El objetivo en las enfermedades comunes. Imaginemos que hemos encontrado la probable causa de la enfermedad. Si es una enfermedad comn, el DHS.

Si es una enfermedad arquetpica, la denuncia del incumplimiento del mandato. En la primera encontramos el sentido de supervivencia de la enfermedad. En la segunda no existe tal sentido, sino la denuncia de las clulas de una injusticia. A partir de all, en las enfermedades comunes le proponemos al paciente, acompaar el sentido de supervivencia que encontramos con actos claros de superacin del conflicto biolgico. Esto lo hacemos para que el programa de supervivencia se detenga y se desarrolle la reparacin de la fase de vagotona o fase de solucin. Si alguien tiene una gastritis, sta debe ser entendida (y as lo expresa Hamer) como la reparacin biolgica de un conflicto indigerible en el territorio. La gastritis es la reparacin, no la expresin de la fase de conflicto, sino la expresin de la fase de reparacin. Los rganos, en las enfermedades comunes son silenciosos durante la fase de conflicto y gritan en la fase de solucin ya que sta va acompaada de inflamacin para reparar. Es por eso que en las enfermedades comunes, habitualmente solo hay que acompaar la reparacin que la biologa ha instalado. Lo que s se debe hacer es trabajar sobre los rieles secundarios que llevarn nuevamente a la fase de conflicto activo (lo indigerible en el territorio) y que una vez superado, puede volver a activarse. (ver -El trabajo sobre los rieles-). Lo que queremos decir es que en las enfermedades comunes, es decir aquellas en que el sentido de supervivencia lo expresa el rgano, muy poco ha de hacerse ya que todo lo hace la biologa. La medicina de Hamer sera una medicina preventiva para no volver a caer en la fase de conflicto activo. Conocer el mecanismo de la enfermedad nos ayuda a esperar los acontecimientos que la biologa va a desarrollar, habitualmente en la fase de curacin y si stos son muy violentos, morigerarlos con todos los instrumentos que no interrumpan esa fase sino que solo la alivien. Estos conceptos, los viene desarrollando la medicina naturista, la homeoptica, la ayurvdica, la china y tantas otras, que habra que remitirse a ellas. Lo nuevo de Hamer es la exactitud de sus leyes en cuanto a las hojas embrionarias y los tiempos de curacin. Adems la claridad con que lo ha expresado. Es as que si conocemos que la persona enferma ha vivido un DHS que lo ha llevado a un conflicto biolgico, es porque su cuerpo ya no ordena las reacciones. Se ha activado un programa cerebral que ordena al rgano, ya no a un cuerpo que ha nacido de la psiquis, sino a un rgano. Este tiene millones de aos de evolucin y se va a manifestar como

siempre lo ha hecho frente a una amenaza a la supervivencia. Va a ulcerarse, necrosarse, cicatrizar, inflamarse, con clulas maravillosamente diseadas para tales efectos. Y lo va a hacer en dos fases, la primera cuando el cerebro da la orden de entrar en simpaticotona y libera corticoides y adrenalina para ponerse en alerta. La segunda, cuando el cerebro dictamina que ha pasado el peligro y entra en vagotona para reparar las alteraciones celulares con sentido de supervivencia que la primera fase ha desarrollado. Todo esto lo dice Hamer y lo dice maravillosamente. Lo que no dice es que los cnceres, las enfermedades autoinmunes, las infecciones no autolimitadas no tienen nada que ver con este proceso. All no hay dos fases ni simpaticotona ni mucho menos sentido de supervivencia. All hay puesta en actividad de clulas arquetpicas que no tienen ninguna intencin de solucionar ningn conflicto sino que aparecen para denunciar injusticias manifiestas de rdenes que esas mismas clulas cargan.

Pero no nos apuremos. Preguntmonos primero qu hacemos frente a las enfermedades comunes. Ellas que expresan una amenaza a la supervivencia. El cerebro no permite que esto lo resuelva el cuerpo con sus representantes psquicos y pasa a resolverlo l mismo a travs de los rganos con sus antiguos programas de supervivencia. Aqu estamos frente a una prueba. Si el cerebro deja de activar el programa con sentido biolgico, es que esa prueba ha sido ganada por el cuerpo. Entender la diferencia entre rgano y cuerpo es necesario para entender stos conceptos. Podramos decir, que cuando el cuerpo no permite que los rganos sean activados por programas cerebrales de supervivencia es porque no se deja atrapar por las leyes de los rganos. El cuerpo, con su lenguaje y sus smbolos enfrenta al potencial DHS y lo soluciona a su manera. Con expresiones psquicas pero ya no biolgicas. El triunfo de la civilizacin sobre la naturaleza. Ante la prdida de un ser querido, no ser el rgano ovario quien se exprese sino que ser la metfora de los gritos de dolor o la metonimia de la tristeza. El arte, la magia, la contencin del otro, el amor, sern la respuesta ante las situaciones dramticas y sorpresivas pero ya no vividas en soledad. No habr posibilidad de un conflicto biolgico. El ser humano habr aprendido a manejar las situaciones conflictivas con las posibilidades que descarguen semejante tensin. Hablar, compartir, ser contenido, confiar, aceptar. Aquellas situaciones que an no puede manejar ser su grupo social

quien las contenga y todos estarn atentos a no permitir que la persona entre en conflicto biolgico. Todos seguimos siendo nios en algn aspecto y debemos tener acompaantes en la vida que nos ayuden a sostenernos en aquello que an provoca en nosotros una fragilidad que nos cuesta superar. Los mdicos somos guas en ese sentido y debemos captar cual es esa fragilidad y mientras la persona aprende a superarla, generar un cuidado familiar y social sobre ese aspecto. Como colectivo social, an no nos damos cuenta que debemos aprender a protegernos entre nosotros y que si no lo hacemos, estamos en peligro, ya que nuestro futuro depende de ello. Si un chico tiene alergias respiratorias, es necesario abordar esta fragilidad personal que ha puesto en marcha un mecanismo de alejarse de los otros por una percepcin exagerada o equivocada de peligro. Es natural que el mdico use medicamentos durante el proceso de curacin pero stos no deben impedir la actividad del programa de supervivencia ya que si eso ocurre (con corticoides por ejemplo) el cerebro reaccionar con un programa que solo se activara en caso de un peligro mayor y desarrollar asma. El mdico debe acompaar este proceso con medicamentos que alivien la alergia pero que no la supriman. Lo que se debe tratar es que el nio aprenda a superar la percepcin de una realidad peligrosa y de esa manera no active el programa cerebral ante dicha percepcin. En este sentido, hemos expuesto en el llamado segundo enunciado de la MPB, la necesidad de clasificar a las enfermedades en territoriales y predadoras y de evaluar las caractersticas personales del sujeto enfermo como territorial y proveedor. A partir de esta clasificacin y del conflicto biolgico en juego es que se desarrolla el objetivo teraputico. No todas las enfermedades comunes son siempre territoriales. Un estado gripal es una enfermedad comn pero con caractersticas predadoras ya que afecta varios rganos: msculos, periostio, nariz, bronquios, amgdalas, sistema nervioso central, aparato digestivo. Y sigue siendo una enfermedad comn porque el cerebro activa un programa de supervivencia frente a un conflicto biolgico de separacin o territorial. Pero recordemos que lo que llamamos gripe no es otra cosa que la fase de solucin de esos conflictos. El organismo entra en una profunda vagotona con cansancio que obliga a ir a la cama, rinitis que impide el contacto obligatorio con el aire de los otros, dolores musculares que retiran a la persona de la vida laboral o social, tos que espanta a los que lo rodean y toda serie de manifestaciones con un claro sentido de supervivencia: huir de un estado imposible de sostener. Es por eso que tiene sentido de supervivencia. Los rganos hacen lo que el sujeto no

hace con decisiones personales de retiro y descanso. Sabemos que ante las enfermedades predadoras solo se puede huir o atacar y el organismo decide huir. La actitud de la medicina es tratar de sacarlo de la vagotona-huda en que el cerebro lo ha puesto y usa adrenrgicos tales como la seudoefedrina, antihistamnicos y antibiticos, que no tienen ms sentido que ser simpaticotnicos ya que no hay ninguna bacteria que combatir. Si hay fiebre se la combate. Desde otras medicinas ms inteligentes, no se hace esto sino que se alivian los sntomas pero sin intentar suprimirlos y mucho menos la fiebre que es la reaccin del organismo que generar la definitiva salida de la vagotona. Entendamos que siempre la solucin es biolgica. Aunque nosotros llamemos enfermedad a la solucin. Es por esto que la medicina de Hamer en las enfermedades comunes, solo propone conocer esta evolucin y las reacciones del organismo y no mucho mas. Porque si las conocemos, no haremos nada que impida la curacin. Sin embargo, toda la medicina llama enfermedad a la fase de solucin de los conflictos biolgicos y se lanza a un intento desesperado de tratar justamente lo que el organismo ya ha tratado. A nadie le gusta tener fiebre ni dolor en todo el cuerpo ni una tos que le impida respirar bien. Y es por eso que han nacido propuestas desde todas las pocas para aliviar esos sntomas. Algunas con mayor eficacia que otras. Pero desde el origen de los grandes laboratorios, se han tomado estos sntomas livianos como grandes enemigos que hay que erradicar con qumicos que no solo daan a las clulas sino que suprimen la conducta de supervivencia generando otras reacciones cerebrales cada vez mayores. La muy conocida trada eczema- rinitisasma es un claro ejemplo de cmo una pequea reaccin de contacto (eczema) se convierte en una descarga mayor (rinitis) que si tambin es suprimida genera una respuesta an mayor (asma). En este sentido, la medicina de Hamer es pedaggica y tambin preventiva. Conocer el mecanismo de las reacciones de los rganos para no ir convirtindolos en enfermedades cada vez ms profundas. Ya la homeopata ha aclarado esto a travs de su propia teora. Es por eso que cuando alguien pregunta como trata la NM una gripe, est haciendo una pregunta desde el desconocimiento de la teora ya que una gripe es la curacin de un conflicto biolgico. Como mdicos sabremos aliviar el sufrimiento pero no podemos alentar el uso de frmacos qumicos que impidan la expresin de esa curacin. Al hacerlo estamos programando una nueva enfermedad o una cronificacin sin demasiada salida.

Esto debe ser claro. Estamos hablando de enfermedades comunes, es decir, de aquellas en las que el organismo enfrenta una amenaza a la supervivencia y la resuelve biolgicamente con instrumentos maduros que llevan al restablecimiento del enfermo. La biologa hace lo que el sujeto no puede hacer y solo se debe conocer este proceso, verificarlo y acompaarlo adecuadamente para aliviarlo pero nunca suprimirlo. Si esto no lo tenemos en claro, jams entenderemos la diferencia entre las enfermedades comunes y las arquetpicas. Dentro de las enfermedades comunes se encuentran los quistes de mama y de ovario, los adenomas de prstata y de colon, los tumores cerebrales consecuencia de fases de curacin de enfermedades comunes (los llamados FH) y muchsimas otras enfermedades de clasificacin actual que son la expresin de programas cerebrales de supervivencia. Ante ellas, el objetivo teraputico es siempre dejar desarrollar la fase de reparacin lo ms naturalmente posible sin suprimirla y acompaar los molestos sntomas con medidas teraputicas que alivien sin intoxicar ni bloquear la respuesta biolgica de curacin. Aqu los mdicos cumplimos un papel fundamental que es acompaar y dar seguridad reconfortando y aliviando. No es poco pero es mucho ms de lo que la mayora hace usando medicamentos que impiden la natural curacin de la persona. Es cierto que los mdicos no trabajamos con seres vrgenes de medicina y que la mayor parte llega a nosotros luego de muchos tratamientos alopticos supresores. All se expresar el arte de curar con su sabidura para equilibrar entre lo que tolera actualmente el paciente y lo que pretendemos como objetivo: que se cumplan las leyes naturales para que la biologa pueda expresarse en su totalidad. Algunos mdicos usarn medicamentos homeopticos, otros antroposficos y otros ayurvdicos. Se aliviar con la acupuntura o las hierbas medicinales. Se trabajar con la alimentacin y con los ejercicios de respiracin. Tambin con visualizaciones y uso de la energa. Todos aportarn su saber para mejora del sufrimiento. Pero todos sabrn lo que estn haciendo: dejar que la biologa repare lo que el sujeto no pudo reparar, ya sea por incompetencia, por excesos o por situaciones dramticas. Cuando entendemos esto, nos damos cuenta de lo inapropiado de hablar de la terapia Hamer. No hay terapia Hamer. Hay un conocimiento que acompaa a la biologa que usa su propia terapia, la que ha usado durante millones de aos de evolucin y lo hace con clulas maduras y especficas que siempre buscan la supervivencia del individuo.

Ahora bien, cuando se trata de un cncer invasivo, la teora de Hamer tiene lmites que el maestro alemn no ha sabido reconocer. Y esos lmites los hemos llamado enfermedades arquetpicas.