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CORDA DE 81 NS

Actualizado em Segunda, 15 Junho 2009 18:39

O objetivo deste trabalho relatar o resultado das pesquisas efetuadas sobre a Corda de 81 Ns, que orna nosso templo do R:.E:.A:.A:., e apresentar algumas concluses. Segundo RIZZARDO DA CAMINO, tal ornamento est presente em todos os templos manicos (1). Segundo JOS CASTELLANI, porm, ela no ornamento presente em todos os ritos (2). Para JLIO CEZAR PIRES (3), a Corda poder ser natural ou esculpida nas paredes, mas os ns devero ser eqidistantes e, sempre em nmero de oitenta e um, buscando preservar seu simbolismo. A Corda de 81 Ns deve circundar todo o templo, no alto das paredes, junto ao teto e acima das colunas zodiacais (nos ritos que as possuem). O n central deve ficar sobre o Trono, acima do Delta, na parede oriental. A partir da, a Corda deve estender-se pelas paredes do Norte e do Sul, com quarenta ns de cada lado. Os extremos da Corda terminam em ambos os lados da porta ocidental, em duas borlas, representando a Justia (ou Eqidade) e a Prudncia (ou Moderao) (4). Os nmeros relacionados Corda de 81 Ns merecem especial ateno. O nmero 81 o quadrado de 9, que por sua vez o quadrado de 3, nmero repleto de significaes e de alto valor mstico. Por exemplo: - 3 eram os filhos de No (Sem, Cam e Jaf) Gnesis, 6,10; - 3 eram os homens que apareceram a Abrao Gnesis, 18,2; - 3 os dias de jejum dos judeus desterrados Ester, 4, 16; - 3 as negaes de Pedro Mateus, 26, 34; - 3 as virtudes teologais (F, Esperana e Amor) I Corntios, 13, 13.

O nmero 40 (quarenta ns de cada lado da Corda, abstraindo-se o n central) nmero simblico de penitncia e expectativa. Por exemplo: - 40 foram os dias do dilvio Gnesis, 7, 12; - 40 foram os dias de Moiss no monte Sinai xodo, 34,28; - 40 dias durou o jejum de Jesus Mateus, 4, 2; - 40 dias Jesus esteve na Terra aps sua ressurreio (Atos, 1, 3); O 1 (N Central) a unidade indivisvel, smbolo de Deus, princpio e fundamento do Universo. Consoante JOS CASTELLANI, esotericamente, ela simboliza a unio fraternal e espiritual entre todos os maons do mundo; representa, tambm, a comunho de idias e de objetivos da Maonaria, que, evidentemente, devem ser os mesmos, em qualquer parte do planeta (5).

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Para o mesmo autor, a abertura da Corda, na porta de entrada do templo, mostra que a Maonaria dinmica e progressista, estando, portanto, sempre aberta s novas idias, que possam contribuir para a evoluo do homem e para o progresso racional da humanidade (6). J para RIZZARDO DA CAMINO, a Corda tem a finalidade de absorver as vibraes negativas que possam ser formadas dentro do Templo; absorvidas, so transformadas em energia positiva e devolvidas aos maons que se encontram no recinto (7). E conclui dizendo que os ns representam o irmo dentro da unidade da Loja, encerrando, assim, toda a energia para espargi-la no conduto geral aos demais irmos num ato de fraternidade (8). CONSIDERAES FINAIS Levei longo tempo para perceber que existe uma diferena entre entender ou aprender algo e sentir algo. O que descrevi at aqui o que aprendi sobre a Corda de 81 Ns. Mas gostaria de dizer tambm o que sinto quando hoje vejo a Corda. Para mim, a Corda pode representar a humanidade toda. E cada n representa um maom, que est tambm na humanidade. O n marca a existncia de maons. O n um lao que se firma em si mesmo. Assim deve ser o maom: livre e de bons costumes, deve ter condies de se firmar a si prprio. Sem isso, no conseguiria contribuir para os objetivos da Maonaria, que alcanam a toda a Humanidade, e no apenas aos maons. E mais: os maons que realmente praticarem as virtudes manicas se destacaro entre os demais homens inclusive profanos por serem ns (referncias) na corda (humanidade). 81 um nmero perfeito. E perfeita e a nossa Arte Real. Arte Real que se desenvolve em Loja. Loja o agrupamento de maons em trabalho. No o templo, ou qualquer construo. Loja unio. E em Loja, no bastam 40 maons numa coluna mais 40 maons na outra (40 ns em cada parede). Enquanto estiver faltando um n, no se chega aos 81. No se chega perfeio.

Ccero D:., A:.M:. A:.R:.L:.S:. Luz da Accia N 2586 Or:. de Jaragu do Sul (SC), Brasil NOTAS: (1) CAMINO, Rizzardo da. Dicionrio manico. Madras: So Paulo, 2006. p. 119. (2) CASTELLANI, Jos. Dicionrio Etimolgico Manico. 1 ed. Editora Manica A Trolha: 1990. n 8, p. 132. (3) Conforme trabalho disponvel em www.poralmaconico.com.br, consultado em 12/04/07.

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(4) CASTELLANI, Jos. Dicionrio Etimolgico Manico. 1 ed. Editora Manica A Trolha: 1990. n 8, p. 132. Estas significaes aparecem tambm no Ritual do R:.E:.A:.A:. editado pelo GOB em 2001, p. 4. (5) CASTELLANI, Jos. Dicionrio Etimolgico Manico. 1 ed. Editora Manica A Trolha: 1990. n 8, p. 132. (6) CASTELLANI, Jos. Dicionrio Etimolgico Manico. 1 ed. Editora Manica A Trolha: 1990. n 8, p. 132. (7) CAMINO, Rizzardo da. Dicionrio manico. Madras: So Paulo, 2006. p. 119. (8) CAMINO, Rizzardo da. Dicionrio manico. Madras: So Paulo, 2006. p. 119.

REFERNCIAS: - Ritual do R:.E:.A:.A:. editado pelo GOB em 2001 - CASTELLANI, Jos. Dicionrio Etimolgico Manico. 1 ed. Editora Manica A Trolha: 1990. n 8 - CAMINO, Rizzardo da. Dicionrio manico. Madras: So Paulo, 2006 - PIRES, Jlio Cezar. A corda de 81 ns. Disponvel em: www.poralmaconico.com.br/. Acesso em 12/04/2007.

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