5 Espacio

Josep Maria Montaner

i mayor esfuerzo intelectual y formal del M o v i miento Moderno consisti en definir una nueva concepcin de espacio utilizando el soporte productivo de los nuevos avances tecnolgicos -estructuras de acero o de hormign armado y cerramientos de cristal- y los nuevos instrumentos formales de la abstraccin. C o n ello se daba continuidad a la concepcin platnica y a la tradicin matemtica del espacio que aparece primero en los textos de August Schmarzow y Alois Riegl, especialmente en el libro de Riegl, El arte industrial tardorromano (1901). Ya antes, Gottfried Semper haba sealado que entre las distintas artes y tcnicas tectnicas, la arquitectura era la tcnica y el arte del espacio. Ms tarde se desarrolla en todo tipo de experiencias: en la pintura cubista, en las creaciones e interpre"^ciones de Lszl Moholy-Nagy, en los modelos neoplasticistas de Van Doesburg y Rietveld, en los experimentos de la Bauhaus. en ejercicios constructivistas como los Proun de E l L i s sitzky o los Merzbau de Kurt Schwitters, y en los prototipos de Mies van der Rohe y Le Corbusier. Una concepcin de espacio que es crucial en las interpretaciones historiogrficas ms relacionadas con el Movimiento Moderno, en autores como Sigfried Giedion y Bruno Zevi, cuya teora e historia se basan en entender la evolu1

cin y la esencia de la arquitectura como creacin de espacio.

Espacio interior
Riegl presenta como paradigma del espacio arquitectnico el interior delimitado y perfecto del Panten de Roma. L a conquista del espacio interior en una obra tardorromana como el Panten de Agrippa es el resultado de un laborioso proceso de bsqueda de un espacio interior libre, vaciando la masa construida de los edificios de valor simblico. L a cultura tcnica romana se bas en la asimilacin de las culturas griega y etrusca. contraponiendo al origen constructivo de los rdenes griegos el uso ornamental de las pilastras en la arquitectura romana. L a con-

' Lszl Moholy-Nagy, en su texto crucial La nueva visin,

edi-

c i n castellano de Ediciones Infinito, Buenos Aires, 1972, dirige todo el esfuerzo de abstraccin en el arte hacia la c o n f o r m a c i n de un nuevo espacio: "Un camino tura se halla sealado y o exterior, unidad(...) superficies Las aberturas movibles, Una lo superior abierto a la nueva lo arquitecinterior sola y las el se costado por otro punto de partida: y lo inferior, y los limites, fluctuacin multilateral,

se funden en una las perforaciones hacia el al centro y despiaran

llevan la periferia

centro hacia afuera. y hai ia arriba, ha posesionado cepciones omnipresente

constante, anuncia

radiante,

que el hombre

-hasta donde le permiten del imponderable, e\pacio".

su capacidad invisible y, sin

y sus conembargo,

humanas-

98 Introduccin a la arquitectura. Conceptos fundamentales

quista del espacio pudo conseguirse a partir de las nuevas tcnicas constructivas romanas: la cohesin mxima de las masas de los muros; el desarrollo de la arquitectura de arcos, superando los lmites de la arquitectura arquitravada griega; y el recurso a los cementos ligeros obtenidos de piedra volcnica como la puzolana. L a evolucin de la arquitectura romana tendi hacia la disminucin del peso y el tamao de los elementos constructivos: el ladrillo y los cementos ligeros. Para alcanzar la solucin perfecta del Panten se debi pasar a travs de soluciones transitorias: el tesoro de Atreo en Micenas, las tumbas etruscas de Tarquinia y Cerveteri y, ya en el terreno de la arquitectura religiosa romana, la tumba de Cecilia Mtela (30 aC.) en la V i a Appia y el mausoleo de Augusto en el centro de Roma (28 a C ) .
Baldassare Peruzzi. San Pedro de Roma. 1527

Espacio y antiespa Ahora bien, justo i marzow define la a espacio" y Riegl, a ci interior del Par la arquitectura el c cepto que hasta ent< de manera explcita descubierto es viole cin que desarrollan espacio libre, fluido, nito, secularizado, ti renciado, newtoniar espacio tradicional c tricamente, de forrr delimitado, especfi esta nueva modalida naron "espacio-tiem de la relatividad de de la variable del me ron como "antiespac traposicin y disolu cerrado, delimitado ] Si el espac mxima expresin ei cimiento, en el que entre los elementos en el que la perspecti del hombre como ce cana de la ciencia de del anti-espacio. Es a emanciparse, cuam pendiente y relativo dentro de un sistema Esta bsqued. infinito y dinmico s dentes. E n la casa-m

Giovanni P. Panini. Panten

de Roma.

1750

E l Panten, construido por el emperador Adriano entre los aos 118 y 128 en memoria de Agrippa, consiste en un gran espacio cubierto por una cpula semiesfrica, con un culo abierto de ocho metros en su espacio superior, como vnculo siempre presente con el cosmos. Para completar el carcter ulico de dicho templo para todos los dioses, el Panten est precedido por un atrio de templo clsico con altsimas y esbeltas columnas corintias. E n los tiempos de Agrippa, quien empez el primer Panten en el campo marzio el ao 27 a C , no existan todava los medios tcnicos necesarios para abordar un espacio unitario de 43,5 metros de dimetro. E n el interior de la cpula del Panten, los casetones tienen una funcin plstica -el mecanismo repetitivo de los cuadrados en los que siempre se inscriben cuadrados y crculos y la voluntad de enfatizar la percepcin visual de la cpula como metfora del firmamento- y una funcin constructiva, para aligerar al extremo el peso de la cpula introduciendo al mximo el vaco, el espacio.

99 Espacio

Espacio y antiespacio
Ahora bien, justo en el momento en que Schmarzow define la arquitectura como "el arte del espacio" y Riegl, a travs del nfasis en el espacio interior del Panten, sita como esencia de la arquitectura el concepto de espacio (un concepto que hasta entonces no haba sido utilizado de manera explcita), este mismo espacio recin cubierto es violentado y superado. La concepcin que desarrollan las vanguardias se basa en un espacio libre, fluido, ligero, continuo, abierto, infinito, secularizado, transparente, abstracto, indiferenciado, newtoniano, en total contraposicin ai espacio tradicional que est diferenciado volumtricamente, de forma identificable, discontinuo, delimitado, especfico, cartesiano y esttico. A esta nueva modalidad de espacio unos la denominaron "espacio-tiempo", con relacin a la teora de la relatividad de Einstein y a la introduccin de la variable del movimiento, y otros la calificaron como "antiespacio" por generarse como contraposicin y disolucin del tradicional espacio cenado, delimitado por muros. Si el espacio tradicional encuentra su mxima expresin en el mundo unitario del Rena' Ment, en el que no hay separacin analtica euire los elementos del espacio y de la forma y en el que la perspectiva cnica expresa la imagen del hombre como centro, la revolucin copernicana de la ciencia del siglo X V I I est en el origen del anti-espacio. Es cuando el espacio empieza a emanciparse, cuando ste se convierte en independiente y relativo a objetos en movimiento dentro de un sistema csmico infinito. Esta bsqueda de un espacio moderno, infinito y dinmico se intuye en distintos precedentes. E n la casa-museo de John Soane en Lon2 r

dres (1792-1 837), su extensa coleccin de pinturas y esculturas se sita en un espacio que fluye, con iluminacin cenital por claraboyas, con salas que surgen detrs de salas, escaleras que se sitan tangencialrnente entre los muros y colecciones de cuadros - es decir, ventanas simblicas- que se abaten para dejar planos posteriores, como si el espacio dentro de los muros se fuera deshojando, desvelando y emancipando. En las plantas cuadriculadas y repetitivas de J.N.L. Durand, donde se situaban pilares, muros y dems elementos, tambin se anuncia este carcter infinito del nuevo espacio. L a percepcin del interior del Palacio de Cristal en Londres (1.851) de Joseph Paxton ofreca incipientemente la visin de un espacio dinmico y libre, con los objetos totalmente baados de luz, en el que la b a e r a entre el exterior y el interior quedaba franqueada. Todo ello culminar en un paso trascendental en la evolucin de la arquitectura: la concepcin internacional del espacio confonnado sobre un plano horizontal libre, con fachada transparente. E l vaco fluido gira en tomo a los elementos puntuales y verticales de los pilares de hormign armado o acero y queda dinamizado por planos recortados que no cierran recintos octogonales y que muchas veces no llegan hasta el techo. Todo el espacio moderno gira en torno a un protagonista estructural y formal a la vez: el pilar. Y a sea el pilar de hormign en Le Corbusier, de seccin cuadrada, ms cartesiano;
1

El concepto de antiespacio aparece en el artculo de Steven [Cent Architectural Review, en el tras-

Peterson, "Space and anti-space", Harvard nm. 1. ' V a s e el concepto de "espacio moderna II"'. en Manierismo

del Estilo Internacional"

cendental artculo de Cotia Rowe, ''Neoclasicismo y arquitectura y arquitectura moderna y otros ensayos, Gustavo Gili, Barcelona, 1978.

100 Introduccin a la arquitectura. Conceptos fundamentales

el pilar de hormign del Ministerio de Educacin y Sanidad en Ro de Janeiro, de Lucio Costa y Oscar Niemeyer, de seccin circular, ms sensual; o los pilares de acero de Mies van der Rohe, en los que la planta en cruz persigue una solucin istropa al m x i m o , asegurando la presencia de dos ejes de simetra hasta en los menores detalles. C o n ello, Mies consigue la mxima ligereza y desmaterializacin del pilar. U n proceso autnomo fue seguido por Frank L l o y d Wright quien antes que lo hiciera el grupo holands De Stijl ya haba conseguido con la primera serie de sus edificios y casas -desde el templo Unitario en el Oak Park (1904-1905) hasta la Casa Robie en Chicago (1908)- la destruccin de la caja tradicional liberndola en un juego de esquinas abiertas, espacios interiores fluidos, volmenes escalonados y cubiertas en voladizo.
4 5

cambio segn Aristteles "e/ lugar es algo distinto de los cuerpos y todo cuerpo sensible est en el lugar... El lugar de una cosa es su forma y lmite... La forma es el lmite de la cosa, mientras el lugar es el lmite del cuerpo continente... As como el recipiente es un lugar transportable, el lugar es un recipiente no trasladable.'''' Precisamente los templos griegos fueron una manifestacin de esta capacidad para reconciliar el hombre con la naturaleza, otorgando formas distintas en relacin con el significado del lugar y en funcin del carcter de la divinidad a la que estaba dedicado. N o es casual que en los aos cincuenta y sesenta, cuando el concepto de lugar pasa a tener un papel trascendental en la arquitectura, autores como Denys Lasdun, V i n cent Scully o Christian Norberg-Schulz revaloricen el carcter modlico del templo griego. En la arquitectura moderna, desde J.N.L. Durand hasta Louis I. K a h n pasando por los
1 8

Espacio y lugar
L a concepcin de espacio infinito como continuum natural, receptculo de todo lo creado y lo visible, tiene una raz ideal, platnica. Platn habla en el Timeo del chora como el espacio eterno e indestructible, abstracto, csmico, que provee de una posicin de todo lo que existe. Se trata del tercer componente bsico de la realidad, junto al Ser y al Devenir. Aristteles, en cambio, identifica en su Fsica el concepto genrico de "espacio" con otro m s emprico y delimitado que es el de "lugar", utilizando siempre el trmino "topos". Es decir, Aristteles considera el espacio desde el punto de vista del lugar. Cada cuerpo ocupa su lugar concreto y el lugar es una propiedad bsica y fsica de los cuerpos. S i para Platn "las ideas no estn en un lugar", en
6
4

V a s e Ignacio Paricio, La construccin

de la arquitectura. La 1994.

composicin.
5

La estructura, I T E C , Barcelona,

V a s e H . Alien Brooks, "Wright y la destruccin de la caja", 1990.

en Jos Angel Sanz Esquide (ed.), Frank Lloyd Wright, Stylos, Barcelona,
6

Respecto al concepto de "chora" utilizado por Platn, v a s e Alberto

Prez G m e z , "Chora: the Space of Architectural Representation", en Chora vol. I, Me Gill-Queen's University Press, Montreal & Ring, London, Buffalo,
7

1994.

V a s e la Fsica

de Aristteles, Gredos, Madrid, 1995. Consultar

en Obras Completas. Aguilar, Madrid, 1971 o en ediciones comentadas como la inglesa: William Charlton (ed.). Aristotle. Physics. Books I andIIy Edward Hussey (ed.). Aristotle. Physics. Books III and IV. Oxford University Press, Oxford 1970. V a s e tambin el trmino "lugar" en Jos Ferrater Mora, Diccionario de Ariel, Barcelona, 1994. Filosofa,

* Vincent Scully desarrolla el concepto de la diversidad de templos dricos segn los diversos lugares en su texto The Earth, the Temple and the Gods. New Haven, Londres, 1962. Christian Norberg-Schulz trata de la relacin entre dios griego y lugar en el libro Genius loci. Paessaggio, ambiente, architettura. Electa, Milano, 1979.

maestros del M o postulados de la i Style de Philip J cheock (1932), la irrelevante: todo sobre una indiscui dias enfatizan el los elementos fu incluso un proyec Le Corbusier coi (1950-1954) man no emprica con e fora del barco, qu de la obra de L e relacionada con \z noma, que puede con el entorno. Los concep lo tanto, se pued primero tiene una rica e indefinida, ter concreto, era] definido hasta lo; se basa en medi Es cuantitativo; tras tridimension tfico y matemtic Aunque el espac -tal como sucede espacio tradicin el espacio dinm Nueva York de misma esencia ti En cambio, el l u tivos, por las cus mentos, por los v es ambiental y e camente con el c
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101 Espacio

maestros del Movimiento Moderno y por los postulados de la exposicin The International Style de Philip Johnson y Henry Rusell-Hitchcock (1932), la sensibilidad por el lugar es irrelevante: todo objeto arquitectnico surge sobre una indiscutible autonoma. Las vanguardias enfatizan el proceso de aislamiento de los elementos fuera de su contexto usual e incluso un proyecto tericamente organicista de L Jorbusier como la Capilla de Ronchamp (1950-1954) mantiene una relacin genrica y no emprica con el contexto. De hecho, la metfora del barco, que est presente en buena parte de la obra de Le Corbusier, va estrechamente relacionada con la idea de una arquitectura autnoma, que puede anclarse sin ninguna relacin con el entorno. Los conceptos de espacio y de lugar, por lo tanto, se pueden diferenciar claramente. E l primero tiene una condicin ideal, terica, genrica e indefinida, y el segundo posee un carcter concreto, emprico, existencial, articulado, definido hasta los detalles. E l espacio moderno se basa en medidas, posiciones y relaciones. Es cuantitativo; se despliega mediante geometras tridimensionales, es abstracto, lgico, ciento i y matemtico: es una construccin mental. Aunque el espacio quede siempre delimitado -tal como sucede de manera tan perfecta en el espacio tradicional del Panten de Roma o en el espacio dinmico del Museo Guggenheim en Nueva York de Frank L l o y d Wright-, por su misma esencia tiende a ser infinito e ilimitado. En cambio, el lugar viene definido por sustantivos, por las cualidades de las cosas y los elementos, por los valores simblicos e histricos; es ambiental y est relacionado fenomenolgicamente con el cuerpo humano. '
1

En los aos diez y veinte de este siglo quedaron establecidos los prototipos de este espacio moderno: las estructuras Domino y Citrohan de le Corbusier y los pabellones de Mies van der Rohe. Las estructuras Domino y Citrohan se corresponden respectivamente con las formas bsicas de los espacios abstractos definidos por planos horizontales -el espacio sandwich- y por planos verticales -el espacio megaron-. L a arquitectura de Mies tiene mucho que ver con los principios formales del arte y la arquitectura neoplasticistas. L a planta de la casa de ladrillo (1923) se corresponde con una composicin de Mondrian, aunque su alzado sea an clsico, escalonado, concentrado y armnico. E l pabelln de Barcelona (1929) constituye el m x i m o manifiesto del espacio moderno: abierto, fluido, sin barreras entre el interior y el exterior, abstracto. E n el caso de este proyecto, Mies define una secuencia emocionante de espacios que conduce al p e q u e o patio con la escultura femenina y el estanque. Segn definicin de Mies van der Rohe "la arquitectura es la voluntad de una poca traducida al espacio''. E l ejemplo ms emblemtico de la arquitectura neoplasticista y de espacio moderno flexible y dinmico lo constituye la Casa Sehroedei en Utrecht de Gerrit Thomas Rietveld (1924). Mediante un sistemtico proceso de depuracin y abstraccin, Rietveld consigue una obra en

E s t a dualidad entre los conceptos de espacio y lugar se desaEn su en arquitectura. Gustavo G i l i , Barceespacio v

rrolla en parte de los libros de Christian Norberg-Schulz. primer texto, intenciones

lona. 1970, crtica a Bruno Zevi el uso impreciso e indeterminado que hace de la palabra "espacio"; en Existencia, arquitectura, Blume, Barcelona, 1975, intenta dar continuidad al

concepto moderno de espacio con la i n c l u s i n de planteamientos existencialistas.

102 Introduccin a a arquitectura Conceptos fundamentales

que los elementos de la arquitectura clsica se han diluido en un nuevo universo neoplstico de planos y lneas, en un sistema elementarista en el que se articulan estructuras, planos llenos y vacos en fachada, lneas estructurales y lneas complementarias. Richard Padovan ha sealado que la Casa Schroder y el Pabelln de Barcelona son las dos obras mximas del neoplasticismo en arquitectura . En los aos treinta, tras la eclosin de las vanguardias, en cambio, tanto algunos de los maestros -el mismo Le Corbusier- como los miembros de la siguiente generacin -Lucio Costa, Arne Jacobsen, Josep Llus Sert- recurrieron a las figuraciones populares y a las arquitecturas vernaculares, intentando aprender de los detalles tcnicos tradicionales. Ante una incipiente conciencia de la insuficiencia del lenguaje y de la tecnologa moderna, estas referencias vernaculares tenan como objetivo otorgar '"carcter" expresivo y "sentido c o m n " constructivo. E n el caso de Le Corbusier, es a partir del impacto que le produce su primer viaje a Latinoamrica en 1929 -Buenos Aires, Sao Paulo y Ro de Janeiro- cuando empieza a considerar el valor de la naturaleza y de las caractersticas del lugar. N o podemos olvidar que dentro de la arquitectura moderna existen dos tradiciones distintas y totalmente contrapuestas respecto a la relacin entre arquitectura y paisaje: la de la ciudad-jardn de Howard y las primeras Siedlungen alemanas integradas en el paisaje, por una parte, y la que momentneamente se impuso y triunf, representada por el racionalismo, la nueva objetividad y L e Corbusier en sus primeros planes urbansticos, por otra. Esta tradicin dominante se basaba en la omnipresencia de la arquitectura
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y en el poco respeto por las circunstancias ecolgicas. L a Carta de Atenas sera la mxima expresin de esta corriente racionalista y tecnocrtica que ha servido de base para el urbanismo especulativo del capitalismo y para los tejidos residenciales sin atributos del que se denomin "socialismo real". De hecho, la recuperacin de la idea de lugar tambin ha constituido una crtica a la manera cmo se ha realizado la ciudad contempornea. Y la revalorizacin de la idea de lugar estara estrechamente relacionada con el inicio de la recuperacin de la historia y la memoria, unos valores que el espacio del estilo internacional -o anti espacio- rechazaba. Una obra singular como la casa del escritor Curzio Malaparte en Punta Massullo, Capri (1938-1940), proyectada por Adalberto Libera, es un sntoma de la evolucin de la arquitectura en aquellos aos. Se trata de una obra radicalmente moderna y autnoma que al mismo tiempo reinterpreta la condicin irrepetible del lugar. Una casa que es a la vez mirador, teatro, nave y altar; una obra que evoca el rito y el lugar del sacrificio, que con su escalinata de forma casi triangular rememora la vecina capilla de

1 0

V a s e Richard Padovan,

"El pabelln y el patio. Problemas fluido venus 1995. espacio sistemtico,

culturales y espaciales de la arquitectura De Stijl", en Guasch Ceballos, Ricardo, Espacio ETSAV-Edicions U P C , Barcelona,
11

Sobre la casa de Adalberto Libera para Curzio Malaparte en n m . 605, Miln, abril de 1980 y de Manfredo Tafuri, julio-agosto de 1981. Ver tambin la Malaparte, Cooperativa

Capri, v a n s e los artculos de John Hejduk "Casa come me" en Domus "L'ascesi e il gioco. 1 1 metafrico naviglio di Malaparte e Libera a Capri", en Gran Bazaar, monografa de Marida Talamona. Casa

Universitaria del P o l i t c n i c o de Milano, Miln, 1990. Paradjicamente, esta obra que ha sido olvidada y marginada de todas las historias convencionales de la arquitectura, en una reciente encuesta entre arquitectos sobre la mejor obra italiana desde 1928 hasta 1979, fue elegida la primera.

104 Introduccin a la arquitectura. Conceptos fundamentales

1'Annunziata; que exhibe primitivismo y que, otra vez, refleja el precedente del mundo griego, situndose como un "tholos". L a casa permite contemplar desde su terraza el cielo y el mar, admirar el horizonte, vivir en contacto con el infinito . Parafraseando a Martin Heidegger podemos establecer que intervenciones como la de Malaparte en las rocas de Punta Massullo convierten un "sitio" indeterminado en un "lugar" irrepetible y singular. Se han convertido en paisajes que deben su imagen caracterstica a la arquitectura. Tambin encuentran eco los razonamientos de Maurice Merleau-Ponty, cuando al tratar de la experiencia corporal del hombre y del espacio existencial seala que "la estructura punto-horizonte es el fundamento del espaci''' y que "la conciencia del lugar es siempre una conciencia posicional." En las ltimas dcadas, la idea de lugar ha tenido un peso especfico muy variable y se ha interpretado de distintas maneras. E n la pequea escala se entiende como una cualidad del espacio interior que se materializa en la forma, la textora, el color, la luz natural, los objetos y los valores simblicos. E n la gran escala se interpreta como genius loci, como capacidad para hacer aflorar las preexistencias ambientales, como objetos reunidos en el lugar, como articulacin de las diversas piezas urbanas -plaza, calle, avenida. Es decir, como paisaje caracterstico. Una ulterior y m s profunda relacin entendera el concepto de lugar, precisamente, como la adecuada relacin entre la pequea escala del espacio interior y la gran escala de la implantacin. En las obras de arquitectos de la llamada tercera generacin -Lus Barragn, Jos Antonio Coderch, Fernando Tvora, Jrn Utzon, Roberto
11 12 n 14

Burle Marx- renace el inters por la arquitectura vernacular al unsono de esta sensibilidad por ei lugar En todos estos casos se produce una resonancia respecto a las concepciones de Martin Heidegger, pasndose de una arquitectura basada en la idea de espacio a una basada en la idea de lugar. Segn el texto crucial de Heidegger, Construir, habitar, pensar (1951), "los espacios reciben su esencia no del espacio sino del lugar (...) los espacios donde se desarrolla la vida han de ser lugares." De nuevo aflora la influencia del pensamiento griego y la referencia al templo drico. Y sin duda el pensamiento de Heidegger, junto con las aportaciones de Edmund Husserl y Maurice Merleau-Ponty, han sido el m s certero catalizador de toda reflexin contempornea sobre el concepto de lugar. Christian Norberg-Schulz, seguidor de estas concepciones, se opone a toda teora de la movilidad, de los espacios transitorios, y defiende que "si se elimina el lugar se elimina al mismo tiempo la arquitectura... El espacio existencial consiste siempre en lugares". Norberg-Schulz
15 16

12

Nos referimos especialmente al escrito de Martin Heidegger

'Costruire, abitare, pensare" en Saggi e discorsi. Mursia, Miln, 1976, p.102. " Maurice Merleau-Ponty, Fenomenologa Editrice II Saggiatore, 1965. " La idea de genius loci se basa en la antigua creencia romana de que todo ser independiente tiene su genius o espritu guardin. Los dioses familiares que habitaban la casa romana eran los lares -esprims guardianes de la casa- los genius -divinidades tutelares del cabeza de familia- y los penates -divinidades protectoras de la comida-. " Para m s referencias respecto a estos arquitectos, v a s e Josep Maria Montaner. Despus 1995.
16

della percezione, Casa

del Movimiento Moderno. Arquitectura

de la segunda mitad del siglo XX, Gustavo Gili, Barcelona, 1993 y Martin Heidegger, op. cit.

106 Introduccin a la arquitectura. Conceptos fundamentales

ha intentado con el concepto de espacio existencial salvar la tradicin moderna del concepto de espacio moderno de su maestro Sigfried Giedion y conciliaria con la nueva idea de lugar. Sin embargo, ello le lleva a negar las experiencias ms contemporneas e innovadoras.
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La contempornea disolucin del lugar: espacios mediticos, no lugares y ciberespacio

Justo cuando se estaba consolidando esta celebracin de la arquitectura como arte del lugar aflora una realidad totalmente nueva con respecto al espacio. Esta situacin est generando una nueva sensibilidad, unas nuevas capacidades de percepcin y unas nuevas teorizaciones. L a idea de "atopa" que defiende Peter Eisenman, detractor de cualquier posible relacin con el lugar, los proyectos de R e m Koolhaas, amalgamando la energa y el caos de los flujos urbanos, o las teoras de Ignasi de Sol-Morales, proponiendo nuevas categoras para una arquitectura metropolitana basada en transformaciones, apuntan hacia esta direccin. L o s lugares ya no se interpretan como recipientes existenciales permanentes sino que son entendidos como intensos focos de acontecimientos, como concentraciones de dinamicidad, como caudales de flujos de circulacin, como escenarios de hechos efmeros, como cruces de caminos, como momentos energticos. Dentro de esta madeja de nuevas realidades espaciales podemos discernir tres grupos de fenmenos.
18

arquitectura se ha transformado en un contenedor neutro (e incluso transparente) con sistemas de objetos, mquinas, imgenes y equipamientos que configuran unos interiores modificables y dinmicos. U n ejemplo emblemtico son los museos de la ciencia, la tcnica e infantiles, en los cuales la forma del espacio y la presencia de la luz natural ya no son definitorios. S i en museos contemporneos, como el Vitra Design Museum proyectado por Frank Gehry o el Museo de Arte Moderno en Frankfurt proyectado por Hans Hollein, los interiores estn caracterizados por espacios fluidos definidos por la luz natural y por objetos reales y originales, los museos mediticos consisten en contenedores que concentran la fascinacin y atencin en torno a los focos desmaterializados de luz artificial, informacin, experimentacin e interaccin. Los lmites espaciales fsicos dejan de percibirse en el interior del contenedor en aras de esta experiencia perceptiva y fenomenolgica en torno al mbito de las imgenes, reproducciones, instalaciones, monitores, dioramas, mecanismos y virtualidades.'
9

Tambin el i res de trabajo pued denadas del espaci nedores y sistemas Este fenme en el proyecto de curso del National Brunswick (1967) exclusivamente en nica y con el inti mediticos: rtulo; totipo de esta nui Video Gallery en C tal por Bernard Tsc E n segundo mados no lugares, ha calificado com< denudad y el anoni bundancia y el ex relacionados con el y el ocio que se cor de las culturas bas gica localizada en t cadas en la identid nocin de permant E n grandes < en autopistas, aero] medios de transpt obligado acceder c < y probar siempre 1 para identificarse el lenguaje human el carnet de identic crdito, el localiza lugares en los cua lo ms rpido posil tiempo posible en lugar a otro. E n 1 <

17

Tal

como

hemos

sealado,

Christian 1975.

Norberg-Shulz espacio loci.

ha y

desarrollado estas idea en libros como Existencia, arquitectura. ambiente, Blume, Barcelona, architettura. Genius

Paesaggio,

Electa, Miln, 1979 y en su artculo "II junio de 1969. C L U V A Editrice,

concetto de luogo" en Controspazio,

I S

V a s e Peter Eisenman. La fine del classico.

Venecia, 1987; O M A , Rem Koolhaas y Bruce Mau. S, M, L, XL. 010 Publishers, Rotterdam, 1995; e Ignasi de SolMorales, Topografa Barcelona, ciudades. "Lugar: permanencia o p r o d u c c i n " en de la arquitectura contempornea. y futuros. Diferencias. Gustavo Gili, de las

1995 y "Presente y futuros. La arquitectura de las La arquitectura UIA96- Col.legi d'Arquitectes de Catalunya-Centre de 1996. 1995. para el nuevo siglo-

ciudades" en A A . V V . Presente

E n primer lugar, lo que podemos denominar espacios mediticos, en los cuales ya no es predominante el espacio fsico sino que la

Cultura Contempornia de Barcelona-Actar, Barcelona,

19

V a s e Josep Mara Montaner. Museos

Museums for the New Century. Gustavo Gili, Barcelona,

107 Espacio

Tambin e! espacio domstico y los lugares de trabajo pueden entrar dentro de estas coordenadas del espacio meditico, a base de contenedores y sistemas de objetos. Este fenmeno tuvo un claro antecedente en el proyecto de Robert Venturi para el Concurso del National College Hall o f Fame en New Brunswick (1967). con la tachada convertida exclusivamente en centelleante pantalla electrica y con el interior definido por elementos mediticos: rtulos, neones y anuncios. U n prototipo de esta nueva arquitectura es la Glass Video Gallery en Groningen, proyectada en cristal por Bernard Tschumi (1991). En segundo lugar, podemos situar los llamados no lugares, el fenmeno que Marc Auge ha calificado como de espacios de la sobremodernidad y el anonimato, definidos por la sobreabundancia y el exceso. Son siempre espacios relacionados con el transporte rpido, el consumo y el ocio que se contraponen al concepto de lugar de las culturas basadas en una tradicin etnolgica localizada en el tiempo y en el espacio, radicadas en la identidad entre cultura y lugar, en la nocin de permanencia y unidad. En grandes centros comerciales y hoteles, m autopistas, aeropuertos e intercambiadores, en medios de transporte rpido como aviones, es obligado acceder con una tarjeta de identificacin y probar siempre la inocencia. Los documentos para identificarse no son los de la identidad y el lenguaje humanos sino la carta de embarque, el carnet de identidad, el pasaporte, la tarjeta de crdito, el localizador, la acreditacin. Son no lugares en los cuales el usuario pretende pasar !o m s rpido posible. Quedar atrapado el menor tiempo posible en el no-lugar que lleva de un lugar a otro. E n los grandes centros comercia2IJ

les, el vaco de la plaza tradicional como lugar de comunicacin es sustituido por el lleno de los objetos de consumo en el espacio de la competitividad y el anonimato. En las autopistas, franjas de no lugares atraviesan lugares que slo se anuncian pero nunca se visitan, que slo se perciben velozmente. Tambin los parques temticos y las rutas reales y virtuales del turismo generan redes y focos de no lugares en medio de lugares autnticos. F n los aviones se vive la experiencia mxima del no lugar, deseo de duracin mnima, de mnimo contacto con la realidad de vientos y turbulencias: en definitiva, cada en una experiencia narcotizante que permite anunciar a Paul Virilio que "la Opera de hoy es el Boeing 747, nueva sala de proyeccin en la que se intenta compensar la monotona del viaje con el atractivo de las imgenes, festival de las travesas areas, desurbanizacin pasajera en la que la metrpolis de los sedentarios es sustituida por las micrpolis nmadas y merced a la cual el mundo sobrevolado pierde todo inters, hasta el punto de que el confort subliminal del avin supersnico impone su ocultacin total, y quizs exija en el futuro la extincin de las luces y la narcosis de los pasajeros... " Segn Marc Auge, la idea de sociedad localizada est siendo puesta en crisis por la proliferacin de estos no lugares basados en la indivi31 22

Marc Auge, Los no tugares. antropologa

:

Espacios

del anonimato

Una de

de la sobremodernidad,

Gedisa, Barcelona,

1994.

Julio Cortzar y Carol Dunlop. en el libro Los Autnomas

la costnopista,

Muchnik Editores, Barcelona, 1983, realizaron la e m b l e m t i c o -lo que entonces se

experiencia excepcional de vivir durante 30 dns en la autopista Pars-Marsella, un no lugar vida cotidiana-. " Paul Virilio, La esttica lona, 1988. de la desaparicin. Anagrama, Barcedenominaba un "no man's land", como si fuera un lugar para la

108 Introduccin a la arquitectura. Conceptos fundamentales

dualidad solitaria, en el pasaje y en el presente sin historia. De hecho, el espacio del viajero es el arquetipo del no lugar. E l espacio del no lugar no crea ni identidad n i relacin, solo soledad y similitud. Y en tercer lugar, tenemos el espacio virtual o ciberespacio. E l que utilizan arquitectos, ingenieros, diseadores, msicos, etc., para proyectar y crear en el ordenador. E l que puede conectar distintos espacios de edificios mediante sistemas computerizados, sin necesidad de recurrir a los espacios tradicionales en los que cada actividad tiene su sala y cada compartimento est conectado por elementos peatonales y fsicos. Ese lugar impalpable que configuran los que hablan por telfono o los internautas que viajan metafricamente a travs de la infinita telaraa de Internet. En diez aos hemos pasado de hablar de las cualidades del lugar y la magia de las heterotopas , a aceptar el anonimato de los no lugares, la frialdad de la realidad virtual, la promesa de un "ciberespacio" que es puro presente, este trmino que William Gibson invent en su novela Neuromante (1984), con unos seres nmadas, llenos de prtesis artificiales, que malviven en los hoteles, en las entraas de redes informticas tridimensionales y en lanzaderas espaciales En el futuro, los contenedores, con interiores poblados por sistemas de objetos, no configurarn ya un espacio sino un ambiente meditico; el protagonismo, entonces, ya no ser de la arquitectura sino de la ingeniera y del diseo industrial . E n cualquier caso, al concepto central de lugar le ha surgido recientemente la contraposicin del no lugar. De todas formas, los conceptos y experiencias del espacio y el lugar estn en continua transformacin e, incluso, disolucin. E l lugar y el no lugar -como el espacio y el antiespa23 24 25

cio- son polaridades lmite. E l espacio casi nunca es delimitadamente perfecto de la misma manera que el antiespacio casi nunca es infinitamente puro. Tampoco el lugar podr nunca ser completamente borrado ni el no lugar se cumple nunca radicalmente. E n nuestra condicin presente, esparcios, antiespacio, lugares y no-lugares se entrelazan, complementan, interpenetran y conviven.

6 Funcin
Antoni Ramn

"La utilidad resulta < os miembros del ei impida su uso, ante: cada en el sitio debic propio y necesario" Afirmando q i cerse de manera pre ciendo su resolucii butio, es decir, a pi uso posible de los n de la obra consegu ponderado," Vitruv Augusto, algunos de de la idea moderna c E n De Archh prcticas menudean motivaciones princip tectura. As, en la fi cuestiones de salub: importancia; hasta e los rmales ancestra reses que han apacen quiere levantar la ciu conocer, por el exam males sacrificados, 1; Desde el mismo pu vientos dominantes
1

Theo van Doesburg; Cornelius van Estereen. Contra-construccin. 1920

2 3

V a s e Michel Foucault, "Espacios otros: utopas y heterotopi William Gibson, Neuromante, Minotauro, Barcelona, 1989. Mike the Future in L.A. y en Urban control and the ecoloff

en Carrer de la Ciutat, nm. 1, Barcelona, enero de 1978.

2 4

Davis en el libro City of Quartz: Excavating su panfleto Beyond Blade Runner.

of frear, Open Magazine, Westfield, New Jersey, 1992, presenta u interpretacin ciberpunk de Los Angeles, dominada por la e c o l o g del miedo.
: 5

V a s e William J. Mitchell, City of Bits. Space, place, The M I T Press, Boston, 1995.

and

Infobahn,