Altar na Umbanda Cong Publicado por Administrador em maro 29, 2007 o lugar onde so colocados os assentamentos ou ims dos

os Orixs e falanges. ele o centro da imantao de um templo, pois dali que emanam todas as vibraes atravs de seus ims. A parte onde so colocados os ims fechada, pois eles no podem ficar a mostra. Tocar nos ims ou assentamentos s permitido ao Bab, pois a ele pertence e somente no caso de algum problema com ele podero ser tocados pela Me ou Pai pequeno. Os assentamentos do Cong tm que ser limpos periodicamente. Os filhos de santo da casa tem obrigao de saldar este altar antes de comear o ritual e no seu trmino. Aos visitantes e consulentes a saudao s pode ser feita caso lhes tenha sido dada autorizao. Das extremidades do altar que partem as vibraes para a corrente medinica. OUTRO TEXTO: CONSIDERAES SOBRE O CONG Ao chegarmos em um Templo de Umbanda, lugar sagrado onde a Espiritualidade se manifesta para bem e fielmente cumprir o que lhe designado pelo Pai Maior (Tup, Zambi, Olorum, Deus, Allah), via de regra observamos na posio frontal posterior do salo de trabalhos medinico-espirituais um ou mais objetos litrgicos (cruz, imagens, smbolos, velas etc.), dispostos de modo bem visvel e que despertam a ateno dos que al se fazem presentes. A este espao especificamente destinado a recepcionar um conjunto de peas litrgico-magsticas, afixadas sobre certas bases, na Umbanda nomeamos de Cong (Jacut Altar). Um grande nmero de pessoas pertencentes a outros segmentos religiosos ou seitas, no conhecendo os fundamentos atravs dos quais a Umbanda se movimenta, o definem como sendo um local de idolatria e fetiches desnecessrios. J uma parte da coletividade umbandista, mais preocupada com a forma de

apresentao do que com a essncia, tambm no tm noo do quo importante o Cong para as atividades do Terreiro, notadamente em seus aspectos Esotricos e Exotricos. No queremos dizer com a citao de tais palavras que exista Umbanda Exotrica e Umbanda Esotrica. Umbanda Umbanda e s, sem os designativos que infelizmente estamos acostumados a ouvir, produto da vaidade e do modismo de alguns. O que existem sim exoterismo e esoterismo dentro da ritualstica umbandista, e isto notrio para aqueles que observam com ateno os trabalhos de terreiro. Feitas estas consideraes preliminares, comecemos por esclarecer que, embora os dois termos retrocitados (Exotrico Esotrico) sejam pronunciadas da mesma forma (homofonia mesma sonorizao), ambas possuem significados apostos, diferentes. Diz-se ESOtrico (Eso = Interno, velado, oculto) a todo o objeto, fato, ato, informao ou procedimento, cuja significao somente acessvel a uma pliade de pessoas, que por outorga espiritual e/ou sacerdotal alcanaram tal conhecimento. Sua publicidade velada, pelo menos a priori. Conceitua-se EXOtrico (Exo = Externo, aberto) a todo o objeto, fato, ato, informao ou procedimento, cuja significao de conhecimento geral, alcanando a todos, de forma ostensiva, pblica, vale dizer, sem nenhuma restrio quanto a sua razo de ser. A nvel EXOtrico, o Cong funciona como ponto de referncia ou lugar de intermediao ou fixao psquica, para o qual so direcionadas ondas mentais na forma de preces, rogativas, agradecimentos, meditaes etc. sabido que as instituies umbandistas recebem pessoas dos mais diferentes degraus evolucionais, umas dispensando instrumentos materiais para elevarem seus pensamentos ao plano invisvel, e outras tantas, a maioria, necessitando de elos tangveis de ligao para concentrao, afloramento, e direcionamento do teor mental das mesmas. No quesito Sugestibilidade, o Cong, por sua arrumao, beleza, luminosidade, vibrao etc., estimula mdiuns e assistentes a elevarem seu padro vibratrio e a serem envolvidas por feixes

cristalinos de paz, amor, caridade e fraternidade, emanados pela Espiritualidade Superior atuante. Tambm atravs do Cong que muitas pessoas que adentram pela primeira vez em um templo umbandista conseguem identificar de pronto quais foras que coordenam os trabalhos realizados. Para os no-umbandistas, como saudvel e balsmico visualizar uma imagem representativa de Jesus, posicionada em destaque, como que os convidando a fazerem parte desta grande obra de caridade que a Umbanda. Sim amigos leitores, a Umbanda uma religio inteligentemente estruturada pela Divina Espiritualidade. Enquanto algumas religies vaidosamente insistem em ficar em seus pedestais, fazendo apologias e proselitismos em causa prpria, ora se intitulando como sendo o consolador prometido, ora como a nica igreja de Deus, sem se importarem com os diferentes nveis de conscincias encarnadas, a Umbanda, assim como Jesus, se integra as multides, acolhendo a todos, sem distino alguma, sem catequizar ou bitolar doutrinariamente ningum. Religio isto: atender a todas as classes sociais, econmicas, religiosas, tnicas e conscincias, atingindo-as, amparando-as e respeitando as diversas faixas espritoevolutivas. Passemos a falar do aspecto ESOtrico do Cong. E o faremos de maneira parcial, uma vez que no nossa finalidade pescar para ningum, mas to somente estimular o estudo e uma maior habitualidade de raciocnio no que diz respeito a temas de fundamento dentro da Umbanda, a fim de termos mdiuns mais bem preparados e aptos a dignificarem nossa sagrada religio. Imaginem uma Usina de Fora. Assim e o Templo Umbandista. Agora imaginem esta usina com trs ou mais ncleos de fora, cada qual com uma ou mais funes neste espao de caridade. Pois bem, o Cong um deste ncleos de fora, em atividade constante, agindo como centro atrator, condensador, escoador, expansor, transformador e alimentador dos mais diferentes tipos e nveis de energia e magnetismo. E Atrator porque atrai para si todas as variedades de pensamentos que pairam sobre o terreiro, numa contnua

atividade magneto-atratora de recepo de ondas ou feixes mentais, quer positivos ou negativos. Condensador, na medida em que tais ondas ou feixes mentais vo se aglutinando ao seu redor, num complexo influxo de cargas positivas e negativas, produto da psicoesfera dos presentes. Escoador, na proporo em que, funcionando como verdadeiro fio-terra (pra-raio), comprime miasmas e cargas magnetonegativas e as descarrega para a Me-Terra, num potente efluxo eletromagntico. Expansor pois que, condensando as ondas ou feixes de pensamentos positivos emanados pelo corpo medinico e asistncia, os potencializa e devolve para os presentes, num complexo e eficaz fluxo e refluxo de eletromagnetismo positivo. Transformador no sentido de que, em alguns casos e sob determinados limites, funciona como um reciclador de lixo astral, condensando-os, depurando-os e os vertendo, j reciclados, ao ambiente de caridade. Alimentador, pelo fato de ser um dos pontos do terreiro a receberem continuamente uma variedade de fluidos astrais, que alm de auxiliarem na sustentao da egrgora da Casa, sero o combustvel principal para as atividades do Cong (Ncleo de Fora). No, irmos umbandistas, o Cong no mero enfeite; to pouco se constitui num aglomerado de smbolos afixados de forma aleatria, atendendo a vaidade de uns e o devaneio de outros. Cong dentro dos Templos Umbandistas srios tem fundamento, tem sua razo de ser, pois que pautado em bases e diretrizes slidas, lgicas, racionais, magsticas, sob a superviso dos mentores de Aruanda.