1 CONGRESSO DE LEIGOS

DA AQUIDIOCES DE SO PAULO
PARQUIA SANTURIO SO JUDAS TADEU SETOR JUVENTUDE

1 CONGRESSO DE LEIGOS DA ARQUIDIOSE DE SO PAULO

PARTE I VER 1 Encontro A igreja e a situao de leigos e leigas Leigos e leigas so cristos que desvelam na cidade o rosto humano de Deus. Ns atuamos em nossa parquia no anncio e no dilogo, no servio da caridade e no testemunho de comunho. So Paulo uma terra de muitos povos, de muitas culturas, de uma multido que ningum consegue contar vinda de todos os cantos do mundo e todo esse povo forma a Igreja de Deus que est em So Paulo. E essa diversidade cultural e pastoral que nos chama a ateno, que nos encanta. Pois a diversidade unida em pro de uma pessoa: CRISTO. Mas essa diversidade gera tanto aspectos positivos como negativos. Como aspectos positivos, podemos dizer que com tantas culturas diferentes, com tantas pessoas de religiosidade diferentes trocamos mais experincia de f, trocamos testemunhos de vida e aprendemos muito com isso, podemos levar estas experincias para nossa casa, para nossa famlia e at para nosso trabalho; o comprometimento de alguns leigos que fazem com muito amor e carinho aquilo que foi proposto pela pastoral e a abertura de novas comunidades na igreja estendendo as pastorais e levando a palavra de Deus aos mais necessitados. Leigos e leigas, sendo os rosto humanos de Deus, se destacam na diversidade pastoral, podendo assim, chegar onde o Padre no chega. Pois os compromissos do dia a dia na parquia, seus diversos afazeres, bloqueia este contato mais prximo com seu povo e os leigos desenvolvem este papel de proximidade, de intimidade, de contanto direto com o povo. Mas ainda falta muito para os leigos. Falta trabalho organizado das pastorais, falta pessoas comprometidas e engajadas no compromisso com o trabalho da parquia, faltam verdadeiros testemunhos de vida e troca de experincia com o povo, falta o leigo atuante, falta a comunho e entrosamento com o Padre e falta um nmero maior de leigos que podem atuar nos diversos ambientes de So Paulo.

2 Encontro O laicato na cidade Acreditamos que so elementos essenciais para a ao dos leigos na sociedade, os valores evanglicos tais como: a caridade, comunho, dilogo, ateno aos mais necessitados e oprimidos, tudo isso em unidade com o testemunho cristo na realidade em que o jovem esta inserido, seja profissional, estudantil ou familiar. No obstante a limitao da presena da juventude na sociedade, merece destaque a preocupao dos jovens com as seguintes realidades: poltica, artstica, educacional, cultural, esportiva e religiosa. Como j foi dito, destacamos a presena jovem e crist em todos os seguimentos que a juventude catlica esta inserida.

PARTE II JULGAR 3 Encontro Leigos: Cristos incorporados a Cristo A Igreja o povo de Deus, dela participam todos os batizados. Leigos e leigas so todos os cristo incorporados a Cristo pelo batismo e constitudos membros do Povo de Deus, so igreja com uma vocao especfica e um ministrio prprio. So todos aqueles que fazem o trabalho dentro igreja mas no so Ordenados e no fazem parte de uma Ordem Religiosa. O sacerdcio comum dos fiis e o sacerdcio ministerial ordenam-se um ao outro, diferenciando-se na essncia. O sacerdcio ministerial o governo pastoral e a presidncia da eucaristia; os padres, j o sacerdcio comum o servio que prestam em auxlio dos padres e em favor da comunidade, so tarefas a serem executadas na oblao da eucaristia. Mas infelizmente, na nossa realidade o sacerdcio comum e o ministerial no se relacionam como deveria se relacionar. No h uma culpa maior para um ou para outro. H falta de tempo para ambas as partes. Deveria haver um contato mais prximo com os Sacerdotes, uma amizade e uma interatividade maior. Muitos de ns temos a figura dos Padres apenas para confisses e celebraes da missa, eles so como uma pedra preciosa que nem pode ser tocada e esquecemos que so pessoas comuns, so seres humanos como ns. Na sociedade capitalista que vivemos, dedicamos mais tempo ao nosso trabalho do que a nossa famlia, aos nossos amigos, ao nosso lazer e principalmente a nossa espiritualidade. Mas graas a Deus apesar da participao de poucos, pois poderiam ser muito mais, que tiram este tempo para servirem na parquia para ajudar o sacerdcio

ministerial, que sabe conciliar e equilibrar a vida pessoal com a espiritual, estes poucos fazem muito. Importando a qualidade e no a quantidade. Os leigos e leigas na condio de povo sacerdotal, podem viver no seu dia-adia testemunhando seu encontro com Cristo na igreja, na famlia, no trabalho, nos amigos, enfim onde quer que ele esteja.

4 Encontro A participao de leigos e leigas no Povo de Deus Como cristos leigos e leigas, tambm so cidados, e vivem no ambiente secular sua vocao mais especfica. Todos os cristos so chamados ao discipulado de Jesus e vivncia de Santidade que consiste no comportamento baseado no seu mandamento: amai-vos uns aos outros! Leigos e leigas na sua maioria, no conhecem seus direitos e deveres em relao igreja e sociedade. E esta falta de conhecimento deve-se exatamente a falta de estrutura, de formao de comunicao e at mesmo de educao familiar. Resumindo, com o ritmo da sociedade acelerado e diversificado, falta formao e informao. Todos os cristos so chamados ao discipulado de Jesus. Ele o primeiro evangelizador enviado por Deus. Mas para sermos discpulos precisamos primeiramente nos encontrar com Jesus, que significa ter uma experincia pessoal e individual de F com Cristo, significa responder ao chamado Dele. E esse encontro pessoal provoca converso, transformao e uma mudana de vida, de tal forma que surge o homem novo, nascido do alto, o cristo cuja vida no se organiza segundo os valores deste mundo, mas segundo os valores pregados e ensinados por Jesus Cristo. Assim transformado, o cristo aprender a ser discpulo do Mestre, pois Ele o nico e suas palavras so esprito e vida, e nele reconhecemos a boa-nova da dignidade humana, da vida, da famlia, do trabalho, da cincia e da solidariedade com a criao. Ser discpulo significa ser chamado ao segmento de Jesus, significa adquirir intimidade com a pessoa de Jesus e ter uma vida de santidade. Ser discpulo levar as pessoas serem formadas como missionrios para anunciar e testemunhar ao mundo o amor de Deus, e para transformar o mundo em um lugar onde a vida humana seja respeitada e vivida em dignidade. Encontrar-se com Jesus, ser discpulos de Jesus e ser missionrio de Jesus um ciclo que um depende do outro. No d para se tornar discpulo sem antes se encontrar com Jesus, no d para ser missionrio se no se tornar discpulo e no da para ser missionrio se no ter Jesus no corao. Encontro discpulo misso.

5 Encontro Missionrio do Evangelho da dignidade humana Discpulos missionrios de Jesus Cristo, leigos e leigas na Igreja de So Paulo abraam o desafio de viver sua f na cidade grande e por isso, preparam-se para transformar a realidade, fazendo com que ela se torne, pela graa de Cristo, um ambiente mais de mais justia e fraternidade. E promover a dignidade humana, fazer a boa acolhida, ser exemplo de amor, tomar a postura que Jesus tomaria quando se trata de ajudar o irmo e se colocar disponvel a ele e levar a boa nova, so as tarefas prioritrias que os leigos e leigas devem assumir para que o desejo de Jesus se realize. Mas para isso preciso preparar convenientemente os discpulos-missionrios de Jesus, de maneira integral e processual. E esta preparao e formao dos leigos e leigas em nossa Parquia Santurio So Judas, se encontram em deficincia. H poucas formaes e para que este aspecto seja melhor desenvolvido, seria necessrio uma maior divulgao, pois a isto traz mais pessoas e mais pessoas se far necessrio mais grupos de formaes. Precisamos de jovem catequizando jovem, de adulto formando adulto, precisamos de dinamismo, de pr-atividade, de pessoas com vontade, com disposio, com brilho nos olhos, com alegria no corao e passar isso adiante. Este amor precisa ser contagioso. PARTE III - AGIR 6 Encontro o agir pastoral dos leigos e leigas O Santurio de So Judas Tadeu um ambiente que possui uma grande rotatividade de fiis. Por isso, um aspecto que deveria ser privilegiado de acolher todos queles que o visitam com mais calor, com mais simpatia, com mais carisma, com mais amor no corao. Quem no gosta de um sorriso e uma saudao amistosa? E na acolhida, as vezes feita por um simples bom dia, boa noite ou boa tarde, podemos fazer com que as pessoas voltem mais vezes na casa de Deus, despertando talvez o interesse em participar de alguma pastoral ou movimento que se identifique. E no somente na Parquia Santurio, mas tambm fora dele, como na comunidade do seu bairro e no seu trabalho, por exemplo. E como projeto concreto (VIDE ANEXO) temos a criao do Setor Juventude, o qual esta sendo implantado no Santurio no ano de 2010. Este projeto partiu da iniciativa do Frater Daniel, scj com acompanhamento do Pe. Luis Cludio Casarim, scj e agora sendo concludo com o Pe. Fbio, scj. A Paroquia Santurio formado por diversos grupos de jovens e estes, no entanto, nem sequer se conheciam e/ou conheciam o trabalho do outro. Em poucos grupos havia interao e integrao.

O Setor da Juventude abrange todos os grupos de jovens da Paroquia Santurio que se Interagem promovendo e tendo um objetivo nico: A Centralidade de Cristo. Os grupos se renem para obter uma melhor formao, espiritualidade, liturgia, acompanhamento pastoral, visibilidade e lazer e para gerar um maior e mais qualificado compromisso cristo pastoral e social do Setor Juventude. Sem menor importncia que cada grupo continue exercendo suas atividades especficas e seu carisma com liberdade, mas sempre em unidade com o Setor Juventude, especialmente enfatizando a missionariedade e acolhida, prioridades da Parquia-Santurio.

7 Encontro A transformao da sociedade Em uma sociedade individualista, narcisista, onde neoliberalismo predomina com meios de comunicao deturpadores dos princpios cristos etc, a Igreja como me deve intervir em tudo aquilo que no condiz com a centralidade de Cristo. Igreja calada no Igreja, e ns como povo de Deus no devemos ser meros expectadores frente a toda a banalizao dos valores da pessoa humana e tudo que ande na contramo dos ensinamentos de Cristo. O amor tambm preocupao com o outro. A partir do momento em que se vive em uma sociedade onde eu sou feliz e o outro no, e eu como cristo ache isso algo normal, alguma coisa deve estar errada. A Igreja deve sim intervir, por exemplo, na poltica e no ser partidria. A Igreja como defensora da vida no deve aceitar leis que no condiz com o que vive e prega. Os cristos no devem achar normais decises que gerem ausncia de amor e respeito aos seres humanos. necessrio atuar sim na realidade Scio-Poltica intercedendo por aqueles que no conseguem sobreviver a essa realidade. Igreja alienada tambm, no Igreja e no podemos esquecer que a Igreja somos ns.