El ritmo el gran maestro en la educacin

El ritmo el gran maestro en la educacin

La vida del hombre es rica en ritmos. No solamente juegan un importante papel en todos los procesos vtales, sino tambin en los procesos cognoscitivos. Cada cambio rtmico es al mismo tiempo un proceso de transformacin. El aire que exhalamos es totalmente distinto del aire inhalado. Tales transformaciones pueden ser descubiertas tambin en el aprendizaje infantil. Quien ya sabe escribir ha olvidado los enormes esfuerzos para dibujar las primeras letras . Aquello que se aprende puede ser olvidado de nuevo, porque se transforma en capacidad. El ritmo del recuerdo y el olvido se convierte en una aproximacin metodolgica bsica para la formacin de las capacidades. Los maestros Waldorf apoyan este proceso no solamente a travs del ritmo en el movimiento, sino tambin a travs de mtodos didcticos que contemplan la naturaleza rtmica del aprendizaje.

En el transcurso de los ltimos diez aos se ha redescubierto el sentido del ritmo para el hombre. Podemos ver como toda vida es ritmo, como el conjunto de procesos vitales es una armona de ritmos, si observamos el ser humano descubrimos una multiplicidad de ritmos diferentes. La investigacin cronobiolgica ha estudiado el carcter rtmico de los procesos metablicos y su significado para la ciencia mdica. Pero no solamente aparecen los ritmos en el metabolismo, el ser humano tambin se sita en una relacin rtmica con su entorno. Ello es evidente en dos mbitos de los que raramente nos ocupamos: Los ritmos de inspiracin y expiracin y los ritmos de sueo y vigilia. Aunque ambos procesos rtmicos estn relacionados con el mbito fisiolgico, podemos experimentar cmo se hallan directamente relacionados tambin con el estado anmico. Cun diferente es la respiracin en el momento en que tensos esperamos el desenlace de una historia de aventuras, de cuando en estado casi de ensoacin escuchamos una sinfona! Cualquiera que traspasar una noche de insomnio vuelve al trabajo a la maana siguiente sabe cunta relacin guarda un buen sueo nocturno con la capacidad de concentracin. Ambos ritmos, que acompaan al hombre durante toda su vida, desde el nacimiento hasta su muerte, cambian a lo largo del transcurso de la vida, lo que se puede ver claramente al comparar el ritmo de sueo de un nio, con el de un adulto. Un nio recin nacido duerme aproximadamente 20 horas. Durante los primeros meses se prolongan lentamente los perodos de vigilia y al final del primer ao de vida el nio permanece despierto ms de la mitad del da. Al iniciarse la etapa escolar desaparece la siesta y solamente en la etapa de la pubertad la duracin del sueo, as como la estructura externa del mismo, se aproximan a las del adulto. Es interesante considerar la relacin entre un inters dirigido del nio y el aumento de los periodos de vigilia. Cuanto ms tiempo pasa un nio despierto ms atencin dedica a su entorno. Aqu se puede constatar un paralelismo entre la vigilia fisiolgica y la vigilia anmica,

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que puede tener un especial significado para la comprensin del aprendizaje infantil y la enseanza. El sueo no juega solamente un papel pasivo en la vida anmica del ser humano. Si durante el da no hemos podido resolver un problema la sabidura popular nos dice: Consltalo con la almohada. Ante una decisin vital, sobre la cual antes de dormir hemos pasado de pros a contras y de contras a pros, podemos encontrar al despertar una clara direccin que tomar. Tales experiencias nos indican que el sueo, que ante la conciencia diurna aparece como un tiempo de inconsciencia, no es realidad un perodo de inactividad anmica. Este intercambio entre conciencia e inconsciencia, entre sueo y vigilia es un aspecto central del proceso de aprendizaje. Quien sabe escribir ha olvidado los enormes esfuerzos necesarios para dibujar las primeras letras. Todo aquello que se aprende puede ser olvidado de nuevo , es decir, puede desaparecer de la conciencia de vigilia. Olvidar es para el pensamiento, lo que el sueo es para el hombre completo. Como muestra el ejemplo sobre el aprendizaje de la escritura, aquello que se olvida se transforma , se convierte en capacidad. Una relacin conciente con el ritmo de recuerdo y olvido se convierte en metodologa bsica para la formacin de las capacidades. Las materias educativas son tambin un medio para esta formacin. En base a este principio, la formacin por periodos, cultivada en las escuelas Waldorf desde sus inicios, ha sido aplicada de forma prolongada por muchas escuelas. En la enseanza diaria se cuida igualmente la disposicin rtmica el ejercicio, la asimilacin, la recepcin de nuevos contenidos se suceden, aquella materia que se ha impartido el da anterior ser recordada al da siguiente y los alumnos volvern a trabajar sobre ella. El lado nocturno de la vida del alma se toma en serio.

Jon McAlice

Bibliografa: A. Borbely, Das Gminis des Schlafes, Stuttgart 1984 Ernst- M. Kranich et al., Die Bedeutung des Rhythmus in der Erziehung, Beitrge zur Pdagogik Rudolf Steiners, Bd. I, Stuttgart 1992 Bernd Rosslenbroich, Die rhythmische Organisation des Menschen. Aus der Forschung der Chronobiologie, Stuttgart 1993 Rudolf Steiner, Ensprechungen zwischen Mikrokosmos und Makrokosmos (gA 201), Dornach 1987 Rudolf Steiner, Die Erneuerung der pdagogisch-didaktischen Kunst durch Geisteswissenschaft (GA 301), Dornach 1977

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