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IMAGENS DIGITAIS E O DILOGO DOCENTE-DISCENTE NAS AULAS DE HISTRIA Iandra Pavanati Doutoranda do Programa de Ps-Graduao em Engenharia e Gesto do Conhecimento UFSC; Mestre em Educao UFSC; Graduada em Histria UDESC; Professora da Universidade do Estado de Santa Catarina, em Joinville, SC. Richard Perassi Luiz de Sousa Doutor em Comunicao e Semitica PUC/SP. Professor do Curso de Graduao em Design, do Mestrado em Design e do Programa de Ps-Graduao em Engenharia e Gesto do Conhecimento da UFSC.

Resumo: Entende-se que o processo de formao e atuao dos professores de Histria, no sculo XXI precisa considerar o fenmeno contextual que a cibercultura, adaptando-se e desenvolvendo-se neste universo, influenciado pela forte presena miditica. Considera-se a mdia digital, especialmente a mdia interativa e interligada Internet, como um campo cultural diferenciado com relao aos processos que, at ento, foram ditos modernos nos campos da educao e do conhecimento. Num artigo publicado em 2001, Marc Prensky assinalou que o advento e a disseminao da tecnologia digital e do ciberespao dividiram a sociedade em dois tipos de sujeitos tecnolgicos. Os chamados nativos digitais, que nasceram no contexto desta nova cultura, e os imigrantes digitais que, originalmente, pertencem ao contexto pr-digital. De modo geral, observa-se que estudantes e professores se dividem entre esses dois ambientes culturais. Sendo os professores, descendentes do mundo literrio da cultura pr-digital e os estudantes, oriundos do mundo multimdia e hipertextual da cultura ps-digital. Isso evidencia a necessidade de adaptao e qualificao docente, para o novo contexto cultural. Por isso, prope-se a utilizao das imagens digitais como ponto de contato entre essas duas culturas ou realidades, experimentadas por nativos e imigrantes digitais. Por meio de uma pesquisa terico-descritiva, de natureza qualitativo-exploratria, sustentada no mtodo fenomenolgico, com foco na interao entre cultura e sujeito, elaborase um estudo, a respeito da utilizao de imagens digitais, enquanto documentos auxiliares na composio do conhecimento sobre o passado. Palavras-chave: Ensino de Histria; Imagens Digitais; Cibercultura. Um olhar para o passado Atentando para o momento histrico de realizao do Terceiro Encontro Nacional de Estudos da Imagem no ano 2011, uma dcada decorrida desde o incio do sculo XXI, percebe-se como til um exerccio de reviso sobre algumas ideias produzidas no campo da formao de professores e do ensino de Histria ao longo do ltimo decnio. Neste esforo de reviso, parte-se da pesquisa realizada por Iandra Pavanati, sob orientao de Paulo Meksenas, entre os anos de 2003 e 2005 no Programa de Ps-Graduao

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em Educao da Universidade Federal de Santa Catarina, denominada: Professores de Histria: o processo de construo desses profissionais e a didtica que incorpora o uso de recursos audiovisuais. quele tempo foram estudadas as prticas docentes de cinco professores de Histria, atuantes na educao bsica na regio de Florianpolis, SC e que faziam uso de recursos audiovisuais em seu trabalho. Embora a referida pesquisa tenha abarcado a discusso de recursos audiovisuais variados, tais como: imagens, filmes, jornais e msicas, para o estudo atual recebero enfoque apenas as imagens. Constatou-se, no momento de realizao da pesquisa, uma realidade descrita por Ulpiano T. B. Meneses (2003) em que faltava historiografia uma efetiva produo de conhecimento sobre as fontes visuais. Em suas palavras, podia-se perceber apenas em relao fotografia um avano mais significativo em mltiplos enfoques, pois a histria continua a privilegiar ainda hoje, a despeito da ocorrncia de casos em contrrio, a funo da imagem com a qual ela penetrou suas fronteiras no final do sculo atrasado. o uso como ilustrao (p. 20-21). Aproveitando as pistas de Meneses (2003), sobre os avanos da fotografia em Histria, alguns autores tornaram-se importantes para uma anlise especfica a respeito desse tipo de imagens. possvel recuperar as consideraes de Zamboni (1998), sobre as implicaes da fotografia enquanto recurso didtico, pois reflete sobre o seu carter de linguagem documental. Para a autora este tipo de imagem se converte na representao de uma realidade num determinado momento, porm, tal realidade captada por um sujeito com todos os seus valores e mais as escolhas tcnicas decorrentes de suas idiossincrasias. Assim, Zamboni toma a fotografia como documento produzido intencionalmente por um sujeito que, ao optar por um ou outro tipo de material na sua confeco, est exercendo uma escolha voluntria. No entanto, esta fotografia tambm um monumento, como afirma Le Goff (1996, p. 545) um produto da sociedade que o fabricou segundo as relaes de foras que a detinham o poder. Portanto, a fotografia no somente a produo de um indivduo isolado, mas sim de um sujeito social. A partir dessa constatao deduz-se, conforme Le Goff (1996, p. 545) que s a anlise do documento enquanto monumento permite memria coletiva recuper-lo e ao historiador us-lo cientificamente, isto , com pleno conhecimento de causa. Tal concepo leva a uma utilizao mais emancipada da fotografia em sala de aula, pois se assume a possibilidade de questionamento do documento, tomado no mais como verdade irrefutvel. Algo que tambm exposto por Leite (2001) ao demonstrar a necessidade de utilizar a fotografia com a superao dos mitos de realidade, veracidade e imparcialidade, os

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quais tm cercado esse recurso. Afirma que aps a identificao do contedo da fotografia preciso deduzir o que no se v, em torno daquilo que se est vendo (LEITE, 2001, p.44, grifos da autora), ou seja, nas imagens importante se ouvir as vozes e os silncios. Isto representa, no dizer de Cardoso e Mauad o grande desafio que a fotografia lana ao historiador: como chegar quilo que no foi revelado pelo olhar fotogrfico (CARDOSO; MAUAD, 1997, p. 405). Trata-se de uma discusso j consolidada no campo da Histria, a necessidade do pesquisador manter sempre um olhar crtico sobre as fontes utilizadas e, como a fotografia uma representao da realidade a qual constri sentidos, precisa, portanto, ser analisada e contextualizada pelo professor quando da sua utilizao didtica. Como sugere Paiva (2002, p. 18-19) estes recursos visuais so simulacros da realidade e no a realidade histrica em si, contudo, trazem pores dela, cabendo a ns, professores e pesquisadores, decodificar os cones, torn-los inteligveis o mais que pudermos, identificar seus filtros e, enfim, tom-los como testemunhos que subsidiam a nossa verso do passado e do presente. Para o autor, sabendo-se dos seus limites, a fotografia um recurso aliado na renovao metodolgica sempre necessria nas cincias humanas e, especificamente, em Histria ele afirma as possibilidades dessas fontes, pois a imagem uma espcie de ponte entre a realidade retratada e outras realidades, e outros assuntos, seja no passado, seja no presente e assim permite a anlise de uma temtica em contextos diversos (PAIVA, 2002, p. 19). Os autores estudados na pesquisa desenvolvida no PPGE/UFSC, entre 2003 e 2005, e que aqui revisada, discutiam a necessidade da formao dos profissionais de educao atentar para uma nova realidade. Naquele momento j se vislumbrava serem os alunos pertencentes a uma nova gerao que se relaciona com um mundo diferente do existente quando os seus professores eram jovens. Tal realidade constatou-se, ser mediada e at construda, determinada, pela imagem. Sendo assim, ficou evidenciada a importncia do desenvolvimento de uma educao capaz de instrumentalizar os sujeitos para que no se tornassem meros objetos da imagem-mercadoria. Construindo-se, assim, outros sujeitos capazes de refletirem sobre o seu tempo, capazes de interpretarem e terem uma viso crtica das imagens com as quais fossem confrontados. Sujeitos do olhar, capazes de desconstruir as representaes imagticas e de perceberem o seu carter histrico de produes, as quais se prestam a algo determinado pelos seus produtores em um tempo e espao especficos. Esta referida pesquisa constatou, a partir da anlise das prticas dos cinco professores, que os recursos audiovisuais no eram tomados apenas como meios complementares aula, mas sim como possibilidades para a construo de conhecimentos. Para os docentes, a

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imagem foi considerada uma linguagem que precisa ser decodificada por meio da sua contextualizao e, a partir de uma construo conjunta na qual o professor busca ser mediador, e no apenas quem dirige o acesso ao conhecimento (PAVANATI, 2005). Fitando o presente Retornando a 2011, ano de realizao do Terceiro Encontro Nacional de Estudos da Imagem, o desejo de compreender uma realidade em velozes e incessantes mudanas exige um olhar para o presente. Contemporaneamente so evidentes as mudanas nas relaes que as novas geraes tm com o saber. O contexto linear da leitura de livros e peridicos, que marcou o acesso ao saber por parte das geraes de professores formadas at o incio do sculo XXI, j no se assemelha ao acesso labirntico e hipertextual do conhecimento na cibercultura, que marca o cotidiano das geraes de alunos com os quais esses professores precisam interagir e produzir significados. Buscando compreender melhor esta problemtica, Lucia Santaella (2007) empreendeu uma pesquisa para investigar como se estrutura o perfil cognitivo das novas geraes. A autora estabeleceu uma anlise progressiva das transformaes intelectuais experimentadas pela nossa espcie a partir do contato com as tecnologias, desde a Idade Mdia, e descobriu que o acesso s inovaes tecnolgicas promove significativas alteraes cognitivas, determinando a existncia de um leitor, denominado pela autora como leitor contemplativo, de objetos e signos manuseveis, permanentes e imveis, tais como livros, pinturas, e mapas. Para Santaella, esse um leitor que no sofre com as urgncias do tempo (2007, p. 24), as quais influenciaro o leitor movente, agitado pelas novidades da era moderna. Em concordncia ao percebido por Santaella, Peixoto (1988) contribui, demonstrando que nas sociedades contemporneas tem-se a emergncia do ver como um problema, criando uma descartabilidade, no s das coisas, mas principalmente das imagens e, diante disso, questiona: como olhar quando tudo ficou indistinguvel, quando tudo parece a mesma coisa? (PEIXOTO, 1988, p. 361). Este autor distingue as cidades contemporneas das cidades tradicionais, assim denominadas por ele, e aponta as transformaes ocorridas nestas ltimas, as quais deram lugar s contemporneas. Na sua descrio das cidades tradicionais, ele afirma que elas
[...] eram feitas para serem vistas de perto, por algum que andava devagar e podia observar os detalhes das coisas. Um prdio feito para ser observado por quem passa na calada, a p, pode ser ornamentado. atravs de suas formas arquitetnicas que ele nos diz o que ele . (PEIXOTO, 1988, p. 361)

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A partir das cidades tradicionais, Peixoto percebe as alteraes das cidades contemporneas: mundo que se movimenta veloz, sujeitos que so passageiros metropolitanos sempre em movimento. Tal velocidade, segundo o autor, determinaria no s o olhar, mas, sobretudo o modo pelo qual a prpria cidade, e todas as outras coisas, se apresentam a ns (p. 361). Assim sendo, as cidades contemporneas tm se confundido com outdoors. Para os passageiros que se movimentam velozes em automveis, os elementos dessas paisagens urbanas apresentam-se sem profundidade. A velocidade, portanto, provoca um achatamento da paisagem, desencadeando um processo de superficializao dos prdios e dos habitantes:
[...] a arquitetura, sob o impacto da velocidade, perde espessura. A construo tende a virar s fachada, painel liso onde so fixados inscries e elementos decorativos, para serem vistos por quem passa correndo pela auto-estrada. Ocorre uma superficializao do prdio: por trs da fachada, ele um simples galpo igual a todos os outros. Toda a arquitetura ps-moderna consiste nesta transformao do prdio em mural, em letreiro, em tela (PEIXOTO, 1988, p. 362).

Tais transformaes descritas por Peixoto em relao s cidades, convertem-se em fatores de mudanas nas percepes dos sujeitos contemporneos, os quais convivem nesse mundo da velocidade e da imagem. E assim que Santaella percebe emergir o leitor movente. Este acossado pela pluralidade de signos, caractersticos das multides em cena nos centros urbanos. um leitor apressado de linguagens efmeras, hbridas, misturadas (SANTAELLA, 2007, p. 29), caractersticas do jornal que se configura numa linguagem hbrida a partir da impresso mecnica aliada ao telgrafo e fotografia, e que possui a efemeridade do curto tempo das suas notcias. Tal transformao cria um leitor mais superficial, ansioso por novidades, e com uma memria de curta durao, dada a profuso de estmulos e a necessidade de agilidade para saltar de um assunto a outro. No entanto, apesar do leitor movente ser resultado de alteraes cognitivas muito significativas, ainda est distante do perfil cognitivo do leitor imersivo que surge com o advento da informtica. Decorrente das experincias no ciberespao, o leitor imersivo desenvolve outras sensibilidades, percepes, enfim, um novo tipo de cognio que o torna um leitor em estado de prontido, conectando-se entre ns e nexos, num roteiro multilinear, multissequencial e labirntico que ele prprio ajudou a construir (SANTAELLA, 2007, p. 33). Assim pode-se constatar o protagonismo desse novo sujeito que no s deixou de ser um simples receptor passivo, mas no universo digital tem liberdade de escolha e de produo dos contedos que desejar acessar, alm de criar a sua prpria identidade transformando-se em leitor-emissor-usurio, deixando de ser apenas um receptor passivo de estmulos miditicos alheios.

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Considerando tantas transformaes cognitivas que, passada meia dcada desde a primeira pesquisa, sobre como o ensino de Histria pode ser significativo para professores e alunos, diante de suas experincias em contato com mltiplos estmulos advindos do cotidiano social, empreendem-se novos esforos de entendimento da realidade. Ainda no incio da dcada passada possvel vislumbrar os estudos de Solange Jobim e Souza (2000), revelando a existncia, de uma estetizao da vida cotidiana, ou seja, o sujeito moderno bombardeado por cerca de mil imagens por dia e, segundo ela:
A anlise da tenso entre real e imaginrio na ps-modernidade destaca o efeito perverso da hiperestimulao que leva o sujeito incapacidade de articular signos e imagens em seqncias narrativas. Tal perda do senso de realidade se d pela vivncia crescente da imediatez, da fragmentao e da intensidade das experincias fugazes que constituem o dia-a-dia do homem contemporneo. (SOUZA, 2000, p. 16)

A autora nos remete necessidade dos sujeitos se constiturem conscientes da realidade que produzem, para serem capazes de sobressarem-se s experincias fugazes, e converterem-se em detentores de saberes teis sua realidade. Souza (2000, p. 18) percebe que a superao de um possvel empobrecimento da experincia do homem na relao com a imagem se d pela compreenso de que no uso da prpria imagem que reside a possibilidade de uma reflexo crtica sobre os mltiplos caminhos [...] nela contidos. Pensando a imagem enquanto possuidora de mltiplos caminhos, a autora atenta para a sua relao com os textos. Existe contemporaneamente um desafio percebido por Souza: a necessidade de uma recomposio fundamental do modo de narrao, ou seja, na sociedade contempornea ocorre uma grande simultaneidade de acontecimentos, sendo impossvel contar apenas com um fio narrativo que marche em apenas uma direo, os acontecimentos atravessam-no em vrias direes. Desse modo, a autora prope ser no dilogo entre a linearidade do texto e a transversalidade da imagem que reside a possibilidade de se produzir um novo olhar sobre a contemporaneidade (SOUZA, 2000, p.18).

A Histria em novas imagens Ao discutir o ensino de Histria na segunda dcada do sculo XXI, necessrio abordar as Tecnologias de Comunicao Digital TCD e o seu papel na educao. Assim so teis algumas consideraes sobre a cibercultura e o ciberespao. Parte-se do pensamento de Pierre Lvy (1999), o qual considera a cibercultura como um fenmeno virtual, coletivo e multidirecional, cuja base a rede mundial de computadores, que configura o ciberespao, apresentado por Lucia Santaella (2007, p. 45-46), como um espao feito de circuitos informacionais navegveis. Um mundo virtual da comunicao informtica, um universo

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etreo que se expande indefinidamente, graas produo dos prprios usurios deste local. Percebe-se que ao produzir e transformar o ciberespao, os seus usurios tambm produzem e transformam as suas maneiras de estar no mundo. A partir de tais observaes, emerge o trabalho de Marc Prensky (2001). Este autor tambm percebe diferenas se constituindo no perfil cognitivo das novas geraes, por ele chamadas de nativos digitais. O autor atribui esta denominao aos sujeitos nascidos a partir de meados da dcada de 1990. Esses sujeitos eram crianas que estavam adentrando o espao escolar dos Estados Unidos, no ano de 2001, quando foi publicado o artigo de Prensky, Digital natives, digital immigrants (PRENSKY, 2001). No texto, o autor assinala que a estrutura cognitiva desta gerao foi transformada pela influncia do uso de tecnologias digitais como computadores, videogames, tocadores de msica, cmeras de vdeo e telefones celulares. Entende-se que, no Brasil, a disseminao destas tecnologias ocorreu um pouco mais tardiamente, contudo no incio do sculo XXI a sua influncia j estava presente na nossa cultura. Prensky (2001) estabelece a distino dos nativos digitais em contraste com seus professores, denominados imigrantes digitais que, embora compreendam o seu funcionamento e utilizem as TCD, ainda, evidenciam algum sotaque, ou seja, alguma inabilidade ou desconfiana na sua relao com o aparato tecnolgico-digital, demonstrando que a migrao digital no foi completamente bem sucedida. A confirmao do comportamento distinto entre nativos e imigrantes digitais evidencia a dinmica divergente dos processos de percepo, cognio, educao e conhecimento na cibercultura, com relao aos processos anteriores. Especialmente, porque as referncias de espao-tempo no mundo virtual so diferentes do mundo material, como foi configurado pelas geraes anteriores. A extenso das TCD interligadas na Internet ilimitada e continuamente estendida por novas conexes. Alm disso, as navegaes multimdia e hipertextuais estabelecem um redemoinho de possibilidades associativas, as quais so compositoras de relaes cognitivas que escapam lgica tradicional pelo imediatismo e pela rapidez nas mutaes. A percepo e o pensamento tornam-se virais, multiplicando-se, contaminando-se e passando por mutaes de maneira muito acelerada. Do ponto de vista poltico, Lvy (1999) otimista quanto expanso do ciberespao, que torna o mundo informacional menos totalizvel, permitindo a descentralizao de quaisquer poderes. um espao em que todos so autores e emissores de suas ideias, as quais

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tambm so imediatamente revistas e contaminadas por mltiplas interferncias, que as transformam em seres dinmicos e mutantes. Para Lvy (1999), foi instaurado o paradoxo do universo sem totalidade, j que a universalidade diz respeito ao todo. Na mdia tradicional, a relao estabelecida entre emissores e receptores apresenta papis bem definidos. Mas, ao contrrio disso, o todo no consolidado no ciberespao, devido ao seu carter mutante e expansionista. A cultura mdiointerativa do ciberespao estabelece a cibercultura como atuao simblica de conjugados de emissores interagentes e efetivamente interativos. H constante possibilidade de atuao ou interveno, que abrangente a todos os participantes do ciberespao. Diante do exposto nos estudos aqui apresentados, constata-se que h uma gerao de jovens nativos digitais, que est constantemente conectada Internet por meio das TCD e um corpo de professores em processo de contnua migrao. Isso revela um impasse a demandar elucidao, porque de um lado h a constante e abrangente influncia da cibercultura na vida dos jovens, impedindo retrocessos e, do outro lado, h parmetros prdigitais de atuao e qualificao do conhecimento que, juntamente com o professorado, necessitam concluir com xito o processo migratrio. No sculo XXI, a consolidao de uma nova cultura, que a cibercultura, exige a reviso de prticas em busca da atualizao crtica. Para tanto, necessrio investir nos processos de aquisio de novos conhecimentos em interao direta com o ciberespao no contexto da cibercultura. constado que, na cibercultura, a linguagem multimdia hipertextual primeiramente estruturada e orientada por relaes audiovisuais, que recobrem e envolvem o contedo lingustico. Nas comunicaes escritas por correio eletrnico, por exemplo, as frases so resumidas a expresses recorrentes e cifradas, de tal maneira que os aspectos icnicos dos neologismos utilizados se sobressaem sobre a codificao lingustica. Assim, as novas verses de grafia das palavras so lidas como imagens. Esta cultura ciberntica interfere nos parmetros de composio dos estudos de Histria, posto que, a Histria formal tem sua origem vinculada ao surgimento da escrita. Assim, uma cultura que consolida a subverso escritura lingustica, retornando ao universo da oralidade e da comunicao por imagens, estabelece questionamentos ao campo da Histria. Tal problemtica tambm abordada por Dantas (2009, p. 5), que questiona a possibilidade de migrao de um campo j conflituoso da escrita da Histria, onde h um amplo debate sobre estilos e termos utilizados, como esta sofisticao poderia migrar para

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este novo campo onde o aspecto visual to relevante? Como os historiadores, profissionais do texto por excelncia, poderiam trilhar este novo territrio? Alm disso, historicamente, a lngua escrita o processo mais completo e eficaz j produzido para a composio de modelos representativos. Ao contrrio das imagens, a linguagem falada ou escrita capaz de representar com a mxima preciso, que possvel nos dias de hoje, qualquer outra forma de linguagem. A lngua pode ser utilizada, inclusive, para explicar-se ou representar-se de outra maneira, por parfrases ou por metforas. Assim, refere-se e representa o que j foi dito anteriormente, usando os prprios recursos lingusticos. Todavia, impossvel explicar uma imagem com outras imagens ou um som com outros sons. Para expressar as relaes possveis entre sons ou imagens ainda necessrio recorrer lngua escrita ou falada. Considerando este contexto observa-se que, os nativos digitais apresentam dificuldades de expresso na linguagem escrita e na linguagem matemtica e os imigrantes digitais apresentam dificuldades de expresso na mdia digital. Assim, configurado o impasse que requer reflexo e soluo diferenciada para recompor o dilogo eficiente entre os nativos digitais e os imigrantes digitais. Os desafios educacionais contemporneos, entretanto, requerem uma abordagem reflexiva que, segundo Demo (2007, p. 89), relacionada necessidade de saber pensar. Sobre tal necessidade Moura (2009, p. 3) atenta que
Ensinar Histria fazer que os alunos construam o prprio ponto de vista. Os acontecimentos histricos no podem ser estudados isoladamente, pois o processo histrico dinmico e no esttico. necessrio ensinar aos estudantes a ao do pensar/refletir historicamente, tanto as diversas sociedades, quanto a sua prpria existncia.

De fato, o domnio da memria vinculava o conhecimento lembrana de nomes, datas e conceitos, mas essa primazia foi substituda pela necessidade reflexiva. Isso requer de professores e estudantes um raciocnio capaz de relacionar e sistematizar os dados e os fenmenos da cibercultura, produzindo conhecimentos apropriados nova realidade. Ao que se aposta nas imagens digitais, disponibilizadas na Internet como ponto de contato entre essas duas culturas ou realidades, experimentadas por nativos e imigrantes digitais como formas de recompor o dilogo entre as geraes e a produo conjunta do conhecimento histrico. Consideraes finais Ao avanarmos no sculo XXI observa-se a quebra da hegemonia lingustica que, at hoje, caracterizou a escritura e o registro histrico, e em decorrncia a Histria se mostra em momento de reviso de sua prxis, diante das caractersticas e perspectivas apresentadas no

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ambiente digital interativo. Surgem novos procedimentos e valores, diante das novas possibilidades de captura, registro e distribuio de dados multimdia, interativos e hipertextuais. No entanto, preciso refletir com alguma reserva a defesa entusiasta de uma nova cultura, Pois, acredita-se que, por si s, o ciberespao, que promove a liberdade e a autonomia de produo e publicao, no garante a formao de uma nova gerao crtica com relao prpria mdia e capaz de aprender de modo significativo. O ensino de Histria, cuja origem, evoluo e sedimentao se realizam no registro escrito dos fatos da cultura, tambm, necessita transformar-se, sendo atualizado e redirecionado. Cabe rea de Histria compreender o seu tempo e apontar seu prprio futuro no contexto da cibercultura, com base no estudo crtico dos fatos passados e do contexto atual. Isso reafirma ainda mais o protagonismo dos profissionais de Histria, especialmente dos professores, diante dos desafios de seu tempo. Considerando que as TCD influenciam no perfil cognitivo das geraes de nativos digitais, convertendo a leitura e interpretao dos textos como imagens, fez-se uma anlise das transformaes ocorridas no processo de ensino e aprendizagem da Histria a partir deste contexto. Sendo os professores, descendentes do mundo literrio da cultura pr-digital e os estudantes, oriundos do mundo multimdia e hipertextual da cultura ps-digital. Isso evidencia a necessidade de adaptao e qualificao docente, para o novo contexto cultural. Por isso, prope-se a utilizao das imagens digitais como ponto de contato entre essas duas culturas ou realidades, experimentadas por nativos e imigrantes digitais. Argumenta-se acerca da apropriao crtica das TCD como um caminho possvel para que os professores de Histria, na condio de imigrantes digitais, possam recompor o dilogo com seus alunos, que so nativos digitais. Referncias CARDOSO, Ciro Flamarion; MAUAD, Ana Maria. Histria e imagem: os exemplos da fotografia e do cinema. In: CARDOSO, Ciro Flamarion; VAINFAS, Ronaldo (Orgs.). Domnios da histria: ensaios de teoria e metodologia. Rio de Janeiro: Campus, 1997, p. 399421. DANTAS, Camila Guimares. Notas sobre a escrita da Histria em suporte digital. In: Simpsio Nacional de Histria, 25., 2009, Fortaleza - CE. Anais do XXV Simpsio Nacional de Histria - Histria e tica. Fortaleza: Editora da UFC, 2009. DEMO, Pedro. O porvir. Desafio das linguagens do sculo XXI. Curitiba: IBPEX, 2007. LE GOFF, Jacques. Histria e memria. Traduo de Irene Ferreira, Bernardo Leito e Suzana F. Borges. 4. ed. Campinas, SP: Editora da UNICAMP, 1996.

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