Geografa del mundo griego La geografa del mundo griego comprende la isla de las Ccladas, la isla de Creta y la parte

continental. A partir del siglo VIII ane con el movimiento colonizador se fundaron colonias griegas, al ciudad del sur de la pennsula itlica, la isla de Sicilia y posteriormente se dirigirn hacia el sur de la Galia, donde fundarn Massalia ya partir de estas fundarn Rosas y Emporion. El territorio griego es muy montaoso, con costas muy abruptas, creando una separacin natural entre los diferentes territorios. Lo que ayud muchsimo a la creacin de ciudades-estados, la parte sur del territorio esta conformada por la pennsula del Por lopon s, que esta unido al territorio por el ist me Corinto, donde actualmente existe un canal con ambos lados al golfo de Corinto y el golfo sardnica. La parte de Asia Menor, que formaba parte de los mon griego eran la Jonia, los que fundaron Massalia, provinieron de Focea, grandes ciudades este territorios son Efesos, Mileto, la isla de Samos y la ciudad de Troya. Las Ccladas, conjunto de pequeas islas en medio del mar Mediterrneo. Tenan un recursos naturales para el mundo griego, como la isla de Paros, gran exportador de mrmol, desde Melos exportaba obsidiana. La isla de Thera, isla de formacin volcnica que sufri la erupcin del volcn y el hundimiento de parte de la isla bajo el mar. En todo el territorio el clima es un perfecto clima mediterrneo, fue decisivo para que la sociedad se desarrollas de la forma que lo hizo, ya que se podan hacer actividades al aire libre. En la parte ms oriental del tica estaba situado el gran templo a Poseidn, al cabo de Sunion. Mundo minoico Cuando hablamos de Creta hablamos de cultura minoica, el nombre proviene del rey Minos Aqu se han turbado el primeros centros de organizacin y estructura de estado. Tambin fue el primer lugar donde se ha documentado la escritura, fechado todo ello el 3000 ane Creta y el resto de islas fueron ocupadas en el neoltico, aunque estudios recientes lo datan del Epipaleoltico que sucedi en 7000 ane En Egipto estaban los faraones, en la pennsula de Anatolia estaban los Hititas, en Oriente Prximo estaban los pueblos mesopotmicos. Y los minoicos estaban a una distancia de seguridad para no ser invadida, pero suficiente a la orilla para poder tener relaciones comerciales. Dndole una poltica de paz muy existente, por lo que no hay ningn elemento defienda uno. La geografa de Creta es de carcter alargado, tena una orografa mol t abrupta, por lo que se decantaron por p oder obtener beneficios del mar, llegando a tener el poder martimo, en la conocida Talasocracia minoica. La poca del palacios sucedi durante el bronce, y suele dividir en tre s pocas, la primera, la poca poca pre - palacial entre los aos 3000-2000 ane, la segunda llamada la poca de los primeros palacios entre los aos 2000-1700 ane donde los palacios quedan destruidos por terremotos e incendios del ltimo periodo entre los aos 1700-1250 ane donde e l pulmn n minoico termin de forma violenta a, por una acumulacin de factores de se qua y anteriores problemas. Los palacios que se han encontrado son el de Cnosos, Festos, Malia, Zakros, Gournia, Hagia Triada, Arkana, Kidonia y Petras, estos tres ltimos descubiertos recientemente. Los excedentes de aceite, vino y cereales eran guardados en los almacenes de los palacios, teniendo una economa basada en la agricultura y la ganadera. 1

El palacio de Cnosos se organiza alrededor de un patio interior, con almacenes, espacios de culto, zonas residenciales y ldicas. Hay un edificio ms p arta t que se piensa que poda ser un teatro u otra zona de reuniones. Hay elementos de piedra y de madera, aqu podemos encontrar la caracterstica columna cretense, ms gruesa por arriba que por abajo. Los dibujos que se han encontrado estn monopolizados por cornamentas y toros. No se han encontrado representaciones de escenas n se blicas o animales peligrosos, ni representaciones de las autoridades. El palacio de Zakros esta es ituado en la costa oriental de Creta, es un palacio diferenciado, ya que muestra signos de contratos comerciales con occidente. Se han encontrado talleres artesanales y restos de colmillos de elefante. El palacio no se diferencia del resto de la poblacin, esta construy en medio de todo, compartir incluso paredes, el de Cnossos esta situado en una colina. Las escenas que se han encontrado hacen referencia a los dos sexos en una especie de ritual con un toro, hay diferentes representaciones antropomrficas y animales. La diosa de las serpientes, diosa de la fertilidad y reproduccin, representada con una cintura muy fina para exaltar el sus pechos. Las serpientes estn muy ligadas a la tierra y la tierra estaba asociada a la fertilidad, las serpientes por otra parte tambin se regeneran con el cambio de piel, el sombrero tiene imgenes de unos leones. Hay diferentes cuevas que servan como santuarios, pero no hay ninguna construccin hecha expresamente para ello, no hay templos. Cerca del palacio de Cnossos encontramos la cueva de Ida, donde Amaltea amamantar a Zeus. En cuanto al a religin, e l sarcfago de Agia Triada, el muerto ante su tumba reciba ofrendas como barcos, terneros entre otros. Hay representaciones grficas que muestran a una persona tocando la lira y como una especie de banquete, vestidos todos ellos con ropa tpica de Mesopotamia. Mundo micnico (1650-1200 ane) Despus de la colonizacin se plantea la creacin de unas rutas comerciales. En los alrededores del 1200-1000 ane llegan poblaciones de tipo indoeuropeo,. Estas culturas tenan una cultura material diferente a la predominante en la que haba en la zona balcnica. La lengua indoeuropea llegar con ellos, desde donde surgi el griego. Los centros micnicos ms relevantes fueron Menelaion, Pylos, Mycenae, Tiryns, Athens, Salamis, Orchomenos, Thebes, Iolkos y la isla de Ithaca. Del mundo MICE nico tenemos tres tipos de fuentes de informacin, la ms importante es el arqueolgica, los textos sincrnicos de los hechos, que son escritos por los mismos micnicos cuando aprenden a escribir. Tambin tenemos textos escritos de otras culturas que hacen referencia al pueblo micnico. Hay otra documentacin escrita que se transmitente de generacin en generacin que los griego terminaron ponindolas por escrito, ya que eran de carcter oral. Micenas era la ciudad ms importante de esta poca. Era conocida ya en poca antigua debido a la aparicin de la ciudad en diferentes obras, Pausanias fue un historiador q ue escribi sobre la ciudad, ya que se dedicaba a viajar y hacer una especie de gua turstica. Micenas Ciudad situada en la Arglida, una zona muy rica en agricultura. Tambin estaba situada estratgicamente como lugar de comunicacin. La fase ms antigua d ela 2

ciudad data entre los aos 1650-1625 ane poca en que las elites ya son enterradas en crculos reales, fuera de las ciudades, en la tpica acrpolis-necrpolis clsica. El palacio se encontraba en la parte ms alta de la ciudad, la muralla haba sufrido variaciones debido a la expansin de la ci utat, uno de los crculos reales, la necrpolis, entraron dentro de la muralla. Otra ampliacin al noreste se hizo para tener acceso al agua. En la ciudad se diferencias una zona militar y una destinada a servir de granero, de grandes dimensiones. No e existir templos sino pequeos santuarios. La poblacin in no era muy elevada y en 1200 ane se produjo un incendio que acab con la ciudad. Se destaca es el sistema defensivo hecho con piedra seca y grandes bloques. Segn la leyenda Perseo fue el her o y fundador de la ciudad y cuenta el mito que llam a los cclopes para ello ec ar la piedra ciclpea de la muralla. Podemos encontrar el megaron en la parte ms alta de la ciudad , es una estructura tripartita, en el caso de Micenas es un edificio grande 23x11'5m. La parte frontal consta de un prtico con dos columnas, una vez dentro encontramos el vestbulo y al final el megaron propiamente dicho, estancia cuadrangular que en el centro tiene una enorme chimenea de f o c, cerca de ello est el trueno, h y haba una abertura para la salida de humos en el techo. Estaba decorado con figuras nada casi idnticas a las de C reta pero variando su temtica. La bajada monumental en la cisterna llega mediante un tubos cermicos de un torrente de agua, denotando la importancia que le dieron. Mayoritariamente se hacan inhumaciones en agujeros de 3,5 m de profundidad por 1,80 m de ancho. Los laterales hacan de soporte con paredes de piedra. Posteriormente se tapaba con losas de piedra o de madera y se cubra con tierra hasta el nivel del suelo, encima de eso se colocaba la estela funerario en. Los ajuares diferenciaban el estatus social, las mscaras funerarias eran de tradicin egipcia y slo les metan los hombres, las mujeres, por otra parte, llevaban diademas. Los enterramientos se agrupaban por familias, abriendo con el paso del tiempo las fosas. El aumento de los contactos entre Creta y Micenas afect ala dinmica de los enterramientos. Se empezaron a crear tmulos con un pasillo que posteriormente quedaba recubierto. El acceso era de forma horizontal y facilitaba el recubrimiento. La cmara quedaba cerrada, as como la entrada principal, por un pequeo muro. Durante el entierro se hacan rituales y sacrificios en el pasillo, teniendo un gran respeto a los muertos mientras tenan carne, ya que se crea que se encontraban en proceso de transicin en el viaje. Una vez la carne desapareca, los osos eran barrido para ganar lugar. Estos grandes mausoleos fueron reaprovechados como necrpolis. Los pasillos tambin aprovechaban cuando la cmara estaba llena. Se han encontrado tambin animales de compaa como perros y caballos. No se encuentran documentados arqueolgicamente los carros funerarios, pero se sabe de la existencia por imgenes y documentacin literaria. Los guerreros eran enterrados con el casco hechos de colmillos de miedo jabal y una armadura de bronce hasta las rodillas. La red viaria era muy escasa, nicamente haba en la Arglida, se han encontrado imgenes de mujeres construir calles. Para poder hacer bronce deba comerciar, el estao deba ser llevado fuera del mundo griego, ya que all escaseaba. Motivo por el cual se organizaron expediciones e intercambios con este fin. El cobre que lleg a territorio balcnico provena de la isla de Chipre, lingotes que tenan forma de piel de toro estirada. 3

El mundo micnico conoca la escritura a partir de sus contactos con Creta, los micnicos en poca posterior se establecieron en el palacio de Cnossos y otros puntos importantes, aprovechando un vaco de poder aproximadamente el ao 1450 ane, aunque todava no se ha podido descifrado la escritura cretense los micnicos adaptarla al griego arcaico. Escrivie n sobre tablillas de arcilla que se depositaban en archivos. El lineal A es un idioma minoico con ideogramas y smbolos fonticos, al igual que el lineal B, aunque el primero no a podido ser descifrado. E l centro de poder, e ls palacios, necesitaban escritura para censar la poblacin y controla los impuestos y el armamento entre otras cosas, no aparecen smbolo de cosas que no sean de valor para la economa, guerra o religin. El alfabeto tena 89 sil-cola programas, donde haba vocales simples, diptongos y conjuntos de consonantes, excluyendo las consonates simples. Debido a que no haba buenas escuelas de escribas podemos encontrar muchas altas de ortografa en estos restos arqueolgicos. Estamos en un pulmn n donde el modo de produccin se preclsico, donde el esclavo no es el motor de produccin ion, ya que an n o exista el mercado de esclavos. El wanax era el rey y los lawagetes o rawagetas eran los jefes del ejrcito. Las mujeres tenan una esperanza de vida de 30 aos, muy corta, y eran tratadas como vot de guerra, e ls hombres en cambio podan llegar hasta los 35. Por otra parte, el se lites podan llegar hasta los 60 aos. Segn anlisis los osos mucha gente sufra artritis y enfermedades derivadas de pasar una vida trabajando en el campo. Como osteoporosis o fracturas mal curadas, tambin hay f ractures defensivas que indicaban violencia de gnero, heridas o repeticiones de heridas mal curadas en lugares no visibles, como pueden ser los muslos. La altura mxima 1,76 my las mujeres 1,55 m. Hay tabletas de las raciones que se daban a los esclavos, que contenan cereales y harina de los que se entregaba a los hombres adultos dos veces y medio ms que en las mujeres. Las alturas hasta hace unos diez aos, la altura de los griegos haba aumentado tan slo medio centmetro en general. Agricultura Predominio del cebada y la cebolla, aunque tambin se cultiva trigo, pero no se quera enfocado todo a los cereales para evitar malas cosechas en general. En estos tiempos la introduccin de la horticultura, a finales del bronce, donde los palacios ya tenan un inters en productos de huerta. La via, los olivos y las higueras eran plantaciones importantsimas para la economa, en cuanto a la via y del aceite, a parte de la alimentacin de la poblacin una parte se utilizaba por parte de las lites para comerciar y hacer regalos, y las higueras eran importantsimas por su alto nivel calrico , y era uno de los alimentos bsico de la poblacin esclava. Por este tres tipos de productos, era preferible una gran placentacin y el tener campos o terrenos con este r bros significaba que tena que haber una gran inversin y tambin un gran mantenimiento y esfuerzo para que no daban fruto rpidamente para ser rentables, y poder sacarle beneficio. Pocas personas podan permitirse tener este tipo de cultivo, ya que tenan que darle una parte de las cosechas en el palacio, por lo que casi siempre esta tarea era exclusiva de los propios palacios. En la edad del bronce, aparte de la obtencin de la carne, tambin hay los productos t s derivados, como el queso y la lana y por la actividad Textil tan importante. Adems la cra de animales para la carga y transporte, por lo que tenemos toros y cabrones por la lana y leche. Los rebaos m s importantes eran los de ovicapri, ovejas y cabras, en Pylos, se ha encontrado una tablilla donde salen unas 2.000 4

cabras y 500 cerdos citados, tambin se habla en ellas de un cargamento de 234 pieles de buey, muy elevado y costoso, que indica un inters de comercio. Tambin se han encontrado osos de perros, eran muy importantes para la cacera, pero aunque m uchos de e hijos se les coman. El santuario de Kumasos era un lugar de peregrinaje, mediante la documentacin escrita sabemos que perteneca al diosa Artemisa, principal divinidad griega. El santuario de las diez vrgenes ha mantenido su culto desde la prehistoria hasta la actualidad. Por otra parte el santuarios campestres, necesitaban cerca una fuente de agua para poder mantenerlos. Muy de estos lugar tenan divinidades femeninas, pero con el paso del tiempo, las divinidades femeninas fueron cambiadas por masculinas, como ocurri en Delfos, donde primero estaba la Pitonisa y posteriormente Apolo. Exista una gran devocin por el toro, muchas escenas pintadas en Creta y en el mundo micnico tienen representaciones de toros o cornamentas. El arte micnico del ao 1400 ane representa temtica cretense, lo que no se sabe seguro si eran esclavos micnicos los encargados de elaborado estas piezas, quizs eran micnicos experimentados debido al contacto con los minoicos. Entre micnicos y minoicos se produjeron grandes contactos, el mbar arreaba a territorio micnico en el siglo XVII ane gracias a estas relaciones, una vez quiebre el mundo minoico este comercio realizado en el mar Bltico se acab. De territorio siciliano comerciaban con la obsidiana y los cereales, del comercio con Cerdea conseguan el cobre, hasta que mantuvieron contactos con las Galias entre los aos 1300-1200 ane y en la pennsula Ibrica, en la parte ms meridional. Tambin mantuvieron muchos contactos con el chipriotas, haciendo, incluso, expediciones conjuntas documentadas arqueolgicamente. El final del mundo micnico aconteci alrededor del ao 1200 ane de manera violenta y definitiva. No hay hubo ninguna estructura que continas con el mismo poder administrativo. Hay datos arqueolgicos que muestran que antes del final del mundo micnico, los propios micnicos rehicieron las defensas y murallas de las ciudades, como la propia Micenas. Tambin se ha n encontrado restos arqueolgicos que demuestran que podran haberse dado revueltas internas y no externas. De la informacin extrada de las tabletas con escritura del lineal B en palacio de Pilos podemos concluir que los ltimos datos escritos hacen referencia a movimiento de tropas y alistamientos de personal. Se realizaron expediciones a Cori nt donde haba una gran defensa, se va un recuento de los habitantes en forma de levas. Causas de destruccin En alrededor de 1200 ane una serie de causas llevaron al m n micnico a se va fino. Se produjo una poca de sequa y se ha podido saber que de mandar trigo t otras ciudades. Muy aos de sequa llevaron al hambre, un factor muy importante para levantar las mieses. Otra causa pudo ser la rivalidad existente entre los diferentes reinos micnicos, conocida por la literatura que nos ha llegado, y por toda una serie de poemas e historias mticas. Otro factor fue el de la larga permanencia de los caudillos militares fuera de sus territorios efectuando actividades de conquista, de rapia ms que nada, por obtiene e tener botines. Los pueblos del mar 5

Eran pueblos organizados por tierra y mar que iban ocupando masivamente nuevos territorios. La teora de la invasin, el Doris van Llegan y se lo cargaron todos, contemplada durante mucho tiempo, es ahora cuestionada. No se produjo un cambio cultural, no hubo ninguna presencia forneas de los Doris. Los pueblos del mar actuaron en las costas de Anatolia, Chipre y Egipto, por lo tanto, an no se explica el fin del mundo micnico, ya que hay centros de poder micnicos ubicados en el interior de la pennsula balcnica, y ciudades como Atenas que tocan con el mar no sufrieron ningn ataque. Se piensa pues que fueron un cmulo de hechos y revueltas que derrumbaron el poder micnico. Mucha poblacin micnica se desplaz a la costa de Asia, en Anatolia, y crearon grandes ciudades. En Chipre tambin se instalaron hay esto provoc un intercambio cultural y una continuidad micnica. Las poblaciones micnicas vieron una disminucin del nmero de habitantes, pero tambin se da el caso de que algunas ciudades aumentaron el nmero de habitantes, momento en que se da inicio a la poca oscura, lo que supone la prdida del lineal B entre otras cosas. Atenas Situada en la pennsula de la tica, entre el Egeo y las islas Ccladas y Asia Menor. No est en primera lnea de mar aunque tiene anida dos grandes zonas portuarias, el Pireo y Faleros. Hay tres zonas geogrficas diferentes, la zona costera la cual tiene una gran importancia para el comercio y para la guerra, la zona montaosa con cultivos de olivo y vid, y las minas de plata de igual forma que el monte Pentlico, desde donde se extraa todo el mrmol. Por ltimo la zona baja, de valles estaba bajo control de los terratenientes los que practicaban la agricultura . Atenas pudo superar la crisis productiva gracias a su gran extensin territorial, aprovechndose del condicionante geogrfico. El mtico rey Ccrope, era un hbrido entre humano y serpiente, siendo un rey civilizador. Fue l el juez en la disputa entre Atenea y Poseidn por ser divinidad de la ciudad. Otros reyes mticos fueron Egeo, padre de Teseo, que pensando que su hijo haba fracasado en la misin contra el minotauro se tir al mar el cual adquiri su nombre. Teseo, fue el encargado de unificar toda la tica mediante un seno racismo a finales del siglo VIII ane La muralla de Atenas es de poca micnica, donde hay zonas que estn revestidas con mrmol. poca oscura (1200-8 00 ane) Transcurre entre la desaparicin de los micnicos y la aparicin de la democracia. Recibe este nombre por la falta de informacin escrita y por la decadencia que sufrieron en todos los territorios en general. En este momento se separaron el poder religioso del poltico, hasta entonces iban juntos. Minos el rey de Creta reciba las rdenes directamente del dios Zeus, fue aqu donde se inici la secularizacin. Tambin cambia el ritual funerario, la cremacin que acab entendindose por todo el mundo g riego termin siendo universal, sustituyendo la inhumacin. La cultura material continan siendo las cermicas micnicas, que se ven simplificadas a estilos geomtricos, 900-700 ane, teniendo talleres en Corinto que sobresalen por encima de los atenienses, los cuales no llegarn a ser los punteros hasta la creacin de la cermica tica. Esta cermica geomtrica era una pieza de arcilla clara con la pintura de color muy oscuro, muy pintada, similar a un horror uacui. Al final de la era geomtrica se empiezan a representar animales y figuras humanas, sobre todo en las que se han podido encontrar en las necrpolis, donde las lites las hacan hacer especialmente para ello. El nombre proviene del famoso barrio Kerameikos donde se produca una gran cantidad de cermicas, aunque el nombre tambin puede provenir 6

del significado de la palabra, sustancia quemada. En las necrpolis encuentran gran crteres donde se vertan lquidos como perfumes que se filtraban a las tumbas. Una minora se permita el lujo de quemarse solo en una tumba, aunque eran pequeas y con pocos adornos. Piezas con cronologa 850-800 ane nos muestran el ritual funerario que se llevaba a cabo. Primero se lavaba el cuerpo y se perfumaba, esto era hecho por las mujeres. Las lites eran envueltas en capas de lino, un material muy caro. Posteriormente se dejaba el cuerpo perfumado y envuelto para que recibiera visitas de los parientes o amigos, por ltimo se produca el traslado hacia la necrpolis. El cuerpo se transportaba con caballos, adems caballos, ms poderoso era el difunto. Tambin se encuentran representados hombres y don se bailando coma parte del ritual, y los barcos como smbolo del ms all. Una vez se llega a la necrpolis se procede a la cremacin y posterior inhumacin. Aunque se hacan sacrificios de animales, sobre todo de toros. El acto de dejar una moneda sobre la boca del difunto en smbolo de pago a Caronte para atravesar el ro no se empieza a hacer hasta el siglo VI ane En la casa del difunto se celebraba un banquete donde se pronunciaban discursos. La poca oscura es tambin conocida por ser la poca de Homero, el encargado de pasar por escrito las historias transmitir oralmente desde haca mucho tiempo. Historias mticas que suceden en poca micnica, pero que hasta esta cronologa no se escribieron. Los poetas antiguos recitaban estas obras de memoria, hasta que Homer, plasm en un texto. Estos poemas homricos utilizan muchas frases hechas y muchos adjetivos. Aunque la historia de Troya haba pasado haca mucho tiempo, Homer lo que acaba haciendo es adaptarla como si hubiera sucedido durante la poca oscura, lo que nos ha ayudado a conocer mejor la sociedad durante esta poca. Estos poemas glorifican el pasado micnico donde todos los caudillos tenan un antepasado semidivino. A mediados del siglo VIII ane, momento de transicin entre la poca oscura y la arcaica, encontramos la "Teogona" y el s "Trabajo s y los das" de Hesodo. Obras cortas pero fundamentales para el mundo griego. Sobre todo, la Teogona, donde se habla de las relaciones de los dioses, relaciones que terminaron fijando el panten griego. Las obras son contemporneas a las de Homero, problemtica sobre quin influye a quin. Hesodo es el encargado de pasar por escrito la cultura popular proveniente de frica y de Asia Menor. Segn el mismo autor, su obra est dedicada a las musas y se escrita bajo inspiracin divina. La otra obra Trabajos y das, dedicada a su hermano Persas, nos explica lo que debe hacer da a da un campesino durante todo un ao. Hesodo, junto con su hermano, posean tierras, eran unos pequeos propietarios, en su obra hace referencia a la justicia, que era imparta por la aristocracia siguiendo los derechos consuetudinarios, el de las costumbres. El mito de P Andora tambin se obra de Hesodo, primera mujer, la cual no conoci el paraso donde vivan los hombres antes de la llegada de las mujeres, Zeus cre Pandora para castiga a Prometeo, ya que haba sido l quien haba dado a los hombres el conocimiento del fuego . poca arcaica (800-500 ane)

Con la llegada de la poca arcaica se produce un descenso de las cualidades femeninas en pro de las masculinas. Hay un aumento del patriarcado en el mundo religioso. Tambin se crearon unidades polticas y polis, para poder delimitar las fronteras, causante de grandes disputas territoriales. Como las constantes luchas entre Corinto y Megara para hacerse con el control del Istmo y su paso. Corinto sali vencedora y se convirti gracias a ello en la principal polis comercial griega. En el mundo religioso se pas de pequeos santuarios en templos y grandes santuarios, sobre todo el culto a la divinidad de las ciudades, de igual forma que los santuarios consagrados a los hroes, provocando un punto de unin religioso. Las monarquas desaparecen como poder poltico, acabando con la existencia de los grandes palacios, lo que supone el final de la unin del mundo poltico y religioso. Las fortificaciones pasaron de ser tener una funcin de proteccin de lites por la de proteger a los templos y la propia ciudad, lo que se traduce en la construccin de murallas. Entre los aos 776 a 775 aC se fund la primera colonia en el Mediterrneo central, Pitacusa, en la actual isla de Ischia, posteriormente fueron hacia tierra firme y fund Cumas. Para los griegos la polis se el ideal de la organizacin poltica, ya que disponen de un ncleo urbano, un territorio propio ms o menos extenso que pueden incluir otras ciudades o aldeas, esto supone que las lites principales y la aristocracia vivan los ncleos urbanos. Creando tambin edificios de poder, o lugares para reunirse en caso de necesidad, teniendo la acrpolis y el gora como sus principales zonas. El lugar de establecimiento se procuraba que fuera en un lugar elevado y fortificado como smbolo de poder . Cuando se producan intentos de tirana, con la prisa de la acrpolis la ciudad pasaba a manos del tirano. El gora era el lugar de ms fcil acceso de la polis, siendo una gran plaza pblica con diferentes usos. Es el lugar donde se realizaron las primeras asambleas, se instalaron los tribunales, los edificios administrativos y polticos estaban situados en el gora, aadiendo altares para darle un carcter ms religioso. El gora no cogi carcter comercial hasta la poca clsica. El tica estaba organizada polticamente en tres grandes poderes, el Arconte, el Arepago y la asamblea. Los arcontes eran los encargados del poder ejecutivo, eran elegidos anualmente de entre las grandes familias y los nobles terratenientes, siendo una minora. Los metecos, extranjeros, las mujeres y los esclavos estaban excluidos ya que no tenan derechos polticos a pesar de poder ser libres, excepto los esclavos. Eran nueve magistrados donde la cabeza visible del estado era el arconte epnimo, el cual daba el nombre a el ao, el arconte basileus era el encargado de las tareas religiosas, ya que no exista un sacerdocio especialidad, el arconte polemarco era quien trataba los temas relacionados con la guerra. Los seis restantes eran llamados arcontes temostenes, los encargados de las tareas generales de la ciudad, como una especie de concejales. El Arepago era un consejo de ancianos, antiguos arcontes, que se reuna en el cerro de Ares, dios poco popular en Atenas, era un consejo muy imparcial e influyente, tambin era decisivo a la hora de tomar los arcontes sus decisiones. La asamblea, la ekklesa, estaba formada por los fieles, hombres libres que tenan buenas relaciones con las clases ms altas. El pueblo en general no tena poder poltico, los nobles adems del poder poltico disponan del poder econmico, ya que disponan de la gran mayora de tierras y de 8

las mejores. La poblacin que empobreca poda llegar a convertirse en esclavo por sus propias deudas, y la tendencia de la poblacin era la misma, llegando al punto de que en la misma Atenas haba esclavos de origen ateniense, lo que creaba una grave problemtica, solucionada con la venta de este esclavos atenienses a otros lugares. Los aristcratas controlaban la justicia y la utilizaban como queran, lo que supuso una serie de revueltas por parte de la poblacin pedido poderes polticos. En 630 ane Cyl yerno del tirano de Megara trat de hacer un golpe de estado para proclamarse tirano. Obtuvo ayuda de un sector de la aristocracia ateniense, se hizo con el control de la Acrpolis, aunque fue derrotado posteriormente, el pueblo atenienses continu sublevndose y no fue hasta la llegada de Dracn al arcontes que se obtuvo algn beneficio. Dracn era un legislador, cargo creado con la propia creacin de las polis, ya que stas necesitaba de gente encargada para elaborar leyes. Hizo escribir todas las normas que haban sido remitidas oralmente. Se public pblicamente para acabar con la arbitrariedad de la aristocracia y la venganza por los conflictos de tierras. El cdigo de Dracn trata de delitos criminales y robos, que tiene como resultado un castigo por su crimen, siendo estos muy severos. En 594 ane se convirti arconte Soln, un aristcrata que particip muy activamente en la poltica. Atenas estaba dividida en dos grandes grupos, uno formado por las familias con apellidos poderosas que ocupaban todas las magistraturas y los que disponan de mucha riqueza aunque no pertenecer a ninguno de estos linajes. Los nobles hablaban de los pobres como los Kako, los malos, Por otra parte, los pobres estaban vinculados, en su mayora, a la tierra, los cuales deban dar una sexta parte de las cosechas al propietario de la tierra, en tiempos de malas cosechas podemos ver como el contraste en las necrpolis es muy acentuado. Una de las reformas hechas por Soln fue la sesachteria, la abolicin de las cargas y deudas que tenan los agricultores, prohibiendo la esclavitud de ningn ateniense, esto provoc que mucho trabajo quedas desatado, sin nadie que se encargara, encontrando la solucin con la compra de esclavos. Otra reforma fue la de dividir la poblacin en cuatro grandes grupos segn la riqueza, medida con las producciones de los campos. Los grupos lder era llamado pentakosiomedimnoi, que deban producir 500 medimno de cereales anualmente, un medimne equivala a un torno de 56kg. Este grupo poda presentarse para ocupar las candidaturas polticas, acceso al arconte, y en caso de guerras haban suministrar al ejrcito lo que necesitas. El segundo grupo corresponda a los hippies, los caballeros que formaban la caballera en caso de guerra. Deban producir entre 350-500 medimno anuales. Tenan derecho a votar a los arcontes y en algunos casos podan ser elegidos para ocupar las mximas magistraturas. Los zeugites eran aquellos que slo podan producir unas 200-350 medimno al ao, formado por campesinos libres que podan pagarse la armadura para ir a la guerra. Debido a su forma de luchar deban tener un gran entrenamiento, y con el paso del tiempo tomaron conciencia de su importancia, por lo que pidieron derechos polticos. Podan votar aunque pero poder ser elegidos para los cargos inferiores. Por ltimo se encontraban los thetes, englobaba a todos aquellos que no podan producir ms de 200 medimno. Eran hombres libres que formaban el grueso de infantera en las guerras armados con lanzas, tambin ocupaban puestos de remeros a los barcos, de igual forma que los zeugites podan votar pero no ser elegidos por las magistraturas importantes, slo para las inferiores. Algunos metecos , los extranjeros, comenzaron a obtener grandes beneficios y acumularon grandes riquezas, pero al no ser atenienses 9

no podan participar en su poltica, por lo que Soln se vio obligado a conceder la ciudadana, polithai, a estas personas. Otra reforma fue de carcter econmico, donde el estado era el encargado en la produccin y venta agraria. Se prohibi la venta de cereales del tica en el extranjero, porque la produccin era muy justa. Sin embargo la exportacin de aceite no estaba prohibida, se han encontrado nforas ticas llenas de vino en tumbas etruscas, todo y que estaba penalizado el cortar olivos sin permiso. A raz de estas reformas, los siguientes arcontes deban jurar sobre las reformas Soloniana. Tambin legislar en favor de los derechos privados y un derecho procesal que permita apelar las decisiones de los magistrados a las asambleas. Prohibi el casamiento entre hermanos, y estableci que si una mujer se quedaba viuda y era hurfano deba caso r con el pariente ms cercano de su padre para no perder sus posesiones. Por ltimo modific el ritual funerario, limitndolo debido a que haba funerales moles costosos, reduciendo los lamentos y las composiciones poticas qu e menudo eran contratadas, de igual forma limitar los sacrificios animales y el cortejo del difunto, donde slo podan asistir los que tenan una relacin de tercer grado de consanguinidad. Fuera del tica haba un grave crisis econmica y poltica debido a la mala distribucin de las tierras que provoc una crecimiento demogrfico que conlleva una crisis social, esta crisis se solucion echando el ejrcito poblacional de su territorio, enviado ningn a tierras lejanas a fundar nuevas ciudades. Para hacer tal cosa, haba que tener la bendicin divina, los representantes de las ciudades visitaban los santuario de Delfos y pedan buenos augures vez que dejaban riquezas por el santuario. Estas colonizaciones supusieron un desplazamiento hacia Occidente, donde los griegos e s establecer a lo largo de la franja noreste del Mediterrneo mientras que los fenicios o hicieron por el sur. Esta situacin supuso que las bocas que sobraban en las polis fueran enviadas en las expediciones. Haba polis que hacan subvenciones, se han encontrado textos que explican que dos hermanos uno deba formar parte de estas expediciones. El jefe de expedicin reciba el nombre de oiciste, algunos de los cuales acababan siendo considerados como hroes. Estas expediciones se dirigan hacia tierras frtiles, donde se fundaban las ciudades que reciban el nombre de apoikia, otras fundaciones eran las que servan como puntos comerciales como es el caso de Empries, que disponan de almacenes y talleres de fabricacin. El mtodo de asentamiento era similar, se pactaba o se haca una guerra para obtener el lugar deseado, preferiblemente una isla o una pequea pennsula. Slo viajaban los hombres, y casi todos eran muy jvenes, esta fase de asentamiento estaba dividida en dos partes, la conquista territorial y posterior organizacin de la nueva vida. Esparta (lacedemonios) Los lacedemonios eran los que habitaban en el Por oponente, la ciudad ms importante era la Gitin, rodeada de un valle muy frtil a pesar de tener unas costas muy abruptas, la cual estaba separada de la regin de Mesenia por montes Taigetos. La ciudad de e Esparta se convirti rpidamente en un referente en la antigedad, siendo una ciudad idealizada debido a que conservaba los valores ms tradicionales, donde todos los habitantes de la polis eran tratados como iguales. Gracias a sus conquistas se hizo con el control de un amplio territorio, donde la regin de Mesenia sucumbi a su gran poder militar. Esta conquista fue muy rentable cultural y econmicamente durante un tiempo, pero a la larga fue su perdicin. Dentro de la sociedad espartana se encontraban los il otas que estaba en obliga ts a trabajar la 10

tierra para los propios espartanos, aunque eran una mezcla entre libres y esclavos. Este sector de la poblacin caus muchos problemas en el siglo VII ane, hasta el punto que Esparta se vio obligada a tomar medidas drsticas. La sociedad espartana estaba dividida en diferentes grupos, los homonoi, que eran el los espartanos de pleno derecho, todos eran iguales aunque haba diferencias aristocrticas y econmicas, pero todos reciban la misma educacin y valores, donde su vocacin era la de Fue hoplita. Tenan una seguridad econmica proveniente de sus tierras con esclavos. Este grupo a partir de los 7 aos reciban un duro entrenamiento, estn separados de las mujeres, aprendan a decir lo mximo con el mnimo de palabras, de ah el ser una persona lacnica., y hasta los 20 aos eran considerados hombres adultos. Las esposas de estos hombres se convertan en grandes propietarias. El ejrcito espartano estaba cohesionado de tal manera que haba pequeos grupos que lo hacan todo juntos llamados, sissytia, esto supone entre otras cosas que haba un bisexualidad asegurada. Las mujeres espartanas tenan un buen fsico igualmente, debido a que hacan mucho deporte para poder dar a luz hijos muy fuertes, si una mujer no se quedaba embarazada el marido poda elegir un compaero que la fecundas para l. Esparta quera conquistar el norte del Peloponeso, pero un sector de la poblacin quera la liberacin de Mesenia, por lo que se lleg a la creacin de la Liga del Peloponeso lo llevar entre los siglo VI-V ane., donde Esparta fue el lder indiscutible. El segundo grupo de poblacin espartana estaba formado por los periecos, poblacin dedicada a la economa, ya que tenan prohibido involucrarse en asuntos militares. Comunidades de orgenes desconocidos que habitaban en las zonas perifricas que slo podan ir a la guerra cuando eran llamados por ello. El ltimo grupo como ya hemos mencionado antes eran los ilotas, cada vez estaban ms organizados y suponan una amenaza para Esparta, motivo por el que se estableci la krypteia, una cacera de ilotas anual dirigida por foros, como ritual de iniciacin para los hoplitas. Esparta estaba regida por dos reyes, pertenecientes a dos familias, la Agades y la euripntida, los cuales tenan funciones religiosas importantes, aunque su tarea principal era dirigir el ejrcito. Donde uno de los dos va a la guerra y el otro se queda en la polis gobernante-la. Como fue el caso del rey Clemenes I que se dirigi hacia Atenas para liberarla de la tirana de Hipias hijo de Pisstrato. La Gerusa era el consejo de ancianos tribal formado por 30 miembros, de los cuales dos de ellos eran los reyes. Como mnimo deban tener 60 aos, era un cargo vitalicio, eran escogidos por aclamacin de la asamblea pero nicamente entre las clases nobles. Los foros eran los vigilantes de la moral y las costumbres, los foros eran escogidos anualmente de entre los homonoi , dos de los cinco acompaaban al rey durante las guerras, no podan llevar patillas para que era considerado de los extranjeros y tenan que ser buenos hoplites que no se haban adaptado a las nuevas tecnologas. Todo estos cambios se produjo con la intervencin del legislador Licurgo, del que se duda de su existencia real. Fue a visitar el santuario de Delfos y obtuvo la "Gran Retra", una nueva constitucin espartana, siendo igualmente muy conservadora, por lo que los conservadores griegos eran pro-espartanos. Guerras mdicas (499-449 ane) Durante los aos 498-479 ane se producen muchos guerras polticas entre el mundo griego y el persa. Muchas ciudades como Mileto, EFESOS y Focea estaban bajo control 11

meda que llegaron a controlar hasta las costas de Anatolia, por lo que estas ciudades se rebelaron, Tent apoyo de la polis de Atenas. La dinasta oriental de los aquemnidas expandi -siguiendo la voz de la divinidad, donde le permita hacerse con el control de todo el universo. Daro I vio en estas revueltas de las polis griegas un peligro en sus directivos expansionistas. Pero dentro del mundo griego haba polis filo persas, que pensaban que estar bajo su poder creciente estaran ms tranquilos, siendo los persas conocedores de ello. El imperio persa caracterizado por su despotismo oriental era evidente en la obediencia absoluta de sus sbditos . Dario Y defini las satrapas, provincias dentro de su imperio, que deban pagar unos tributos en metlico o en cereales. Bajo su control haba fenicios, anatolios y griegos, lo que demuestra la existencia de una excelente red de espionaje dentro del territorio el cual dispona de un lenguaje unitario, el arameo, aunque haba pueblos muy diferentes. Los griegos, en cambio, tenan elementos comunes que los haca sentir un grupo, como la religin, la lengua, los juegos olmpicos y otras festividades de ocio y cultura. En 492 ane una vez Daro I sofoc las revueltas de las polis jonias se dirigi hacia Atenas, hacindose con el control de varias islas en el Egeo, llegando al Peloponeso. Sus generales se conquistaron los territorios de la Tracia y Macedonia, el ao 490 ane Daro I desde la Jonia avanza directamente hacia la ciudad de Atenas ya que tanto ella como Esp arta haban negado a ren decirse , desembarc en la baha a de Maratn, donde el ejrcito atenienses sali vencedor tono ti tener inferioridad numrica, acabando con la I Guerra Mdica, 492-490 ane Esto supone n refuerzo los sentimiento anti-persa de los griegos, castigando al sector filo-persa con el ostracismo. Una victoria de la democracia hacia el despotismos oriental. El ejrcito griego gan confianza a la vez que el persa vea ms difcil la conquista del tica. En 483 ane se descubrieron unas minas de plata, y dos aos ms tarde, cuando Temstocles fue llamado arconte epnimo decidi utilizar esta plata en el mbito militar, su poltica militar se bas en hacer frente al enemigo persa . En vez de repartir las riquezas obtenidas de las minas de plata entre los atenienses decidi construir una gran flota naval, de 200 embarcaciones, para luchar contra los persas, que estaban en las tierras conquistadas del Norte y la pennsula de Anatolia. A Esparta al terminar la I Guerra Mdica se produjo un revuelta por parte de las familias aristocrticas que se queran convertir en rey. Daro I muri cuando estaba planeando volver a atacar las polis griegas, esto retras el ataque persa, hasta que su hijo Jerjes estuvo al frente de los ejrcito ts que tena su difunto padre y sofoc las revueltas. La II Guerra Mdica, 480-479 ane, se inici cuando el ejrcito persa cruz el Hele el espont y someti la Tracia y Macedonia nuevamente. El rey Lenidas le hizo frente al paso de las Termopilas, que aguant el empuje persa durante dos das antes de ser aniquilada, el avance persa contina por la Beocia hasta llegar a Atenas, que fue capturada y quemada. Entonces fue cuando la gran flota creada por Temstocles dio sus frutos terminando en Salamina con la flota persa. Jerjes con esta derrota se march a Oriente dejando a un general suyo con la misin de conquistar toda Grecia. Es cuando el ejrcito griego reuni un gran ejrcito y hacer frente al enemigo persa en la batalla de Platea acabando con toda amenaza persa a territorio griego, las naves atenienses por su parte acabaron con todas las naves persas en la batalla de Mcale, cerca de la isla de Samos. Una vez finalizada la II Guerra Mdica Atenas y Esparta se convierten las dos potencias del momento, uno por mar y la otra por tierra. Esto supuso el final de de 12

independencia de muchas de las polis griegas que ver cmo acabaron bajo la esfera de influencia de una u otra ciudad. Atenas que sufri dos ataques fortific toda la ciudad, creando las grandes Muller y unido la ciudad con el puerto del Pireo, los muros largos. Por su parte Esparta continuaba sufriendo con las revueltas de los ilotas, por lo que no quera tener ningn conflicto de larga duracin. Liga de Delos (478 ane) Fue impulsada por Atenas para acabar con la influencia persa en la Jonia, y liberar las polis griegas. Fue creada en la llamada Pentecontecia, perodo de cincuenta aos entre el final de la guerra y el estallido de la guerra entre Atenas y Esparta. Durante este tiempo Atenas se convirti en la lder de la Liga de Delos y con un imperialismo enriqueci la ciudad mediante las luchas contra territorios bajo control persa. Debido a estas diferencias Esparta y sus aliadas salieron de esta confederacin de polis. La Liga de Delos organizaba con Atenas como lder, y las otras polis deban aportar naves con tripulantes o en el caso de que no pudieran deban pagar, las riquezas se comenzaron guardando el santuario de Delos. Estableci como moneda de uso con las polis exteriores la moneda ateniense, reduciendo a uso local las dems monedas de las polis. En estos momentos Temstocles fue condenado al ostracismo y ocup su lugar Cim II que persigui la flota persa en las costas de la Jonia destruyndolas definitivamente. La regin de la Lacedemonia sufri un fuerte terremoto en 464 ane donde murieron 20.000 personas, y fue en ese momento cuando ilotas y periecos se rebelaron, Esparta muy daada no poda hacer frente y pidi ayuda a Atenas. Mientras Cim II esta ayudando a espartanos en Atenas lo hacen fuera del arconte y trasladan el tesoro de Delos hacia Atenas. La isla de Naxos dej la Liga de Delos y sufri el ataque de la confederacin, lo que dej de manifiesto que nadie poda dejar la confederacin por voluntad propia. Esto tuvo como respuesta la una poltica de represin que supuso la colocacin de un episcopos que cobraba los fueros que se iban revisando cada 4 aos. Al poco tiempo Atenas comenz a utilizar el tesoro de la confederacin por sus propios asuntos, hasta que en poca de Pericles controlaba una gran riqueza, que sirvi que reconstruir la Acrpolis. Haba tanta riqueza que el gobernante ateniense firm la paz con los persas, objetivo de la Liga de Delos, pero Atenas no dej disolver la confederacin y aument los fueros, por lo que los integrantes pidieron ayuda a Esparta la otra gran potencia, que a su vez haba creado con las sus aliadas la Liga del Peloponeso. Estall la guerra entre las dos polis en 431 ane y no fue hasta la Paz de Nicias el ao 421 ane donde hubo un tregua entre las dos polis que dur poco. Amazonas Eran vistas como un sinnimo m del mundo persa y oriental. En tiempos de Micenas, los argonautas tuvieron contactos con ellas, que segn estas fuentes literarias vivan en lugares alrededor del Mar Negro. Son descendientes de Ares y reinan sin ningn hombre, con un ejrcito que se mova muy rpido. Segn Herodoto unan sexualmente con los pueblos vecinos para tener descendencia, su sociedad era matriarcal. Al ideario griego eran mal vistas porque hacan todo lo que las mujeres no podan hacer. Heracles tuvo que ir a luchar contra las amazonas para obtener el cinturn de Hiplita, regalo de Ares como smbolo del poder y fuente del poder del pueblo de las amazonas. En las cermicas podemos ver como las amazonas eran representadas como guerreros. Heracles fue un hroe que pona las cosas en orden, en su periplo de las 13

doce pruebas. Motivo por el que luchar contra estas mujeres era acabar con el orden matriarcal. Teseo secuestr a una amazona, motivo por el cual estas fueron hacia Atenas para liberarla. En el escudo de la Atenea crisele f Antina del Partenn sala representada esta la Luitre entre atenienses y amazonas, donde podemos ver que tenan los dos pechos. Aquiles se enfrent con Pentiselea durante la guerra de Troya y en el mismo mo t en que l la mata, enamora. Posteriormente las amazonas fueron representadas con tnicas, en ninguna representacin ningn hroe griego se derrot por una amazona. Pericles Perteneca al Partido Demcrata Radical, proceda de la gran familia aristocrtica del Alcmenida. Una vez se reelegido por estratega, encargados de reclutar a las tropas a las diferentes tribus, comenz a tener ms competencias a la poltica exterior del tica. En esta poca los estrategias cada vez ms logran las funciones de los arcontes hasta el punto en que son como ministros de asuntos exteriores. Continu en el cargo de manera democrtica y se preocupaba por su pueblo. Tena una gran retrica que no dudaba en utilizar cuando crea conveniente. Los tribunales populares cada vez tenan ms peso, por lo que los estrategas comenzaron a tomar responsabilidad del Arepago. Se cre el cargo de jueces de tribunal, que tena como requisitos ser mayor de 30 aos, por lo que fue un elemento democrtico muy activo, un ao se presentaron 6.000 ciudadanos. Los metecos podan ser ricos y no tener la ciudadana , pero con Pericles a los 20 aos obtena esta ciudadana. Las mujeres pero eran hijas de ciudadanos atenienses pero no disponan de la ciudadana, ya qe no tenan ningn derecho poltico. nicamente participaban en el mundo religioso, como las Panateneas. Motivo por el cual se descarta la idea de una mujer soltera e independiente en la antigedad griega. No tena derechos ni sobre sus hijos, ya que el matrimonio era un pacto con el fin de crear hijos legtimos, existan los divorcios pero slo podan pedirlo los hombres. Si un hombre cometa adulterio no pasaba nada, a no ser que fuera con la mujer de otro ateniense, pero si una mujer lo haca el marido poda matarla sin castigo. La pederastia era algo habitual, siempre haba una pareja de hombres, uno viejo y otro joven, la reclusin de las mujeres no hizo ms que ayudar a expandirse estas situaciones. En la formacin de los jvenes siempre Haba un adulto qu e el enseaba todo lo que saba, la prostitucin masculina era muy mal vista. Metecos y meteques Los extranjeros que llega v en Atenas deban inscribirse en el registro civil para as estar localizados. Deban pagar impuestos, muy leves pero que si no se pagaban lo convertan en esclavo. Se dedicaban a la artesana, pero acababan yendo al ejrcito ya que no disponan de ningn derecho poltico y estaban obligados. La poblacin ateniense despreciaba a los metecos pero admiraba el trabajo de las cermicas o el bronce. Por su parte las meteques, podan ser aquellas mujeres que llegaban con su marido y las que llegaban solas en el tica. Las primeras llevaban una vida muy similar a la de las atenienses y las segundas acababan convirtindose concubinas o prostitutas, pornai, algunas para obtener comida y techo donde dormir se convertirn en esclavas. Algunas convertiran cortesanas, prostitutas de con una gran educacin que elegan los ciudadanos con los que tener relaciones sexuales durante los simpos is. Unas de 14

las ms conocidas fue Aspasia de Mileto que provoc que Pericles repudias a su legitimada mujer y se uniera con ella, teniendo un hijo al que registr en el censo, en contra de las leyes que l mismo redact, ya que para registrar a un hijo legtimo, el padre deba ser ateniense y la mujer deba ser hija de un ateniense. aqueste hetaira, era una persona muy conocida en el mundo griego, mujer muy intelectual y que administraba grandes riquezas acumuladas gracias a sus servicios. Los esc laus eran considerados cosas in o tenan ningn derecho pero si alguna proteccin. No se les poda maltratar o atacar, su trabajo era la misma que la de los hombres libres, pero acostumbraban a hacer los trabajos ms duros, como la extraccin de materiales en las minas, aunque hombre se libres tambin trabajaran. A diferencia de stos los esclavos no podan ir al ejrcito. Macedonia en el siglo V ane Ningn poli s griega fue capaz de someter otros c iutat s bajo un mismo gobierno. Macedonia, en la pennsula balcnica, durante el tiempo de Felipe II, 359-3 36 ane, fue el rey que unific y domina r el resto de polis. Macedonia estaba considerada fuera del mundo griego. La informacin de los macedonios en llega a travs del historiadores griego s. Haba diferentes puntos de vista sobre Macedonia y su expansin, los oradores p ro-macednica identificados con los grupos sociales ms ricos y los a ntimacednica como D emo Steno de filpicas, perteneciente al sector progresista formado por artesanos y comerciante que buscaban la libertad de comercio. Macedonia era rica en agricultura y caballos, tena una fuerte caballera, y minas en Pangea, t Enia una poblacin muy heterognea, tribus Ilada, tracios y macedonio, donde el t erritori estaba gobernado por jefes de tribus, sobresaliendo los primeros inter pares. Durante las guerras mdicas los macedonios eran pro - persas, cuando los griegos hicieron su congreso para establecer frente para detener a los persas, los colocaron debajo del monte Olimpo para aquellas tierras eran aliadas de los persas. A el ao 480 ane cambiaron de orientacin y se pasaron al bando griego. Su primer rey notable fue Alejandro I, quien a minar separa nt de los persas. Con esta inclinacin hacia los griego obtuvieron el permiso para poder disputar los Juegos Olmpicos, comenzaron a acuar moneda de plata. Su poltica hizo frente a la separacin poltica interna. Posteriormente la figura que ms destac fue Felipe II, 355-336 ane, fue una gran figura que sent las bases para que su hijo hiciera lo que hizo. Fue un gran militar, pero tambin un gran diplomtico. En pocos aos logr reforzar el poder centralizado y desarrollar la economa. Organiz una red viaria, tambin mejor muchsimo el ejrcito, hacindolo ms grande y poderoso. Pudo conseguir ampliar su territorio, lo que fue mal visto por los atenienses. La ciudad de Pella lleg ser una gran capital mediante la construccin de edificios administrativos. Una vez hecho todo esto Felipe II involucrarse en asuntos griegos. En un principio el s tebanos le pidieron ayuda ya que los espartanos haban conquistado su Acrpolis, y los territorios de Delfos cayeron a manos de los Fcida, siendo un conflicto de guerra sagrada, el ejrcito macedonio atraves la Tesalia. Atenas preocupada nuevamente por la amenaza proveniente del norte, hizo un llamamiento por medio de Demstenes, porque las ciudades griegas estuvieran a su lado. La gran batalla se dio en Queronea en 338 ane con victoria macedonia, que tuvo 15

como consecuencia que Felipe II posea el ejrcito ms poderoso, momento en que comenz una poltica de asimilacin, entre los aos 339 a 338 ane Convoc el p rimer congreso de Corinto, convocado por Felipe II, no asiste Esparta que sufri una gran derrota contra Tebas y estaba muy floja de fuerzas. Se estableci que e ntre las diferentes ciudades griegas no se haran ms guerras. La poltica internacional se decidira cuando se reuneixi'n nuevamente, siendo el monarca macedonio el caudillo. Tambin se decidi que no se facilitara la manumisin de esclavos, no liberacin. Macednica y ciudades griegas se movilizarn en Asia Menor para liberar las ciudades que con el pacto entre espartanos y persas terminaron bajo control persa. Una parte importante de hombres de las ciudades obtuvieron oportunidad de ganarse la vida como mercenarios. El ejrcito greco-macedonio se prepar el ao 336 ane para conquistar estas ciudades, pero, Felipe II fue asesinado y estas operaciones militares fueron canceladas, lo que provoc que muchas ciudades se rebelaron, a Macedonia haba un gran problema en la sucesin de Felipe II. Porque haba un gran cantidad de posibilidades de herederos. La opcin de Alejandro II era la mejor opcin. Alejandro II el Grande (336-323 ane) Hijo de Olimpia y Felipe II, el s e u entorno familiar fue muy inestable debido a la poligamia de su padre, quien tuvo siete esposas, siendo su madre la tercera. Eran pactos corintios para controlar el territorio, la cuestin de la poligamia era muy importante entre las clases poderosas. Aristteles fue llamado para instruir a Alejandro en la cultura griega, despus de asimilacin griega, ya partir de ese momento Alejandro se cono convirti en una persona muy culta que viajaba mucho, quiso emular las grandes hazaas de Aquiles, una vez pas el Helesponto y se dirigi hacia el territorio asiticos lo primero que hizo fue ir a Troya y venerar la figura del gran Aquiles. Por lo tanto para acceder al trono tuvo que espabilar y acabar con mucho de sus familiares para ocupar el lugar que le corresponda. A los 20 aos ya como rey sofocar las revueltas que haba en Macedonia rpidamente para poder hacer lo mismo en los territorios de Grecia, destruy Tebas y vendi a todos los habitantes como esclavos, como castigo por querer rebelarse se , en 334 ane convoc el II congreso de Corinto, para cuencas star sea. Rpidamente ir liberando las ciudades costeras griegas de Asia Menor, pero fue conquistando todos los territorios que tenan los persas all. El grueso del ejrcito de Alejandro estaba formado por tracios y macedonios, que como promesas tenan los botines de guerra. En una p rimera etapa, se centr en la c onquesta de las satrapas, nombre administrativo persa para designar territorios, que tenan salida al mar. Llegando hasta Egipto y posteriormente, el resto, llegando hasta la India. Las satrapas costeras fueron las primeras en caer, en la batalla de Grnico la Frigia en 334 ane, Alejandro tir la caballera contra los persas acabando con ellos, fue bajando hasta Sardes la capital de los Libios, se dirigi hacia go radio n, una vez conquist los territorios de toda la costa asitica, all se produjo el episodio del Nudo gordiano. Una vez conquist los territorios hasta el M ar N egreso volvi a bajar hacia el sur y en la batalla de I s sos en 333 ane lo que supuso poder llega a la costa fenicia. La ciudad fenicia de Tiro resisti ocho meses hasta que cay en man s de Alejandro, momento cuando Daro III propuso un pacto a Alejandro. Donde le deca que se poda quedar con el Asia Menor pero que no poda seguir avanzando hacia oriente y Egipto. El monarca macedonio la 16

negativa fue clara y Alexandre lleg a Egipto como liberador. Aprovech el aparato administrativo que ya haba pero con personal griego. Atraves el delta y construy una ciudad militar, Alejandra, para poder tener un puerto para combatir martimo amento. Esta intervencin supuso que los acuerdos que haban decidido el II Congreso no contemplaban los movimientos m s all de sea. Se declar sucesor de los faraones, se desconoce si hizo decir con los nombres de todos los nombres que ellos tenan. Desde Alejandra ra se dirigi al gran Santuario de Amn en Siwa, siendo una empresa muy peligrosa, ya que haba que cruzar un desierto muy extenso, pero la visita en este oasis fue trascendental para el futuro. Primeramente se mostr respetuoso con una religin tan diferente como la egipcia y por tanto manifest una gran admiracin por las creencias it radicions. Segn los escritor s antiguos en el santuario que era u n santuario oracular, Al exandre pregunt al diez si le daba el imperio de todos, y el sacerdote por medio de diez le dijo que s. Tambin le pregunt si los asesinos a su padre estaban vengados y le dijo que no, que como era hijo de diez su padre no haba sido asesinado, ya que era hijo suyo. Alejandro se abstuvo de reivindicar este hecho ante sus compaeros griegos y macedonios, porque chocaba frontalmente con el pulmn n religioso griego. Pero se cree que este orculo si que la aprovechas en Egipto, ya que e ra hijo del dios Ra. Quera acabar con Dari hueso III y se dirigi hacia Oriente, cruz el ro ufrates y Gaugamela el a 331 ane tuvo lugar unas de las grandes batallas. El ejrcito se enfrent con unos elementos desconocidos para ellos, ya que Dari hueso prepar parte de sus carros con cuchillos a sus ruedas. No obstante estas mquinas terrorficas los persas perdieron la batalla, demostrando la gran capacidad militar grecomacedonia. Los strapas de estas regiones se negaron a reclutar ms gentes por ejercidos y poco s permanecieron fieles al gran rey Dari o III, aunque haba algunos que si, en el ao 330 ane se rebelaron y lo asesinar. El Sapastres Bessos se declararon sucesor de Dari hueso pero no recibi el apoyo de la nobleza persa. Fue a Babilonia, ciudad que e s rindi y todas sus riquezas le se entregadas, en un gesto magnnimo le dio todos los derechos a los cercanos a que le ha v y a entr e ga t todo. A P ersepolis en 330 ane se produjo una gran masacre durante el saqueo siendo un ejemplo tal como fue en T Ebeso, pero en O riendo. All se declar sucesor de Daro III y que Bessos era un usurpador. Aqu ya encontramos un A lexandre muy orientalizado y se rode de una corte orientalitzada, y cogi ms costumbres orientales. Haciendo una especie de retiro escondindose de los sbditos. Incluy el ritual de la procinesis, la obligacin de postrarse ante l. Medidas que no fueron bien recibidas por los greco-macednica. Un sector de los soldados se rebelaron y Alexandre licenci a los que estaban descontento salvo los que se rebelaron los que mat. Una vez en Persepolis continu sus campaas orientales, cambiando su actitud cada vez menos gro GGA, cada vez ms oriental, ms dspota y divino. Fruto de sus campaas militares se hizo con el control de grandes territorios orientales donde iba fundando ciudades con su nombre. Va Llegan hasta el ro Hfasis, afluente del Indo, y los soldados se negaron a seguir adelante. Alexandre cambi de direccin hacia casa, pero para volver dividi el ejrcito en dos. Una parte qued bajo el mando del general Nearco y volvera por mar, haciendo cabotaje hasta el Golfo Prsico, y el otro bache en sus rdenes por tierra, desde la desembocadura del Indo. Fue un viaje de vuelta a y d exploracin costera hasta llegar a Babilonia. Alexandre se dirigi hacia S usa para tierra donde se produjo una gran conce NTR acin del ex rcito, donde se produjo una boda col colectiva, donde unos 10.000 soldados greco-Mecedes nis se casaron con 17

10.000 mujeres persas. l mismo ya se haba casado con una princesa de Bactriana, llamada Roxana. En 323 ane Alexandre preparaba la conquista de la pennsula arbiga desde Babilonia, pero muera r, por unas fiebres cogidas all donde se baa va a Babilonia, segn las fuentes clsicas y segn unos estudios dicen que fue asesinado. Repercusiones Produjo la necesidad constante del nmero de soltados, en un principio los hombres que se fueran liberacin tensiones rurales, paro provoc un problema demogrfico. Tambin con esta emigracin muchas tierras pasaron a manos de terratenientes. Baj el numero de habitantes de las ciudades y la produccin artesanal y comercio. Todo esta aventura militar tuvo un factor muy positivo que fue poner el pulmn griego en contacto con todo el m n asitico y establecer caminos, mediante rutas comerciales y martimas que sirvieron para poder tener un intercambio comercial con oriente. Al M editerrneo llegaron metales nobles que haban sido atesorados por los persas, lo que permiti la creacin de monedas de calidad.

18