Segundo Paso: Llegamos a creer que un Poder Superior a nosotros mismos podra devolvernos el sano juicio.

I.Nos han sacado del atolladero (Primer Paso), pero de aqu a donde vamos? (1)Llegando a AA, muchos se lamentan pues despus de aceptar su impotencia absoluta, se les dice que solo un Poder Superior puede quitarles la obsesin por beber. Algunos no queremos creer en Dios, otros no podemos y an los que creemos en Dios no creemos que haga este milagro. III. Los que han perdido la fe. (8) Los que han cado en la indiferencia, los autosuficientes, los que tienen prejuicios contra la religin, y los desafiantes por qu Dios no les concedi sus exigencias. Hallarn fe que obra? Es ms fcil ayudar a quienes nunca tuvieron fe que a quienes la han perdido o rechazado, pues estos creen que hicieron la prueba sin resultados. Han recorrido el camino de la fe sin fe. (9) Alejarse de la fe genera gran confusin: no hay consuelo en ninguna fe, ni la seguridad que tienen el creyente, el ateo o el agnstico. Muchos AA dirn al desorientado que tambin perdieron su fe, creyendo que bastaba conservar ciertas normas de conducta y decoro. (10) Con el xito material cremos que ganbamos en el juego de la vida. Estimulados y felices olvida mos a Dios. Pero el alcohol empez a ganarnos. Vino la cada y a punto de perder del todo tuvimos que buscar nuestra fe perdida. La hallamos en AA cmo otros pueden hacerlo. (11) VI. Los que estaban hartos de la religin. 14 Decamos que la Biblia estaba llena de tonteras. Alterbamos su significado. Nos burlbamos de la moral, hipocresa e intolerancia de muchos creyentes. En AA reconocimos que nos creamos superiores al ver sus pecados sin ver los nuestros. (15) Muchos desafiamos a Dios mismo pues sta es una actitud comn en el alcohlico. A veces por qu no nos concedi lo que pedimos y otras pues no nos ayud en nuestros problemas. Nos hicimos borrachos, le pedimos cambiarnos y no lo hizo (la mayor injusticia) y renegamos de la fe. (16) En AA vimos el engao. Nunca habamos pedido a Dios que se hiciera su voluntad. La fe es confianza y no desafo. En AA vimos que esta fe salva vidas y que la humildad vale cualquier costo IV. Tres visiones. Creyente: dice que puede probarse la existencia de Dios. Agnstico: dice que no puede comprobarse la existencia de Dios. Ateo: dice que puede comprobarse que Dios no existe.(9) V. El intelectualmente autosuficiente Los AA pueden decirle: (12)Tambin ramos as, demasiado listos para nuestro bien. Nos gustaba que nos llamaran precoces. Nuestra educacin nos hizo creer que estbamos por encima de los otros. La ciencia nos hizo creer que no haba imposibles para el hombre. El Dios intelecto desplaz al Dios de nuestros padres. Cremos que ganaramos con solo pensarlo. Pero, el alcohol tena otros planes. -(13) Creyendo triunfar perdamos en todo. Vimos que recapacitbamos o moramos. En AA los que alguna vez pensaron como nosotros nos mostraron la realidad. Nos mostraron que humildad e intelecto son compatibles, si la humildad va antes. As, trabajando en esto, recibimos el don de la fe que obra. VII. El lleno de fe, pero que sigue bebiendo. (17) Cree que es devoto y sigue las reglas religiosas. Est seguro que cree en Dios pero sospecha que Dios no cree en l. Hace promesas que no cumple y cada vez bebe ms. Trata de resistir al alcohol con ayuda de Dios pero esa ayuda no llega. Qu pasa? (18) En AA hemos descifrado este enigma. La solucin radica en la calidad ms que en la cantidad de fe. Creamos ser humildes y tomar en serio nuestra religin pero no era as. Nos revolcbamos en sentimentalismo que confundamos con genuino sentimiento religioso. As, pedamos algo a cambio de nada. No habamos allanado el camino para que la Gracia de Dios entrase y nos liberase de nuestra obsesin. No habamos profundizado en nuestros defectos ni reparado los daos causados. No habamos rezado como es debido ni sabamos lo que es el amor a Dios y el amor al prjimo. II. El que dice no creer en Dios, el beligerante (2). Su estado de nimo puede ser llamado salvaje. Su filosofa de la vida se encuentra amenazada. Despus de la dura admisin de que el alcohol lo ha dominado debe enfrentar al Dios de su Universo: el hombre, punta de flecha de la evolucin. Debe dejar todo eso para salvarse? (3)Al llegar a AA , su padrino le dice que: Est al principio del fin de su vida pasada y al principio real de una nueva vida. Que hay que tomar las cosas con calma; que el paso que hay que dar es ms fcil de lo que uno cree. l ve que le dicen la verdad, y que la mayora de AA pensaban as , pero pregunta cmo puedo tomarlo con calma? (4)Su padrino le dice que no tiene que esforzarse demasiado. Que tenga en cuenta tres cosas: 1. AA no le exige que crea en nada, los 12 Pasos son sugeridos; 2. para lograr la sobriedad no hay que dar los 12 Pasos de un golpe; y 3. todo lo que realmente necesita es mantener la mente abierta. Abstngase de discusiones intiles y no se preocupes si fue primero el huevo o la gallina. (5)Al llegar a AA, por mi educacin, dije esto no es cientfico, no creo y no lo tomar en cuenta. -(6) Al despertar vi que AA ha logrado mucho y que mi rechazo no era cientfico ni tolerante. Desde que deje de discutir empec a ver y sentir. Entonces, el 2 Paso entr suave y poco a poco en mi vida. No s cuando empec a creer en algo ms grande a m, pero hoy estoy seguro de tener esa fe. Fue necesario dejar de argumentar y practicar los 12 Pasos con todo el entusiasmo que de que soy capaz. -(7) Los AA recorren innumerables caminos en busca de la fe. Usted encontrar su camino si observa y escucha. Puede empezar con el mtodo de la sustitucin y puede hacer a AA su Poder Superior. Muchos empezamos as y llegamos a creer en un Poder Superior y empezamos a hablar de Dios. VIII. (19) Dios y Sano Juicio. Son muy pocos los alcohlicos que ven lo irracionales que son o que pueden enfrentar ese hecho. No soportan la idea de ser enfermos mentales. Cordura quiere decir sano juicio y nosotros no obramos con buen juicio. (20) El segundo paso rene a creyentes, ateos y agnsticos. La verdadera humildad y la mente libre de prejuicios pueden conducirnos a la fe.

Dios nos devolver el sano juicio si confiamos en l.