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nmero 3

REVISTA ACADMICA

AREA INVESTIGACION
Y DESARROLLO CIENTIFICO UCSE - DASS

STAFF DIFUSIONES:
Editores Responsables Lic. Ignacio Bejarano Lic. Marcelo Brunet Secretario de redaccin Lic. Juan Armando Guzmn Edicin y diseo Lic. Gisela Leguizamn Coordinador de ejemplares Lic. Maximiliano Quinteros Asistentes Ing. Noelia Pearanda Ing. Gabriela Bejarano

indice
Normas de Publicacin pg.4

Avances e Informes de Investigacin - Anlisis y caracterizacin de factores de riesgo del proceso suicida.
Estudio clnico-psicolgico bianual (perodos 2007-2008) de intentos suicidas en servicio de guardia. Jujuy.

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- Jvenes Nativos de los Andes y las problemticas actuales.


Una lectura cualitativa de las respuestas de afrontamiento en ambientes que producen estrs en la provincia de Jujuy.

- Medidas cautelares en el proceso de divorcio - La transversalizacin de gnero/sexual funcional, como tecnologa de gestin pblica.
Un anlisis desde los recursos humanos - Los ingresantes universitarios y el problema de la interpretacin

- Relevamiento etnobotanico de la kaihua (chenopodium pallidicaule aellen) en el altiplano jujeo. - Estilos y estrategias de afrontamiento en adolescentes drogadependientes de la zona valle de la provincia de jujuy.

Ensayos - Crisis de fe, e imgenes de Dios - Las prcticas del oficio de comunicar - El Amor Entrevistas - Entrevista a Gustavo Ponce - Radio Transamrica Dossier - Comunicacin Institucional - Comunicacin organizacional. Propuestas de intervencin y experiencias en entornos jujeos. - Comunicacin y religin. Comunicacin institucional en el Obispado de Jujuy durante 3 de Ro Blanco y Paypaya (2009). las peregrinaciones al Santuario de la Virgen del Rosario, - Comunicacin interna en la liga jujea de ftbol.

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NORMAS DE PUBLICACIN
La Revista digital Difusiones publicar artculos cientficos de diversas disciplinas; producciones y descripciones de procesos pedaggicos innovadores en el mbito educativo, entrevistas, producciones destacadas de estudiantes y todo material relevante para el campo acadmico universitario. Especialmente para los artculos cientficos, detallamos las normas de publicacin.

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Avances e informes de investigacion

Anlisis y caracterizacin de factores de riesgo del proceso suicida. Estudio clnico-psicolgico bianual (perodos 2007-2008) de intentos suicidas en servicio de guardia. Jujuy.
Autora: Lic. Lpez Steinmetz, Lorena Cecilia. Psicloga. M. P. 271. Psicologa Clnica y Comunitaria. Psicoanalista. Investigadora. (Nefronoa s. a.-Comisin Nacional Salud Investiga. Ministerio de Salud de la Nacin) steinramirez@hotmail.com

Breve Currculum Vitae.


Licenciada en Psicologa. Facultad de Psicologa, Universidad Nacional de Crdoba. Especializacin en Psicologa Clnica y Psicologa Comunitaria. Ministerio de Salud de la Nacin y Ministerio de Salud Jujuy. Psicoanalista. Centro de Investigacin y Formacin Acto Analtico, Crdoba. Centro Descartes, asociado al Instituto del Campo Freudiano, Buenos Aires. Investigadora, rea Clnica. Comisin Nacional Salud Investiga. Ministerio de Salud de la Nacin. Presidencia de la Nacin. Ex-Profesora Universitaria de Plantilla en las Carreras de Licenciatura en Psicologa y Licenciatura en Psicopedagoga. Universidad Catlica de Santiago del Estero, Departamento Acadmico San Salvador (UCSE-DASS). Ex-Investigadora de Plantilla, Responsable del rea Psicologa Clnica, en Gabinete de Investigacin en Psicologa y Educacin (GIPE), rea de Investigacin y Desarrollo Cientfico. Universidad Catlica de Santiago del Estero, Departamento Acadmico San Salvador (UCSE-DASS). Postgrados: 2009 - Titulacin de Postgrado: ESPECIALIZACIN EN PSICOLOGA CLNICA Y COMUNITARIA. Doble Especializacin y Titulacin: Clnica y Comunitaria. Sistema de Residencias del Arte de Curar. Diseo Curricular aprobado por Disposicin N 16/03 del Ministerio de Salud de la Nacin. Ministerio de Salud Jujuy y Ministerio de Salud de la Nacin. Argentina. 2006 - 2009. 2005 - Titulacin de Postgrado: PSICOANALISTA. Postgrado en Teora y Clnica Psicoanaltica. Centro de Investigacin y Formacin: Acto Analtico. Crdoba. Argentina. 2004 - 2005. 2005 - Titulacin de Postgrado: PSICOONCLOGA. Servicio de Psicopatologa del Hospital Nacional de Clnicas. Secretara de Graduados en Ciencias de la Salud. Facultad de Ciencias Mdicas. Universidad Nacional de Crdoba. Crdoba. Argentina. 2005.

Resumen. Desde una perspectiva clnico-psicolgica, se investig el proceso de suicidio en Jujuy. Dicho estudio se enfoc en el anlisis y caracterizacin de los factores de riesgo del proceso suicida en una muestra bianual, de los perodos 2007 y 2008, de pacientes que requirieron y recibieron asistencia psicolgica en Servicio de Guardia del Hospital Pablo Soria de Jujuy tras cometer intento suicida. En el diseo, de tipo exploratorio-descriptivo, se recurri a herramientas de las lgicas cuantitativas y cualitativas para la recoleccin y anlisis de los datos. Los resultados obtenidos permitieron obtener una caracterizacin de la muestra estudiada en los aspectos atinentes a los factores de riesgo del proceso suicida especficos de la misma, los cuales son susceptibles de generalizarse a la poblacin jujea. Y con ello, esta investigacin aport a comenzar a llenar con conocimiento cientfico, el vaco epistmico reinante en lo que se refiere a produccin de ese conocimiento referido a la temtica en la provincia de Jujuy. Palabras Clave. Intentos de suicidio Factores de riesgo Psicologa Proceso de suicidio. Introduccin y Fundamentacin. El actualmente conocido y reconocido trmino suicidio, es un neologismo. ste bajo su forma latina: sui: de s mismo y caedes: asesinato, fue acuado hace mucho tiempo atrs por Sir Thomas Browne en su obra Religio Medici, del ao 1.642. A lo largo de la historia de la humanidad el suicidio carg con diferentes acepciones, las cuales corrieron a la par de las concepciones de las pocas. Sin embargo, la tendencia social predominante respecto de la muerte voluntaria tendi mayoritariamente a la estigmatizacin de dicha conducta. Tal es as, que el drstico gesto de darse muerte a s mismo an hoy constituye uno de los temas tab que atraviesan a nuestra poca. Y la atraviesa de un modo tal, que es imposible no abocarse a l. Por ejemplo la OMS reconoci que el suicidio consumado constituye un problema de salud pblica actual notable, altamente prevenible, pero que, paradjicamente, provoca casi la mitad de muertes violentas en todo el mundo. Asimismo, las tasas de suicidio informadas por Organizaciones Nacionales e Internacionales de Salud elevaron el fenmeno a la categora de pandemia. Siendo sumamente alarmante el

hecho de que Jujuy haya superado la tasa media de suicidios establecidas por dichas Organizaciones, convirtindose en la segunda provincia Argentina con mayor ndice de suicidios. Se hace hincapi en el hecho de que ello es sumamente alarmante ms an cuando se compara la densidad poblacional de Jujuy con 673.307 habitantes, respecto de otras provincias Argentinas con densidades poblacionales mucho mayores, como lo son por ejemplo: Buenos Aires con 15.625.084 habitantes, Crdoba con 3.308.876 habitantes, Santa Fe con 3.194.537 habitantes, entre otras [1]. Siendo el proceso suicida una problemtica de suma actualidad, multiplicidad de investigaciones, tanto a nivel nacional como internacional, se abocan a su estudio. Ello contrasta con el vaco epistmico sobre esta problemtica a nivel local en la provincia de Jujuy. Luego de un trabajo de revisin bibliogrfica exhaustiva por parte de quien suscribe, se concluy que son escassimas las investigaciones realizadas sobre este fenmeno en Jujuy. De hecho, descontando las investigaciones realizadas y publicadas por quien suscribe, se encontraron slo dos investigaciones realizadas en Jujuy. Ambas estudiaron el suicidio consumado y arribaron a conclusiones desde todo punto inaplicables o transferibles en acciones de asistencia y/o prevencin efectiva. Estas son las investigaciones de Agero et al. [2] y la de Snchez [3]. Por otra parte, es de destacar que la perspectiva contempornea no mide la salud de la poblacin slo en trminos de mortalidad, sino que tambin reconoce el papel fundamental de la discapacidad en la determinacin del estatus de salud de la poblacin [4]. Por ello, que la enfermedad mental surja como un importante marcador de status de salud y que se calcule que por cada muerte atribuible a suicidio se producen entre 10 y 20 tentativas suicidas [5], que se traducen en lesiones, hospitalizaciones, traumas emocionales y mentales, y que pese a ello, en Jujuy no se disponga de datos fiables sobre el verdadero alcance de los mismos, ni con lineamientos o polticas de intervencin especficas para ello, se torna como mnimo, atendible, como mximo, urgente [6]. Por otra parte, de acuerdo al Registro de Guardia de la Residencia de Psicologa Clnica y Comunitaria de la provincia de Jujuy, slo en el periodo comprendido entre el 20 de noviembre de 2006 al 31 de diciembre de 2007, de 523 interconsultas mdico-psicolgicas recibidas para atencin psicolgica en Servicio de Guardia del Hospital Pablo Soria, 109 de ellas correspondan a intentos de suicidio [7].

En la provincia de Jujuy, las Guardias Activas de Psicologa fueron implementadas como experiencia pionera por la Residencia de Psicologa Clnica y Comunitaria en el ao 2004, para cubrir la demanda en salud mental que se presentaba como urgencia-emergencia hasta entonces no cubierta. Ya que hasta entonces, el sistema de salud pblico de la provincia de Jujuy no contaba con Servicio de Guardia en el campo de la salud mental [8]. Respecto de estas carencias del sistema, desde entonces y hasta la fecha actual, se estn produciendo algunos avances, entre los cuales se cuentan: que la Residencia de Psicologa Clnica y Comunitaria ampli su horario de cobertura en Servicio de Guardia, aunque an no alcanz una cobertura de 24 horas; y que gracias al apoyo y financiamiento de la Coordinacin de Salud Mental del Ministerio de Salud de Nacin, muy prximamente se pondrn en funcionamiento las Guardias Activas de Salud Mental en el Hospital San Roque de Jujuy. La cobertura de stas ltimas s ser de 24 horas y se contar para ello en cada Guardia con un psiclogo, un psiquiatra y un enfermero especializado en salud mental. Atento a las consideraciones anteriores, la temtica de este estudio es susceptible de englobarse dentro de los criterios que definen una prioridad en Salud Pblica. Es por ello que, an siendo una aproximacin inicial y pionera al conocimiento de las caractersticas del proceso suicida, esta investigacin es relevante y pertinente, ya que caracteriza local y especficamente a la poblacin jujea que comete intento suicida. Y, lo que es ms importante, esta investigacin es necesaria visto el vaco epistmico, referido a la temtica en estudio, reinante en Jujuy.

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Objetivo: Explorar la muestra de pacientes que, tras realizar intento suicida, recibi atencin psicolgica en el Servicio de Guardia del Hospital Pablo Soria de la provincia de Jujuy, durante los aos 2007 y 2008, a fin de caracterizar los factores de riesgo del proceso suicida que describen a la misma. Contexto Conceptual. Desde su publicacin y an hasta el momento actual, la tesis de Durkheim [9], en la que estudi el suicidio desde una perspectiva sociolgica, marc la reflexin sobre el tema al sealar la estacionalidad y la contagiosidad del suicidio. Cre el trmino anomia para designar la situacin social que atraviesa un individuo cuya integracin a la sociedad - debido, por ejemplo, a crisis econmicas personales o colectivas - est severamente alterada. A tal estado de anomia social le atribuy una potencialidad suicida. Simple y sintticamente, se har mencin al hecho de que adems del suicidio anmico, Durkheim estudi desde una perspectiva sociolgica el suicidio egosta y el suicidio altruista. Desde el psicoanlisis, Freud [10] interpret al suicidio como una agresin dirigida hacia un objeto introyectado al que el sujeto est ligado en forma ambivalente, resultando la conducta autolesiva de un deseo inconsciente de matarlo. Este sera el mecanismo psquico del suicidio en la neurosis. As, desde el psicoanlisis se entiende al suicidio como un sntoma social, es decir, como un nuevo sntoma del malestar en la cultura. Con Lacan [11], el suicida, ms que cualquier otro, es aquel que aspira, de manera ms radical, a volverse un signo para el Otro. Ya que la dimensin simblica es algo esencial en la vida del hombre, es lo que hace que un sujeto se afirme en la vida. En esa va, tambin el intento de suicidio, es el intento de hacer reconocer un deseo. Desde otro contexto terico, se afirma tambin que la conducta suicida no es un comportamiento exclusivo de la enfermedad mental, ni de la depresin [12]. De manera concordante con esa aseveracin, se distingue entre: crisis suicidas de origen psicosocial y crisis suicidas de una persona afectada por una enfermedad mental. Actualmente existe consenso en afirmar que el comportamiento suicida es una conducta compleja. Es as que se lo teoriza como proceso suicida, extendindose sta desde la aparicin de las primeras ideas de suicidio hasta su resolucin (o su repeticin) incluyendo o no un pasaje al acto suicida. El proceso suicida dura, en promedio, de 6 a 8 semanas. Visto entonces como proceso, y no

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como simple y aislada conducta suicida, se esquematiza un recorrido del suicida que distingue tres fases: 1) Fase pre-suicida: de duracin variable dependiendo de los factores psicolgicos y precipitantes en causa, los mecanismos de adaptacin del sujeto y la existencia de recursos posibles de ayuda del exterior; esta fase se subdivide en etapas: a- un acontecimiento traumtico o desencadenante; b- los intentos del sujeto para resolver la situacin no alcanzan su objetivo y la tensin psquica aumenta. Esta sub-fase se caracteriza por estar preada de dudas y ambivalencia y es donde suele aparecer la idea suicida; c- el aumento de la agresividad y el sentimiento de impotencia para resolver la situacin generan un estado de exasperacin que precipita el pasaje al acto como nica salida posible y, puede instalarse la decisin que prepara para pasar al acto. 2) Fase suicida o de pasaje al acto, ms o menos brutal. 3) Fase post-suicida: puede revestir un carcter resolutivo y catrtico o, por el contrario, ser el comienzo de una nueva crisis suicida [12]. Desde esta perspectiva terico-conceptual, y a los fines de ordenar este trabajo, se adoptarn los factores de riesgo que intervienen en el proceso de suicidio enumerados por Stagnaro [12]. Los cuales son indicados y descriptos por la bibliografa especializada como sigue: Factores biolgicos: edad y sexo. Edad: los datos de la literatura mdica indican que hay una sobremortalidad por suicidio en los ancianos. Pero tambin en la ltima dcada se vio un incremento de suicidios en la adolescencia, en relacin a ello es necesario detectar otros factores de riesgo asociados como ser: familias disfuncionales, abuso sexual en la infancia, insercin social y/o escolar precarias, suicidios de familiares, consumos de sustancias, trastornos psicticos, trastorno borderline, etc. [12]. Autores como Vzquez [13] refieren que en Buenos Aires, las principales causas de muerte entre 15 y 24 aos corresponden a homicidios y suicidios. Sexo: la literatura especializada afirma que los hombres se suicidan ms que las mujeres, aunque stas lo intentan ms. La proporcin de suicidios consumados que se indica en los textos es de casi 5:1 hombres-mujeres respectivamente, y la proporcin de hombres que intentan suicidarse en relacin a las mujeres es la inversa [14; 12]. Factores estacionales: la bibliografa especializada indica que hay un aumento de suicidios en primavera y otoo, lo cual - segn se afirma - se correlaciona con la variacin estacional de la enfermedad depresiva [12]. Factores socio-familiares: el estado civil (viudez, divorcio, separacin), el aislamiento social, las situaciones conflictivas de parejas o familiares, la prdida de

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un ser querido, son indicados por la bibliografa especializada como factores de riesgo del proceso suicida [12]. Factores socio-profesionales: el desempleo y la prdida del trabajo. Segn afirma Stagnaro [12], en Argentina se verific bastante recientemente un incremento de ideas suicidas entre los desocupados. Dentro de lo que engloba este factor de riesgo, tambin se analizan los conocimientos para llevar a cabo el suicidio y la disponibilidad de herramientas (mtodos) necesarias en el medio. Enfermedades orgnicas: la mala salud, es decir, enfermedades orgnicas crnicas o incurables suelen funcionar como precipitantes del intento autoltico, es decir, son factor de riesgo del proceso suicida [12]. Factores psicopatolgicos: la bibliografa especializada seala que el porcentaje de enfermos mentales con respecto al total de individuos que se suicidan es de alrededor del 95%, y slo en un 5% se tratara de suicidas sin patologa psiquitrica. La mitad de los enfermos mentales que se suicidan corresponden a enfermos afectados de una u otra forma de depresin. Un porcentaje elevado de enfermos depresivos que se suicidan haban consultado con un mdico, muchas veces psiquiatra, en los 6 meses anteriores al suicidio [15]. Autores como Vzquez [13] informan que estudios realizados mediante la utilizacin de autopsias psicolgicas demostraron que hasta un 86% de las personas que se suicidan cursaban un episodio depresivo mayor en ese momento, y que muchos de ellos haban sido diagnosticados por un profesional de la salud dentro de los 6 meses previos a su muerte. Aspectos Metodolgicos. Diseo: estudio exploratorio-descriptivo que combin herramientas de las lgicas cualitativa y cuantitativa para el relevamiento y anlisis de los datos [16; 17; 18; 19]. Muestra: el muestreo fue de tipo intencional no probabilstico [20]. La muestra estuvo constituida por 172 pacientes con edades 15 aos. Criterio de inclusin: casos de pacientes de 15 aos de edad que recibieron asistencia psicolgica en Servicio de Guardia del Hospital Pablo Soria por haber realizado intento de suicidio, en el periodo que se extendi la investigacin. Criterios de exclusin de la muestra: casos de pacientes 15 aos de edad; casos cuyo motivo de interconsulta mdico-psicolgica fue otro que intento suicida; pacientes que se negaron a realizar entrevista psicolgica, o que se encontraban fsicamente imposibilitados de realizarla. Instrumento de recogida de datos: Entrevistas psicolgicas clnicas en profundidad, semidirigidas, con preguntas de tipo abierto [17].

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Los datos corresponden a las atenciones brindadas durante las Guardias Activas de Psicologa en el Servicio de Guardia del Hospital Pablo Soria (hospital polivalente, cabecera y referencial de la provincia de Jujuy, que brinda atencin a pacientes de 15 aos de edad). En el lapso en que se realiz esta investigacin, dichas Guardias Psicolgicas funcionaban los 365 das del ao con una cobertura de 5 horas diarias de lunes a viernes y de 8 horas diarias los sbados y domingos. Esto sumaba un total de 41 horas semanales cubiertas en asistencia psicolgica de Guardia, y visto que, una semana totaliza 168 horas, los datos de recabados corresponden a una cobertura del 24,40% del total de horas semanales. Procedimientos: Los datos surgidos de las entrevistas fueron consignados por el psiclogo de guardia que brind la atencin en un registro diario de atenciones brindadas que recolecta informacin referida a: datos personales del paciente; estructura familiar; recursos sociales; motivo de Interconsulta Mdico-Psicolgica y quin la realiz; diagnstico mdico si lo hubiera; impresin diagnstica psicolgica; descripcin de la conflictiva del paciente, del motivo de consulta y de disponibilidad de redes de contencin socio-familiar; tipo de intervenciones realizadas (contencin, derivacin, esclarecimiento, etc.); datos de entrevistas con familiares del paciente u otros significativos; otros datos relevantes. Tratamiento de datos: Para realizar el anlisis de los datos se siguieron, de acuerdo a la literatura sobre el tema, los factores de riesgo que intervienen en el proceso de suicidio enumerados por Stagnaro [12]. En el tratamiento cualitativo de datos se realiz anlisis discursivo aplicado a material de entrevistas. Se realiz anlisis cualitativo para los siguientes factores de riesgo que intervienen en el proceso suicida: socio-familiares; y socio-profesionales. En el tratamiento cuantitativo de datos se trabaj desde el marco de la estadstica inferencial, aplicando los estadsticos acordes al nivel de medicin alcanzado. Se realiz anlisis cuantitativo trabajando con nivel de medicin escala nominal [20] para los siguientes factores de riesgo que intervienen en el proceso suicida: biolgicos (edad y sexo); estacional; enfermedades orgnicas crnicas e incurables; y psicopatolgicos. Se calcul el porcentaje de intentos de suicidio como motivo de interconsulta mdico-psicolgica respecto del total de motivos de interconsulta mdicopsicolgica en el lapso temporal estudiado. Para el factor biolgico edad: se contabiliz la muestra de acuerdo a franjas etarias agrupadas en dcadas desde los 15 aos de edad, y reagrupando las franjas etarias de mayor casustica con el fin de proceder a realizar clculos correspondientes que brindaran mayor informacin.
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Para el factor biolgico sexo: se contabiliz la muestra agrupada segn sexo femenino o masculino, y se calcul la relacin de proporcin entre sexos. Asimismo se entrecruzaron los datos de los componentes edad-sexo. Para el factor estacional: se entendi por estaciones los perodos del ao en los que las condiciones climticas se mantienen, en una determinada regin, dentro de un cierto rango, durando cuatro perodos estacionales de aproximadamente tres meses cada uno. Por ello se contabiliz la muestra de pacientes agrupndolos segn la estacin del ao en que realizaron el intento suicida. Para esto se sigui el mtodo astronmico de divisin de las cuatro estaciones del ao cuyo inicio y final vienen marcados por acontecimientos astronmicos: equinoccios y solsticios. As, se agruparon los casos registrados en fechas de: verano: 21 de diciembre al 20 de marzo; otoo: 21 de marzo al 20 de junio; invierno: 21 de junio al 20 de septiembre; primavera: 21 de septiembre al 20 de diciembre. Para los factores socio-familiares: se recabaron los datos de las descripciones escritas realizadas por los psiclogos que brindaron las atenciones oportunamente, atendiendo a los aspectos socio-familiares, como el estado civil (viudez, divorcio, separacin), el aislamiento social, las situaciones conflictivas de pareja, familiares u otras, y la prdida de seres queridos, que segn lo referido por los pacientes, gravitaron de manera relevante en la precipitacin del intento autoltico. Para los factores socio-profesionales: se recabaron los datos de las descripciones escritas realizadas por los psiclogos que brindaron las atenciones oportunamente, atendiendo a la importancia otorgada por los pacientes a aspectos socioeconmicos en la precipitacin del intento autoltico, los conocimientos para llevar a cabo el suicidio y la disponibilidad de herramientas (mtodos) necesarias en el medio. Para el factor enfermedades orgnicas: se contabiliz la muestra agrupando a pacientes con diagnstico mdico de enfermedad orgnica crnica e incurable (previo al intento suicida), que refirieron a la enfermedad como relacionada o precipitante del intento autoltico. Para los factores psicopatolgicos: se contabiliz la muestra tomando como criterio de agrupacin el hecho de que el paciente estuviera bajo tratamiento psicolgico y/o psiquitrico al momento de realizar el intento autoltico o que hubiese recibido indicacin por parte de un especialista de realizar tratamiento psicolgico y/o psiquitrico dentro de los 6 meses anteriores al intento suicida. No se incluyeron en la contabilizacin de este factor los diagnsticos psicolgicos presuntivos

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realizados en la atencin psicolgica de Guardia ya que se consider que por encontrarse atravesando el paciente una situacin de crisis subjetiva, esto podra hacer incurrir en falsos positivos para el factor psicopatolgico. Presentacin y anlisis de datos. Del total de 984 interconsultas mdico-psicolgicas recibidas en los aos 2007 y 2008, 172 casos, esto es, prcticamente el 17% del total (17,48%) correspondieron a intento suicida (Tabla 1). Del anlisis de los factores de riesgo del proceso suicida (antes descriptos) en esta muestra de N = 172 casos, se encontr que: La franja etaria de 15 a 24 aos fue la de mayor frecuencia de registro de intentos suicidas con 90 casos (Tabla 2), esto es, prcticamente el 52% de N (52,32%). De los cuales, 56 casos fueron femeninos y los restantes 34 casos fueron masculinos (Tablas 1 y 2). El clculo de relacin femenino-masculino en esa franja etaria arroj una proporcin menor a 2:1 respectivamente (1,65:1). La franja etaria que le sigui fue la 25 a 34 aos con 47 casos, esto es, prcticamente el 27% de N (27,33%). De los cuales, 29 casos fueron femeninos y los restantes 18 casos fueron masculinos. Es decir que slo en estas dos franjas etarias, cuyas frecuencias acumuladas sumaron 137 casos, se acopiaron prcticamente el 80% de N (79,65%). La franja etaria de 35 a 44 aos registr 24 casos. La franja etaria de 45 a 54 aos registr 7 casos. Las franjas etarias de 55 a 64 aos y 75 a 84 aos registraron slo un caso cada una de ellas. La franja etaria de 65 a 74 aos registr 2 casos. Y la franja etaria de 85 aos o ms no registr ningn caso. La sumatoria total de casustica femenina y masculina arroj un total de 106 casos femeninos y 66 casos masculinos (Tablas 1 y 2). El clculo de relacin femenino-masculino correspondiente al total de N arroj una proporcin menor a 2:1 respectivamente (1,60:1).

El anlisis del factor estacional demostr ir in crescendo de verano a primavera en ambos aos, ya que se registraron 27 casos en verano (14 casos en 2007; 13 casos en 2008), 35 casos en otoo (18 casos en 2007; 17 casos en 2008), 49 casos en invierno (24 casos en 2007; 25 casos en 2008) y 61 casos en primavera (28 casos en 2007; 33 casos en 2008). (Tabla 3). Es decir que la mayor frecuencia de casos se registraron en primavera con 61 casos, seguido por 49 casos en invierno. Y luego, con 35 casos en otoo y 27 casos en verano. La frecuencia de casustica sigui un patrn de orden creciente conforme a la sucesin calendario de las estaciones del ao. Es decir, iniciando con los registros ms bajos en verano y aumentando los registros progresivamente conforme avanzaba el ao, hasta alcanzar su pico mximo de registro en primavera, para luego descender y recomenzar el ciclo. Esto es, que dicho patrn se repiti de igual manera en ambos aos. (Tabla 3). En lo socio-familiar el aspecto que se destac con significativa frecuencia en relacin a la gravitacin del intento autoltico fue el sentimiento de soledad referido por los pacientes, el cual mostr ser independiente del estado civil y de la disponibilidad de redes de contencin social. Ya que fue referido tanto por aquellos pacientes que no contaban con redes de contencin social y/o familiar, como por los que s contaban con disponibilidad de las mismas, y tambin por los que contaban con la presencia fsica de las mismas en la institucin hospitalaria durante la atencin, ya que an as insistan en el hecho de sentirse solos. Este aspecto fue referido, en su generalidad, sin relacin al estado civil. De los pacientes que se encontraban acompaados al momento de la evaluacin psicolgica, la mayora estaba acompaado por su madre. Pese al sentimiento de soledad referido, del discurso de la mayora de los pacientes se infiri que mantenan una vida social activa, no evidenciando indicadores de aislamiento social. Las conflictivas

vinculares referidas con significativa frecuencia fueron las de pareja y las de grupo familiar primario. Siendo predominantes entre estas ltimas las conflictivas paterno-filiales. Duelos por seres queridos fueron referidos como precipitantes en muy pocos casos, cuya frecuencia no result significativa. No se registraron casos precipitados por hechos traumticos del tipo de abuso sexual u otros. Respecto de los factores socio-profesionales surgi que de acuerdo a lo referido por los pacientes, aspectos socioeconmicos tales como desempleo - sea por prdida del empleo anterior o por dificultad en conseguir uno -, inestabilidad o precariedad laboral, bajo nivel socioeconmico o remuneracin, y relaciones conflictivas en el mbito laboral, tuvieron en algunos casos alguna relevancia en la precipitacin del intento autoltico, aunque mayormente no fueron referidas como de primera importancia, sino como secundarias al citado sentimiento de soledad del factor socio-familiar. Sobre los conocimientos para llevar a cabo el suicidio y la disponibilidad de herramientas necesarias en el medio, la muestra se caracteriz por el hecho de que la significativa mayora de pacientes utiliz como mtodo para realizar el intento suicida la intoxicacin. Siendo sta mayormente de tipo medicamentoso, con acusada predominancia de intoxicaciones psicofarmacolgicas, entre las cuales predomin la ingesta de benzodiacepinas y antidepresivos. Se registraron con menor frecuencia intoxicaciones con otro tipo de frmacos. Luego, continuando con el mtodo autoltico intoxicacin, le siguieron en frecuencia de registro intoxicaciones con plaguicidas, con veneno y con productos de limpieza, entre otras. Otros tipos de mtodos autolticos que le siguieron en frecuencia de registro fueron: autolesiones (mayormente heridas cortantes autoinfligidas), seguidas en frecuencia por ahorcamiento y arrojarse desde altura. Los pacientes que utilizaron la intoxicacin medicamentosa como mtodo, disponan de la misma en sus hogares, habiendo sido prescripta sta por mdicos para tratamiento del paciente o bien de familiares convivientes. Un aspecto sociocultural evidenciado en este aspecto fue el hecho de que la totalidad de pacientes confiaba en la letalidad del mtodo escogido, an cuando en ocasiones ste era objetivamente inocuo (por ejemplo ingerir una tableta de aspirinas). La modalidad se caracteriz tambin por la utilizacin de un solo mtodo determinado por la disponibilidad del recurso en el medio (por ejemplo, pacientes que trabajan en la cosecha de tabaco ingirieron rgano fosforado), sin tendencia predominante a potenciar mtodos.

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4 casos, esto es, aproximadamente el 2% de N (1,74%) padecan enfermedad orgnica crnica e incurable, la cual manifestaron en relacin al intento autoltico. Siendo dichas enfermedades de tipo oncolgicas en 3 casos y VIH en el restante. (Tabla 4). Se agruparon en el factor psicopatolgico 35 pacientes, esto es, prcticamente el 20% de N (20,35%) (Tabla 5) y de sus discursos se evidenci que predominantemente presentaban o haban presentado escasa adherencia a los tratamientos psicolgicos y/o psiquitricos. Conclusiones. De la exploracin de los datos de la muestra de pacientes que, tras realizar intento de suicidio, recibieron atencin psicolgica en Servicio de Guardia del Hospital Pablo Soria de la provincia de Jujuy, en el periodo comprendido entre el 01 de enero de 2007 al 31 de diciembre de 2008, result que dicho motivo de interconsulta mdico-psicolgica represent el 17% del total de interconsultas recibidas y de asistencias psicolgicas brindadas. De la exploracin de los factores de riesgo del proceso suicida que caracterizaron a la muestra de N = 172 casos se concluy que: Las frecuencias acumuladas de las franjas etarias que reunieron a los casos de 15 a 34 aos de edad, conglomeraron el 80% de N. Resultando indicativo y concluyente de que adolescentes y adultos jvenes son la poblacin de mayor riesgo de cometer intento suicida. Es de destacar que la frecuencia de casos se reduce abruptamente a partir de la franja de 45 a 54 aos y en las subsiguientes. Siendo que no se registraron casos para el grupo de 85 aos o ms, y en casi todas las franjas etarias anteriores hasta la de 45 a 54 aos de edad, predomin el mnimo de registro. Del factor biolgico sexo result que el 62% de casos correspondieron a pacientes femeninas y el restante 38% de casos a pacientes masculinos. Esto es indicativo de que las mujeres intentan suicidarse con mayor frecuencia que los hombres, pero en una proporcin que no alcanza a 2:1 respectivamente (1,60:1). La mayor frecuencia de casos se registr en primavera, seguido por la casustica registrada en invierno. La frecuencia de casos sigui un patrn de orden creciente conforme a la sucesin calendario de las estaciones del ao, de verano a primavera. Dicho patrn se repiti de igual manera en ambos aos.

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En lo socio-familiar la muestra se caracteriz por el predominio del sentimiento de soledad vivenciado subjetivamente. El cual mostr ser independiente del estado civil y del hecho de contar o no con redes de contencin socio-familiar. Asimismo, se caracteriz por sujetos socialmente activos e inmersos. Cuyas conflictivas predominantes fueron las de pareja y familiares. El aspecto duelo por seres queridos correspondiente a este factor, no evidenci registros significativos que llevaran a aseverar que fuera este un aspecto del factor pasible de ser indicador de riesgo de intento suicida en la poblacin jujea. En lo socio-profesional, respecto de la precipitacin del intento autoltico aspectos socioeconmicos fueron referidos como de relevancia secundaria en relacin al sentimiento de soledad del factor socio-familiar. Los aspectos referidos al mtodo autoltico y la disponibilidad del mismo en el medio, en sntesis, se caracterizaron por la confianza en la letalidad del mtodo, mediante intoxicacin medicamentosa del tipo psicofarmacolgica (con benzodiacepinas y antidepresivos), de fcil acceso y disponibilidad en el medio, sin tendencia a la potenciacin de mtodos. El factor enfermedades mdicas, orgnicas crnicas e incurables, no evidenci registros significativos que llevaran a aseverar que fuera este un factor indicador de riesgo de intento suicida en la poblacin jujea. Prcticamente el 20% de N (20,35%) puntu en el factor psicopatolgico. Caracterizndose por antecedentes o actual patrn de conductas negligentes para con su salud al evidenciar baja observancia y escasa adherencia teraputica a sus tratamientos psicolgicos y/o psiquitricos. Discusin. El porcentaje de interconsultas recibidas en el lapso temporal estudiado susceptibles de incluirse dentro del proceso suicida, y con ello, dentro de la investigacin, podra ser mayor que el presentado. Ya que esta investigacin no incluy casos de pacientes con ideacin suicida (sin intento suicida) - los cuales, empero, se encuentran dentro de lo que se conceptualiz como proceso suicida ni casos de pacientes que presentaron autoagresin, intoxicacin u otro motivo de interconsulta y que negaron intencionalidad suicida de dichas conductas. Asimismo, una importante fraccin de casustica que debiera haber sido incluida en esta investigacin, no lo fue, dada la franja horaria de cobertura parcial en que se realizan las Guardias de Psicologa. Empero, an sin contabilizar los casos que escaparon a esta investigacin, los datos aportados por la misma ya son

indicativos de la importancia del fenmeno en estudio. En este sentido, cabe agregar adems, que hay consenso en afirmar que la cantidad de casos de suicidios consumados e intentos de suicidio informados por diversas fuentes varan y dependen mucho de la manera en que cada sociedad o grupos los definen y los contabilizan [12]. Las conclusiones de esta investigacin respecto del factor biolgico edad son coincidentes con los resultados de investigaciones tanto producidas en, y referidas a, otros contextos como con investigaciones producidas en, y referidas a, el contexto local-Jujuy [21] que indican que en la ltima dcada se vio un incremento de procesos suicidas en la adolescencia. No as con la literatura especializada producida en otros contextos que seala tambin a la poblacin anciana como poblacin de riesgo, la cual afirma que la tasa de suicidio de las personas de edad avanzada es mayor que la de la poblacin general. Por ejemplo, autores como Stagnaro [12] sealan que entre los hombres la tasa de suicidio comienza a aumentar a partir de los 65 aos de edad y llega a su mximo nivel en torno a los 85 aos. Y que pese a ello, mdicos e incluso especialistas en psiquiatra consideran que el suicidio de los ancianos es excepcional. Los resultados de esta investigacin no permiten concluir para esta muestra que dicha franja etaria sea de riesgo, lo cual coincide con investigaciones locales [21]. Sin embargo, es este un aspecto discutible. Es por ello que se abre la posibilidad de cuestionar los propios resultados de esta investigacin en este aspecto, ya que se considera que la escasez de casos de intentos suicida registrados en esa franja etaria pueda deberse a varios factores que, con frecuencia, suelen enmascarar el dolor moral, las ideas de suicidio y las conductas suicidas, los cuales son: 1) Quejas hipocondracas, dficit cognitivos, indiferencia afectiva, ansiedad o agitacin, que llevan, ms bien, a un diagnstico de demencia o trastorno de conducta senil [12]; 2) Syndrome de glissement o depresin con anorexia (estado depresivo mayor del anciano con anorexia grave); 3) Fenmeno de hacerse el muerto o playing dead [22]; 4) Actos suicidas indirectos, que consisten en la toma de medicamentos adecuadamente indicados pero en dosis excesivas o con interacciones desaconsejables o, por el contrario, la suspensin deliberada de un medicamento indispensable; 5) Entre otros. Los resultados obtenidos en esta investigacin para el factor biolgico sexo indican una frecuencia levemente mayor de intentos suicida en mujeres que en hombres, pero en una proporcin que no alcanza a ser de 2:1 respectivamente. Lo cual indica como caracterstico de la muestra de esta investigacin que la razn de femineidad no coincide con las conclusiones de investigaciones producidas en otros contextos,
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las cuales ubican dicha proporcin en 5:1 respectivamente [14; 12], pero s coincide o se acerca bastante a resultados de investigaciones locales [21]. En lo que hace al factor estacional, los resultados de esta investigacin coinciden slo parcialmente con lo afirmado por otras investigaciones. Estas ltimas indican que hay un aumento de suicidios en primavera y otoo, lo cual suele atribuirse a la variacin estacional de la enfermedad depresiva. En cambio, los resultados de esta investigacin ubicaron el pico de registros de intentos de suicidio en primavera, seguida por la casustica de invierno. En lo socio-familiar, result en primer plano el sentimiento de soledad referido y vivenciado por los pacientes. Analizado ste, se concluy que la referencia al mismo fue independiente de la presencia/ausencia de miembros de redes sociofamiliares. Ello revel una importante diferencia entre: a) la soledad como hecho fctico, propio de determinada realidad concreta o circunstancia objetiva que atravesara el paciente; y b) la soledad como sentimiento o vivencia subjetiva, que remite a la realidad psquica de cada sujeto. Siendo esta ltima, la que se circunscribi como hallazgo y/o componente caracterstico de este factor. Es de inferir, a partir de lo anterior y de lo referido por los pacientes, que las redes sociofamiliares de los mismos se caracterizaran por tener escasa capacidad contenedora y de sostn emocional. Y pese al sentimiento de soledad vivenciado, la gran mayora de pacientes estaban insertos socialmente, lo cual contradice a lo que seala la bibliografa especializada, la cual indica al aislamiento social como factor de riesgo del proceso suicida. Empero, todo ello coincide con resultados de investigaciones locales [21]. Si bien el duelo patolgico, en tanto referido a la muerte de un ser querido, es sealado por otras investigaciones como frecuente disparador de intentos de suicidio, en esta investigacin su gravitacin no result significativa. Sin embargo, si se adoptara una definicin extensa de duelo patolgico, que incluya diferentes modalidades de prdida, sea de seres queridos, de objetos, de abstracciones como ilusiones, etc., entonces prcticamente la totalidad de la muestra sera susceptible de ser incluida en ese aspecto del factor. En lo referido a los factores socio-profesionales, la relevancia secundaria en la

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precipitacin del intento autoltico de aspectos socioeconmicos, permiten acercar los resultados de esta investigacin a aseveraciones tales como la que invoca un incremento en las ideas de suicidio entre los desocupados en Argentina [12]. Por otra parte, es interesante destacar la veta socio-cultural evidenciada en la confianza en la letalidad de los mtodos escogidos y la tendencia a no potenciar mtodos entre s. La presencia del factor enfermedades orgnicas crnicas e incurables no arroj porcentajes reveladores, sin embargo, este factor es susceptible de incluirse en las consideraciones y cuestionamientos expuestos ms arriba para el factor biolgico edad (ancianos). En lo que hace a la consideracin de factores psicopatolgicos como factor de riesgo en el proceso suicida, algunas investigaciones sealan que stos estaran presentes en alrededor del 95% del total de individuos que se suicidan, y que slo el 5% restante seran suicidas sin patologa psiquitrica identificable [15]. Mientras que otras investigaciones sealan que puede establecerse un diagnstico psiquitrico de manera retrospectiva en el 97% de los casos de suicidio [13]. Las frecuencias totales registradas como indicadoras de la presencia de este factor en la muestra de esta investigacin son, por mucho, menores a las cifras citadas. Ya que el resultado para este factor en esta investigacin, expresado en trminos porcentuales, fue prcticamente del 20% de N (20,35%). Empero, aporta a esta discusin considerar que dichas brechas y divergencias porcentuales podran estar relacionadas con el criterio de contabilizacin establecido en esta investigacin para este factor. Ya que siguiendo dicho criterio slo se puntuaron en este factor casos de pacientes que se encontraban en tratamiento psicolgico y/o psiquitrico o bien, que haban recibido indicacin de realizarlo/s dentro de los 6 meses anteriores al intento autoltico. Y, adems, siguiendo dicho criterio se excluyeron de la contabilizacin los diagnsticos psicolgicos presuntivos realizados en las atenciones en Guardia por considerarse que la situacin de crisis subjetiva que atravesaba el paciente podra hacer incurrir en muchos falsos positivos para este factor. Es decir que, de modificarse los lineamientos de este criterio, es predecible que el porcentaje de casustica que

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puntuara en el factor psicopatolgico aumentara sensiblemente. Asimismo, cabe tomar nota de que se haba afirmado - con sustento bibliogrfico que el proceso suicida no es una conducta exclusiva de la enfermedad mental ni de la depresin. Es por ello que debe distinguirse entre, por una parte, crisis suicida de origen psicosocial, la cual es consecutiva a una acumulacin de acontecimientos negativos cuya progresin, en general, es lenta en funcin de la capacidad del individuo de implementar estrategias de afrontamiento o coping. Y por otra parte, la crisis suicida de una persona afectada por una enfermedad mental, cuya progresin puede ser rpida en funcin de la mayor dificultad para encontrar otras soluciones a su sufrimiento [12]. Asimismo, mencionar que diversos autores sitan la ansiedad y el Trastorno de angustia como uno de los factores ms implicados en el riesgo inminente de suicidio en pacientes afectados por depresin [23]; mientras que la desesperanza y la anhedonia grave son sealados como factores de ms peso en el suicidio a largo plazo - segn indica el estudio de Fawcett [24] -, y ese plazo sera de ms de un ao.

Tablas
TABLA 1: Motivos de interconsulta mdico-psicolgica: Ordenamiento por intento de suicidio o bien otro motivo de interconsulta, segn sexo de los pacientes y mes de atencin.

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TABLA 2: Factores biolgicos: Casos de intento de suicidio segn sexo y grupo etario.

TABLA 3: Factor estacional: Casos de intento de suicidio por estacin del ao.

TABLA 4: Casos de intento de suicidio segn presencia o ausencia de enfermedad orgnica crnica e incurable como precipitante.

TABLA 5: Casos de intento de suicidio segn presencia o ausencia de factores psicopatolgicos.

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Avances e informes de investigacion

Jvenes Nativos de los Andes y las problemticas actuales.


Una lectura cualitativa de las respuestas de afrontamiento en ambientes que producen estrs en la provincia de Jujuy.
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Autores: Ana Rodrguez - Analia Zelaya - Ethel Alderete

Psicloga Clnica y Comunitaria, Especialista en Salud Social y Comunitaria, Investigadora Asociada del Instituto de Ciencia y Tecnologa Regional Psicloga Clnica y Comunitaria. Especialista en Salud Social y Comunitaria. Investigadora del Instituto de Ciencia y Tecnologa Regional (ICTER). Dra. Ethel Alderete, Dra. En Salud Pblica. Directora del Instituto de Ciencia y Tecnologa Regional (ICTER). Investigadora Independiente CONICET.

(ICTER), Coordinadora del Servicio de Adicciones Comunidad Teraputica, Vicente Arroyabe. Provincia de Jujuy. anacristina41@hotmail.com.
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Becaria de Iniciacin CONICET. Provincia de Jujuy. anali_zel@hotmail.com


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Provincia de Jujuy. e_alderete@arnet.com.ar 28

Resumen: El presente artculo relata los hallazgos obtenidos a partir del anlisis cualitativo de los datos en la Investigacin denominada: Estrategias de adaptacin y comportamiento en el fumar entre jvenes indgenas argentinos que viven en ambientes que producen estrs o tensin, la misma realizada como miembros del equipo de investigacin del ICTER, dirigido por la Dra. Alderete (2010). El objetivo general que estructuro este estudio fue el de analizar los estilos de afrontamiento en jvenes indgenas en la Provincia de Jujuy y su comportamiento en el fumar. Los objetivos especficos para l anlisis cualitativo fueron: a) Examinar los mecanismos cognitivos, emocionales y conductuales que se activan en los jvenes que viven en ambientes percibidos como estresantes. b) Describir las estrategias de afrontamiento que utilizan los jvenes. c) Evaluar la relacin entre los estilos de afrontamientos, el comportamiento de fumar y la percepcin del ambiente estresante en jvenes de la Provincia de Jujuy. d) Analizar los modos de afrontamiento que presentan los adolescentes que consumen tabaco. e) Analizar el comportamiento del fumar como modalidad de afrontamiento y, f) Indagar la presencia de aspectos de la cultura andina presentes en las estrategias de afrontamiento Se encontr que, en trminos generales, el estrs en los jvenes se refiere a experiencias primarias de carencias afectivas, la falta de redes sociales, de apoyo familiar y la satisfaccin vital (satisfaccin de necesidades psico-sociales). En cuanto a los estilos negativos de afrontamiento hubo una repeticin de la conducta de consumo (tabaco, alcohol, drogas), una necesidad urgente de bsqueda de gratificacin instantnea, la conducta criminal, autolesiones, agresividad, que se utiliza para reducir la tensin, relacionndose ntimamente con las situaciones de alto impacto emocional, provocando en los adolescentes la bsqueda de reduccin de la tensin que ellas provocan a travs de comportamientos o conductas desadaptativas, que aunque funcionales en el momento es decir a corto plazo, se convierten en negativas luego a largo plazo. Los comportamientos positivos se centraron en la situacin problema o en retardar el impacto y los efectos de la situacin de amenaza a travs de la resolucin de la situacin. Se logro identificar tambin estrategias de afrontamiento que se relacionan con algunas de las caractersticas especficas de la cultura andina, estas estrategias proporcionaran respuestas alternativas a los agresores para la salud en el contexto local. Las mismas fueron reportadas predominantemente por las mujeres de las zonas rurales no fumadoras o fumadoras ocasionales. Dichas estrategias se caracterizaron por el respeto por la naturaleza, la solidaridad, la cooperacin, la reciprocidad y el sentido de comunidad. Palabras claves: estrategia, afrontamiento, consumo de tabaco, cultura andina.
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Abstract: This article reports the findings from the qualitative analysis of the data in theresearch entitled: "Strategies for adaptation and smoking behavior amongindigenous young Argentines who live in environments that cause stress or tension, the same as team members on ICTER research, led by Dr. Alderete(2010). The overall objective that structured this study was to analyze the coping styles in young Indians in the Province of Jujuy and smoking behavior.The specific objectives for qualitative analysis were: a) To examine the cognitive mechanisms, emotional and behavioral activated in young people living in environments perceived as stressful. b) Describe the coping strategies used by young people. c) Assess the relationship between styles of confrontations, smoking behavior and perception of the stressful environment among youth in Jujuy Province. d) Analyze the ways of copingthat have teens who use snuff. e) To analyze the behavior of smoking as a form of coping and, f) To investigate the presence of aspects of Andean culture found in coping strategies. We found that, overall, stress among young people refers to primary experiences of emotional deprivation, lack of social networks, family support and life satisfaction (satisfaction of psychosocial needs). As for the negative styles of coping was a repetition of the behavior of consumption (snuff, alcohol, drugs), an urgent need to search for instant gratification, criminal behavior, self harm, aggression, used to reduce stress, relating closely with the situations of high emotional impact, resulting in teens seeking stress reduction that they cause through maladaptive behavior or conduct which, although functional at the time that is short term, they become negative after long term. Positive behaviors focused on the problem situation or slow the impact and effects of the threat situation through the resolution of the situation. They also manage to identify coping strategies that relate to some of the specific characteristics of Andean culture, these strategies provide alternative responses to health stressors in the local context. These were reported predominantly by women in rural non-smokers or occasional smokers. These strategies are characterized by respect for nature, solidarity, cooperation, reciprocity and the sense of community. Keys Word: strategy, coping, snuff consumption, Andean culture

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INTRODUCCIN La situacin de salud actual de los adolescentes en la provincia de Jujuy, no es diferente al conjunto de indicadores a nivel nacional en lo referente al aumento de conductas de afrontamiento negativo o de reduccin de la tensin (uso de alcohol y drogas, situaciones de violencia, intentos de suicidio, etc.) ante situaciones de estrs de sus contextos ms prximos como la familia, comunidad y sociedad en su conjunto (Rodrguez, A.C. 2010; Bejarano, I., Soza, D., Mamani, M. 2008; Sosa, L.M., Zelaya, A.S. 2008;Figueroa, Cohen Imach de Parolo, Lacunza y Gronda, 2005). Estadsticas sobre Suicidio en la Provincia de Jujuy, muestran que el 30% de los suicidios concretados provienen de la franja etaria comprendida entre los 15 y 25 aos (adolescentes y jvenes). Las posibles causas encontradas hacen referencia a la poca tolerancia a la frustracin socio-econmica, problemas vinculados a estados emocionales o relacionados con estados de intoxicacin aguda, de sustancias psicoactivas adictivas, o estados pre mrbidos como la Depresin en la adolescencia (Bejarano I., Soza D., Mamani M. 2005).A su vez el observatorio Argentino de Drogas-SEDRONAR en los resultados de la Cuarta Encuesta Nacional a Estudiantes de Enseanza Media, sobre consumo de sustancias psicoactivas adictivas del ao 2009, muestra para la poblacin adolescente de la provincia de Jujuy el 49,4 de prevalencia de vida de las sustancias adictivas. Se resalta que la prevalencia es ms significativa en Adolescentes varones de 17 aos o ms (23,4) y las drogas de mayor consumo son el Alcohol (55,2), el Tabaco (51,9) y la Marihuana (20,7). Otros indicadores de inters son los resultados de investigadores del CONICET (Alderete et al., 2005) que examinaron los patrones de consumo y los problemas relacionados con el alcohol en jvenes de la provincia de Jujuy, aplicando una encuesta a una muestra representativa de 2924 jvenes de noveno grado (12-17 aos), obteniendo como resultado que hasta 9% de las mujeres y 11% de los varones refirieron consumo de riesgo; asimismo, 12% de las mujeres y 19% de los varones notificaron sntomas de dependencia. Las mujeres presentaban menor probabilidad que los varones de experimentar sntomas de dependencia (RM ajustada 0.7; IC95% 0.6-0.8) o de consumo perjudicial (RM ajustada 0.7; IC95% 0.6-0.8). Tener mayor edad, trabajar y asistir al turno nocturno fueron factores de riesgo para el consumo de riesgo, sntomas de dependencia y consumo perjudicial. Este panorama muestra la urgencia y necesidad de la elaboracin de Programas de Prevencin y Promocin de la salud que cuenten con el fundamento cientfico de investigaciones contextuadas para la poblacin de referencia y que tengan en

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cuenta la dimensin cultural donde surgen dichas conductas, consideradas de riesgo para la salud integral del adolescente, como as tambin los procesos psicolgicos que ponen en juego los mismos para afrontar los distintos momentos y situaciones que acontecen en la cotidianidad de sus vidas. El encuadre teorico desde donde se realizo el presente ensayo es el modelo fenomenolgico cognitivo desarrollado por Lazarus y Folkman (1984) con respecto al estrs nos proporciona las bases tericas para verificar la relacin entre estmulos amenazantes y los recursos personales adaptativos o no para abordarlos. Este modelo seala que una situacin es considerada estresante slo si el individuo la percibe como tal, es decir, si exceden los recursos del sujeto y atentan contra su bienestar. As, el estrs psicolgico sera el resultado de una relacin particular entre el sujeto y el contexto, que se produce cuando ste es evaluado por la persona como amenazante o desbordante para sus recursos. (Lazarus y Folkman 1984, Lzarus y Folkman 1986) Es decir que la aparicin del estrs y otras reacciones emocionales estn mediatizadas por el proceso de valoracin cognitiva que la persona realiza. El sujeto es quien valora los recursos de los que dispone con el fin de evitar o reducir las consecuencias negativas de la situacin, a esto se denomina valoracin secundaria. (Frydenberg, E. & Lewis, R., 1990, Frydemberg y Lewis (1993). La valoracin secundaria constituye as la capacidad de afrontamiento (coping), entendiendo a sta como un proceso psicolgico que se pone en marcha cuando la situacin o el entorno resultan amenazantes. El afrontamiento es entonces un proceso que el sujeto pone en marcha para hacer frente a situaciones estresantes. No siempre la puesta en marcha de este proceso garantiza su xito. Si al hacerlo el individuo tiene xito para solucionar la situacin problemtica presente, repetir el mismo ante situaciones similares, en caso contrario buscar otro recurso (Figueroa, M.I. y col, 2005).Casullo y Fernndez Liporase (2001), entendieron a la capacidad de afrontamiento como el conjunto de respuestas (pensamientos, sentimientos, acciones) que un sujeto utiliza para resolver situaciones problemticas y reducir las tensiones que ellas generan. El afrontamiento toma en cuenta los esfuerzos afectivos, cognitivos y psicosociales que un sujeto emplea para poder controlar las situaciones estresantes a fin de reducirlas o eliminarlas. Las formas como el individuo hace frente a experiencias percibidas como estresantes constituyen las estrategias de afrontamiento, las cuales operan en el nivel consciente del sujeto.

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Cuando los adolescentes son incapaces de afrontar sus problemas eficazmente, su conducta puede tener efectos negativos no slo en sus propias vidas sino tambin en las de sus familias y en el funcionamiento general de su comunidad. A su vez, las estrategias de afrontamiento pueden resultar, segn, adaptativas o inadaptativas. Las primeras reducen el estrs y promueven la salud a largo plazo, mientras que las segundas reducen el estrs slo a corto plazo, pero tienen un efecto nocivo en la salud a largo plazo. Lpez Vsquez, Esperanza 2004, Gonzlez Barrn, Remedios, y col. 2002, Girdano y Everly (1986) Finalmente, para entender el constructo Afrontamiento se retomar lo definido por Folkman y Lazarus (1986, pag.164): los mismos afirman que Afrontamiento, son aquellos procesos cognitivos y conductuales constantemente cambiantes que se desarrollan para manejar las demandas especficas externas y/o internas que son evaluadas como excedentes o desbordantes de los recursos de una persona. En relacin a los adolescentes que presentan caractersticas de origen andino, estos portan elementos compartidos de una misma cosmovisin culturalmente denominada ANDINA. La cosmovisin es la forma en que los Pueblos originarios comprenden el mundo y todo lo que sucede a su alrededor y es tambin un conjunto de normas, valores, creencias que permiten la convivencia armnica con el universo. Esta forma de encontrar explicaciones a lo que sucede y lo que se observa, a las normas y valores que los guan, es producto de su propia cultura, transmitida de generacin a generacin. La cosmovisin andina incluye complejos elementos de organizacin social y cultural que proporciona una sntesis entre lo tangible y lo intangible, atravesado por la dimensin espiritual de todo lo que rodea a las personas. La gente andina ha desarrollado estrategias sofisticadas de adaptacin al ecosistema del altiplano y los valles altos, ambientes de clima duro y de fuentes limitadas de energa. La gente de la Quebrada y Puna de Jujuy han resistido en estos hbitats durante miles de aos usando tecnologas tradicionales, algunas de las cuales persisten hasta el presente. Como resultado, han mejorado su capacidad de usar, distribuir y mantener los recursos de sus ecosistemas naturales sociales y culturales. (Alderete Ethel, Maria Eugenia Chauque, Stefano Varese, Maria Rabey y Guillermo Delgado 2005, Ethel Alderete 2004, Ethel Alderete 1996). As el estudio del comportamiento desde una perspectiva cultural toma como unidad de anlisis al sujeto en su contexto. Esto quiere decir que se ha de considerar tanto los procesos de socializacin y endoculturacin como el nicho ecolgico en el que el sujeto se desarrolla (Ethel Alderete 1994, Contini Norma 2000).

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El presente artculo relata los hallazgos obtenidos a partir del anlisis cualitativo de los datos en la Investigacin denominada: Estrategias de adaptacin y comportamiento en el fumar entre jvenes indgenas argentinos que viven en ambientes que producen estrs o tensin realiza en la Provincia de Jujuy. METODOLOGA El objetivo general que estructuro este estudio fue el de analizar los estilos de afrontamiento en jvenes indgenas en la Provincia de Jujuy y su comportamiento en el fumar. Para lo cual se implemento metodologa cuantitativa y cualitativa. Aqu se presentan los objetivos para l anlisis cualitativo, estos fueron: a) examinar los mecanismos cognitivos, emocionales y conductuales que se activan en los jvenes que viven en ambientes percibidos como estresantes. b) Describir las estrategias de afrontamiento que utilizan los jvenes. c) Evaluar la relacin entre los estilos de afrontamientos, el comportamiento de fumar y la percepcin del ambiente estresante en jvenes de la Provincia de Jujuy. d) Analizar los modos de afrontamiento que presentan los adolescentes que consumen tabaco. e) Analizar el comportamiento del fumar como modalidad de afrontamiento e, f) Indagar la presencia de aspectos de la cultura andina presentes en las estrategias de afrontamiento. El mbito de estudio fue la provincia de Jujuy, la misma posee un rea de 53.219 km2 y una poblacin total de 513.992 constituye una unidad geogrfica y cultural con las regiones andinas de Bolivia, Per y Chile. Esta es una regin multitnica y pluricultural. La muestra estuvo compuesta por 25 jvenes varones y mujeres de 16 a 25 aos de la provincia de Jujuy, a los que se le realizaron un total de 178 entrevistas en profundidad, la seleccin de los participantes se efectu a partir de: a) presentar uno o ms factores de estrs ambiental y/o familiar; b) entre los que tienen factores de estrs se busco una distribucin equilibrada entre los fumadores, los experimentadores y no fumadores (los no fumadores son jvenes que nunca han fumado, ni siquiera una pitada. Los experimentadores son aquellos que fumaron al menos un soplo, pero inferior a 100 cigarrillos en su vida, y los fumadores establecidos son los que fumaron 100 cigarrillos o ms en su vida) (Glipin et al., 1999) c) se busco tambin una distribucin equilibrada entre el sexo y caractersticas de la edad. Los participantes recibieron una hoja de consentimiento informado donde se indic el objeto de la investigacin, la naturaleza de los procedimientos de recogida de datos, beneficios y riesgos potenciales, hemos discutido el contenido del formulario de consentimiento informado con los participantes para buscar su aprobacin. Tambin se administr un breve cuestionario estructurado para obtener informacin) de residencia y contacto, a)

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Datos sociodemogrficos, y c) hbito de fumar. Se evalu la presencia de factores estresantes con una gua breve, preguntando sobre el medio ambiente y / o factores de estrs familiar. Esta informacin se utiliz a) ayudar en la seleccin de los participantes segn los criterios de seleccin establecidos, y b) para facilitar el seguimiento de los participantes a travs de la duracin del estudio. Se mantuvo un contacto sistemtico y prolongado con los participantes. Las entrevistas fueron grabadas y luego traducidas, esto posibilit el anlisis y la continuidad de las entrevistas. La Administracin y anlisis cualitativo de los datos, se realizo a travs de la traduccin de los textos que luego fueron llevado a NUD*IST este es un sistema de software multifuncional para el anlisis y la administracin de la investigacin cualitativa. Se utilizaron herramientas de bsqueda, para identificar los temas. Los temas fueron explorados con los informes de nudo NUD*IST que se utilizarn con las funciones de matriz y de interaccin. El anlisis cualitativo de datos se llevo a cabo a travs de resmenes etnogrficos y anlisis de los contenidos, el cual se apoya en citas directas, mientras que el anlisis de contenido se basa en un sistema de codificacin de los datos. Ambos procesos se persigue el descubrimiento y la comprensin de temas en el material. RESULTADOS El conocimiento al que accedimos a travs de esta investigacin esclareci los modos propios de los jvenes de zona urbana y rural, para resolver las situaciones denominadas estresantes, para ello tuvimos en cuenta los objetivos cualitativos propuestos: a) examinar los mecanismos cognitivos, emocionales y conductuales que se activan en los jvenes que viven en ambientes percibidos como estresantes. b) Describir las estrategias de afrontamiento que utilizan los jvenes. Estilos y Estrategias de afrontamiento Un anlisis de los contextos sociales y familiares muestra que los jvenes nativos en el rea de estudio estn sumergidos en una red de factores de estrs; 1uno siente que en ese momento, cruza una puerta o, o te empuja un viento o algo te tiran por.vos te caes o algo as, pero vos sents como algo muy pesado y sents que ya nada es igual, (femenino 20 aos, zona urbana, fumadora, afrontamiento positivo, embarazo en la adolescencia), 2.Despus de que vino mi bebefue como una colisin, como un colapso (femenino20 aos, fumadora, zona urbana, afrontamiento positivo, embarazo en la adolescencia); Con necesidades materiales y/o emocionales que nunca se han cumplido; falta de apoyo social, falta de contencin familiar
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1un trabajo as como tenan mi mama no, porque es feo, porque nunca lo ves a tus hijos, despus tus hijos se recienten, femenino 20 aos, fumadora, zona urbana, afrontamiento positivo, muerte de familiar. 2 y bueno, que te puedo decir de mi vida, desde chico desde que nac, este nac, como mi vieja no me quiso, mi viejo menos, este me iban a abortar, y bueno y, mi abuela hablo con mi vieja y, y bueno y me cro mi abuela, crec con mis abuelos digamos,de todos estos problemas, o sea el que ms me afectaba era que enterarme, o sea me entere a los seis aos mi vieja era mi hermanafumador masculino 18aos, urbano, afrontamiento improductivo - Privado de la Libertad/Adiccin 3..varios de mi familia toman, empezando por mis abuelos y terminando por, por dentro de mi grupo familiar, mi papa, mi hermana mi abuelo, mis tos, osea son de tomar, femenino 18 aos, fumadora, afrontamiento negativo, abandono del hogar Se observan distorsiones a nivel vincular que confirman la visin de un ambiente poco continente de las necesidades afectivas. 1 ha bueno no poda venir no poda venir, yo no la poda obligar tampoco, yo le digo yo le dije al final de todo si mi hermano estuviera haciendo esto ustedes iran a verlo, si hubiera sido otro de la casa capaz que usted va a verlo, usted me deja botado tirado ac se enojo, despus me enoje yo quera que me vengan a ver para que digan, algo bueno est haciendo con su vida ha visto pero no vinieron.. fumador masculino 19 aos, urbano, afrontamiento improductivo - Privado de la Libertad/Adiccin 2..porque yo tenia un amigo ba! Tengo un amigo se llama ralo pero l es dueo de un hospedaje y ah iba gente as que l conoca y ah l tambin venda y a los que iban al hospedaje, con mi primo y despus ya haba dejado as y conoc otro amigos haya en tilcara que ese era el amigo del dueo del hospedaje, y bueno ah nos presentaron y despus nos hicimos amigos, y el dueo del hospedaje era transa y l nos mandaba a nosotros a repartir, a vender, femenino,17 aos, zona rural, afrontamiento negativo, desintegracin familiar/consumo de sustancia); As las situaciones cotidianas se convierten en negativas, desadaptativas; se observa dificultades en la comunicacin, se establecen patrones de poco dilogos intrafamiliarmente, a veces traducidas en violencia, o en conductas de riesgo 1.. mis padres estaban separados as como que cada quien en su meta, en su proyecto, eh mi mama en su trabajo mi papa en lo suyo o sea abandonado, eh mi hermano en su carrera, mi hermana en su carrera, yo en la ma, estbamos todos en nuestro temas, cada quien en su camino, femenino 20 aos, zona urbana, afrontamiento negativo, fumadora, embarazo adolescente,

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2nose, yo no hablo mucho con ella (referida a su progenitora), apenas poquito, as que nose si es una relacin, femenino 20 aos, fumadora, zona urbana, afrontamiento positivo, enfermedad de un hijo), 3..me acorde de cuando me pegaba de cuando era chico entonces fue un as de bronca en la cual le pegue, le pegue feo, en la cual llegamos a los tribunalesllegamos a una cuerdo con la jueza: la cual mi madre yo no poda tenerme en custodia, masculino 17 aos, fumador, zona urbana, afrontamiento negativo, consumo de sustancia, violencia familiar Estas formas de afrontamiento, si bien, se establecen desde nios, se potencializan en la adolescencia y juventud, provocando conductas que tienden a disminuir la tensin a travs de comportamientos negativos, frustraciones de poder lograr sus metas personales y las limitaciones para desarrollar expectativas de cambio 1yo recuerdo que me pona a llorar, y a veces me calmaba porque me iba a escapar a la casa de mi ta, mi mama a veces mi papa decan y no que no va a volver a suceder y otra vez suceda, masculino 17 aos, fumador, zona urbana, afrontamiento negativo, violencia familiar 2nunca de sentarse a hablar o hablemos como personas civilizadas no ella iba y directamente le levantaba la voz y mi padre, el se encerraba en la pieza y mi madre por atrs. Y empezaban a discutir y ya terminaban en golpes, masculino 17 aos, fumador, zona urbana, afrontamiento negativo, violencia familiar 3..fue a partir de los 13, si yo llegaba a las tres de la maana y no nada tambin no hacia nada, tenia baja notas en la escuela, ella me retaba, masculino 17 aos, fumador, zona urbana, consumo de alcohol Las situaciones de estrs, son vividos por los jvenes en estudio, con un alto monto de ansiedad provocando cambios o reajustes por parte de los individuo, estas exigencias van definiendo los modos de adaptacin (positiva o negativa) de los sujetos 1todos los fines de semana tomaba y tomaba, en el secundario me agarra a pias, sea tenia varios problemas, era muy jodido, masculino 17 aos, fumador, zona rural, afrontamiento negativo, consumo de sustancia, violencia familiar 2..agarro la bici y me voy por ah a andar sin darme cuenta me quedo ah una rato, en las plazas.. te quedas ahte calmas de todo, masculino 20 ao, masculino 20 aos, fumador, zona urbana, afrontamiento negativo, fallecimiento de un familiar). Es as que la evaluacin que realizan del ambiente como amenazador provoca en los jvenes algn tipo de respuesta negativa emocional y/o comportamental, cuando estas se perpetan bloquean las respuestas positivas de los sujetos

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quedando estos sin poder afrontar con xito el problema. 1me doli, me doli un montn, pero despus me iba curando de a poco con el alcohol, siempre tomaba viste, y me olvidaba, pero era al pedo porque al otro da era lo mismo, encima con dolor de cabeza, el golpe a mi me descarrilo fule (fallecimiento de su hermana), fumador masculino 18aos, urbano, afrontamiento improductivo - Privado de la Libertad/Adiccin 2..te queres, te queres despejar viste. Sals te vas un rato afuera y no da pues estar as no mas, prendo un cigarro ah, y comenzas, comenzas a fumar, aspiras y te viene nada, as como que te calma, estas un poco tenso, como que te afloja los msculos, te quedas mas, mas suave, masculino 17 aos, fumador, zona rural, afrontamiento negativo, consumo de sustancia, violencia familiar. 3la primera vez que lo prob era re chiquita, tenia unos cinco, seis aos creo, imagnate en mi casa la mitad fumaba, (RISA) tenan como la licencia o el margen suficiente como para que no se sienta el humo, el olor al humo, masculino de 20 aos, urbano, fumador activo, afrontamiento negativo homosexualidad/conductas de consumo Algunas de las respuestas emocionales que se pudo observar como formas de afrontamiento fueron: 1..me senta que tenia como una pared que te impide seguir, poder seguir, masculino 20 aos, fumador zona urbana, afrontamiento negativo, muerte de familiar. 2..cuando me senta mal me tiraba en la cama, femenino 17 aos, zona rural, afrontamiento negativo, consumo de sustancia 3..no tengo ganas de ir a ningn lado, no puedo estar tranquila en mi casa, femenino 20 aos, fumadora, zona urbana, afrontamiento positivo, enfermedad de un hijo 4..me siento mal por no haber sido fuerte y decir no a la droga y decirle no al cigarrillo, porque eso me arruin la vida, masculino 17 aos, fumador, zona urbana, afrontamiento negativo, consumo de sustancia 5.. siento bronca, me senta mal, porque es como que me acorde de la angustia que tenia, del resentimiento que llevaba, ella me iba a tratar de la misma forma, masculino 17 ao, fumador, zona urbana, afrontamiento negativo. Violencia familiar 6..fue un momento de bronca y le pegue, le peguees como que le guardo mucho rencor, masculino 17 aos, fumador zona urbana, afrontamiento negativo, violencia familiar En tales respuesta aparecen de forma recurrente, que los jvenes mantienen una atencin focalizada en sus propias sensaciones-emociones (dificultad para

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controlar sus emociones y para expresarlas de forma adecuadas, estallidos emocionales, dificultad para reconocer las emociones de otros) esto entorpece la percepcin de las demandas que la situacin requiere y por lo tanto la bsqueda de soluciones apropiadas. 1...yo vivo en mi ambiente y creo que existo yo y nada ms que yo y yo soy as, masculino de 20 aos, urbano, fumador activo, afrontamiento negativo homosexualidad/conductas de consumo. 2..las personas que son anti fiesta yo las mando a la mierdayo las mando a la mierda asi pero sory no yo las mando a la mierda porque no me sirve de nada estar con esas personas masculino de 20 aos, urbano, fumador activo, afrontamiento negativo homosexualidad/conductas de consumo). 3..sala que se yo, me iba a mi casa y empezaba ah, hacia ac todo as, en mi pieza comenzaba a revolver todo a la mierda as, estaba cagado de odio, pero siempre llorando, sacando esa bronca que tenes, masculino 21 aos fumador, zona urbana, afrontamiento negativo, fallecimiento de familiar. 4ha para que voy a seguir vivo si no est mi abuelo y empec a boludear de nuevo en la droga fumador masculino 18aos, urbano, afrontamiento improductivo - Privado de la Libertad/Adiccin a Psicotrpicos En cuanto al nivel cognitivo aparecen distorsiones cognitivas, que bloquean cualquier forma de afrontamiento positivo en los jvenes en estudio 1lo nico que quera era matarme viste, o sea acabar con todo una sola vez, ya me haba cansado de todo, sabes porque, porque yo se que tengo que estar ac un buen tiempo viste? Ya mi nena tiene dos aos, y yo que hago? O sea que hara yo si un da salgo y mi nena le est diciendo papa a otro fumador masculino 18aos, urbano, afrontamiento improductivo - Privado de la Libertad/Adiccin a Psicotrpicos 2. el da que quedo la otra embarazada, que empec a tomar ms cario, que empec a meterme ms con la mina, ese da fue que empec a cambiar un poco fumador masculino 18aos, urbano, afrontamiento improductivo - Privado de la Libertad/Adiccin a Psicotrpicos 3..les gusta tomar y fumar, nose si es una manera de disfrutar o ya es un vicio, la verdad que yo nose femenino 20 aos, fumadora, zona urbana, afrontamiento positivo, enfermedad de un hijo As mismo se encontr recurrencia de la valoracin negativa hacia ellos mismos, acompaada con vivencia de discriminacin en distintos espacios de su cotidianidad (escuelas, amigos, universidad otros), estas provocan en ellos, como respuesta, la subestimacin del contexto de donde provienen, de las formas culturales a las que pertenecen, surgen sentimientos de vergenza hacia sus orgenes, reaccionado con la sobrevaloracin de otros modos culturales, o la construccin de nuevos espacios culturales como subculturas (pandillas, San la Muerte, etc).

1.. y era cobarde, me apoyaba siempre en el alcohol, asi, en esas cosas, justo cuando estaba mal, masculino 21 aos, fumador, zona urbana, afrontamiento negativo. 2..tambin me decan Godzilla, mamut, gorda, me decan chancha de todo, siempre me sentido, discriminada en el sentido de que era mas gorda, mas grandota, mas pesada, masculino 20 aos, fumador, zona urbana, afrontamiento negativo, fallecimiento de un familiar). 3el comn yo soy del comn no soy ni negrita, negrita as bien del norte, ni rubia nada, comn, femenino 24 aos, fumadora, afrontamiento negativo, zona urbana. 4..los yanquiellos valoran la competencia, la compe, competitividad. Y eso me gusta a m... por supuesto que yo, yo soy argentina yyy, tengo una flojeraaa, soy vaga, a comparacin de ellos, en vez de dar el cien por ciento siempre doy el setenta, ochenta femenino 18 aos, fumadora, afrontamiento negativo, abandono del hogar. En cuanto a las manifestaciones conductuales y comportamentales, estas estuvieron condicionadas por la eficacia o no de las actuaciones realizadas, los comportamientos positivos se centraron en amortiguar o a frenar en lo posible el impacto y los efectos de la situacin amenazante, a travs de la resolucin efectiva de la situacin, en cuanto a las negativas se observa una recurrencia de conductas de consumo (tabaco, alcohol drogas, una necesidad imperiosa de la bsqueda de satisfaccin inmediata , conductas delictivas, falta de reflexin en el comportamiento, autoagresin y heteroagresion destinadas estas ltimas a reducir la tensin, 1 ...Y en mi casa toman a full soy de tomar mucho mas en encuentros cumpleaos en todo eso viste masculino de 20 aos, urbano, fumador activo, afrontamiento negativo homosexualidad/conductas de consumo 2 ...en mi casa no si cuando me vieron tomar y fumar creo fue para ao nuevo una vez que se quedaron re sorprendido viste no no no lo puedo creer viste? Pero no no, eh se cagaban de risa porque soy el menor viste, masculino masculino de 20 aos, urbano, fumador activo, afrontamiento negativo homosexualidad/conductas de consumo. 3...y me invitaron a fumar y dije que bueno, era un amigo Marihuana, obviamente cuando fumas marihuana siemrpe tenes que tener un cigarro al lado para para osea para que pierda el olor de la marihuana pero obviamente se siente fume y pero que h a b r e f u m a d o t r e s s e c a s d e l a m a r i h u a n a ...llegue a drogarme con poxirran con una amiga ...la pasta base, creo, el efecto no es mucho de eso porque creo que mas te sents perseguido bueno tambin cuando prob las pastillas que se llaman pepas

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masculino de 20 aos, urbano, fumador activo, afrontamiento negativo homosexualidad/conductas de consumo. Como afrontamientos positivos se observo una serie de respuestas que favorecen conductas saludables en los sujetos en estudio, como la bsqueda de trabajo y el estudio la bsqueda de apoyo profesional, bsqueda de ayuda intrafamiliar y de pares 1..ese proyecto tengo volver a estudiar y ser nose tener un titulo nose pero eh femenino 20 aos, zona urbana, afrontamiento negativo, fumadora, embarazo adolescente. 2..l espera que siempre yo haga yo y me dedico los fines de semana a hacer me dedico a vender algo en general siempre comida y l lo que hace me encarga las comidas (no se entiende) la comida ya le han encargado, empanadas nose y yo tengo que entregar una as hago viste? porque me conocen, entonces yo las hago para vender siempre me rebusco no es que tampoco esta ah va a esperar que no, no,. femenino 20 aos, fumadora, zona urbana, afrontamiento positivo, enfermedad de un hijo 3..la familia es como se dice una base viste? de todo de esa base se sale y de esa base te quedas as nose as que ahora estoy de eso por el tema econmico tengo de que estoy con los chicos y por mi nene as que no, femenino 20 aos, fumadora, zona urbana, afrontamiento positivo, enfermedad de un hijo d) Analizar los modos de afrontamiento que presentan los adolescentes que consumen tabaco. e) Analizar el comportamiento del fumar como modalidad de afrontamiento. Percepcin de dao potencial y consumo de tabaco: Con respecto al dao potencial sobre el consumo de tabaco, se pudo constatar que la poblacin en estudio posee una gran cantidad de informacin relacionada a los efectos nocivos sobre el consumo en s, (enfermedades que provoca, efectos sobre piel, dientes etc), sin embargo se observa que esta informacin carece de objetividad, contrastacin y dialogo, favoreciendo la aparicin de creencias, mitos, organizndose a modo de seudoinformacion, en general el consumo de tabaco es considerado como un vicio, creencia errnea que se instala en el pensamiento produciendo una racionalizacin o justificacin, al que las voluntades en juego pueden dejar de hacer, no se la reconoce como una enfermedad aunque si se conozca las consecuencias que posee. 1..Y era feo, el cigarro es horrible... o sea como que quemaba la lengua, te picaba la garganta y encima te haca tose y te dejaba mal aliento... pero no fue, fue divertido

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hasta ese momento y desp... femenino, femenino 18 aos, fumadora, afrontamiento negativo, abandono del hogar 2..si me acuerdo que sala el camellito ese hecho el fachero, deca fumame, se iba en el auto con dos gatas, tres minas as hecho el capo con cigarro en mano, y despus al final camel, o sea, y de camel haban varias propagandas che, si yo me acuerdo en esos tiempos cuando pegaba mucho el camel, pegaba un montn el camel, haba mucha propaganda en todos lados vos veas una revista algo, camel, estaba el otro, el camello, con la cara de camello y el cuerpo como de persona pero todo pilcha buena che, o sea trajeado de negro o zapatillas brillantes y un faso ah, y la tasita de camel ah, ehhh un Ferrari rojo digo ehhh, hijo de tu madre, o sea, y as haba muchas propagandas che, y abajito, bien abajito as con una lupa; prohibido fumar, o sea el fumar es perjudicial para la salud que se yo, pero bien chiquitito che, para que no lo veas, masculino, 20aos, afrontamiento negativo, fumador, zona urbana. 3..es como si le falta el aire dice, o sea si o si lo tens que probar eh una porque es re feo, re fuerte, si no se, te hace doler mucho la cabeza, la verdad no se que tiene, y vos lo ves as por dentro y se ve el pedazo as, tabaco casi tiene poco, tiene otras cosas mas feo che. Masculino, 20aos, afrontamiento negativo, fumador As mismo con respecto a las conductas de consumo, el consumo de tabaco representa una estrategia de evitacin y de reduccin de la tensin, funcional a corto plazo ya que disminuye las sensaciones de malestar, el anlisis sobre las motivaciones que empujan a los jvenes a consumir se centran en regular los estados emocionales desagradables, olvidarse de los problemas y de las preocupaciones y buscar soluciones mgicas o la pertenencia al grupo de pares, estas a largo plazo lo van incrementando facilitando la aparicin de nuevas situaciones de estrs, reduciendo los recursos no solo personales sino tambin sociales y comunitarios. 1..Yyy... cuando tena ,exmenes as, me poda fumar un paquete... un paquete de diez, o cuando iba a bailar o a alguna joda ,ya fumaba... catorce... en esa noche, pero as el da normalmente era, uno despus de comer... otro a la tarde y otro antes de dormir, tres por da suponete, nada ms. masculino de 20 aos, urbano, fumador activo, afrontamiento negativo homosexualidad/conductas de consumo 2..me agarro la desesperacin me voy a comprar (NO SE ENTIENDE) y bue hasta ah no ms llego la, las ganas, femenino, 20aos, afrontamiento negativo, fumadora., zona urbana 3..Si... si por curiosidad y porrr... por saber... y adems porque la mayora de mis, de mis amigos, de mis amigas fumaban... que en ese tiempo eran muchos, tena muchos amigos muchas amigas. Femenino 20aos, afrontamiento negativo, fumadora, zona urbana

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4..No... el cigarrillo en los primeros tiempo puede ser... como que era, uno por da, despus como que me senta un poco ms relajada, femenino, 17 aos, fumadora afrontamiento negativo, zona urbana f) Indagar la presencia de aspectos de la cultura andina presentes en las estrategias de afrontamiento Por ltimo se hallaron caractersticas de la cultura andina inmersas en las respuestas de afrontamiento de los adolescentes nativos en la provincia de Jujuy. Armona con la naturaleza y el universo El universo son todos los elementos que existen, la naturaleza, los seres humanos, los planetas, la tierra, los animales, plantas y minerales. Los Pueblos Andinos entienden que los seres humanos deben vivir en armona con la naturaleza. Los seres humanos no son superiores ni mejores, si no, parte de la naturaleza. Todo lo que le sucede a la naturaleza, afecta a los seres humanos y a todos los elementos del universo. 1-Uhh... de diez... de diez... de diez, muy piolas todos porque emm... con ellos eh, digamos mi mam se separ, de mi pap y nos vinimos ac las tres... y la que nos soport siempre y estuvo... para todo... si necesitbamos, que no necesitbamos, si tenamos que ir o sino haba veces que yo tena, yo estaba en la escuela, tena una reunin y le deca a mi mam pero mi mam no poda ven porque estaba trabajando ponele viste yyy, yo llamaba y mi ta iba, mi ta iba en lo que sea, iba en bicicleta, en moto... en cole si lo alcanzaba, pero ella iba a mis reuniones viste... es mi ta, sin embargo ella iba, yo me acuerdo... todas mis tas son as (femenino, 18aos, fumador ocasional, afrontamiento en relacin a los dems estudiante/crisis vocacional) 2-hicimos prejardn all (Iruya), y a nosotros nos encantaba porque nosotros decamos a nosotros nos gusta el campo nos gusta(femenino 17aos, no fumador, afrontamiento en relacin a los dems estudiante/fallecimiento del padre) Todos los elementos del universo son materiales y espirituales a la vez Todos los elementos del universo, los seres humanos, los animales, las plantas, los minerales, tienen componentes materiales y espirituales, es decir algo que no se ve ni se puede tocar, pero es como el alma de las cosas. Todos los elementos tienen vida, sienten, se comunican. Todos merecen respeto. 1)nosotros con mi prima, yo me acuerdo que a nosotros nos dijeron que l haba fallecido todo y nosotros nos pusimos mal y despus nosotros dijimos bueno el desde arriba el nos va a guiar y justo ese da nosotras habamos visto flores as unas rosas bonitas y nosotras con mi prima nos encerramos en la pieza las dos y todos decan que estbamos jugando, y nosotros como ya las dos sabamos leer y

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escribir entonces le hicimos una carta as con dibujitos todo y hicimos que nos compren ese ramo de rosas y nosotras empezamos a ha sacar todo as los ptalos y ponerlos en una bolsita y como que nosotros era que la despedida no era de llorar, la despedida de nosotros era una despedida alegre que le queramos hacer(femenino 17aos, no fumador, afrontamiento en relacin a los dems estudiante/fallecimiento del padre) 2)yo lo primero que hice porque yo lo primero que yo me acordaba que mi abuela me deca cuando fallece una persona lo primero que tens que hacer es hacer velar la foto para que l l est descansando esas cosas y despus a mi me sale y le digo a mi primo a mi primo que el estaba le digo que me le vaya a hacer imprimir una foto que yo tenia en el celular y mi primo me le va me le hace yo prepare todo todo todo (femenino 17aos, no fumador, afrontamiento en relacin a los dems estudiante/fallecimiento del padre) Relaciones reciprocas La relacin entre los seres humanos es comunitaria y colectiva. Se practica la reciprocidad. Es decir la colaboracin y el intercambio para ayudarse mutuamente. Cada uno tiene que aportar algo para poder recibir algo. El bienestar de cada ser humano depende del bienestar de los dems y tambin del bienestar de la naturaleza 1-Y bueno (risas) la mayora de mis vecinos son mis primos, porque, bueno yo vivo en un departamento de arriba, abajo vive mi familia, mi ta Sonia, que son mis primos que... tienen mi edad, mi prima (tose) nuestra familia es mu, es muy... como se dice es muy... muy, tan unida que ya, que ya tiene mucha confianza entre ellos (femenino, 18aos, fumador ocasional, afrontamiento en relacin a los dems estudiante/crisis vocacional) 2-..organizamos en la casa ee piezzeadas ponele o cosas as cuestin de que estemos todos con el esta noche o tratamos de turnarnos o tratamos de por ah como somos muchos no tiene un espacio fsico de l tiene dieciocho aos y por ah lo necesita entonces por ah se va a mi pieza a se encierra escucha msica entonces tratamos de generar esos espacios para que l pueda de algn modo ser l (femenino de 22 aos, fumador pasivo, afrontamiento dirigido a la resolucin del problema enfermedad congnita daltonismo). Las fuerzas opuestas se complementan, no se destruyen entre si La complementacin ocurre cuando dos o ms elementos que son distintos, se unen y se hacen ms fuertes o mejores, que cuando cada uno funciona en forma individual. El universo existe y vive por la influencia de fuerzas opuestas pero que se complementan entre si, como lo material y lo espiritual, el fro y el calor. Los seres

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humanos necesitamos alimentos para nuestro cuerpo que es nuestra parte material, y tambin, alegras y afecto para nuestro espritu. 1-hasta ahora me dicen que que yo soy un macho menos me dicen en mi casa, vos tendras que haber sido hombre me dicen, y yo le digo porque le digo, porque vos no lloras nada dicen te haces la fuerte noms dicen, vens ac dice, estbamos haciendo nosotros apenas y vos vens a para que son hombres ustedes yo voy a ser (femenino 17aos, fumador ocasional, afrontamiento en relacin a los dems estudiante/fallecimiento del padre) 2-y yo creo que lo sostena ms mi pap, porque el era mas de estar todos juntos o si estar estate contampoco vas a estar sola llevte a dos yo me quedo con tres y siempre estbamos as pero siempre no al final de todo siempre estbamos todos juntos (femenino 17aos, fumador ocasional, afrontamiento en relacin a los dems estudiante/fallecimiento del padre)

DISCUSIN Y CONCLUSION El estrs se ha relacionado consistentemente con una variedad de comportamientos de riesgo para la salud, de prdida del bienestar y de bsqueda de conductas de afrontamientos negativas o desadaptativas que implican riesgo fsico y subjetivos en la poblacin joven (Bernard y Krupat 1994; Sarafino 1998), incluyendo el tabaquismo (Pomerleau y Pomerleau 1991:. Eysenck 199; Byrne, Byrne y Reinhart, 1995; Byrne y Mazanonv 1999). Los resultados de este estudio de investigacin revelan que en la poblacin joven nativa de la zona urbana y rural de la Provincia de Jujuy, se ha establecido patrones de conductas desadaptativas que funcionan a modo de afrontamiento, en pos de disminuir la tensin que provocan los espacios sociales y familiares percibidos por el joven como estmulos altamente estresantes. Las exigencias psicosociales pueden repercutir en el desarrollo biopsicosocial, influyendo en la confianza en s mismo, la timidez, la ansiedad, el sentimiento de eficacia, la autoestima o el desarrollo de estrategias de afrontamiento (Frydenberg y Lewis 1991, 1996, Aunola, Stattin y Nurmi, 2000, Remedio Gonzlez, Barrn y col. 2002). Por otro lado el contexto es un factor interviniente y determinante en el comportamiento por lo que resulta conveniente tomar en cuenta los ambientes percibidos por el sujeto. En suma, las condiciones histrico-sociales bajo las cuales crece este joven hacen complejo el proceso de trnsito de la niez a la adultez y desafan al mismo a buscar estrategias de afrontamiento de adversas circunstancias (Figueroa, M.I. y col, 2005). En los resultados obtenidos se encontr que los ajustes conductuales realizados

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por los adolescentes en estudio para afrontar las situaciones familiares, sociales y comunitarias de estrs, demostraron que se relacionan con la bsqueda inmediata de disminuir la tensin a travs de establecer conductas negativas- desadaptativas, tales como el consumo de sustancia, tabaco o conductas auto-heteroagresivas. Estos modos de afrontamiento aunque dainos para el joven se convierten en funcionales liberando la tensin a corto plazo, sin embargo, a largo plazo se convierten en otras situaciones a afrontar, provocando la cronificacin de estos patrones conductuales. Tanto la literatura consultada como la experiencia realizada permiten afirmar que, en trminos generales, las situaciones de estrs en los adolescentes se relacionan con experiencias primarias de carencia afectiva, falta de una red socio-familiar continente y la menor satisfaccin vital. (Bachman, Johnston y O'Malley, 1981; Botvin, Epstein, 1994; Conrad, Flay y Hill 1992; Verde, MacIntyre, Oeste, Ecob 1991; Sussman, Brannon, Dent, et al., 1993; Urberg , Shyu, Liang, 1990; Warheti, Biafore, Zimmerman, et al., 1995). As en esta investigacin se pudo observar que todas las estrategias tendientes a reducir la frustracin (consumo de drogas o alcohol) estn asociadas al comportamiento de fumar. A estas respuestas las agrupamos en un estilo de Afrontamiento de tipo Improductivo (negativo). Que en la muestra trabajada son respuestas predominantemente del sexo masculino y fumador urbanos y rurales. En cuanto el Afrontamiento Positivo, que permite una adaptacin saludable en los jvenes en estudio, se observa una modalidad de estilos de afrontamiento dirigidas a la resolucin de problemas, con un predominio de estrategias focalizadas a la bsqueda de apoyo social, de diversiones relajante, destinadas a disminuir el impacto de las situaciones de estrs, estas respuestas se manifestaron en mayor proporcin en la muestra femenina no fumadora o fumadora ocasional. En relacin a los aspectos culturales, estudios previos realizados por la Dra. Contini Norma (2000) se pudo constatar que la configuracin multitnica de los pases americanos () reafirma la necesidad de la investigacin del comportamiento desde una perspectiva multicultural, se necesitan entonces investigaciones que profundicen el anlisis de las variables culturales () investigaciones que logren exponer con solidez terica y metodolgica el modo en que las variables ecolgicas, sociales y culturales impactan en el comportamiento, los resultados de esta investigacin mostraron que los jvenes de origen andino presentan estrategias de afrontamiento a situaciones de estrs similares a las que se clasifican tradicionalmente (estrategias de afrontamiento dirigidas a la resolucin del problema, centrados en la emocin, bsqueda de apoyo social etc) pero que, no

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obstante la dimensin cultural que atraviesa sus prcticas cotidianas revela una especificidad en algunas respuestas a situaciones de estrs que no se condicen con dicha clasificacin. El investigador estadounidense Utsey S. O. (2008); describi y comprob que las caractersticas culturales propias de la Cosmovisin Africana facilitan los procesos de adaptacin de los descendientes Afroamericanos, en cuanto a los estilos de vida y las estrategias de afrontamiento. Se destacan dos dimensiones, la Espiritualidad y el recurso a la Accin Comunitaria como rasgos culturalmente propios de dicha poblacin y que facilitan los procesos de salud entre los mismos; utilizando el recurso de los ritos como medios para concretizar y simbolizar dichas caractersticas propias de la cosmovisin africana. Junto a su equipo de investigacin, destaca que la importancia de comprender la cosmovisin africana respecto a las conductas de afrontamiento de los afroamericanos es porque parten de la premisa de que el afrontamiento se produce en un contexto cultural. En nuestros hallazgos se identificaron respuestas de afrontamiento que se corresponden con los valores de la Cosmovisin Andina: armona con la naturaleza y el universo, todos los elementos de la naturaleza son materiales y espirituales a la vez, reciprocidad en las relaciones y las fuerzas opuestas se complementan no se destruyen entre s. Se constato entonces que, dichas respuestas estn fuertemente vinculadas a las estrategias de afrontamiento de tipo positivo (adaptativas), lo que les proporciona una respuesta alternativa en salud ante los factores estresores en lo local, las caractersticas de los jvenes son predominantemente femenino y no fumadores o fumador ocasional. Este resultado se lo podra vincular al hecho de que la cosmovisin andina incluye complejos elementos de organizacin social y cultural que proporciona una sntesis entre lo tangible y lo intangible, atravesado por la dimensin espiritual de todo lo que rodea a las personas. La gente andina ha desarrollado estrategias sofisticadas de adaptacin al ecosistema del altiplano y los valles altos, ambientes de clima duro y de fuentes limitadas de energa. La gente de la Quebrada y Puna de Jujuy han resistido en estos hbitats durante miles de aos usando tecnologas tradicionales, algunas de las cuales persisten hasta el presente. Como resultado, han mejorado su capacidad de usar, distribuir y mantener los recursos de sus ecosistemas naturales sociales y culturales. (Alderete Ethel, 1996). La relevancia de este anlisis estuvo dada en principio, por tratarse de un estudio contextuado a la realidad local de la poblacin objetivo, es decir a los Jvenes Jujeos nativos, y para la cual se proyectaran los beneficios de sus resultados.

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Es decir que todo el conocimiento producido puede ser lo ms aproximado posible a la realidad concreta de la poblacin, hecho que superara los obstculos de traspolar produccin cientfica de otros contextos al nuestro. Se abre as una nueva lnea de investigacin en los estudios realizados sobre afrontamiento que propondra poner el mayor acento en la dimensin cultural en las respuestas cognitivo-conductualesemocionales de los jvenes. El presente trabajo de investigacin intento brindar aportes sobre las estrategias de afrontamiento y las situaciones de riesgo que a ellas se asocian, la importancia del conocimiento de situaciones que operan como factores de riesgo que influyen en la bsqueda de formas negativas de afrontamiento en los adolescentes, de este modo producir estrategias preventivas que puedan determinar cules son los factores, tanto personales como socioculturales, que aumentan o disminuyen la probabilidad de que un acontecimiento, situacin o episodio en la vida de los adolescentes tenga consecuencias negativas. BIBLIOGARFIA Aberasturi, A. y Knobel, M. (1982): La adolescencia normal, un enfoque psicoanaltico, Buenos Aires, Paidos. Alderete Ethel (1996) El desarrollo Occidental y la Salud de las poblaciones indgenas. Cambio y Persistencia Cultural en los Andes. Tesis Doctoral, U.C. Berkeley. Alderete E. et. al. (2009) Uso ceremonial del Tabaco en los Andes: Implicaciones para la Prevencin del Tabaquismo en Jvenes Indgenas. Cuaderno FHYCS N37. Alejo Grosse, Carmen Daz Puertas, Oscar Iguzquiza (1994), Estrs, Vida y Padecimiento Humano, Ed. El Graduado. Arcas Arjona Jos Francisco y Manzano Guerrero Susana (2004): un estudio sobre estilos y estrategias de afrontamiento y su relacin con la variable adaptacin en adolescentes de secundaria. Revista Psicologia Cientfica. Mlaga. Espaa. Ballester, R., Reinoso, I., Garcia, S. y Campos, A. (2000). Adherencia al tratamiento en la infeccin por VIH. Anlisis y modificacin de conducta, 26, 689-716. Ballester, R. (2003). Eficacia teraputica de un programa de intervencin grupal cognitivo-comportamental para mejorar la adhesin al tratamiento y el estado emocional de pacientes con Infeccin por VIH/SIDA. Psicothema, 15, 517-523. Bays R. Aspectos psicolgicos de la adherencia teraputica. En: Yubero S, Larraaga E, eds. SIDA: una visin, multidisciplinar. La Mancha: Ediciones de la Universidad de Castilla-La Mancha; 2000. p. 95-103. Caballo VE, Sierra JC, eds. Manual de Evaluacin en Psicologa Clnica y de la Salud. Madrid: Siglo XXI; 1996. Casullo M, Fernndez Liporace M. I (2001): Estrategias de Afrontamiento en
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Avances e informes de investigacion

Medidas cautelares en el proceso de divorcio.


Autor: VIGARRA, MARA JESS. Institucin de Pertenencia: Universidad Catlica de Santiago del EsteroDepartamento Acadmico Rafaela E-MAIL:maruvigarra@hotmail.com; mjvigarra@trivelli-allochis.com.ar; maria.vigarra@ucse.edu.ar

Curriculum vitae: Datos personales: Mara Jess Vigarra, DNI: 31336400, nacida el 15/07/1985, en la localidad de Moises Ville, domicilio real Ayacucho N 764 y domicilio Legal Alem N 256 ambos de la ciudad de Rafaela, estado civil soltera. Estudios de Grado y Postgrado: -Abogada ao 2009 Universidad catlica de Santiago del Estero Dep. Acadmico Rafaela, -Especialista en Derecho de Familia Universidad Nacional de Rosario (CONEAU categora C) en curso. Actividad Acadmica: Participacin en dos Proyectos de Investigacin aos 2006-2007 y aos 2008-2010 en UCSE D.A.R, carcter: becaria.- Docente en la ctedra Derecho de Familia y Sucesiones (categora J.T.P), de la carrera de Abogaca, UCSE DAR, Colaboradora del rea Ciencias Jurdicas de UCSE- DAR. Ejercicio de la Profesin: Abogada Asoc. Estudio Jurdico Trivelli, Allochis & Asoc., Mat. 5-436, F109, T I del Colegio de Abogados de la V Circunscripcin Judicial de Santa Fe.

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Resumen: El objetivo de esta monografa es el anlisis de las medidas cautelares en el proceso de divorcio vinculado a los procesos de divorcio y separacin personal previo a analizar el Rgimen Patrimonial Matrimonial argentino. Los cambios producidos en el orden social que llevan a menos preciar las relaciones de convivencia dentro de la familia, los roles de cada uno de sus integrantes se hayan trastocados y en muchos casos gravemente confundidos, generando as una nueva realidad cultural en la que los valores insertos son resultados de los nuevos paradigmas de una vida globalizada, superficial y en muchos casos faltos de comunicacin y afecto. He Investigado la temtica desde un pensamiento sistemtico, con la aplicacin de los distintos enfoques conceptuales adquiridos en las ctedras de Psicologa, Sociologa, Antropologa, Rgimen Patrimonial Matrimonial y las ideas intercambiadas en el taller interdisciplinario. Interesa sobre todo realizar un repaso a modo introductorio respecto del rgimen patrimonial matrimonial argentino, profundizar conocimiento respecto de aquellas circunstancias, en que las causales de divorcio y separacin personal, que afectan el patrimonio de la sociedad conyugal; y finalmente cerrar con el anlisis de las medidas cautelares en el proceso de divorcio, tendientes a proteger el patrimonio. De esta manera abordar a distintos temas estudiados en el segundo cuatrimestre del cursado en la modalidad intensiva. Captulo I: Sumario: REGIMEN PATRIMONIAL: Caractersticas. Breve Resumen Histrico. SOCIEDAD CONYUGAL. Activo de la Sociedad Conyugal. Pasivo de la sociedad Conyugal. Administracin de los bienes. REGIMENES PATRIMONIALES: Concepto y Caractersticas: Considero necesario a modo introductorio y para ubicarnos en el tema hacer referencia al rgimen patrimonial, la sociedad conyugal y su composicin respecto del activo y pasivo de sta. El matrimonio genera efectos patrimoniales entre los cnyuges, y entre stos y terceros que requieren una regulacin legal dando as nacimiento a lo que suele denominarse regmenes matrimoniales.

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El rgimen patrimonial es un conjunto de normas coordinadas, destinadas a regular las relaciones de carcter pecuniario entre los cnyuges y de stos con terceros, as cada uno o los dos conjuntamente pueden adquirir relaciones contractuales o extracontractuales. Ello es as dado que para la instalacin y el sostenimiento del hogar conyugal se requieren recursos econmicos y el aporte de trabajo por parte de ambos cnyuges y ello se conoce con el nombre de cargas del hogar. Estos aspectos, los referidos a la propiedad y administracin de los bienes aportados por los esposos al matrimonio; las adquisiciones que se realicen durante la vida en comn y el grado en que tales bienes responden frente a las obligaciones contradas por cualquiera de los esposos, o por ambos en comn, constituye el objetivo central de lo que denominamos Rgimen Patrimonial Matrimonial. Vidal Tarquini define el rgimen patrimonial matrimonial diciendo que es el conjunto de normas jurdicas que regulan las relaciones patrimoniales entre cnyuges y de stos con terceros. Definicin que comparto y me parece acertada.
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Roguin define el rgimen matrimonial diciendo que es un conjunto de reglas determinando las relaciones pecuniarias que resultan del matrimonio. Gatti sostiene que es el estatuto jurdico que tiene por objeto regular los intereses pecuniarios de los cnyuges entre s, y con respecto a los terceros. Fassi y Belluscio lo definen diciendo que es el sistema jurdico que rige las relaciones patrimoniales emergentes del matrimonio. De las distintas definiciones se evidencia no solo la coincidencia de los autores, sino tambin la necesidad de la regulacin jurdica de un rgimen que encuadre a los cnyuges y la relacin de stos con terceros, teniendo en cuenta el inters de los esposos y de las personas que sabrn a que atenerse cuando contraten con alguno de ellos. En nuestro pas el cdigo civil de Vlez Sarsfield adopt un rgimen patrimonial matrimonial de comunidad restringida a Ganancias, como rgimen Imperativo Legal, nico y Forzoso.

1 VIDAL TARQUINI, Carlos H. Rgimen de bienes en el matrimonio, 3 Edicin, Buenos Aires, Edit. Astrea, 1987, P.4.

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Breve Resumen Histrico: Resulta escaso continuar sin realizar al menos una breve explicacin de la evolucin de la institucin en el tiempo. Se observa que distintas formas de regulacin jurdica de los regmenes patrimoniales del matrimonio se han sucedido a lo largo del tiempo, el aspecto fundamental del problema radico siempre en la situacin jurdica que se atribua a la mujer casada, la que fue variando desde su incapacidad hasta alcanzar la igualdad jurdica con el hombre. Si realizamos un anlisis a lo largo de los aos observamos desde el punto de vista Sociolgico, Poltico y Antropolgico, notamos como la sociedad ha ido evolucionando poco a poco y conjuntamente con estos cambios se han ido produciendo crisis internas y externas en la familia, las primeras de ellas suceden como hecho natural ante por ejemplo la aparicin del primer hijo, pues, podemos decir que se genera una modificacin a este mundo armado para dos. En el pasado el nico que creca era el hombre y la mujer disfrutaba y acompaaba, hoy la mujer se ha insertado en el mercado laboral y tambin tiene oportunidad de crecer y desarrollarse intelectual y econmicamente, en otros casos se detiene en su crecimiento para criar a los hijos y ah surgen las crisis internas. La segunda crisis podemos advertirla si observamos como las cuestiones sociales afectan los roles que cada uno asume en la familia, verbigracia: las crisis econmicas de la poca del 90 y tambin 2001, hubo mucha desocupacin de los hombres en todos los niveles sociales y la mujer sale a trabajar en un plano de sostenedora econmica, con esta crisis la mujer conquist espacios fuera del hogar y duplic la tarea. Sucede, siguiendo el ejemplo, que la mujer que mantiene el hogar debe tambin soportar el mal humor del marido desempleado, generando de esta manera crisis fundadas en causales externas a la pareja. Esta evolucin se fue dando progresiva y paulatinamente, tal es as que en el ao 2003 con la ley 25.781 modificatoria del Cdigo Civil se produjo el ultimo avance con la modificacin del art. 1276 en, a partir de all quedan equiparados totalmente los esposos y cada uno tiene la libre administracin de sus bienes y los que adquiera con fruto de su trabajo; respecto de aquellos de origen dudoso tendrn la

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administracin y disposicin conjunta, previo a esta modificacin se encontraban sujetos a la administracin del marido. En el ao 2010 con la incorporacin del matrimonio entre personas del mismo sexo en nuestro rgimen hemos llegado a una instancia de reconocimiento an no incorporada por todos los pases del mundo solo diez de ellos y solo dos en nuestro continente Americano. SOCIEDAD CONYUGAL: Naturaleza jurdica: El cdigo civil regula este instituto en el Libro Segundo, Seccin tercera, de las obligaciones que nacen de los contratos, Titulo II de la Sociedad Conyugal. Vlez en el art. 1261 prescribe que la sociedad principia desde la celebracin del matrimonio y en el art. 1262 dispone que la sociedad conyugal se rige por las reglas del contrato de sociedad, en cuanto no se opongan a lo expresado en este ttulo. La doctrina histricamente busco explicar la naturaleza jurdica como una sociedad en la que se destacaban algunos elementos como el affectio maritalis que juagaba como integrante del afectio societatis; pero resultaban evidente algunos sntomas que demostraban lo contrario por ejemplo que la sociedad conyugal no es una entidad con personera jurdica independiente de la persona de los cnyuges y por lo tanto no es titular de derechos y obligaciones. Adems que careca de patrimonio porque los bienes existentes pertenecan a los cnyuges y la institucin no tena responsabilidad social por las obligaciones contradas por algunos de ellos. As surgen distintas teoras entre los autores sobre la naturaleza jurdica. Acorde a la opinin de Ortiz de Rozas y Roveda debemos considerar que el debate sobre la identidad jurdica de la sociedad conyugal, poda tener algn sentido con relacin al rgimen originario del cdigo civil, poco despus de la ley 11.357, y ya no tiene sentido a partir de la ley 17.711.2 La reforma de los art. 1276 y 1277 del cdigo civil por la ley 17.711 defini claramente la existencia, desde la celebracin del matrimonio, y hasta el fin del
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FLEITAS ORTIZ DE ROZAS, Abel- ROVEDA, Eduardo, Rgimen de bienes en el matrimonio, Buenos Aires,

La ley. 2001, p. 42. 55

rgimen, de una dualidad de masas: Los bienes propios y gananciales bajo la titularidad y administracin de cada uno de los esposos. Esta dualidad de masas tambin se haya vigente en el campo de la responsabilidad de cada uno de los cnyuges frente a sus acreedores (art. 5 y 6 ley 11.357). La remisin del art. 1262 del cdigo civil a las reglas del contrato de sociedad slo produce confusin, segn los mencionados autores, pues Cmo normas societarias a dos personas que tienen y mantienen, sus patrimonios y responsabilidades separadas?. Sucede que con la celebracin del matrimonio comienza un rgimen patrimonial, por el cual, determinados bienes que se adquieran por cualquiera de los cnyuges son calificados como gananciales y al concluir el rgimen, si se conservan, integraran una masa partible entre ambos; durante el matrimonio hay bienes y deudas del marido o uno de los cnyuges, hay bienes y deudas de la esposa o cnyuge, y puede haber bienes comunes y deudas comunes. Activo de la sociedad conyugal: Este tema no presenta mayores problemticas y se all bien definido que tipos de bienes integran la sociedad conyugal conformando su activo societario, tal como lo mencionbamos en el prrafo anterior tenemos cuatro grandes masas de bienes o dos grande masas segn como quiera separrselos. As tenemos los bienes propios y gananciales del marido; y los bienes propios y gananciales de la mujer. A partir de la celebracin del matrimonio se originan consecuencias no slo de orden personal sino tambin de carcter patrimonial entre los cnyuges, los que quedan a partir d entonces sometidos al rgimen legal vigente en materia matrimonial. La divisin entre bienes propios y gananciales tiene importancia porque sobre los bienes propios de cada cnyuge el otro no tendr derecho alguno al momento de la liquidacin; en cambio, sobre los gananciales, durante la vigencia de la sociedad conyugal se tendr un derecho en expectativa, pero a su finalizacin debern ser compartidos porque ambos han contribuido a su obtencin. Sabido es que todo bien es propio o ganancial no puede tener al mismo tiempo el doble carcter. Verbigracia: si fue adquirido en parte con fondos propios de uno de

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los cnyuges y en parte con fondos gananciales, habr que estarse a lo regulado por el cdigo civil para determinar su carcter y el juego de la recompensa que corresponda. Pasivo de la sociedad conyugal: El pasivo de la sociedad conyugal esta compuesto por las deudas que deben solventarse con bienes gananciales; adems existen las obligaciones pecuniarias propias de cada cnyuge. Debemos distinguir entre las obligaciones por deudas y las contribuciones por deudas. Las primeras, obligaciones por deudas, consisten en determinar sobre que bienes los acreedores pueden ejercitar sus derechos de cobro cuando se trata de deudas contradas por uno de los cnyuges, o por ambos, no existiendo solidaridad. Estas obligaciones hacen al aspecto externo, es decir a las relaciones jurdicas entre los cnyuges y los terceros acreedores. En cuando a las segundas, contribuciones por deudas, se refieren al aspecto interno de las obligaciones, aqu hay que determinar si se ha de responder con la masa ganancial, o con los bienes propios, o con la parte de gananciales que le correspondern al cnyuge deudor en la particin al momento de la disolucin y liquidacin de la sociedad conyugal. Es la relacin entre cnyuges art. 1275 C.C. Esta diferenciacin tiene importancia por las consecuencias prcticas que se puedan generar, ya que si una deuda personal de un cnyuge es pagada con fondos gananciales, surgir un derecho a recompensa o crdito a favor de la sociedad conyugal. A la inversa, si una deuda de la sociedad es abonada con dinero propio de uno de los esposos, nacer un derecho de recompensa en beneficio del cnyuge que la financi. El aspecto externo rige durante la comunidad de ganancias y el periodo de indivisin postcomunitaria: El Art. 5 de la ley 11.357: esta norma sanciona el principio de irresponsabilidad de uno de los cnyuges por las deudas contradas por el otro; as cada cnyuge responde por las deudas propias con bienes de su administracin, esto es, con sus bienes propios, los gananciales adquiridos con su trabajo o cualquier otro ttulo, y tambin con la mitad de los bienes de origen dudoso. Podemos observar que su redaccin no se adecua a la nueva ley de

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matrimonio civil porque habla de mujer y marido. Art. 6 de la ley 11.357: Este artculo hace referencia a las deudas comunes, es decir a las necesidades del hogar, no de la familia hay una limitacin Fsica, solo comprende a los miembros que viven en el hogar conyugal. Cabe aclarar la distincin es vindolo desde el punto de vista externo, porque si lo evaluamos desde un punto de vista interno sera una deuda comn. Ejemplo: Si uno de los esposos asiste econmicamente a sus padres por problemas de salud, debemos observar: si los padres viven en la misma casa es una necesidad del hogar, por el contrario si no conviven es deuda propia del cnyuge. Distinto es el caso de los hijos que estudian en una ciudad distinta a la que reside el domicilio conyugal pues sigue siendo deuda comn. Administracin y Disposicin de Bienes: Durante la vigencia del rgimen patrimonial del matrimonio, los esposos poseen distintas facultades para realizar actos jurdicos en materia de administracin y disposicin de bienes propios y gananciales. En nuestro derecho rige el rgimen de administracin separada, por imperio del art. 1276 prrafo 1, segn el cual cada esposo tiene la libre administracin de sus bienes propios y gananciales adquiridos con su trabajo personal o por cualquier titulo legitimo, con la salvedad de lo dispuesto en el art. 1277. Este principio, de libre administracin separada que permite la libre administracin y disposicin de bienes por parte de cada cnyuge titular presenta algunas limitaciones legales que no obstante, no altera su esencia fundamental, algunas de ellas son: 1-las previstas en el art. 1277 C.C para la realizacin de actos de trascendencia patrimonial se exige el asentimiento del otro cnyuge no titular; 2-el inmueble ya sea propio o ganancial no puede ser enajenado ni gravado sin la conformidad de otro cnyuge cuando ha sido constituido bien de familia; 3-el caso del menor de edad emancipado por matrimonio, que si bien adquiere capacidad civil segn el art. 131 C.C. sufre restricciones legales con relacin a los bienes adquiridos a titulo gratuito, dado que no podr donarlos y disponer de ellos a titulo oneroso sin asentimiento del otro cnyuge en caso de que este ltimo sea mayor de edad o autorizacin judicial.

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En cuanto a la administracin respecto de los bienes de origen dudoso, el art. 1276 2 prrafo, a partir de la ley N25.781 sancionada en el ao 2003 termina de eliminar los privilegios maritales en la administracin de los bienes de la sociedad conyugal, disponiendo en estos casos una administracin conjunta del marido y la mujer, establece tambin que en caso de conflicto ser el juez quien dirima la discusin; (una vez ms observamos que este articulo no se adecua en su terminologa a la nueva ley de matrimonio civil). El acreedor de un cnyuge solo podr el cincuenta porciento indiviso del bien de origen dudoso que le atribuye la ley al esposo deudor, y podr tambin atacar los frutos totales en el caso contemplado por el artculo 6 de la ley 11.357. Captulo II: Sumario: DISOLUCIN DE LA SOCIEDAD CONYUGAL: Introduccin. Causas. Cesacin de los efectos de la disolucin de la comunidad. INDIVISIN POSTCOMUNITARIA: Naturaleza Jurdica. Activo y Pasivo. Normas aplicables. Rendicin de cuentas. DISOLUCIN DE LA SOCIEDAD CONYUGAL: Introduccin: En la disolucin de la sociedad conyugal se produce la conclusin de un rgimen durante el cual las adquisiciones de los cnyuges tuvieron carcter ganancial y a futuro se extinguen las condiciones de ganancialidad respecto de los bienes que los esposos pudieren contraer. No debemos confundir los conceptos causas de disolucin del rgimen de bienes y causas de disolucin del matrimonio, aunque algunas de ellas puedan coincidir. As, puede haber disolucin de la sociedad conyugal sin que se disuelva el matrimonio, como sucede con la separacin judicial de bienes producida por la separacin personal; pero lo que no puede suceder es que se disuelva el matrimonio y subsista el rgimen matrimonial porque uno de los efectos de la disolucin del vinculo es precisamente que tambin termina el rgimen de bienes. Causas: Siguiendo a Carlos Mara Corbo, el art. 1291 del cdigo civil dispone que: La sociedad Conyugal se disuelve por la separacin judicial de los bienes, por

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declararse nulo el matrimonio y por la muerte de uno de los cnyuges. Corresponde mencionar otras causas omitidas por el codificador, tales como la interdiccin de alguno de los cnyuges, ausencia con presuncin de fallecimiento, separacin personal o divorcio vincular.3 +Art. 1290 del cdigo civil, interdiccin de uno de los cnyuges: Segn este artculo si uno de los esposos fuese declarado insano, la administracin le corresponder al otro, si este ltimo resolviere no aceptar la designacin, se encarga la funcin a un tercero otorgndosele al cnyuge sano la facultad de pedir la separacin judicial de bienes, si existieran bienes gananciales de titularidad del cnyuge insano. + Separacin judicial de bienes: En el caso de hacerse presente algunas de las causas enumeradas en el articulo 1294 C.C cualquiera de los cnyuges puede promover la accin de separacin judicial de bienes contra el otra; en ningn caso puede promoverla un tercero ni siquiera subrogndose en el derecho de ste. En el proceso ser admisible cualquier medio probatorio incluso la prueba confesional del demandado y el allanamiento siempre que ste ltimo no modifique el rgimen patrimonial matrimonial, que en nuestro derecho es de orden pblico. El art. 1294 de C.C. regula los casos de separacin judicial de bienes como accin autnoma, ellos son: AEl concurso o mala administracin de uno de los cnyuges que haga correr el peligro de perder su eventual derecho sobre los bienes gananciales. La mala administracin puede ser causal de la separacin de bienes, aunque esa mala administracin lo sea solo de los bienes propios del mal administrador por el peligro que ello puede representar para el patrimonio de la sociedad por las deudas que puede contraer y por la perdida que puede representar de frutos y rentas y hasta por el deterioro de medios para hacer frente a crditos y recompensas del otro cnyuge.

3 CORBO, Carlos Mara. Regimen Patrimonial del matrimonio. Editorial Nova Tesis, Santa Fe, 2010, p. 262 ss.

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Por mala administracin se entiende una actuacin ineficiente o negligente o que revele ineptitud para lo negocios, o la realizacin de gastos excesivos y de operaciones en las que no se hayan tomado las debidas precauciones. Es importante que cuando se inicia la accin pertinente se hayan producido ya perjuicios por lo que el cnyuge damnificado da comienzo a la accin para que el otro no contine en su conducta capaz de poner en peligro todo el patrimonio de la comunidad. Esta accin puede acumularse a la accin de fraude prevista en el art. 1298 C.C siempre que haya pruebas de actuacin dolosa del otro cnyuge, pero en tal caso debern plantearse las dos acciones en forma autnoma. En cuanto al concurso, actualmente debido al sistema de gestin separada de bienes del art. 1275 cc y art. 5 de la ley 11.357, no representan un peligro para los bienes propios del cnyuge no concursado. Sabido es que en el concurso no hay desapoderamiento y el concursado continua en la administracin de sus bienes, por eso no siempre el concurso va unido de la mala administracin y no en todos los casos tiene suficiente fuerza como sostn jurdico y fctico, para justificas la separacin judicial de bienes. En caso de quiebra de uno de los esposos si bien el artculo 1294 del C.C no la prev expresamente y hace referencia slo a la mala administracin o concurso la jurisprudencia ha resuelto en varias oportunidades que configura un presupuesto de ste articulo y se torna operativo. Bfuturo. La doctrina mayoritaria a categorizado el abandono de hecho de hecho como la interrupcin unilateral e injustificada de la cohabitacin, por parte de uno de los cnyuges. No es suficiente determinar cual de los cnyuges abandon en hogar sino que tambin debe analizarse el elemento subjetivo que reside en la falta de voluntad de unirse y que no puede dejar de considerarse. Debemos diferenciar esta figura de la separacin de hecho que generalmente opera por la voluntad bilateral de ambos cnyuges. La simple separacin de hecho, no reconocida por el cdigo como causa de separacin de bienes fue planteando problemas con relacin a los bienes ganados, despus de la separacin, por uno de ellos o por ambos en distintas proporciones. Belluscio, analiza cuatro posiciones doctrinarias anteriores a la reforma de 1998, para solucionar conflictos: El abandono de hecho de la convivencia matrimonial por parte de uno de los cnyuges, situacin en que el otro puede pedir la separacin de bienes para el

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La primera, sostena que la separacin de hecho no produca ningn efecto sobre la sociedad conyugal y no era causa de separacin de bienes. La segunda, analgicamente con el art. 3575 C.C que rige la materia sucesoria y el art. 1769 C.C que permite la disolucin de la sociedad en general por abandono de hecho, exclua de las ganancias obtenidas por el cnyuge abandonado, al otro despus de la separacin. La tercera opinin distingua entre cnyuge culpable e inocente, aunque reconociendo que la separacin de hecho no produca la separacin de bienes; as el inocente tena derecho a participar en los gananciales obtenidos por el culpable, pero no a la inversa, pues se sostena que nadie puede alegar su propia torpeza. La ltima tesis consideraba que si bien la separacin de hecho no era causa de la separacin de bienes, si lo era el abandono de hecho, fundndose en los artculos 1262 y 1769 del Cdigo Civil.
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Conforme al nuevo articulo 1306, 3 prrafo del C.C se resuelve que el cnyuge inocente de la separacin, participa en los gananciales adquiridos por el culpable despus de producida ella, y no a la inversa. As ante el conyuge abandonado puede optar entre las siguientes: -Accionar por separacin personal. -Accionar por divorcio vincular. - Accionar por separacin judicial de bienes - No realizar accin alguna. En este ltimo caso rige el art. 1306, 3 prrafo del cdigo civil. +Muerte de uno de los cnyuges: Esta contingencia se resuelve mediante los art. 1291 del cdigo civil en caso de haberse iniciado la accin judicial de separacin personal o divorcio vincular y el art. 1313 del C.C el que indica ante el fallecimiento la realizacin del inventario y divisin de los bienes como dispone el Libro 4 para la divisin de las herencias.

4 BELLUSCIO, Augusto Csar, Manual de derecho de familia, 5 edicin, Buenos Aires, Depalma 1989, p. 8

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+Nulidad del matrimonio: Esta causal se haya prevista en el art. 1291 del C.C, ante estas circunstancias los efectos se producirn a partir de la declaracin de nulidad y hacia el futuro. Habr que estarse a los art. 221 y 222 del C.C, buena fe de ambos cnyuges, buena fe de uno de ellos o mala fe de ambos. + Ausencia con presuncin de fallecimiento: En este caso resulta aplicable la ley 14.394 en concordancia con el art. 1307 del C.C. y concs. As fijado el da presuntivo del fallecimiento de cnyuge ausente el suprstite tiene la opcin para impedir el ejercicio provisorio de los derechos subordinados al fallecimiento o exigir la divisin judicial de los bienes. Esto es, podr usar la opcin de disolver la sociedad conyugal con retroactividad al da presuntivo del fallecimiento, o continuar hasta que resuelva disolverla o hasta que se cumplan los 5 aos desde el da presuntivo del fallecimiento, u 80 aos desde su nacimiento. Cesacin de los efectos de la disolucin de la comunidad: Acorde al art. 234 C.C se extingue la accin de separacin personal o de divorcio vincular y cesan los efectos de las sentencia de separacin personal, cuando los cnyuges se hubiesen reconciliado despus de los hechos que autorizaron la accin. La reconciliacin restituye todo al estadio anterior de la demanda, esta reconciliacin se presume cuando los cnyuges reanudan la convivencia. Sus consecuencias son muy importantes, ya que de pleno derecho se produce la caducidad de las medidas precautorias tanto personales como patrimoniales, se restablece la vocacin hereditaria para ambos; se considera como si nunca hubiese existido separacin, restablecindose las condiciones de ganancialidad. Cuando las causas han sido las incapacidad de uno de los esposos, la mala administracin o concurso de uno de los esposos, le reconciliacin es un hecho ajeno a estos motivos por lo que se requerir tambin, a los efectos de la reconstitucin de la sociedad conyugal, el cese de la situacin de hecho y la voluntad de los esposos manifestada en escritura pblica o la resolucin judicial pertinente.

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INDIVICIN POSTCOMUNITARIA: A modo de cerrar el anlisis de Rgimen patrimonial durante la vigencia y disolucin de la sociedad conyugal, observamos que la masa de bienes se halla en situacin de indivisin durante el periodo que transcurre entre la disolucin de la sociedad conyugal y la particin de los bienes. En nuestro cdigo existe una insuficiencia normativa en la regulacin de las situaciones que se producen en ese lapso. Vlez, al ocuparse del ttulo VI, Captulo I, titulado Del estado de indivisin, en la nota del art. 3451, considero que la comunin en las cosas es una situacin accidental y pasajera que la ley en manera alguna fomenta, cuando lo contrario sucede en la sociedad. Se observa como para el codificador consideraba que la indivisin era un estado pasajero, accidental. Naturaleza jurdica: Existen distintas posiciones doctrinarias respecto de la naturaleza jurdica de la Indivisin Postcomunitaria. Mazzinghi sostiene que esta indivisin constituye un condominio respecto de los inmuebles y muebles registrables, no sera oponible a terceros mientras no se cumpla con los requisitos de publicidad previsto en el art. 2505 y concordantes del cd. civil. Gustavino, Borda y Mndez Costa se enrolan en esta corriente aunque con algunas variantes. Eduardo Zannoni sostiene que a este problema de la naturaleza jurdica no se le puede dar una respuesta unvoca, ya que deben analizarse o distinguirse las causas de la disolucin de la sociedad conyugal.
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Otras corrientes doctrinarias consideran que existe una universalidad jurdica como en el caso de la comunidad hereditaria.

ZANNONI, Eduardo A. Derecho de Familia, Tomo I, Editorial Astrea, 3 Edicin, Ao 1998, p.573.

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Activo y Pasivo: El activo se forma con. Los bienes gananciales existentes al momento de la disolucin de la Los bienes gananciales adquiridos con posterioridad a la disolucin pero Los bienes gananciales sustituyentes adquiridos por subrogacin real; Los bienes incorporados por accesin; Los crditos a cobrar gananciales de uno y otro cnyuge. Los frutos, rentas y productos de los bienes gananciales. (debemos tener sociedad conyugal; con causa o titulo anterior;

en cuenta que como ha cesado la ganancialidad y por ello no se incluyen los frutos, rentas y productos de los bienes propios o frutos civiles del trabajo, profesin o industria de uno de los cnyuges). Por su parte el pasivo, acorde la clasificacin establecida por Carlos M. Corbo, se halla integrado por dos tipos de deudas: - Deudas nacidas durante la sociedad conyugal, que son comunes, y que no fueron extinguidas antes de su disolucin. Corresponde a las reguladas en el art. 1275 inc. 3 del Cdigo Civil. -Las deudas nacidas durante la indivisin Postcomunitaria y con motivo de ella. Segn Carlos M. Corbo, aqu se plantea un problema de interpretacin con respecto a las deudas comunes que nacen durante la indivisin, pues no hay unanimidad de opiniones respecto de la aplicacin de los art. 5 y 6 de la ley 11.357 resultan aplicables luego de la disolucin de la sociedad conyugal, algunos autores consideran que es aplicable y otros no. Rendicin de cuentas: La doctrina y jurisprudencia coinciden en que cualquiera de los cnyuges que administre bienes comunes esta obligado a rendir cuentas al otro, por los actos de administracin posteriores a la disolucin de la sociedad conyugal respecto de los bienes gananciales a partir. Captulo III: Sumario: EL PROCESO JUDICIAL EN MATERIA DE FAMILIA: Introduccin. Caractersticas. La influencia del tiempo en el proceso de familia. El rol del juez.

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EL PROCESO JUDICIAL EN METERIA DE FAMILIA: Introduccin: En derecho de familia y sus matices procesales, se caracterizan por ser muy dinmico puesto a atender los cambios producidos antes las nuevas necesidades emergente de la evolucin y transformacin continua que presenta la familia argentina, sabido es que el derecho regula ante una necesidad, que la familia como parte de la sociedad se haya inmersa en ella y requiere cada vez ms un profundo estudio orientado a hallar respuestas legales adecuadas. Las particularidades de estos procesos estn dadas, sin duda, por la especificidad de las cuestiones familiares, que poseen perfiles propios dentro del universo de los procesos civiles. Para contener y satisfacer las pretensiones que nacen de las relaciones familiares no son adecuados los trminos del proceso civil clsico. Mara Magdalena Galli Fiant, en consonancia con Aida Kemelmajer de Carlucci, sostiene que los elementos procesales con que cuenta el juez y las partes adquieren relevancia, y adems que para lograr un eficaz funcionamiento del rgano de familia se necesita normas particulares de procedimientos regidas, por los principios de inmediacin, celeridad, actuacin de oficio, concentracin, preclusin relativa y amplitud de medios probatorios.6 As se observa que la tutela efectiva de los intereses superiores de la familia y de cada uno de sus integrantes conduce a la efectividad de la jurisdiccin: que las decisiones judiciales constituyan una respuesta til que satisfaga los ms altos fines de Justicia. La influencia del tiempo en el proceso de familia: Segn Eduardo Cardenas en su trabajo El Tiempo en los procesos de familia, seala acertadamente que el derecho procesal comienza a descubrir de qu modo el tiempo que insume el litigio familiar influye sobre la justicia de la solucin. La persona, a diferencia de las cosas, cambia en el tiempo. Cambia la persona, se transforma su familia, se modifican las relaciones, entran y salen protagonistas en el escenarios que el juez debe tener en mira al resolver un conflicto determinado y la solucin que al iniciarse el proceso pareca adecuada puede ser desacertada al final.

6 GALLI FIANT, Mara Magdalena. Tratados de Medidas Cautelares. Medidas Cautelares en procesos de familia. Editorial Jurdica Panamericana. Santa Fe. 2005, P. 11.

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As en un ordenamiento ideal, la resolucin definitiva debiera ser instantnea, es decir, frente a la pretensin del titular de un derecho deducido en una demanda, el rgano judicial debera impartir adecuado al caso. Piero Calamandrei diferencia entre dos extremos no deseados actuar pronto pero mal o actuar bien pero tarde- las providencias cautelares permiten actuar pronto difiriendo el problema del bien y el mal, esto es, la justicia intrnseca de la providencia para mas adelante. En esto reside el carcter Instrumental que el autor designa como nota tipificante de las providencias cautelares. Conforme expresa Galli Fiant, la variable tiempo no slo representa la duracin del proceso, sino tambin la dimensin esencial de la persona y las relaciones familiares . Debemos destacar el carcter esencialmente dinmico de la persona y sus relaciones familiares, esto lleva a la necesidad de que las respuestas jurisdiccionales, sean brindadas de manera inmediata, para resultar eficaces pues en la mayora de los casos no pueden esperar a la sustanciacin de un proceso de conocimiento. El rol del Juez: Francisco Cecchini sotiene que el proceso en las cuestiones de familia es un camino desmaterializado, en el que el juez vuelca sus convicciones basada en el conocimiento personal que de las partes toma, en el que su protagonismo resulta ms intenso, personalizado, inmediato, todo ello en razn de las cuestiones que se debaten.7 Se haya presente la necesidad de otorgar al juez una amplia gama de facultades a los fines de que pueda dirigir el proceso conviviendo en l con las partes y sus abogados, a fin de arribar a una resolucin eficaz y ms justa. La funcin del juzgador no puede limitarse a la direccin del proceso; tambin debe abarcar el esclarecimiento y verificacin de hechos, circunstancias y inmediatamente justicia de modo pleno y

7CECCHINI, Francisco C. Inquietudes procesales en el derecho de familia, ZEUS 34-D-7

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personalidades de las partes del proceso en el sentido formal y de aquellos sujetos que sin serlo se vern afectados por el decisorios del juez. Ejemplo: los menores, o el cnyuge a declararse insano. Adems el juez debe considerar que su resolucin, en muchos casos se prolongara en el tiempo, esto es ms all del proceso, es por ello que debe asumir la figura de un juez con actitud de proteccin y acompaamiento. As debern enfocarse en alcanzar autocomposicin antes que contienda, debern preocuparse por la efectividad de la jurisdiccin antes que por la aplicacin rgida de las formas. Resulta poco fructfero que un proceso de familia culmine con la declaracin de un ganador y un perdedor, la labor judicial debe propender a eliminar el conflicto por una actividad dinmica del inters protegido por la ley, ayudando a la familia a encontrar un nuevo orden. Captulo IV: Sumario: MEDIDAS CAUTELARES EN EL PROCESO DE DIVORCIO Introduccin. Notas Particulares. Medidas cautelares en el proceso de divorcio. Clasificacin. MEDIDAS CAUTELARES EN EL PROCESO DE DIVORCIO: Introduccin: En los procesos de familia las medidas cautelares adquieren un peculiar contorno, verificndose profundas modificaciones en torno a su carcter Instrumental; a su proveimiento inaudita pars, a los presupuestos que hacen a su admisibilidad y ejecutabilidad; a la facultad del rgano para ordenarla de oficio y la legitimacin de las partes para solicitarla, a la disponibilidad inmediata de su objeto y a su no sujecin normativa a trminos de caducidad. En materia de familia los presupuestos procesales de las medidas cautelares, la prestacin de una adecuada contracautela, juratoria, real o personal, no se exige en general para su efectivizacin, como tampoco la demostracin sumaria de la verosimilitud del derecho ni el peligro en la demora, sino en todo caso la comprobacin de las circunstancias descriptas en la ley de fondo como requisitos para su concesin: Verbigracia: para solicitar la realizacin de inventario de bienes ante una separacin personal basta acreditar que existe matrimonio con el acta

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correspondiente. Respecto de las medidas cautelares sobre las personas basta con la deduccin de la demanda, salvo que la medida cautelar se solicite antes de la presentacin de sta, entonces habr que demostrar la urgencia del caso que justifique el pedido. Lo mismo ocurre con las medidas previstas en el 233 del Cd. Civil en que se procede a trabar cautela respecto de los bienes antes de promover la demanda de Divorcio Vincular o Separacin personal. El rgano jurisdiccional podr disponer medidas cautelares de oficio y con arreglo a la norma contenida en el art. 231 del Cdigo Civil, por lo que el proveimiento al no depender estrictamente ya de instancia de parte, el juez podr adoptarlas discrecionalmente ex officio. En materia de medidas cautelares en el proceso de familia no resulta aplicable el rgimen de caducidad, pues ms all de que no lo contiene la legislacin sustantiva, la ritual seala tal efecto cuando se trata de obligacin exigible (art. 207, Cd. Proc. Civil y Com. Nac.). Nuestro Cdigo Civil con la finalidad de asegurar patrimonialmente el proceso regula normas referentes a medidas precautorias en los artculos 233 y 1295. El art. 233 prescribe que: durante el juicio de separacin personal o de divorcio vincular, y an antes de su iniciacin en caso de urgencia, el juez dispondr, a pedido de parte, medidas de seguridad idneas para evitar que la administracin o disposicin de los bienes por uno de los cnyuges pueda poner en peligro, hacer inciertos o defraudar los derecho patrimoniales del otro. Podr, asimismo, ordenar las medidas tendientes a individualizar la existencia de bienes o derechos de que fueron titulares los cnyuges. Por su parte el art. 1295 regula que entablada la accin de separacin de bienes, y aun antes de ella, si hubiere peligro en la demora, la mujer puede pedir embargo de sus bienes muebles que estn en poder del marido y la no enajenacin de los bienes de ste, o de la sociedad. La ley no pone limitaciones y da libertad de accin para decidir las medidas precautorias a adoptar por los cnyuges, sin que afecten intereses legtimos de stos y de terceros. La doctrina no es unnime en esta materia, ya que una corriente sostiene que nicamente puede ser solicitada por el cnyuge actor o por el demandado que ha reconvenido; mientras otro corriente doctrinaria sostiene que el cnyuge

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demandado tambin podra iniciar medidas precautorias aunque no haya reconvenido, para lograr proteger los bienes gananciales que se encuentran en poder del actor. Notas particulares: Ahora bien, analicemos las notas propias de las medidas cautelares en el proceso que venimos estudiando. aDespacho inaudita parts?: Acreditado que fuera sumariamente los hechos y el derecho invocado por el peticionante, el juez ordena la medida sin oir la parte contraria. Suele ocurrir que el juez escucha a la contraparte antes de despachar la medida, oportunidad que se concreta mediante el traslado o una citacin a audiencia, trata as de obtener soluciones consensuadas o menos traumticas y ms eficacia en las decisiones jurisdiccionales. bContracautela: La contracautela, se funda en la igualdad de las partes. Existe consenso doctrinario en sostener que este requisito en general no es exigido para despachar una medida en el proceso de familia. Pero si es frecuente en el supuesto que venimos analizando, esto es, situaciones en las que se haya en juego intereses exclusivamente patrimoniales. cVerosimilitud del derecho: Esta carga de probar que existe fumus bonis iuris (humo de buen derecho) pesa sobre el solicitante. En la mayora de los casos la verosimilitud surge de la naturaleza misma de la peticin, porque al ser cuestiones de orden pblico basta con acreditar el estado de familia, del cual emanan los derechos y deberes. dPeligro en la demora: Este es otro presupuesto esencial de las medidas cautelares. Sin embargo en el proceso de familia presenta una fisonoma particular, pues se considera que en los conflictos relativos al estado de familia y al ejercicio de los derechos y deberes familiares el peligro se supone siempre presente. eCaducidad: En materia de familia cabe una diferenciacin respecto de la caducidad, con motivo de que las cautelares relativas a las personas escapan al rgimen de la caducidad genrico, pero si funciona respecto de las medidas vinculadas a derechos familiares patrimoniales. Se puede concluir que el rgimen de caducidad no es aplicable a las medidas cautelares que refieren a los derecho y deberes familiares, pero esto no impide que el juez pueda fijar un plazo para la presentacin de la demanda bajo apercibimiento

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de tener por desistido al solicitante de la cautelar ordenada. Peyrano seala que las cautelares familiares dan respuestas urgentes y por su despacho el justiciable obtiene la satisfaccin de su pretensin sin que dependa de actividades ulteriores. Se observa as que funcionan como verdaderas medidas autosatisfactivas aunque la ley no las denomine as. La facultad de interponer una medida cautelar en materia de derecho de familia corresponde al actor o reconviniente en juicio, aunque habr que analizar la naturaleza de la medida que en concreto se peticione y los bienes que non ella se pretenden afectar o tutelar. Medidas cautelares en el proceso de divorcio: Durante la tramitacin del juicio de divorcio o separacin personal, el rgimen de gestin de los bienes no se altera, esto es, cada cnyuge continua a cargo de la administracin y disposicin de los bienes de su titularidad (art. 1276 CC) con las restricciones impuestas por el art. 1277 CC para determinados actos y respecto de algunos bienes; o puede subsistir algn mandato de representacin de un cnyuge otorgado al otro. Esto justifica que alguno de ellos tenga inters en que se disponga las medidas necesarias para garantizar la futura particin intrnseca e igualitaria de los bienes con destino comn. Puede ocurrir que la sola promocin de la demanda de divorcio o separacin personal autoriza a la adopcin de medidas tendientes a la individualizacin de la existencia de bienes o derechos de los que fuesen titulares los cnyuges, tratando de impedir que la administracin o disposicin de los bienes por parte de uno de ellos, ponga en peligro o torne incierto o permita defraudar al otro. Ahora bien, como lo refer anteriormente, para el proveimiento de estas medidas, antes de la presentacin de la demanda de divorcio o separacin personal, ya sea referida a los bienes o a las personas, el ordenamiento seala que deber acreditarse la urgencia. Estas medidas en el proceso de divorcio proceden sobre los bienes gananciales pero tambin pudieran entablarse sobre los Bienes propios de los esposos, con motivo de que los art. 233 y 1295 no efecta distincin alguna respecto del origen de los bienes. La finalidad que se persigue al aplicar cautela sobre los bienes propios es en busca de garantizar el posible cobro de crdito o compensaciones entre las masas al momento de procederse a la liquidacin o cubrir la parte de gananciales que hubiese desaparecido del patrimonio de deudor en forma fraudulenta, pero este criterio debe ser apreciado restrictivamente. Clasificacin: Segn Galli Fiant, las medidas se pueden clasificar en dos grandes

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Avances e informes de investigacion

La transversalizacin de gnero/sexual funcional, como tecnologa de gestin pblica. i Un anlisis desde los recursos humanos.

Mi hombra la aprend participando En la dura de esos aos Y se rieron de mi voz amariconada gritando: Y va a caer, y va a caer Y aunque usted grita como hombre No ha conseguido que se vaya Mi hombra fue la mordaza Mi hombra fue morderme las burlas Comer rabia para no matar a todo el mundo Mi hombra es aceptarme diferente Ser cobarde es mucho ms duro Yo no pongo la otra mejilla Pongo el culo compaero Y sa es mi venganza Mi hombra espera paciente Que los machos se hagan viejos Pedro Lemebel, Manifiesto -Extracto- (Hablo por mi diferencia).

i Por Juan Camilo Rave Restrepo, abogado, Becario Roberto Carri, candidato a magister en Gestin Pblica, Universidad Nacional de Rosario.

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I.

RESUMEN . Se propone la transversalizacin de algunas teoras sobre recursos humanos

en el anlisis de las circunstancias funcionales de la direccin, coordinacin y liderazgo de entidades pblicas encargadas de disear y ejecutar polticas cuyo destinatario/a final es la poblacin LGBT, es decir a travs de las diversas lecturas abordadas se aspira a sentar una reflexin sobre la viabilidad, en cuando a la potencia y matiz ltimo de las polticas pblicas LGBT cuando el armazn funcional organizativo es navegado por una persona cuya construccin u orientacin sexual o identitara es alternativa a la heterosexual; en la misma lnea se realizan entonces algunas divagaciones respecto a la estructura racional heterosexual y las ajenas a estas y su posible influencia desde la teora de los recursos humanos para causar un efecto adicional en el tracto formativo y ejecutivo.intervencin pblica referida a la temtica propuesta. II. PALABRAS CLAVES. Liderazgo, racionalidad, visin, poltica pblica, Estado, transversalizacin, genero, identidad, orientacin, heteronormatividad. III. DELIMITACIN TEMTICA. En primera instancia, nos parece pertinente puntualizar nuestro futuro foco de despliegue de anlisis, por cuanto su complejidad y las exigencias tericas que ello requiere; as bien, en este escrito no se dejar justificado la razn por la cual una persona no heterosexual est ms calificada para ocupar una posicin directiva en una organizacin pblica, tampoco se definir que categora alterna a la heterosexual encarna el o la lder non plus ultra para dirigir los caminos de determinada institucin pblica enfocada en temas de diversidad sexual, esto porque la estratificacin categorial y el encierre en etiquetas o formas nicas de disidencia heteronormativa, no es ms que una creacin con fines de identificacin y empadronamiento en trminos polticamente heterosexuales de cierto grupo poblacional no alineado con los mandatos primerizos societales; adicionalmente pensamos que este tema, y esta posibilidad de anlisis en especifico, sobrepasa el horizonte material de la asignatura de recursos humanos, siendo este apenas un punto integrativo del establecimiento de un juicio estructurado que dictamine la necesidad o no de una construccin identitara y sexual alterna en el trabajo de direccin, coordinacin y liderazgo de procesos relacionados con estas causas temticas. de determinada lnea de

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Por tanto, proponemos a partir de los insumos tericos relacionados con los recursos humanos realizar algunas elucubraciones con base en el siguiente interrogante: Cundo se pretende que una poltica pblica enfocada a la garanta plena de ejercicio de derechos de la ciudadana LGBT, no haga una lectura heterosexual de la poblacin objeto de la lnea de intervencin, ni realice tamizaje poltico en cuanto a su ubicacin en el centro de accin poltico bajo parmetros y alternativas de reconocimiento fundadas en la racionalidad heterosexual, es ms pertinente para este alcance que la persona encargada de dirigir el proceso de ejecucin de la lnea de intervencin posea una construccin identitara o una orientacin sexual alterna a la heterosexual binaria, o bien esto es absolutamente indiferente respecto al objetivo mismo de la poltica y su intencin de no incurrir en el mencionado filtrado? Proponemos una desagregacin de nuestro objetivo para ubicar un derrotero de anlisis, y de tal forma poder ir aportando algunas intenciones reflexivas:

i. ii. ii. iii. iv. Enfoque terico de las polticas pblicas LGBT Vertiente terico-metodolgico en la ubicacin poblacional LGBT y su Identidades y construcciones sexuales perifricas, y su proceso de Racionalidad heterosexual y no heterosexual, parmetros genricos de

empoderamiento como sujetos destinatarios de lneas de accin. desmarginalizacin en trminos de ubicacin poltica. actuacin e influencia en el entramadado lase como: tipologa del entramadode una lnea de intervencin pblica. v. La transversalizacin de gnero/sexual funcional como tecnologa de diseo organizacional. Ahora bien, aunado a la desagregacin propuesta, proponemos ubicar nuestro centro de anlisis en un contexto especifico que nos permita clarificar nuestros postulados y especificar en trminos concretos el trabajo de anlisis que se llevar a cabo, es decir, al realizar un razonamiento teniendo como polo a tierra un estadio especifico de accin (marco situacional), creeramos que se observara con mayor

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especificidad, tanto la problemtica abordada como la disertacin de los nudos problemticos esbozados, de esta manera procedamos a realizar una exposicin de nuestra entidad pblica en concreto y partir de esta imbricacin realicemos la postulacin conceptual enunciada: Nuestra organizacin seleccionada es la: Direccin de diversidad sexual, dependencia adscrita de la Subsecretara de Mujer, Gnero y Diversidad, que a su vez hace parte de la Secretara de Planeacin Distrital (dependencia de coordinacin de polticas pblicas) de la Alcalda Mayor de la ciudad de Bogot, Repblica de Colombia, nuestra organizacin tiene como fuente jurdica el Decreto Distrital 256 de 2007, emanado por la Alcalda Mayor del Distrito de Bogot, dicha dependencia tiene como funciones las siguientes: *Asesorar, en el proceso de formulacin de poltica pblica para la poblacin LGBT. *Orientar y coordinar con entidades distritales el seguimiento y evaluacin de las polticas pblicas para la diversidad sexual en el Distrito Capital. *Dirigir y ejecutar los planes, programas, proyectos y mecanismos de accin distrital que contribuyan al reconocimiento de la diversidad sexual y a la garanta de sus derechos desde un enfoque integral y diferenciado *Apoyar y fortalecer los procesos e iniciativas de los grupos y organizaciones del LGBT *Hacer el seguimiento a la poltica de diversidad sexual en el Distrito Capital *Proponer ajustes a la normatividad vigente relacionada con la diversidad sexual en el distrito capital. Observemos el siguiente grafico, donde especificamos que el origen

administrativo misma de esta entidad hace parte del despliegue inicial de poltica pblica, a travs del cual el distrito dispona la construccin de condiciones intergubernamentales necesarias para propiciar formulas materiales de alance de realidad, en otras palabras, es interesante rescatar de nuestro caso de estudio, como la poltica pblica tiene una fuerte focalizacin heurstica, con un supuesto contenido 'democrtico' y 'pluralista', pues la construccin de la poltica pblica, no se realiz mediante un proceso de investigacin social exhaustivo exclusivo por parte de servidores pblicos del distrito para allanar lneas de accin frente a una problemtica develada por ellos mismos a travs de instrumentos y tcnicas investigativas, sino que en primera instancia el deseo gubernativo era cimentar estructura poltica, tcnica y tecnolgica clara (lase como identificable

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funcionalmente), que dotara de capacidad gubernamental al distrito para llegar a lneas de accin identitarias y de garanta de igualdad para la poblacin LGBT, mediante procesos concertados con actores no gubernamentales (en adelante A.N.G.s). Igualmente podemos observar su insercin burocrtica dentro del sistema distrital a efectos de vislumbrar su situacin administrativa y su capa organizacional que privilegia la conexin de las polticas LGBT con las actividades pblicas desarrolladas por las otras secretaras, teniendo acceso a la articulacin de intra acuerdos de coordinacin (asuncin de la realidad con aspiraciones integrales), toda vez su lugar dentro de un ente de naturaleza coordinadora.

Poltica Publica de provisin de capacidad interna


ALCALDA DISTRITAL DE BOGOT DIRECCION DE MUJER Y GNERO DIRECCION DE DIVERSIDAD SEXUAL SUBSECRETARA DE MUJER, GNERO Y DIVERSIDAD SECRETARA DE PLANEACIN

Poltica Pblica plena o contentiva de lneas de accin ( desagregacin instrumental)

Nos parece trascendental realizar con fines descriptivos, una enunciacin tcnica respecto a algunas generalidades de las polticas pblicas cuyo destinatario final es la poblacin LGBT, el entendimiento de estos presupuesto le da lgico sentido de estrato conceptual a la relacin de los recursos humanos, desde el estudio de las responsabilidades y desafos naturales al lder de este tipo de dependencia, de tal suerte que anunciando el espacio circunstancial en el que se debe desenvolver un sujeto con pretensiones de coordinacin de liderazgo, es posible ir evidenciando cualidades, aptitudes y valores intrnsecos al ejercicio del cargo, as pues tenemos que normalmente una poltica de estos carices tiene normalmente los siguientes enfoques:

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*** Vertiente terico-metodolgica en la ubicacin poblacional LGBT y su empoderamiento como sujetos destinatarios de lneas de accin. La formulacin de poltica LGBT, exige conocimiento y rotulacin de un universo temtico que est fragmentando por relaciones de pretensiones disimiles que sobrepasan la rbita de expectativas identitarias (estticas) pasando por cuestionamientos estructurales (sistmicos) y en general intentos de reevaluacin y/o replanteo de cierto tipo de statu quo y paradigmas que adems de fungir como obstculos en procesos constructivos o deconstructivos de moldes de cuerpos y mentes tambin intentan expresar trminos de relaciones, expresiones e ideologas en la 'normalidad' societal y poltica imperante en un espacio
iii

determinado, as pues existen caracterizaciones de diferenciacin que involucran y exigen como metodologa: el diseo de alternativas eficientes en el alcance de impacto genrico que clasificamos como existencia igualitaria pero siendo necesario paralelamente y como requisito sine qua non de la accin previamente descrita la puesta en marcha de estrategias unitarias especificas, aplicables bajo el filtro de concordancia y tipicidad que aporta y requiere (de doble va o de dominio y rango) cada construccin identitara y las dems y diversas intersecciones que erigen un individuo.

iii Una actuacin pblica enfocada a la poblacin LGBT, debe facilitar una plataforma que 'visibilice' cuestionamientos de ndole
poltico, econmico, social, cultural, etc, esta puesta en relieve presentara grosso modo una triple dimensin jurdica: por un lado el disfrute de derechos en trminos de igualdad (V.gr. salud, trabajo, educacin, etc.) por otro el nacimiento de nuevos derechos intimados con la construccin identitara que pueden reir con paradigmas societales, por ejemplo el asunto del protocolo mdico occidental que patologiza y dispone un trnsito total, binario y obligado de lo masculino a lo femenino o viceversa en trminos de lo que la sociedad entiende taxonmicamente por masculino-femenino, (en el caso trans e intersex) y por ltimo el reconocimiento de otros derechos que pretenden subvertir 'modelos' que no se ponen en discusin en las polticas de gnero y que cuya afectacin es genrica y no limitada a la poblacin destinataria especifica (para nuestro caso), en esta lnea hablamos de los derivativos de la exclusin poltica, injusticia social, modelos de clase, etc, que de cierta forma y al no ser puestos en discusin, obligan a un tipo de construccin en especifico.

Este introito nos obliga a razonar sobre la investigacin social de las polticas pblicas como camino terico, pues desde su marco metodolgico podemos proceder al desglose de una realidad que de por si est fragmentada, y no ordinariamente como una mera separacin de categoras de la cuales subyacen nudos problemticos comunes y trasnversales, sino que presenta el reto de subdividir en una misma agenda temtica, asuntos que aunque tienen una correlatividad ideolgica por las pretensiones genricas descritas en el primer prrafo, exigen un tratamiento y la construccin de lneas diferenciales segn se trate de la orientacin analizada en especifico, lo anterior debera permitir llegar a una tcnica exploratoria de las complejas manifestaciones multivariales que puede tener el cuerpo humano como espacio de arquitectura de diversas formas de expresin, precisamente este el punto orientador de cualquier poltica LGBT, entendiendo que debe existir una autentica clasificacin de necesidades y expectativas, pero sin caer en el modus operandi de las mayoras dominantes, que ha sido el conducente a la discriminacin va parametrizacin y rotulacin en lenguaje heterosexual de las dems manifestaciones abiertamente contrarias a lo que se considera como consuetudinario y socialmente aceptable dentro de un grupo determinado, con una localizacin geogrfica en especifico, para nuestro caso la ciudad de Bogot distrito capital Lleguemos entonces al acuerdo terico consistente en considerar las polticas pblicas como constructos sociales, los cuales estn inscriptos en procesos constantes de transmutacin conceptual, de tal suerte que en nuestro caso de estudio, podramos decir que en trminos generales recae en el director/a de nuestra organizacin, el liderazgo de procesos orientados a la indagacin de las interacciones entre individuos en ese mbito especifico y sus efectos sobre la configuracin del mundo interno de cada uno de ellos (Schavarstein, 1995) por lo que debera estar en la capacidad de reconocer que: *Existe un poli-contexto de donde deviene la problemtica que sealaremos como reto actoral desde la direccin de nuestra organizacin objeto de estudio, pero es este mismo espacio no uniforme en el que bajo la premisa de identificar poblacin objeto de lnea pblica, se termina etiquetando y encerrando en categoras yuxtapuestas intentos de construccin y deconstruccin identitara. *La estructuras cognitivas de los policy makers podran estar velados por prejuicios o sesgos ideolgicos que cortaran la eficiencia de la poltica, desde el mismo

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*Rescatamos como postulado de la psicologa social de las organizaciones: su carcter virtual que sobrepasa la mera idea fsica de establecimiento (Schvarstein, 1995) por lo que su significacin exterior como categora perceptual implica un vislumbramiento subjetivo por parte de la ciudadana, de all que su especifica construccin organizacional sea importante en cuanto al acercamiento a la poblacin objetiva foco de intervencin y la futura captacin de realidad que se pueda realizar. *Como sub-acotacin a lo anterior nos planteamos el siguiente interrogante: Cmo mutar la perceptibilidad de las organizaciones LGBT como centros de normalizacin de construccin sexuales e identitarias perifricas? Que en adicin aparecen como fallas o imposibilidades lgicas, siendo socialmente estas sexualidades e identidades ilegtimas y pertenecientes a la familia de los perversos, como vecinas de los delincuentes y parientas de los locos (Foucault, 1976) *Nuestro marco de referencia no puede estar ligado al constructivismo como modelo de anlisis, justificarnos: () El papel de las instituciones: Todas las clasificaciones de las que disponemos para pensar nos vienen provistas, preconfeccionadas en el curso de nuestra vida social (...). En qu modo podremos pensarnos a nosotros mismos en sociedad sino utilizando las clasificaciones establecidas al interior de nuestras instituciones? (...) (Douglas, 1986; Citado por Diaz, 2002.) Como refuerzo de nuestra linea argumentativa, nos parece pertinente lo aportado por Schvarstein (1995) en los siguientes trminos: () institucin es un nivel de la realidad social que define cuanto est establecido Estos efectos (hablando de los mltiples efectos de esta definicin en el rol de las organizaciones) permiten comprender lo instituido como aquello que est establecido, el conjunto de normas y valores dominantes as como el sistema de roles que constituye el sostn de todo orden social () Lo anterior conducira a pensar que inclusive la misin de una organizacin LGBT estara sujetado por cause logico a lineas conceptuales existentes, por lo que la tomemos como referencia el siguiente planteo para

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batera conceptual que inspira entonces una poltica pblica desde la teora constructivista seran los insumos previos al desarrollo de la misma, acotando obviamente una no sujecin a la teora epistemologica manejada por el policy maker, sino ms bien a los esquemas tpicos de conocimiento, a las formulas de vislumubramiento de determinada realidad, a la existencia objetiva que esta la realidad- puede tener por la visin mayoritara, por tanto que posibilidades habra para nuestro caso de estudio la estructuracin de medidas satisfactorias teniendo como punto de partida teoremas de una sociedad cimentada en estructuras netamente heterosexuales que explica taxonomicamente y de forma escencialista la identidad LGBT? cual sera el punto de corte para identificar situaciones deonotologicamente alternas a lo que se plantea socialmente aceptable?. A partir de este cause ideologico, cul sera entonces el plan estrategico donde se complementan tanto factores externos relativos al negocio en nuestro mbito sera 'la actitvidad corporativa'- como los internos relativos a la organizacin? (Escalada, Monteverde, y Arbul, 2000), Estara desde el mismisimo inicio de actividad pblica una especie de sesgo e impotencia en transformacin de realidad? En este punto adquiere visibilidad la teora de los marcos, expuesta por Weiss J., (1982) y citada por Diaz (2002) pues partiendo de la informacin existente y del analisis de los contextos sobre los que se centrara una poltica, deber existir una ruptura que rebele problematica y posibilidad de corrosin de metacreencias que deberan devenir en nuevos tratamientos conceptuales, adhiriendo a estos los hallazgos producidos, la interaccin realizada con los actores no gubernativos intrinsecos al input en cuestin, he aqu el verdadero reto que implica el liderazgo en estas tematicas, al tiempo que tambin tiene la calidad de insumo mtodologico para el forjamiento de una visin que se ocupa de un mundo que existe tan slo en la imaginacin, construido con especulaciones plausibles, en nuestro caso el director de nuestra dependencia debera modelar e influir todos los aspectos de las operaciones de la organizacin, incluyendo el desarrollo de productos y servicios, procesos de produccin, sistemas de control de calidad, estructuras organizativas y sistemas de informacin (Nanus, 1994) para que lo contenido en la imaginario termine retando el statu quo y no termine por legitimarlo de forma perenne. (Bennis, 1989; citado por Nanus 1994) No implica esto, contradiccin con lo exprezado en primer lugar respecto a visualizar las polticas pblicas como constructos sociales, pues esta caracterizacin denota que las lineas de intervencin seleccionadas estn a tono

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con los marcos situacionales frente a los cuales van dirigidos, a travs de un proceso de conocimiento de tesis, que no son evoluciones logicas de lineamientos teoricos anteriores, sino que por la participacin actoral, pasan por un proceso de anlisis bajo los parametros subjetivos propios de la poblacin involucrada y por la necesidad del policy maker de corregir situaciones objetivamente catalogadas como violaciones a los derechos humanos y al principio de igualdad constitucional; el asunto interesante que complejiza nuestra discusin es lo dispuesto en la teora queer, que dicotomiza el logro de igualdad y reconocimiento por medio de: la imitacin de estructuras como dispositvos de legitimidad societal del movimiento LGBT reflexionando entonces sobre la hegemona poltica que tamiza las expresin identitarias y sexuales perifericas y pone en relieve la insercin de otras variables analiticas que cuestionan el material mismo que edifica los espacios de desenvolvimiento de los individuos.
iv iii

***Identidades y construcciones sexuales perifricas y su proceso de desmarginalizacin en trminos de ubicacin poltica, existe una influencia diferencial entre la racionalidad heterosexual y no heterosexual en cuanto a la afectacin del mencionado proceso? Debemos puntualizar en que las polticas pblicas se constituyen como formas en que los Estados construyen ciertos asuntos como objetos de atencin que a su vez poseen vocacin de ser posicionados en una agenda de actuacin pblica, lo interesante del asunto, es que en este proceso, se podra incurrir en el riesgo de incrementar el espectro problemtico de determinada situacin objeto de lnea de accin o inclusive fomentar la aparicin de nuevos escollos que sobrepasan la naturaleza orgnica de la porcin de realidad problemtica tomada en primera instancia, de all que cobra relevancia lo planteado por Muller (2010) cuando afirma que: las polticas pblicas no solo son un hecho, sino un objeto construido por en anlisis.
iii Segn lo esbozado por Garca (2009) Queer significa raro, rara, marica, torcido, bollera, trans. Es un trmino ingls que se
utilizaba de manera despectiva, como un insulto para las personas con identidades de gnero y sexualidades no normativas. En los ltimos aos, algunas fracciones gays, lsbicas, bisexuales, trans e intersex radicales se han apropiado del trmino queer, usndolo como postura terica y poltica para cuestionar la heterosexualidad obligatoria, las identidades de gnero normativas, la imposicin del deseo y el establecimiento de categoras rgidas que constrien la accin de los sujetos. La teora queer enfatiza en los procesos sociales de construccin de identidades de gnero y de las sexualidades, cuestionando los esencialismos y los binarismos masculino-femenino, hombre- mujer, heterosexual-homosexual. Lo queer es no pretende encasillarse en la llamada diversidad sexual pues propone articulaciones entre sexualidad, identidad, gneros, clase social, razas, complejizando de este modo el debate y vinculndose en muchos aspectos con la teora feminista, con el movimiento de mujeres y con otros

iv Cuando hablamos de imitacin, tratamos de poner en relieve la idea consistente en que el Estado pretende irradiar igualdad a
las expresiones sexuales e identitarias histricamente perifricas, a travs de la posibilidad de acceso a instituciones y figuras societales construidas axiolgica y polticamente de tal forma que su aceptacin implica legitimar todo un resorte valorativo, poltico y social, v.gr. matrimonio = monogamia, identidad de gnero = empadronamiento; adopcin = cualificacin moral etc. De tal suerte que los insumos tericos de la agencia queer pueden coadyuvar a analizar la variedad de discursos al interior del movimiento trans, (i) desde el que propende por la normalizacin trans en ciudadanos correctos, pasando por (ii) el que simplemente desprecia y no le interesa un acomodamiento institucional en trminos heterosexuales, rematando inclusive (iii) el que critica las polticas LGBT en general por tratar a los seres humanos como entelequias, demeritando que por un lado hay polticas de gnero, por otro de salud, por otro de educacin, etc. sin la ms mnima conexin e inclusive a veces con elementos contradictorios que minimizan la capacidad estatal en estos asuntos, aunando inclusive el opacamiento discursivo que se da al interior del llamando movimiento LGBT. (dominio de la agenda poltica de los gays por ejemplo)

En nuestro caso de estudio, el tpico relativo a la variacin de la naturaleza problemtica, tiene que ver directamente con la estructura misma de la poltica pblica y el armazn funcional dispuesto burocrticamente para potencializarla, de esta forma, encontramos que en la emulacin de polticas pblicas de esta ndole, se evidencian serios problemas con el fin ltimo de propugnar por la garanta plena de derechos sin distincin del genero u orientacin sexual, puesto que termina por reconocer e imponer: valores, principios y reglas que reproducen regmenes heteronormativos y heterosexistas, (Chambers 2007) por lo que merece nuestra especial atencin como a travs de la activacin de la capacidad estatal se puede terminar institucionalizando la heterosexualidad como principio organizativo social, bajo la excusa fachada de lograr ciertos alcances en el ejercicio de algunos derechos, desde el seguimiento de dispositivos ajenos a las construcciones sexuales e identitarias diferenciales a la heterosexual (Jackson 2005), creando todo un parangn que ubica como alternativa de reconocimiento la conduccin individual en canales de cultura, esttica y poltica heterosexual. Lo anterior adquiere un sui generis matiz al articular a la discusin, postulados propios de las diversas teoras de los recursos humanos pues es desde la organizacin pblica, y ms especficamente an, desde la habilidad cognoscitiva (Jaques, 2000) de los lideres de dichas entidades, que se incurre en la facilitacin de la construccin de una heterotopa (Foucault, 1967) en la que se realiza un vislumbramiento de los sujetos no heterosexuales, en marcos de existencia para-social (verbi gratia, la creacin de espacios homo-erticos reales y virtuales), pero infra-poltico, desde el alcance de superficie de su agenda ideolgica y del cercenamiento de la posibilidad de corrosin del sistema heteronormativo. En nuestro caso de estudio el abordaje de los recursos humanos, tiene que ver con las posibilidades de legitimar y validad como universales, estructuras organizativas (Jaques, 2000) que invisibilizan las emergentes necesidades de individuos que no encajan en el entramado social heteronormativo, ubicndolos por un lado en el centro de su actividad (reconocimiento de existencia) constructivas y deconstructivas. Encontramos entonces organizaciones, -como la nuestra- en la que est adherido a su funcionamiento la estratificacin sistmica, (Jaques, 2000) esto deducido a partir de la exploracin funcional realizada respecto a su arquitectura organizativa, en la que la construccin de sistemas complejos reside pero marginalizando sus pretensiones

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planteo lleva a preguntarnos sobre la relacin que existe entre una lnea de actuacin encomendada para su diseo y ejecucin a determinada organizacin pblica (su convertibilidad en un autentico output) y la permeabilidad dialctica (?) en cuanto a la insercin de valores que en ltimas determinan la fuerza e intensidad con la que se ejecuta determinada accin tendiente al impacto de la realidad. Ahora bien, otra categora temtica de imprescindible anlisis en este acpite, es lo referido a como las organizaciones pblicas (de la tipologa de nuestro inters) realizan un proceso de absorcin de realidad, a travs de construccin de formulas y etiquetas semnticas que agrupan franjas poblacionales distinguidas por una existencia no heterosexual, es interesante denotar como en este proceso que en apariencia pretende reconocer y visibilizar, converge paralelamente en 'calcular' autnticos ideogramas de distincin que entran en conflicto con las naturales pretensiones de reconocimiento, en efecto y teniendo en cuenta que nuestra organizacin puede ser definida como un sistema de discernimiento humano (Jaques, 2000) en la que se pretende por un lado: vencer la incertidumbre adscrita a la potencia de las actividades emanadas (Jaques, 2000) y por otro instalar en el imaginario de los destinatarios la confianza como mecanismo de reduccin de la complejidad que reviste el sistema social en cuestin (Schlemenson, 1990), se termina agrupando hermticamente en grupos genricos, categoras de expresin identitara, que por supuesto representan un atentado contra cualquier ideario democrtico que privilegie el derecho innato a la construccin de un proyecto de vida de acuerdo a las aspiraciones y necesidades personales y el uso del cuerpo como territorio libre de construccin y deconstruccin, de esta forma, el acrnimo LGBT, que en primera instancia nace como un intento civil para poner en el relieve poltico, circunstancias y necesidades correlativas desde una representacin alterna a la heterosexualidad, pero con realidades de otros colores y expectativas de otro calado, termina siendo un intento fallido del Estado de visibilizar, pero si impone valores y conductas a travs de sus lneas de accin pblica, en otras palabras, su reconocimiento (tamizaje) como ciudadanos heterosexuales, en la que se le reconocen ciertos derechos, pero se le constrie a renunciar a ejercer su ciudana en la invocacin del nacimiento de nueva garantas, ajenas a la dinmica heterosexual, en palabras de Siedman (2005) un gay normal que no rete la heteronormatividad, un intento disociativo para que no sea un bad sexual citizen (Seidman, 2005), a modo de ejemplo de este ltimo lanzamiento terico, relatamos que en los tiempos de discusin de poltica pblica LGBT en el Distrito Capital de Colombia, se ponan sobre la mesa posiciones enfocadas al cierre de bares swingers, toda vez que exista la posicin relativa a que el reconocimiento como ciudadanos implicaba tambin un

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comportamiento 'culto' y 'ejemplar', de esta manera se imponen modos conductuales a travs de lneas de accin pblica que en primera instancia incitan a la normalizacin desde patrones conductuales heterosexuales y por otro termina provocando que lo ms subversivo en contra del sistema heteronormativo, sea que una pareja gay de clase media alta capitalina, ubique dos San Joss en su pesebre navideo como smbolo de lucha. V. APLICACIN DE LA TEORA DE LOS RECURSOS HUMANOS Y SU APORTE EN LA DISQUISICIN ***La transversalizacin de gnero/sexual funcional como tecnologa de diseo organizacional. Tal cual dejamos por sentado al inicio del presente escrito, confirmamos que los nudos problemticos expuestos, sobrepasan por su complejidad intrnseca las soluciones o elementos de anlisis que pudiese aportar la teora de los recursos humanos, no solo respecto al efecto que pueda tener el despliegue de una poltica pblica desde una entidad estatal (macro-problema), sino en lo atinente a encontrar en esta rea del conocimiento la fuerza argumental para justificar la posibilidad de contratar como lder de una entidad pblica de este calibre, a una persona no heterosexual, este asunto nos parece de especial inters, pues una presentacin de razones inadecuadas podra dejar cierto tufillo de homologacin discriminativa est vez desde el lado no heterosexual; por esto mismo deseamos rescatar en este apartado, la estructura misma del interrogante que ha originado est discusin, pues su abertura se refiere diramos nosotros a la bsqueda de un aumento de probabilidades en la solucin del macro-problema acentuado. Ahora bien, antes de entrar a fondo en la discusin anunciada, debemos adentrarnos en otros asuntos, que seguramente podran ser utilizados por nuestros contradictores para derrotar nuestra propuesta de ahondamiento en este asunto, pues bien, nos referimos a lo siguiente: +Si se aceptara bajo gracia de discusin que efectivamente una persona no heterosexual, debera ser la persona ms idnea para liderar una entidad pblica de este tipo, esta persona debera ser: lesbiana?, gay?, bisexual?, transgenerista?, intersexual?; frente a esta pregunta deberamos insistir en primera instancia en lo escrito previamente sobre como a travs de los aos y a partir de la intervencin del Estado en este tipo de asuntos y con objetivos de supuesta garanta de derechos sin discriminacin en razn de orientacin sexual o
V Al respecto ver: http://www.kienyke.com/2012/01/29/la-vida-en-rosa-a-la-colombiana/ (ltima visita, abril 1 de 2012.

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perspectiva de gnero, se han realizado construcciones semiticas de carcter rgido y hermtico, en las que se expone un lenguaje en el que se define que significa para el Estado la conducta o las aspiraciones de determinado individuo, en efecto y tal como lo plantea Schvarstein (1998) : La construccin del significado implica, ya lo dije, el reconocimiento de la posicin del sujeto en relacin con el objeto. Esto no solo incluye su experiencia y su lugar, sino tambin su marco terico (subrayes son nuestros). Teniendo en cuenta lo anterior en nuestra discusin, e invocando memoria sobre el entramado binario, reduccionista y anatmico que impone la actual sociedad inclusive en lo que se entiende como hombre y mujer, sera una crasa contradiccin con nuestros planteos, empoderarnos del significado que el Estado mismo atribuye a un sin fin de expectativas constructivas y deconstructivas, que aunque podran tener ciertos carices equivalentes, tendr siempre el dote ad infinitas desde la especialidad misma que caracteriza al ser humano, sera entonces adems de poco tico y carente de tcnica, que el autor de este escrito conceptualice sobre categoras artificiales, con las que personalmente no se siente identificado y acadmicamente repele por su alto contenido impersonal, abstracto e imposibilitante de potenciales desarrollos identitarios, lo que si es pertinente decir en este prrafo, es que existe una dicotoma aparentemente prstina, entre el ejercicio de una orientacin sexual (una expectativa de desarrollo psico-afectivo) y el tejido de una construccin identitara que renuncie a los presupuestos de concatenacin forzosa que actualmente existen entre gnero y sexo, seguramente desde all ya es perceptible una racionalidad diferenciada desde los objetivos mismos que se plantean como loables, as como su posicionamiento poltico y el tipo de medidas que se requeriran del Estado para poder ser exclusivamente obedeciendo al puro inters personal; ahora bien, por supuesto que existe una clara imbricacin respecto al desleo del sistema heteronormativo y los estratagemas ideolgicos que se pretenden yuxtaponer sobre los mviles personales, es precisamente en este punto donde evidenciamos la vocacin necesaria para liderar procesos tendientes a articular desde la base de una organizacin pblica encargada de estas temticas, un esquema de conocimientos a los que el sujeto hace referencia para operar ECRO- nos referimos a una autentica usina para construir categoras perceptuales, y no desde la ptica de repetir el ejercicio errado de encuadre, sino desde el objetivo de lograr alterar cdigos que sostienen la comunicacin simblica (Schvarstein 1998) que edifica

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A.N.G.s; esta tendencia expuesta, a nuestro juicio, es compatible con el diseo mismo de nuestra organizacin objeto de estudio, de tal suerte, que segn lo planteado por Schvarstein (1998) explicando los niveles de participacin en las organizaciones, al tener como objetivos comunicativos: la instruccin, la informacin, el ordenamiento primer nivel-; la intencin de escuchar segundo nivel-; y la intencin de intercambiar tercer y ltimo nivel-, se erige como requisito sine qua non la caracterizacin organizacional que exhorta a los bajos ndices de probabilidad semntica, sintctica y pragmtica. (Schvarstein, 1998). +Es factible y comn que una persona no heterosexual tenga instalada una racionalidad heterosexual, por lo que en ltimas podra ser inocuo la alternativa de la transversalizacin gnero/sexual en la contratacin del o la lder respecto al aumento de probabilidades en coadyuvar al desate del nudo macro-problemtico descrito previamente: pensemos por ejemplo, en una pareja de mujeres de clase media que reside en un pas cuya legislacin permite la celebracin del contrato de matrimonio entre personas del mismo sexo, en esta situacin, podemos evidenciar como un duplo de personas que expresa una alternativa no heterosexual, se apropia de una institucin de contenido puramente heterosexual, que adems, denota la asuncin de obligaciones como la fidelidad y monogamia, imponiendo comportamientos que legitiman reglas heterosexuales; para nuestro ejemplo, las contratantes estn siendo reconocidas legalmente por el sistema, a travs de una va que impone, moldea, y exige actuaciones que siguen impetrando principios organizativos sociales, heredados de una sociedad religiosa, patriarcal, conservadora y heterosexual, por lo que si la racionalidad de dicha pareja ha sido estocada con este algoritmo, seguramente podran estar aperturadas a otro tipo de sofismas de reconocimiento igualitario, esta variedad de circunstancias podran velar los fines que nos hemos venido planteando a lo largo de todo este trabajo, por lo que la contratacin de una de estas dos personas no garantiza la internalizacin de valores ( Escalada, Monteverde, Arbul, 2000) necesarios para adjudicar el tipo de liderazgo requerido. Este argumento contra nuestra tesis inicial, demuestra que la racionalidad no heterosexual no existe como categora absoluta, as como tampoco existe la racionalidad heterosexual absoluta, lo que s est presente en nuestra realidad, es el imperio de una sobre otra, existiendo un dominio de intensidad de la segunda sobre la primera, que a su vez comanda las relaciones sociales; en verdad, sera utpico encontrar una persona que no est atravesada ni siquiera tangencialmente por una racionalidad que lo acompa desde el primer
vi Se refiere a la congruencia absoluta entre el decir y hacer de una persona. vii Se refiere a la relacin no alineada entre las acciones de las distintas personas a travs de quienes los miembros de una organizacin otorgan credibilidad. viii Se refiere a la credibilidad que se gana o se pierde en el seno de un sistema de relaciones de poder. vi vii viii

momento en que lleg a la vida, una racionalidad que le escogi el color de las paredes de su recmara, los juguetes de diversin, la ropa en sintona, el modelo familiar en que se fue criado, la influencia religiosa y en general, un sinfn de variables que han venido cruzando el proceso de construccin de personalidad, as pues, no creemos que exista un parmetro objetivo que permita medir en trminos cuantitativos el nivel de racionalidad heterosexual y no heterosexual de una persona, y mucho menos observaramos atinadamente que se intentase llegar a una especie de umbral para un candidato/a al cargo de liderazgo de una entidad pblica, pero lo que s es posible decir, es que una persona no heterosexual, por el mero hecho de no serlo, ya est alejado un poco ms de la racionalidad heterosexual que una persona que sea heterosexual, y esto tiene que ver con todos los insumos (el tipo) que la persona ha apropiado para poder definirse como no heterosexual, irreductiblemente tiene que haber algn tipo de desviacin de la matriz heterosexista que impone la sociedad, puntualizamos que no estamos hablando de un grado en especifico, pero la sana lgica y las reglas de la experiencia indican, que si no hubiese existido un alejamiento mnimo, bsicamente la persona no se reconocera as mismo como no heterosexual, sin querer indicar aqu la discusin relativa a las decisiones o a lo biolgicamente impuesto, ms bien hablamos del proceso de asuncin como ser -en un puro sentido ontolgico- que todas las personas desarrollamos, de tal forma, que en ese reconocimiento necesariamente debe existir una dosis adicional de alejamiento de premisas heteronormativas. De todas formas, sean estas, las lneas pertinentes para rescatar la importancia de los procesos de seleccin internos en las entidades pblicas, ya sea a travs del diseo de pruebas que rebelen el tipo de compromiso de determinado candidato con la causa de diversidad sexual y de gnero, obviamente, teniendo como indicador de evaluacin, la capacidad y empoderamiento de valores relacionados con la prevencin de actuaciones pblicas que caracterizamos y justificamos con tez de absorcin. El orden de presentacin de lo descrito previamente, nos faculta totalmente para continuar exponiendo, como entendemos la 'transversalizacin de gnero/sexual funcional' como tecnologa de diseo organizacional, as pues, nos parece necesario indicar, que entendemos por tecnologa y a que nos referimos cuando procedemos a nomenclarla tcnicamente como transversalizacin de gnero/sexual. De esta forma, cuando hablamos de tecnologas de gestin pblica, nos estamos refiriendo a aquellos estratagemas, procedimientos, mecanismos y dispositivos, que disean a la organizacin misma y moldean las formas, canales, e instrumentos que ella tiene para cumplir con su misin; as, las tecnologas de

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gestin, estn llamadas a optimizar procesos internos y externos, de tal suerte, que se pueda allanar el camino ms eficiente, rentable y pertinente para el logro de un objetivo revestido con cierto valor pblico. La transversalizacin del gnero/sexual funcional, constituye el punto central de nuestro trabajo, cuyo significado se refiere, a que por lo anteriormente descrito, consideramos que la contratacin de una persona no heterosexual para el liderazgo de una organizacin pblica (como la ejemplificada a lo largo del escrito) incrementa las probabilidades de lograr articular outputs que en primer lugar coadyuven a visualizar en trminos de igualdad, alternativas de vida no heterosexuales, con la correspondiente instalacin societal que ello implica, al mismo tiempo, se pretende que al tomar una porcin de realidad y constituir vas de accin, no se terminen creando ni exigiendo meta-construcciones de guisa heterosexual como nica alternativa de des-marginalizacin. Al tiempo que decimos esto, especificamos que a nuestro juicio, esta alternativa solo se debe implementar en cuanto a la posicin directiva de la organizacin, y no frente a todos los dems cargos existentes en la entidad pblica, esta exclusividad, se refiere y justifica desde nuestra visin especial de liderazgo, encaminado a uno de tipo cataltico o distribuido (Longo, 2009), consecuente con un enfoque derivado de la vertiente 'sociolgico-organizacional' que da primaca al liderazgo bajo un enfoque de loose-coupling (Daz, 1999) y a la confianza ix subsecuente a la que una persona capaz de impulsar este tipo de coordinacin, pueda lograr, un equipo de trabajo compatibilizado con la clase y efecto de poltica pblica que se pretende disear e implementar, denotando internamente un tracto sucesivo de aumento de credibilidad a partir de la accin colectiva. (Schvarstein 1998)

ix

Como insumo adicional de reflexin de este punto, puntualizamos lo escrito por Schvarstein (1998) as: La credibilidad ligada a los procesos de cambio planeta problemas de diversa ndole. En principio considero problemas de dos rdenes: polticos y tcnicos. Los primeros se vinculan a la intencionalidad de los gestores del cambio. Existe el supuesto que la intencionalidad de los gestores del cambio es homognea. Esto no es as. Si consideramos el organigrama tpico de las organizaciones tradicionales, construido sobre la base de una divisin jerrquica y funcional, no todos los miembros de la organizacin que poseen el mismo rango o funcin tienen los mismos intereses ni las mismas necesidades en relacin a los procesos de cambio, y por lo tanto la satisfaccin de estas necesidades no es la misma para todos. Entonces, suponer que hay una homogeneidad en la intencionalidad que gua los procesos de cambio es por lo menos una ingenuidad de grueso calibre. Desde esta perspectiva, al no haber intencionalidad homognea estamos en presencia de un proceso poltico, donde las diferencias se dirimen a travs de relaciones de poder. Por lo tanto, si los procesos de cambio se estructuran en un campo de relaciones de poder, la credibilidad se va a ver afectada en la medida en que las intencionalidades de los distintos actores no coincidan entre si. (Subrayes son nuestros.)

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Ahora bien, un aspecto que nos parece importante es el asunto relacionado a la gobernabilidad de la entidad, en el prrafo anterior, creemos que est presente el tipo de espritu argumentativo que pretendemos irradiar a estas elucubraciones, afirmando igualmente que una persona no heterosexual por estar ligada naturalmente a la poblacin objeto de atencin pblica, podra representar con mayor claridad la secuencia (hablando de los alcances tcnicos y polticos) de los resultados de poltica pblica lanzada, teniendo la capacidad para diagramar la fuerza que tienen las diferentes variables que se presentan en la puesta en marcha de una poltica y su afectacin en concreto en cuanto al nivel y tipo de efecto redistributivo que tericamente comporta el output en cuestin. Ampliando lo planteado, podemos afirmar igualmente que el mismo lder requerido, entona un discurso ms cercano a las necesidades verdaderas de reconocimiento, de hecho, en la bsqueda de pretensin de validez (Habermas, 1972; citado por Schvarstein 1998) de la estrategia de conocimiento de realidad, anlisis y afectacin de la misma, se ritua por sus canales internos de racionalidad que estn permeados por la expectativa de construccin sexual o identitara, que si bien como se ha dicho, es nica y diferencial, presenta como gnesis estructural y genrico, acicates polticos que frenan, transmutan, contaminan y normalizan intenciones de construccin y de deconstruccin, ah precisamente, reside la afinidad correlativa que marca un puente de entendimiento sui generis entre el lder y los miembros de su organizacin en el primer escaln y entre la organizacin misma y el entorno, como estadio superior comunicativo, que adems gozara de una pretensin de validez basada en la confianza, configurando un autentico capital social (Fukuyama, 1995; citado por Schvarstein 1998) De acuerdo a lo apuntado por Jaques (2000) la organizacin que nos ha servido de ejemplo de estudio, puede ser clasificada como una en la que est presente la 'jerarqua de responsabilidad gerencial', pues al realizar una evaluacin organizacional, encontramos que efectivamente existe un gerente (llamado director en nuestro caso) que: () hace respondibles a sus subordinados inmediatos de su propia eficacia personal para lograr que el trabajo se haga y del volumen de produccin alcanzado por sus subordinados (), igualmente () el trabajo y la responsabilidad descienden en una escala de niveles sucesivos, crendose un sistema de estratos organizativos (), por lo que igualmente () los resultados del trabajo se obtienen permanentemente mediante un proceso dinmico entre funciones verticales () (Jaques, 2000)

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Este panorama organizativo, nos obliga a reflexionar sobre el procesamiento mental que debe realizar constantemente el lder de nuestra organizacin para preservar no solamente la lnea ideolgica de accin de la entidad, sino tambin como forma de mantener la capacidad de exigencia de resultados y de mantenimiento con perspectivas de crecimiento, de la capacidad de respuesta de sus funcionarios a cargo, al radicar entonces en su calidad funcional una responsabilidad gerencial, y al adicionar los potsimos retos que se asoman a una organizacin pblica de esta tipologa, evidenciamos la complejidad de las distintas operaciones mentales que se deben realizar para el alcance de todos estos objetivos, se trata en verdad, de mantener una capacidad potencial que no est cubierta en el sentido de poseer un alto coeficiente intelectual, sino que se exige como ingrediente bsico, estar preparado para dirigir un proceso de aprehensin de realidad, moldeamiento, interaccin actoral, establecimiento de juicios, deduccin de alternativas, puesta en marcha de las mismas, monitoreo de la actividad, evaluacin de impacto y avistamiento de posibles mutaciones o nacimiento de nudos problemticos, esta capacidad que no puede estar presta a un proceso dilatado de maduracin de potencialidades xi , depende directamente para este caso, de los valores intrnsecos del lder en cuanto su afiliacin con una dimensin que inclusive pretende re-establecer las bases fundamentales sobre los que est edificada la sociedad, as como otros tipos de instrumentos de represin heteronormativos aunados a fenmenos econmicos, polticos, sociales, culturales y hasta epistemolgicos (en cuanto a la forma de conocer), por lo que debe existir una habilidad cognoscitiva, que le permita observar a las personas ms all del sistema de nomenclatura heterosexual, pudiendo as encontrar necesidades insatisfechas y puntos de grillete identitario, pudiendo construir vrtices de salida de la heterotopa foucaultiana, por lo que una persona no heterosexual estar ms cerca de alcanzar semejante desempeo mental, seguramente porque lo viene haciendo cotidianamente en las relaciones de poder que atraviesan su vida, desde su asuncin como disidente hasta el final de sus das.
x

El ms alto nivel en el cual una persona puede trabajar en un momento dado, realizando una tarea muy valorada por ella y para la cual tuvo la oportunidad de adquirir habilidades cognoscitivas necesarias. (Elliot, 2000)

xi Coincidimos con Escalada, Monteverde y Arbul (2000) en sealar que el desarrollo de las competencias implica no solo un trabajo previo, es un esfuerzo de desarrollo continuo y sin fin de las personas para el logro de la misin. En nuestro caso si se proyectara un horizonte temporal en el que se podran adquirir ciertas competencias necesarias para la ejecucin de tareas como las esbozadas up supra, debemos tener en cuenta que un sujeto no heterosexual en trminos generales, necesitara de un espacio temporal ms corto para la maduracin de habilidades cognoscitivas que se supone tiene como naturales en razn de su condicin, su influencia ambiental, su diario de vida y sus objetivos de proyecto de vida.

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Muller, Pierre (2010) Las Polticas Pblicas, Bogot: Universidad Externado Nanus, Burt. 1994. Liderazgo visionario. Barcelona, Espaa: Editorial Schlemenson, Aldo. 1990. La perspectiva tica en el anlisis Schlemenson, Aldo. 2002. La estrategia del talento. Buenos Aires, Schvarstein, Leonardo. 1998. Diseo de organizaciones Tensiones y Schvarstein, Leonardo. 1995. Psicologa social de las organizaciones. Seidman, Steven (2005) From Polluted Homosexual to the Normal Gay:

de Colombia. Granica. organizacional. Buenos Aires, Argentina: Paidos. Argentina: Paidos. paradojas. Buenos Aires, Argentina: Paidos. Buenos Aires, Argentina: Paidos. Changing Patterns of Sexual Regulation in America, in Chrys Ingraham (ed.),Thinking Straight. The Power, the Promise, and the Paradox of Heterosexuality, New York, London: Routledge Serrano, Jos Fernando (2008) (comp.) Memorias del Primer Encuentro Nacional e Internacional de Polticas Pblicas para Lesbianas, Gais, Bisexuales y Transgeneristas (LGBT) 2007, Bogot: Secretara Distrital de Planeacin. Garca Becerra, Andrs (2009). Tacones, siliconas, hormonas y otras crticas al sistema sexo-gnero. Feminismos y experiencias de transgneroes y travestis. En: Revista Colombiana de Antropologa. Vol. 45 N1. Colombia.

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Avances e informes de investigacion

Los ingresantes universitarios y el problema de la interpretacin


Azzolino, Mara Cecilia Facultad de Ciencias de la Educacin UNER ceciazzo@hotmail.com

En la ctedra de Mtodos y Tcnicas del Trabajo Intelectual de la Facultad de Ciencias de la Educacin (UNER) proponemos a los ingresantes diversas prcticas de lectura y escritura e intentamos reflexionar, junto a ellos, acerca de las experiencias que cada una de estas propuestas, y otras que van surgiendo, conllevan y posibilitan. Algunas de esas propuestas se centran en el tratamiento de una problemtica de actualidad, en cuestiones trabajadas en las actuales investigaciones del campo, o intentan abordar la lectura de un autor considerado fundante, otras procuran dar cuenta de los recorridos y experiencias de los estudiantes en relacin a las prcticas de lectura y escritura dentro y fuera de la universidad. En cada una de estas instancias intentamos reconocer aquello que hace ncleo en el despliegue del trabajo intelectual: un problema, una problematizacin, una estrategia de anlisis, de aprendizaje, un pensamiento nuevo en relacin a las interrogaciones del campo, una interpelacin personal que se da en la relacin con un texto En este trabajo abordar la preocupacin por los lmites de la interpretacin a travs del anlisis de dos posicionamientos diferentes que observ en las prcticas de lectura de los estudiantes de Mtodos y Tcnicas del Trabajo Intelectual. Quisiera sealar que eleg exponer estos dos tipos de prcticas basndome en que permiten evidenciar la multiplicidad de modos de relacionarse con los textos, ya que constituyen dos modos muy diferenciables dentro del amplio abanico de prcticas realizadas, y aclarando que de ninguna manera agotan la complejidad de las mismas.

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Mientras en ocasiones algunos estudiantes expresan el deseo y la necesidad de que los docentes les den instrucciones precisas acerca de cmo leer los textos, en otras se muestra una impronta ms personal y una actitud ms activa. A la hora de evaluar los logros y dificultades de cada uno de estos modos de abordaje, vemos que en el primero, que llamamos 'modo escolarizado de relacin con los textos' las dificultades tienen que ver con el manejo del mtodo, en especial en los primeros intentos, ya que a muchos de los alumnos les cuesta discriminar y seleccionar ideas principales, y terminan subrayando o memorizando prcticamente todo, sin establecer jerarquas ni planos de enunciacin claros. Estos estudiantes y los docentes de algunas de las ctedras que se cursan paralelamente a Mtodos y Tcnicas coinciden en que para superar esas dificultades es necesario y suficiente aceitar y ejercitar ms el mtodo, es decir conocer, aplicar y repetir al modo de una receta mtodos y tcnicas de lectura y aprendizaje que ya han mostrado su eficacia, hasta que se hayan interiorizado y puedan aplicarse mas naturalmente y con mayor xito. Si la aplicacin de estas frmulas no resulta, se cree que es necesario insistir en ellas, ejercitarlas ms y mejor hasta que den el resultado esperado. No se cuestiona el valor de la aplicacin de esa metodologa para esa situacin en particular ni las caractersticas o intereses de ese lector, ya que es pretendidamente universal. Los logros de esta forma de abordaje tienen que ver con la buena adecuacin que existe entre este tipo de relacin con los textos y los modos de evaluacin que plantean varias ctedras, ya que la aplicacin de este mtodo permite reducir el margen de error en la interpretacin (debido a que hay muy poca o casi nula participacin del estudiante, que se limita a reproducir lo mas fielmente posible las palabras del autor, sin arriesgarse a salirse de los textos), y facilita la memorizacin de los contenidos y el respeto y reproduccin de la organizacin textual del autor, logrndose generalmente una mayor claridad en la exposicin. En el segundo modo de abordaje, las dificultades tienen que ver con la posibilidad de que los estudiantes se arriesguen a establecer relaciones e inferencias que el pensamiento del autor no habilitara, o que al buscar relaciones con otros textos, temas, problemas de actualidad o inquietudes personales, pierdan el hilo conductor del texto y deriven en otra cosa que no era el objetivo inicial de esa lectura en ese momento. Como contraparte, los logros que conlleva este modo de relacin con los textos tienen que ver con una actitud mucho mas activa, ms crtica, en la que los alumnos se habilitan a pensar ms all de lo que se les propone, a hacerle al texto preguntas

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desde sus propios intereses e inquietudes, que no necesariamente coincidan con las planteadas desde la ctedra. Permite un movimiento del trabajo intelectual en el que quiz la apropiacin de conocimientos no sea tan amoldada a la perspectiva evaluativa de la ctedra, pero en la que los conocimientos se hacen propios y pueden ser aplicables de un modo flexible a distintas situaciones de la vida, y en el que lo que se pone en juego no es qu y cunto se conoce, sino el ejercicio del pensar por s mismos, an cuando esto conlleve la posibilidad de realizar interpretaciones menos ajustadas a las compartidas por la comunidad acadmica que tiene un dominio mayor del tema o la disciplina en cuestin. Muchos pedagogos y estudiosos se han dedicado a tratar de explicar y desarrollar teoras acerca de la lectura y la interpretacin. Y an cuando los alumnos no siempre se den cuenta, en sus prcticas subyacen estas perspectivas tericas. Cercana a la lnea propuesta por Paula Carlino, encontramos a los estudiantes que expresan la necesidad de que el docente les de directivas claras acerca de qu hacer con el texto: sto se evidencia en los relatos de sus experiencias: Y qu es lo que nos resultaba difcil a todos? Que no nos dijeran 'hac tal y tal cosa', 'escrib esto', 'estudi as' consignas () Entonces, tanta libertad te deja absolutamente desconcertada Esto aparece, tal vez, como lo que marca mayor diferencia entre el modo de realizar las actividades de lectura y escritura en la escuela secundaria, y la manera en que le proponemos lecturas desde la ctedra. No es lo mismo leer lo que tens que estudiar para que despus te pongan una nota, que leer lo que vos quers. Seguramenteno s, por ah penss: 'cmo le gustara al profesor que yo le dijera esto? No como a m me gustara decirlo, sino cmo le gustara al profesor. Pero para eso es sper importante que antes te digan qu es lo que quieren del texto. Porque vos agarrs un texto, ms con los autores que tenemos nosotros en Sociologa, que pods agarrarlos de cualquier lado. O sea entonces te tienen que decir: 'nosotros queremos que de este texto vos tengas la idea de tal concepto'. Entonces, no es lo mismo si vos les un texto de la nada, que si vos ests asimilando tooodo lo que te dice el autor y ests asimilando todas las cositas que te dicen, que si vos vas con una gua puntual. Es probable que sea justamente este desconcierto de los estudiantes, este asombro ante la falta de directivas sobre cmo leer, lo que tenemos que capitalizar, aprovechar en su justa medida, para que se constituya en el punto de

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partida de una lectura atenta , lcida, original, personal, y a la vez comprometida, compartida y plural. Muchas veces las narrativas de las experiencias de los estudiantes retornan una y otra vez a las modalidades enunciativas que dan cuenta de formas habituales de resolver lo conflictivo. Tambin a ellos les parece natural que el trabajo estudiantil se oriente a buscar las estrategias que permitan sobrellevar las tensiones sealadas hasta que stas se aplaquen con la aprobacin del docente. Y aqu, la relacin con los textos se puebla de exterioridades. Las prcticas de lectura se plantean bsicamente como movimientos de aproximacin a un texto que tienen que ser revisados hasta alcanzar la certeza de que se ha comprendido. Se trata de relecturas que no dan lugar a una dinmica multiplicante porque cuando se percibe que no se tiene claro lo que el texto plantea, o que se ha pasado por alto el hecho de que all hay significados que no se entienden completamente, se requieren concentraciones que permitan corregir/ completar lo interpretado. Paula Carlino atiende a esta necesidad que manifiestan algunos estudiantes de una gua de parte de los profesores a la hora de encarar un texto de una disciplina. Sostiene que la preocupacin por lo poco que leen o lo mal que comprenden los estudiantes suele estar acompaada de una inactividad de los docentes, quienes esperan que lean y entiendan de determinada forma pero no suelen ocuparse de ensearles que lo hagan. Carlino explica por qu los universitarios an necesitan el aporte de sus docentes cuando les dan para leer. Se pregunta cmo funcionan los principios generales de la lectocomprensin en una clase universitaria de los primeros aos, en la cual los alumnos leen por encargo, porque los textos les han sido dados por sus profesores? Cmo jerarquiza y selecciona el estudiante-lector que sabe poco sobre el tema que aparece en la bibliografa? Cmo focaliza unos contenidos en desmedro de otros para poder comprender aquel que no tiene los suficientes conocimientos previos porque carece an del marco terico que la asignatura que cursa ha de ayudarle a forjar? Sobre la base de qu criterios puede considerar importante una informacin o desecharla, si precisamente lee para aprender cules son las nociones centrales de una disciplina? Considera que los estudiantes universitarios de los primeros aos leen sin un objetivo propio ya que se les da para leer- y pueden contribuir con escasos conocimientos sobre el contenido de los textos, justo porque estn tratando de elaborarlos. Sostiene que existen varias razones que justifican la necesidad de

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planificar las propuestas de lectura que cada asignatura formula a sus estudiantes. Una de ellas es que dado que carecen de conocimientos especficos sobre los textos y de las categoras de pensamiento de la disciplina en la que se han empezado a formar, los alumnos no saben qu buscar en la bibliografa y se 'pierden' en la maraa de informacin que contiene, sin lograr distinguir lo que es central para la materia de lo que resulta accesorio. Este desencuentro podra explicarse as: Cuando los repertorios del lector y del texto no coinciden, 'el lector es incapaz de interactuar significativamente [con el texto]' (McCormick, 1996). Para ella los docentes, que disponen de 'repertorios' bibliogrficos construidos a lo largo de su formacin, son quienes pueden aportar hojas de ruta y lentes que ayuden a recorrer y enfocar lo que, segn su conocimiento de la disciplina, es importante en los textos. Una segunda razn que esgrime para que en cualquier clase se trabaje con la lectura es que muchos textos acadmicos dan por sabidas las lneas de pensamiento de un campo de estudio y sus polmicas, y dejan por tanto afuera a los alumnos (quienes, por ser recin llegados, las desconocen).2 Carlino nos cuenta: Recuerdo cuando yo misma ingres a la universidad como alumna () cmo me costaba empezar a entender la lgica de esos otros textos, no destinados a estudiantes, en los que se discutan los temas de la academia y se polemizaba implcitamente con posturas que sola no poda vislumbrar. Me senta perdida. Y esa desorientacin no me estimulaba para seguir. Recuerdo, agradecida, cmo una auxiliar docente nos ayud a desbrozar varios de estos libros, proporcionndonos algunas preguntas para cada uno de sus captulos, que discutamos en clase. Una ayuda simple para saber qu buscar, un punto de vista para enfocar la lectura, un tamiz para dejar ir detalles y poder comprender. 3 Para Carlino un lector independiente se forma primero siendo dependiente, gracias a una progresiva internalizacin activa de las normas de funcionamiento, inicialmente provistas por quienes ya se manejan con ellas. Al principio el proceso es dirigido desde afuera: el alumno recibe orientacin de su docente acerca de qu buscar en los textos y obtiene retroalimentacin posterior para reducir la distancia entre lo que l interpreta y la interpretacin esperada por una ctedra. Comparte con Chanock que lo que es representado habitualmente como independencia es adaptacin a un (nuevo) rol acadmico convencional y que individualizarse es al mismo tiempo socializarse. Cuando cada quien pueda empezar a autorregular su lectura, las guas externas sern dejadas de lado espontneamente, en la medida en que se volvern innecesarias porque se habrn consolidado los recursos internos. 4
1 Carlino (2005) Pg. 71. 2 Carlino (2005). Pg. 72. 3 Carlino (2005). Pg 73. 4 Carlino (2005). Pg. 79. 1

A esta perspectiva se le puede criticar que el modo de relacin con los textos que propicia posee un valor instrumental para los alumnos, quienes estn interesados en absorber datos para acreditar en una instancia posterior de evaluacin. Escuchamos de nuevo la voz de los estudiantes: Este tipo de lectura me result muy til ya que me permiti lograr los objetivos que con ella persegua: conocer, comprender y memorizar el contenido del texto de modo tal que pudiera expresar todos los conocimientos adquiridos. El lector/estudiante hace referencia a lo que pasa (a nivel de contenidos del texto), pero no a lo que le pasa, al decir de Larrosa. No se transforma en el espacio/tiempo de la lectura, ni transforma el texto. Si escribe algo a partir de lo ledo, lo hace sin intentar dejar su marca, sino slo como un modo de facilitar la aprehensin de conocimientos: al subrayar lo importante y escribir anotaciones al margen de lo que entend en cada prrafo las ideas logran organizarse esclareciendo lo que el autor est diciendo. Los alumnos saben que los textos que poseen gran cantidad de informacin tambin ofrecen hilos que tejen la red de relaciones entre temas, pero, en tanto se sitan en el lugar del lector inexperto, estos hilos hacen que lo escrito se observe como un conjunto de ideas enmaraadas que ser preciso desenredar; desde esta mirada, la descomposicin del todo en partes parece ser una salida sumamente operativa a la hora de enfrentarse con textos acadmicos que resultan abrumadores por su vocabulario o complejidad. Me result muy complicado, y enredada su forma de escribir, mezcla un poco las ideas y algunos temas. Por ende, subrayando tiras de ideas me manej ms cmoda. Luego titulando prrafos y haciendo un breve resumen de ellos, separando temas y enfocndome en cada uno por separado fue ms explcito y aprend mucho ms. Tuve que leer captulo por captulo, subrayar las ideas principales, y luego razonar cada palabra utilizada por el autor, para comprender qu era lo que quera decir en cada oracin () Luego el docente debe corregir errores (), tiene que intentar que cada lector descubra lo que en realidad el texto quiere decir o transmitir y lo que el profesor mismo ya sabe. Ciertamente, este trabajo de descomposicin del texto va disgregando tambin la relacin de lectura. Cuando el lector opera una serie de mecanismos para reapropiar paso a paso sus resultados, el sentido de su movimiento se va fragmentando. Este dominio del mtodo no significa autonoma de recorrido, porque la validez de sus resultados depende de una autorizacin externa. Pero se trata de una dependencia consentida, en tanto el conformarse con alcanzar las

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metas previstas en la consigna propuesta por el docente redunda en una cierta economa de fuerzas. Este es uno de los rasgos de lo que en el rea de Mtodos y Tcnicas del Trabajo Intelectual denominamos modo de subjetivacin de un sujeto de conocimiento escolarizado: en su disposicin a leer prefiere ajustarse a una consigna y apela a los recursos que faciliten un recorrido seguro.
5

Ahora bien, mi principal preocupacin respecto de esta posicin terica tiene que ver con los lmites de la interpretacin. Hasta qu punto es fructfero exigirle a un estudiante que domine una disciplina o un campo antes de poder arriesgarse a ensayar una lectura autnoma? Paula Carlino dice que un lector independiente se forma primero siendo dependiente, pero esa dependencia originaria, ese proceso dirigido, esa retroalimentacin que intenta reducir la distancia entre la interpretacin de un lector y la interpretacin esperada por una ctedra, contribuyen realmente a fomentar el trabajo intelectual de los lectores? Es cierto que en un experimento en el que se controlan la mayor cantidad de factores posibles hay un margen menor de error, pero, sirve realmente a los estudiantes que su educacin sea orientada al modo de un experimento, en lugar de dejarlos hacer su propia experiencia?
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Cul es el lmite de una buena interpretacin y quienes seran las personas adecuadas para fijar esos lmites? Cundo es el momento en que finalmente se puede considerar que una persona puede hacerse cargo de su propia lectura, sin una gua externa que se considere ms autorizada?

5 Ahora bien, an cuando no se ponga en duda la eficiencia de esta pragmtica, en la narrativa de las experiencias y prcticas de los estudiantes tambin aparecen reflexiones acerca de sus lmites, manifestando que cuando el lector escolarizado se sita como correlato eficiente de un docente encargado de transmitir conocimientos (no de permitir que cada alumno tenga su propia experiencia con los diferentes textos o con la realidad) se reduce la posibilidad de que el estudiante se forme con el texto e imagine posibilidades a travs de l (Palabras de una alumna).

6 Aqu me refiero a la distincin que Jorge Larrosa realiza entre experiencia y experimento, y explica que Gadamer dice muy bien que dos personas, aunque enfrenten el mismo conocimiento, no hacen la misma experiencia. Y dice tambin que la experiencia no puede ahorrrsela nadie, es decir, nadie puede aprender de la experiencia de otro. () Es un saber que no puede separarse del individuo concreto en quien encarna. El saber de experiencia no est, como el conocimiento cientfico, fuera de nosotros, sino que slo tiene sentido en el modo como configura una personalidad, una forma humana singular. () La ciencia moderna, que alcanza su formulacin ms elaborada en Descartes, desconfa de la experiencia, y trata de convertirla en un elemento del mtodo, es decir, del camino seguro de la ciencia. () Pero ah la experiencia se ha convertido en experimento, es decir en una etapa en el camino seguro y predecible que lleva a la ciencia. La experiencia ya no es lo que nos pasa y el modo como le atribuimos un sentido, sino el modo como el mundo nos vuelve su cara legible, la serie de regularidades a partir de las que podemos conocer la verdad de lo que son las cosas y dominarlas. A partir de ah el conocimiento ya no es un pthei mthos, un aprendizaje en la prueba y por la prueba, con toda la incertidumbre que eso implica, sino un mathema, una acumulacin progresiva de verdades objetivas que, sin embargo, permanecern externas al hombre. (1996. Pgs. 24 y 25). 99

Por otra parte, no cualquier cosa puede decirse de un texto, un autor o una obra, ya que los significados y conocimientos deben poder ser socialmente compartidos. La libre interpretacin no puede ser aceptada sin mas en los mbitos acadmicos, es decir, sin que se ajuste a ciertos criterios de validez. En cuanto a los mtodos, parecera sobradamente razonable que para lograr aprendizajes se aplicaran aquellos que han mostrado ser eficaces, pero cabra interrogarse si aprender es agregar conocimientos o es hacerlos propios, tal vez modificndolos, recrendolos. Son diversos los modos y niveles de esta apropiacin, porque somos diversas las personas y la naturaleza de las cosas que necesitamos conocer. Pasemos a analizar ahora el segundo modo de abordaje de los textos al que nos referamos en un principio al decir que mostraba una impronta ms personal y una actitud ms activa de los estudiantes/lectores. El lugar del margen no es slo el de una transcripcin de la ideas principales encontradas en un prrafo, el de una reproduccin lo ms fiel, concisa y ordenada posible de lo que el autor est diciendo. El margen es tambin el espacio de interaccin con los textos. En esos mrgenes tambin se construye, posiciona y habilita la propia subjetividad, y el lector genera y produce a partir de lo ledo. Tom notas de todo lo que la lectura me sugera, ya sean acotaciones, opiniones personales, o cosas en las que no concordaba con el autor, resalt disparadores que podran ayudarme en el desarrollo de mi posterior labor (realizar un texto nuevo a partir del original), y tuve una experiencia realmente enriquecedora. ()Ahora descubra una nueva manera de estudiar, o de cuestionarle al texto, me abra un nuevo mtodo de abordarlo, y de participar en l quizs ya no de una forma tan pasiva, sino casi teniendo un dilogo de par a par con los fragmentos que se presentaban ante m, pude advertir que tena derecho a comentarlo, y tambin a no coincidir y objetar lo que tena para decirme Me dispuse a escuchar el texto, de otra manera no hubiese podido cuestionarlo, ni ampliarlo ni criticarlo. Una tcnica que siempre he utilizado al realizar mis lecturas y que hago desde nia, no porque alguien me lo haya enseado, sino porque es mi manera autntica de conversacin con el texto- es, no slo realizar notas al margen comentando lo que pienso respecto del tema, sino tambin tomo frases o prrafos que me gustan o significan algo para m, y las escribo en un papel con letra grande, que despus pego en las paredes de mi habitacin. De esta manera, permanentemente siento que los libros estn dicindome algo. En esta ltima narrativa de la experiencia resuena la voz de Michel Petit cuando se refiere al papel constitutivo de subjetividades de la lectura en su estudio acerca de

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los jvenes y su relacin con sta. Pero en ambos relatos se hace presente otra voz, la de la auto-autorizacin, la de los propios estudiantes, que se sienten en el derecho y ante la ineludibilidad de que la lectura de otros sea a la vez escritura de lo propio. Adems, los ingresantes se animan a realizar lecturas que podramos llamar multilineales, ya que deciden su modo de entrar y moverse en el juego, autorizndose a realizar trayectos de lectura singulares, mediante la eleccin de distintos recorridos que no sean necesariamente los propuestos por el autor, el docente, o cualquier otra autoridad externa, habilitando nuevas posibilidades: La lectura ofrece un viaje de formacin y de transformacin al lector (...) Cada viaje tiene diferentes rutas entre las cuales el lector va a tener que elegir una que le permitir vivenciar una experiencia nica, que cambiar el destino de su viaje ... Considero que cada uno es dueo de s y por lo tanto es dueo de abrirse e ir ms all de lo habituado. Se puede decir, en trminos de Barthes, que en este modo de subjetivacin lectora el lector no se sita como consumidor del texto sino como productor: A partir de una lectura vamos creando nuestro propio texto... El conocimiento no tiene lmites establecidos, y la capacidad de preguntar da lugar a una cantidad de posibilidades de respuesta (...) Esta situacin nos lleva a la investigacin, a buscar las diferentes posibilidades dentro del conocimiento, lo cual nos conduce, ineludiblemente, a un ejercicio del trabajo intelectual. Pierre Bourdieu, en su breve texto Qu es hacer hablar a un autor? A propsito de Michel Foucault trata sobre las condiciones de recepcin de una obra, realizando una exhortacin a la duda sobre la posibilidad de recibir realmente una obra, duda que es la condicin de una recepcin segn l- no demasiado mala, activa, prctica, no fetichista, destinada no a una suerte de encantamiento cultural en torno al autor sino a un uso activo del autor. Tratando de establecer un paralelismo, el tipo de lecturas que propone Carlino para los estudiantes nveles de una disciplina sera lo que Bourdieu llama lecturas directas pero encuadradas. Para l, el papel del sistema escolar es desde este punto de vista capital; los profesores son un filtro o una pantalla entre lo que los investigadores buscan decir y lo que los estudiantes reciben. Bourdieu dice que hay que establecer una relacin desfetichizada con los autores, lo que no quiere decir una relacin 'no respetuosa'. Al contrario. Pienso que no se respeta suficientemente el esfuerzo de pensar cuando se fetichiza a los pensadores. Lo que es importante es el esfuerzo de pensar. Distingue entre los lectores, los comentadores, que leen para hablar en seguida de lo que han ledo; y los que leen para hacer alguna cosa, para hacer avanzar el

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conocimiento, los auctores. Cmo hacer una lectura de auctor, que quiz sea infiel a la letra de un autor, pero fiel a su espritu? En una lnea ms cercana a las lecturas de auctores, y alejada de la de Carlino, se encuentran Mara del Pilar Britos, Mnica Ugalde y Silvina Baudino, quienes realizan un acercamiento a la problemtica de la lectura en la universidad desde la concepcin de juego y el reconocimiento de la multiplicidad de movimientos implicada en las prcticas de trabajo intelectual. Critican la lectura de las acciones posibles en la labor intelectual que desde cierta imagen previa de lo que se pretende como resultado de la labor, va a pensar un ordenamiento de la accin, va a seleccionar, definir y disponer las acciones convenientes para alcanzar esta meta. La meta aparece identificada con el conocimiento cientfico; el mtodo, su intermediario, se estructura como aproximacin a este nivel de produccin y comunicacin de conocimientos. El trabajo intelectual mismo se sita en un espacio de acciones u operaciones posibles y convenientes para alcanzar instancias de produccin precisas.7 El saber del mtodo critican- se constituye en primer trmino como un saber de los medios o recursos para el desarrollo del conocimiento, un saber instrumental cuya productividad es evaluable en trminos de eficacia, economa de tiempo y calidad de produccin. En este marco, se habla de los mtodos y tcnicas del trabajo intelectual como si se tratara de una conjuncin de elementos nivelables. Por otra parte, esta idea de un saber de los medios se vincula a la idea de un saber de las normas: aunque en muchos casos no se enfatizan aspectos relativos a la rectitud del trabajo intelectual, existe la conviccin de que es preciso seguir determinadas pautas y reglas. El trabajo intelectual se lee entonces como una accin orientada por objetivos que guardan correspondencia con los parmetros de evaluacin de lo producido.8 La hermenutica gadameriana ofrece claves interesantes para un abordaje de las prcticas de lectura capaces de exceder los mrgenes del tratamiento metdico de la interpretacin. Mientras el cuidado de una interpretacin metdica de los textos pretende salvar la distancia entre lector y autor para evitar que la lectura/ traduccin distorsione los significados del texto, la conciencia hermenutica cuestiona esta pretensin de objetividad y apuesta mas bien a una lectura en la cual la distancia entre el intrprete y el autor resulta productiva porque lo que se valora no es la aproximacin reproductiva de lo ya dicho sino la posibilidad de prestarle un nuevo alcance significativo.
7

Britos y otras (2002). Pg. 37.

8 Britos y otras (2002). Pg 38.

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No se trata entonces de actualizar lo que el texto encierra sino de reinstaurar su acto de habla, de constituirlo en interlocutor. El intrprete se dispone a una produccin de sentido que afecta su propio saber. Lo que acontece en el trato con el texto es un movimiento que no encuentra su mayor densidad a nivel de la apropiacin de conocimientos. Ahora bien, el dilogo forma parte de la experiencia histrica y lingstica de una tradicin a la que ambos, autor y lector, pertenecen. Pero esta pertenencia no se mantiene como una inclusin en una comunidad de saberes sino como vinculacin originaria a un modo de interrogar. Si la pregunta fuese, en el campo del trabajo intelectual, no acerca de cmo se puede comprender y aprender de un texto, sino cmo se puede pensar sobre tal o cual tema (o sobre ninguno en particular y sobre todos), las recomendaciones podran ser muy diversas, o, mejor an, el papel del docente no sera el de proporcionar recomendaciones sino el de una escucha atenta a los modos en que sus estudiantes van encontrando sobre la marcha formas de abordar sus prcticas de lectura y escritura de un modo singular, propio, que los lleve, mediante el ensayo y error en la propia experiencia -condicin sine qua non de la autonoma- a analizar y reconocer el valor y la validez de sus mtodos de conocimiento (no universales ni recetados) para cada situacin en particular. Encontrar el equilibrio entre guiar a los estudiantes y dejarlos atravesar sus propias experiencias sin convertirlas en un experimento, es un gran desafo para los docentes, pero vale la pena intentarlo. Bibliografa consultada - Azzolino, Mara C. (2010). Otros modos de relacin con los textos. Prcticas y experiencias de lectura no tradicionales. Ponencia presentada en las Jornadas de Recuperacin e Intercambio de Experiencias de Lectura y escritura. FCE, UNER. - Bourdieu, Pierre (2008). Capital cultural, escuela y espacio social. (Traducido por Isabel Jimnez). 2 Ed.- Buenos Aires: Siglo XXI Editores Argentina. - Britos, Mara del Pilar y otras (2002). Mtodo y juego. Experiencias del trabajo intelectual. Cuadernos Proyecto Editorial. Facultad de Ciencias de la Educacin, UNER. - Carlino, Paula (2005). Escribir, leer y aprender en la universidad. Una introduccin a la alfabetizacin acadmica. Fondo de Cultura Econmica, Bs. As. - Larrosa, Jorge (1996). La experiencia de la lectura. Estudios sobre literatura y formacin. Ed. Laertes, Barcelona. - Petit, Michel (1999). Nuevos acercamientos a los jvenes y la lectura. FCE. Mxico.
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Avances e informes de investigacion

Relevamiento etnobotanico de la kaihua (Chenopodium pallidicaule aellen) en el altiplano jujeo.


Irma R. Torrejn(1), Beatriz L. Martn (1), Teresita B. De la Puente (2) , Alberto J. Andrade(1)
(1)Instituto de Biologa de la Altura (INBIAL), Universidad Nacional de Jujuy (UNJu). (2)Facultad de Ciencias Agrarias, Universidad Nacional de Jujuy. Alberdi 47. 4600 San Salvador de Jujuy.

Avenida Bolivia 1661. 4600 San Salvador de Jujuy. Argentina.Telefono:0513884221596 Int.29 E-mail: torrejon@inbial.unju.edu.ar

Resumen La Caihua es una planta alimenticia nativa de los Andes, que ha sustentado por varias generaciones a nativos residentes en regiones totalmente agrestes para el desarrollo de la agricultura como es la regin del altiplano peruano y boliviano. Los estudios demuestran su riqueza no solo en macronutrientes como protenas de buena calidad biolgica, sino tambin en micronutrientes como Hierro, Zinc, Calcio, Fosforo y Vitaminas, representando en consecuencia una nueva fuente nutritiva que de alguna manera podra contribuir a reducir la desnutricin crnica infantil, que tiene valores histricos promedio entre el 20 al 60%. Estos valores tambin corresponden a las reas donde crece esta planta. Objetivo: Conocer la etnobotnica de la Kaiwa en el altiplano jujeo. Materiales y Mtodos: Se ha efectuado una exploracin etnobotnica de kaiwa y especies afines. Se explor en Jujuy en los departamentos de Susques, Rinconada, Santa Catalina y Yavi. Se realiz una encuesta en la que se preguntaba sobre el conocimiento de la planta, de los granos, los hbitos alimenticios y las prcticas de cultivo. Resultados: De los lugares estudiados en ninguno de ellos conocan ni consuman a la kaihua. Conclusiones: Si bien se ha demostrado que no existe en el altiplano jujeo la planta de kaihua tal cual se encuentra desarrollada en la regin del Per y Bolivia, las condiciones agroecolgicas del altiplano jujeo seran aptas para desarrollar el cultivo de la misma, representando una nueva fuente nutricional que mejorara la calidad de vida y salud de las poblaciones de altura.

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Palabras clave:* Kaihua * Nutricin *Altura * Alimentos Introduccin La Caihua es una planta alimenticia nativa de los Andes, que ha sustentado por varias generaciones a nativos residentes en regiones totalmente agrestes para el desarrollo de la agricultura como es la regin del altiplano peruano y boliviano. Posiblemente ningn otro grano andino sea tan resistente a la combinacin de condiciones ambientales adversas como heladas, sequias, suelos salitrosos, pestes y que a su vez requiera tan poco cuidado para su cultivo. Al mismo tiempo pocos granos tienen tal alto contenido de protena como lo tiene la caihua(13%), quinoa(12,3%), trigo(12%), cebada(9,7%) y maz(9,4%). El uso y cultivo de la caihua no se ha extendido significativamente ms all de la regin correspondiente a la meseta alta encerrada por las cumbres de los Andes Centrales. El altiplano situado en Per y Bolivia se encuentra a ms de 3800 msnm, con temperaturas promedio anuales de 7C, con heladas que pueden ocurrir en al menos nueve meses al ao y en forma brusca en Enero y Febrero, en los momentos en los en que se est desarrollando el cultivo. En este altiplano la Kaihua se ha desarrollado exitosamente y se ha transformado en la cosecha principal de la regin. Fuera del altiplano esta planta ha sido cultivada espordicamente, pero siempre en zonas de altura. (1) La Kaihua (Chenopodium pallidicaule Aellen), tambin es conocida en voces aimara y quechua como Kaiwa, Kaawa, Caahua o Caigua, y muchas veces se confunde con un pariente cercano como la Quinoa (Chenopodium Quinua Willdenow). En 1929 fue clasificada por primera vez por el botnico Paul Aellen, que la denomin como Chenopodium pallidicaule probablemente haciendo referencia a la especie que desarrolla brotes amarillos (2). Una de las menciones ms viejas del empleo de esta planta en el continente americano fue alrededor de 1586, en donde Diego Cabeza describe sobre los recursos de la regin de Altiplano en su obra "La Descripcin y la relacin de la ciudad de La Paz: Las semillas con que los indios se han sustentado y sustentan son: maz, papas, chuo, oca, quinua, caagua Como no hay evidencias arqueolgicas de esta planta no es posible especificar desde cuando ha sido cultivada(3) Es conocido que el origen de la planta es en la meseta del Collao, en la zona perilacustre del lago Titicaca (4).

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Este grano ha tenido una relevancia importante en los habitantes del altiplano peruano y boliviano, lugares en los que se desarroll la cultura Tiahuanacota, inclusive al da de hoy, en estas regiones existen las mayores reas de cultivo de estas especies (5). En general este grano andino crece por arriba de los 3000 msnm, correspondiendo a las regiones del altiplano. El mismo est siendo revalorizado por sus propiedades nutricionales. Los estudios demuestran su riqueza no solo en macronutrientes como proteinas de buena calidad biolgica, sino tambin en micronutrientes como Hierro, Zinc,Calcio, Fosforo y Vitaminas (6,7,8,9), representando en consecuencia una nueva fuente nutritiva que de alguna manera podra contribuir a reducir la desnutricin crnica infantil, que tiene valores histricos promedio entre el 20 al 60% . Estos valores tambin corresponden a las reas donde crece esta planta. Se sabe que la causa primaria de la desnutricin crnica es la ingesta insuficiente de nutrientes, pero existen tambin una serie de factores que a nivel agregado podran estar asociados causalmente con la misma. Ellos podran agruparse en, al menos cinco categoras: factores medioambientales, socioeconmicos culturales, polticos institucionales, productivos y biomdicos. Estos factores pueden afectar temporal o definitivamente la posibilidad de producir alimentos o de generar ingresos a las familias que los sufren. (10). Otro problema de la desnutricin es la accesibilidad a las fuentes alimenticias. Las deficiencias de vitaminas y minerales, conocidas como deficiencias de micronutrientes o hambre oculta, tambin constituyen problemas nutricionales severos en la regin y se relacionan directamente con la desnutricin crnica, en especial los desrdenes causados por las deficiencias de hierro, cinc, yodo y vitamina A. La anemia es el problema nutricional ms grave y se extiende a lo largo de todos los pases latinoamericanos, sin diferenciar estratos socio-econmicos, mostrando prevalencias en nias y nios menores de 5 aos de alrededor del 50%; este promedio es superior en Hait (65.8%) y en pases de la Sub-regin Andina (Bolivia 51.6%; Per 50.4%; y Ecuador 50.2%). Los grupos ms afectados son los nios y nias menores de dos aos y las mujeres embarazadas, en particular si son indgenas, dentro de los cuales las prevalencias ascienden al 80% (11). En Jujuy (Argentina) en la regin correspondiente al altiplano, la misma es del 35% en poblacin infantil.(12)

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El NOA argentino ha formado parte del imperio Inca (Kollasuyo), el cual tuvo influencia en la cultura de los pueblos nativos, ello ha llevado a que sus prcticas de cultivo, dietas alimenticias y cosmogona sean similares (13). En l existen caractersticas geogrficas similares a las del altiplano boliviano-peruano y en la Provincia de Jujuy esta regin correspondera a la Puna. En virtud de lo planteado cobra relevancia conocer la existencia y usos alimentarios de este recurso en estas regiones. Objetivo Conocer la etnobotnica de la Kaiwa en el altiplano jujeo. Materiales y Mtodos Se ha efectuado una exploracin etnobotnica de kaiwa y especies afines. Se explor en Jujuy los departamentos de Susques (Catua-Tolar Grande-Olaroz Chico- Puesto Sey- Pastos Chicos- Jama y Pueblo Susques), Rinconada(Mina Pirquitas-Orosmayo-Pueblo Rinconada-Cusi cusi y Pozuelos), Santa Catalina (La Cruz-El angosto-Oratorio-Timn Cruz-San Juan y Oros-San Francisco- La CienagaPuesto Grande-Yoscaba-Cieneguilla y Casira) y Yavi (Quriquincho- InticanchaLarcas-Suripugio-Chalmaguayoc-Cholacor-Condor-Irntermedia-Yavi-Chico-CorraBlanco-Yuyuchayo-Cangrejillo-Puma-huasi-Sansana Norte-Sansana Sur y Casti). Cada lugar fue georeferenciado. Se realiz una encuesta en la que se preguntaba sobre el conocimiento de la planta, de los granos, los hbitos alimenticios y las prcticas de cultivo. Tambin se interrog en relacin a los otros granos andinos afines como quinoa y amaranto. Los encuestados fueron docentes, encargados de la cocina y padres de los nios que asisten a las escuelas rurales de jornada completa, con escasa accesibilidad a los centros ms poblados. Algunas localidades estaban en la frontera con Bolivia, inclusive el personal y nios viven del lado boliviano y cruzan al lado argentino para asistir a la escuela por trabajo o por enseanza. A los fines de facilitar el reconocimiento se les mostro fotos de la planta de quinoa, kaihua y amaranto (Foto 1).
Foto1: Plantas andinas

Quinoa

Amaranto

Kaihua

Resultados De los lugares estudiados en ninguno de ellos conocan ni consuman a la kaihua; hacan referencia que la quinoa se consume del en el lado boliviano, pero no est incorporado como prctica alimenticia ni siquiera en las escuelas del lado argentino que limitan con Bolivia. Lo mismo sucede con el amaranto. Tampoco hay desarrollo de cultivo para ninguno de los tres granos andinos encuestados, exceptuando por las localidades de San Jos (Yavi), Cusi Cusi (Rinconada) en donde solamente se est desarrollando el cultivo de la quinoa. En una escuela del departamento de Yavi (Larcas) est el proyecto docente para estimular el aprendizaje del cultivo de especies andinas; los cultivos que se han desarrollado son: papa andina, haba, choclo. En otra escuela del departamento de Santa Catalina (El Angosto) tambin se est efectuando un proyecto docente para estimular las prcticas de cultivo. El mismo se hizo extensible a la comunidad a travs de la construccin de viveros, donde pudieron desarrollar cultivos del lugar al igual que en Larcas, adems cultivaron verduras como tomate, lechuga, espinaca, remolacha, zanahoria (Foto2). Uno de los pobladores del lugar pudo cosechar sandia. En este caso la escuela usa este recurso para auto abastecer el comedor escolar.
Foto2. Vivero de la escuela del Angosto

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Conclusiones Si bien se ha demostrado que no existe en el altiplano jujeo la planta de kaihua tal cual se encuentra en la regin del Per y Bolivia; las condiciones agroecolgicas del altiplano jujeo seran aptas para desarrollar el cultivo de la misma. Ello representara la posibilidad de producir un desarrollo agrcola en la regin debido a las caractersticas de resistencia de esta planta a las condiciones climticas adversas. Al contar con otro recurso natural nutritivo aumentara la diversidad de alimentos de elevado valor nutricional, ya que est demostrada la riqueza tanto en macro como micronutrientes. Esto contribuira a mejorar la alimentacin y en consecuencia la calidad de vida y el estado de salud de estas poblaciones. Ello implicara un cambio de paradigma en el uso de sus recursos naturales, apuntado a la calidad de alimentos ms que a la cantidad.

Agradecimientos A Sra. Carmela Flores por su desempeo y colaboracin.

Bibliografia 1. Gade D (1970) Ethnobotany of caihua (Chenopodium pallidicaule),rustic seed crop of the Altiplano. Econ Bot 24:5561 2. Aellen P y T Just. Key and synopsis of the American species of the genus Chenopodium L. American Midland Naturalist, 1943. 30:47-67l. 3. TAPIA M., GANDARILLAS H., ALANDIA S., CARDOZO A., MUJICA A. (1979): Quinua y Kaiwa, Cultivos andinos. Bogot CIID, Oficina Regional para la Amrica Latina, Edicin Instituto Interamericano de Ciencias, Bogot, Colombia. 4. REPO-CARRASCO V.R. (1988): Cultivos Andinos. Importancia Nutricional y Posibilidades de Procesamiento. Centro de Estudios Rurales Andinos, Bartolom de las Casas, Cuzco, Peru, Aug. 5. VALLENAS R.M., CARPIO R.V.F. (1974): La Caihua y su cultivo. Ministerio de la Agricultura, Zona Agraria XII, Boletn No. 25, Puno, Peru, Nov. 1974. 6. White P, Alvistur E, Dias C, Vinas E, White H, Collazos C (1955) Nutrient content and protein quality of quinoa and caihua, edible seed products of the Andes mountains. J Agric Food Chem 6:531534. doi:10.1021/jf60052a009 7. DeBruin A (1964) Investigation of the food value of quinoa and caihua seed. J Food Sci 26:872876

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8. Gross R, Koch F, Malaga I, de Miranda A, Schneberger H, Trugo L (1989) Chemical composition and protein quality of some local Andean food sources. Food Chem 34:2534.doi:10.1016/0308-8146(89)900307 9. Repo-Carrasco R, Espinoza C, Jacobsen S-E (2003) Nutritional value and use of the Andean crops quinoa (Chenopodium quinoa) and kaniwa (Chenopodium pallidicaule). Food Rev Int 19:179 189. doi:10.1081/FRI-120018884 10. CEPAL - Serie Polticas sociales No 140 Evolucin de la desnutricin crnica infantil y su distribucin socioeconmica en siete pases de Amrica Latina y el Caribe Publicacin de las Naciones Unidas ISSN versin impresa 1564-4162 ISSN versin electrnica 1680-8983.ISBN: 978-92-1-323179-1LC/L.2878-PN de venta: S.08.II.G.17Copyright Naciones Unidas, marzo de 2008. Todos los derechos reservados Impreso en Naciones Unidas, Santiago de Chile ) 11. La desnutricin crnica en Amrica Latina y el Caribe .Programa mundial de alimentos. Oficina Regiona l del PMA para Amrica Latina y el Caribe. El Dorado , Panam , Repblica de Panam. 12. Torrejon,I: Tesis Maestra Salud Pblica Deficiencia de hierro en poblacin infantil residente a diferentes alturas. Escuela de Salud Pblica. Facultad de Ciencias Mdicas. Universidad Nacional de Crdoba. 2008 13. Dossiers d"Arqueologie n214: civilisation precolombiennes de l" equateur,Junio 1994. ISSNN 1141-713

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Avances e informes de investigacion

Estilos y estrategias de afrontamiento en adolescentes drogadependientes de la zona valle de la Provincia de Jujuy.


Autor: Ana C. Rodriguez
Filiacion Institucional: Centro de Rehabilitacion Vicente Arroyabe-ICTER. Fuentes de Financiamiento: El presente trabajo de Investigacin fue realizado con el apoyo de una Beca Ramn CarrilloArturo Oativia, categora individual, otorgada por el Ministerio de Salud de la Nacin a travs de la Comisin Nacional Salud Investiga. Declaracin de Conflictos de Intereses: No se registran ningn potencial conflicto de intereses en relacin con el presente trabajo.

Resumen: Este trabajo de investigacin se realizo con el inters de describir los estilos y estrategias de afrontamiento en adolescentes drogadependientes de la zona valle de Jujuy, los resultados demuestran que los adolescentes en cuestin utilizan formas de afrontamientos destinadas a disminuir la tensin de ciertos acontecimientos o experiencias a travs de recursos que implican la diversin y las actividades fsica, modalidades que se presentan como forma de evitacin o dispersin en la solucin de los problemas, tambin revelo que los sujetos de estudio enfrentan las situaciones de estrs de forma directa, en especial el grupo masculino de la muestra, mientras que en el grupo femenino se observan un repertorio mas amplio de estrategias tanto positivas como negativas. Asi tamien se infiere diferencias significativas en cuanto a la busqueda o no de apoyo social, ya sea de pares y/o adultos, son los chicos quienes recurren mas que las chicas a este tipo de Apoyo. Palabras Claves: afrontamiento, estilos, estrategias, adolescentes, drogadependencia Abstrac This research was conducted in the interest of describing the styles and coping strategies in adolescent drug addicts in the area Jujuy Valley, the results show that adolescents in question use coping strategies aimed at reducing the tension of certain events or experiences through resources that involve fun and physical activities, procedures outlined as a means of avoiding or dispersion in the solution of problems, also revealed that study subjects facing stress directly, especially the male group of the sample, while in the female group observed a wider repertoire of strategies, both positive and negative. So Tami inferred significant differences in terms of search or no social support, either from peers and / or adults, are the guys who use more than girls to this type of support. Ver diccionario detallado Key Word: Coping styles, strategies, teenagers, drug addiction.

Introduccin: Las lgicas imperantes en este contexto globalizado han actualizado las adicciones como sntoma de sociales de la poca, configurada esta, por imperativos que insta al sujeto al consumo masivo y desmedido de cualquier objeto, abalanzndolo a una carrera compulsiva en donde la drogadependencia se manifiesta denunciando este sistema, caricaturizando al mismo, presentndose como una de las formas de afrontar las exigencias de la vida .Es as que jvenes y adolescentes se encuentran entrampados en este tejido peligroso, riesgo real, social y subjetivo, demostrado por el aumento excesivo del consumo abusivo de sustancia. Es en este tejido social, donde se debe reconocer, que las modalidades- estiloestrategia de afrontamiento que un sujeto pone en movimiento para afrontar situaciones que le implican estrs, tienen un impacto no solo en la salud mental sino fsica y social tanto del sujeto como de la comunidad a la que pertenece. Desde las teoras comportamentales afrontamiento se refiere a un proceso orientado a la interaccin del individuo con su medio, donde ocurren una serie de situaciones estresantes, especificas, provenientes tanto del medio externo como interno, con las que el sujeto precisa lidiar (Folkman & Lazarus, 1980). Segn Folkman y Lazarus (1980), para hacer frente a las situaciones estresantes de la vida se ponen en movimiento recursos cognitivos y comportamentales, de acuerdo a la orientacin del individuo y al problema. La utilizacin de estas formas de enfrentar el mismo se encuentra relacionada con los recursos personales de afrontamiento pero tambin con los recursos ambientales- socioecolgicos, con los que interacta el sujeto. Siguiendo a Olson y Mc Cubbil (1989) se destacaron dos aspectos bsicos en la literatura sobre el tema: por un lado, el afrontamiento como un proceso y por el otro la eficacia del mismo. El afrontamiento sera entonces un proceso que el sujeto pone en marcha para hacer frente a situaciones estresantes, no siempre la

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puesta en marcha de este proceso garantiza su xito. Si al hacerlo el individuo tiene xito para solucionar la situacin problemtica presente, repetir el mismo ante situaciones similares, en caso contrario buscar otro recurso (Figueroa, M.I. y col, 2005). Frydenberg y Lewis en 1997, definieron el afrontamiento como las estrategias conductuales y cognitivas para lograr una transicin y una adaptacin efectivas. Casullo y Fernndez Liporase 2001, entendieron a la capacidad de afrontamiento como el conjunto de respuestas (pensamientos, sentimientos, acciones) que un sujeto utiliza para resolver situaciones problemticas y reducir las tensiones que ellas generan (Figueroa, M.I. y col. 2005). Desde el modelo de Lzarus y Folkman (1986)se refiere a que, no son las situaciones en s mismas las que provocan una reaccin emocional, sino la interpretacin que el sujeto realiza de tales situaciones. Tanto la literatura consultada como la experiencia realizada permiten afirmar que, en trminos generales, las situaciones de estrs y la interpretacin que de ella se realicen, se relacionan con la prdida de la autoestima y la menor satisfaccin vital (Frydenberg, E. & Lewis, R., 1990). En la literatura cientfica se encuentran diferentes propuestas explicativas y clasificatorias (Carver, C.S., Scheier, M.F., & Weintraub, J.K., 1989). Frydenberg y Lewis afirman que es posible hacer una distincin entre afrontamiento general y especfico, es decir, el modo con el que el individuo encara cualquier situacin (general) y una problemtica particular (especfico). Folkman y Lzarus propusieron dos estilos de afrontamiento: focalizado en el problema (modificar la situacin problemtica), y en la emocin (reducir la tensin, la actividad fisiolgica y la reaccin emocional) y se le suma uno improductivo. (Figueroa, M.I. y col 2005). Los modos de afrontamiento de la vida cotidiana adquieren particular relevancia en la adolescencia, ya que esta como face del desarrollo humano, implica retos y obstaculos de vital importancia que ponen en manifiesto los modos de

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afrontamiento conductuales y cognitivos que posibilitarian el logro de una adaptacion y transicion efectiva. (Casullo M, Fernndez Liporace M. I (2001). La adolescencia es considerada una etapa del desarrollo caracterizada por continuos cambios, que pueden ocasionar estrs. Las exigencias psicosociales derivadas de este proceso evolutivo pueden repercutir en el desarrollo psicolgico, influyendo en la confianza en s mismo, la timidez, la ansiedad, el sentimiento de eficacia, la autoestima o el desarrollo de estrategias de afrontamiento (Frydenberg y Lewis 1991, 1996, Aunola, Stattin y Nurmi, 2000, Remedio Gonzlez, Barrn y col. 2002). El presente trabajo de investigacin tuvo como objetivo analizar los estilos y estrategias de afrontamiento utilizados por adolescentes en tratamiento por dependencia de sustancia, de la zona valle de la provincia de Jujuy, asi mismo tiene como propsito aportar conocimientos terico-prcticos, que permitiran la elaboracin y diseos de acciones en salud en los niveles de prevencin y promocin, ya que posibilitara la prevencin de futuros desajustes psicolgicos y la promocin de estilos y estrategias productivas en la poblacin adolescente, en el nivel de asistencia admitira disear nuevos programas de tratamientos permitiendo brindar una mayor diversidad atendiendo a las necesidades individuales y familiares de cada sujeto drogadependiente Metodo El presente estudio es una investigacion descriptiva, cuantitativa, de corte transversal. Las instituciones en donde se ejecuto fueron el Centro de Rehabilitacion Vicente Arroyabe, servicio de Drogadependencia-Comunidad Terapeutica y el Instituto de Psicopatologia, ambos organismos son los nicos que realizan tratamiento con modalidad ambulatoria, hospital de da e internacion en la Provincia de Jujuy, en la problemtica de las adicciones. El universo o poblacin objetivo del presente trabajo fue adolescentes varones y mujeres en el rango etreo de los 14 a los 22 aos, con diagnostico de trastorno mental por abuso/dependencia de sustancia, segn DSM IV, que se encontraran

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realizando tratamiento, pertenecientes a la zona Valle de la Provincia de Jujuy. La muestra estuvo compuesta por 100 adolescentes varones (78- M de edad:18.12) y mujeres (22-M de edad: 17.9), entre los 14 y 22 aos, que se hallaban en tratamiento por abuso/dependencia de sustancia en las Instituciones antes nombradas, pertenecientes a la zona Valle de la Provincia de Jujuy (El Carmen n8, Palpala n4, Perico n20, S.S. de Jujuy n68, total n100. figura n1). El tiempo de tratamiento vario entre los 2 y 12 meses. El inicio de consumo de los sujetos que componen la muestra, oscila entre los 11 y 13 aos, como droga ilcita de inicio surge la marihuana, como drogas licitas de inicio, aparecen el alcohol y el tabaco, como drogas secundarias de consumo surgen los inhalantes y la cocana y como droga terciaria la pasta base y los inhalantes. La droga que se percibe como de mayor impacto/dao es la pasta base. As mismo la droga que motiva la demanda de tratamiento son: inhalantes (21%), pasta base (67%), marihuana (8%) y cocana (4%) (Grafico n1). Los criterios de inclusin y exclusin para el presente trabajo fueron: a) Criterios de inclusin: Adolescentes varones y mujeres entre 14 y 22 aos de la zona valle de la Provincia de Jujuy, con diagnostico de trastorno mental por abuso/dependencia de sustancia segn nomenclatura del DSM IV. Adolescentes que se encuentren en tratamiento. Criterios de exclusin: Adolescentes de ambos sexos que no posean el diagnostico antes mencionado. O que no firmen consentimiento informado. Se explico a los jovenes y progenitores quienes manejaran, recibirn y/o conocern la informacin y donde va a ser resguardada esta. as tambin como van a usarse los resultados, y que van a aparecer en los informes solo datos descriptivos, esto se transcribi en un consentimiento informado que fue frimado por los jovenes y sus tutores en caso de ser menores de edad.

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En la recoleccion de datos, en primer lugar se administr un breve cuestionario estructurado para obtener informacin sobre: a) Datos sociodemogrficos, y b) hbito de consumo. Luego se procedi a la autoadministracin del cuestionario de los estilos y estrategias de afrontamiento: La Adolescent Coping Scale (ACS), o Escala de afrontamiento para adolescentes la forma general, (ACS. Frydenberg y Lewis, 1996). Que tiene una consistencia interna de Cronbach de 0.71 y un coeficiente de fiabilidad test-retest rxx 0.69. La escala esta formada por 80 elementos, uno abierto y 79 cerrados, que puntan en una escala de Likert de cinco puntos. (1 no me ocurre nunca o no lo hago, 2 me ocurre o lo hago raras veces, 3 me ocurre o lo hago algunas veces, 4 me ocurre o lo hago a menudo y 5 me ocurre o lo hago con frecuencia). Una vez que las escalas han sido ajustadas en funcin de su nmero de elemento, los resultados pueden interpretarse de forma cualitativa como sigue: (20-29: estrategias no utilizadas, 30-49: se utiliza raras veces, 50-69: se utiliza algunas veces, 70-89: se utiliza a menudo, y 90-100: se utiliza con mucha frecuencia).El ACS evala 18 estrategias que corresponden a tres estilos (afrontamiento dirigido a la Resolucin de Problema, En Relacin con los Dems y el Improductivo) sealados por Frydenberg y Lewis (1996) y Perea y Seisdedos en 1997,quienes realizaron la versin espaola de esta escala. Se les asigno un nmero de cdigo a todos los sujetos y escalas. Se registraron la informacin de identificacin en formularios separados de los cuestionarios. Los datos de identificacin se guardaron en un gabinete con llave. El procesamiento de la informacin se realizo a travs del paquete estadstico SPSS v9.0 y el programa para clculos Excel 200 para Windows, en una computadora particular. Este permiti obtener cuadros estadsticos y grficos de la informacin. Tambin se analizo los datos con la prueba t de Student de diferenciacin entre medias para comparar los grupos y obtener diferencias significativas en los mismos.

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Resultados Se planteo identificar y describir los estilos y estrategias de afrontamiento utilizados por los sujetos en estudio. Estrategias de Afrontamiento 1) Para la mejor comprensin de los datos se realizo la discriminacin de la muestra segn: a) Diferenciacin sexual (tabla n 1). Los resultados demuestran que en cuanto a la diferenciacin sexual, en el grupo femenino las estrategias mas utilizadas son, en primer orden, la estrategia preocuparse (M:71.63), la misma comprende elementos negativos que indican temor por el futuro, esta pertenece al grupo de estrategias de afrontamientos improductivas y en segundo orden (M:69.45) concentrarse y tener xito, estrategia positiva que pertenece al estilo dirigido a la resolucin del problema y comprende elementos relacionados con conductas de trabajo e implicacin personal para resolver las dificultades. En cuanto al grupo masculino podemos observar que las estrategias mas utilizadas son buscar diversiones relajantes (M: 75.36) y distraccin fsica (M: 70.00) ambas estrategias pertenecen al estilo de afrontamiento dirigido a la resolucin del problema, la primera comprende elementos conectados con situaciones de ocio y/o relajantes como la msica, la lectura etc., la segunda hace mencin a elementos relacionados con la actividad fsica y esfuerzo fsico. Con respecto a las estrategias menos utilizadas en ambos grupos se revela la estrategia falta de afrontamiento como la estrategia a la que menos recurren (mujeres M: 49.63 y varones M: 48.51), la misma indica conductas que reflejan la incapacidad del sujeto para enfrentar el problema, pertenece al estilo improductivo de afrontamiento, pero tambin en el grupo de las chicas se observa la estrategia ignorar el problema como modo de afrontamiento menos utilizado (M: 47.72), esta estrategia agrupa los elementos que reflejan un esfuerzo consciente por negar el problema o desentenderse de l, pertenece al estilo improductivo.

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En cuanto a las comparaciones de medias, a travs de la prueba t de Student, esta demostr en el grupo femenino, diferencias significativas con respecto a dos estrategias que pertenecen al estilo dirigido hacia los dems, invertir en amigos ntimos (.021<.05) y buscar pertenencia (.028<.05), la primera se refiere al esfuerzo por comprometerse en alguna relacin de tipo ntimo, mientras que la segunda indica inters por las relaciones con los dems en general y ms especficamente por lo que los otros piensan de uno. b) Distincin en edad (tabla n2): se dividi la muestra en dos rangos etreos de 14 a 17 y de 18 a 22, los datos revelan, en ambos grupo la estrategia mas utilizada es la de buscar diversiones relajantes (M: 75.53 y M: 72.57 respectivamente), forma de afrontar las dificultades a travs de conductas que implican situaciones de ocio o relajantes, mientras que la estrategia menos utilizada en ambos grupo (M: 52.18 y M:46.80 respectivamente) aparece nuevamente falta de afrontamiento, estrategia improductiva donde el monto de estrs inmoviliza al sujeto a afrontar una situacin adecuadamente. En relacin a la comparacin de la medias, prueba t de Student, se observa diferencias significativas en ambos grupos con respecto a la estrategia invertir en amigos ntimos (.034 <.05 para el rango etreo de 14 a 17 y .039<.05 para el rango etreo de 18 a 22). c) Segn el lugar de procedencia (tabla n3): para su mejor exposicin se dividi la muestra en dos grupo, el primer grupo (1) comprende, los sujetos oriundos de San Salvador de Jujuy (N: 68) y el segundo grupo (2) los sujetos pertenecientes a la cuidad de el Carmen, Palpal, Mosterrico y Perico (N: 32), los resultados revelan que, como estrategia mas utilizada en ambos grupo surge la estrategia buscar diversiones relajante (M: 73.83 y M: 73.93 correspondientemente) como ya se menciono esta estrategia de afrontamiento se encuentra relacionada con situaciones de pasatiempo a travs de distintas actividades. En el grupo 1, tambin surgen como estrategias mas utilizadas, distraccin fsica (M:71.85), esta comprende el afrontamiento de las dificultades a travs de la accin o el ejercicio fsico y preocuparse (M:71.70) modalidad negativa que implica un anlisis pesimista de la situacin y de la forma de afrontamiento. Con respecto a la estrategia menos utilizadas ambos grupo coinciden en que dicha estrategia es falta de afrontamiento (M: 50.35 grupo 1 y M: 46.50 grupo 2), afrontamiento improductivo que inmoviliza al sujeto a afrontar la situacin. No hay datos significativos en relacin a la prueba t de student.

118

Estilos de Afrontamiento 2) De los tres tipo de estilos de afrontamiento, estilo dirigido a la resolucin del problema, en relacin con los dems y el estilo improductivo de afrontamiento, el mas utilizado teniendo en cuenta la divisin que se realizo segn sexo (tabla n4), edad (tabla n5) y lugar de procedencia (tabla n 6), es el estilo dirigido a la resolucin del problema (M: 67.40 y 67.08 para edad), (M:66.06 y 67.54 para sexo) y (M:67.72 y 66.14 para lugar de procedencia) , el mismo es orientado a la accin, a la bsqueda de la resolucin de las dificultades a travs de herramientas comportamentales, comprende estrategias como buscar diversiones relajantes, esforzarse y tener xito, distraccin fsica, fijarse en lo positivo y concentrarse en resolver el problema. Discusion Los resultados de este estudio muestran el repertorio de estrategias que utilizan adolescentes drogadependientes para afrontar experiencias o acontecimientos que provocan estrs, el mismo revela que ante estas situaciones, los adolescentes en estudio recurren fundamentalmente a estrategias conductuales destinadas a disminuir el monto de tensin a travs de la bsqueda de diversiones relajantes y distraccin fsica, recursos que aunque se presentan de forma positiva pueden estar siendo utilizadas para evitar o distraerse de la situacin particular por la que trascurren los jvenes. Por otro lado se observa un uso menor de estrategias improductivas, como hacerse ilusiones, ignorar el problema o autoinculparse, hecho que se presenta como factor protector a la hora de atenuar los sucesos estresantes. En cuanto a las distintas diferenciacin que se realizaron de la muestra los datos mas relevante se encuentran vinculados a la diferencia sexual, ya que estos exponen como dato particular que el grupo femenino no solo utiliza estrategias positivas como concentase y tener xito sino tambin estrategias improductivas como preocuparse, mientras que los chicos se focalizan en afrontar el problema a travs de la accin, se puede inferir as que los chicos recurren a estrategias dirigidas a la solucin directa del problema, mientas que ellas, tienden a la reflexin.

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As mismo teniendo en cuenta los distintos estilos de afrontamiento, se observa una tendencia general de la muestra, al empleo del estilo dirigido a la resolucin del problema, afrontamiento centrado en controlar la relacin perturbadora entre la persona y sus circunstancias mediante la toma de decisiones ejecutadas a travs de la accin inmediata. Teniendo en cuenta la prueba t de Student se observan datos relevantes en el grupo masculino, con respecto a la comparacin en dos estrategias invertir en amigos ntimos y buscar pertenencia, se infiere as la orientacin de los chicos a la bsqueda del apoyo de otros, sus pares, a la hora de enfrentar sus problemas. Los estudios consultados revelan datos similares en cuanto a las preferencia de afrontamiento en grupos de adolescentes con problemas de adiccin (Jos Gmez y otros, 2006, Eduardo Pedrero y otros 2010) el empleo con mayor frecuencia de estrategias dirigidas a evitar el problema y distraerse como modalidad de disminucin de emociones negativas como la ansiedad, la depresin o la frustracin.
Tablas y Graficos

Lugar de procedencia de la muestra n100

Drogas
80 70 60 50 40 30 20 10

a i c n e u c e r F

0 pasta base inhalante mariahuana cocaina

Drogas
grafico n 1: droga motivo de ttro.

Estrategias de Afrontamiento segn diferenciacion sexual.

ESTRATEGIAS

N total

Media

Desviacin Tip. varn 59,74 62,70 mujer 25,37 27,22 varn 20,49 20,49

Error tip. de la media mujer 5,4 5,8 varn 2,3 2,3

Prueba T

mujer Buscar apoyo social (As) Concentrarse en resolver el problema (Rp) Esforzarse y tener xito (Es) Preocuparse (Pr) Invertir en amigos ntimos (Ai) Buscar pertenencia (Pe) Hacerse ilusiones (Hi) Falta de afrontamiento (Na) Reduccin de la tensin (Rt) Accin social (So Ignorar el problema (Ip) Autoinculparse (Cu) Reserva para s (Re) Buscar apoyo espiritual (Ae) Fijarse en lo positivo (Po) Buscar ayuda profesional (Ap) Buscar diversiones relajantes (Dr) Distraccin fsica (Fi) 22 22

varn 77 77

Mujer 61,63 69,45

mujer .718 .210

Varn .750 .290

22 22 22 22 22 22 22 22 22 22 22 22 22 22 22 22

77 77 77 77 77 77 77 77 77 77 77 77 77 77 77 77

60,54 71,63 54,00 57,81 66,72 49,63 57,27 53,40 47,72 57,72 56,59 63,40 67,95 58,86 67,77 64,59

62,80 69,19 65,97 66,33 63,06 48,51 51,11 53,80 55,12 62,46 60,90 55,12 66,10 60,58 75,36 70,00

23,94 20,73 25,91 20,00 18,97 19,07 15,77 23,26 14,20 23,23 17,62 25,18 24,33 25,39 20,42 21,37

18,27 17,27 16,97 14,35 19,40 12,91 15,18 21,08 19,80 19,27 19,00 20,74 18,61 24,12 18,65 24,77

5,1 4,4 5,5 4,26 4,04 4,06 3,3 4,9 3,0 4,9 3,7 5,3 5,1 5,4 4,3 4,5

2,0 1,9 1,9 1,6 2,2 1,4 1,7 2,4 2,1 2,1 2,1 2,3 2,1 2,7 2,1 2,8

.635 .578 .012 .028 .435 .750 .100 .985 .105 .334 .342 .119 .703 .771 .103 .355

.685 .618 .051 .073 .436 .798 .113 .986 .056 .389 .326 .169 .744 779 .127 .319

Tabla n 1: frecuencia de utilizacin de las Estrategias, diferenciadas segn sexo. N: 100

121

Estrategia de Afrontamiento segn Edad

ESTRATEGIAS.

N total

Media

Desviacin Tip. 18 22 a 14 17 a 18 22 a

Error tip. de la madia 14 a 17 3.5 3.3 3.0 2.6 3.2 2.6 2.9 2.2 2.4 3.1 3.0 3.4 2.7 3.5 3.4 3.8 2.8 3.5 18 a 22 2.6 2.9 2.5 2.4 2.4 1.9 2.5 1.8 2.0 2.9 2.3 2.5 2.5 2.7 2.3 3.1 2.6 3.2

Prueba T

Buscar apoyo social (As) Concentrarse en resolver el problema (Rp) Esforzarse y tener xito (Es) Preocuparse (Pr) Invertir en amigos ntimos (Ai) Buscar pertenencia (Pe) Hacerse ilusiones (Hi) Falta de afrontamiento (Na) Reduccin de la tensin (Rt) Accin social (So) Ignorar el problema (Ip) Autoinculparse (Cu) Reserva para s (Re) Buscar apoyo espiritual (Ae) Fijarse en lo positivo (Po) Buscar ayuda profesional (Ap) Buscar diversiones relajantes (Dr) Distraccin fsica (Fi)

14 a 17 43 43 43 43 43 43 43 43 43 43 43 43 43 43 43 43 43 43

18 a 22 57 57 57 57 57 57 57 57 57 57 57 57 57 57 57 57 57 57

14 a 17 61.67 64.93 61.30 67.62 68.27 67.16 64.83 52.18 54.60 54.30 52.79 60.58 61.04 55.81 67.55 58.72 75.53 67.72

14 a 17 .635 .812 .627 .295 .034 .175 .735 .071 .307 .793 .695 .607 .680 .626 .761 .508 .449 .733

18 a 22 .642 .811 .630 .291 .039 .184 .735 .074 .310 .791 .699 .699 .676 .630 .769 .512 .445 .731

59,57 63.85 63.22 71.43 59.85 62.73 63.50 46.80 51.36 53.15 54.29 62.71 59.47 57.98 66.31 62.01 72.57 69.38

23.55 21.69 20.16 17.27 21.62 17.25 19.45 15.06 15.87 20.68 20.00 22.39 18.01 23.01 22.71 25.49 18.55 23.50

20,30 22.60 19.10 18.41 18.41 15.66 19.30 14.22 15.41 22.13 18.11 19.01 19.35 21.08 18.04 23.84 19.73 24.51

Tabla 2: frecuencia de utilizacin de las estrategias, diferenciacin de la muestra segn edad y prueba t se student.

122

Estrategia de Afrontamiento segn lugar de procedencia

ESTRATEGIA S.

N total

Media

Desviacin Tip.

Error tip. de la madia

Prueba T

Grup o1 Buscar apoyo social (As) Concentrarse en resolver el problema (Rp): Esforzarse y tener xito (Es) Preocuparse (Pr) Invertir en amigos ntimos (Ai) Buscar pertenencia (Pe) Hacerse ilusiones (Hi): Falta de afrontamiento (Na) Reduccin de la tensin (Rt) Accin social (So) Ignorar el problema (Ip) Autoinculparse (Cu) Reserva para s (Re) Buscar apoyo espiritual (Ae) Fijarse en lo positivo (Po) Buscar ayuda profesional (Ap) Buscar diversiones relajantes (Dr) Distraccin fsica (Fi) 68 68

Grup o2 32 32

Grup o1 60,05 63.82

Grup o2 61.37 65.37

Grup o1 20.5 21.29

Grup o2 24.29 23.18

Grupo 1 2.4 2.6

Grup o2 4.2 4.9

Grup o1 .779 .745

Grup o2 .792 .751

68 68 68

32 32 32

62.88 71.70 64.17

61.37 65.75 62.00

18.82 16.37 19.60

21.10 20.59 20.39

2.2 1.9 2.3

3.7 3.6 3.6

.720 .122 .610

.732 .157 .616

68 68 68

32 32 32

64.70 64.70 50.35

64.50 62.75 46.50

16.01 17.09 14.51

16.56 23.50 15.16

1.9 2.0 1.7

2.9 4.1 2.6

.953 .638 .225

.953 .676 .234

68 68 68 68 68 68 68 68 68

32 32 32 32 32 32 32 32 32

52.58 53.60 54.70 61.91 61.17 58.52 66.25 60.07 73.80

53.12 53.75 51.40 61.56 57.96 53.90 68.12 61.71 73.93

15.34 20.80 18.78 19.85 19.04 21.03 18.99 23.86 18.86

16.42 23.02 19.14 22.01 18.08 23.51 22.49 26.13 20.18

1.8 2.5 2.2 2.4 2.3 2.5 2.3 2.8 2.8

2.9 4.0 3.3 3.8 3.1 4.1 3.9 4.6 3.5

.874 .975 .417 .937 .427 .326 .665 .756 .975

.877 .976 .422 .939 .419 .347 .685 .764 .976

68

32

71.85

61.90

22.96

25.02

2.7

4.4

.052

.062

Tabla n3: frecuencia de utilizacin de las estrategias, diferenciacin de los participantes segn lugar de procedencia. Grupo 1: San Salvador de Jujuy. Grupo 2: el Carmen, Monterrico, Perico y Plpala.
123

Estilos de afrontamiento segn: Sexo

Estilos afrontamiento

de

N total

Media

Desviacin Tip.

Error tip. de la madia

Prueba T

mujer Dirigido resolucin problema Afrontamiento en relacin dems Afrontamiento improductivo 22 a los 22 a la del 22

varn 77

mujer 66.06

Varn 67.54

mujer 19.84

varn 15.06

mujer 4.2

varn 1.7

mujer .706

varn .748

77

58.18

60.18

19.24

14.27

4.1.

1.6

.606

.539

77

58.18

58.92

12.00

10.62

2.5

1.2

.780

.795

Tabla N4:distribucin de los estilos segn sexo.

Edad
Estilos afrontamiento 14 a 17 18 22 Dirigido resolucin Problemas Afrontamiento en relacin dems): Afrontamiento Improductivo 43 57 59.09 58.51 17.01 15.69 1.6 1.4 .793 .794 a los 43 57 60.99 59.22 17.32 13.92 2.6 1.8 .573 .584 a la del 43 57 a 14 17 67.40 a 18 22 67.07 a de N total Media Desviacin Tip. 14 17 11.06 a 18 22 10.83 a Error tip. de la madia 14 17 1.6 a 18 22 1.4 a 14 17 .919 a 18 22 .920 a Prueba T

Tabla N9.:distribucin de los estilos segn edad diferenciadas en dos categoras de 14 a 17 y de 18 a 22. N100.

124

Lugar de procedencia.

Estilo afrontamiento

de

N total

Media

Desviacin Tip.

Error tip. de la madia

Prueba T

Grupo 1 Dirigido resolucin problema Afrontamiento en relacin dems Afrontamiento Improductivo 68 a los 68 a la del 68

Grupo 2 32

Grupo 1 67.72

Grup o2 66.14

Grup o1 15.55

Grup o2 17.55

Grup o1 1.8

Grup o2 3.0

Grup o1 .650

Grup o2 .665

32

60.19

59.19

15.27

15.97

1.8

2.8

.845

.848

32

59.59

57.00

9.7

13.00

1.1

2.2

.270

.322

Tabla N 10: distribucin segn lugar de procedencia, grupo 1: S. S. de Jujuy, grupo 2: Perico, Palpala, el Carmen. N100.

Bibliografia Arcas Arjona Jos Francisco y Manzano Guerrero Susana (2004): un estudio sobre estilos y estrategias de afrontamiento y su relacin con la variable adaptacin en adolescentes de secundaria. Revista Psicologia Cientfica. Mlaga. Espaa. Casullo M, Fernndez Liporace M. I (2001): Estrategias de Afrontamiento en Estudiantes Adolescentes. Revista del Instituto de Investigacin. Buenos Aires. Argentina. Correa Martnez Alfonso, Reyes del Paso Gustavo, y col (2006): Optimismo/pesimismo disposicional y estrategias de afrontamiento del estrs. Revista Psicothema, vol. 18, n 1. Espaa. Della Mora, Marcelo (2005): Estrategia de afrontamiento en adolescente embarazadas de la cuidad de Buenos Aires. Argentina Diagnostico de la problemtica del uso indebido de sustancia psicoactivas en Argentina. Observatorio Argentino de drogas-SEDRONAR. Republica Argentina.2007. Tercera FACE del registro contnuo de pacientes en tratamiento. Informe Regional de resultados. Regin NOA. 2007. observatorio Argentino de drogas, rea de investigacin, SEDRONAR. Agosto 2008.

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ensayos

Crisis de fe, e imgenes de Dios


Prof. Sergio Roberto Castanetto (UCSE-DASS / UCASAL)

Abordamos una temtica que tiene una pluricausalidad, y que se puede analizar desde diversos enfoques. Desarrollaremos en este trabajo una relacin entre la crisis de fe y las imgenes negativas de Dios, valoraciones sobre Dios que se aprenden en los primeros aos de la vida y se sostienen, en muchos casos a lo largo de toda la vida, sin lograr desaprenderlas y que conducen a una religiosidad enferma y/o a las crisis de fe. Entre las valoraciones negativas que podemos sealar, la principal se caracteriza en ver la divinidad como un juez amenazador, que impone miedo y temor al hombre, es un Dios que ama, pero que al mismo tiempo no tiene piedad en castigar cada falta. Se relaciona el castigo de Dios con los sucesos desagradables, se lo ve como un polica del mundo, generando en el ser humano sentimientos de miedo, angustia, desconfianza y esclavitud. Otros creyentes desarrollan y alimentan la imagen de un Dios contable y legalista, como si fuera una mquina que anota todos los errores cometidos por los hombres que violan las leyes. Se trata de un juez inexorable que castiga por las culpas cometidas, nada se le escapa de su esfera y todo le sirve para castigar al hombre, desarrollando en la persona sentimientos de un control obsesivo, vive amenazado, no es libre de vivir su propia vida, ser cristianos se relaciona con respetar ciertas leyes como condicin para salvarse. Muchas crisis personales de creyentes se sustentan en esta imagen de Dios que da una serie de prescripciones y que aquellos que no las pueden cumplir sern severamente castigados. En el tribunal de este Dios, muy pocos podrn tener buena suerte. Otra imagen muy desarrollada que lleva a las crisis de fe, consiste en considerar a Dios como un ser eficiente que exige eficiencia, llevando al hombre a la autodestruccin, el centro de la vida de la persona es la produccin, dime cunto haces y te dir cunto eres, y cunto vales. Se debe producir siempre para sentirse aceptado y para realizarse. El trabajo es toda la vida, la eficiencia y

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el suceso le dan valor al hombre. Tambin Dios pretende del hombre eficiencia, y si el rendimiento no es obtenido con la obediencia espontnea, se debe aplicar el castigo. El que vive con esta mentalidad de eficiencia, transfiere su experiencia sobre Dios, pensando que su amor debe ser conseguido con eficiencia, trabajo, esfuerzo. En el fondo la relacin con Dios depende slo del esfuerzo personal. La iniciativa es del hombre que decide hacer cosas por la divinidad. Una manifestacin la encontramos en el activismo espiritual, el hacer muchas cosas, mucho apostolado, pero no centrado en el otro, sino ms bien por el miedo a la soledad, al vaco. En muchas ocasiones hay una fuerte necesidad de realizacin, de xito. Podramos seguir indicando imgenes equivocadas sobre el Ser Supremo que conducen a distorsionar la realidad, la imagen personal, y la relacin con los otros produciendo enfermedad, una religiosidad enfermiza que oprime, conduciendo al ser humano a vivir su vida desde el miedo, la lejana, y el sin sentido, y en muchas ocasiones se producen verdaderas crisis de fe que se resuelven abandonando toda prctica y toda creencia, sacando a Dios de la propia vida. Si bien la temtica es extensa, y apasionante, no queremos finalizar el aporte sin indicar algunos caminos de solucin, no es fcil ayudar a las personas que creen en Dios con temor, cuesta ayudarlas a que recuperen una sana relacin con l. Es necesario pasar del Dios juez despiadado al Dios misericordioso, lleno de amor, que es la imagen que Jess nos ha dejado de Dios a lo largo de toda su vida terrena. Jess presenta un Padre bondadoso, que no juzga, que va el encuentro del hijo prdigo lleno de amor, que acoge a los que lo han rechazado, que ama a todos los pecadores, despertando en ellos confianza. Jess es la prueba del amor de Dios Padre, que enva a su propio Hijo para la salvacin del hombre. La cosa que ms quiere Dios es reestablecer la amistad con toda la humanidad. Dios quiere sanar las deficiencias y las imperfecciones perdonando al hombre de un modo amoroso, para que le sea posible comenzar de nuevo. Centrarse en Jess puede ayudar a tener una idea de Dios como fuente de vida y constructor del bien. Es necesario tener en el da algunos

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espacios que sean propios. Descubrir el valor del silencio, de la calma, de reencontrar una serenidad interior. No tener miedo a la soledad, al vaco interior. Solo dando pequeos pasos se puede transitar nuevos itinerarios de vida, expresando un amor ordenado a s mismo. Es necesario liberarse de una idea de autorrealizacin, y autoredencin, segn la cual el hombre puede hacer todo, entrando en competencia con Dios. Este intento de competir con Dios lleva al hombre a la desilusin y frustracin. Centrarse en la persona de Jess que es liberadora, que ha desarrollado una forma de estar y ser en el mundo comprometida con sus hermanos y con Dios, compromiso que lo condujo a vivir siempre optando por la justicia, la solidaridad y la dignidad de las personas.

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Las prcticas del oficio de comunicar


Lic. Daniela Rodrguez Brito (INTA-Tucumn) Maestrando en Planificacin y Gestin de los Procesos Comunicacionales de la Universidad Nacional de La PlataBecaria en comunicacin del Instituto Nacional de Tecnologa Agropecuaria

Las exigencias actuales junto con el auge de la disciplina, proporcionan y estimulan la creencia que con la comunicacin se resuelven todos y cada uno de los problemas. Conflictos internos en las instituciones; desmotivaciones en el personal; planificacin de perfiles de las empresas; publicidad; trasferencias de contenidos; decoracin de ambientes; recepcin de eventos; publicaciones; problemas estructurales, entre otros son mirados como problemas de comunicacin (esencialmente). As los comunicadores son etiquetados como secretarios ejecutivos y promotores del sentido comn. En este sentido, el problema para el autor Guillermo Orozco Gmez: no es curricular estrictamente, sino epistemolgico. Por parte Jess Martin Barbero1 agrega que confundir la comunicacin con las tcnicas o con los medios es tan deformador como pensar que ellos son exteriores y accesorios (a la verdad de la) comunicacin, lo que equivaldra a desconocer la materialidad histrica de las mediaciones discursivas en que ellas se producen. Esta mirada que nos devuelven las prcticas acerca del oficio del comunicador no solo es no es real, sino que adems es necesario empezar a desterrarla. Uno de los primeros pasos de esta tarea es comenzar asumiendo que los aportes que desde la comunicacin pueden hacerse es una responsabilidad (y construccin) de todos los involucrados y una cuestin de voluntad el querer integrarla. Adems cabe destacar que cada vez son ms los mbitos desde donde los comunicadores son convocados a trabajar, desde el espectro estatal al sector privado, sea para trabajar en medios de comunicacin, como facilitadores en procesos grupales o simplemente como consultores. Estas prcticas motivan a comenzar a delinear cul es el verdadero oficio del comunicador, y una pista importante la proporciona el especialista Washignton Uranga que asegura que articuladores de los saberes y sentidos presentes en la sociedad y facilitadores del dialogo publico en la esfera pblica.
1 Citado por Uranga, Washington. Mirar desde la Comunicacin. www.catedras.fsoc.uba/uranga-mirardesdelacomunicacion-pdf pag. 4

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La planificacin y la comunicacin Es importante destacar que la realidad nuestra de cada da abre espacios para la circulacin de sentidos, que en cada prctica se resignifica en lo cotidiano, en lo propio de cada cultura. Este es uno de los principales desafos que un planificador en comunicacin debe afrontar, bajo la impronta que todo se comunica. En tal sentido, cobra importancia la planificacin en comunicacin para encontrar el deseo a travs de dos caminos: construyendo y sembrando, propone promover espacios que dejen de lado el aislamiento personal. En tanto que el autor Daniel Prieto Castillo sostiene que es necesario superar la soledad y abrir alternativas a un encuentro cotidiano para fortalecer el interaprendizaje.
2

As una de las habilidades que el planificador debe alcanzar es la superacin de ese aislamiento promovido desde las instituciones e impulsadas-aparentemente-por las nuevas tecnologas. Por su parte, Prieto Castillo relativiza el sentido negativo de las nuevas tecnologas y sostiene que son estas las vas que posibilitan la apertura que genera la soledad del claustro: la red es, en primer lugar, red ser seres humanos luego vienen los apoyos tecnolgicos. Si no aprendo a interactuar con las personas ms cercanas, difcilmente lo har con quienes estn situados en el otro lado del planeta. O si.este es el gran riesgo de la verdadera ilusin de comunicar. En tanto que la multiplicidad de espacios donde interactuar impulsa este nuevo modo de estar juntos, pero es necesario impulsarlo desde la voluntad de aprender del otro-rompiendo con los cnones lineales- para construir una nueva mirada colectiva. Justamente es el aprender haciendo uno de los retos principales que se impone en las prcticas de los procesos de planificacin y el principal obstculo. Sin embargo, cmo despojarse de lo aprendido y de la metodologa escrita? En la

Prieto Castillo, Daniel. La comunicacin en la educacin. 2 edicin. La Cruja. Buenos Aires, 2004. pag. 83.

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interaccin con otros podra estar la respuesta, ya que la realidad es rica en sus dimensiones pero pretender abarcarla en su complejidad es una utopia absurda. As el verdadero conocimiento que promueve la transformacin, estar dado en primer lugar por la actitud que asuma el planificador ante la diversidad de realidades. Con voluntad y con entusiasmo, es posible aprender haciendo: una voluntad de aprendizaje se basa en una voluntad de comunicacin, asegura el autor mencionado. En este punto Prieto Castillo aclara que para poder interactuar- tendiendo puentes en todas las direcciones- aprendiendo, es necesario una habilidad muy especial: la madurez pedaggica. Este concepto contribuye a desplegar los recursos de comunicacin en el proceso de aprender. La perspectiva del planificador ser-entonces- aprender desde la comunicacin para sentirse y sentir a los dems, abrirse al mundo, apropiarse de uno mismo 3 de manera que pueda leer situaciones comunicacionales Acompaar los procesos de planificacin en bsqueda de la transformacin de los territorios, es un universo inmenso que debe tomarse con responsabilidad. El miedo a veces paraliza, pero si se acepta el reto con creatividad y escuchando a los dems es posible aprender, con o sin tecnologas que nos amparen en el camino. Promotor de ideas utpicas, dinamizador de motivaciones y gestor de encuentros en los desencuentros: la belleza del proceso estar en el camino transitado, desandado y por transitar. Haciendo propio el sentir de Edgar Morin: las verdades exigentes prescinden de las victorias y resisten para resistir.

Prieto Castillo, Daniel op cit.

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EL AMOR
Domingo Masacessi (UCSE-DASS)

El amor es anterior al hombre y tiene origen celestial, por eso ya en las sagradas escrituras puede leerse: el que no ama no conoce a DIOS porque DIOS es amor.l asciende a los padres, desciende a los hijos y se desparrama entre los hermanos sean o no de sangre. Treinta das sin comer, tres sin beber y treinta segundos sin respirar podrn sobrevivir. Cuntos sin amar y sin que te amen? La felicidad es consecuencia del amor o el amor de la felicidad? El hombre para ser tal primero debi nacer, luego crecer y en el camino aprender. Porque el amor a veces muere sin haber nacido y hasta envejece sin aprender? La universalidad del amor hace que no sea atributo exclusivo de nadie y as lo practican moribundos, locos, aristcratas, plebeyos, plantas, animales, ciegos y sordomudos.Por transitar sus caminos los hombres crecen sanos construyendo fortalezas impenetrables a miedos, soledades, resentimientos y peleas.Si quieres que la poesa rime puedes utilizar razn y corazn pero no te servir para conjugar el verbo amar porque l es irracional e impredecible. Cmo sinnimos de enamorarse suelen citarse entre otros: prendarse, apasionarse, enternecerse, encariarse, acaramelarse, flecharse, etc. Yo slo admito enloquecerse ajustandome en un todo al aforismo de NAROSKI: Slo los cuerdos aman con locura!.Dicen que del amor al odio hay un paso, pero tambin hay quienes opinan que son la contracara de la misma moneda porque solo quien pudo conocerte hasta los tutanos a travs de la ilimitada y categrica entrega podr daarte fcil y duramente como nadie. Ello es as porque cuando se ama se desviste corazn, alma y espritu para que tu pareja pueda comunicarse mejor y crecer.Juan Krauss Presidente de la Sociedad Argentina de Cardiologa dice: El amor hace bien a todo incluido al corazn. El que ama y es amado est en una mejor condicin anmica, lo cual lleva a una mejor condicin fsica. La emocin que produce el

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enamoramiento desencadena la taquicardia (aumento de la frecuencia cardaca), un aumento de la presin arterial sistlica (lo que conocemos como mxima), vasodilatacin, un aumento de la glucemia en sangre y midriasis (dilatacin de las pupilas). Dura cinco minutos este enamoramiento, el amor en cambio dura aos y por suerte para el organismo produce cierto acostumbramiento si no vivirimos con taquicardia (Del suplemento de Salud del Diario El Pregn del 16-2-2000). Aqu encontramos una de las pocas coincidencias que existen entre los profesionales del corazn (cardilogos) y los cultores histricos del amor (poetas), entre lo racional (medicina) y lo irracional (sentimientos). La pasin que predomina casi exclusivamente desde que nacemos hasta la adolescencia es el amor, ya sea de sangre (madre, padre, hijos, hermanos, etc.) o no (novia, amigos, etc.). En ese periodo se quiere, venera, adora y apasiona con tanta ligereza y facilidad como se aborrece, detesta, maldice o desprecia por lo de la contracara de la misma moneda referida anteriormente. Sin embargo del primer amor jams podrs olvidarte: Y tu me preguntas que es el AMOR Entonces tmame de la mano y ven Recorramos las clulas del beso Acariciemos la braza del instante Sembremos con nuestros pasos La alegra del habernos conocido Para hablarle al mar Para no morir y luego, Luego de historia seremos Para que tu hijo que es el mo Lo explique todo.A veces creemos que se muri pero les aseguro que como todo gigante ocasionalmente el sueo lo vence y adormece por cierto tiempo. No deben desesperarse, abatirse o desalentarse porque EL cmo los bebes necesita del aturdimiento para CRECER. Ello puedo sostenerlo con la autoridad que me concede la experiencia propia, porque hace unos diez aos as me senta hasta que EL SEOR supo bendecirme envindome al menor de mis hijos:

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Aduendote del verano Gestaste el primer llanto Ufanndote de vitalidad Superaste las contingencias Tan poco es todo Insignificante la vida Nacer es la regla, perdurar la excepcin Si existieran ngeles guardianes del amor ellos se llamaran confianza, perdn, comprensin, tolerancia, y aceptacin. Entre los espritus inmundos que conspiran en su contra el peor es el individualismo, algo que siempre me result difcil de comprender porque es como pretender conjugar un verbo (amar) con un sustantivo (personal). Cmo amamos? Depender de quienes sean los sujetos activo y pasivo, como de los tiempos de su prctica. Veamos algunos supuestos: A los padres Es el ms incondicional de todos, aqu amars sin lmites y/o cuestionamientos. Lo hars desde las uas de los pies hasta el ltimo pelo de la cabeza, desde que fueres concebido y hasta el da que el Seor te llame. Lo alimentars con admiracin, recuerdos y sern tus hijos los que ms te lo harn extraar. A los hijos Aqu predomina el temor y el egosmo porque no queremos que ellos pasen por los sufrimientos y riesgos propios, entonces al abrigo de la sobreproteccin no permitimos que crezcan como manda la ley natural. Ellos nos vuelven nios en las vivencias de ocurrencias y juegos, as como incrementan canas y arrugas al resguardo de locuras tpicas. Ellos son capaces de llevarnos de la risa al llanto con la misma facilidad que crecen y nos abandonan. A tu pareja Este amor tiene bastante afinidad con el paternal dependiendo en lo sustancial de el. Si tus padres hicieron del matrimonio un culto del respeto llegando a conjugar un solo cuerpo, entonces es probable que ventura, bonanza y dicha coronen tus noviazgos. Crecer en el refugio de los desengaos, se har hombre al amparo de

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las desesperanzas y se graduar en la universidad del dolor; para que recin lo puedas conocer, comprender y merecer.A los hermanos Es el ms embarazoso, espinoso y duro de explicar. Los hermanos suelen enfrentarse y amarse con igual vehemencia y frecuencia. Comprenden a extraos (tolerando hasta tempestades) con la misma facilidad que descalifican lo propio por insignificantes errores. Sin embargo l es ilimitado, categrico, definitivo, incondicional. Cuando todos los des (desesperanzas, desesperacin, desalientos, etc.) invadan tu vida all estar tu hermano conjugando el verbo querer en tercera persona.A los amigos Si no confundimos amistad con compaerismo podremos ocuparnos de su anlisis porque la amistad es el gnero y el otro la especie. As tu amigo podr o no ser una excelente camarada para la prctica de deportes y/o eximio auxiliar en el trabajo, empero no acontece lo mismo a la inversa. Si penas y alegras ajenas te llegan como propias, si tus dolores desaparecen ante la algaraba distante, si antepones a las desesperanzas propias la fe extraa, si eres capaz de dar sin recordar y recibir sin olvidar (como dijo alguien); entonces sabrs que es la amistad.Cuando estaba escribiendo esto una amiga me hizo llegar extractos de un libro de Jaime Barylko titulado LA FILOSOFIA: UNA INVITACIN A PENSAR (Editorial Planeta) donde dice: El amor es ante todo carencia. Y conciencia de esa carencia. Philo-sophia es amor al saber. Amamos lo que no tenemos. La carencia, la ausencia, la necesidad de aquello que no poseemos y que reclamamos para complementarnos: eso es amor, deseo. Deseamos el saber porque no tenemos saber. Eso es lo que enseaba Scrates cuando deca que lo nico que saba era que no saba. No se consideraba un bruto, un ignorante, sino al contrario, perciba que lo que posea no le satisfaca, que le faltaba saber, que tena sed de saber y conciencia de esa ausencia. Senta amor y deseo. En las ideas como en la vida. Ser hombre es estar des-provisto. El amor, como el saber, busca al otro que nos complete....Sin pretender juzgar la capacidad intelectual de JAIME BARYLKO es preciso recordar (si creen como yo que el matrimonio representa la consagracin del amor) que ya en la Biblia fue imperativamente establecida la necesidad de complementarnos al decir: Todo hombre dejar padre y madre, tomar una mujer y formarn un solo cuerpo (Gnesis 2:24) . Justamente por no resistir la seccin, la

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supervivencia del cnyuge suprstite resulta casi siempre breve: la carga de la vida duplica su peso y a partir de la muerte del compaero/a muchos sentimientos nos abandonan por carencia con quien compartirlos (esperanzas), otros derrotados regresan (egosmos) y algunos desconocidos nos invaden (silencios). Quiero concluir este ensayo sobre el amor transcribiendo lo que les dice el Apstol Pablo en la primera carta a los Corintios (lra. Corintios 13:4/8): El AMOR es paciente, es bondadoso. El AMOR no es envidioso, jactancioso ni orgulloso. No se comporta con rudeza, no es egosta, No se enoja con facilidad, no guarda rencor. El AMOR no se deleita en la maldad sino que se regocija en la verdad. Todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. El AMOR nunca se apaga. DOMINGO ANTONIO MASACESSI, Jujuy, marzo del 2000

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Entrevistas

Entrevista

Gustavo Ponce- Radio Transamrica


Hoy en da Transamrica es toda una Institucin

En Jujuy Transamrica est de festejo, su dueo, director y fundador Gustavo Ponce recuerda los inicios de este actual multimedio jujeo. Como empieza su carrera? Bueno mis comienzos son cuando yo tenia 15 aos y empec en radio Nacional, bien. Porque un amigo tenia un programa ah y me pidi que yo se lo conduzca, porque siempre estuve metido con el tema de Dj y animador. Mi amigo en esa poca era Fabin Pereira, que ahora es abogado en Radio Nacional. Y bueno el tena un programa de msica Latina, entonces me invito a que yo lo conduzca porque bueno yo animaba los bailes y esas con disc-jockey y le gustaba como sonaba, y bueno entonces fui. Hice ese primer programa y bueno, de ah los directivos me llamaron para ofrecerme la locucin de turno. Entonces pase a ser personal de radio Nacional a esa edad.

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Cmo empieza Transamrica? Y bueno, yo en esa poca estaba trabajando en Radio Nacional y en Canal 4, porque haba ganado un concurso de locutores. Y hasta que llego el ao 87, que se me prendi la lamparita de hacer Transamrica y bueno, fund Transamrica. Eso fue el 7 de octubre de 1987. Quines trabajaron en ese momento? Empezamos..ehh, mi primo que se llama Marcelo Sergio Ponce, que era de Tucumn. El estuvo acompandome siempre, un cumpa mo. El vive actualmente en Tucumn. El era operador cuando arrancamos, porque era discjockey. Tambin Mariana Lazarte(que era mi vecina),Daniel Montial, Eduardo Sanchz(actual jefe de redaccin del diario Pregn), Sebastian Yapur (est en Mxico es que hace la voz de los Simpson), Julio Carlin tambin estaba. Cual era la programacin de esa poca? Y bueno, la programacin pasa que era la primera Fm. El dial estaba totalmente limpio, no haba nadie emm, te imaginas que como radio Fm Stereo fuimos los primeros. Y de ah hicimos una programacin, no mucha msica pop o rockera. En un principio era cumplir con todos los gustos, a la maana Magazine donde haba toquecitos de folclore, msica latina. Haban otros programas que estaban dedicados a la juventud ,emmel programa dedicados a msica exclusiva. Por ejemplo msica brasilera. Y tu programa cual era? Y yo en esa poca estaba a la maana y hacia un programa que se llamaba AUTOBUS. No me acuerdo bien el orden, la verdad que pasamos por varias etapas y bueno. Era un magazine de 9 a 13hs, estaba acompaado por un equipo. Dnde se encontraba Transamrica en esos momentos? La radio se encontraba en 19 de Abril y Lavalle en el Monoblock H. En la galera, el monoblock H. Arriba estaba la parte administrativa y abajo en el subsuelo estaban los estudios.

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En que momento se mudan a donde estn ubicados ahora? Uhh, pasaron muchos, muchos aos. O sea de ah, tuvimos 6 mudanzas. En el panorama local En que lugar se encontraba Transamrica en la dcada del 90 con este surgimiento de las FM? Yo creo que siempre fuimos lderes. Lo que si tenemos que aceptar, es que la audiencia se empez a repartir. Te imaginas con la apertura de nuevos medios, bueno cada oyente va buscando su lugarcito en el sentido de que, a algunos les gusta ms el folclore, mas la cumbia (cosas que nosotros nunca pasamos) Ahh! Aunque que alguna vez si, alguna vez tenamos un programa donde pasamos cumbia, una poca. Pero as se te va achicando tu audiencia porque tens que compartirla con las otras radios. Hay que ser buenos vecinos (risas). Cul es el pblico de Transamrica? Mira, vos sabes que Transamrica yo creera que, en un principio todo el mundo la tomo como si fuera una radio para gente joven. Y no fue as, o sea si en cuanto al tema de la cuestin joven, por ah la gente se puede confundir por el hecho de que era muy moderna. O sea, estaban acostumbradas a las AM. Entonces te imaginas, donde todo es ms ceremonioso, acortando y duro. Entonces con la aparicin nuestra apareci el lenguaje informal, ehh, una manera distinta de comunicacin. O sea ms amena, ms informal como te digo. Y bueno, donde aparecieron otros cdigos en materia de radio, en el armado de los spitch, en los cortes comerciales, ehhh, digamos toda la artstica en s que tena radio era totalmente distinta. Era muy moderna, novedosa para esa poca. Y bueno, eso pas porque escuchaba yo mucha radio de Estados Unidos entonces aprendes mucho de eso. Y cual es el publico de Transamrica en este momento? Yo dira en una franja de 20 a 45 aos. Yo creo que tambin un poco la radio va ehh, como que acompaando el crecimiento de nosotros. Cuando arrancamos, a los 19 aos era la msica para la gente joven, los temas que se trataban no eran tan profundos como ahora. Mientras vamos creciendo toda una generacin nos va acompaando. Hay un par de generaciones que vienen creciendo con nosotros.

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Qu significa cumplir 25 aos para Transamrica? Yo creo que es todo un logro, a decir verdad cuando esta gente deca estos chicos son unos aventureros, porque la verdad que haba que tener ganas y conviccin para hacer lo que hicimos. Por que en una poca donde no se poda sacar radio, nosotros lo hicimos y luchamos contra vientos y mareas para lograrlo. Y bueno cuando uno no hace dao a nadie creo que se dan las cosas. Cuando subs sin pisarle la cabeza a nadie, ah las cosas se te dan bien. Y eso es lo legitimo, lo que la gente supo tomar de esta propuesta. Y bueno para nosotros, hay muchas radios que han salido y no se han podido sostener en el tiempo. A pesar de haber tenido respaldo econmico como para bancar la radio, se perdieron. Porque para estar en una radio hay que saber quien va a estar del mostrador y eso es muy importante a la hora de ver los resultados. Y con estos 25 aos podemos decir que Transamrica es toda una institucin, hay gente que le va a gustar; otra gente no le va a gustar pero es todo una institucin. Y tiene muy bien ganado su lugar, porque se ha trabajado mucho y muy duro, y como te digo hemos remado con la corriente en contra MUCHAS VECES!!! Y con el agua muy pesada, pero finalmente aqu estamos vivos y festejando los 25 aos. Espero que sean100 mas! (risas) Cmo definiras las dcadas anteriores? En los 80, bueno para m, siempre me sent identificado con la msica. Soy una persona que se mucho de msica, siempre creo que tengo un gusto exquisito en materia de msica. Puesto lo que hemos pasado nosotros, es msica de mucho nivel. Por que lo pasaban otras radios y al gusto personal de mucha gente de ac de Jujuy. Esto lo digo, porque son temas que fueron premiados a nivel mundial. La mejor dcada para mi en materia de msica fueron los 80.me quedo grabado muchsimo, la msica, la moda. Fue mucho para mi y me sent muy compenetrado porque viv muy de cerca el tema de ser disc-jockey, muy intensamente viv mi adolescencia. Y los 90, nunca se dejo de trabajar porque digamos lo lindo es que yo realice, hice, encontr lo que me gustaba. Entonces mi pasin es la radio, es la msica entonces siempre estuve en contacto con eso. Y eso hace que el triunfo sea seguro, porque mucha gente por ah que no logra saber lo que le gusta. O hace otra cosa que no es lo suyo, por cuestiones econmicas o por lo que fuere. Entonces lo que yo creo es que si las personas empiezan a analizarse y a descubrir por si mismas lo que les gusta, van a triunfar en cualquier lado. Va a haber un 100% de posibilidades de triunfo. Los 90 fueron trabajo, y seguir haciendo cimiento fuertes. No esperando la plata, si no todo se hizo a favor de hacer las cosas bien. L apremisa era hacer una buena

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radio, eso fue lo acertado. Cuando lo haces por la plata ah perds. Tens que ir por lo que estas para que estas? Para hacer radio y una buena radio, ese es el fin. Las dems cuestiones vienen por que lo haces bien. El 2000 un poco ms aburguesado (risas). Lo que pasa es que va pasando el tiempo y si bien me siento una persona joven (con mis 44 aos) hay cosas que pasas a dejar de hacer. Por ejemplo transmisiones de exteriores, que por ah deje de hacer. Pero tengo de haber pasado por todos los pasos de la locucin y la radio. Se lo que tengo que saber gracias a la experiencia. Lo mas preciado para mi, que lo he logrado, fue ser relator de radio. Y ahora no, ahora ya quiero pasar los domingos tranquilos (risas). Alguna ancdota o el mejor recuerdo que tengas de Transamrica. Mejor momento, fue creo yo cuando ramos truchos. LA RADIO NO tenia la habilitacin y haba que pelearla a nuestra manera, trasmitiendo donde sea, escapndonos, etc. Transamrica tiene una historia muy linda, que es como para volcarla en un libro o dos. He tenido la oferta y bueno, estimo que tendra que hacerse. Para contar todo lo que hemos vivido, de persecutas y otras cosas. Y en ese sentido, una vez vino el candidato a presidente Carlos Saul Menem y bueno quera que lo apoyemos. Nosotros y algunas radios mas del interior y bueno nos dijeron que apoyemos, pero no haba plata, lo que si haba era que nos iban a dejar trabajar tranquilo, o sea que nos iban a dar la posibilidad de habilitar los medios. Entonces ese da, empezamos a saltar todo y a gritar, y a festejar. Por que fue un momento lindo, uno que tanto lucha por algo y no lo consegua, no lo consegua y lo conseguir y bueno ah lo valoras. En que momento se les da la habilitacin a Transamrica? Siempre hubo cambios de autoridad en COMFER, lo que siempre fue cambiando la modalidad en la manera de ir registrando los medios, a la hora de hacer los concursos en fin. Asi tuvimos 10mil millones de inscripciones, se pago muchsima plata para comprar los pliegos o cumplir con todas las exigencias, y bueno hasta que finalmente en el ao 2000 llego la habilitacin. No hace mucho. A que aspira Transamrica en un futuro? A ser un medio grandsimo y bueno a seguir de pie. En la medida que se pueda, crecer, tratar de brindar lo mejor y encabezar la movida moderna. En materia de msica, de conductores, de servicios a la gente. Bueno eso, crecer, crecer y crecer sin olvidarnos que somos un servicio a la comunidad. Y a ser la nmero 1, uno trabajar para ser escuchado. No queda otro trabajo que trabajar y pensar.

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Comunicacin organizacional. Propuestas de intervencin y experiencias en entornos jujeos


Autor: Carlos Federico Gonzlez Prez (CONICET; UNJu; FPyCS, UNLP)

Resumen: En este trabajo recuperamos aspectos que tuvieron que ver con el dictado del Seminario Comunicacin Institucional. Perspectivas metodolgicas y revisin crtica, impartido en la UCSE-DASS en agosto/septiembre de 2011. Su desarrollo ha sido motivador de algunas reflexiones en relacin al campo especfico de la comunicacin organizacional en Jujuy. En ese sentido buscamos en la semitica la forma de generar algn aporte concreto para una metodologa especfica en comunicacin organizacional, focalizando, principalmente, los procesos de comunicacin interna. Esto alineado con la idea de que el afianzamiento de la comunicacin organizacional en los mbitos jujeos depende de cmo sepamos fundamentar su valor. El trabajo pretende entonces realizar un aporte en ese sentido, planteando los beneficios que la semitica puede ofrecer. Incluimos algunos desarrollos especficos para tener en cuenta el crecimiento de los signos en una organizacin, por lo que retomamos, principalmente, el concepto de signo desde los planteos de Charles Sanders Peirce. Tambin hacemos referencia a la necesidad de considerar un conjunto de operaciones especficas para el anlisis de las organizaciones, y, finalmente, la interpretacin propiamente dicha. Consideramos que esta perspectiva contribuye al estudio de procesos de cambio y transformacin de las organizaciones, brindando la posibilidad de incorporar la complejidad necesaria para el entendimiento global de esos procesos. Palabras clave: comunicacin; crecimiento de los signos; organizaciones; semitica.

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1. Sobre el Dossier Comunicacin organizacional. Propuestas de intervencin y experiencias en entornos jujeos La comunicacin organizacional se ha constituido en una especificidad con enfoques, perspectivas, problemticas, y metodologas propias, dentro del amplio campo de la comunicacin. El incremento de profesionales que se vinculan a ella tambin ha sido un factor de fortalecimiento y legitimacin en mbitos organizacionales muy diferentes. Ya sea desde los beneficios que resultan de su implementacin y gestin planificadas, ya sea a partir de la investigacin de los procesos que estn atravesados por la comunicacin en los mbitos organizacionales, en algunas organizaciones se ha empezado a considerar como un factor clave. La demanda por esta formacin especfica qued reflejada en la participacin de estudiantes avanzados y graduados de las carreras de comunicacin y otras disciplinas, en el Seminario Comunicacin Institucional. Perspectivas metodolgicas y revisin crtica, dictado en agosto/septiembre de 2011 en la UCSE-DASS. Los trabajos que resultaron de esta propuesta manifiestan la multiplicidad de problemticas que se puede abordar en relacin a la comunicacin organizacional, su vigencia, la necesidad de su gestin profesional, y su impacto, en organizaciones de diferentes y variados propsitos. Algunos de esos trabajos integran este dossier como experiencias de primeras aproximaciones que permiten un diagnstico inicial; otros como revisin de intervenciones o investigaciones ya finalizadas o en curso. Los trabajos permiten visualizar un conjunto de problemticas y las propuestas metodolgicas correspondientes para su abordaje en organizaciones atravesadas por diferentes institucionalidades: la religin, la educacin, el deporte, etc. Estos rasgos institucionales se materializan en esas organizaciones, lo que en conjunto permite una lectura de algunos de los aspectos sociales de la provincia de Jujuy. En esto reside la importancia de poder contar con un dossier en la revista Difusiones, para mostrar en qu mbitos jujeos se puede aplicar la comunicacin, cmo y qu es lo que estos estudios permiten explicar; aspectos que trascienden a la organizacin en un espacio reducido, y son transversales a una sociedad o a varias sociedades.

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Por lo tanto, el inters en la publicacin de estos trabajos es pedaggico, en tanto puede resultar un material til para estudiantes avanzados interesados en la comunicacin organizacional; tambin puede ser de inters profesional, dado que se comunican diversas experiencias y aproximaciones a mbitos organizacionales locales concretos; y, por ltimo, puede despertar un inters acadmico, ya que implica la posibilidad de compartir experiencias de investigacin y perspectivas metodolgicas orientadas a las problemticas de la comunicacin en las organizaciones y generadas por ellas. Una consecuencia posible es la reconsideracin de la comunicacin organizacional por parte de empresas, organizaciones, dependencias, etc. de la Provincia, atendiendo a los posibles beneficios que una intervencin comunicacional puede generar en ellas, siempre que est bien articulada, planificada y desarrollada. La atencin en la comunicacin organizacional ha crecido, pero est recorriendo un camino que est alejado de su completa legitimacin. Por qu una de las empresas locales de televisin por cable no se preocupa por afianzar la relacin con sus clientes y genera una relacin totalmente desequilibrada entre ellos/as y la empresa (relato basado en experiencia personal del mes de Abril de 2012)? Por qu la otra empresa de televisin por cable (tambin de San Salvador de Jujuy) brinda informacin errnea sobre la cobertura de su servicio de Internet? Slo para conseguir una subscripcin ms (experiencia personal del mes de Febrero de 2012)? Por qu esta postura frente al inminente desarrollo de la televisin digital, gratuita y en potente crecimiento? No deberan actuar de otra manera y consolidar la relacin con ese pblico tan necesario, los clientes? Por qu algunas obras sociales parecen estar pensadas slo para personas sanas (varias experiencias personales)? Por qu una persona mayor que aport a una obra social durante dcadas no cuenta con beneficios plenos, accesibles y vinculados con su realidad (experiencia de cualquier persona mayor afiliada a la que podamos consultar)? Por qu para solicitar un servicio intangible cualquiera debemos abonar una serie de cuestiones primero, antes de recibir algn beneficio concreto? Por qu recibimos llamadas de las empresas de celulares que nos ofrecen incrementar nuestro abono mensual, cuando las llamadas telefnicas se cortan, los mensajes no pueden ser enviados o recibidos, y no disponemos de una cobertura total y una seguridad en la lnea (experiencias personales en diversos meses pasados)? Por qu es tan difcil hacerle entender a un/una telefonista que no es gratis tener llamadas libres a cambio de pagar ms de lo que ya pagamos (varias experiencias personales)? Por qu es tan difcil completar la lectura de una

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factura de servicios, y nos lleva unos cuantos minutos identificar el lugar en el que se encuentra la fecha de vencimiento? Por qu en Jujuy algunos servicios bsicos se abonan mensualmente, cuando en otras provincias se mide su consumo y se pagan cada dos meses? Por qu cada vez que una persona que es cliente de una empresa que brinda algn servicio recibe un trato despectivo, si la empresa se debe a sus clientes (y la experiencia es totalmente trasladable a la administracin pblica)? Algunos de estos pocos interrogantes que en unos escasos minutos vienen a nuestra mente, pueden responderse de una sola manera: las empresas no gestionan su comunicacin porque consideran que no es necesario, o lo estn haciendo mal. Quizs no est dems hacer referencia a un trabajo de Joan Costa (1995) en el que atiende especficamente la relacin de la comunicacin con la gestin de los intangibles. Entonces el trabajo de los/las comunicadores/as es mucho ms necesario de lo que creemos, y debemos continuar reforzando esta figura para hacer entender a la sociedad que quien est capacitado para esa clase de gestiones es un comunicador o una comunicadora, por su especificidad profesional, por su formacin en ese campo, y por la experiencia ya acumulada de investigaciones anteriores. En este trabajo proponemos un enfoque de la comunicacin organizacional, acotado al mbito interno de las organizaciones (y por lo tanto a pblicos muy especficos) y desarrollando algunos planteos metodolgicos con el afn de generar algn pequeo aporte y alguna reflexin en torno a estas problemticas. 2. De la Comunicacin organizacional La comunicacin en las organizaciones ha sido tratada desde diferentes enfoques tericos y desarrollos metodolgicos, con aportes de distintas disciplinas como la antropologa, la sociologa, la historia, y la comunicacin propiamente dicha (con especificidades desarrolladas por este campo). Comunicacin global, comunicacin institucional, comunicacin corporativa, comunicacin empresarial, comunicacin estratgica y comunicacin organizacional son utilizadas muchas veces como sinnimos aunque se desarrollen a partir de diferentes y particulares bases epistemolgicas. No tenemos espacio aqu para desarrollarlas, por lo que avanzaremos slo en relacin a la comunicacin organizacional. La decisin de este enfoque no es caprichosa, sino que ha sido uno de los ejes del Seminario que ha dado lugar a los trabajos que constituyen este Dossier. La atencin de las ciencias sociales en la cuestin empresarial se remonta a los

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primeros estudios en los inicios del siglo pasado, y hacia la mitad de siglo comenzaron a focalizarse en la comunicacin. Los enfoques recientes encuentran races hacia 1950 pero se desarrollan en la dcada siguiente. Tauber (2009) enmarca los anlisis de la comunicacin institucional pblica, desde una perspectiva organizacional y estratgica desde esos aos, y remarca que su evolucin en Amrica Latina pas por los inicios de la planificacin en comunicacin a partir de las polticas establecidas por el CIESPAL en los aos '80. Para el proceso de planificacin y gestin participativa propone una articulacin de las diferentes miradas de la comunicacin que ese proceso implica, en un modelo nico constituido por varios enfoques comunicacionales: [] una comunicacin organizacional que le da coherencia a la evolucin de la gestin; una comunicacin informativa que divulga la evolucin, la produccin, la oferta y la integracin institucional, y una comunicacin para la interaccin de los actores institucionales, su participacin, la oportunidad de concertacin de intereses y visiones sectoriales en bien de alcanzar un objetivo comn. (Tauber, Op. Cit., p. 133) Aqu se pretendemos focalizar en la comunicacin organizacional. Tambin es sabido que la comunicacin organizacional, a fines de su estudio y de su aprehensin, se categoriza como externa (aquella mantenida con los agentes externos a la organizacin, o la comunicacin de las organizaciones), y la interna (aquella mantenida con los agentes internos de la organizacin, o la comunicacin en las organizaciones). Debido a que tanto la interna como la externa representan fenmenos complejos, particulares y amplios, slo caracterizaremos brevemente la comunicacin interna en este apartado, para luego proponer algunas perspectivas metodolgicas desde la semitica. Proponemos considerar a la comunicacin interna, no desde una perspectiva instrumentalista, sino desde un punto de vista de relaciones, de construcciones y de poder, con un fuerte vnculo con la posibilidad de organizar una organizacin (sin importar por qu institucionalidad est atravesada: escolar, empresarial, estatal, gubernamental, de la sociedad civil, etc. Schvarstein, 2006). Pero la perspectiva que se intenta construir no es tan tajante, e implicara algunos aspectos importantes de participacin (considerada en el ltimo de los enfoques que citamos de Tauber), y por momentos impactar en la comunicacin

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corporativa (principalmente su imagen, y en particular la imagen interna de una organizacin), por lo que se est acudiendo a una confluencia de enfoques, a una apertura de la comunicacin, ms que a la definicin de una sola categora. Todo ello involucrado en la caracterizacin de esa comunicacin como organizacional. En este mismo sentido, el de apertura, interesa, en particular, otra descripcin de la organizacin y comunicacin como resultantes de la interaccin de cuatro variables bsicas: cultura, comportamientos, estrategia y estructuras () que permiten entender el funcionamiento de una institucin como sistema, proponer y gestionar un cambio (Tauber, Op. Cit., pp. 137-138), ya que cualquier prctica comunicativa estar caracterizada por la cultura de la organizacin que la produce (vinculada a las formas de produccin e interpretacin desarrolladas en, y determinadas por, esa cultura), y en esta cultura se desarrollarn los comportamientos diferentes, de acuerdo a la estructura definida (formalmente, pero tambin desde las redes, definidas informalmente), parmetros que permitirn pensar estratgicamente llegado el caso de ser necesario. Algunos autores, como Taylor y Van Every (2011), proponen un enfoque especfico desde la comunicacin, de manera muy prxima a lo que aqu planteamos, y consideran que organizar implica organizarse (como resultado) y organizar (como actividad). Y agregan: When organization is thought of as no more than organizing, however, it is present everywhere, in small groups as much as in large. Whenever we communicate, we organize [] [Cuando la organizacin es pensada nada ms que como organizar [en el segundo sentido al que nos referimos, de acto de organizar], sin embargo, est presente en todos lados, en pequeos grupos tanto como en grandes. Cuando sea que comuniquemos, organizamos ()] (Taylor y Van Every, Op. Cit., p.1 La traduccin es nuestra). Entendemos que la comunicacin interna debe ser considerada, entonces, en relacin a los diferentes aspectos que estamos presentando: su potencial en cuestiones de organizacin, el establecimiento de relaciones (principalmente a travs de los diferentes discursos), las relaciones de poder, la historia y la cultura organizacionales, y los propsitos que una organizacin persiga (sus objetivos). 3. Semitica, comunicacin y organizaciones Una vez que planteamos una aproximacin al concepto de comunicacin en las organizaciones, cabe preguntarnos cmo abordarlo, cmo investigar esa comunicacin. Es decir, cabe preguntarnos por una metodologa que d respuesta

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a ese cmo. Los enfoques pueden ser desarrollados entre lo cualitativo y lo cuantitativo, entre lo especficamente descriptivo a partir de una observacin, o lo profundamente analtico (Avils Rodilla y Gonzlez Prez, 2007). Optamos aqu por los cualitativos, y en relacin a stos haremos especial referencia a la semitica. En diferentes trabajos (Gonzlez Prez, 2007; 2010; 2011; 2012) nos hemos preocupado por intentar justificar a la semitica como una herramienta metodolgica especfica para esta clase de estudios (1). Esto se debe a que encontramos en ella una propuesta especfica para el abordaje de las significaciones de los fenmenos sociales. Consideramos que las organizaciones son fenmenos sociales de mucha riqueza, ya que su anlisis permite el anlisis de la sociedad que la involucra, y que a su vez la constituye. Si logramos estudiar esas significaciones adquiridas, podremos aproximarnos a una explicacin sobre esos fenmenos, y entre ellos la comunicacin es el que nos interesa. Partimos de la propuesta de Magarios de Morentn (2008) quien considera a la semitica desde una perspectiva metodolgica, que consiste en un conjunto de operaciones y conocimientos que permiten explicar cmo y por qu un fenmeno adquiere en un determinado momento, una determinada significacin, adjudicada por una comunidad especfica. En la confluencia de lo cognitivo, lo constructivista y la perspectiva peirceana, Magarios desarrolla tres semiticas particulares, con operaciones especficas para la explicacin de la significacin que se asigna a, por ejemplo, imgenes (semitica icnica), objetos y comportamientos (semitica indicial) y palabras (semitica simblica) (Magarios de Morentn, Op. Cit.). Son conocidas las categoras fenomenolgicas (o mejor, faneroscpicas) (2) concebidas por Peirce: primeridad, segundidad y terceridad. Como l intentaba desarrollar una doctrina de los signos, tan amplia como la filosofa de Aristteles (Peirce, 2010) las desarroll de manera muy general, por lo que son slo la primera aproximacin a cualquier anlisis fenomenolgico (son slo un modo de pensar, CP 1.351) (3). Ninguna de las tres categoras se presenta de manera pura, ni es suficiente por s misma, por lo que se debe atender al predominio de una de ellas sobre las dems. Sin embargo, lo que verdaderamente permite su profundizacin son los elementos estrictamente semiticos. Santaella (2002) sostiene que la fenomenologa es una cuasi-ciencia y es la puerta de entrada a la arquitectura filosfica de Peirce.

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Las ideas asociadas a la categora de segundidad que se pueden enumerar, son diversas: se vincula a la lucha (struggle, CP. 1.322), a la restriccin (CP 1.325), a la oposicin ([E]xistence lies in opposition merely, CP. 1.458), a la idea de accin y reaccin (CP. 1.322; the action of actual fact), a las relaciones, al esfuerzo y a la resistencia, a la dependencia, al conflicto, a la sorpresa (Santaella, Op. Cit.), a la existencia, a la actuacin, al hecho (Magarios, 2008). Consideramos que la categora de existencia es relevante para pensar las organizaciones, de acuerdo con la categora de segundidad: la existencia (occurrence) involucra fuertes relaciones de accin y reaccin, por lo tanto, segundidad. Las relaciones de segundidad constituyen el aqu-y-ahora, el hic et nunc de lo que ocurre o, si perdura, de lo que existe (Short, 2007:78) (la traduccin es nuestra). Las organizaciones, al tomarse como el aqu y ahora de lo que se materializa cotidianamente, pueden presentarse segn la categora de segundidad y abordar as cuestiones de conflicto, relaciones entre fuerzas (esfuerzo y resistencia, accin y reaccin, etc.), de lucha (entre algunos aspectos de lo instituido y lo instituyente, por ejemplo), entre otras caractersticas de esta categora. En el anlisis de las organizaciones como fenmenos sociales, proponemos entonces, el predominio de una de la segundidad en relacin a las otras dos categoras faneroscpicas. Pero su anlisis no implica, por ese mismo motivo (la combinacin de las categoras), que ser nica y especficamente en la segundidad: tambin interesa la interpretacin (relacionada a la terceridad) y las posibilidades, formas y cualidades (vinculadas a la primeridad) en una organizacin. Lo que estamos proponiendo es un punto de partida analtico, la primera aproximacin al fenmeno de las organizaciones como segundidad. En otro trabajo (Gonzlez Prez, 2012) desarrollamos el esbozo para un itinerario semitico, cuyo punto de partida es la consideracin de las organizaciones como segundidad. Ese esbozo contempla tres etapas que ya estn ms vinculadas a la terceridad (o la concreta interpretacin en las organizaciones): el signo y su crecimiento; el desarrollo de operaciones concretas para el anlisis de expresiones semiticas; y la interpretacin propiamente dicha en las organizaciones. Aqu retomaremos el primer punto de ese itinerario, para mostrar cules son las posibilidades concretas de su aplicacin en una organizacin.

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3.1. El signo y su crecimiento Santaella (2002) establece una ruta que permite el estudio semitico del concepto de institucin, entendida como terceridad. Su principal caracterstica es que aborda este concepto desde la categora de signo. Nosotros hemos recuperado su trabajo para dar continuidad a un posible camino que ella misma propone, pero que no desarrolla: las organizaciones en cuanto segundidad. Inicia su propuesta de intervencin a partir del concepto mismo de signo. Consideramos necesario repetir esa misma instancia como punto de partida del esbozo que proponemos. Por ello es necesario detenernos en este concepto clave para las principales problemticas de la semitica. Existen varias definiciones de signo en la obra de Peirce, pero una de las ms recurrentes aparece en CP 2.228: un signo, o representamen, es algo que est para alguien, por algo, en algn aspecto o disposicin (la traduccin es de Magarios, Op. Cit., p.102). La totalidad del signo es ese algo que se dirige a alguien, produciendo la creacin de otro signo en l, y que se constituye como el interpretante (4) del primero. Por otro lado, siguiendo este planteamiento, todo signo (ese algo) es el sustituto de algo, a lo que denomina su objeto (Magarios, Op. Cit., p. 103). Cada una de estas entidades (el representamen, el objeto y el interpretante) pueden ser considerados como signos, por lo que cada uno de ellos tendr sus tres componentes a modo de signo, llegando, por recursividad, a la conformacin de los nueve signos bsicos de la semitica general peirceana. Pero adems, Peirce establece dos objetos y tres interpretantes, a los que se refiere en los prolegmenos que anteceden la definicin de signo (CP 4.536): el objeto inmediato (es el Objeto como el Signo mismo lo representa), el objeto dinmico (que es la Realidad que de algn modo se las ingenia para determinar el Signo a su Representacin); el interpretante inmediato (tal como es revelado en la correcta comprensin del Signo propiamente dicho), el interpretante dinmico (el efecto real que el Signo, como un Signo, determina verdaderamente), y el interpretante final (vinculado a la tendencia de la representacin del signo en relacin con su objeto) (5). En esta instancia, proponemos considerar los signos que se producen en las organizaciones, es decir, los correspondientes a la semiosis organizacional (6)

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plasmada en expresiones semiticas concretas (materializadas), teniendo en cuenta las diferentes entidades que constituyen el signo. Retomamos la definicin de objeto dinmico propuesto por Peirce, quien sostiene que ste est conformado por [] la Realidad que de algn modo se las ingenia para determinar el Signo a su Representacin (CP 4.536) (la traduccin y el resaltado nos pertenecen). Si el objeto dinmico determina el signo, ser necesario aproximarnos a ste y estudiarlo. Si un signo tiene la capacidad de generar otro signo a travs de su interpretante ms desarrollado que el primero, tambin debern considerarse los diferentes interpretantes. Esto remite a un concepto que tambin es central en la semitica del lgico estadounidense: el crecimiento de los signos. El crecimiento de los signos puede estudiarse a partir de sus diferentes dimensiones: en origen, en su representacin (body), en su esparcimiento (spreading) y en significacin (meaning) (Short, Op. Cit., pp. 285-286). El uso y la experiencia establecen la capacidad (y el potencial) de crecimiento que posee la significacin de un smbolo. Esta perspectiva enriquece los estudios de las organizaciones, si es que se quieren considerar los procesos de cambio y la historia en las organizaciones. Tomaremos por caso ejemplo un museo de la Ciudad de La Plata, en el que se est diseando una nueva sala de exposicin. Segn lo registrado en las reuniones del equipo responsable, en estos procesos de rediseo de sala se pone en juego lo que una sala puede ser y lo que no, en relacin con las nuevas posibilidades que surgen cuando esa remodelacin se realiza (econmicas, visuales, experienciales, tecnolgicas). Esto podra estar vinculado a las nuevas disposiciones adoptadas para la ltima sala que se redefini del museo (tales como leyes, polticas pblicas, etc.). Una sala de exhibicin va dejando de ser, para dar lugar a nuevos formatos (dejando atrs otros que se volvieron obsoletos), entre otros cambios y transformaciones. El concepto sala de exhibiciones entonces se va modificando y crece: el cuerpo (body) del smbolo cambia lentamente, pero su significado crece inevitablemente, incorpora nuevos elementos y expulsa a los antiguos (EP 2:264) (7) (la traduccin es nuestra). El segundo punto de este itinerario consiste en identificar y aplicar a las expresiones semiticas que se consideren pertinentes e interesantes para la investigacin de las organizaciones (que constituirn un corpus), operaciones especficas, segn la naturaleza semitica que posean (icnica, indicial, simblica), para explicarlas adecuadamente. Cada conjunto de operaciones reviste una complejidad que es imposible de explicar en el espacio disponible. Por ello haremos una breve referencia a las mismas, y sugerimos, a quienes se interesen, la profundizacin a

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partir de la bibliografa indicada. La semitica simblica ser til para el estudio de enunciados, lo que permitira indagar tanto en documentos escritos, como en discursos verbales (Magarios de Morentn, 1998). La semitica indicial nos permite contar con elementos analticos para el abordaje de objetos y comportamientos (Avils Rodilla y Gonzlez Prez, 2007; Magarios de Morentn, 2003). Por ltimo, la semitica icnica es la tercera semitica particular que retomamos, conforme a las operaciones que desarroll Magarios de Morentn (2008) para el estudio de las imgenes materiales visuales con el objetivo de explicar cmo se produce la interpretacin de dichas imgenes en las organizaciones (procesos ms prximos a la investigacin de la sealizacin visual en las organizaciones). Todas estas operaciones tienden a favorecer una explicacin sintctico/semntica y tambin pragmtica que facilite una conceptualizacin, comparacin y contrastacin de los componentes que estructuran cada una de las semiosis de inters para la investigacin. Como tercer y ltimo paso proponemos considerar a los procesos de interpretacin, lo que implica tener en cuenta la funcin del objeto dinmico en la produccin de signos, a fin de intentar una aproximacin descriptiva, analtica y reconstructiva sobre cmo opera en la determinacin del signo. El crecimiento de los signos y la aplicacin de operaciones analticas de las expresiones semiticas se combinan con esta tercera instancia. Estos tres grandes pasos permitiran el estudio de los mundos semiticos posibles (8), por lo que los consideramos como herramientas potentes en el estudio de las organizaciones. 4. Consideraciones finales El afianzamiento de la comunicacin organizacional en los mbitos jujeos depende de cmo sepamos fundamentar su valor. Esto est ntimamente relacionado con la forma en la que se desarrollen esas intervenciones, es decir, su metodologa. A travs de este trabajo hemos pretendido realizar un aporte en ese sentido, planteando los beneficios que la semitica puede ofrecer. Consideramos que esta perspectiva contribuye a la posibilidad de estudiar procesos de cambio y transformacin de las organizaciones, lo que est vinculado con su historia.

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5. Notas (1) Es necesario aclarar aqu que este trabajo se desprende de una investigacin doctoral que se propone analizar la comunicacin interna desde la relacin entre lo formal e informal para explorar alcances y limitaciones de la semitica peirceana (principalmente desde la perspectiva de Juan Magarios de Morentn), tomando al Museo de La Plata como caso de estudio. La tesis se desarrolla con una beca de CONICET y la UNJu, en el marco del Doctorado en Comunicacin de la Facultad de Periodismo y Comunicacin Social de la UNLP. (2) Cuando Peirce utiliz el trmino de fenomenologa por primera vez en 1902, se refiri a Hegel. En 1904 cambi a faneroscopa (phaneroscopy) (Short, 2007: 60). (3) Las referencias estandarizadas son las que estamos utilizamos para referir a los Collected Papers (CP) de Charles S. Peirce. El primer nmero remite al volumen (1 en el caso citado) y el segundo, despus del punto, remite al pargrafo correspondiente (351). (4) El trmino no debe confundirse con el de intrprete; el interpretante es el signo que se produce en la mente del intrprete (cuasi mente, dice Peirce, CP 4.536), cuando est en presencia del representamen. (5) Los fragmentos entrecomillados son traducciones nuestras del prrafo referido de los CP. (6) Retomando el concepto de semiosis de Magarios de Morentn (2008:50), en tanto un sistema de signos (y en tanto sistema, ser virtual) complejo (pudiendo estar constituido por conos, ndices, smbolos o sus posibles combinatorias) en otro trabajo (Gonzlez Prez, 2012) definimos a la semiosis organizacional como el sistema a partir del cual los integrantes de una organizacin construyen expresiones semiticas, a partir de las cuales configuran su entorno. (7) Estamos utilizando la forma habitual de referir los escritos seleccionados de Peirce en: The essential Peirce: Selected Philosophical Writings, donde el primer nmero (2, en nuestro caso) indica el volumen, y el segundo (264) la pgina. (8) Un mundo semitico posible es la representacin de un conjunto consistente (no contradictorio) de estructuras textuales mnimas, sintctica y semnticamente completas [] (Magarios, 2008: 187). El concepto guarda cierta equivalencia con lo que Foucault (2004) propone como formaciones discursivas.

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Comunicacin y religin. Comunicacin institucional en el Obispado de Jujuy durante las peregrinaciones al santuario de la Virgen del Rosario, de Ro Blanco y Paypaya (2009)
Autor: Lic. Diego Oscar Maldonado (FHyCs UNJu).

Resumen: La devocin a la Virgen del Rosario, de Ro Blanco y Paypaya es en la provincia de Jujuy el acontecimiento religioso ms importante de la feligresa jujea. Las peregrinaciones dominicales realizadas hacia el santuario de la virgen ubicado a 10 km de la ciudad capital, convocan a miles de personas adherentes a la religin cristiana catlica. A partir de ste contexto se pretende indagar/analizar cmo se realizan las tareas en el campo de la comunicacin institucional en el marco del Obispado de Jujuy. Dicha investigacin puntualiza su organizacin, desarrollo y medios de comunicacin que utiliza como rgano encargado de difundir las tareas propias de la iglesia en Jujuy. Entre algunos de los objetivos de la investigacin podemos mencionar: a) conocer el funcionamiento, en lo comunicacional de la Iglesia Catlica en Jujuy, fundamentalmente del rea de comunicacin del Obispado de Jujuy; b) realizar un diagnstico comunicacional adecuado para dicha institucin; c) tomar como acontecimiento comunicacional a las Peregrinaciones a Ro Blanco y d) reflexionar sobre las representaciones e interpretaciones de la institucin y sus fieles, en torno al mismo. El anlisis tendr caractersticas de ser descriptivo, semitico en el sentido de que la semitica aplicada al anlisis es aquella que: interviene y es eficaz para reconstruir el proceso de atribucin de significado que dio existencia social a un fenmeno (Magarios de Morentn 1996:11) y prospectivo. Palabras claves: comunicacin, institucional, religin, semitica.

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El presente artculo: Comunicacin Institucional en el Obispado de Jujuy durante las peregrinaciones al Santuario de la Virgen del Rosario, de Ro Blanco y Paypaya 2009 es un resumen de las principales cuestiones comunicacionales problematizadas/analizadas en mi tesis de grado para obtener el ttulo de Licenciatura en Comunicacin Social de la FHyCS de la UNJu. La tesis fue defendida en Octubre del 2011 y dirigida por el Lic. Rubn Agero. Lo que a continuacin se presenta son algunas de las cuestiones problematizadas en los captulos correspondientes a los diagnsticos comunicacionales desarrollados en las instituciones Obispado de Jujuy y rea de Comunicacin del Obispado de Jujuy. Introduccin El anlisis de la comunicacin institucional es un aspecto fundamental para la vida y desarrollo de toda institucin de carcter social, poltico, econmico o religioso. En ste ltimo caso, las instituciones religiosas y sus prcticas (rituales) han sido estudiadas desde diferentes disciplinas como la sociologa, la antropologa y la historia, entre otras. En ste contexto pretendemos desarrollar una investigacin en comunicacin institucional que se preocupa por analizar las principales y vigentes formas en que la Iglesia Catlica se comunica en Jujuy, a travs del anlisis particular de la misma como institucin (fundamentalmente en su rea de comunicacin) y, especialmente, durante una de prcticas rituales (o festividades) ms importante, llevada a cabo durante el mes de Octubre de 2009: las peregrinaciones al Santuario de la Virgen del Rosario, de Ro Blanco y Paypaya. En este marco pretendemos investigar los procesos comunicacionales de la Iglesia Catlica y particularmente de su rea de comunicacin. Partimos, para ello, de la elaboracin de un diagnstico en comunicacin institucional (Bartoli, 1992) entendiendo que toda actividad realizada por una institucin comunica: la deliberada y la no intencional. Teniendo en cuenta esta metodologa de la investigacin en comunicacin institucional, as como tambin la conceptualizacin de imagen institucional entendida como una complicada red de actitudes y criterios que se forma en la mente de un grupo de personas a partir de las polticas y los productos que esta ofrece () la imagen institucional es la representacin mental (cognitiva y afectiva) de una institucin como un todo. Est formada de conocimientos, creencias, ideas y sentimientos que surgen de la totalidad de las

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actividades y comunicaciones (Muriel y Rota, 1980:53) reflexionamos acerca de las representaciones e interpretaciones tanto de la institucin como de sus adherentes, fieles y dems pblicos externos. La metodologa del diagnstico proveer un orden al recorrido de nuestro trabajo. En clave analtica iniciamos nuestro diagnstico a travs de una descripcin histrica de la religin Catlica en la provincia de Jujuy y de sus instituciones: Obispado de Jujuy y rea de Comunicacin. A travs de la misma se evidencia la marcada verticalidad administrativa presente en esta institucin, en cuanto a la toma de decisiones respecto de su organizacin y funcionamiento. Ms adelante intentamos describir y analizar la comunicacin (mediatizada o no) que se desarrolla durante las peregrinaciones al Santuario de la Virgen de Ro Blanco y formulamos un anlisis de este ritual mediante las representaciones e interpretaciones llevadas a cabo por: 1) el Obispado de Jujuy, 2) el rea de comunicacin del obispado de Jujuy, 3) los medios de comunicacin de la provincia de Jujuy (grfica, radio y TV por cable) y 4) los pblicos externos a la institucin. Por ltimo y teniendo en cuenta los objetivos propuestos en ste trabajo, proponemos una conclusin analtica general y un proyecto superador adecuado a la institucin. 2. Diagnstico comunicacional del Obispado de Jujuy El siguiente anlisis macro corresponde a las observaciones llevadas a cabo en la institucin Obispado de Jujuy durante el ao 2009; mientras que el anlisis particular corresponde al mes de Octubre del mismo ao. La eleccin de este periodo para realizar las observaciones no participantes obedece a que durante este mes se desarrollaron las peregrinaciones (semanales) al Santuario de Ro Blanco. Estas observaciones nos permiten dar cuenta del accionar de la institucin respecto de esta fecha importante (Octubre 2009) para la religin catlica en Jujuy y de la manera en cmo se comunican tanto con sus pblicos internos y externos. En principio y para poder empezar a analizar la institucin en forma ntegra considero importante mencionar que tanto comunicacin como comunidad tienen la misma raz: comn. A partir del sentido etimolgico de la palabra es que se define a una comunidad como: un conjunto de personas que comparten valores comunes y una forma de ser, de interpretar y de actuar en el mundo (Bronstein y Gaillard, 1995:29). En relacin a ello podemos mencionar que los integrantes de la institucin Obispado de Jujuy y rea de Comunicacin comparten valores referidos

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a la religin catlica, es decir valores cristianos. El trmino institucin lo interpretamos en el sentido de que: Pensando la sociedad como una red de interacciones e intercambios sgnicos, las instituciones (u organizaciones) se proponen como particulares espacios de legitimacin de representaciones e interpretacionescomo un grupo de individuos, susceptible de ser descripto y analizado por sus acciones y producciones (lo que hacen) pero, principalmente, por cmo se relacionan sus integrantes entre s y cmo son representados por los dems individuos/pblicos (qu y cmo dicen) (Agero, 2005:158). La legitimacin de las representaciones e interpretaciones de las instituciones religiosas que abordamos en esta investigacin (Obispado de Jujuy y rea de Comunicacin) se comprueba en relacin a la historia y accionar de la religin Catlica en Argentina, particularmente en la Provincia de Jujuy, en donde este accionar se realiza mediante representaciones e interpretaciones a travs de rituales como ser el de la Virgen del Rosario, Ro Blanco y Paypaya en el que gran parte de la poblacin jujea adherente a esta religin recorre 10 km hacia el santuario de la Virgen en la localidad de Ro Blanco. 3. Estructura y Organizacin de la Sede Episcopal Teniendo en cuenta que una organizacin: conlleva grados de centralizacin y de divisin, es un conjunto organizado, un grupo de hombres que buscan alcanzar un determinado objetivo (Bartoli, 1992:18) podemos afirmar que la institucin elegida para realizar este estudio presenta grados demasiado centralizados en lo que corresponde a las decisiones que se toman en la institucin, ms all de estar organizada por consejos consultivos en algunas de las reas (Administracin est supeditada a las decisiones que se toman en el Consejo de Asuntos Econmicos) la decisin ltima la toma la autoridad mxima de la institucin. En cuanto a la divisin de tareas o del trabajo desarrollado para la consecucin de los objetivos institucionales (evangelizar la jurisdiccin geogrfica confiada) la misma se encuentra dividida en tres reas o departamentos presentes en el inmueble denominado sede episcopal ubicada en calle Sarmiento 246. Ellas son: Administracin, Proyectos y Secretara.

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A partir de su reciente creacin, el rea de comunicacin no se considera dentro de la organizacin institucional del Obispado de Jujuy, al menos en un aspecto instituido pero en la prctica lo es, debido necesariamente al nexo o relacin que tiene con la sede denominada Obispado. Los integrantes de la institucin Obispado de Jujuy no concuerdan en incorporarla dentro de lo que es la organizacin (instituida) de la misma. Uno de sus motivos es la denominacin por separado que tuvieron cada uno de sus productos o medios de comunicacin al considerarlos simplemente como radio o revista sin un concepto de rea o departamento que englobe la actividad prioritaria para las que fueron creadas. Otro motivo por el que no puede ser interpretada, segn los pblicos internos, como un rea que se corresponde dentro de la institucin eclesial (sede) es su ubicacin edilicia, ya que se encuentra ubicada en otro edificio que si bien pertenece al Obispado de Jujuy est alejado de la sede episcopal. El Obispado de Jujuy se encuentra ubicado en calle Sarmiento N 246 de la ciudad Capital mientras que el edificio en el cual se desarrollan las tareas del rea de comunicacin se encuentran cito en calle Belgrano N 461 1er. Piso. Edificio Casa Laical. 4. Organigrama/Sociograma Un organigrama puede ser definido como: la traduccin escrita de las opciones de distribucin de autoridad y responsabilidad en el seno de una empresadenominndolos generalmente a partir de su misin principal (Bartoli, 1992:24). Desde este punto de vista, la institucin elegida para nuestra investigacin presenta reas o Departamentos creados con fines especficos. Administracin se encarga como su nombre lo indica de administrar los bienes temporales (recursos humanos y materiales) de la Iglesia Catlica en nuestra provincia mientras que el rea Proyectos se constituye a partir de dar respuestas a temas relacionados a proyectos edilicios y construcciones. Secretara se propone a partir de la atencin al pblico y de la bsqueda y certificacin de documentaciones varias (certificados de bautismos, matrimonio, etc). Este organigrama marcadamente verticalista est constituido en su cspide por la persona que lleva la funcin de Obispo Diocesano mientras que se ramifican hacia

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abajo, de acuerdo a roles y funciones, el Ecnomo Diocesano y la Secretaria de Canciller y la persona encargada del rea Proyectos. Por ltimo se encuentran los Auxiliares tanto de Secretaria como de Administracin. Considerando la organizacin y las personas que lo componen podemos afirmar que el organigrama corresponde al tipo funcional, definido este como aquel que: se fundamenta en el principio de especializacin de las divisiones y requiere una determinada centralizacin en las decisiones tomadas en el nivel de la direccin general (Bartoli, 1992:64). Esto concluira lo antes analizado en relacin a las divisiones y sus responsables a cargo. De la misma manera si consideramos al sociograma como las: relaciones efectivas (Bartoli, 1992:148) llevadas a cabo dentro de la institucin podemos citar que las mismas se realizan en todas las orientaciones (ascen; dentes, descendentes y hacia los costados) siendo la mayor parte de las veces por medio de conversaciones verbales directas con las personas encargadas de las reas o sectores de trabajo, aunque tambin se verific la coordinacin de reuniones especiales para tratar determinados temas. 5. Relacin entre los integrantes Luego de las concepciones expuestas y referidas al trasfondo de prcticas que se comparten representadas por su adhesin a la religin Catlica se confirma que la relacin entre los integrantes de la institucin es satisfactoria considerando que: la certeza de la comunicacin entre la institucin y sus pblicos internos depender en gran medida de que exista entre ellos una relacin satisfactoria (Muriel y Rota, 1980:270). 5.1. Redes conversacionales Considerando a la organizacin como un sistema social, podemos afirmar que toda organizacin puede ser entendida como una red de conversaciones (Broinstein y Gaillard, 1995:32) pudiendo existir conversaciones para la accin y para crear posibilidades de accin. Las conversaciones para la accin son: aquellas mediante las cuales se establecen acuerdos o compromisos, que son los que generan precisamente acciones

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(Broinstein y Gaillard, 1995:39) se pueden relacionar con las establecidas en las distintas reas o departamentos en los que se encuentra conformado el Obispado de Jujuy. Particularmente cuando se desarrollan algunas tareas especficas como en el caso del rea de administracin en el cual habitualmente se programa la entrega de subsidios de dinero a diferentes comedores infantiles a cargo de la institucin o cuando en secretaria se producen los pedidos de certificacin de documentacin (certificados de bautismos, confirmacin, matrimonio, etc.) que de acuerdo a la urgencia del caso (personas llegadas de otras provincias) se pueden llevar a cabo en el mismo da. Tambin podemos afirmar que las conversaciones para crear posibilidades de accin son: aquellas que nos abren la posibilidad de conversaciones para la accin, pero que en s mismas no conducen al compromiso de alguna accin concreta (Broinstein y Gaillard, 1995:42). Este tipo de conversaciones principalmente se observan en el rea de secretaria cuando en principio se consulta sobre la manera de obtener una audiencia o conversacin con el Obispo de Jujuy. Este tipo de conversaciones es ms frecuente cuando se desarrolla fuera de los das previstos para este tipo de encuentros (dos das a la semana en el horario de la maana). A partir de conversar con la secretaria y de manifestar la importancia del asunto o tema a tratar es que se consulta con el Obispo para acceder o no al pedido. 5.2. Comunicacin interna Considerando a las comunicaciones como un aspecto imprescindible de cualquier organizacin podemos afirmar que la comunicacin interna permite determinar la forma como fluye la comunicacin a travs de la estructura de la institucin; quin se comunica con quin, porque motivo, durante cunto tiempo, a travs de que canales, etc. (Muriel y Rota, 1980:291). Respecto a nuestro objeto de estudio, entendemos que la comunicacin interna entre los integrantes de la institucin se realiza la mayor parte de las veces de manera directa, mediante conversaciones cara a cara. Esta es la principal forma en que se comunican los integrantes de la institucin debido, entre otras cuestiones, al reducido nmero de personal permanente (5 personas) y al angosto espacio fsico que dista entre las oficinas ubicadas dentro del inmueble. Ms all de

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considerar que durante las visitas realizadas de autoridades civiles o eclesisticas a la institucin la comunicacin entre los integrantes se resignifica provocndose desacuerdos y malas interpretaciones. La comunicacin entre los integrantes de la institucin, ms all de los desacuerdos y de malas interpretaciones siempre est presente ya que la interaccin de los seres humanos implican (voluntario o involuntariamente) actos/ procesos de comunicacin. Una de las tcnicas empleadas para favorecer la comunicacin entre los integrantes de la institucin es contar con un sistema de telefona celular corporativa. Este sistema permite la comunicacin ilimitada (en tiempo) entre todos los integrantes que poseen un equipo telefnico con estas caractersticas. El tipo de comunicacin que ms se observa en la institucin analizada puede ser definido como la comunicacin interpersonal de la vida cotidiana, estando constituido por el intercambio de informaciones operativas (directamente tiles para la actividad) como informaciones generales sobre el funcionamiento de la organizacin o, eventualmente, sobre sus miembros (Bartoli, 1992:65). Esta definicin de comunicacin es la que mejor se adecua a la realidad expresada entre los integrantes de la institucin ya que constantemente las reas de Proyectos, Administracin y Secretara estn intercambiando informaciones operativas respecto de diversos temas que se presentan en la institucin. Este intercambio de informaciones operativas se presenta muchas veces a partir de la atencin a los llamados telefnicos que se hacen de cualquiera de las oficinas. 5.3. Comunicacin Externa La principal caractersticas que aporta la comunicacin institucional radica en que es a travs de ella que la institucin entra en contacto con su medio ambiente. (Muriel y Rota, 1980; 305). Este particular tipo de comunicacin antes definida, se presenta en la institucin a partir de considerar que la religin Catlica representada en la provincia de Jujuy a travs del Obispado de Jujuy, mantiene una amplia y muy variada red de interacciones con instituciones y organizaciones de variada naturaleza (pblicas, privadas, Ong, religiosas, etc.) La comunicacin externa no slo se manifiesta a partir de la comunicacin verbal que se produce con los diferentes pblicos y que es la principal manera de relacin en la institucin analizada, sino que se presenta tambin a partir de la ausencia de distintos soportes grficos (cartelera/sealtica) que permiten la comunicacin

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entre ambos pblicos quedando restringida al uso de sistemas telefnicos, de fax o mails. Respecto del uso de los sistemas telefnicos durante las observaciones no participantes se verific la confusin de nmeros telefnicos por parte de pblicos externos que tenan intenciones de comunicarse con una determinada rea de trabajo. Si bien Secretara posee un nico nmero de atencin al pblico y Administracin y Proyectos comparten el mismo lo que observamos en la institucin fue la falta, nuevamente, de letreros e indicadores (sealtica) que mencionen correctamente las oficinas que se encuentran en la institucin, su personal a cargo y el nmero de telfono o la direccin de correo electrnico. Esto se verifica tambin en la fachada de la institucin en donde no existe ningn tipo de identificacin visual que brinde informacin acerca de la organizacin de la institucin, el horario de atencin al pblico y la forma de comunicarse con la institucin (nmeros telefnico o direccin de correo electrnico). Si bien en las puertas de las oficinas de Administracin y Proyectos existe cartelera, sta se reduce un papel muy pequeo, poco atractivo y no observado por los pblicos externos que ingresan a la institucin. Consideramos que si este tipo de comunicacin en la institucin cumple un papel fundamental, al permitir satisfacer las necesidades de sus pblicos externos como internos permitiendo as la adaptacin al medio ambiente social (Muriel y Rota, 1980; 328) la institucin Obispado de Jujuy no es consciente de su importancia, ya que estas acciones (la no utilizacin de ningn soporte grfico explicativo) entorpecen y perjudican las acciones y necesidades de sus pblicos externos. De manera inconsciente o por omisin sta institucin est afectando su relacin con el resto de la sociedad en la cual se inscribe. 5.4. Pblicos Externos En relacin a los pblicos externos, stos pueden ser definidos como: aquellos individuos o sistemas sociales que forman parte del medio ambiente externo del sistema institucin y que lo afectan y/o son afectados por l, en mayor o menor grado, en funcin del logro de los objetivos de ambos (institucin y pblicos)(Muriel y Rota, 1980; 307) Este tipo de pblicos se encuentra conformado en la institucin elegida por distintos grupos de personas: laicos, sacerdotes y pblico en general que se

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acercan a la misma en funcin de sus necesidades particulares y de los servicios se prestan en la misma. Respecto de las organizaciones con que interacta la institucin eclesial podemos mencionar que obedecen a caractersticas variadas respecto de su naturaleza, acorde a los objetivos y finalidades de la Iglesia Catlica en Jujuy. Entre ellas podemos mencionar: Instituciones eclesiales nacionales e internacionales, gubernamentales, pblicas, privadas, de seguridad, de educacin, de salud, de cultura y medios de comunicacin. Esta ltima relacin es analizada en detalle en los siguientes prrafos. 5.5. Pblicos externos especficos Continuando con el anlisis de los pblicos externos, podemos afirmar que los pblicos externos especficos son: la razn de ser del sistema institucin (Muriel y Rota 1980:308). Teniendo en cuenta que la institucin elegida para nuestro estudio es la encargada de administrar y organizar las actividades de la Religin Catlica en la provincia de Jujuy, este tipo de pblico externo especfico se conforma a partir de su adhesin a la Religin Catlica quedando constituido por instituciones como parroquias, escuelas, universidades, hogares de ancianos, de enfermos, etc. y por personas denominadas como laicos, laicos consagrados, religiosos /as, Seminaristas, Diconos, Sacerdotes y Obispos. Estas instituciones y denominaciones conformaran los llamados pblicos externos especficos. 6. Algunas consideraciones sobre el diagnstico comunicacional del rea de Comunicacin del Obispado de Jujuy

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6.1. Aspectos Culturales de la institucin El estudio de los factores culturales presentes en la institucin como ser el estilo de direccin, el sistema de valores, los usos, los hbitos, la historia, las personalidades, etc; son los que nos van a permitir dar cuenta de su influencia (negativa o positiva) en los circuitos de comunicacin. Por ello entendemos que: cultura, organizacin y comunicacin son estrechamente interdependientes (Bartoli, 1992; 141). El estudio cultural de la organizacin se ocupar, en primer lugar, de describir lo que diferencia a la empresa estudiada de cualquier otra organizacin y, de hecho, su especificidad (Bartoli, 1992:131). En este sentido uno de los integrantes del rea de comunicacin, especficamente de la emisora catlica, nos trata de explicar esta especificidad al mencionar que: nosotros como radio catlica en el dial no somos una radio ms, no somos una radio que est en competencia con otra radio, nosotros acompaamos a aquellos que necesitan encontrarse con Dios (Entrevista realizada al operador del medio radiofnico), fundamentndose en la produccin y reproduccin de mensajes con contenido relacionados a Dios. Esta es la principal caracterstica que la diferencia del espectro radial presente en nuestra provincia. De esta manera su especificidad pasa por reconocerse como una radio al servicio de la Religin Catlica. Las personalidades de los integrantes del rea de comunicacin son muy distintas ya que se encuentran aquellas personalidades obedientes o tmidas que cumplen lo que se les encarga de parte de sus superiores y aquellas personalidades que ms bien optan por no acatar rdenes organizando su labor a la manera que mejor les parece. El estilo de direccin puede definirse como autoritarista ya que una sola es la persona que cumple el rol de tomar todas las decisiones y organizar el rea, prescindiendo de la opinin del resto de los integrantes, en conclusin sin un mnimo de cultura en comn (lenguaje, costumbres, etc, la comunicacin es difcil(Bartoli, 1992:140). Este estilo de comunicacin es el que mejor describe la realidad comunicacional del rea de comunicacin. Si bien los integrantes comparten valores relacionados a la religin no sucede lo mismo con respecto a la organizacin y trabajo del rea. La comunicacin interna se ve reducida a mensajes operativos quedando constancia de los mismos en el cuaderno de notificaciones diarias.

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6.2. Imagen institucional El anlisis institucional y ms especficamente comunicacional de la cualquier organizacin, es decir, el estudio de sus relaciones tanto internas como externas y la descripcin de sus circuitos de comunicacin nos permiten empezar a vislumbrar el concepto de imagen institucional. La imagen institucional puede ser definida como: una complicada red de actitudes y criterios que se forma en la mente de un grupo de personas a partir de las polticas y los productos, o servicios que esta ofrece es la representacin mental (cognitiva y afectiva) de una institucin como un todo (Muriel y Rota, 1980:53). A partir de la definicin antes mencionada podemos empezar a percibir la imagen institucional del rea de Comunicacin del Obispado de Jujuy. Esta representacin mental y afectiva la podemos obtener de las entrevistas semi-estructuradas realizadas que expresan tanto sus pblicos internos como as tambin externos. En base a ello podemos afirmar que la imagen institucional existente es marcadamente desfavorable para la misma. Esta situacin se sustenta en cuestiones que tienen que ver principalmente con los productos que dice ofrecer la institucin, es decir la manifestacin de la creacin de medios de comunicacin (sitios electrnicos, blogs, revista institucional, etc) y la existencia real de uno solo (FM Santa Mara). Estas acciones resultan controversiales para la imagen que la institucin intenta mostrar, generando desconfianza hacia las futuras actividades que se plantee realizar la institucin. Por ejemplo la publicacin grfica de tirada mensual, que en realidad es lanzada sin una continuidad verificable en el tiempo, llevando a que se desconozca su verdadera periodicidad. La falta de criterios en la produccin periodstica y de una poltica comunicacional de la organizacin en mayor medida, son las razones por la cual la institucin rea de Comunicacin no cuenta con una imagen institucional favorable. Otra cuestin que puede ser considerada y que repercute en el aspecto afectivo de las relaciones que se plantean con sus pblicos externos es la desorganizacin de las tareas y roles que se cumplen en el medio de comunicacin FM Santa Mara. Si bien es reducido el pblico interno que trabaja en el rea (remunerado o bajo el concepto de colaboracin), el mismo muchas veces no puede cumplir con las necesidades de su pblico externo. Necesidades que responden a cuestiones que van desde la solicitud de material radiofnico (msica religiosa, grabaciones de conferencias, etc) hasta la grabacin y edicin de propagandas o spots publicitarios para la difusin de actividades. Para tener una aproximacin acerca de la imagen institucional del rea de

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comunicacin del Obispado de Jujuy realizamos una encuesta a 8 personas consideradas como pblico interno de la Iglesia Catlica (Sacerdotes y Religiosas). Entre las cuestiones que indagamos se encuentran: -El conocimiento de la existencia de un rea de comunicacin de la Iglesia Catlica en Jujuy. -El conocimiento de sus objetivos y funciones. -La opinin acerca de la necesidad o no de contar con un rea de estas caractersticas. -El conocimiento en la actualidad de los medios de comunicacin del Obispado de Jujuy. 7. Anlisis de las entrevistas realizadas De la encuesta realizada sobre el conocimiento de la existencia de un rea de comunicacin dentro de la institucin Obispado de Jujuy se obtuvo que 6 de las 8 personas encuestadas afirman no conocer la existencia del rea. 2 de las ocho personas que dicen conocer la existencia de esta rea de trabajo coinciden en haberse enterado por medio de reuniones y no por medios formales (presentacin del rea, folletera, etc.) Las restantes 6 personas consideradas como pblico externo especfico coinciden en desconocer la existencia del rea de comunicacin aunque reconocen tener una impresin del medio FM Santa Mara. Respecto de los objetivos y funcionamiento del rea de comunicacin, la encuesta marca nuevamente un gran desconocimiento acerca de los mismos. Solamente 2 de las 8 personas entrevistadas afirma conocer los objetivos y el funcionamiento, aunque lo hacen por medio de suposiciones o comentarios. En donde todos los encuestados coinciden con sus apreciaciones es respecto del punto de considerar la necesidad de contar o no con un rea o departamento de comunicacin. Los ocho entrevistados consideran a esta rea de gran importancia, un rea prioritaria para la realizacin de los objetivos de la religin catlica en Jujuy. Por ltimo y respecto al conocimiento de la existencia de todos los medios de comunicacin que el rea afirma poseer se obtuvo que 5 de los 8 entrevistados concluyen conocer la existencia de la radio y el sitio en Internet. De los 3 entrevistados restantes 1 solo sostiene conocer la revista institucional y 2 afirman no conocer ninguno de los medios de comunicacin que en la actualidad posee la institucin. Las conclusiones sacadas de las entrevistas realizadas a los pblicos externos

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especficos, ya que las mismas pertenecen a la institucin Iglesia Catlica en un grado de jerarqua de suma implicancia (Sacerdotes y Religiosos/as) es sumamente negativa al considerar el poco o nulo conocimiento acerca de la existencia, objetivos y funciones del rea de comunicacin del Obispado de Jujuy. De las entrevistas semi-estructuradas tambin podemos remarcar la confusin respecto de denominacin del medio FM Santa Mara con Radio Mara de la provincia de Crdoba. De igual manera podemos marcar una falta total de identificacin tanto a nivel global de la institucin rea de comunicacin como de sus productos comunicativos. Por lo anterior, si tenemos en cuenta que la imagen institucional est formada por los: conocimientos, creencias, ideas y sentimientos que surgen de la totalidad de las actividades y comunicaciones (Muriel y Rota, 1980:53) podemos afirmar que la imagen institucional es considerada de manera negativa ante la existencia de problemas relacionados con la organizacin, produccin y conocimiento tanto de la institucin como de sus productos comunicativos. 8. A modo de conclusin Luego de haber analizado aspectos fundamentales del proceso de diagnstico institucional del rea de comunicacin afirmamos la falta de planes y proyectos que respondan a una poltica global de comunicacin; ms aun considerando que los objetivos institucionales a nivel mundial poseen un sesgo marcadamente comunicacional. 9. Bibliografa AGERO, Rubn (2005) La Comunicacin Institucional en Jujuy. En: Sociedad, Estado y Medios de Comunicacin. Aportes para pensar la responsabilidad comunicativa en Jujuy. Jujuy: El autor. BARTOLI, Annie (1992) Organizacin Comunicante. Buenos Aires: Paids. BRONSTEIN, Vctor; GAILLARD, Juan Carlos (1995) La Comunicacin en las organizaciones. Buenos Aires: Instituto Nacional de la Administracin Pblica. Direccin Nacional de capacitacin. MURIEL, Mara L.; ROTA, Gilda (1980) Enfoque Social de las Relaciones Humanas. Quito: CIESPAL.

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Comunicacin interna en la liga jujea de ftbol


Autora: Carrizo, Cecilia del Valle (FHyCS; UNJu).

Resumen: La investigacin a la que este trabajo hace referencia est vinculada a la Liga Jujea de Ftbol, y la identificacin de algunos problemas en su configuracin organizacional, debido a la rigidez y dificultad de adaptarse al contexto y a los permanentes cambios que se suceden. Se presenta slo una descripcin que corresponden a la segmentacin de la comunicacin como un primer momento de esta investigacin, la que puede motivar estudios posteriores ms detallados que ocasionen luego cambios en la institucin mencionada. El estudio de su comunicacin, de sus pblicos y el anlisis de las entrevistas realizadas permiten identificar la poca motivacin de la liga hacia los clubes para que participen activamente de las decisiones como del planteo de actividades de la institucin. Tambin se detect en el diagnstico la falta de implementacin de las nuevas tecnologas de la comunicacin y el aprovechamiento de las posibilidades de intercambio que stas ofrecen, lo que permitira el desarrollo de una plataforma de comunicacin interna diferente, que permita el contacto con otros pblicos y no slo los habituales. Esto es sealado en relacin al contexto actual, en el que se vive imbuido completamente en el mundo de la tecnologa y de la instantaneidad, en el que todos los actores buscan ser partcipes a partir de la representacin. Una forma prometedora de conocer las necesidades de las partes intervinientes en esta institucin debera ser considerada a travs de encuestas y entrevistas como una herramienta que posibilite el conocer aquellas sugerencias, pretensiones o puntos de vista que generen una mejor labor de la comisin directiva en conjunto con las instituciones asociadas. Palabras clave: comunicacin institucional, ftbol, participacin, pblicos. 1. Introduccin

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Este trabajo tiene por objetivo reflexionar sobre la plataforma de la comunicacin interna de una liga de ftbol, en base a primeras aproximaciones al campo. Esta experiencia enmarcada en el desarrollo del curso de Comunicacin Institucional, tiene como eje primordial, estudiar la relacin existente de los aspectos formales e informales en los procesos de comunicacin interna en las organizaciones. La herramienta metodolgica que utilizaremos ser la semitica debido a la rigurosidad que presenta para el anlisis de los datos. La prctica implica una revisin del corpus, y la descripcin contempla la plataforma comunicacional de la organizacin caso. 2. Planteo de la investigacin El punto de esta investigacin esta dado por la problemtica de la comunicacin organizacional. La propuesta consiste en la aplicacin de la semitica para el estudio de los procesos formales e informales de la comunicacin interna para conocer sus alcances y limitaciones. Si bien la perspectiva pierceana implica tener en cuenta ndices (objetos/ comportamientos) smbolos (enunciados acontecimientos) e conos (imgenes materiales visuales), o la combinatoria de los mismos. Esto permite tener una aproximacin de los materiales que se utilizan. 3. Problema de Investigacin Aplicacin de la semitica pierceana al estudio de las relaciones entre procesos formales e informales de la comunicacin interna. Se toma por referente emprico a la liga Jujea de Ftbol para el desarrollo etnogrfico entre agosto y septiembre de 2011. 4. Marco Terico El siglo que pas, marcado por la lgica capitalista atraves fundamentalmente la configuracin de las organizaciones. El discurso managerial tom distintas formas y a travs de l se hicieron presentes los modelos organizativos, que rigieron la prctica empresarial. Podramos mencionar el modelo burocrtico- mecanicista, al que suele identificarse tamben como Taylorfordismo. Los principios bsicos de organizacin de ste, tienen que ver con la estructura jerrquica, centralizacin de decisiones,

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divisin de funciones, estandarizacin de procedimientos, la planificacin y el control continuo, priorizacin de la eficiencia econmica (Kapln, 2001:81). La presin hacia el cambio dada por el agotamiento del modelo mecanicista y por la ineficacia para dar respuestas respecto de la coordinacin y la motivacin de los recursos humanos para la obtencin de calidad hizo que se buscaran otras creencias para compartir. El llamado modelo Toyotista de origen japons empez a interesar a los gerentes de las empresas del mundo, debido a que propone compromiso a partir del involucramiento del personal con su equipo de trabajo y con el trabajo mismo. De esta forma la integracin gira en tono a la filosofa de la empresa (Ibd., pp. 8283) que rene a los empleados y les propone no slo trabajar sino tambin unirse para dar cumplimiento a la misin de la organizacin. En estas lneas de cambio en las organizaciones, la comunicacin tiene un papel prioritario porque es vista como un modelo simtrico, que tiende a romper con el aislamiento de los dirigentes respecto de la organizacin que tiene a su cargo, derribando las barreras y creando canales de comunicacin ascendentes. Por otro lado la simetra busca, favorecer la comunicacin horizontal, condicin indispensable para activar la creatividad (Ibd., pp. 82-83) All donde la comunicacin se efectivice es donde tambin se har visible el factor determinante del trabajo empresarial que es el espacio donde los participantes comparten los mismos valores (Ibd., p. 83). Con el advenimiento de la poca posmoderna y de las nuevas tecnologas se produjo tanto una modificacin en las organizaciones como en la comunicacin. La estructura organizativa parece concentrarse en una red y el trabajo flexible se asienta como nueva consigna. Las opciones tecnolgicas van facilitando el reemplazo de la mano de obra, pero el control por parte de las autoridades sigue sin inmutarse. As este nuevo modelo, concluy afectando los lazos sociales, acentuando la exclusin y de igual modo en lo econmico la Precarizacion y el autoempleo, fueron liquidando la eficiencia. Entendemos por organizacin lo expresado por Annie Bartoli (1992:17), como la accin de organizar y el conjunto organizado. Este conjunto organizado se corresponde con un grupo de hombres constituido con el propsito de lograr determinados objetivos. En tanto que la accin de organizar consiste en la misin de cohesionar los subsistemas presentes en la organizacin para que la misma funcione.

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5. Comunicacin institucional Siguiendo a Muriel y Rota (1980:24) entenderemos la comunicacin institucional como el sistema de intercambio de datos, informaciones, idea y conocimientos que se establece entre las instituciones pblicas y privadas, nacionales e internacionales por un lado y su pblico real y virtual. De este modo el conjunto de actividades que la institucin despliegue hacia la comunidad o el ambiente en el que trabaje estar ntimamente relacionado con el proceso de comunicacin, que por tanto debe ser coherente, eficiente y organizado a fin de lograr los objetivos que la misma se propone. La comunicacin intra-institucional ser entendida como aquella que tiene el propsito directo de coordinacin interna con objeto de hacer ms eficiente la operacin de la institucin (Ibd., p. 49). Por otro lado la comunicacin extra- institucional tiene que ver con la que establece enlace entre la institucin y los pblicos externos a ella. Es por tanto la que tiene como propsito contribuir a la coordinacin de la institucin con el microsistema o sociedad para que esta a su vez alcance los objetivos (Ibdem). 6. Pblicos Acordaremos con Muriel y Rota en que los pblicos internos estn formados por las personas que se encuentran directamente vinculadas a la institucin en virtud de que la constituyen a manera de componentes individuales. Los pblicos internos son los que se conciben como el interior de la institucin (Ibd., p. 269), debido al fuerte vnculo que este mantiene por la mutua dependencia que se crea entre ellos. Por tratarse de un sistema que busca el logro de ciertos objetivos las instituciones requieren de una coordinacin que le es delegada directamente a la comunicacin institucional. De este modo la comunicacin institucional se conforma en un sub- sistema, que coordina la institucin y sus pblicos, actuando para la facilitar la consecucin de los objetivos de ambas partes. Esto slo puede lograrse interpretando y comunicando los problemas que hayan sido detectados por el sistema de comunicacin institucional e interpretando y comunicando a los directivos las necesidades de los pblicos de la institucin, que tambin han sido descubiertos previamente.

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Dependiendo de la relacin y de las acciones que realice el sistema, se observarn los logros alcanzados y en mayor medida la imagen que la institucin proyecta frente a sus pblicos tanto el interno como el externo. Ante esto hay dos dimensiones que resaltar como son la de certidumbre y la de apoyo (Ibd., p. 273). La primera involucra la posibilidad de disponer la informacin requerida para una situacin determinada. Y la segunda, la de apoyo de los empleados a la institucin implica y deriva tambin en el sentirse un componente valioso de la misma, satisfaciendo a su vez sus necesidades como miembro. Estos puntos convergen definitivamente en la imagen que la institucin proyecte luego en sus pblicos, lo que demostrar asimismo el trabajo del sistema de comunicaron institucional. 7. Imagen institucional Segn lo expone Joan Costa (2001:58), la imagen de empresa es la representacin mental, en el imaginario colectivo de un conjunto de atributos y valores que funcionan como un estereotipo y determinan la conducta y opiniones de esta colectividad. As la imagen mental que se genera ser el efecto de diversas causas como son las percepciones, las deducciones, sensaciones, proyecciones de los individuos asociadas directamente con la empresa. Configurada subjetivamente, la imagen mental se constituye en el ncleo fundamental alrededor del cual se trabaja desde la empresa, intentando conjugar en ella los gustos, significaciones, valores, y preferencias de los pblicos. La idea de la empresa es que la imagen quede en la cabeza de la gente y entendida como imagen psicosociolgica, solo puede gestionarla indirectamente por medio del significado de sus acciones y comunicaciones (Ibdem). Apuntar a la reimpregnacin de la mente (Ibd., p. 60), es otra de las estrategias utilizadas por las empresas para construirse y reconstruirse a partir de all, mediante estmulos que van configurando la imagen o van activando la conducta de las personas.

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8. Plataforma comunicacional interna Para la realizacin de esta investigacin tomaremos como base lo expuesto por Piuel Raigada (1997:104-127) a cerca de lo que l llama Plataforma de comunicacin, con la que designa a los soportes que existen en una organizacin y la periodicidad a travs de su utilizacin. De esta manera, se podrn relevar aquellos soportes con los que cuenta la organizacin estudiada, (Liga Jujea de Ftbol) y el manejo que se les da en la misma. 9. La relacin con la Semitica Todo esto reviste una especial relacin con la semitica que propone Juan Magarios de Morentn (2008), al tomarla como la base metodolgica de las Ciencias sociales y humanas, siempre y cuando sea considerada como una disciplina y no como facultad o capacidad cognitiva que caracteriza al ser humano. La semitica sera entonces un conjunto de conceptos y operaciones destinados a explicar cmo y por qu un determinado fenmeno adquiere, en una determinada sociedad y en un determinado momento histrico de tal sociedad, una determinada significacin y cual sea sta, cmo se la comunica y cuales sean sus posibilidades de transformacin (Ibd., p. 22). Para Magarios, las significaciones de los fenmenos estn fundamentalmente determinadas por el factor histrico de la sociedad en que estn insertos. Por lo tanto se buscarn las explicaciones que den cuenta de la relacin del objeto del signo y las interpretaciones que de l se desprenden. 10. Anlisis Luego de lo relevado en la institucin en estudio, haremos un anlisis de los datos obtenidos en la investigacin. Para esta breve aproximacin a la comunicacin interna de la Liga Jujea de Ftbol hicimos hincapi en la propuesta de Piuel Raigada (Op. Cit.) para quien Plataforma de comunicacin engloba a un conjunto de soportes que existen en una organizacin y los organiza en relacin con la periodicidad de su uso.

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Ante esto, diremos que los Dispositivos Permanentes, en este caso refirindonos al correo electrnico o pagina web, con los que la institucin pueda mantener contacto con los clubes que la conforman, son herramientas que no se utilizan. Una confirmacin de esto son las respuestas de los entrevistados de los tres clubes al mencionar lo siguiente: Hasta donde nosotros sabemos no tiene pagina ni e-mail (1). Tiene una pgina pero, no dice nada (2). S que tiene una pgina Web pero esta desactualizada (3). Sin embargo, notamos que el elemento ms utilizado para la comunicacin es el telfono. En los mundos posibles que se generan a partir de las respuestas de los representantes de las instituciones futbolsticas que componen la liga, el proceso comunicativo se asienta bsicamente en la comunicacin telefnica. En todas las entrevistas realizadas qued reflejado que la informacin o notificacin de lo que sucede en la organizacin se establece por va telefnica. Nos comunicamos va telefnica por celulares o por el fijo(4) Nosotros nos comunicamos por telfono (5) Todo se hace por telfono (6). En lo que concierne a tableros de anuncios se observa pizarras, para informar a cerca de los partidos que se disputarn detallando fechas, horas lugares de los encuentros. Tambin se utiliza sealtica interna para dar cuenta de la distribucin espacial de la sede. Un dispositivo que no se desarrolla en la institucin es la Web, si bien es cierto cuentan con una pgina sta no se actualiza y tampoco tiene como fin organizar las actividades, ni cuestiones atinentes a la Liga. Tampoco disponen de un libro en el que los integrantes de la misma puedan volcar sus puntos de vista a cerca de las mejoras o cambios para la Liga En lo referente a Dispositivos de Periodicidad Regular, podemos decir que no existen revistas, folletos o peridicos internos que den cuenta de las actividades que lleva a cabo la Liga. La comunicacin escrita slo puede observarse a partir de las actas que se labran durante las reuniones si stas as lo requieren. Se utilizan para dejar asentados nuevos eventos deportivos o convenios que se concreten en la institucin. Podemos resaltar que las reuniones pertenecientes, segn lo expresa Rasgada, a la clasificacin de los Dispositivos de Frecuencia Ocasional, s existen porque las mismas se realizan de forma regular, los das lunes. Los referentes de los clubes entrevistados hacen notar que las reuniones de los

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lunes constituyen el asiento de la comunicacin con la institucin, por lo que expresan Las reuniones son todos los lunes. Nos informan del fixture, de las amonestaciones, expulsiones y sanciones para los jugadores de cada club (7). En la Liga no se identificaron Dispositivos de Frecuencia Puramente Ocasional, debido a que por ejemplo no se llevan a cabo encuestas o entrevistas internas que determinen luego algn anlisis del trabajo que se concreta en la institucin. A partir de la descripcin anterior es que podemos advertir cmo a pesar de los aos transcurridos el modelo mecanicista sigue teniendo vigencia. En esta institucin aparece como funcional al momento de generar productos comunicativos iguales o repetitivos, destinados a informar a las organizaciones futbolsticas que son parte de ella, a partir del uso del telfono. Sin embargo, notamos que demuestra ser sumamente deficiente cuando se trata de crear, de innovar o de hacer uso de la nueva tecnologa para los contextos cambiantes en los que se vive. El desarrollo de una pagina Web o la utilizacin de e-mail para comunicarse con su pblico generara en primer lugar comunicacin instantnea con el mismo desde cualquier punto geografico y posibilitara a su vez una apertura hacia un pblico externo. Desde esta institucin no han realizado declaracin alguna acerca del por qu de la no implementacin de estos canales de comunicacin. Los entrevistados, solo aludieron a una pgina desactualizada pero no dieron razones de cul es el motivo por el que la organizacin no cuenta con los equipos informticos necesarios para generar comunicacin a travs de Internet. Las opiniones y propuestas tanto del pblico interno como del externo permitiran disponer de informacin sobre la cual trabajar para una mejor coordinacin de la organizacin. Desde este punto, se debera trabajar en dar a conocer tanto los costos de estos equipos como proyecto. Trabajar para favorecer un proceso comunicativo que implique a todas las partes que la componen, motivara a los pblicos, es decir a los clubes a participar en la institucin, a identificarse con ella, de lo contrario seguirn calificando la comunicacin como deficiente, atrasada (ver entrevistas). Los signos de comunicacin en la institucin, como son el telfono y el tablero de anuncios, perduran a travs del tiempo, an a pesar del avance tecnolgico producido en materia de comunicaciones. del diseo de la pgina o blog y poner a consideracin de sus integrantes para que estos evalen la factibilidad o no del

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Por otro lado, recurriremos a la proyeccin de esta institucin que puede verse a travs de la imagen generada en el pblico. Ante las respuestas vertidas, obtuvimos que la imagen resultante que los entrevistados tienen en sus mentes es la de una institucin en retroceso, sin adelantos tecnolgicos ni proyeccin hacia afuera. Confirman esto lo siguiente, institucin que no mira hacia el futuro. Una institucin que no busca renovacin. Institucin sin adelantos, que no avanza para favorecer y difundir el ftbol jujeo (8). A modo de cierre de este escueto anlisis proponemos la necesidad de un cambio en el modelo comunicativo de la institucin como forma de logros de objetivos tanto particulares como generales. Con esto nos referimos a bsqueda de satisfaccin por parte de los clubes que componen la Liga, a partir de que los mismos puedan dar a conocer sus actividades, sus inquietudes o sugerencias en el modo de trabajo de la Liga. Y por su parte, la Liga Jujea, institucin que los nuclea pueda conjugar los aportes de sus componentes para una mejor organizacin. La presencia de un subsistema de comunicacin institucional es factible no solo en razn de que coordine tanto acciones como propuestas, sino que actu tambin como el espacio donde se interpreten y pongan en comn todos aquellos problemas que hayan sido detectados tanto desde la base como desde los directivos. En la actualidad, la implementacin, de nuevas tecnologas ha llevado a un periodo de exclusiones e inclusiones, lo que redunda principalmente en la identificacin de ciertas imgenes por parte de los pblicos consumidores de ciertas instituciones o marcas. La falta de manejo de las nuevas tcnicas causa una prdida por ejemplo de los lazos que unen a los componentes de la institucin entre s, como con la organizacin misma. En la organizacin de caso se muestra al telfono como nico elemento utilizado para la comunicacin tanto de las decisiones, invitaciones, como cualquier otro tipo de informacin que se genere en la misma. La prdida de la identificacin tambin se hace presente debido a las fallas en las formas de coordinacin que tiene la organizacin, debido a que adems de no implementar nuevas formas para la comunicacin tampoco motiva a los clubes adheridos a ella a la participacin, mediante por ejemplo un libro de sugerencias o por qu no de quejas a partir de los cuales recolectar informacin para futuros cambios. Igualmente podra pensarse que esta participacin se dara con la creacin de un blog o una pagina Web, a modo de foro en el que no slo tenga acceso el pblico interno sino tambin todos aquellos interesados en la temtica.

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La idea de la representacin lleva consigo las significaciones que puedan darse de la presencia de los signos en el mundo. En la Liga estudiada, qued reflejado que sus miembros no sienten que esta institucin tenga una proyeccin ni hacia futuro ni hacia un pblico ajeno a la organizacin. Entendemos que un sistema de comunicacin institucional que subsiste a travs de los tiempos, como sucede en este caso, adems de alinearse al modelo mecanicista y de no ser efectivo para el desarrollo de la institucin va en total detrimento de la imagen que los pblicos tienen de la misma. La apertura hacia un modelo de comunicacin ascendente, como lo expone Kapln (Op. Cit., p. 83), que mire desde la base hacia la direccin, aparte de fomentar la comunicacin entre las partes va derribando las barreras que impiden el progreso de la institucin y el logro de los objetivos planteados. 11. Conclusin A partir de la investigacin realizada, en este caso la que refiere a la Liga Jujea de Ftbol, podemos sealar algunos problemas en la configuracin organizacional de la misma debido a la rigidez y dificultad de adaptarse al contexto y a los permanentes cambios que se suceden. En primer lugar resalta la poca motivacin de la liga hacia los clubes para que participen activamente de las decisiones como del planteo de actividades de la institucin. Otro punto a destacar, es la falta de implementacin de las nuevas tecnologas de la comunicacin y el aprovechamiento de las posibilidades de intercambio que sta ofrece, lo que fomentara por ejemplo, la realizacin de videoconferencias, charlas y adems el acceso de otros pblicos, seguidores o no del ftbol jujeo. Sealamos esto, en razn de los tiempos en lo que se vive, imbuidos completamente en el mundo de la tecnologa y de la instantaneidad, en el que todos los actores buscan ser partcipes a partir de la representacin. Representacin que se traducira del mismo modo en asiento de la identidad y mayor compromiso de los pblicos que forman la institucin. Una forma prometedora de conocer las necesidades de las partes intervinientes en esta institucin debera ser considerada a travs de encuestas y entrevistas como una herramienta que posibilite el conocer aquellas sugerencias, pretensiones o puntos de vista que generen una mejor labor de la comisin directiva en conjunto con las instituciones asociadas.

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Para concluir diremos que, somos conscientes de que la descripcin que proponemos aqu corresponde slo a una segmentacin de la comunicacin, que puede motivar estudios posteriores ms detallados que ocasionen luego cambios en la institucin mencionada, si sta as lo requiere. 12. Notas (1) Cesar Romn Club Gorriti (2) lvaro Zenteno Club los Perales (3) Marcelo Fernndez Club Nieva (4) dem nota (1) (5) dem nota (2) (6) dem nota (3) (7) dem nota (1) (8) Ver entrevistas 13. Bibliografa BARTOLI, Annie (1992) Organizacin Comunicante. Buenos Aires: Paids. COSTA, Joan (2001) Imagen Corporativa en el Siglo XXI. Buenos Aires: La Cruja. GONZLEZ PREZ, Carlos Federico (2010) La visita institucional como herramienta de Comunicaron. Un estudio de caso. En XI Congreso REDCOM. Tucumn. Facultad de Filosofa y Letras. Universidad Nacional de Tucumn. KAPLN, Gabriel (2001) La Tribu posmoderna: participacin, comunicacin y discurso managerial. En Dilogos de la Comunicacin. N 61. Marzo. Revista de la federacin Latinoamericana de Facultades de Comunicaron Social. MAGARIOS DE MORENTN, Juan (2008) La Semitica de los Bordes. Crdoba: Comunicarte. MURIEL, Maria Luisa; ROTA, Gilda (1980) Comunicacin Institucional: Enfoque Social de las Relaciones Pblicas. Quito: CIESPAL.

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