Civilizacin griega.

El trmino Antigua Grecia se refiere al perodo de la historia de Grecia que abarca desde la Edad Oscura de Grecia ca. 1200 a. C. y la invasin drica, hasta el ao 146 a. C. y la conquista romana de Grecia tras la batalla de Corinto. Se considera generalmente como la cultura seminal que sirvi de base a la civilizacin occidental. La cultura de Grecia tuvo una poderosa influencia sobre el Imperio romano, el cual la difundi a travs de muchos de sus territorios de Europa. La civilizacin de los antiguos griegos ha sido enormemente influyente para la lengua, la poltica, los sistemas educativos, la filosofa, la ciencia y las artes, dando origen a la corriente renacentista de los siglos XV y XVI en Europa Occidental, y resurgiendo tambin durante los movimientos neoclsicos de los siglos XVIII y XIX en Europa y Amrica. La civilizacin griega fue bsicamente martima, comercial y expansiva. Una realidad histrica en la que el componente geogrfico jug un papel crucial en la medida en que las caractersticas fsicas del sur de la pennsula de los Balcanes, por su accidentado relieve, dificultaban la actividad agrcola y las comunicaciones internas, y por su dilatada longitud de costas, favorecieron su expansin hacia ultramar. Un fenmeno sobre el que incidiran tambin de forma sustancial la presin demogrfica originada por las sucesivas oleadas de pueblos (entre ellos aqueos, jonios y dorios) a lo largo del III y II milenios a. C. Tras las civilizaciones minoica y micnica, en los siglos oscuros (entre el XIII y el XII a. C.) la fragmentacin existente en la Hlade constituir el marco en el que se desarrollarn pequeos ncleos polticos organizados en ciudades, las polis. A lo largo del perodo arcaico (siglos VIII al V a. C.) y del clsico (siglo V a. C.), las polis fueron la verdadera unidad poltica, con sus instituciones, costumbres y sus leyes, y se constituyeron como el elemento identificador de una poca. En el perodo arcaico ya se perfil el protagonismo de dos ciudades, Esparta y Atenas, con modelos de organizacin poltica extremos entre el rgimen aristocrtico y la democracia. La actividad de las polis hacia ultramar fue un elemento importante de su propia existencia y dio lugar a luchas hegemnicas entre ellas y al desarrollo de un proceso de expansin colonial por la cuenca mediterrnea. La decadencia de las polis favoreci su absorcin por el reino de Macedonia a mediados del siglo IV a. C. y el inicio de un perodo con unas connotaciones nuevas, el helenstico, por el que la unificacin de Grecia dara paso con Alejandro Magno a la construccin de un Imperio, sometiendo al Imperio aquemnida y al egipcio. En opinin de algunos especialistas, en esta fase la historia de Grecia volva a formar parte de la historia de Oriente y se consumara la sntesis entre el helenismo y el orientalismo.

Contexto geogrfico
El concepto de antigua Grecia comprende, desde una perspectiva geogrfica, un conjunto de territorios diversos unidos por un mismo proceso histrico con base en los fuertes vnculos que sus pueblos mantuvieron y en los aspectos comunes que compartieron. Sus habitantes se referan a este conjunto como Hlade,4 y fueron los romanos quienes posteriormente le asignaron el nombre de Grecia.5

La Hlade tuvo su base en tres grandes regiones, dos de ellas continentales y, una tercera, insular. Las regiones continentales comprendan la pennsula Balcnica y las tierras costeras del Asia Menor (actual Turqua); la insular, por su parte, inclua el conjunto de islas del mar Egeo (Creta, el archipilago del Dodecaneso, el archipilago de las Ccladas y las tierras cercanas a la costa asitica).4

Los griegos constituyen uno de los fundamentos culturales de la civilizacin occidental. Entre sus logros podemos sealar el desarrollo de la democracia como sistema poltico, el aporte al pensamiento filosfico, cientfico, y sus reflexiones y creaciones artsticas. Quines fueron los griegos? Una interesante respuesta la entrega el historiador M.I. Finley en su texto Los griegos de la antigedad:

El pueblo de habla griega, emigrando hacia el sur, all por los albores del segundo milenio antes de Cristo, casi seguramente con anterioridad al ao 1900, entr en la pennsula que andando el tiempo habra de llamarse Grecia. Fuese cual fuere el nivel de su cultura cuando sus gentes realizaron esta entrada, lo cierto es que, a partir de entonces, contribuyeron a configurar la tcnicamente avanzada civilizacin del perodo de la Edad del Bronce, que se suele denominar Micnico (1400-1200) y que tuvo sus centros principales en el Peloponeso -la parte sur de la Grecia continental- en sitios como Micenas, Argos y Pilos. El reciente desciframiento de su escritura silbica -conocida por el nombre de Lineal B- ha puesto en claro que, al menos en los palacios, su lengua era una forma arcaica del griego. Los griegos nunca se llamaron a s mismos, en su propio idioma, griegos; esta denominacin proviene del trmino con que los romanos los designaron: graeci. En la poca micnica (a juzgar por los monumentos hititas contemporneos) parece que eran conocidos por el nombre de aqueos, uno de los varios nombres que se les da an en los poemas homricos, la ms antigua literatura griega que se ha conservado. Durante el transcurso de la llamada Edad Oscura, o quizs al acabar ella, el trmino helenos reemplaz constantemente a todos los dems, y Hlade pas a ser el nombre colectivo que se aplicaba al conjunto de los griegos. Hoy en da, Hlade es el nombre de un pas, como Francia o Italia. En cambio, en la antigedad, no haba nada parecido a esto, nada a lo cual los helenos pudiesen referirse como a nuestro pas. Para ellos, la Hlade era esencialmente una abstraccin, igual que en la Edad Media, la cristiandad, o el mundo rabe en nuestros tiempos, pues los griegos antiguos nunca estuvieron todos unidos poltica y territorialmente. La Hlade se extendi por un rea enorme, que abarcaba, hacia el este, el litoral del mar Negro, las zonas costeras del Asia Menor y las islas del mar Egeo, la Grecia continental en el centro, y, hacia el oeste, la Italia del Sur y la mayor parte de Sicilia, continundose luego por las dos riberas del Mediterrneo hasta Cirene, en Libia, y hasta Marsella y algunas localidades costeras de Espaa. A grandes rasgos, esta rea vena a formar como una gran elipse, cuyo eje mayor era la longitud del Mediterrneo, con el mar Negro como prolongacin; una elipse muy aplastada, puesto que la civilizacin griega se desarroll y floreci al borde del mar y no tierra adentro. Todos aquellos griegos tan diseminados por lejanos confines tenan conciencia de pertenecer a una cultura comn: siendo nosotros de la misma raza y de igual idioma, comunes los altares y los ritos de nuestros dioses, semejantes nuestras costumbres, deca Herodoto (VIII, 144). Esta civilizacin se desarroll a lo largo de varios siglos y para conocer sus distintos momentos se la ha dividido en perodos. Sus orgenes se remontan a finales del tercer milenio a. de C., primer perodo que se denomina poca arcaica. El siglo V (conocido como el siglo de Pericles) y el IV a. de C., fueron de mximo florecimiento y se conocen como las pocas clsica y helenstica. Desde el siglo VII a. de C., los griegos establecieron colonias a lo largo de una extensa regin del Mediterrneo, lo que les permiti entrar en contacto con variadas culturas, hecho que enriqueci el helenismo como expresin cultural. En este contexto de relaciones

culturales, los griegos conquistaron Asia Menor, donde entraron en contacto con los Persas, lo que les permiti establecer un vnculo con el milenario Oriente, de donde extrajeron una serie de elementos importantes para su bagaje cultural. Hay que mencionar que todo esto ocurri gracias a las llamadas Guerras Mdicas. (enfrentamiento blico entre las polis griegas y los persas). En el plano cultural, los griegos han hecho un gran aporte a la civilizacin occidental. Para ellos, el hombre era la medida de todas las cosas, el centro del Universo, y fue esta mirada antropocntrica la que pas a formar parte de la cultura universal llamada occidental. M.I. Finley, respecto de la filosofa griega escribe: la religin griega tena ya una larga historia cuando se escribieron las obras en que hoy podemos leer las primeras referencias a ella: la Ilada, la Odisea y la Teogona de Hesodo. No as la filosofa griega: la clase de indagaciones sobre la naturaleza del universo iniciadas por los filsofos jonios de Mileto a comienzos del siglo VI fue algo enteramente original. A partir de entonces, siguieron los griegos dedicndose con ahnco a la filosofa hasta finales de la Antigedad. Qu es el mundo? Qu es el hombre? Semejantes preguntas no eran nuevas, pero antes las respuestas a ellas haban sido mticas. Leyendas que tenan a menudo un carcter genealgico similar a ste. (M.I. Finley. Los griegos de la Antigedad). De esta manera, la filosofa griega, que busc una explicacin racional de las cosas, reflexion inicialmente acerca de las preguntas fundamentales del ser humano, y sus respuestas complementaron las que se haban propuesto desde las diversas explicaciones religiosas del mundo antiguo; sin duda alguna, esta cultura signific un importante aporte al posterior desarrollo del pensamiento occidental. Dentro de los filsofos griegos se destacan Herclito y Parmnides, que estudiaron la naturaleza; Scrates, que estudi al ser humano; y Platn y Aristteles, que estudiaron las formas del conocimiento, entre muchas otras cosas. Los griegos dejaron grandes nombres en todas las ramas del saber: Hipcrates en la medicina; Herdoto, Tucdides y Jenofonte en la Historia; Esquilo, Sfocles y Eurpides en el teatro. Pero uno de los ms importantes aportes histricos del mundo griego fue, sin duda, su experiencia poltica. Atenas, una de las ciudades ms importantes de la pennsula Balcnica, implement a lo largo de su historia una serie de sistemas de gobierno que actuaron como antecedentes del sistema democrtico. Para ello, los griegos crearon en distintas pocas de su desarrollo una serie de instituciones que se fueron perfeccionando a lo largo de su historia. La primera forma de gobierno fue la monarqua, que se estableci en las antiguas civilizaciones minoica y micnica y en las primeras polis de la pennsula griega. Este tipo de gobierno fue sustituido por otras formas: primero la aristocracia, despus la tirana y por ltimo la democracia.

En la Atenas del siglo VII a. de C. se instal un gobierno aristocrtico, en el que el Concejo Real fue substituido por el Arepago. Esta institucin corresponda al rgano supremo de gobierno, formado por todos los que eran y haban sido arcontes, que eran personas encargadas de las distintas tareas del gobierno, todas ellas, pertenecientes a la aristocracia ateniense. Despus de una poca en que legisladores como Dragn y Soln permitieron la consolidacin de la oligarqua, en el siglo VI predomin la tirana como forma de gobierno. Esta fue la expresin de los deseos populares de librarse del poder de las oligarquas, que los haban dominado durante dcadas. As, a finales del siglo VI a. de C. se logr implementar la democracia en Atenas, gracias a la obra de gobernantes famosos como Clstenes y Pericles. Las principales instituciones del gobierno ateniense eran: La Asamblea Popular o Ekklesa, en la que participaban y podan ejercer el derecho a voto los ciudadanos varones mayores de 18 aos. Este rgano de poder fue uno de los ms importantes de la democracia ateniense, sin embargo, las mujeres, los extranjeros y los esclavos no podan participar en ella. Este detalle ha llevado a diversos autores a definir a este sistema democrtico como eminentemente aristocrtico, donde solo una minora poda participar. El Consejo de los Quinientos o Boul, que ejecutaba las decisiones que adoptaba la Ekklesia. El Arcontado, rgano colegiado de gobierno (de varios integrantes), formado por nueve arcontes. Los tres primeros se repartan las funciones que antes correspondan a los reyes y correspondan al arconte rey, encargado de los asuntos religiosos; el arconte polemarco, que diriga los ejrcitos; y el arconte epnimo, que velaba por los derechos de las familias, adems de dar su nombre al ao (por este motivo se denominaron anrquicos o anarquas los aos que no tuvieron arcontes epnimos). A partir de las reformas de Soln, los arcontes no tenan que pertenecer necesariamente a la clase de los aristcratas, pero s tenan que ser elegidos entre los ciudadanos ricos. El Arepago, ejerca las funciones judiciales, resolviendo los casos de especial gravedad, como los homicidios; adems, controlaba a los magistrados. A partir de estas instituciones, cada una con una funcin especfica, se comienza a desarrollar, de alguna u otra manera, la idea de la independencia de los poderes del Estado. Es importante resaltar el carcter limitado de esta democracia, si se piensa en que solo podan participar los hombres mayores de 18 aos. Sin embargo, y a pesar de aquello, los atenienses inauguran este tipo de gobierno participativo que consideraba la discusin y el intercambio de ideas como fundamento para sus relaciones polticas y sociales. Con respecto a la participacin ciudadana, es importante destacar que la mujer tuvo en Atenas un importante rol en el espacio privado, no as en el pblico, que se caracteriz por

ser un rea eminentemente masculina. Los hombres manejaban lo pblico, lo poltico y todo lo que se refera al poder de la ciudad y a la discusin de asuntos de Estado. A modo de sntesis sobre la organizacin social de Atenas se puede decir lo siguiente: En Atenas, y en la mayora de las polis de la Hlade durante la poca clsica, los habitantes se dividan en Ciudadanos (los nicos que gozaban de todos los derechos); Metecos o extranjeros, dedicados a actividades como la artesana y el comercio; y Esclavos, que eran quienes llevaban a cabo los trabajos ms pesados en la agricultura, la minera o en los hogares de los sectores ms pudientes de la ciudad. Los nios y las mujeres se concentraron en los espacios privados y no participaron de las decisiones de orden poltico. Si quieres tener ms informacin sobre la democracia, la tirana y la poltica en Grecia, puedes visitar las siguientes pginas:

Aportes culturales de la civilizacin griega El desarrollo de los griegos en ciudades independientes (llamadas Polis) incentiv en ellos un fuerte individualismo, pero tambin una marcada valoracin por el hombre, lo que los llev a desarrollar y destacarse en una serie de realizaciones, las cuales se convirtieron en un verdadero legado para el mundo occidental. Entre ellas se destaca: - El Arte: en esta actividad se plasm claramente el ideal griego de nada en exceso, ya que por ejemplo, en la arquitectura no hubo grandes construcciones monumentales, pero si una serie de edificios pblicos vinculados a la vida cotidiana en las ciudades. En estas construcciones fue comn el uso de las columnas con distintos estilos (Drico, Jnico y Corintio).

(Columnas de estilos Drico, Jnico y Corintio)

Tambin la escultura tiene un lugar destacado y en ella se aprecia el valor que tena para los griegos el ser humano, el cual se representa generalmente desnudo y armnico en su composicin anatmica. Entre los principales escultores del mundo griego se destacan Fidias y Mirn.

(El Discbolo, Escultura de Mirn) - La Filosofa: el amor a la sabidura comenz en los griegos, como la bsqueda por encontrar la sustancia bsica de que est compuesto el Universo (Por ejemplo, para Tales era el agua, en cambio para Anaxmenes era el aire). Durante el perodo Clsico, los filsofos se dedicaron a reflexionar sobre el hombre (perodo antropolgico), destacndose las figuras de Scrates, Platn y Aristteles. Scrates plante el conocimiento de uno mismo para ser ms sabio y virtuoso. Fue acusado de corromper a la juventud, por lo que fue condenado a beber cicuta. Platn fue discpulo del anterior (de hecho los datos que se conocen de Scrates son a travs de los Dilogos platnicos). Plante la existencia de una serie de elementos ideales que deban regir la conducta de los hombres. Aristteles fue discpulo de Platn, pero a diferencia de su maestro, no fue idealista sino que realista. Se dedic a estudiar una serie de temas, entre los que destacan, la lgica, la metafsica, la poltica y la biologa. - El Teatro: esta actividad surge en el perodo Clsico griego y est estrechamente ligada a las festividades religiosas en honor al dios Dionisio (dios del vino y de las fiestas). En este tipo de actos, al aire libre, se desarrollaron Tragedias, las cuales eran obras de desarrollo algo tenso y que terminaban en un desenlace trgico, en donde se destacaron autores como Sfocles (autor de Edipo Rey), Esquilo (autor de la Orestada) y Eurpides (autor de Las Bacantes). Tambin las Comedias cumplan un rol importante, ya que en ellas se caricaturizaba a la sociedad y a la poltica griega, cumpliendo un sentido opuesto a la tragedia. En este tipo de teatro se destac Aristfanes (autor de Las aves, en donde se realiza una crtica al imperialismo de Atenas). - Las Ciencias: a pesar de que los griegos, en algunas reas, no fueron creadores, si se dedicaron a establecer algunos teoremas, como por ejemplo Pitgoras en Matemtica. En el caso de la Medicina, esta naci en Grecia debido a que Hipcrates consider que las

enfermedades no se asociaban a prcticas mgicas sino que a causas de tipo natural. La Historia tambin tiene un papel destacado en Grecia, surgiendo como investigacin y ya no como un simple relato de acontecimientos. Sus principales exponentes fueron Herdoto y Tucdides. - La Democracia: tal como se ha explicado ms arriba, el principal aporte poltico al mundo Occidental fue el desarrollo del sistema democrtico en la polis de Atenas. De acuerdo a Pericles, quien es considerado el principal exponente de este rgimen, en Atenas Disfrutamos de un rgimen poltico que no imita las leyes de los vecinos; m que imitadores de otros, en efecto, nosotros mismos servimos de modelo para algunos. En cuanto al nombre, puesto que la administracin se ejerce a favor de la mayora, y no de unos pocos, a este rgimen se lo ha llamado democracia; respecto a las leyes, todos gozan de iguales derechos en la defensa de sus intereses particulares; en lo relativo a los honores, cualquiera que se distinga en algn aspecto puede acceder a los cargos pblicos, pues se lo elige ms por sus mritos que por su categora social; y tampoco al que es pobre, por su parte, su oscura posicin le impide prestar sus servicios a la patria, si es que tiene la posibilidad de hacerlo. (Extracto del discurso fnebre de Pericles en honor a los cados en las Guerras del Peloponeso. En Tucdides. La Guerra del Peloponeso) - Los Juegos Olmpicos: Constituan la fiesta religiosa ms importante en el mundo griego, en la cual, desde las distintas ciudades, acudan sus representantes para competir en carreras, luchas, lanzamiento del disco, entre otras pruebas. A pesar de que han cambiado demasiado con el tiempo, su origen esta en la civilizacin griega.

Orgenes de la Civilizacin griega Los orgenes de la civilizacin griega estaran en la isla de Creta, al sureste del Peloponeso, a partir del 2100 a. C. aproximadamente, donde se desarrolla la civilizacin Minoica, nombre tomado del legendario Rey Minos, que se asocia a la leyenda del Laberinto y el Minotauro. Los Aqueos, pueblo guerrero invade y somete por las armas a los cretences y luego extienden su dominio a la pennsula del Peloponeso, pero lentamente se transculturizan y adoptan la cultura helnica, es el tiempo de los Reyes Guerreros, hechos hermosamente relatados por Homero, en la Iliada y la Odisea, como por ejemplo: la guerra de Troya. Luego otros pueblos invaden la peninsula de los Balcanes, ocupando diversos territorios de Grecia y Asia Menor, siendo los principales los eolios, los jonios y los dorios. Entre los siglos VIII y V a.C. la Pennsula de los balcanes se hace insuficiente para contener y alimentar a la creciente poblacin helnica, por lo que comienza la migracin y el poblamiento paulatino de todas las costas del mar mediterrneo. Debido a su gran

preparacin los griegos influyen enormemente en los pueblos vecinos quienes empiezan a transculturizarse utilizando elementos de la cultura griega. Es as como las antiguas polis pasan a convertirse en Metrpolis (Ciudad Madre) de las nuevas polis, pero estas no tienen ningn tipo de dependencia a no ser de carcter afectivo o que realizan comercio mutuamente. La regin hoy da llamada Grecia no parece haber sido en la antigedad habitada de un modo estable; por el contrario, eran en ella frecuentes las migraciones, y sus habitantes abandonaban sin dificultad el territorio bajo el impulso de inmigrantes cada vez ms numerosos: no exista el comercio, no haba seguridad ni en las comunicaciones terrestres ni martimas; cada tribu trabajaba sus propios campos slo para subsistir; no disponan de dinero ni cultivaban la tierra, porque nunca saban si caera sobre ellos un invasor que, al estar sin la proteccin de unas murallas, se los arrebatara todo; la seguridad de que en cualquier otra gente podran hallar el alimento necesario para cada da, unido a las dems circunstancias, fomentaba en ellos una constante emigracin, y por este mismo hecho no se distinguan ni por la importancia de sus ciudades ni por cualquier otro signo de poder. Eran sobre todo las regiones ms ricas las que cambiaban de poblacin con mayor frecuencia, como, por ejemplo, lo que hoy se llama Beocia y Tesalia, y la mayor parte del Peloponeso, a excepcin de Arcadia; en suma, los pases ms frtiles. La feracidad del suelo aumentaba la fortuna de algunos individuos, lo que provocaba revueltas que eran la causa de su ruina, hecho que los expona an ms a los ataques de pueblos de otra raza. Por lo menos el tica, debido a la pobreza de su suelo, se vio durante mucho tiempo libre de discordias, y ello determin que fuera ocupada siempre por los mismos habitantes. Es una confirmacin importante el hecho de que las restantes regiones, en razn de los constantes cambios de poblacin que sufran, no crecieron en la misma medida. En efecto, de entre los individuos que, por causa de las guerras o de las luchas intestinas, eran desterrados de las dems regiones de Grecia, los ms poderosos acudan a Atenas en busca de asilo, por considerarla un lugar seguro. Y, a medida que iban adquiriendo la ciudadana, fueron engrosando an ms la poblacin de la ciudad, hasta tal grado que, ms tarde, tuvieron que enviar colonias a Jonia, por entender que el tica ya no tena suficiente capacidad. Prueba, tambin importante, de la pobreza de al antigua Grecia es el hecho de que, con anterioridad a las guerras troyanas, no parece que hubiese llevado a cabo ninguna accin militar en comn. Es ms, a mi entender, ni siquiera se aplicaba entonces el nombre de Helenos al pas entero, y que antes de Helen, hijo, del Deucalin, ni tan solo exista ese nombre, sino que cada pueblo daba el suyo a cada regin particular, y el de los Pelasgos era el ms extendido. Pero una vez Helen y sus hijos hubieron impuesto su supremaca en la Ftitide, fue entonces cuando, al ser invocada su ayuda desde las otras ciudades, empezaron, independientemente y de un modo progresivo, a llamarse a s mismos helenos, debido a sus relaciones con ellos; pero tal denominacin tard mucho tiempo en extenderse a todos. Homero proporciona la prueba ms concluyente: pese a haber vivido mucho tiempo despus de la guerra de Troya, en ningn pasaje emplea esa denominacin en sentido

colectivo, ni llama as a ningn pueblo a excepcin de Aquiles y sus guerreros, que precisamente procedan de la Ftitide y que, cabalmente, fueron los primeros helenos; en cambio, en sus poemas habla slo de dnaos, argivos y aqueos. Es ms, ni siquiera utiliza el trmino brbaros, a mi entender porque todava no era una realidad la distincin de griegos como denominacin nica para oponerla a aquellos. As, pues, estos pueblos, que hablaban la misma lengua y que fueron recibiendo paulatinamente el nombre de helenos, primero por estados, luego ya todos en bloque, en razn de su debilidad militar y de la falta de relaciones mutuas, no realizaron ninguna accin conjuntamente. Y an si llegaron a llevar a cabo los mentados actos blicos fue cuando hubieron adquirido ya una cierta experiencia naval. Caractersticas de la Civilizacin griega Sociedad griega: Los griegos vivan en ciudades-estado independientes, entre las que se destac Atenas, donde los hombres atenienses lograron consolidar un sistema democrtico. La Alimentacin: Entre los productos bsicos de la dieta griega destacan: las legumbres, cebollas, ajos, repollos, aceitunas; las frutas como las uvas (utilizadas para elaborar vino), los higos, manzanas y peras. Por ser una regin baada por el mar, constituye un producto bsico de la alimentacin el pescado, mariscos, calamar y pulpo. La Vivienda: Eran de diversos tamaos y calidades dependiendo de la riqueza y condicin social del propietario. En general los griegos construyeron sus casas de bloques de adobe secados al sol, con tejas de arcilla o ramas en el techo, con puertas y ventanas de madera (sin vidrios. Creencias religiosas y mitolgicas: A semejanza de varios pueblos de la antigedad, los griegos eran politestas. Crean que los dioses eran seres inmortales y vivan en el Olimpo, pero constantemente estaban en contacto con los seres humanos, interviniendo en su vida e incluso enemistndose o unindose con ellos. Fiestas griegas en honor de los dioses: Los griegos celebraban grandiosas fiestas en honor de los dioses, a nivel nacional e internacional. Las fiestas nacionales ms importantes eran las Panateneas y las Dionisiacas, mientras que las fiestas internacionales ms destacadas eran las Panhelnicas. Las creaciones artsticas: Los griegos fueron un pueblo de artistas, especialmente orientados a la arquitectura y escultura. Desde el punto de vista arquitectnico los griegos crearon tres tipos de rdenes: Drico, Jnico y Corintio. En todos ellos el soporte esencial es la columna, la que marca el carcter del estilo. La poblacin de la civilizacin griega (segn estimaciones para 1998) es de 10.662.138 habitantes, lo que equivale a una densidad de 81 hab/km. Su poblacin es alta en

proporcin al tamao y la capacidad econmica del pas, en el que hay bastante pobreza. Tanto la tasa de natalidad (antes una de las mayores de Europa) como la de mortalidad han descendido en los ltimos aos, y la tasa anual de crecimiento, que en el periodo 1950-1960 era de un 1%, en 1998 se situaba en el 0,43%. Cerca de un 60% de la poblacin es urbana. Gran parte de sta se concentra alrededor de Atenas, Salnica (Tesalnica), en Macedonia, al oeste del Peloponeso y en las islas Corf, Zante y Quos, algunas de las de mayor aglomeracin urbana. n el ltimo periodo de la edad del bronce en Grecia (1500-1200 a.C.), el continente fue absorbiendo paulatinamente la civilizacin cretense. Hacia el 1400 a.C., los aqueos conquistaron y controlaron las islas y poco despus tambin dominaron el continente, en especial la regin de Micenas. Debido a las exhaustivas investigaciones de sus ruinas, la ciudad da su nombre a los antecesores aqueos, aunque tambin destacaron en importancia otras ciudades-estado. La guerra de Troya, descrita por Homero en la Iliada, comenz alrededor del 1200 a.C. y probablemente fue uno de los conflictos blicos que tuvieron lugar entre los siglos XIII y XII a.C. Puede que tuviera relacin con la ltima y ms importante invasin del norte, que ocurri en aquel tiempo e introdujo la edad del hierro en Grecia. Los dorios abandonaron las montaas del Epiro y descendieron al Peloponeso y a Creta, utilizando armas de hierro para conquistar y expulsar a los anteriores habitantes de estas regiones. Los dorios derrocaron a los monarcas aqueos y se asentaron sobre todo en las regiones meridionales y orientales de la pennsula. Esparta y Corinto se transformaron en las principales ciudades dricas. Muchos aqueos buscaron refugio al norte del Peloponeso, zona que ms tarde se llam Aquea. Otros resistieron duramente a los dorios, y tras ser sometidos, fueron reducidos a servidumbre y denominados `ilotas'. Los que lograron huir se refugiaron en el Peloponeso, se reunieron con sus parientes en tica y en la isla de Eubea, pero despus emigraron al igual que los eolios a las costas de Asia Menor. En los siglos posteriores al 1200 a.C. la progresiva colonizacin de las costas de Asia Menor, primero por los refugiados procedentes de zonas ocupadas por los dorios y ms tarde por los mismos dorios, convirtieron la regin en parte poltica y cultural de Grecia. Por cada una de las tres divisiones tnicas griegas se cre una gran confederacin. La parte norte de la costa de Asia Menor y la isla de Lesbos formaban la Confederacin Elica. La Confederacin Jnica ocupaba el distrito medio, llamado Jonia, y las islas de Quos y Samos. Al sur de las islas de Rodas y Cos se estableci una Confederacin Drica. Varios siglos despus (750-550 a.C.), el rpido aumento de la poblacin, la escasez de alimentos, el florecimiento de la artesana y el comercio y otros factores conllevaron una nueva oleada colonizadora. Se fundaron colonias en lugares tan lejanos como la costa oriental del mar Negro y Massilia (actual Marsella, Francia), y tuvieron lugar asentamientos en Sicilia y la parte meridional de la pennsula Itlica. Esta ltima tena tal densidad de poblacin griega que se la conoca como la Magna Graecia. Idiosincrasia de la Ciudad espartana La antigua ciudad, incluso en sus das ms prsperos, slo era un grupo de cinco pueblos con casas simples y algunos edificios pblicos. Los pasos que conducan al valle del Eurotas se defendan con facilidad y Esparta no tuvo murallas hasta finales del siglo IV a.C. Los habitantes de Esparta estaban divididos en ilotas (esclavos), quienes realizaban todos los trabajos agrcolas; periecos, una clase sometida de hombres libres pero sin derechos polticos, que principalmente eran comerciantes; y los ciudadanos espartanos (homoioi o

iguales), la clase gobernante poltica y militar, descendientes de los dorios que invadieron la zona en el 1100 a.C.

La base de la grandeza espartana se atribuy a la legislacin de Licurgo, pero lo ms probable es que fuera resultado de las reformas introducidas hacia el 600 a.C. En el siglo VII a.C., la vida en Esparta era similar a la de otras ciudades griegas, florecieron el arte y la lrica (vase Alcmn). Desde el siglo VI a.C. en adelante los espartanos acrecentaron su austeridad y rigidez militar, de forma que toda su disciplina estaba dirigida a la guerra. As, no se permita que un nio con defectos fsicos sobreviviera; los nios comenzaban su instruccin militar a la edad de siete aos y entraban en filas a los veinte. Aunque podan casarse, estaban obligados a vivir en los cuarteles hasta los treinta aos; desde los veinte aos hasta los sesenta, todos los espartanos tenan que servir como hoplitas (soldados de a pie) y comer en la fiditia (comedor pblico).

Las primeras luchas de Esparta fueron contra Mesenia, en el suroeste del Peloponeso, y Argos, una ciudad localizada en el noreste de dicha pennsula. La primera guerra contra Mesenia termin hacia el 668 a.C. con la derrota de los dorios, la mayora de los cuales fueron reducidos a la calidad de ilotas. Por lo general, vencieron a los descendientes de los aqueos y a los dorios de Argos en las guerras que mantuvieron con ellos. Con su disciplina severa, se convirtieron en una nacin de guerreros decididos y osados, capaces de un patriotismo abnegado, como demostraron los 300 hroes de las Termpilas, cuando en ese desfiladero perecieron las tropas del rey espartano Lenidas I enfrentadas a los persas (480 a.C.), pero incapaces de adoptar un programa poltico y econmico sensato, debido a la peculiar configuracin autoritaria y poco representativa de la sociedad y el poder poltico espartano, todo ello agravado por el siempre presente enfrentamiento con las sucesivas revueltas de los ilotas.

La guerra del Peloponeso, iniciada en el 431 a.C., transform la rivalidad latente entre Atenas y Esparta en conflicto abierto. La derrota de Atenas en el 404 a.C., condujo a la consolidacin de la hegemona espartana sobre los estados griegos, pero los ejrcitos de Tebas, a las rdenes de Epaminondas, privaron en el 371 a.C. a Esparta de su poder y de sus adquisiciones territoriales, reduciendo su territorio a las fronteras originales. Ms tarde, Esparta se convirti en parte de la provincia romana de Acaya y parece ser que prosper durante los primeros siglos del Imperio romano. Los visigodos, dirigidos por su rey Alarico I, destruyeron la ciudad en el 396 d.C. Formas de vida en Atenas

A mediados del siglo IX a.C., la ciudad-estado (polis) de Atenas se anexion el territorio que la rodea, incluyendo el puerto de El Pireo. Cuando la monarqua fue sustituida por una aristocracia nobiliaria, los ciudadanos atenienses obtuvieron algunos derechos. El Arepago (consejo de ancianos) dominaba la ciudad y designaba tres magistrados (posteriormente nueve), o arcanos, con carcter anual, que se responsabilizaban de la direccin de los asuntos blicos, religiosos y legislativos. El descontento con este sistema, desemboc en un

intento de acabar con l durante la dictadura de Ciln (632 a.C.). La persistencia de la agitacin social, llev a Dracn a dictar un riguroso cdigo de leyes (llamadas leyes draconianas y cuyo uso hoy se aplica a leyes muy estrictas) que promulg en el 621 a.C. Este cdigo, vino a agudizar an ms la crisis social y econmica pero, en ltima instancia, llev al nombramiento consensuado de Soln como arconte en el ao 594 a.C. Soln instituy un consejo (Bul), una asamblea popular (Ekklesia), y tribunales de justicia. Tambin impuls el comercio, reform la acuacin de moneda, y atrajo comerciantes extranjeros a la ciudad. El xito de sus reformas slo fue parcial. En el 560 a.C. el tirano Pisstrato, apoyado por la aristocracia, consigui hacerse con el control de Atenas. Hizo que las reuniones del Bul se celebraran en el gora (plaza del mercado), y construy un nuevo templo en honor a Atenea (la diosa protectora de la ciudad) en la Acrpolis. Pisstrato tambin impuls espectculos pblicos como los juegos panatenicos o panateneas, que se celebraban cada cuatro aos en honor de Atenea. Tanto el tirano como sus hijos Hipiase e Hiparco emprendieron la construccin de muchas obras pblicas entre los aos 560 y 510 a.C. En el 509 a.C., Clstenes dirigi una revolucin democrtica que derroc la tirana de Hipias. Estableci el derecho igual para todos los ciudadanos y reorganiz la estructura tribal de la ciudad, ya que sus bases y principales apoyos eran los sectores ms populares del centro de la ciudad y de El Pireo. La poderosa Asamblea popular formada por todos los ciudadanos se reuna en la colina Pnyx, situada tras la Acrpolis. En el ao 480 a.C. Atenas fue saqueada y estuvo a punto de ser destruida por los persas. El poltico ateniense Temstocles, que haba derrotado a los invasores persas en la isla de Salamina, inici la reconstruccin de la ciudad, construyendo murallas defensivas en torno a Atenas y El Pireo. Tambin empez a construir otra muralla que conectaba a Atenas con su puerto. Sus trabajos fueron continuados por Pericles en torno al 450 a.C. Pericles, ms que cualquiera de los restantes polticos democrticos, convirti Atenas en una gran ciudad. Usando fondos pblicos, construy el Partenn, el templo de Nik, el Erecteion, y otros grandes monumentos. Potenci el gora, en la que se podan encontrar productos de todo el mundo. Atenas, a la cabeza de la Liga de Delos, formada en el 477 a.C. por diferentes ciudades-estado para hacer frente al peligro persa, se convirti en un poder de tipo imperial. Sus tribunales juzgaban casos relativos a toda la regin del Egeo. La vida cultural de la ciudad alcanz un importante auge. Se representaban grandes comedias y tragedias en el teatro de Dionisio, detrs de la Acrpolis, y Pericles atraa a su crculo a los principales intelectuales del momento. La ciudad, con su sistema democrtico en el que participaban todos los ciudadanos atenienses y su brillante estilo de vida, se convirti en modelo de cultura helnica. En estos momentos, su poblacin deba rondar los 200.000 habitantes, de los que 50.000 eran ciudadanos varones con plenos derechos polticos, el resto mujeres, extranjeros y esclavos carecan de ellos.

Al ser derrotada por Esparta en la devastadora guerra del Peloponeso (431-404 a.C.), la ciudad inici su declive. Scrates fue obligado a acabar con su vida, por cuestionar las ideas tradicionales. Pese a todo, la filosofa sigui floreciendo. En el siglo IV a.C. aparecieron escuelas de filosofa, como la Academia de Platn y el Liceo de Aristteles, y Demstenes, Iscrates y otros, convirtieron la retrica en una de las bellas artes.

 Siglo de Pericles Apareca en esta poca Pericles, hombre de brillante elocuencia, se deca que su lengua eran tempestad y rayos, por lo cual fue apodado el olmpico. Pericles era un demcrata descendiente de Clstenes, y estaba convencido que el nuevo sistema de gobierno era la llave para conseguir un desarrollo cultural y cvico jams visto. Era un hombre de bajo perfil, reservado y de aires nobles. Era casado con Aspasia de Mileto que pronto fue la principal figura femenina en Atenas gracias a las reuniones de intelectuales que ofreca en su casa, el mismo Scrates reconoca cuan agradable era asistir a sus charlas. Aprovechando el desencanto que tuvieron los atenienses con Cimn, Pericles hizo que se le aplicase el ostracismo, y este fue el fin de las relaciones entre Esparta y Atenas. Los espartanos reaccionaron rpidamente y reorganizaron la antigua liga del Peloponeso, se disponan a hacerle la guerra a los atenienses. 448ac- Pericles era conciente del peligro en el que estaba expuesto Atenas ya que enfrentaba a los persas y a Esparta al mismo tiempo. Cimn en su exilio organiz una campaa naval, en la que morira, contra Chipre que estaba bajo dominio persa, luego de expulsar a los invasores de la isla en una gloriosa victoria, Pericles aprovech la ocasin para firmar la paz con el rey de reyes, pero no se consigui que los persas firmaran dicho tratado ni que reconocieran la independencia de los jonios, luego de algunas discusiones los persas se comprometieron a no entrar al mar Egeo y establecerse a no menos de una jornada de las ciudades griegas en Asia. Dos aos ms tarde se firm un tratado de armisticio que se llam la paz de treinta aos con la liga espartana, se reconoca a Esparta como soberana de la liga del Peloponeso y a Atenas como centro de la Confederacin de Delos, se prohiba que ambas ciudades se quitaran aliados y se comprometieron a arreglar sus problemas verbalmente, poniendo fin de manera repentina la Primera guerra del Peloponeso. Atenas- La victoria de los helenos sobre los orientales, ensalz principalmente a los atenienses, responsables en un gran porcentaje de la libertad de los griegos. Atenas se convirti en el ncleo de Grecia, y gracias a Pericles, el poder se consolidara firmemente en la prspera ciudad, este poltico de elocuencia tan admirable, lleg a ganarse la confianza del pueblo, cosa que no era comn en los tiranos griegos. Pericles se preocup de embellecer la ciudad construyendo memorables templos y otros monumentos, no dud en quitar fondos de las arcas de la Confederacin para ello, razn por la que ms de una vez fue advertido de que Atenas era como una mujer frvola que exhiba sus joyas a las dems ciudades griegas. Pericles deca que Atenas no tena por que rendir cuentas a las dems ciudades. Aenas, destruida durante las Guerras Mdicas y victoriosa en la batalla naval de Salamina, gan un considerable prestigio. Con los recursos que les produca el comercio, los ateniense se dedicaron a reconstruir y embellecer su ciudad bajo la direccin de Pericles, quien gobern a partir del ao 460 a.C. El gran auge cultural y econmico del que goz Atenas en

esa poca es considerado el perodo ms esplendoroso de la historia griega, llamado por lo mismo Siglo de Oro de Pericles. Pericles era un gran demcrata, que se preocup de que sus ciudadanos fueran todos iguales ante la ley. Esto exclua a extranjeros y esclavos, ya que no eran considerados ciudadanos. Sin embargo, la voz del pueblo era muy importante para Pericles, por lo que se podan expresar fundamentalmente a travs de tres instancias: el Consejo o Bul, la Asamblea Popular y la Magistratura. El siglo de Pericles se caracteriz por la confianza en la capacidad del pueblo ateniense para dirigir todo tipo de asuntos de Estado. Sin embargo, esa confianza termin por traicionarlos, y los intereses de los hombres se antepusieron a los de la comunidad, decayendo as la democracia. Principales manifestaciones artsticas de los griegos. El conjunto de manifestaciones artsticas que se desarrollaron en Grecia y sus colonias entre los siglos XI y I a.C. Aunque esta cultura tuvo su origen en la civilizacin del Egeo, su evolucin posterior la convirti en uno de los periodos ms influyentes de la historia del arte occidental.

El arte griego se caracteriz por la representacin naturalista de la figura humana, no slo en el aspecto formal, sino tambin en la manera de expresar el movimiento y las emociones. El cuerpo humano, tanto en las representaciones de dioses como en las de seres humanos, se convirti as en el motivo fundamental del arte griego, asociado a los mitos, la literatura y la vida cotidiana. Se conservan pocos ejemplos intactos o en su estado original de la arquitectura y escultura monumental, y en el mbito pictrico no se conocen grandes ciclos decorativos. Sin embargo, se conservan importantes piezas de cermica, monedas, joyas y gemas que, junto con las pinturas funerarias etruscas, nos ofrecen algunas pistas sobre las caractersticas del arte griego. Estos restos se complementan con relatos extrados de fuentes literarias. Algunos viajeros, como el romano Plinio el Viejo o el historiador y gegrafo griego Pausanias, vieron in situ muchos de los objetos artsticos que se conservan hoy da deteriorados o en mal estado, y sus relatos ofrecen una valiosa informacin acerca de algunos artistas y sus principales obras. La funcin principal de la arquitectura, la pintura y la escultura monumental hasta aproximadamente el ao 320 a.C., fue de carcter pblico, ocupndose de asuntos religiosos y de la conmemoracin de los acontecimientos civiles ms importantes, como las competiciones atlticas. Los ciudadanos slo utilizaron las artes plsticas para la decoracin de sus tumbas. Sin embargo, las artes decorativas se dedicaron sobre todo a la produccin de objetos de uso privado. El ajuar domstico contena un gran nmero de vasijas de terracota pintadas, con elegantes acabados, y las familias ms ricas eran propietarias de vasijas de bronce y espejos. Muchos objetos realizados en terracota y bronce incorporaron pequeas figurillas y bajorrelieves.

Los arquitectos griegos construyeron la mayora de sus edificios en mrmol o piedra caliza, y utilizaban la madera y las tejas para las techumbres. Los escultores labraron el mrmol y la caliza, modelaron la arcilla y fundieron sus obras en bronce. Las grandes estatuas votivas se forjaban con planchas de este metal o se recubran de lminas de oro y marfil que se aplicaba sobre una estructura interna de madera. Algunas veces se realizaban por separado las cabezas o los brazos extendidos, que posteriormente se unan al torso. La escultura en piedra y en arcilla se pintaba total o parcialmente con pigmentos brillantes. Los artistas griegos empleaban colores al agua para pintar grandes murales o decorar vasijas. Los ceramistas modelaban las piezas en tornos de alfarero y cuando se secaban las pulan, pintaban y cocan. El arte griego se divide normalmente en periodos artsticos que reflejan sus cambios estilsticos. Las compartimentaciones cronolgicas desarrolladas en este artculo son las siguientes: 1) periodos geomtrico y orientalizante (c. 1100 a.C.-650 a.C.); 2) periodo arcaico (c. 660 a.C.-475 a.C.); 3) periodo clsico (c. 475 a.C.-323 a.C.); 4) periodo helenstico (c. 323 a.C.-31 a.C.).