Sbado 16 noviembre - Seminario Internacional Giampiero Arciero UAI

En la eqz la capacidad de abstraccin se ve afectada. Se produce un automatismo que da origen a la condicin psicopatolgica. Para nosotros el tema de la psicopatologa se estructura en lo pre-reflexivo. La coemergencia entre munbdo y si mismo es una coemergencia que se estructus a partir de la intencionalidad, que es la estructura iontologicoa de los resers humanos Esa intencioanlidad, la estructura de la exp a travs de esa apertura de como esa intencionalidad estrucutrada viwene a estructuras la significvatividad en algo en que mi intencionalidad, es un objeto intencional Ese objeto intencional muestra una cara segn la necesidad que yo tengo que de ser, hasy una emergencia que es continua como modalidad de encontrarse, un encontrarse como modalidad de sentirse. La estructura de la intencionalidad, de la exp, tiene que ver con un con-tenido, el objeto intencional es el tenido. Toda expp viene a emerger en continuaicon del tiempo Somos emntregados al tiempo Esa manera de posicionarse puede estructutrarse, ontolgicamente tenemos la posibilidad siempre operante de las dos maneras, se puede estructurarf a partir del otro, del sentido que focalizo sobe le otro cuando me posiciono, u pueod hacerlo a partir de mi mismo, esa alternancia no significa que cuando estoy posicionado en uno, no utilizo la otra modalidad Eso significa tambin que vamos a elegir posibilidades de encuentro con el otro, del encuentro con mi mismo, vamos a poder empocionarnos a partir de los otros o de nosotros, eso puede generar ser mas o menos estructurado EN un momento aprticualr de la vida, o tambin esa mezcla emerge en la vivenvia misma, la mezcla es Refiere a dos maneras de orientarse emocionalmente que nunca estar estructuradas, estas son

INWARD OUTWARD Hipercognicion de emociones bsicas (quedarse pegado en una emocin por un largo tiempo, una emocin que tiene como caracterstica central el hecho de que es profundamente encarnada, que ciertos

circuitos cerebrales se activan cuando se siente esa emocin y eso tiene un correlato sensotiomotor)

Emociones bsicas hay una apertura estructural previa se ve por ejemplo en un nio con 20 minutos de vida, significa que pierde la gravedad, el nio entra en un estado alarmado.

La estructura outward esta articulada sobre todo

Emociones no bsicas emergen en el proceso de relacionarse con los otros El tiempo principal de las personas es el futuro, por eso hablamos de apertura, todoe so es prereflexivo. El sdo no se construye en la psique, sino en el acto mismod e vivir, en la continuidacion de la ipseidad que sedimenta como historia Lo prereflexivo de la exp que nos permite comprenderla refiere a la temporalidad. Cambia el carcter, cambia la historia, y viceversa. Lo que esta atrs de la historia contada es la estructura de la experiencia Problema de la histeria se ha comprobado que no es un problema de inconciencia, sino que de sobre conciencia, se est totalmente pendiente de lo que digo, de lo que hago etc. Indicacin formal ej. Si mismo, todos sabemos lo que es porque lo vivimos, no es una categorizaicon abstracta, no se lleva desde l teora a la expo, sino desade la exp se le pone un nombre. Depresin El primero que estudio la deprreios fue aristoteles, y en la biblia la depresin tiene una revevancia extraordinaria, en al biblia hay un libro que se llama las lamentaciones, en diferentes libros de la biblia la depresin es evocada. El espejo de la condicin actual de lampsicopatologia es el DSM,. La pregunta parte por la Tristeza comprensiva tristeza que se produce en relacin a un luto, a un duelo, la tristeza se entiende si piero una persona amada. Si yo pierdo un patrimonio, esa

tristeza es comprensible o no? Si yo pierdo una persona esa tristeza es comprensible dependiendo de la duracin, si me dura un ao es comprenisble, si me dura un ao y medio estoy deprimido. Para LOS PSIQUIATRAS el problema es que yo tengo que ver que es la depresin por parmetros objetivos, abtasraidos, para eso tengo que aplicar vcategorias objetivas, tengo que medir,. La tristeza es una emocin natural slo que en el 800 era una emocin de moda, por ejemplo en el romanticismo, el romntico blue, hoy la tristeza es una emocin que nadie quiere, se aleja, no se debe mostrar. Actualmente no se hace la diferencia entre tristeza y vaco, por lo cual mucha gente que se siente triste est vaca. Elos ltimos 10-15 aos, los farmacuticos han abierto al uso o a la precripcion de frmacos antidepresivos a los mdicos, por lo que cual eso multiplica el dinero, porque no solo los psiquiatras prescriben. El 80-90% de estadounidenses toma ISRS. Mas o menos el 30% del luto es considerado como causa de depresin, aqu se abre un abismo porque los estudios del luto suponen que hay estadios del luto (fases) que llegan al estadio de la disolucin, mas o menos deba durar un ao. El luto tiene un problema de consideracin de contexto, porque la perdida de una persona no es objetiva, ni menos es objetivo qu lugar tenia esa persona en mi vida. Esa perdida de una personate sita en la presencia de una absencia. Despues estn los lutos que tienen que ver con la cultura, donde hay lugares donde uno va a alabar a animitas por ejemplo. Si una persona hace un luto 2-3 aols despus de la perdida eso es un duelo patolgico? Sino, hay que dar cuenta del porqu. Luego esta el problema de comprender si una tristeza profunda que se produce despus de una perdia importante, que noe s la perdida de una persona pero de una situaiocn de vida, el DSM dice que si la reaccin de esa perdida debe ser considerada como una depresin o no. Por qu de cien personas que perdieron la industria con la crisis econmica en Italia, solo 10 se suicidan? podra haber uan predisposicin anterior, podran tener una historia por la cual ene se momento partivuclr de la vida se sentan ms cercanos a la tristeza. Por lo tanto encontrar una situaicon en la que una pueda distinguir depresin o triteza profunda, no es tan simple. No es simple encontrar la condicin objetivas ne la que se pueda encontrar la persona. Esa es la condicin actual de la psicopatologa sobre le problema de la depresin, incapacidad de distinguir la tristeza profunda, del luto y la condicin psicopatolgica de la depresin este es el acceso al problema.

[video] decir que es un luto complicado no dice nada de la vida de es apersona. La reflexin es obre el impacto que la perdidas tiene sobre la vida, y cmo un luto puede afrontar ese impacto, porque la indicacin formal de esa situacin Parece que el luto le obstruye la posibilida de desarrollo de la vida, Parece que el putno de estabilidad es la mama, eso significa que todo se ha organizaod en la pareja (ella y su mam) soignifica ue toda la organziaicond e su vida se basa en pareja, cuando la pareja se rompe (da lo mismo si tiene parkinson) ella tiene que enfrentarse con eso que constury en relacin a la pareja que tambin es la eleccin por ejemplo de un hombre a la par, ella pudo elegir un hombre al mismo nivel porque tenia la pareja. Si sale del luto tiene que enfrentarse con una recomposicin de la existencia. Es como si despus d 40 aos ya no me sirve, cmo hago algo diferente! Como despus de haber tocado el iano durante 40 aos, aprendo a tocar el violi. Peor esa es una oportunidad de vida, el violin se puede hacer sonar, no tiene que ver con la violuntad si no con la responsabilida, ella se encuentra en un moemtno en el que no tiene camino, significa que tiene que encontrarse en la posicin de estar sentada, que hace con eso, se para, se mueve ahcia un lado, hacia el otro, etc, cada eleccin requiere la necesidad de responsabilizarse, pore so hay que es una terapia practico-actuativa. En ese cambio de vida ella tasmbien puede estar en uan condicon de luto crnico, pero tambin si ella elige estar en una condicin de lutop crnico es como si uno sabiendo que puede pararse, elige estar sentada, es la respondabilidad del luto crnico, es la respondabilidad de que nada me da mas seguridad que el fantasmaa de mi madre, que no es ni bueno ni malo, ni positivo ni negativo.entonces tiene que aceptar la responsabilidad de orientarse de esa manera como uan eleccin que ELL hizo, que no es algo que le pas sin ms. La falta del otro da una sensaicon de vacio, el putnod e referencia va a ser su cuerpo cuando su cuerpo se manifiesta como lugar emotivo, parec que ella no es capaz de reaccionar con un luto normal, porque la dolencia emocional del vacio es tan fuerte que ella tiene que manetenr una gestin de la expresividad emotiva que es convertida a la perdida, despus de un ao se transforma porque en el cuerpo se produce algo del orden corpreo, se crea una tensin de los msculos de la espalda, eso de la cervical, el color irritable, o la colitis, uno es interoceptivo y el otro es sensomotor. La gente no es capaz de articular la condicin emocional asiente, aqu tenemos tambin el pasaje de la emocin a la alexitimia. Donde por ejemplo se puede producir una hernia del disco, que se produce porque la columna se mantiene equilibrada porque es mantenida si hay tres capas de msculos que son tirantes por la columna, cuando tu tienes la tensin dl musculo mas amplio del cuerpo humano eque es el trapecio, la tensin mas grande que uno tiene se va a ese musculo, eso quiere que ese equilibrio se va a la columna, se carga el peso sobre la columna. El pto mas importante de la sesin es el hecho de que la perdida de la madre hacer que ella se confronte con un nuevo proyecto de vida. Por hablar de depresin, de luto normal, dd e tristeza

intensa, si se dice que es depresin eso nos autoriza a medicar, si se medica eso nos va a ayudat a mandar ms al fondo aun esto que le pasa. Esta situacin El enfoque sobre la historia singular implica que el T es cada vez singularmente llamado en juego. La terapia del luto no objetiva, significa retomar ,a historia manteniendo a la luz lo que ella perdi: la referencia de su madre, comprender que e slo que ella ha aprendido, comprender el punto de partida por un nuevo objeto, es laapropiacion a la luz de. Esto puede inducirla a cambiar la orientacin, eso puede hacer aprovechar el momentocomo un creimiento personal. Retomar el pasado a la luz del futuro y transformar eso a la luz del futuro, por eso tendra una nueva oportunidad Hay que re-leer la historia, para entendee romo esa experiencia de luto s eproduce hoy, entender la historia con la mama, apropioarse de eso significa abriri la posibilidad de no poner otro como referencia absoluta, [video2] ella cambi su vida, tenia 40 aos y su pareja se suicid, ella comenz atener una actividad que realizaba porque l la haba metido en eso, renuncia cuando l se suicida. Cuando ella piesna que tiene que cambiar el trabajo, yo no quiero ser recordada como la mujer bella, ella elige un hombre que le puede dar un a nueva posibilidad de vida, Es una mujer que sufrio una perdida en el ultimo mes, peor es una perdida qur tiene otro carcter que el primer caso. Ella re.orienta toda su vudida desde la posibilidad que ese hombre le ofrece, cambia trabajo, elige como posibilidad un proyecto que ella construye con l, toma una nuve aposicion de la vida, y esa posicin es una que a ella le pesa, en el sentido que ella dice l me ha enamorado. Dice l me ha traicionado,l la engaa. Al final l muri pero parece que ella ha decidido que en un momento particular d esu vida era el momento de cambiar, con este hombre que le ofrecia otras posibilidades, de irse al campo, que tenia un bello dpto., etc, que daba lala posibilidad de investigar en la paleorafia, etc, camnbi su atencin en relacin a ese hombre que era una migo. En el momento que ella decide conceder su gracias al seor,. La prdida del otro puede causar un tsunami de la vida, con esos acontecimientos hace que cambie completamente su vida. El luto viene a modificar la vida de quien sufre esa prdida. Es claro que esto a partir de esto pueda ser una depresin, pero que no tiene que ver con lam prdida de otro,.