Tomado de: Terapia Gestalt.la va del vaco frtil. Francisco Pearrubia. Editorial Alianza 1999.

Cap. 12

Captulo 12

EL TRABAJO CON SUEOS Y SICOFANTASIAS


Si los sueos fueran mas claros no sabramos a que llamarle realidad.

(A.Schnacke, Sonia.)



La elaboracin de los sueos es una de las intervenciones ms frecuentes y
originales de la terapia gestalt, que Fritz populariz a travs de sus vdeos y
trascripciones.
Para Freud y el psicoanlisis el material onrico es sumamente importante
ya que el sueo es la via privilegiada al inconsciente. Si confrontamos esta
frase con otra de Perls: El sueo es un ataque frontal al seno de la no-
existencia, podemos sealar las diferencias de concepcin y de mtodo.

Segn Freud el sueo permite aflorar elementos que en estado de vigilia
seran censurados por el psiquismo superior. Segn Perls el sueo tiene
unidad en s mismo, en el sueo est todo, es decir en l aparecen el
mensaje y las evitaciones a la comprensin de ese mensaje:

En los sueos encontramos los huecos en la personalidad. Encontramos que la persona no
tiene ojos o no tiene alma o piernas en las que apoyarse. Cualquier cosa que falte en el sueo
falta en la existencia de esa persona. El sueo seala directamente lo que se evita para estar
completo
1
.

Tambin Jung, a diferencia de Freud, vio en los sueos y su simbolismo
expresiones creativas del s mismo, no disfraces Inconscientes de

1
P.Buumgurdner y . PerIs. TerupIu GesLuIL .Op. cIL, p.1;

experiencias perturbadoras. Para un gestaltista el sueo es igualmente una
expresin creativa, no un camuflaje que oculta tanto como expresa significados
inconscientes: No discutir si es cierto o no que los sueos esconden
activamente el mensaje y lo revelan a medias. Acaso es ms exacto decir que
slo hemos dejado de entender su significado.

En gestalt no se trata de la codificacin del mensaje del sueo, sino de su
decodificacin (Naranjo, 1989, p. 165) .

Tampoco la gestalt suscribe que las repeticiones sean expresiones del
instinto tantico, como en el caso de las pesadillas recurrentes:
El error de Freud acerca del instinto de muerte en estos sueos que se repiten consiste en
que no vio que un sueo repetitivo es el resultado de una gestalt inconclusa. El sueo es un
intento, que se hace una y otra vez, de resolver un problema, y estos mostrarn la forma de
ayudar al paciente a poner fin a la situacin
2

Otra diferencia notable es que en gestalt el sueo no se interpreta sino que
se actualiza vivencialmente: Eventualmente puede ser entendido y sin
embargo no buscamos alcanzar tal comprensin pensando acerca de ello...
sino permitir que la experiencia hable por si misma: entrar al sueo en lugar de
traerlo a la mente (Naranjo 1989, p. 165).

Desde este punto de vista no suponemos que el sueo en su totalidad tiene
necesariamente un sentido ltimo, una clave definitiva que hay que entender.
Cualquier fragmento, cualquier. pequeo elemento, es existencialmente
significativo, como descubriremos en su exploracin, sin que haga falta una
interpretacin global (desestimada por los gestaltistas) o una
psicodramatizacin de la situacin completa (ms afn a la gestalt, e
incorporada por algunos gestaltistas. como luego veremos): En el psicoanlisis
nos hemos acostumbrado tanto a interpretar el sueo, a buscar asociaciones
con sucesos ... que la idea de que este sueo sea un pequeo episodio que
contiene la esencia del argumento de una vida resulta un tanto difcil de acep-
tar
3
.


1. EL MENSAJERO EXISTENCIAL

As defini Perls al sueo: como portador de un mensaje actual, que es algo
muy diferente del desplazamiento de deseos inconscientes o la expresin de
premoniciones o incluso la necesidad de que se realice una situacin
inconclusa:

Tengo la sospecha de que el sueo no es ni la realizacin de deseos ni una profeca de
futuro. Para m es un mensaje existencia!. Le dice a! paciente qu situacin vive y
especialmente cmo cambiar la pesadilla de su existencia en un darse cuenta de qu lugar
histrico ocupa en la vida
4



El neurtico vive en una especie de trance: se toma la fantasa por realidad y lo
saludable para l sera despertar de esta ilusin y ver las ,cosas como son. En
los sueos precisamente se da esta situacin neurtica en su mejor y mayor

z
P.Buumgurdner y . PerIs. Op. cIL, p.1;

bIdem, op. CIL. P. 1;1

q
. PerIs, TerupIu gesLuIL y Ius poLencIuIIdudes Iumunus, op. CIL. P. 18
expresin: all la fantasa es real, lo absurdo es lgico, lo incoherente tiene
visos de normalidad. Y paradjicamente, al despertar, descalificamos y
olvidamos el sueo por irreal. La posicin gestltica es la de restituirles a la
vida y al sueo la realidad que les corresponde: Cuando despertamos vemos
lo irracional que es todo y entonces olvidamos que la realidad del sueo es una
realidad; una realidad con un significado mucho ms profundo que el que pue-
da reconocer toda lgica
5
. Dicho significado es lo que Fritz llama mensaje
existencial del sueo y por eso lo aborda no como fantasa sino como
existencia real en todos sus aspectos y elementos, atentando contra la no-
existencia que comentbamos antes, es decir, contra el adormecimiento
neurtico que no es exclusivo ni de la vigilia ni del sueo, si bien este ltimo
tiene la ventaja de su espontaneidad y articulacin inusuales (Naranjo) a la
hora de explorarlo teraputicamente.

Si captamos esta posicin (o sera mejor decir actitud) podemos entender
dos intervenciones originales del trabajo gestltico con sueos: qu pasa
cuando no se recuerdan sueos y cuando se interrumpen.

- La persona que no tiene sueos. para mi significa que no est dispuesta a
enfrentarse a sus problemas existenciales. Entonces hacemos que esa per-
sona considere los sueos como algo que se encuentra en alguna parte en
torno a ella y le hacemos hablar al sueo para descubrir nosotros que
objeciones tiene a recordar ese sueo.
6


Puede ser bastante provechoso llenar los vacos con fantasa o concluir el
sueo partiendo de donde se interrumpi al despertar. Al abocarse a esta
tarea el individuo necesariamente vuelve a convertirse en soante y se
transforma en uno con su si mismo soado. ( Naranjo, 1989, p. 167 )

2. METODOLOGIA


El primer paso es que el individuo narre el sueo en tiempo presente, como
si estuviera ocurriendo ahora mismo. Si traemos el sueo aqu y ahora, es
porque no es posible la integracin fuera del presente, incluso cuando el sueo
plantea situaciones pasadas: el sueo no ha de ser recordado sino traido de
vuelta a la vida ( Naranjo).

Para reforzar este compromiso con el presente y acrecentar la
responsabilidad de la experiencia. Fritz recomendaba incluir una frase como
coletilla de cada expresin.

Hacemos que el paciente intercale esta es mi existencia despus de cada oracinUno
dir Nado en el ocano esta es mi existenciao bien no puedo descansar, esta es mi
existencia.., siento como si me hundiera, esta es mi existencia. Asi nuestros clientes pueden
conectar sus mensajes de su sueo con el argumento de su propia vida.
7

P.Buumgurdner y . PerIs. Op. cIL, p.1;o

6
P.Buumgurdner y . PerIs. Op. cIL, p.16q

;
bIdem, p. 1;1

El segundo paso es explorar el sueo proyectiva y
dramticamente:Hacemos del sueo una historia, una pieza teatral, donde
nuestro paciente se convierte en el director en el elenco y toda la utileria . Es el
drama de la reindetificacin.
8


Como ya hemos dicho que en el sueo est todo, podemos empezar a
trabajar cualquier elemento de los que aparezcan, invitando a la persona a
identificarse con cada uno de ellos, a expresarse como si fuera ese elemento.

El concepto de identificacin va unido al de proyeccin, y son el
fundamento bsico del tratamiento gestltico de los sueos. Dice Perls:

Creo que cada parte del sueo es una parte de uno mismo no solamente el protagonista,
sino cada detalle, cada matiz afectivo Hago representar al paciente todos los papeles,
porque slo representndolos se puede llegar a la identificacin total y la identificacin
contrarresta la alienacin. A menudo encuentro una enorme resistencia a representar la parte
alienada. ( 19 69 , pp. 133-134)

Si Perls trabajo principalmente el sueo como proyeccin, lo cual supone
que cada elemento del mismo es representacin de una parte propia del
soante y una parte adems alienada. La tcnica de identificacin con cada
uno de los elementos es una forma. primero, de tomar conciencia de las
propias proyecciones, y, segundo, de reposeerlas, de integrarlas. Es, pues, el
camino inverso a la alienacin. En este proceso de reapropiacin de las partes
alienadas, el rol del terapeuta se reduce a facilitar el darse cuenta. La razn
fundamental es que el paciente, cuando descubre un hueco en su
personalidad, Cuando conecta con una parte alienada, tiende a evitarla. Hay
muchas formas de interrumpir, as como evitaciones y fobias a entrar en
contacto : con uno mismo. Algunas habituales son: el verbalismo, los espacios
en blanco, la accin motora (tambin mental: enrollndose en pensamientos),
las interpretaciones y racionalizaciones con que el, paciente : se manipula, etc.
El terapeuta acompaa este proceso confrontando/apoyando, como es
natural, atento al movimiento corporal y a la veracidad de lo no verbal. El ltimo
paso o cierre es la integracin, es decir, el resultado de todo lo que ya viene
sucediendo. Podemos hablar de .asimilacin responsable:

En el proceso de representar voluntariamente lo que en el sueo slo
sucedi, el individuo se va colocando a s mismo tras sus acciones
irresporisables del sueo. Est diciendo implcitamente: Este sueo soy yo
mismo, no es slo un sueo; y as es como integra a la conciencia su
actividad hasta ahora inconsciente (Naranjo. 1989. p. 169).

Podemos tambin hablar de pacto, sntesis o acuerdo, ya que las zonas de
conflicto en el sueo suelen aparecer en forma de discusiones entre
elementos: una parte de s lucha contra otra, y la discusin se hace agria

8
bIdem, p. 1;z

cuando se trata de polaridades directas (topdog-underdog, la propia ternura
contra la propia agresividad, etc.). El paciente establece un dilogo jugando
los roles de ambas partes alternativamente, hasta que sobrevenga un acuerdo o una
compresin que siempre posterior a la expresin de todos los sentimientos entre ambas.; tambin es importante
expresar el reconocimiento por los servicios que se han prestado entre si. Bsicamente este es el esquema clsico
do elaborar los sueos en la terapia gestltica . Cuando la persona ha entendido con todo su organismo el mensaje
del sueo, y lo ha integrado, su personalidad est mas entera , y est mas capacitada para seguir creciendo.

Si Perls trabaj fundamentalmente el sueo como proyeccin, E. y. M. Polster
resaltan otros aspectos. Para ellos el sueo puede elaborarse, adems de
como una proyeccin: -Como sondeo de posibilidades de contacto accesibles
al paciente; la elaboracin de un Sueo permite al soante, con la ayuda del
terapeuta, establecer mltiples contactos entre el mundo de la fantasa y los
procesos corporales y afectivos que ocurren a la vez, con lo cual la informacin
se incrementa as como las pautas de comprensin e integracin,
-Como posibilidad de interacciones (con el terapeuta, entre los compaeros)
cuando se trabaja en grupo. El grupo alrededor de la persona que elabora un
sueo no slo puede facilitar pantallas proyectivas, sino intervenir y actuar
como catalizadores del soante y ayudarle en la vivencia y expresin de sus
relaciones con los dems. En este sentido, tambin el psicodrama resulta til
en la elaboracin del sueo; Joseph Zinker lo utiliza como teatralizacin del
sueo, repartiendo el soante los papeles (otras veces los miembros del grupo
los toman voluntariamente) para proporcionarle al protagonista un espejo de la
situacin.
Aunque Perls fue partidario de utilizar el psicodrama slo si la persona
autorrepresentaba todos los roles (para evitar la contaminacin de las
proyecciones ajenas), esto nos da una idea de las mltiples formas y estilos de
trabajar los sueos dentro de la orientacin gestltica, siempre que el terapeuta
acompae sin interferir ms de lo imprescindible:
,.
Si trabajan sus sueos, es mejor hacerlo con alguien que les pueda mostrar dnde estn
ustedes evitando. Entender un sueo significa darse cuenta de cundo se est evitando lo
obvio. El nico peligro consiste en que la otra persona puede llegar al rescate demasiado
pronto y decirles lo que est ocurriendo en vez de darles la oportunidad de descubrirlo ustedes
mismos (Perls, 1969, p. 82).
Y siempre que se eviten las interpretaciones, tanto del terapeuta como del
paciente.

Una advertencia. Slo hay un gran error que se puede cometer. Y eso es interpretar, Si
empiezas a interpretar ests perdido. Conviertes esto en un juego intelectual freudiano y en el
mejor de los casos podrs archivar algunas introspecciones muy interesantes en tu archivador
intelectual, asegurndote as que nada de verdad ocurra (Perls, 173, p. 168).
3. LAS FANTASAS DIRIGIDAS
Muy utilizadas en terapia gestalt, con este nombre o el de psicofantasas o
fantasas guiadas, sus antecedentes podemos detectarlos en Desoille.
.
Robell Desoille estructur una forma de accin teraputica llamada Ensueo
Dirigido que se basa en que el paciente, bajo la sugestin y conduccin del
terapeuta, recree una fantasa onrica en estado de vigilia. Como tcnica
teraputica, sus objetivos son fundamentalmente de diagnstico; Esto
permita reemplazar el sueo nocturno incompleto u olvidado a veces, por un
ensueo que, con el sostn del psicoterapeuta, daba lugar a un estudio
exhaustivo de la afectividad bsica del individuo
9
.

La interpretacin es inherente a esta forma de trabajo, aunque no existe un
diccionario de smbolos, sino que el terapeuta interpreta en funcin de cada
persona. La tcnica del Ensueo Dirigido tiene mucho en comn con la
conduccin de fantasas, en gestalt. La diferencia ms notoria entre ambas es
el tratamiento del material que aportan. Desoille propone un adormecimiento
del paciente, un estado de inhibicin de las funciones del psiquismo superior
que elimine en lo posible las resistencias y facilite la produccin de imgenes.
Justifica incluso el ensueo dirigido como tcnica de sublimacin, es decir, la
persona utiliza las ventajas de lo irreal porque en este campo los deseos no
tropiezan con obstculo alguno y adems la propia irrealidad hace al individuo
vivir ciertas emociones intensas, sin tener que soportar las consecuencias. En
la terapia gestltica el acento se pone en la toma de conciencia personal, en
situacin de relax pero sin ningn tipo de adormecimiento, sino por el contrario,
una comprensin total (no slo intelectual, sino afectiva y corporal) de todo lo
que est experienciando, con la ayuda del terapeuta, y sin interpretaciones.
La finalidad de la conduccin de fantasas es la ampliacin de la
autoconciencia, as como proponer al paciente vivenciarse en accin,
descubrimiento este hecho por Desoille en su invitacin a ascender- descender
imaginariamente. Tambin la psicosntesis de R Asaggioli propone guiones
exploratorios corno este ascenso-descenso para explor;r los aspectos
trascendentes y materiales de la persona. Los Polster sealan estas ventajas
funcionales de la conduccin de fantasas en gestalt: poder entablar contacto
con algo evitado, establecer contacto. con una persona que no est disponible
o con una situacin inconclusa (por ejemplo, poder expresar d resentimiento
por medio de la fantasa), explorar lo desconocido y explorar aspectos nuevos
o desacostumbrados de uno mismo.

Hay todo un repertorio de psicofantasas en gestalt (viajes regresivos a la
infancia, encuentros con personajes arquetpicos, proyecciones hacia el futuro,
etc.) pero lo importante es siempre la creatividad del terapeuta al servicio de la
situacin.

FIN


q
R.Desoille Lecciones sobre ensueo dirigido en sicoterapia, Amorrortu, Buenos Aires, 1975,
pp, 32 y 52.