. LAS TERTULIAS E INSTITUCIONES: aunque se siga la costumbre del siglo XVIII de reunirse en casa de algun noble, los escritores romanticos buscaran un caf o en un club privado y as la tertulia adquiri un carcter mixto literario y poltico. La ms importante es la del Parnasillo que se producia en el caf del principi de Madrid. En 1835 se fund el ateneo madrileo cuyo presidente fue el Duque de Rivas y naci con el proposito de que todos los escritores que se reunieran all pudieran exponer sus ideas. Espronceda, Mesonero Romanos formularon sus conferencias o tertulias. REVISTAS Y PERIDOCOS: El siglo XIX marc el auge del periodismo. Por todo el pas nacieron revistas y peridicos que impulsaron la creacin literaria, fue importante en los orgenes del Romanticismo la revista de el europeo en 1823 que se caracteriz por su ideologa liberal y la defensa de la tradicin literaria espaola. Autores como Bonaventura Carles Aribau que introdujo y escribi tambin el mercurio gaditano (1814) y el diario mercantil gaditano (1819) donde aparecen los primeros escritos de Boh de 5

Faber. En Madrid en 1835 el artista presentaba las publicaciones de Espronceda. El seminario pintoresco espaol 1836 fundado por Mesonero Romanos. Dos de los autores ms importantes publicaron en estas revistas: Larra y Bcquer. TEMAS DE LA LITERATURA DEL ROMANTICISMO Los temas fueron: motivos historicolegendarios: se interes ms por la edad Media que por cualquier otra etapa: reyes, esplendor del mundo rabe, epopeya castellana, poesa trobadoresca, y episodios como la historia de los Templarios. Lo veremos en Bcquer, en el Duque de Rivas y en Enrique Gil y Carrasco. Costumbres y folklore: el romntico tenia una fuerte consciencia regional y mostr inters por las tradiciones y costumbres del lugar donde viva, junto a esas costumbre interesa el folklore de la regin, que aparecer idealizada como corresponde al punto de vista romntico. Sentimientos: el amor y la muerte: se dan en la literatura romntica. Las formas de ver el amor: 1) amor sentimental, que pone el acento en los aspectos tristes y melanclicos considerndole como un ideal inalcanzable (Bcquer) 2) amor pasin entendido como un sentimiento arrebatador e irreflexivo. Suele ir unido a la rebelda contra la sociedad, produce tensiones o desagracias que acaban en la infelicidad o la muerte. La muerte y su peculiar escenografia: cementerios. Noches lgubres cipreses, conventos, brumas. Es un sentimiento familiar romntico ya que la consideraba muchas veces como una liberacin de la vida. Como la nica salida al desengao y en el pesimismo existencial. la religin: la invocacin a Dis aparece muchas veces pero no siempre como expresin de un verdadero sentimientoreligioso. Pero eso se habla ms increpacin a Dios. El autor considera que Dios se mantiene insensible a los dolores humanos. La preocupacin poltica y social: el ideal de libertad. Propugna la libertad en todas las esferas de la vida del hombre: en la poltica se pide el derecho a la libre expresin. En la social se declara la libertad que el pueblo tiene para rebelarse contra el absolutismo real. El escritor adquiere conciencia de su funcin social y escribe para denunciar situaciones y desenmascarar injusticias. En lo literario supriman normas y reglas que impidiesen la espontaneidad. Las influencias que tuvieron los autores fueron: Heine Bcquer Leopardi Benjamn Constant ETAPAS DEL ROMANTICISMO ESPAOL Fue un movimiento relativamente tardo. Lleg cuando Alemania Inglaterra y Francia se decantaban por otras tendencias artsticas. Algunos crticos establecen el principio y el final de nuestra literatura romntica 6

entre 1814 (polmica de Faber) y 1849 (se publica la gaviota de Fernn Caballero). Aunque en la segunda mitad del siglo XIX se escribieron obras romanticas como las de Bcquer o Rosala de Castro. Teniendo en cuenta estos hechos podemos establecer tres periodos: de la transicin del neoclasicismo al romanticismo: aunque se formaran en la ideas de la ilustracin adoptaron las nuevas ideascuando estuvieron en el exilio. (Martnez de la Rosa, Duque de Rivas, Estebnez Caldern). Periodos de madurez: Se incluyen los autores nacidos entre 1800 y 1815. Larra, Espronceda, Garca Gutierrez, Mesonero Romanos y Zorrilla, cuayas obras aparecen entre 1830 y 1850 Periodo posromantico: En este periodo se refleja el gusto por el romanticismo cuando en Europa ya se haba superado. Se considera un brote tardi de la sensibilidad romntica. Bcquer y Rosalia de Castro (conviven con el realismo). UNA NUEVA ESTTICA: EL ESTILO Y LA LENGUA LITERARIA La literatura romntica espaola se caracteriz por una renovacin en el estilo cuyo puntos principales fueron: un amplio desarrollo de los elementos narrativos y picos que se aplican a la poesia y la novela. Abundante empleo de recursos efectistas, declamatorios y ripiosos (abundantes apostrofes, imprecaciones, exclamaciones, interrogativas retricas, similes, etc). Se ve en el verso sobretodo. Gusto de la rima consonante y aguda. Uso de la polimetra. Combinacin de valores en una misma obra. Lo trgico con lo cmico. Lo feo combinado con lo bello. Lo esttico en el dinamismo. Renovacin y enriquecimiento literario a travs de muchas metforas, adjetivacin, uso de elementos sensoriales. PRINCIPALES FORMAS DE LA LITERATURA ROMNTICA En el gnero pico: destaca la novela historica, el artculo de costumbres y la leyenda en prosa. La novela historica refleja la Edad Media (El seor de Bembibe de Enrique Gil y Carrasco). Se busca la evasin. De la literatura costumbrista, el autor fue Larra. La leyenda en prosa estn las de Bcquer y Zorrilla. En el teatro lo que predomin es el drama (gnero dramatico) que abarcaba desde verdaderas tragedias la fuerza del sinoo los amantes de Teruel de Heitzenbusch. El drama romntico se caracteriza por: rechazo a las tres unidades empleo del verso,aunque alterna con prosa grandes efectos escnicos. Movimientos de muchos personajes, decoracin rica y compleja, dinamismo, espectacularidad. Preferencia por los temas historicos Carcter social. Plantea el choque del individualismo con la sociedad. Libertad en la poltica. En cuanto al gnero lrico. Se nos plantean dos posturas posicin dominante sobre otras formas literarias ya que la poesa era el vehculo ms adecuado para expresar el sentimiento. Punto de vista platnico. El romntico considera la poesa como una verdadera forma del conocimiento y 7

al poeta como un descubridor de mundos y realidades vedados a los dems mortales. Obras como las rimas de Bcquer, Rosalia de Castro (lirico sentimental). Tono ms objetivo piconarrativos. Uso del pie quebrado (ruptura del verso). Uso cortante. BIOGRAFIA DE GUSTAVO ADOLFO BCQUER

Naci en Sevilla el 17 de febrero de 1836. Su verdadero nombre era Gustavo Adolfo Domnguez Bastida, pero tanto l como su hermano , Valeriano, adoptaron el apellido Bcquer que les recordaba su origen holands. En la familia Bcquer haba claros precedentes artsticos: su padre era pintor de escenas costumbristas y esta aficin la hered su hermano Valeriano que fue un pintor muy importante del siglo XIX. La niez y adolescencia de Bcquer transcurri en Sevilla pero el temprano fallecimiento de sus padres dej la familia en una precaria situacin econmica. Al quedarse hurfano tom su tutela, su madrina Manuela Monahay que lo llev al colegio de San Telmo para que estudiase nutica. El colegio fue clausurado pronto y tuvo que ir a diferentes cursos de Sevilla, incluido el instituto de segunda enseanza donde tenia buen profesorado y buenos amigos como Narciso Campillo y Luis Garca Luna. Esta aficin literaria se desarroll al frecuentar la gran biblioteca que posea su madrina, sobretodo sobre los romnticos europeos, como: Chanteaubriand, Madame Stel, Lord Byron, Musset, Lamartine y Heine. En noviembre de 1854 contra la opinin de su familia march a Madrid porque quera abrirse camino en la literatura. Su llegada no fue tan positiva como esperaba, le decepcion bastante ya que la extraeza del nuevo ambiente se le sumaron las dificultades econmicas y la escasa acogida que tuvieron sus primeros versos. A la muerte del poeta, sus rimas se editaron en 1881 con un orden temtico que no coincide con el que hizo Bcquer. 10.1. BIOGRAFIA CORTA DE GUSTAVO ADOLFO BCQUER Gustavo Adolfo Domnguez Bcquer, (183670) Poeta romntico espaol nacido en Sevilla. Su verdadero nombre era Gustavo Claudio Domnguez Bastida. Hurfano a muy temprana edad, llev a cabo estudios de pintura y humanidades; en 1854 se instal en Madrid, donde public la Historia de los templos de Espaa (1857), que qued inacabada, y trabaj como periodista y funcionario. Despus de una grave enfermedad, se traslad al monasterio de Veruela, en la sierra del Moncayo. En 1861 se cas con Carla Esteban, en busca de una estabilidad que no encontrara, puesto que le matrimonio se deshizo a los pocos aos. A partir de 1861 intensific su actividad literaria con la redaccin o publicacin de las Cartas literarias a una mujer, la mayor parte de las leyendas y rimas, y la elaboracin de las Cartas desde mi celda, ensayos y reflexiones literarias y costumbristas, escritas despus de una nueva estancia en Veruela. Como poeta, su obra cumbre fue las Rimas (1871, primera recopilacin), coleccin de poemas caracterizados por la extrema sensibilidad, la sencillez, la musicalidad y la melancola, envuelto todo en una atmsfera irreal de reminiscencias romnticas, aunque anunciando ya una nueva esttica. Su labor como prosista fue tambin importante: sus Leyendas (1871) son una serie de relatos en los que combin con mano maestra lo terrorfico y lo legendario, 8

en ambientes a medio camino entre el sueo y la realidad, descrito todo con un profundo lirismo; son dignas de mencin El caudillo de las manos rojas, El monte de las nimas, El miserere, Maese Prez el organista, etc TEMAS DE LAS RIMAS Segn Jos Pedro Daz los temas de las rimas se pueden dividir en cuatro grupos: abarcaran las rimas de la I XI: observaremos en estos poemas versan entorno a la poesa. Podemos observar que Bcquer mostr siempre una gran preocupacin por este tema de la poesa y en la prosa. Esto nos indica la confusin o dificultad que tiene para poder expresar lo que l siente. Algunas veces nos dice que la poesa es una cualidad del espritu del hombre que vive con la idea de la poesa en su interior y necesita una forma para expresarse. Otras veces la poesa parece tener una existencia adjetiva y la suele identificar con la naturaleza o el misterio o tonel sentimiento del amor encarnado en una mujer. La poesa tambin nos la manifiesta como una cualidad propia del alma y es intangible no le puede tocar. Pero cuando la manifiesta a travs de la mujer, sta vive, respira es la palabra, el verbo potico echo carne. A pesar de la dificultad para definir la poesa, Bcquer nos dice que esta no puede quedarse solo en el sentimiento sino que la poesa debe ser expresin y esa expresin es el resultado de una lucha entre dos fuerzas: la inspiracin y la razn; a las que el poeta debe vencer. Segn los romnticos de Bcquer, tambin un genio necesita un estmulo para expresar lo que sienten y este se enfoca a travs de la mujer. Bcquer intenta ser distante con sus sentimientos y as evoca lo que l se a imaginado. Establece una separacin entre el motivo potico y la expresin. abarcaran las rimas de la XII XXIX: trata sobre el amor ms positivo. El amor se presenta en las rimas como otras vivencias de Bcquer envueltas con cierta vaguedad. Por ejemplo, es vago en la descripcin de los ojos de las mujeres: verdes, grises, marrones, negros en algunos momentos nos describe el amor imposible y se produce esa sobre valoracin del plan ideal y el desengao posterior. Por eso en segn que rimas aparecn el amor con un tono optimista y por otro a la mujer como un ideal imposible. A pesar de ello, Bcquer nos presenta a la mujer como un ser inferior al fenmeno potico y veremos las incapacidades de comprender al poeta o lo vacas que son espiritualmente. abarcaran las rimas de la XXX LI: trata sobre el desengao amoroso. El mundo del sueo y la naturaleza, sta lo demuestra en lo tangible i el sueo lo expresa lo incorpreo. La naturaleza en las rimas nos aparece como un marco que cierra la condicin dramtica sobre la vida del hombre que acenta ese carcter mortal y pasajero de la existencia humana. Tambin ve la naturaleza como el estado anmico del poeta; nos podemos encontrar una naturaleza agreste, bruma, con niebla, con lluvias o una naturaleza alegre, difana, apacible, que refleja el sentir del poeta Tambin veremos el gusto por los paisajes nrdicos dando as expresin y vida a sus races extranjeras. abarcaran las rimas de la LII LXXXVI: trata temas varios: el dolor, la muerte, la angustia En el mundo del sueo se nos plantea como un verdadero estado potico para l de esta manera se borra los lmites entre lo real y lo soado. En las rimas lo onrico desborda la realidad y esta se convierte en una fuente de misterio. Bcquer preferir en sus poemas los mundos evanescentes casi irreales vistos a travs de la niebla o de una lejana. A travs del sueo el poeta reinventa la realidad. Pero a Bcquer le gusta ms el estado de duermevela. La valoracin dl sueo en Bcquer es importante para entender la poesa surrealista del principio del siglo XX; poesia que aade a esta herencia romntica de los descubrimientos de la psicologa freudiana. Tambin veremos la angustia metafsica y la muerte. TCNICAS Y ESTILO DEL LENGUAJE DE LAS RIMAS

A pesar de que a Bcquer se le consider un poeta emotivo, ste no descuid la forma que utiliza en sus rimas ya que supo conciliar el fondo con la forma con una apariencia de espontaneidad y de naturalidad. Los rasgos que caracterizan esta tcnica son: en cuanto a la mtrica: las rimas son un muestrario variado de metros (diferentes medidas) al lado de las silbas utiliza tambin la octava real, la quintilla, la seguidilla, el serventesio y la copla popular asonantada. Cabe destacar la procedencia con rima asonante que produce mayor naturalidad y sirve para aligerar el contexto. Utiliza tambin el pie quebrado (cuando los versos son todos iguales menos uno, ste es el pie quebrado). Predominio de los metros tradicionales, endecaslabos y heptaslabos que los combina sin ningn tipo de estrofa fija. Tiene un especial cuidado del ritmo interior del poema, eso lo hace a travs de la posicin de los acentos del verso. Encontramos tambin abundancia de versos encabalgados, que junto con la rima asonante atena ms la sonoridad y potencia el conjunto al poema. En cuanto a la estructura: si las rimas presentan estructuras variadas, la que ms predomina es la estructura simtrica que se construye a base de grupos paralelsticos. Hay otras rimas que poseen una estructura bimembre (de dos grupos unidos por una conjuncin; por ejemplo: tu y yo) o trimembre (de tres grupos unidos por comas y conjunciones; por ejemplo: tu, yo y l). Y la simetra a travs de los paralelismos. Esta estructura esta muy estudiada y muy elaborada ya que el estilo es muy estudiado. En cuanto al lenguaje: Bcquer encuentra cierta dificultad para poder expresar el sentimiento. l siempre cree que el sentimiento es mucho ms rico que la lengua que utiliza para expresarlo. El cuidado con el que Bcquer forja sus rimas es el resultado de una lucha contra la expresin, crea un nuevo lenguaje potico y para ello, recurre a la naturaleza, a la msica, al sueo, al propio sentimiento del hombre palabras, todas, que veremos con un denominador comn con una capacidad de sugerencia y que por lo tanto es un lxico muy escogido, muy sentencioso que proporciona un tono muy popular a las rimas. Finalmente, podemos decir que el lenguaje potico de las rimas esta sometido a un tratamiento retrico consciente (hace uso de imgenes, hiperbatones) pero que Bcquer sabe manifestar como si de una vivencia se tratara, muy natural, muy autentica LAS RIMAS: RIMA II: SAETA QUE VOLADORA Esta rima la encontramos dentro de la primera parte de las rimas cuya temtica es la poesa. Esta es un claro ejemplo de construccin simbolista como vamos a ver en el comentario del poema. Introduccin: sta rima se la puede considerar como uno de sus poemas tpicos ya que an observamos la brevedad, caracterstica que se va a repetir a lo largo de sus LXXXVI rimas. Se ver reflejada, ese arte de 10

Bcquer que fue producida en una poca postromntica que junto con Rosala de Castro, reflejaron en su obra un romanticismo tardo en la etapa de transicin que comprende desde el ao 1845 al 1870, donde se van atenuando los rasgos romnticos; la grandilocuencia, la sonoridad, el ripio y empiezan a aparecer los realistas prefiriendo ambos un tipo de poesa ms intimista que utiliza formas sencillas y cuidadas al estilo de los poetas alemanes que ya en concreto van a influir ms en Bcquer como por ejemplo Heine, as como las canciones populares andaluzas. Las rimas de Bcquer estn producidas en su mayor parte por una serie de estados de nimo motivados de manera muy romntica por los distintos grados de su pasin amorosa y por su espritu inquieto para la idea de saber plasmar esos sentimientos para que se convierta en poesa, por eso su obra potica segn Jos Pedro Daz, se puede dividir en cuatro partes temticas. La primera abarcara desde la rima I a la rima XI: aqu podemos observar que en estos poemas versan entorno a la poesa. La segunda abarcara desde la rima XII hasta la rima XXIX: aqu trata sobre el amor ms positivo. La tercera abarcara desde la rima XXX hasta la rima LI: aqu trata sobre el desengao amoroso. Y la cuarta abarcara desde la rima LII hasta la rima LXXXVI: donde trata temas varios: el dolor, la muerte, la angustia Y ya centrndonos en la rima a comentar, esta segunda es un claro ejemplo a la primera parte cuya temtica gira entorno a la poesa y que veremos que el poeta se compara de forma simblica con la misma y se identifica con ella a travs de smbolos que manifiestan acciones de la vida humana. Tema: Consiste en su duda y desorientacin. Se identifica a travs de elementos smbolos relacionados con los diversos subtemas de cada estrofa. El smbolo que nos marca en la primera estrofa nos quiere indicar que el poeta anda perdido como la saeta que se tiene que clavar en algn sitio. La segunda estrofa simboliza todava la imagen de perdido haciendo una comparacin, tambin, con una hoja de rbol. Sigue simbolizando la mera luz tenue que est prxima a morir. Tiene dificultad en asentarse. En la ltima estrofa utiliza el neutro: eso soy yo. Esa afirmacin proviene de la filosofa existencial. No sabe adonde va a ir a parar ni de dnde viene. Est confuso. Estructura interna: podemos dividir el poema en dos partes. La primera abarca las cuatro primeras estrofas. Aqu se nos comenta unos smbolos frgiles por su sustancialidad que se comparan con la inestabilidad del poeta. La segunda parte abarca toda la ltima estrofa. Aqu el poeta se identifica con la vaguedad, la imprecisin para encontrarse a s mismo. Mtrica: hace uso de la asonancia en todas las estrofas. Utiliza versos de arte menor (octoslabos). Es un romance pero parecen coplas. El ritmo es rpido. Predominan los encabalgamientos suaves que permiten el deslizamiento de las suaves. Encontramos tres encabalgamientos abruptos que los ha hecho para que nos fijemos que tiene algo de esperanza pero que es vana. En la ltima estrofa encontramos un par ms. Estructura externa: podemos decir que predominan los nombres para que quede reflejado ese hecho concreto de su caos interno utilizando esos sustantivos cromticos (rapidez). Hay escasez de adjetivos, para ello utiliza el verbo en presente para marcarnos lo que le sucede en ese momento de desolacin. Encontramos dentro del poema la utilizacin de cuatro tiempos verbales en forma de futuro que reiteran la idea de fragilidad del propio poeta. Sintaxis: podemos expresar dentro de este apartado el paralelismo sintctico ya que en cada estrofa utiliza el nombre seguida de una oracin adjetiva de relativo. Le siguen oraciones coordinadas copulativas (reiteracin de inconsistencia). Encontramos pronombres neutros para manifestarnos la idea neutra inconsistente. Encontramos interrogativas retricas. Figuras retricas: encontramos metforas dentro de este poema, estas nos demuestran fragilidad, brillantez, hace, tambin, uso de personificaciones en el verso 14. Hay tambin paradojas y anttesis entre los versos 13 y 14. observamos un hiprbaton entre los versos 5 a 6, nos quiere marcar con ms fuerza. Vemos uso de 11

polisndeton en el verso 3 y que no se sabe dnde para corroborar la idea de inseguridad. Conclusin: para concluir podemos decir que a travs de sus smbolos el poeta nos potencia su caos interior para que el lector pueda sentir la idea de poder llegar a sentir el desconocimiento personal.

RIMA VII: DEL SALN EN EL NGULO OSCURO Esta rima la encontramos dentro de la primera parte de las rimas cuya temtica es la poesa. Esta es un claro ejemplo de construccin simbolista como vamos a ver en el comentario del poema. Introduccin: sta rima se la puede considerar como uno de sus poemas tpicos ya que an observamos la brevedad, caracterstica que se va a repetir a lo largo de sus LXXXVI rimas. Se ver reflejada, ese arte de Bcquer que fue producida en una poca postromntica que junto con Rosala de Castro, reflejaron en su obra un romanticismo tardo en la etapa de transicin que comprende desde el ao 1845 al 1870, donde se van atenuando los rasgos romnticos; la grandilocuencia, la sonoridad, el ripio y empiezan a aparecer los realistas prefiriendo ambos un tipo de poesa ms intimista que utiliza formas sencillas y cuidadas al estilo de los poetas alemanes que ya en concreto van a influir ms en Bcquer como por ejemplo Heine, as como las canciones populares andaluzas. Las rimas de Bcquer estn producidas en su mayor parte por una serie de estados de nimo motivados de manera muy romntica por los distintos grados de su pasin amorosa y por su espritu inquieto para la idea de saber plasmar esos sentimientos para que se convierta en poesa, por eso su obra potica segn Jos Pedro Daz, se puede dividir en cuatro partes temticas. La primera abarcara desde la rima I a la rima XI: aqu podemos observar que en estos poemas versan entorno a la poesa. La segunda abarcara desde la rima XII hasta la rima XXIX: aqu trata sobre el amor ms positivo. La tercera abarcara desde la rima XXX hasta la rima LI: aqu trata sobre el desengao amoroso. Y la cuarta abarcara desde la rima LII hasta la rima LXXXVI: donde trata temas varios: el dolor, la muerte, la angustia Bcquer en ella identifica la poesa como un instrumento musical que contiene letras dormidas que espera que alguien las despierte. Tiene rasgos romnticos: constantes rupturas del ritmo causado por el uso del hiprbaton, del pie quebrado, del smbolo y la idea que para los romnticos el genio era de origen casi divino que les proporcionaba la inspiracin. Tema: el tema es el de la inspiracin que est escondida en la mente del poeta esperado por una etapa esttica llena de riqueza interior con el fin de que el propio poeta llegue a escribir lo que verdaderamente sienta y as el poeta empezar a crear. Primero se nos presenta la idea como la tcnica simbolista. Subtema: como subtemas encontramos la alegora del arpa. El genio escondido y la referencia a la Biblia en el ltimo verso. Estructura interna: podemos decir que este poema esta dividido en dos partes. La primera abarca las dos primeras estrofas las cuales estn introducidas mediante el smbolo del arpa. Y nos cuenta como la inspiracin del poeta est totalmente dormida. La mano de nieve es una metfora de la mano femenina. En la segunda estrofa nos describe la gran riqueza contenida que posee el arpa y espera que alguien la sepa despertar al igual que la mente humana. Nos simboliza el genio que tiene el poeta y que una mano experta sea capaz de vestir con palabras el caos que tiene un autor a la hora de expresar una idea. La segunda parte es la ltima estrofa. Aqu nos la introduce con una exclamacin. Vemos simbolizado que no es otra cosa que sacar al exterior y poder desarrollar a travs de las palabras la inspiracin que lleva dentro el poeta. Para ello hace referencia a la expresin bblica de Jess a Lzaro: levntate y anda que fue de esta manera como lo resucit; el poeta espera vencer el genio dormido y obre la creacin potica. 12

Estructura externa: mtricamente hace uso del decaslabo con uso del pie quebrado en el cuarto verso. Produce una ruptura rtmica junto con el uso del hiprbaton que produce una musicalidad ante la idea de la creatividad. Hace uso de ms adjetivos calificativos que acompaan al nombre para describirnos el arpa. Utiliza tambin el estilo nominal. Elimina el uso de la accin verbal para que nos perdamos el detalle de la descripcin esttica. Da paso en la segunda a esa accin verbal omitida anteriormente junto con los sustantivos y as nos puede intensificar la sensacin de quietud y abandono del arpa utilizando el imperfecto y el presente, tambin hace uso del poliptoton en el verbo dormir, con la idea de inactividad. Esa idea la rompe con el uso del gerundio esperando. Est en relacin con el arrancarlas. Esta idea verbal del tiempo en la tercera estrofa la accin se agiliza (pretrito perfecto simple), junto con el presente de dormir y esperar mantiene la incertidumbre a la hora de crear. Ese momento de espera sale a relucir todas las ideas del poeta: levntate y anda. Predominan los nombres. Sintaxi: en cuanto a a sintaxis podemos decir que hemos visto una enunciativa compleja desordenada por un hiperbaton. Hace uso de una exclamacin extensa comparativa. Nos reitera una idea de complicidad y expresividad. Quiere llegar al alma del lector. Figuras retricas: utiliza pocas figuras retricas; pero encontramos que en este poema se hace uso de la alegora del arpa, encontramos personificaciones en las palabras dormir y silenciosa, encontramos metforas cuando el poeta habla de la mano de nieve que se refiere a la mujer. Esta rima es muy significativa a la primera etapa de su obra sobre la creacin potica.

RIMA XI: YO SOY ARDIENTE, YO SOY MORENA Esta rima la encontramos dentro de la primera parte de las rimas cuya temtica es la poesa. Esta es un claro ejemplo de construccin simbolista como vamos a ver en el comentario del poema. Introduccin: sta rima se la puede considerar como uno de sus poemas tpicos ya que an observamos la brevedad, caracterstica que se va a repetir a lo largo de sus LXXXVI rimas. Se ver reflejada, ese arte de Bcquer que fue producida en una poca postromntica que junto con Rosala de Castro, reflejaron en su obra un romanticismo tardo en la etapa de transicin que comprende desde el ao 1845 al 1870, donde se van atenuando los rasgos romnticos; la grandilocuencia, la sonoridad, el ripio y empiezan a aparecer los realistas prefiriendo ambos un tipo de poesa ms intimista que utiliza formas sencillas y cuidadas al estilo de los poetas alemanes que ya en concreto van a influir ms en Bcquer como por ejemplo Heine, as como las canciones populares andaluzas. Las rimas de Bcquer estn producidas en su mayor parte por una serie de estados de nimo motivados de manera muy romntica por los distintos grados de su pasin amorosa y por su espritu inquieto para la idea de saber plasmar esos sentimientos para que se convierta en poesa, por eso su obra potica segn Jos Pedro Daz, se puede dividir en cuatro partes temticas. La primera abarcara desde la rima I a la rima XI: aqu podemos observar que en estos poemas versan entorno a la poesa. La segunda abarcara desde la rima XII hasta la rima XXIX: aqu trata sobre el amor ms positivo. La tercera abarcara desde la rima XXX hasta la rima LI: aqu trata sobre el desengao amoroso. Y la cuarta abarcara desde la rima LII hasta la rima LXXXVI: donde trata temas varios: el dolor, la muerte, la angustia Esta poesa concluye el apartado temtico de la creacin potica. sta habla de la mujer, inspiradora de la poesa, y nos la describe en varios tipos. Es un ideal imposible del poeta. La experiencia amorosa es un modo casi mstico de participar de la armona del universo. Esta rima nos reproduce un dialogo en el que alguien describe metafricamente lo que siente. Hace uso de la estructura paralelistica para escribirla. Tema: la idea temtica es que la poesa es inalcanzable, es algo imposible. 13

Subtema: los subtemas son los diferentes tipos de mujer que nos describe. El dilogo que mantiene. Estructura interna: podemos decir que esta poesa se divide en dos partes. La primera abarca las dos primeras estrofas, aqu se nos describe un tipo de mujer morena, en la primera, y otro tipo de mujer, rubia y dulce, en la segunda. La tercera estrofa seria la segunda parte de la poesa y en sta nos describe una mujer que no existe: su mujer ideal. sta rene los rasgos de su poesa. Nos refleja una ensoacin romntica que el poeta desea y como no logra le produce frustracin. Se hace uso de la esticomitia porque la escena queda acabada. Encontramos un encabalgamiento abrupto en la tercera estrofa. Estructura externa: a nivel morfolgico podemos decir que predominan los nombres abstractos porque se refiere a una idea. Encontramos abundancia del adjetivo. Encontramos atributos detrs de los verbos copulativos soy, encontramos que hace uso de la alusin al pronombre reiterndonos la idea de abstraccin. Utiliza, tambin, el pronombre personal: no es a ti no, yo de ternuras guardo un tesoro, etc. Este poema es muy subjetivo. Hace uso de la segunda persona tu, tambin hace uso de adjetivos posesivos como: de ansia de goces mi alma esta llena, etc. ste es un poema que hace total alusin a la poesa. Predominan el presente de indicativo: yo soy ardiente, yo soy morena encontramos uso del imperativo al final de la poesa: Oh, ven; ven tu!. Encontramos dos perfrasis modales de probabilidad. Observamos que predominan las oraciones enunciativas copulativas. Encontramos, tambin, oraciones interrogativas como: A m me buscas?... y una negativa enunciativa. Predomina el estilo nominal. Hay enumeracin y paralelismo en todo el poema porque sigue las misma estructuras a la hora de escribirlo. Encontramos hiprbaton y una personificacin en el tercer verso sobre la inspiracin potica. Hay interrogativas retricas en los versos 4 y 9 del poema. Encontramos tambin un paralelismo a las respuestas a las preguntas que hacen las diferentes mujeres al poema. Encontramos una anttesis en el verso 12 vano fantasma de niebla y luz

RIMA LXVI: DE DONDE VENGO? EL MS HORRIBLE Y SPERO Esta rima la encontramos dentro de la cuarta parte de las rimas cuya temtica es el dolor, la muerte, la angustia. Esta es un claro ejemplo de construccin simbolista como vamos a ver en el comentario del poema. Introduccin: sta rima se la puede considerar como uno de sus poemas tpicos ya que an observamos la brevedad, caracterstica que se va a repetir a lo largo de sus LXXXVI rimas. Se ver reflejada, ese arte de Bcquer que fue producida en una poca postromntica que junto con Rosala de Castro, reflejaron en su obra un romanticismo tardo en la etapa de transicin que comprende desde el ao 1845 al 1870, donde se van atenuando los rasgos romnticos; la grandilocuencia, la sonoridad, el ripio y empiezan a aparecer los realistas prefiriendo ambos un tipo de poesa ms intimista que utiliza formas sencillas y cuidadas al estilo de los poetas alemanes que ya en concreto van a influir ms en Bcquer como por ejemplo Heine, as como las canciones populares andaluzas. Las rimas de Bcquer estn producidas en su mayor parte por una serie de estados de nimo motivados de manera muy romntica por los distintos grados de su pasin amorosa y por su espritu inquieto para la idea de saber plasmar esos sentimientos para que se convierta en poesa, por eso su obra potica segn Jos Pedro Daz, se puede dividir en cuatro partes temticas. La primera abarcara desde la rima I a la rima XI: aqu podemos observar que en estos poemas versan entorno a la poesa. La segunda abarcara desde la rima XII hasta la rima XXIX: aqu trata sobre el amor ms positivo. La tercera abarcara desde la rima XXX hasta la rima LI: aqu trata sobre el desengao amoroso. Y la cuarta abarcara desde la rima LII hasta la rima LXXXVI: donde trata temas varios: el dolor, la muerte, la angustia Esta rima es de construccin geomtrica pertenece a la cuarta parte de la rimas, propia de Bcquer la cual nos presenta una estructura entre dos sintagmas interrogativos sobre los cuales gira todo el poema. Cada sintagma forma un grupo estrfico con un paralelismo logrado a base de enumeraciones y toda esta 14

estructura nos proporciona la vida humana; como pueden ser: la perdida de ilusiones, la sensacin del trabajo y la aceptacin asignada de morir en el ms absoluto olvido. Tema: el tema de este poema es el dolor angustioso. Subtema: encontramos como subtema el hecho de enfrontarse a la muerte solo, preguntas retricas sobre el sentido de su vida, construye el poema sobre un dialogo: entre un interlocutor y el yo potico. Estructura interna: la estructura que nos plantea tiene las dos primeras estrofas: la primera De dnde vengo? El ms horrible y spero... hasta Que conduce a mi cuna verso 18. Aqu vemos como el poeta se pregunta cual es su origen y subraya los aspectos ms dramticos de la vida humana. La idea de su origen lo plantea mediante connotaciones negativas. Y las segunda A dnde voy? el ms sombro y triste hasta all estar mi tumba aqu se nos refleja la desolacin y soledad ante la reflexin de su final, esto nos lo refleja mediante una escenografa nrdica propia de Romanticismo que se evade en el espacio y en el tiempo: Brumas, piedra, solitaria, eternas nievas Estructura externa: la mtrica que utiliza est ajustada a la misma disposicin de la rima, los versos 1, 3,5 utiliza el endecaslabo, y en los versos 2,4,6,7,8 se utiliza el pie quebrado, este nos da un ritmo ms tradicional, de la lrica popular, tambin lo corrobora el uso del encabalgamiento suave ejemplo los despojos de un alma hecha jirones en las zarza agudas, nos refleja el estado anmico del poeta. Hace uso equilibrado de nombres y adjetivos, algunos de composicin negativa horribles y spero proporcionado un estilo nominal hay construcciones bimembre el ms horrible y spero, pies ensangrentados... se hace uso del epteto en sobre la roca dura adjetivo detrs para que se vea la dureza de la accin. Los nombres realizan ya el uso del dolor del poeta. Observamos una sensacin de continuidad en eternas melancolas brumas . ..all estar mi tumba nos reitera la idea de soledad todo ello lo demuestra mediante la escasez de versos pronominales, hay un estilo nominal. Encontramos que hace uso de los verbos en tiempo futuro estar mi tumba, te dirn el camino. Encontramos dos interrogativas retricas dentro de este poema D donde vengo?... donde el poeta se cuestiona su existencia, se pregunta cual ser su negro destino. Encontramos anttesis en cuna y tumba refleja el desengao y el pesimismo. Encontramos personificaciones en el ms horrible y spero de los senderos busca Encontramos paradoja en El ms sombro y triste de los pramos cruza LAS LEYENDAS CARACTERSTICAS DE LAS LEYENDAS Las leyendas no fueron las primeras obras en prosa de Bcquer ya que tenia una obra inconclusa sobre la historia de los templos de Espaa que no obstante esta obra le proporcion muchos temas para escribir las leyendas. Esta obra se le puede considerar como el origen y las leyendas de los relatos breves de Bcquer. Hasta hace poco se considera a Bcquer como un gran poeta pero ltimamente empiezan a considerar como prosista. Desde el punto de vista histricoliterario debemos considerar a las leyendas como ejemplo innumerable de la prosa del siglo XIX continuando la vieja tradicin didctica de la literatura espaola. Como ellas Bcquer logra una gran riqueza y variedad que proporcionan ese misterio y ese ensueo caracterstico del Romanticismo y de lo ms imperecedero de su obra. Baquero de Goyanes a reiterado su admiracin por las leyendas considerndolas formalmente muy bien escritas y que el argumento de ellas no enfortece la forma potica a la vez tal vez cree que se agote la leyenda en Bcquer y se tendr que esperar hasta Rubn Daro para encontrar leyendas de calidad literaria. Era un poeta incluso cuando escriba prosa, aun escribiendo que manifiesta en prosa su calidad verbal. Bcquer escribi estas leyendas a lo largo de su vida; tanto con la facilidad para expresar sus ideas mediante el relato como la expresin de su intimidad.

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TEMA DE LAS LEYENDAS Dentro de los temas es imposible al Bcquer prosista del poeta y en ellas encontramos inquietudes similares que guiaron al poeta a las rimas se har eso del fondo melanclico, pesimista, triste, vago, aspiracin insaciable, etc. Uno de los temas que queda claro es el gusto por lo popular aludiendo al fondo veridico o tradicional de la historia y junto a este punto temtico se le unen: la evasin en el mundo jurdico y rabe; lo inaccesible: el amor, la muerte, lo onrico, la violacin de lo racional, la separacin del cuerpo y del espritu y el pantesmo. Todos estos temas tienen un fondo tradicional. Otro de los temas es el propsito tico: a veces esas fuerzas del mal estan representadas por mujeres que, segn el pensamiento de los hombres del Romanticismo, llevan al hombre a la perdicin, ya que despiertan en los amantes ansias desmedidas que los llevan al desafo de las leyes divinas o infernales. PERSONAJES Normalmente, como los personajes son smbolos no presentan contradiccin en s. Son otros personajes los que se oponen (secundario: criados, monteros) detallando ms los personajes secundarios que los protagonistas y sabe describir muy bien a las mujeres. A ellas, las pinta de una manera muy prfida (maldad) los gestos esquivos de las jvenes (coquetas), el desafio de su mirada, su frivolidadpero maja de fsico, de belleza abstracta en cambio a los hombres los perfila menos. Bcquer en estas leyendas, no solo habla a posibles lectores sino tambin a sus contemporneos perdidos en el bajo materialismo de la vida moderna. Se dirige a ellos para recordarles que existe una vida trascendente que las acciones del hambre se premian o castigan los impulsa a buscar ese ideal que l cree que all est la salvacin humana. Cuando los modernistas leen la filosofa de Nietzche hallarn en Bcquer un inesperado antecedente. Constituye una gran enseanza advertir que siendo el poeta lrico ms despegado del mundo, aparentemente, y de sus problemas, es sin embargo, el que expresa a travs de las leyenda, de forma ms profunda y bella, las tradiciones de su tiempo. COMENTARIO DE LAS LEYENDAS EL CRISTO DE LA CALAVERA Introduccin: En esta leyenda se nos describe a la mujer perversa y caprichosa que obliga al hombre a realizar actos nocivos para l. La ubicacin de esta leyenda es en Toledo y el ambiente es nocturno porque predispone a lo sobrenatural i misterioso propio de la poca romntica. El rey de castilla debe marchar a la guerra contra los moros con los huestes (ejrcito) y previo a la partida organizan diferentes fiestas. En esta leyenda se puede apreciar con precisin lo que sucede en la calle y en el Alczar, residencia de los reyes. All, destaca una dama por su hermosura, Ins de Tordesillas, la cual es la envidia de todos los jvenes y en concreto de dos: Alonso de Carrillo y Lope de Sandoval. Ambos son muy amigos pero al quedarse prendados por ella deciden enfrentarse a un duelo por el amor de ella. Para ello buscan de noche en las calles de Toledo ese marco idnea y despus de mucho andar, lo encuentran en la calle del cristo. Una vez all y alumbrados por la luz de un farolillo se apresuran a combatir. Pero cada vez que iniciaban el duelo, la luz se apagaba e incluso en una de las veces se oyeron voces misteriosas y decidieron dejar la lucha y fueron a que doa Ins escogiera. Dirigindose hacia los aposentos de la dama observaron, estando debajo de su balcn, como se descolgaba un joven amante. Se carcajearon de la locura que iban a cometer. A la maana siguiente doa Ins cuando los vio partir hacia la guerra se sinti descubierta y enrojeci de vergenza. 16

Tema: Bcquer en esta leyenda, as como en otras nos trata de realidades extraterrenas y sobrenaturales. Se unen pues en esta leyenda el motivo blico para defender la religin catlica junto con el desafo de la vida y la muerte por acceder al amor de su mujer. Y todo ello ambientado en un halo de misterio (propio del romanticismo) y tambin el ambiente nobiliario (observar lneas 47 a 64) estilsticamente lo ms destacable son las escenas nocturnas (observar a partir de la lnea 192), sobretodo cuando hace referencia a la escena de los jvenes, la descripcin gil y rpida, la introduccin del dialogo corto y el uso abundante de los adjetivos. Estructura interna: Podemos dividir esta leyenda en cuatro partes. La primera abarcara desde la lnea 1 hasta la lnea 41; aqu observamos como el rey organiza una fiesta para los soldados que se marchan a la guerra. La segunda parte abarcara desde la lnea 42 hasta la lnea 191; aqu observamos la descripcin de cmo era la fiesta que se haba organizado en el palacio, la vestimenta de la gente, la observacin por parte de os jvenes de la mujer ms bella de la fiesta, Ins de Tordesillas, la descripcin de sta y la disputa entre dos hombres a travs de la mirada por la dama. La tercera parte abarcara desde la lnea 192 hasta la lnea 375; aqu observamos una parte muy extensa la cual nos ubica cuando y donde sucede la accin de pelea entre los dos jvenes por la dama, la luz del farolillo que se enciende y se apaga mientras ellos estn intentando batirse, la voz misteriosa que escuchan mientras se estn batiendo y la decisin de cmo doa Ins escoger a uno de los dos. La cuarta y ltima parte abarca desde la lnea 376 a la 395; aqu observamos como al da siguiente doa Ins de sonroja al descubrir que la noche anterior haba sido pillada con otro. Estructura externa: la estructura externa de esta leyenda solamente la haremos desde la lnea 254 hasta la lnea 268. Podemos observar en estas lneas la oscuridad de la noche, el lugar dnde los dos jvenes van a batirse por el corazn de su amada, la dificultad para encontrar el lugar de la lucha, la oscuridad de ste. Podemos dividir este fragmento en tres partes muy bien identificadas en el texto. La primera abarcara desde la lnea 254 hasta la 259; aqu observamos como los dos jvenes, en la noche, momento idneo para batirse en duelo por el amor de una dama buscan un lugar para dar comienzo a su enfrentamiento. La segunda parte abarcara desde la lnea 260 a la 264; aqu observamos como la accin que se encuentra en el prrafo anterior no se corta, es continuada, porque en ste podemos ver como los caballeros continan buscando el lugar para batirse en duelo. Y la tercera y ltima parte de este fragmento abarcara desde la lnea 265 hasta la lnea 268; aqu observamos como encuentran la calle que les permitir batirse, sta se llama, la calle del cristo no muy lejos que los aposentos de la amada. Podemos observar gramaticalmente, que Bcquer, hace uso equilibradamente del nombre y del adjetivo pasadizos estrechos y tenebrosos (N+adj+conj+adj) a este tipo de construccin se le llama construccin bimembre. Encontramos que tambin se hace uso de las oraciones adjetivas de relativo como por ejemplo fantasa y dudosa esto nos proporciona un ritmo ms directo.

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