La logoterapia es una psicoterapia que propone que la voluntad de sentido es la motivacin primaria del ser humano, una dimensin

psicolgica inexplorada por paradigmas psicoteraputicos anteriores, y que la atencin clnica a ella es esencial para la recuperacin integral del paciente. Como su denominacin lo sugiere, se trata de darle un sentido a la existencia humana (en esto se asemeja a la psicologa de Jung). Para entender la gnesis de la logoterapia corresponde saber que Frankl fue prisionero en un campo de concentracin. All, considera haber podido sobrevivir ms que nada porque le supo dar un logos (en griego: sentido, significado) a su existencia. De su experiencia da cuenta en el libro El hombre en busca de sentido. Consta de tres partes que son fundamentales para su desarrollo: 1. La libertad de voluntad (antropologa): que explica que todo hombre es capaz de tomar sus propias decisiones, por lo que es libre de escoger su propio destino y no convertirse en una marioneta a merced del mismo, o del inconsciente colectivo (pandeterminismo). 2. La voluntad de sentido (psicoterapia): expresa la preocupacin de Frankl ante los mtodos psicolgicos enfocados en la percepcin del componente exterior, desvirtuando la idea del animatismo presente en el ser humano que lo hace nico ante el reino vegetal y animal (psicologismo). 3. El sentido de vida (filosofa): que para la Logoterapia es un factor incondicional que no se pierde bajo ninguna circunstancia, pero puede escaparse de la comprensin humana. La Logoterapia es una percepcin positiva del mundo (reduccionismo).

Tcnicas

Sus tcnicas ms destacadas y conocidas son: la intencin paradjica, la derreflexin, el autodistanciamiento, la modificacin de actitudes y el dilogo socrtico. En la intencin paradjica, el terapeuta induce al paciente a intentar voluntariamente aquello que trata de evadir de manera ansiosa; el resultado suele ser la desaparicin del sntoma. En la derreflexin, se anima al consultante a olvidarse de su padecimiento para superar la tendencia a la preocupacin y a la hiperreflexin. En el autodistanciamiento, el "compaero existencial" -como se le llama al cliente o paciente- aprende a verse a s mismo ms all de su padecimiento, con la posibilidad de separar a su neurosis para as apelar a la propia voluntad de sentido para mediante la fuerza de oposicin del logos- dirigirse a l. En la modificacin de actitudes se hace nfasis en comportamientos claves a practicar mediante una cierta disciplina para ms tarde dejar de atender a las actitudes dainas y poder ver a las nuevas, como motivadores del cambio. Y en el dilogo socrtico, se usa el estilo de la mayutica para guiar a la persona hacia el autoconocimiento y la precisin de su responsabilidad en sus acciones. Si tenemos en cuenta que Viktor Frankl llev su teora -que ya haba comenzado a desarrollar anteriormente- a la prctica en un campo de concentracin alemn, podremos comprender el porqu de dicha tesis: al desprenderse de todo lo material, de sus logros, de sus problemas, de todo aquello por lo que ha luchado en la vida, comprende que slo le queda su esencia, su gnesis, su logos. De esta forma podr ver detalles, cualidades, recursos y caractersticas de uno mismo que nunca pens ver o encontrar, se fijar en aspectos de la vida realmente importantes; con el tiempo la persona lograr trascender y ver un verdadero sentido en su vida y se sentir feliz de estar vivo. La logoterapia se vale en alta medida del Psicodrama, una dramatizacin realizada por el paciente, pensando que su vida se acaba en ese preciso momento. De esta dramatizacin surgen planteos usualmente conocidos como "lo que cambiara si tuviera una segunda oportunidad". Esos cambios sern puestos en prctica por el paciente para lograr alcanzar su propio "logos" o sentido de su vida. Los seres humanos somos una mente, un cuerpo y un espritu. Ese espritu es incomprensible por la razn, pero es la parte ms sabia, la que nos otorga dignidad y sabidura para conocer el sentido de nuestras experiencias.

"Tenemos que aprender por nosotros mismos y despus ensear a los desesperados que en realidad no importa que no esperemos nada de la vida, sino si la vida espera algo de nosotros" El hombre en busca de sentido Viktor Frankl, 1946)