Universidad Autnoma de Occidente

Estudios sobre msica popular y msica tropical en latinoamericana: algunas pistas*

Juan Manuel Pava C.**

Resumen El presente artculo es producto de una revisin de textos y estudios selectos sobre la msica tropical en Amrica Latina. El propsito del mismo es avanzar en el camino del estado del arte de la msica tropical y msica popular como objetos de estudios de la lnea de comunicacin, sociedad y cultura del grupo comunicacin de la Universidad Autnoma Occidente y en el marco del proyecto Imaginarios presentes en un escenario musical del barrio Obrero de Cali.1 Palabras clave Estado del arte - msica tropical- msica popular- prcticas culturales cartografa cultural.

El oscuro objeto sonoro

Al igual que otros objetos de estudio, la msica ha propiciado especializaciones como el estudio de las msicas populares y el folclore, el estudio de las formas los estilos y gneros, el estudio de los contenidos, el de las audiencias (o pblicos), los mercados y las industrias, el estudio de las obras y biografas de autores (compositores), el estudio de los instrumentos y la incorporacin de la tcnica a la creacin musical, entre otros como se ver ms adelante. En la actualidad los enfoques para abordar estos aspectos han estado articulados a tradiciones sociolgicas particularmente interesadas en la comprensin de la integracin social y la construccin de iden-

* Artculo evaluado por Fernando Gil Araque, Universidad EAFIT, Medelln - Colombia. fergil@eat.edu.co ** Profesor Investigador del Departamento de Comunicacin de la Universidad Autnoma de Occidente. Coordinador del grupo de investigacin en comunicacin. jmpavia@uao.edu.co 1 La cartografa cultural adelantada en los barrios San Antonio y Obrero de Cali involucra dos proyectos de investigacin en la lnea de comunicacin, sociedad y cultura nanciados por la vicerrectora de investigaciones y desarrollo tecnolgico de la Universidad Autnoma de Occidente. El primer proyecto la Cartografa del Campo Cultural Musical del barrio San Antonio de Cali (1940 1950) se desarroll entre el ao 2001 y el 2002 con el apoyo de dos grupos de estudiantes de semestres superiores de la facultad de comunicacin con el propsito de iniciar el ejercicio de rastreo, sistematizacin de informacin del campo musical de Cali. Entre el ao 2003 y el 2004 se inici un segundo proyecto enfocado a confrontar la conceptualizacin y el diseo metodolgico de las cartografas culturales en el marco del anlisis estructural de la cultura en la escala de lo micro: el bar matraca del barrio Obrero de la ciudad de Cali. El objetivo de esta segunda experiencia es determinar el signicado atribuido por los actores (usuarios, consumidores) y los agentes del escenario bar Matraca del barrio Obrero de la ciudad de Cali, al conjunto de prcticas musicales, tales como, bailar, escuchar tango, coleccionar discos, programar y realizar encuentros ( los nes de semana y fechas acordadas). Este proyecto se encuentra en la fase intermedia de desarrollo.

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tidad. Tales perspectivas atribuyen como mecanismo determinante de la integracin social a las instituciones (la normatividad), la accin de grupos (el poder), la representacin social (el lenguaje en algunos casos o los imaginarios colectivos en otros como procesos de mediacin simblica) o la construccin social de la legitimidad. Cuatro son los temas bsicos que se destacan en los estudios musicales: los creadores, la sociedad de una poca, los consumidores o pblicos y las representaciones sociales. En funcin de tales temticas se abordan las formas y proceso de produccin, composicin y creacin musical; la mediacin tcnica, la adaptacin, reproduccin y distribucin de obras dadas unas estructuras sociales; la aficin, gusto, uso y consumo de productos musicales; la significacin de obras, canciones y prcticas musicales y, las ideologas o concepciones esttico musicales. El problema de fondo del que participa la msica como objeto de estudio es el de la mutua determinacin entre las dinmicas de organizacin de las estructuras sociales y la organizacin simblica de las sociedades, o dicho de otra manera, la msica aporta

soluciones al problema de la irracionalidad de mundo pues le apuesta a dar sentido a lo que carece de ste. En consecuencia, el objeto la msica se justifica en concordancia con la necesidad de comprender y leer hoy el trnsito de las funciones sociales del arte, de la contemplacin en el museo a la recreacin en la calle o en la industria, como plantea Rubert de Vents,2 lo que conduce a ampliar y desplazar los mbitos de comprensin de lo artstico como fenmeno socio- cultural a lo cultural como fenmeno comunicativo. Tal desplazamiento, o descentramiento disciplinar se aprecia claramente en las tendencias actuales de los estudios sobre la msica, arte y particularmente obre msica popular. Los desarrollos de los estudios socioantropolgicos sobre la msica popular3 que se remontan a la dcada de 1970 y su evolucin, tanto en Latinoamrica como en el hemisferio norte obedecen a dinmicas particulares del campo musical en el contexto de los estudios en ciencias sociales y la investigacin cientfica. A partir de los congresos realizados por la International Association for the Study

2 De acuerdo con Rubert De Vents tal necesidad demanda a los estudiosos de la cultura la construccin de un modelo terico metodolgico que permita entender la coherencia de la evolucin del arte y la sensibilidad actuales, mostrar que se trata de dos frentes - uno ms racionalista y otro ms espontaneista - de una misma tendencia cuya unidad empieza a manifestarse cuando la vemos enfrentarse a la tradicin puritana del arte, de la historia y de la ciencia. Un modelo en fin que incorpore el anlisis de lo singular a una mirada ms amplia. Para comprender una actividad artstica que se sale (aparentemente) del marco o sector en que operaba, es necesaria una teora no slo del arte sino de los marcos o sectores mismos de un nivel general mayor que el de la actividad artstica propia. Esto es desde una teora de la cultura y la comunicacin. 3 Ddenida la msica popular urbana como una msica mediatizada, masiva y modernizante. Mediatizada en las relaciones msico-pblico, a travs de la industria y la tecnologa; y msica-msico, quien recibe su arte principalmente a travs de grabaciones. Es masiva, pues s de personas en forma simultnea, globalizando sensibilidades locales y creando alianzas suprasociales y supranacionales. Es moderna, por su relacin simbitica con la industria cultural, la tecnologa y las comunicaciones, desde donde se desarrolla su capacidad de expresar el presente, el tiempo histrico fundamental para la audiencia juvenil pg 1. Gonzlez, J. Musicologa popular en Amrica Latina: sntesis de sus logros, problemas y desafos. Rev. music. chil., ene. 2001, vol.55, no.195, p.38-64. ISSN 0716-2790.

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of Popular Music, IASPM, que agrupa a estudiosos de la etnomusicologa, la educacin musical, la historia, la antropologa, la sociologa, los estudios literarios, y el periodismo, la musicologa en Latinoamrica se ha venido consolidando.4

Estudios de referencia para un acercamiento al estado del arte

De la vasta bibliografa y documentacin existente sobre el tema se eligieron seis trabajos de investigacin que a manera de ejemplo muestran las lneas o vertientes de trabajo desarrolladas en el campo de estudios sobre musicologa en Amrica Latina y Colombia entre 1963 y el 2002.

duce el fenmeno del tango en la Argentina tomando como referencia la presencia y configuracin de los nuevos grupos sociales de inmigrantes extranjeros y nacionales (marginales) en la trama de las relaciones sociales de la ciudad, el barrio, las academias, los sistemas simblicos de comunicacin, las demandas y necesidades sociales, los instrumentos de produccin y el espritu o filosofa de estos grupos en contraste con la expresada por los asentados (hegemnicos). Los textos de referencia (informaciones y opiniones) y los conceptos (no definidos) apoyan las hiptesis de interpretacin. Los ttulos de los ensayos: Hibridaje, Sexo, Descontento, Bandonen y Metafsica sugieren una conceptualizacin implcita dependiente del discurso expositivo de cada ensayo. En concepto de hibridaje (hibridacin en Garca Canclini) referido a la mezcla (racial, tica y cultural) enmarca dos hechos histricos en los que emerge el fenmeno musical del tango porteo, las inmigraciones a la Argentina a finales del siglo XIX e inicios del XX y la idea nacionalista de argentinidad como consecuencia del encuentro y la mezcla cultural. La sexualidad, como condicin, alternativa y referente del encuentro y desencuentro de mujeres y hombres sin lazos de parentesco en los espacios de la prostitucin y el malevaje.

Sbato, Ernesto. Tango, discusin y clave (1963)

Sbato, inaugura y valida una de las primeros estudios bsicos sobre msica popular latinoamericana con cinco ensayos breves seguidos de la antologa de informaciones y opiniones sobre el tango y su mundo realizada por T. Di Paula y N. Lagos, bajo la direccin del mismo Sbato. El texto presenta en los ensayos las claves para la comprensin del fenmeno musical en concordancia con la perspectiva sociolgica que atiende el contexto histrico y las circunstancias socioeconmicas en que se pro-

4 La asociacin ha llevado a cabo cinco congresos internacionales: La Habana 1994, Santiago 1997, Bogot 2000, Mxico 2002 y Ro de Janeiro 2004. Los trabajos producidos por los participantes a estos congresos han sido objeto de una primera revisin y seleccin de trabajos significativos para nuestro proyecto.

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El descontento, la anomia de Durkheim, fruto de la crisis econmica, poltica, sociocultural en el mundo y Suramrica. El bandonen, medio e instrumento de expresin y la Metafsica (la representacin social y la opinin) esa sensibilidad expresada del espritu colectivo de la poca y el lugar. La metodologa es historiogrfica documental, basada en la recopilacin de informacin escrita, noticiosa y trascripcin de relatos orales sobre: orgenes del fenmeno musical, los actores (compadrito, inmigrantes italianos y europeos), la evolucin del fenmenos musical (momentos y transformaciones del tango), el lunfardo (jerga popular), las letras y el ambiente urbano desde finales del siglo XIX a mediados del XX). En el estudio de Sbato que no cuenta con bibliografa, se percibe una lnea de trabajo que ha venido afinndose en Amrica latina al integrar diferentes intereses cientficos con lo aportes de los estudios literarios, la historia de la literatura y el arte, la crtica de arte, la semitica del arte y la comunicacin social.

rastrea informacin histrica bsica sobre las culturas populares en el Valle del Cauca, la msica mestiza y afro-vallecaucana (con diferencias muy marcadas a las de otras regiones como la costa atlntica- a propsito del trabajo de Wade que las deja en un tercer plano) y en segundo lugar, por que busca integrar desde un enfoque histrico, desde los orgenes prehispnicos hasta la actualidad, las diferentes manifestaciones y prcticas culturales de la regin ( las festividades religiosas y oficiales, la cultura gastronmica, los mitos de indgenas, blancos, mestizos y negros) a la msica. El rastreo de Pinilla, adems de bsico, es fundamental para entender el fenmeno musical de Valle en Colombia y en Amrica Latina. Los captulos 4 y 5 y caminos de la msica, la vida es una rumba compendian las cronologas por perodos desde 1890 a 1997 de los contextos musicales urbanos y rurales vallecaucanos, la produccin musical de estos periodos, el listado de los msicos, la caracterizacin de los instrumentos, ritmos, danzas, bailes y su procedencia. La conceptualizacin y metodologa del trabajo de Pinilla no es explcita, en consecuencia, me reservo comentarios sobre el asunto. Se rescata el texto por la importancia de disponer de datos, fuentes, archivos, objetos, y en general material informativo producto de investigaciones descriptivas. El IPC, como el Archivo Histrico de Cali, con sus limitaciones es fuente obligatoria para proyectos de investigacin sobre culturas populares y msica vallecaucana.

Pinilla Herrera, Germn. Culturas Populares Vallecaucanas. Cali: IPC, 1997.

Este otro texto se revela importante por dos razones: la primera que Pinilla da cuenta del trabajo adelantado en Cali y el Valle de Cauca por los investigadores (msicos con formacin en ciencias sociales) del Instituto Popular de Cultura que recoge y

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GONZLEZ, J. Musicologa popular en Amrica Latina: sntesis de sus logros, problemas y desafos (2001).
El autor chileno, clasifica los estudios sobre msica popular en Amrica Latina de acuerdo con dos grandes vertientes: los estudios en etnomusicologa y los estudios en musicologa. La confluencia de estas vertientes conformara el nuevo campo de estudios sobre msica popular en Amrica Latina. Dentro de las tendencias etnomusicolgicas que destaca Gonzlez se encuentran: la historiografa (que el autor denomina mediatizacin de la tradicin), la etnografa urbana y la documentacin. Los trabajos correspondientes a la primera categora integran el inters por la mediacin musical urbano-rural, la mediacin poltico-institucional del folclor, la mediacin acadmica y la mediacin comercial globalizada5. Dentro de estos trabajos se encuentran: A) Los estudios que atienden los fenmenos de aculturacin producidos en los procesos migratorios del siglo XX y de asentamiento de nuevos grupos sociales en las ciudades articulados a la preocupacin por el surgimiento de las msicas urbanas resistidas al impulso modernizador con las que los inmigrantes reconstruyen un universo simblico en

el cual logran conciliar las experiencias contradictorias de la vidas rurales y urbanas, creando una imagen positiva de ellos mismos (Reily 1998: 619-620, cita Gonzlez 2001: 01). B) Las investigaciones centradas en tradiciones rurales (o tnicas) no contaminadas o en proceso de transformacin, por la influencia de otros grupos (por ejemplo colonos) o influidos por las tecnologas de la radio, el cine, el disco, o la televisin, en las que la msica popular, nativa, local, campesina o indgena desempea el papel de institucin normativa, reguladora, haciendo de escudo contra la perdida de identidad de la comunidad y la tradicin. C) Los estudios interesados en las festividades folclricas y eventos locales, regionales o nacionales como escenarios de reconfiguracin y mediacin poltica de lo musical en concordancia con polticas de unificacin o diversificacin cultural promovidas por el Estado u otra institucin tradicional en contextos nacionales, regionales o locales. D) Las investigaciones centradas en el papel mediador de la educacin y la edicin (en partitura) de la msica oral. E) Los trabajos interesados en la globalizacin de los repertorios locales: el World Music o las mediaciones del estilo regional en el espacio transnacional.

5 No se maniesta el inters por la mediatizacin (mediacin instrumental meditica) propiamente dicha y no se hace diferencia entre el concepto de mediatizacin y mediacin.

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Las investigaciones sobre etnografa urbana de la msica popular corresponden por su parte a estudios sobre fenmenos musicales urbanos centrados en las temticas de cultura urbana, el consumo musical y el uso de la msica, con base en la observacin y anlisis de las prcticas musicales colectivo-grupales como los conciertos, las peas, el baile, el performance, los escenarios musicales como bares, burdeles, cafs, clubes, casa, tiendas, plazas, coliseos, etc. En cuanto a la musicologa latinoamericana, Gonzlez seala que los aspectos ms sobresalientes y problemticos corresponden al anlisis de la msica popular, la historiografa y la documentacin. Las lneas de trabajo incluyen: A) Los tradicionales estudios literarios y de historiografa musical, basados en fuentes como folletines, cancioneros y partituras publicados desde el siglo XVIII

hasta mediados del XX, para abordar el anlisis de textos musicales y obras literarias con las que los investigadores intentan buscar las actitudes sociales, el espritu de la poca, las tendencias polticas, las ideologas, los estilos estticos y particularmente los valores folclricos. B) El anlisis semntico de las canciones y el estudio de los lenguajes incorporados a la msica con el soporte de los estudios semiticos del arte y del anlisis del discurso.6 C) Los estudios latinoamericanos de msica popular trabajan tambin sobre el repertorio contemporneo, de modo que sus herramientas analticas han sido dispuestas para abordar problemas de la modernidad en msica, lo que resulta apropiado para estudiar las vertientes ms vanguardistas de la msica popular, por ejemplo el estudio de los gneros y

6 Se citan los trabajos de Stan Hawkins, quien propone avanzar en el reconocimiento de las interrelaciones entre estructura musical, connotaciones de la letra y las narrativas visual y performativa dentro de un contexto cultural determinado al formular su teora general de la musicologa popular en 1996. Bhague(1998). Wilfred Meller (1984), Simon Frith (1988), Richard Middleton (1990) y Stan Hawkins (1992 y 1996) investigadores britnicos que han privilegiado el anlisis del texto performativo grabado, considerando los niveles de significado que adquiere la letra de una cancin al ser cantada debido a factores de timbre, expresin, respiracin, gestualidad y grano y sus transformaciones rtmicas, meldicas y de color armnico al ser interpretada y mezclada en un estudio de grabacin dando una mayor importancia analtica a que se escucha por sobre lo que se lee. Middleton,(tambin citado por Wade) quien basndose en la teora de Claude Lvi-Strauss de las correspondencias entre estructura musical y somtica, (1990, 1993) trabaja en una nueva perspectiva analtica para la musicologa popular, apoyndose en la idea de John Blacking de que los procesos musicales estn ligados a estados y ritmos somticos. En la bsqueda de una dimensin semntica del texto musical, Middleton (1993) propone reutilizar las teoras barrocas de la mimesis, que relaciona teora composicional y efecto expresivo, junto a la retrica del gesto, que ensea a generar y a conducir emociones en la audiencia. Estos modelos analticos son aplicables a repertorios de fuertes convenciones semnticas, como ha sido la msica barroca y lo es la msica popular. McClary S, Tagg 1982 y Middleton 1990, para quienes la utilizacin de enfoques semiticos en el estudio de la msica popular ha permitido avanzar desde el anlisis descriptivo del organismo sonoro, propio de la tradicin de conservatorio, hacia un anlisis hermenetico, ms apropiado a la concepcin postestructuralista de la musicologa actual. Philip Tagg (1986) mediante su concepto de musema, o unidad mnima de sentido musical asociado de la musicologa popular al sentido de la letra de una cancin con los sentidos otorgados individual y colectivamente al sonido grabado. Los musemas surgen de los campos de asociacin extramusical generados en una audiencia por ciertos rasgos de los repertorios musicales registrados por la industria, en especial los del cine y la televisin. Ms an, el sentido musemtico est presente en toda msica a travs de las asociaciones generadas por los contextos histricos y sociales donde ha sido practicada, los prstamos intergenricos y las propias convenciones de lenguaje. Los distintos musemas que puede contener una cancin establecen relaciones entre s, generando mezclas y tensiones que aumentan los niveles posibles de signicado de la obra musical.

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Fotografa: Mauricio Mejia, Serie Paisajes Transentes

de sus entrecruzamientos, cristalizaciones, derivaciones y tensiones, est a la orden del da en Amrica del Sur. De la vertiente documental sistemtica el autor rescata los trabajos de sistematizacin de documentos, archivo de partituras y material escrito msica, discografas y enciclopedias sobre msica popular latinoamericana. (se anexan las referencias al final de este trabajo). Aunque el comentario sea muy breve sobre los trabajos de sistematizacin es necesario agregar que sin la infraestructura procedente de la compilacin y archivo documental, discogrfico y audiovisual, el ejercicio investigativo queda sin soporte emprico. De ah la importancia de contar con centros especializados de documentacin y archivos histricos.
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En conclusin Gonzlez plantea que entrar a un campo de investigacin ocupado por la sociologa y la antropologa, los estudios culturales y literarios, la historia social, la semitica y los estudios de gnero, le otorga a la musicologa popular la ventaja de aprender a conocer multidisciplinariamente. La definicin de un campo el de la msica popular musical como mediatizado, masivo y modernizante, contribuye a la definicin de un rea de estudio y produce una confluencia de intereses disciplinarios mayor que ninguna otra, lo que ha llevado a la musicologa popular a desarrollarse en un medio de alta interdisciplinariedad. Al mismo tiempo, la msica popular mediatizada constituye un campo de encuentro

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privilegiado para las musicologas, pues ha sido la que ms se ha estudiado por las tres vertientes de nuestra disciplina: la histrica, la etnogrfica y la sistemtica. La musicologa popular abre el camino hacia un enfoque crtico e interpretativo que deja atrs el positivismo emprico de la musicologa tradicional. Ms an, manteniendo una actitud acorde al espritu libertario, rebelde y crtico de gran parte de la msica popular, destacados representantes acadmicos de la musicologa popular como Richard Middleton y Philip Tagg ven en la prctica de esta disciplina un medio para liberarnos de nuestra atomizada subjetividad burguesa, avanzando en la reintegracin del cuerpo, la mente y el alma. Desde esta verdadera opcin de vida, el musiclogo popular contribuye a deconstruir la visin hegemnica y eurocentrista desde la cual se ha escrito la historia de la msica en Occidente y se ha ordenado jerrquicamente en Amrica Latina la pluralidad sonora que nos rodea.7

Quintero se propone en su investigacin sobre el fenmeno de la msica tropical a travs del anlisis de la relacin entre sociedad y sus expresiones sonoras, abordar desde el caribe- uno de los grandes temas de las ciencias sociales: las sutilezas y complejidades de la dinmica histrica de las identidades colectivas con el propsito de determinar cmo fueron constituyndose formas propias de sociabilidad en una regin atravesada desde sus orgenes por poderosas fuerzas externas, por fenmenos que remiten a realidades internacionales, por el colonialismo, por la lgica del mercado y por procesos que hoy se han identificado como de globalizacin, y adems, cmo estas formas propias - y las identidades colectivas que van construyendo sobre ellas- han reaccionado, incorporado, asumido o redefinido las crecientes tendencias contemporneas hacia una mundializacin cultural homogenizante.8 De acuerdo con el autor la msica es fundamental para comprender lo social por la funcin que cumple en la ubicacin temporal de la vida humana por la importancia que tiene con respecto a una de las coordenadas sobre las que se construye la vida: el tiempo. De igual manera argumenta la pertinencia del estudio de la msica como sistema de representacin (lenguaje) y en consecuencia como factor determinante de la construccin de identidades colectivas.

Quintero, ngel. Msica tropical en Amrica Latina y el Caribe. Salsa, sabor y control. Sociologa de la msica tropical. (1999)
Es uno de lo autores en espaol ms recomendado por especialistas en el sentido de rastrear los antecedentes del estudio de la msica en el campo de la sociologa de la msica tropical.

7 Gonzlez, J. op. cit. pg 12 8 QUINTERO, ngel. Salsa, sabor y control: sociologa de la msica tropical. Madrid: SigloXXI, 1998.

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Finalmente el autor argumenta la importancia de la msica en la comprensin de procesos civilizatorios, la modernidad y particularmente los efectos de estos procesos histricos de desarrollo del capitalismo en los grupos sociales que se identifican como caribeos en Centro Amrica y el Caribe. La conceptualizacin y las metodologas de Quintero pertenecen al campo de la Sociologa de la Cultura: anlisis crtico de trminos y conceptos, investigacin emprica, contextualizacin histrica y algo de etnografa. Complementa sus investigaciones segn dice con el aporte reciente de las propuestas provenientes de la comunicacin social en lo relativo al anlisis de procesos de mediacin, de contenidos y de audiencias.9

este tipo en la medida que uno de los temas centrales del proceso nacional es el mestizaje (tico-cultural) y donde, al igual que en otros pases latinoamericanos, la representacin del hibridismo ha estado sometida a manipulacin intensa. El trabajo busca dar respuesta a la pregunta de cmo y por qu a mediados del siglo XX, ciertos ritmos musicales, originalmente folclricos y surgidos en la regin del caribe colombiano, se convirtieron en la corriente musical de mayor reconocimiento internacional, a pesar de ser incompatible con la versin dominante de la identidad nacional y de encontrar resistencia en amplios sectores de poblacin que vean en ella una msica vulgar y licenciosa. La investigacin de Wade es un ejemplo de estudio en ciencias sociales riguroso, claro y alentador para proyectos como el nuestro puesto que redescubre y valida lo que creamos intuiciones. En la introduccin el autor define su inters y trayectoria en el campo de estudio de la msica tropical. El aporte de Wade para nuestro proyecto se mueve en dos direcciones: una la perspectiva metodolgica y dos, el enfoque multidisciplinar. En la perspectiva metodolgica que privilegia la documentacin y excluye por razones de tiempo la etnografa, se aprecia la combinacin de diferentes paquetes, tcnicas e instrumentos para el trabajo cientfi-

Wade, Peter, en Msica, raza y nacin. Msica tropical en Colombia (2002).

Que segn Gustavo Bell es el primer libro que se escribe sobre msica costea en la comunidad cientfica internacional da cuenta del posicionamiento de la msica tropical de la costa atlntica colombiana, en consecuencia con el inters antropolgico del autor por el estudio del tema de las identidades tnicas y nacionales, as como del hibridismo cultural y el multiculturalismo en contextos de globalizacin creciente. De acuerdo con Wade, Colombia es un escenario ideal para realizar estudios de

9 A mi juicio Quintero se inscribe entre una Sociologa de la Cultura que toma aportes del anlisis estructural de la cultura de autores como Bourdieu o Thomson y las perspectiva clsica heredada de Marx, Weber y Durkheim.

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co (no restringido a una disciplina particular de las ciencias sociales). En lo relativo al enfoque y la conceptualizacin, Wade abre el panorama del estudio de la msica tropical al estudio del multicuturalismo en el capitalismo colombiano; para ello retoma y discute las relaciones entre conceptos como el de identidad (nacional), raza, gnero, msica y capitalismo. En el plano analtico el autor expone las categoras tericas y los presupuestos tericos con los que abord el problema de la msica costea en Colombia: homogeneidad y heterogeneidad cultural, transformacin y apropiacin cultural, nacionalismo y transnacionalismo articulados al de raza, discurso de gnero, msica, cuerpo y sexualidad. Una lectura ms decantada de texto permitira tomar distancia crtica. Hay muchos temas por discutir y mucho autor citado por leer. Por ahora, es efectivamente el trabajo cientfico serio ms reciente que se ha hecho sobre el posicionamiento de la msica popular costea como msica nacional colombiana en el contexto del capitalismo globalizado. Orozco, Guillermo. Televisin, audiencias y educacin (2001). La revisin condujo a los estudios sobre consumo cultural. Rescatable de los trabajos de consumo cultural en Amrica Latina, pese a las debilidades metodolgicas en los estudios analticos y los vacos conceptuales

en los estudios estadsticos, es precisamente la reflexin terica y la discusin sobre ciertos conceptos de fondo a la problemtica de nuestro inters y a la determinacin de nuestro objeto de estudio. Un aspecto a destacar de las investigaciones de Orozco es la correlacin entre el fenmeno meditico (en este caso la TV) junto a los procesos de socializacin, educacin y las audiencias. Orozco revisa las investigaciones actuales sobre recepcin, audiencias y consumo cultural provenientes de las disciplinas tradicionales pero atendiendo la trayectoria de los estudios de comunicacin circunscritos a polticas culturales, educativas, de informacin y comunicacin en Amrica Latina. Con ello deja en relieve el hecho de que el problema del arte, de la msica, la televisin es un asunto de polticas culturales que incluye temas de los que hemos venido hablando ya: el multiculturalismo, la identidad y los sistemas de mediacin social.10 El concepto de audiencia, criticado por limitar la comprensin de los procesos de produccin, distribucin y consumo cultural, tiene la ventaja de ubicar un fenmeno que parecieran negar los estudiosos del consumo cultural: la unidireccionalidad de los sistemas de informacin mediticos y la aparente participacin activa de los receptores en la produccin especializada de los sistemas mediticos.

10 Mediacin Social: El concepto proviene de un trabajo muy riguroso de Jess Martn Serrano. Para una mayor informacin ver La Mediacin Social. Buenos Aires, Nueva Imagen, 1986.

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La conceptualizacin sobre televidencias y mediaciones y las categora de micromediaciones y macromediaciones, niveles de televidencias: de primer y segundo orden, constituyen junto con las explicaciones que las soportan, instrumentos analticos complementarios al anlisis socio-antropolgico e historiogrfico expuesto aqu.

Encuesta Nacional de Cultura. Bogot: Centro Nacional de consultora (2002).

Este no es propiamente un estudio o investigacin. Buena parte de las encuestas de este tipo distorsionan el trabajo cientfico y confunden a la llamada opinin pblica con informacin tabulada sin criterio epistemolgico. En este sentido la encuesta es un caso ejemplar puesto que un anlisis somero manifiesta la debilidad de las investigaciones cuantitativas contratadas por el Estado, para definir polticas culturales que se traduzcan en proyectos de gestin y promocin cultural del gobierno de turno. Esto significa que las polticas culturales se reformulan cada cuatro aos en Colombia. La encuesta presenta problemas en la definicin de la muestra poblacional, al igual que vaguedad en la organizacin de la batera de preguntas. Una ausencia de conceptos preside los datos y un anlisis de periodismo de farndula remata la organizacin de los datos recogidos.

La referencia a esta encuesta es importante por que manifiesta la necesidad de trabajar en la recoleccin de datos confiables, a partir de los desarrollos de los indicadores culturales para las encuestas nacionales. Pases como Mxico, Brasil o Argentina que se reconocen as mismos como pases multiculturales desarrollan censos culturales apoyados por investigadores y cientficos sociales y los indicadores culturales son tema de debate en los planes locales, regionales y nacionales de desarrollo y calidad de vida.

A manera de cierre y en el lmite del problema

Como se ha dado cuenta, el problema de fondo del que participa la msica como objeto de estudio es la relacin entre las dinmicas de organizacin de las estructuras sociales y la organizacin simblica de las sociedades. Desde los aos sesenta se manifiesta una lnea de trabajo que ha venido afinndose en Amrica latina que ha pretendido integrar diferentes intereses cientficos con lo aportes de los estudios literarios, la historia de la literatura y el arte, la crtica de arte, la semitica del arte y la comunicacin social. La definicin de la msica popular como un campo de hibridaje, mediatizado, masivo y modernizante en los aos noventa, contribuye a la definicin de un rea de estudio en la que la confluencia de intereses disciplinarios ha llevado a la musicologa

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popular a desarrollarse en un medio de alta interdisciplinariedad. Los estudios validan la idea de que la msica es fundamental para comprender lo social por la funcin que cumple en la ubicacin temporal de la vida humana. El estudio de la msica como lenguaje y como factor determinante de la construccin de identidades colectivas, evidencia la pertinencia e importancia del fenmeno musical en la comprensin de procesos civilizatorios, la modernidad y particularmente, los efectos de estos procesos histricos de desarrollo del capitalismo en los grupos sociales que se identifican con imaginarios colectivos mediados y mediatizados en los procesos de produccin, distribucin y recepcin comunicativa y cultural. Colombia es un escenario ideal para realizar estudios de este tipo, en la medida que uno de los temas centrales del proceso nacional es el mestizaje (tico-cultural) y donde, al igual que en otros pases latinoamericanos, la representacin del hibridismo ha estado sometida a manipulacin intensa. (Wade 2002). Los estudios sobre la msica mestiza y afro-americana complementan el trabajo que busca integrar desde un enfoque histrico la comprensin de las diferentes manifestaciones y prcticas culturales de las regiones colombianas (las festividades religiosas y oficiales, la cultura gastronmica,

los mitos de indgenas, blancos, mestizos y negros) a la msica. De igual manera, las investigaciones sobre recepcin (consumo cultural) en Amrica Latina, aportan al estudio de las prcticas culturales musicales en la medida analizan la correlacin entre los fenmenos mediticos y los procesos de socializacin, educacin y organizacin de las audiencias. En la trayectoria de los estudios de comunicacin las investigaciones circunscritas a programas educativos, de informacin y comunicacin en Amrica Latina realzan el hecho de que el problema del arte, de la msica, y los medios (como la televisin) constituyen un problema de polticas culturales de los pases de Amrica Latina y el Caribe que incluye la reflexin en las agendas del Desarrollo Humano, la Calidad de Vida y la Construccin de Democracia, el debate de temas de inters cientfico como el multiculturalismo, la identidad y los sistemas de mediacin social.11 La prctica investigativa evidencia la necesidad de disear sistemas de informacin confiables con base censos que incluyan indicadores culturales en el marco de investigaciones cientficas. El apoyo y financiacin a este tipo de estudios es considerado por los analistas fundamental para el desarrollo cientfico regional y nacional en la medida que pueda articularse a la determinacin e implementacin de polticas culturales, que se traduzcan en acciones y recursos dirigidos a la construccin de

11 Mediacin Social: El concepto proviene de un trabajo muy riguroso de Jess Martn Serrano. Para una mayor informacin ver La Mediacin Social. Buenos Aires, Nueva Imagen, 1986.

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cultura ciudadana en la que se reconozca la multiculturalidad, el mestizaje y no propiamente el folclorismo, el elitismo y la masificacin mercantilista del arte. Se puede decir finalmente, que es imperioso para trabajos como el que se llevan a cabo profundizar en conceptos claves como msica- msica popular msica tropical - identidad- heterogeneidad-mestizaje- clases- sujeto-creador- actor- agente -perceptor-emisor- grupo-colectivo-mediacin y mediatizacin- prctica social- practica musical- accin e interaccin simblicaconstruccin social de representaciones sociales e imaginarios-. Por el momento, la conceptualizacin12 llevada a cabo sobre actores, agentes, campo, prctica, interaccin en los trabajos investigativos realizados por la lnea de comunicacin, sociedad y cultura del grupo

de Comunicacin de la UAO, validan la postura de abordar la msica en tanto prctica cultural. En consecuencia, la descripcin de las prcticas musicales13 llevada a cabo por actores y agentes concretos ubicables espacial y temporalmente en la dinmica de adquisicin de la cultura musical como capital con el que los sujetos sociales juegan, disputan y negocian sus posiciones en un campo o espacio social especfico, observable empricamente y, el enfoque metodolgico de cartografas culturales14 avalan la propuesta integradora de metodologas y tcnicas de documentacin (registro y sistematizacin) con el anlisis socio-histrico y el anlisis cultural de prcticas musicales en la perspectiva desarrollada y, la idea de que el estudio de las prcticas musicales como fenmeno socio-antropolgico, es un filn estratgico para observar los procesos de transformacin cultural de la modernidad en Amrica Latina.

12 Nuestra postura afirma que i.e. fenmeno musical entendido como prctica social humana, es un conjunto complejo de relaciones (cognitivas, simblicas, econmicas, polticas, histricas socio-individuales) inscritas en un campo cultural, en el que actores y agentes especializados definen y juegan el dominio del campo validndose estratgicamente de capitales en procesos micro y macro sociales de mediacin y mediatizacin informativa y comunicativa. 13 El objeto cultura musical, atae, en tanto producto de la prctica social expresiva, cognitiva simblica y axiolgica y como espacio o campo de produccin cultural, propios de los cambios del sistema simblico de la cultura y su dinmica urbana, en el periodo en que se lleva a cabo la incorporacin tecnolgica - industrial, de migracin rural y extranjera, en la transformacin histrica de la sociedad en lo material y social ( en momento en que se dan las condiciones para la constitucin de la ciudad moderna y la cultura urbana en ciudades como Santiago de Cali, Colombia, caracterizadas por los conflictos entre lo tropical mestizo, los procesos de inmigracin-urbanizacin). 14 En la lnea de la geografa social y los estudios postcoloniales de la cultura.

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BIBLIOGRAFA
GONZALEZ R., Juan Pablo. Musicologa popular en Amrica Latina: sntesis de sus logros, problemas y desafos. Rev. music. chil., ene. 2001, vol.55, no.195, p.38-64. ISSN 0716-2790. MINCULTURA, Encuesta Nacional de Cultura. Bogot: Centro Nacional de consultora 2002. OROZCO, Guillermo. Televisin, audiencias y educacin. Mxico: Norma, 2001. PINILLA HERRERA, Germn. Culturas Populares Vallecaucanas. Cali: IPC, 1997 QUINTERO, ngel. Salsa, sabor y control: sociologa de la msica tropical. Madrid: Siglo XXI, 1998. SBATO, Ernesto. Tango, discusin y clave. Mxico: Ed. Losada, 1963. WADE, Peter, en Msica, raza y nacin. Msica tropical en Colombia.Bogot: Vicepresidencia de la Repblica, 2002.

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ANEXO Para investigadores de la msica popular latinoamericana

Sobre la documentacin (tomado literalmente del texto de Gonzlez, J.)15 Debido a que estamos frente a una msica que ha tardado en ser tomada en serio por la academia, se han demorado en surgir bibliografas, discografas e informacin de referencia que nos permita contar con datos completos y fidedignos sobre las msicas populares de Amrica Latina. La discografa es fundamental en el estudio de una msica mediatizada, que se edita slo parcialmente en partitura, cuyos representantes han sido llamados estrellas del disco, y cuyas interpretaciones tienden a ser canonizadas por una audiencia que se inclina por la primera versin grabada que escuch de su cancin favorita. Sin embargo, hay pocas discografas completas sobre msicos latinoamericanos. Existen buenos estudios biogrficos sobre Ernesto Lecuona (Len 1996) o Lucho Gatica (Rojas Donoso 1992) que no incluyen ningn tipo de discografa; o con discografas donde no figura el nmero de serie de los discos, como la que aparece en las biografas de Ari Barroso (Cabral 1992) y Fito Pez (Vargas 1994), ni los sellos grabadores, como las de los estudios biogrficos sobre Atahualpa Yupanqui (Luna 1974) y Len Gieco (Finkelstein 1994).
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Son destacables, por ejemplo, las discografas de Violeta Parra (Parra 1985), Vctor Jara (Acevedo et al, [1996]), Lucho Bermdez (Portaccio 1997), Carlos Gardel (Morena 1990), Astor Piazzolla (Gorin 1990) y Bola de Nieve (Ojeda 1998). Tambin cabe destacar aquellas editadas por el Museo Nacional de la Msica de La Habana (Carlos Puebla, e Historia de la fonografa en Cuba) y por la Sociedad General de Autores de Espaa (Carlos Varela, Amaury Prez, Silvio Rodrguez y Pablo Milans). En relacin a los gneros, el tango (Gutirrez 1994), la Nueva Cancin (Gavagnin 1986), la Nueva Trova (Daz 1994), la msica popular chilena en discos de 78 rpm (Astica 1997) y la msica brasilea (Severiano y Homem de Mello 1997) han producido las discografas ms completas. Hay que destacar tambin la discografa de 800 pginas de canciones en espaol grabadas en Estados Unidos entre 1893 y 1945 compilada por Richard Spottswood en su monumental discografa sobre las grabaciones tnicas realizadas en el pas del norte (1990)46. Por otra parte, la proliferacin de pginas web de msicos populares realizadas por sus sellos o por sus

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admiradores nos ofrece una nueva y completa fuente de informacin discogrfica en constante crecimiento. De las vastas bibliografas sobre msica popular publicadas en forma impresa o en internet, cabe destacar las compiladas por John Shepherd et al (1997) como parte del proyecto Enciclopedy of Popular Music of the World, y por Peter Wicke en el Centro de Investigacin en Msica Popular de la Universidad Humboldt de Berln. Ambas tienen secciones dedicadas a Amrica Latina, la primera con estudios de investigadores latinoamericanos y la segunda con publicaciones sobre gneros latinoamericanos de repercusin internacional o de importancia local, pero abordados por investigadores anglosajones47. Sin embargo, an no se ha publicado una gran bibliografa sobre nuestra msica popular, como existe de la msica latinoamericana en general (Huseby 1993) o de la Nueva Cancin en particular (Fairley 1985)48. En las obras de referencias publicadas en Amrica Latina hasta la dcada de 1980, la presencia de nuestros msicos populares es dispareja. En la Enciclopedia de msica argentina de Rodolfo Arizaga (1971), un msico poco conocido fuera de Argentina como es Luis Gianneo ocupa 3 pginas, mientras que Carlos Gardel tiene slo 18 lneas. Si bien se incluye a Astor Piazzolla, no aparecen grandes artistas del tango como Roberto Firpo, Osvaldo Pugliese ni Anbal Troilo, entre otros. La Enciclopedia da Msica Brasileira erudita, folclrica, popular de Marcos Antonio Marcondes (1977),

representa el polo opuesto a la de Arizaga, pues de los seis compositores a los que se les otorga mayor espacio, cuatro son populares: Wilson Batista, Vinicius de Morais, Ari Barroso y Ataulfo Alves. El Diccionario de la msica cubana. Biogrfico y tcnico de Helio Orovio (1981) parece ser el ms equilibrado, pues los siete primeros lugares estn ocupados por msicos de concierto y los siete siguientes, por msicos populares. Estos son Sindo Garay, Dmaso Prez Prado, Beny Mor, Ernesto Lecuona, Pablo Milans, Carlos Puebla y Silvio Rodrguez. Diversas obras de referencia editadas a fines de la dcada de 1990 mejoran sustancialmente la informacin especializada sobre msica popular latinoamericana, dejando a nuestra musicologa popular mejor documentada para el siglo XXI. El Diccionario de la msica espaola e hispanoamericana, bajo la edicin general de Emilio Casares (1999- ), constituye sin duda el ms completo texto de referencia sobre msica popular mediatizada de la Amrica hispanohablante. Este diccionario, al ofrecer informacin histrica, etnogrfica, biogrfica y discogrfica de gran parte de la msica popular latinoamericana, permite tanto profundizar en los estudios locales como avanzar en los regionales, cruzando temporal y espacialmente la informacin. La Enciclopedy of Popular Music of the World (EPMOW), en proceso de edicin por John Shepherd y otros, le otorga un digno sitial a la msica latinoamericana. Esta obra en seis tomos tiene la virtud de ampliar el campo de inters biogrfico, abordando
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msicos, grupos, productores, ingenieros de grabacin y personalidades de la industria. Al mismo tiempo, le otorga mayor atencin a los gneros y estilos, a la industria musical, a las prcticas performativas y a los lugares y contextos donde stas se realizan. The Garland Encyclopedia of World Music (1998), la primera enciclopedia sobre msica de tradicin oral publicada en el mundo, tiene un tomo de 1.082 pginas dedicado a Amrica Latina, que fue editado por Dale Olsen y Daniel Sheehy. En dicho

tomo, escrito tanto por estudiosos latinoamericanos como anglosajones, se pueden encontrar distintas menciones a la msica popular mediatizada en Amrica Latina. En ellas se considera la influencia de la tecnologa y de la mediacin en la msica de tradicin oral, los gneros populares mediatizados y sus contextos performativos, las influencias transnacionales y transculturales, el folclorismo, las relaciones campo/ciudad, adems de la construccin y negociacin de identidades mediante la msica popular.

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