RELaT 105

Ecologa: planteamiento de la cuestin

Clodovis Boff Caracteres: 5.150 Palabras: 800 En papel: Ave Maria, So Paulo, 94/6(junho 1992)9-10

1. La ecologa supone una visin del mundo La cuestin de la ecologa es ms que una cuestin puramente tcnica (cmo garantizar la biosfera y la naturaleza en general) y ms que una cuestin slo social (de modelo econmico y poltico). Es tambin eso, pero ms al fondo es una cuestin cultural, o sea, de concepcin del mundo y de manera de comportarse frente a las cosas. Se trata, concretamente, de una cultura de la vida (como se ve en el hinduismo, en las culturas indgenas, -africanas?-, en Francisco de Ass, Albert Schweitzer, etc.). Ecologa supone, pues, una filosofa de vida verdaderamente ontolgica, especialmente una sensibilidad bifila, afirmativa de la vida en todas sus dimensiones. Es la superacin del racionalismo occidental, cuyo trmino final es el nihilismo, como desamor a la vida y al sentido de vivir (Nietzsche). Entendida as, la cuestin ecolgica se abre a la tica (justicia ecolgica: todo lo que vive merece vivir) y a la religin (la espiritualidad con dimensin ecolgica), con formas de culto de la vida. Tal vez incluso slo en un horizonte religioso se puede dar radicalmente cuenta de la cuestin de la vida en cuanto implica la cuestin de la muerte (la muerte, que forma parte de la vida y no es su opuesto). Pero sera exagerado tomar el ecologismo como una nueva religin (vitalista, naturalista, de tipo neo-pantesta), que pusiese en el centro la realidad de la naturaleza o de la vida (ecocentrismo). 2. El principio antrpico en la ecologa El descentramiento antropolgico desbanca sin duda el antropocentrismo de dominacin, por el que el ser humano aparece en el mundo como dspota, seor y dueo de la naturaleza (Descartes). Pero es posible concebir un nuevo antropocentrismo, de comunin, segn Gn 2, en el que el hombre emerge como administrador responsable del mundo y, por eso, servidor de la vida. No todos los seres vivientes son equivalentes. Existe una jerarqua de vida. La vida del espritu representa la flecha de la evolucin (Teilhard). Pero, no valdra aqu tambin la mxima evanglica mayor es aquel que sirve? El ser humano sirve a la vida o se sirve de la vida? Tal vez valgan las dos cosas.

3. La ecologa est implicada en el sistema social Plantear la cuestin de la ecologa sin ver su contexto social es quedarse en el ambientalismo o conservacionismo. Es necesario plantear la cuestin del sistema social, y particularmente del control de los medios de produccin (que pueden ser tambin los grandes medios de destruccin ecolgica). Hay pues una necesaria ecologa social y una indispensable consideracin econmica (infraestructural) de la ecologa. Ese es un punto que frecuentemente se deja en la sombra. Sin embargo, son los dueos de los grandes medios de produccin los que son potencialmente los mayores agentes de contaminacin. Por su lgica sistmica, el capitalismo concretamente es un modo de produccin depredador (de la naturaleza humana y de la naturaleza cosmolgica). La ecologa cuestiona necesariamente ese sistema socioeconmico. Una poltica de tipo ecocapitalista no es capaz de resolver la cuestin ecolgica (desde el punto de vista de las estructuras sociales). Eso no significa que no se puedan o incluso se deban apoyar estratgicamente medidas particulares de un estado capitalista (sobre la deforestacin, leyes contra la polucin, etc.). Solamente en un sistema social de economa democratizada (socialismo) se puede resolver, en cuanto a estructuras sociales, la cuestin de la ecologa. Decimos que se puede, pero no necesariamente, pues ah se necesita alto ms que una economa socialista: se necesita una cultura de la vida; Por lo dems, es evidente que los pases llamados socialistas no consiguieron resolver esa cuestin. La ecologa, en efecto, tiene una dimensin social, s, pero va ms all. En ese sentido, se podra hablar de ecosocialismo (socialismo con dimensin ecolgica) o, tal vez, mejor todava, de socialecologismo (ecologa con dimensin socialista). 4. Ecologa a partir de las mayoras pobres El enfoque correcto para tratar de la cuestin social de la ecologa es a partir de los pobres, pues, es en ellos donde la vida, en su expresin ms alta (humana, moral y espiritual), se encuentra ms amenazada. Ms que seres contaminantes, los pobres son las vctimas del desastre ecolgico, porque tienen menos medios de defenderse. Este criterio es importante dentro de la jerarqua de la vida, pues permite hacer la crtica al ecologismo romntico, que lucha por defender mariposas y rboles, dejando de lado la inmensa mayora de los pobres (cosa que ocurre frecuentemente en los crculos liberales y capitalistas). Eso no dispensa a los pobres de la necesaria educacin para la ecologa, tanto desde el punto de vista de la sensibilidad cultural como de las tcnicas ambientalmente sanas. Por el hecho de que son las mayores vctimas de la destruccin ecolgica, tal vez los pobres puedan llegar a ser incluso los protagonistas en este campo.