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Ecologia, capital e cultura: racionalidade ambiental, democracia participativa e desenvolvimento sustentvel. Enrique Leff. Editora da FURB. Blumenau. (Traduo de Jorge Esteves da Silva).

NA BUSCA DE UMA RACIONALIDADE AMBIENTAL GUILLERMO FOLADORI *

Enrique Leff um dos principais intelectuais latino-americanos no mbito da problemtica ambiental. coordenador da Rede de Formao Ambiental da Amrica Latina e Caribe, do Programa das Naes Unidas para o Meio Ambiente (PNUMA) e, tambm, professor da Universidade Autnoma do Mxico (UNAM). O livro que a Edifurb acaba de publicar (o nmero 5 da coleo Sociedade e Ambiente), 1 uma traduo da verso em espanhol Ecologia e Capital publicada originalmente em 1986 (UNAM) e depois reeditada em 1994 (Siglo XXI) no Mxico. Vale a pena nos determos nessas diferentes verses, que so indicativas da evoluo do pensamento do autor. Durante as dcadas de setenta e oitenta, Leff era amplamente conhecido nos pases hispano-falantes por sua posio terica marxista. Na discusso sobre a

* Professor Visitante no Doutorado em Meio Ambiente e Desenvolvimento da UFPR. E-mail: fola@cce.ufpr.br

questo ambiental, reconhecer-se marxista, naqueles anos, no era fcil. A maioria dos autores considerava o marxismo como produtivista, antropocntrico e desinteressado pelo valor que a natureza per se podia ter. Certo que em 1962, Alfred Schmidt (escola de Frankfurt) havia publicado O conceito de natureza em Marx, mas tratava-se de uma obra filosfica e sem relao direta com a moderna discusso ambiental. Talvez o primeiro artigo a dar uma resposta discusso sobre a crise ambiental, de uma perspectiva marxista, tenha sido o de Hans Magnus Enzensberger A critique of Political Ecology, publicado em 1974. Tambm em 1977, Howard Parsons publicou Marx and Engels on Ecology , um longo artigo acompanhado de uma seleo de textos de Marx e Engels. Durante os anos oitenta, Iring Fetscher, da Escola de Frankfurt, publicou Condies de sobrevivncia da humanidade. possvel salvar o progresso? (1985), um livro importante, porm, lamentavelmente, pouco divulgado. nesse contexto que Leff publicou a coletnea da primeira edio de Ecologia e Capital (1986). Todos esses autores colocavam-se numa situao de clara dissidncia a respeito das correntes hegemnicas que tratavam da questo ambiental. A situao agravava-se, ainda, pelo fato do mundo ocidental conhecer, durante a dcada de oitenta, os graves problemas ambientais que estavam acontecendo nos pases socialistas. A questo ambiental revelava-se uma praga da civilizao moderna e no exclusiva do sistema capitalista. Os marxistas se vem entre dois fogos. Por um lado, j havia diferentes propostas tericas nomarxistas para entender e tentar solucionar a crise ambiental (ecologia profunda, economia ecolgica, economia

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ambiental etc.) Por outro, o suposto respaldo numa realidade diferente (socialista) havia se desmoronado. No por acaso que o marxismo ecolgico tenha tido uma mudana na expresso de alguns de seus repre sentantes durante a dcada de oitenta. Nessa dcada surge o eco-marxismo, cujo melhor representante foi a revista norte-americana Capitalism, Nature and Socialism (primeiro nmero de 1988) dirigida por James OConnor. Uma verso semelhante foi publicada na Itlia, com o nome de Capitalismo, Natura, Socialismo, e a revista espanhola Ecologa Poltica, assim como a francesa Ecologie Politique incluram alguns trabalhos dessa perspectiva. Qual a novidade do eco-marxismo? Embora no seja fcil caracterizar uma corrente formada por diversos autores com posies nem sempre iguais, podemos dizer que o eco-marxismo caracteriza-se por: a) uma interpretao do materialismo histrico como pouco eficaz para entender os problemas ambientais, por no incluir contradies no classistas, como as de raa, gnero e, em particular, ecolgicas; b) o reconhecimento da existncia de limites fsicos naturais ao desenvolvimento humano; e, c) a leitura da teoria do valor de Marx como baseada exclusivamente no valor de troca, despreocupada pelo valor intrnseco da natureza virgem e dos resduos da produo. A tarefa que o ecomarxismo se propunha era, precisamente, aprofundar o materialismo histrico com um vis ecolgico. Para muitos, nunca ficou claro quanto o eco -marxismo conservava do marxismo, j que esses trs elementos anotados acima eram compartilhados por praticamente todas as correntes ecologistas; e no foi seno at 1999 que dois livros (Burkett, Foster)

vieram realizar estudos aprofundados do pensamento de Marx em relao natureza e desvendar inmeros equvocos.2 Leff se incorpora decididamente corrente eco-marxista com sua segunda verso de Ecologia e Capital, publicado em 1994. A mostra uma mudana importante em relao ao texto de 1986. Essa mudana fica explcita entre o captulo trs (Natureza e sociedade no materialismo histrico), reeditado a partir da verso de 1986, e o captulo 13 (O eco-marxismo e a questo ambiental), novo na edio de 1994. Enquanto o primeiro encontra-se dentro do paradigma clssico do marxismo, o segundo clara expresso do ecomarxismo crtico. A citao a seguir resume esta ltima posio eco-marxista:
As categorias tericas do Marxismo tradicional modos de produo e formao econmico-social resultam demasiado esquemticas para se compreender a sobreposio das esferas ideolgica, poltica e econmica, assim como a articulao de processo ecolgicos, tecnolgicos e culturais, que constituem as bases e as condies de sustentabilidade da produo (: 212-213).

Entretanto, a nova verso em portugus (2000) pouca coisa mantm daquela discusso marxista. Foram retirados aqueles captulos e includos outros que dizem respeito ao papel da cultura, da democracia, e da participao social. E, embora metade do livro (5 captulos de 10) conserva a redao de 1986, esta nova edio vai resultar muito menos conflituosa para o leitor. Uma compilao de artigos sempre difcil de resenhar, j que cada um tem uma lgica e temtica prpria. No obstante, poderamos dizer que o livro tem um fio condutor e uma

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preocupao central: a busca de uma racionalidade ambiental. O que isso? Leff parte do pressuposto de que as sociedades modernas, tanto capitalista quanto socialista, seriam produtivistas e antiecolgicas. Tratar-se-iam de sociedades nas quais a natureza no considerada dentro da racionalidade econmica e, portanto, seriam insustentveis. A busca de uma racionalidade ambiental tem como objetivo detectar aqueles elementos que possam se constituir em base de uma estratgia produtiva alternativa, onde a natureza se integre lgica produtiva. Essa preocupao no nova em Leff, pelo contrrio, talvez seja a constante desde a primeira edio de 1986 at esta em portugus de 2000. O que vai mudando a nfase, cada vez maior, dos ltimos artigos, nos aspectos culturais e participativos. A racionalidade ambiental caracterizar-se-ia pela reunio de trs aspectos. Primeiro, e desde uma perspectiva tcnica, a procura de uma eco-tecnologia, baseada nos ritmos e ciclos ecolgicos. O exemplo que melhor ilustra isso seria, segundo o autor, a agroecologia (Altieri, 1999). Segundo, e desde uma perspectiva humanista, uma produo destinada satisfao das necessidades bsicas, a qual seria contrria a lgica do mercado. Por ltimo, e este o aspecto mais importante a ressaltar na posio de Leff, uma racionalidade social diferente da mercantil-produtivista. Essa nova racionalidade deveria basear-se numa reapropriao social da natureza a partir de formas de democracia participativa direta no a tradicional democracia representativa. Por sua vez, essa gesto direta dos recursos naturais estaria

baseada em prticas tradicionais resultantes das cosmovises e culturas que tm um comportamento mais harmnico (sustentvel) com a natureza. Se alguma coisa une esses aspectos o localismo, a preocupao de que a economia se regule segundo as necessidades, as possibilidades e a participao local. Embora essa idia no esteja suficientemente desenvolvida no livro, considero-a bastante prxima da proposta sintetizada na palavra inglesa localization. Eu me pergunto se o quadro terico apresentado no livro de Colin Hines (2000) Localization. A global manifesto no seria compatvel com as idias de Leff. Nesse livro, Colins explica a alternativa localista de desenvolvimento. O eixo estaria dado pela idia central das comunidades, das regies e das naes nessa ordem, do menor ao maior lograrem recuperar o controle sobre a economia. A prioridade seria a auto-suficincia. Tudo o que pode ser produzido no local deve s-lo. Quando no houver condies locais, o regional tem prioridade, depois o nacional e, em ltima instncia, o internacional. O grande ausente do livro de Leff o mercado. Embora o autor seja explcito na crtica da lgica de mercado como causa principal da insustentabilidade, no fica claro como a nova racionalidade ambiental vai se relacionar com o mercado. Leff no nenhum partidrio da ecologia radical, nem est pensando numa volta atrs na histria. Ento, como a participao social, o resgate das culturas tradicionais, a eco-tecnologia vo se desenvolver num mundo onde o mercado regula a produo? Leff acha que essa nova racionalidade ambiental vai alm da alternativa dos economistas ambientais (neoclssicos) para quem os

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problemas ambientais se resolvem outorgando preos natureza. crtico, inclusive, do ecologismo, no sentido de guiar a economia segundo os princpios da ecologia. Ele fala da socializao da Natureza e de um manejo comunitrio dos recursos baseados, isso tudo, em princpios de diversidade ecolgica e cultural. Assim, ele escreve:
...a democracia e a eqidade redefinemse no campo da sustentabilidade em termos dos direitos de propriedade e de acesso aos recursos, ou seja, das condies culturais e polticas de reapropriao do ambiente (:210).

condies de equilbrio e estabilidade dos ecossistemas.... c) possvel reconstruir uma ordem econmica mundial que se separe da lgica do mercado... d)que estratgias so possveis para flexibilizar os mecanismos econmicos do mercado e transitar para uma Racionalidade Ambiental... Essas perguntas, do captulo 6, foram publicadas num artigo em 1990. No captulo 9, possivelmente o mais recente (1996) da coletnea que compe este livro, o autor acha haver encontrado os agentes sociais e os exemplos empricos que seriam base dessa nova racionalidade ambiental. Ele escreve:
As novas lutas sociais no campo que podem ser definidas como ambientalistas, no sentido em que articulam demandas tradicionais com um processo emergente de legitimao de seus direitos autogesto dos recursos produtivos e transformao do sistema poltico e econmico dominante (a luta pela transio para uma democracia na produo ), afastam-se do conservacionismo ecologista e dos projetos individuais de automarginalizao da ordem social dominante (as comunas ecolgicas). Tampouco se inserem nos comportamentos sociais desviantes pelo simples repdio do modo de produo, por sua ruptura com a ordem poltica ou sua excluso cultural, sem questionar e sem entrar em conflito com a ordem estabelecida. Pelo contrrio, os novos movimentos sociais do meio rural desafiam a hegemonia das foras polticas e econmicas, dos processos de deciso e governabilidade. Neste sentido, so lutas pela produo e pela Democracia, que trazem em si o germe

Socializao da natureza, reapropriao do ambiente, levam a pensar numa ordem na qual a propriedade privada e o mercado sejam marginais ou, pelo menos, governados por outras leis sociais. Como tudo isso vai se levantar como uma alternativa globalizao, economia corporativa mundial, lgica do mercado? So todas perguntas de difcil resposta. E o que resulta ainda mais preocupante pensar que dentro dessas novas formas de organizao participativa, democrticas, auto gestionrias, no vo surgir contradies e diferenciaes internas derivadas da lgica do mercado. O autor consciente dessas dificuldades. Na pgina 239, ele faz quatro perguntas que sintetizam tal preocupao: a)quais so as margens de ajuste e as possibilidades de reconverso do sistema econmico internacional.... b)o sistema capitalista pode expandirse sem provocar um processo de crescimento econmico que ultrapasse as

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da construo de uma nova racionalidade social produtiva. Embora estes movimentos estejam fora dos esquemas de mudana do sistema poltico, da transformao do modo de produo e das lutas reivindicativas de classes (no sentido marxista tradicional), estabelecem novas solidariedades, alianas e efeitos simblicos, que esto abrindo caminhos para a construo de uma nova racionalidade produtiva, atravs de um projeto de Democracia Direta (:340-341).

Leff busca no espao do municpio e da comunidade a participao democrtica e direta para a gesto dos recursos ambientais. Resta ainda saber como esse germe vai se reapropriar, pela via da democracia direta, dos 70% da produo mundial em mos de 300 corporaes multinacionais.
BIBLIOGRAFIA

HINES, C. 2000. Localization. A global manifesto. Earthscan. London. LEFF, E. 1986 Ecologa y Capital . UNAM. Mxico D.F. LEFF, E. 1994. Ecologa y Capital . Racionalidad ambiental, democracia participativa y desarrollo sustentable. Siglo XXI-UNAM. Mxico D.F. PARSONS, H. 1977 Marx and Engels on Ecology. Greenwood Press. London. SCHMIDT, A. 1962 [1976] El concepto de naturaleza en Marx. Siglo XXI. Mxico D.F.
NOTAS
Vale a pena parabenizar editora pela coleo. Alm do de Leff, publicou livros de Merico, Martinez-Alier, Petras e Chomsky e Dieterich.
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O leitor pode consultar resenhas desses livros na web, no site: www.unilivre.org.br/centro/f_resenhas.htm . Tambm o artigo O metabolismo com a natureza na mesma linha de pensamento (Foladori, 2001).
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ALTIERI, M. A. 1999 Agroecologa. Bases cientficas para una agricultura sustentable . Nordan Comunidad, Montevideo. BURKETT, P . 1999. Marx and Nature. A Red and Green Perspective. St. Martins Press. New York. ENZENSBERGER, H.M. 1974 A critique of Political Ecology. New Left Review No. 84 FETSCHER, I. 1985 [1988] Condiciones de supervivencia de la humanidad. Es posible salvar el progreso? Editorial Alfa. Barcelona. FOLADORI, G. 2001. O metabolismo com a natureza. Critica Marxista. No. 12. Boitempo. So Paulo. FOSTER, J. B. 1999. Marxs Ecology. Materialism and Nature. Montlhy Review Press. New York.

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