Polica y poltica son lo mismo

Bibliografa de Giorgio Agamben Lo abierto. El hombre y el animal

PRE-TEXTOS (2005) DANIEL GAMPER

Creo que habra que interrogar el concepto de ciudadana. Existen en la actualidad individuos que son slo hombres, seres sin papeles, refugiados. Tal vez puedan conseguir papeles, entonces se inscribirn en la mquina biopoltica. En lugar de que el problema sea dar papeles a los sin papeles, los ciudadanos mismos deberan renunciar a sus papeles, poner de manifiesto las contradicciones del concepto mismo de derechos del hombre y del ciudadano. Se puede esto considerar una alternativa no utpica a nuestros actuales regmenes polticos? Slo hay que echar una ojeada al mundo para darse cuenta de que los derechos del hombre no funcionan. Un individuo sin ciudadana apenas lograr nada apoyndose en los derechos del hombre, no saldr de su precariedad. La clave para entender esto se halla en la zona de indiferencia situada entre la nuda vida y la ciudadana: ah se halla el estado de ex-

El hombre sin contenido

ALTERA (2005)

Estado de excepcin
PRE-TEXTOS (2004)

El lenguaje y la muerte
PRE-TEXTOS (2003)

Medios sin fin

PRE-TEXTOS (2001)

Lo que queda de Auschwitz

PRE-TEXTOS (2000)

PRE-TEXTOS (1998)

Estancias. La palabra y el fantasma en la cultura occidental

PRE-TEXTOS (1995)

Giorgio Agamben, tras pasar recientemente por Barcelona

LLIBERT TEIXID

El paradigma actual de la seguridad, la insistencia en el terrorismo, conducen a una justificacin de las medidas excepcionales
hombres se inscriben en el mecanismo del poder, pero son tambin, efectivamente, el lugar a partir del cual pueden enfrentarse a ste. Hay que pensar en la biopoltica como una mquina con dos componentes: la vida poltica y la nuda vida. En qu consistira esta puesta en cuestin? cepcin, el momento en que se suspenden las leyes. En qu medida es ste un fenmeno relevante para entender nuestra normalidad poltica? Para definir verdaderamente un fenmeno hay que tomarlo en sus casos extremos, en este sentido se puede decir que la excepcin define la regla. El esta-

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Homo sacer. El poder soberano y la nuda vida

Si se concibe el fenmeno de la nuda vida como la base de la biopoltica de los Estados modernos, qu sucede con el ser humano entendido como sujeto libre y consciente dotado de derechos inalienables? En primer lugar hay que destacar que la primera declaracin de 1789 afirmaba los derechos del hombre y del ciudadano. Pienso que es necesario reflexionar sobre esta y, ya que con ella se consolidan los presupuestos de la biopoltica. Los derechos representan el trnsito del modelo de la soberana fundado sobre el derecho divino a una fundada en el hombre como ser que ha nacido. Y no hay que olvidar aqu que nacin no significa otra cosa que nacimiento. Recordemos las palabras iniciales de la Declaracin de los derechos del hombre y del ciudadano: Los hombres nacen libres... La ciudadana es, as pues, el momento en que el ser vital se inscribe en el orden

De qu modo se puede renovar el pensamiento poltico? Hay conceptos jurdicos en la historia del derecho y de la poltica, de la Edad Media, por ejemplo, que podran ser tiles. El caso de Jerusaln me parece paradigmtico. Mientras se siga pensando que la nica solucin es la creacin de dos Estados, uno israel y otro palestino, no hay posibilidades de xito. El concepto de ciudadana no es operativo y, tal vez, habra que recurrir al de refugiado. Pienso en una ciudad con un derecho distinto al actual en la que los ciudadanos hayan sabido reconocer al refugiado que ellos mismos son. En el derecho civil encontramos frmulas mucho ms ricas para articular estas situaciones que en el lenguaje de la poltica o en el derecho privado. Lo mismo se puede decir de la Unin Europea. Su creacin y su Constitucin han sido una oportunidad perdida de recuperar categoras novedosas, aunque presentes tambin en nuestra tradicin. Creo que a los juristas les ha faltado imaginacin para proponer un nuevo modelo de soberana no basado en los presupuestos del Estado-nacin. |

Culturas La Vanguardia

En el ncleo de sus reflexiones acerca de la poltica se halla la biopoltica. Qu es la biopoltica? Es un concepto de Foucault. La biopoltica se inaugura cuando la vida natural de los ciudadanos y de los hombres se convierte en uno de los asuntos fundamentales del Estado. Creo que no es slo un hecho moderno, sino que la poltica griega ya se fund sobre la distincin clara entre la vida biolgica centrada en la casa, en el oikos, y la vida poltica, dndose as un proceso de inclusin y exclusin simultneas de la vida natural.

Mircoles, 23 noviembre 2005

Giorgio Agamben (Roma, 1942), catedrtico de Filosofa en la Universidad de Roma y editor y traductor de Walter Benjamin en italiano, ha pasado por Barcelona para participar en el encuentro del CCCB Arxiplag d'excepcions. Sobiranies de l'extraterritorialitat. Figura intelectual de primer rango en el campo de la filosofa poltica, aborda en la siguiente entrevista temas de calado.

poltico. El umbral entre el hombre y el ciudadano es el lugar en el que se escenifican gran parte de los problemas de la poltica actual. Pero no constituyen los derechos humanos una instancia desde la que proteger a los individuos? Los derechos son el lugar en que los

do de excepcin se hace regla en el siglo XX, vivimos en un estado de excepcin permanente. Benjamin, que vivi en el rgimen nazi, pudo observar cmo se aplic legalmente este estado de excepcin para llevar a cabo los crmenes nazis aprovechando el artculo 48 de la Constitucin de Weimar. Los juristas nazis podran haber hecho algo, pero el problema est en este artculo 48. El paradigma actual de la seguridad, la insistencia en el terrorismo, conducen a una justificacin de las medidas excepcionales. El estado de derecho se basa en una posibilidad oculta, a saber, que la excepcin es lo que permite la normalidad. El derecho slo se puede aplicar porque hay una zona catica en la que de momento no se aplica. Qu piensa de los movimientos de la sociedad civil contra este estado de cosas? Es bueno que la sociedad civil luche por tener un estado de derecho y por evitar el estado policial en que vivimos. La polica es un elemento central de los estados de derecho: polica y poltica son, no slo etimolgicamente, lo mismo. Para la bipoltica la polica es el medio con el que el estado cuida de toda la vida de los ciudadanos. El derecho mismo presupone la necesidad de la polica. Incluso la guerra de Iraq es una guerra policial en la que se buscaba arrestar a un criminal.

ESCRITURAS

Entrevista a Giorgio Agamben Conceptos como estado de excepcin, ciudadana o sin papeles son analizados por el filsofo italiano