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Ensinamentos dos Presidentes da Igreja

Lorenzo Snow

ENSINAMENTOS DOS PRESIDENTES DA IGREJA

LORENZO SNOW

Publicado por A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias Salt Lake City, Utah

Livros da Srie Ensinamentos dos Presidentes da Igreja


Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: Joseph Smith (cdigo 36481 059) Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: Brigham Young (35554 059) Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: John Taylor (35969 059) Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: Wilford Woodruff (36315 059) Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: Lorenzo Snow (36787 059) Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: JosephF. Smith (35744 059) Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: HeberJ. Grant (35970 059) Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: George Albert Smith (36786 059) Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: DavidO. McKay (36492 059) Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: HaroldB. Lee (35892 059) Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: SpencerW. Kimball (36500 059)

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2012 Intellectual Reserve, Inc. Todos os direitos reservados Impresso no Brasil Aprovao do ingls: 8/02 Aprovao da traduo: 8/02 Traduo de Teachings of Presidents of the Church: Lorenzo Snow Portuguese 36787 059

Sumrio
Introduo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . V Resumo Histrico. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . IX Vida e Ministrio deLorenzo Snow . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 1 Aprender pela F. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37 2 O Batismo e o Dom do Esprito Santo. . . . . . . . . . . . . . . . . 47 3 Converso para a Vida Toda: Continuar a Avanar nos Princpios da Verdade. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61 4 Fortalecidos pelo Poder do Esprito Santo. . . . . . . . . . . . . . 73 5 O Destino Grandioso dos Fiis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85 6 Aperfeioar-se aos Olhos do Senhor: Um Pouco Melhores a Cada Dia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95 7 Fidelidade em Meio s Provaes: Das Trevas para a Gloriosa Luz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109 8 Sonda-me, Deus, e Conhece Meu Corao. . . . . . . . . . 119 9 Os Laos de Famlia So Sagrados. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129 10 Venham ao Templo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139 11 No Busco a Minha Vontade, Mas a Vontade do Pai Que Me Enviou. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149 12 O Dzimo: Uma Lei para Nosso Benefcio e Proteo . . . . 159 13 Sociedade de Socorro: A Verdadeira Caridade e a Religio Pura. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171 14 A Deus Tudo Possvel. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177 15 O Servio Fiel e Vigoroso no Reino de Deus. . . . . . . . . . . 185 16 Para Que Nos Tornemos Unidos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197 17 O Sacerdcio para a Salvao da Famlia Humana. . . . 207 18 A Liderana da Igreja e o Servio Abnegado . . . . . . . . . . . 219 19 A Obra Missionria Tocar Cada Corao Humano. . . . 227 20 O Reino de Deus Segue Avante. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239 21 Amar a Deus Mais do Que Amamos o Mundo. . . . . . . . . . 251 22 Fazer o Bem ao Prximo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261 23 O Profeta Joseph Smith . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269 24 Reflexes sobre a Missode Jesus Cristo. . . . . . . . . . . . . . 279 Lista de Auxlios Visuais. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289 ndice. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291

Introduo

Primeira Presidncia e o Qurum dos Doze Apstolos criaram a srie Ensinamentos dos Presidentes da Igreja a fim de ajud-lo a aprofundar seu conhecimento das doutrinas do evangelho restaurado e a aproximar-se do Senhor por meio dos ensinamentos dos profetas modernos. medida que a Igreja acrescentar volumes a esta srie, voc poder montar uma coleo de livros de referncia do evangelho para seu lar. Os livros desta srie foram feitos para serem usados no estudo pessoal e nas aulas de domingo. Eles tambm podem ajud-lo a preparar outras aulas ou discursos e a responder perguntas sobre a doutrina da Igreja. Este livro apresenta os ensinamentos do Presidente Lorenzo Snow, que serviu como Presidente da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias de 13 de setembro de 1898 a 10 de outubro de 1901. Estudo Pessoal Ao estudar os ensinamentos do Presidente Lorenzo Snow, busque fervorosamente a inspirao do Esprito. As perguntas no final de cada captulo vo ajud-lo a compreender os ensinamentos do Presidente Snow e a aplic-los em sua vida. Ao estudar esses ensinamentos, voc pode pensar em como ensin-los a seus familiares e amigos. Isso vai fortalecer a compreenso do que leu. Como Ensinar Usando Este Livro Voc pode usar este livro para o ensino no lar ou na Igreja. As seguintes diretrizes podem ajud-lo. Prepare-se para Ensinar Busque a orientao do Esprito Santo ao preparar-se para ensinar. Estude fervorosamente o captulo para ter confiana em sua
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compreenso dos ensinamentos do Presidente Snow. Voc ensinar com mais sinceridade e fora se as palavras dele tiverem influenciado sua vida pessoal (ver D&C 11:21). Se for ensinar ao Sacerdcio de Melquisedeque ou Sociedade de Socorro, voce nao deve deixar o livro de lado nem preparar as lies usando outros materiais. Selecione em esprito de orao os ensinamentos do captulo que voce sentir que sero mais teis para seus alunos. Alguns captulos contm mais material do que voc ser capaz de abordar durante o perodo de aula. Incentive os alunos a estudar o captulo antes da aula e a ter o livro consigo durante a aula. Se eles fizerem isso, estaro mais bem preparados para participar de um debate e para edificar uns aos outros. Apresentao do Captulo Ao apresentar o captulo, e durante toda a lio, tente criar um ambiente em que o Esprito Santo possa tocar o corao e a mente de seus alunos. Para iniciar a lio, ajude os alunos a concentrarem-se nos ensinamentos do captulo. Para isso, voc pode fazer o seguinte: Leia e discuta a seo intitulada Da Vida de Lorenzo Snow no incio do captulo; Discuta uma imagem ou escritura do captulo; Cante um hino que tenha a ver com o tema; Relate uma breve experincia pessoal sobre o tema. Conduzir um Debate sobre os Ensinamentosdo Presidente Snow Ao ensinar usando este livro, convide as pessoas a compartilhar seus pensamentos, fazer perguntas e ensinar umas s outras. Elas aprendem melhor quando participam ativamente. Essa tambm uma boa maneira de ajud-las a receber revelaes pessoais. Permita que um bom debate prossiga, em vez de tentar abordar todos os ensinamentos. Para incentivar o debate, use as perguntas de cada captulo. Essas perguntas so citadas em vrios pontos do captulo. Voc tambm pode elaborar suas prprias perguntas, especificamente para seus alunos.
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As seguintes opes podem dar-lhe ideias adicionais: Pea aos alunos que compartilhem o que aprenderam em seu estudo pessoal do captulo. Pode ser til entrar em contato com alguns alunos durante a semana e pedir-lhes que venham preparados para falar do que aprenderam. Encarregue alguns alunos de ler algumas perguntas selecionadas do final do captulo (individualmente ou em pequenos grupos). Pea-lhes que procurem ensinamentos do captulo que se relacionam com as perguntas. Depois, convide-os a partilhar seus pensamentos e suas ideias com o restante do grupo. Leiam juntos algumas declaraes do Presidente Snow tiradas do captulo. Pea aos alunos que compartilhem exemplos das escrituras e de experincias prprias que ilustrem o que o Presidente Snow ensinou. Pea aos alunos que escolham uma seo de interesse deles e que a leiam silenciosamente. Pea-lhes que se renam em grupos de duas ou trs pessoas que escolheram a mesma seo e discutam o que aprenderam. Incentivar os Alunos a Partilhar e Aplicar Estes Ensinamentos Incentive os alunos a partilhar com outros o que aprenderam com os ensinamentos do Presidente Snow e a aplic-los a sua prpria vida. Considere estas ideias: Pergunte aos alunos de que modo podem aplicar os ensinamentos do Presidente Snow em suas responsabilidades como pais ou como mestres familiares ou professoras visitantes. Incentive os alunos a partilhar alguns dos ensinamentos do Presidente Snow com familiares e amigos. Incentive os alunos a aplicar o que aprenderam e a, no incio da aula seguinte, partilhar essas experincias. Concluso do Debate Faa um breve resumo da lio ou pea a um ou dois alunos que o faam. Preste testemunho dos ensinamentos que foram discutidos. Se desejar, voc tambm pode convidar outras pessoas a prestar testemunho.
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Informaes sobre as Fontes Citadas Neste Livro Os ensinamentos deste livro so citaes diretas dos sermes, escritos publicados, cartas e dirios do Presidente Lorenzo Snow. Em todos os trechos de cartas e dirios, a pontuao, a ortografia, o uso de maisculas e a paragrafao foram padronizados. Nos trechos tirados de fontes publicadas, foram mantidas a pontuao, a ortografia, o uso de maisculas e os pargrafos da fonte original, excetuando-se alteraes editoriais ou tipogrficas que tenham sido necessrias para facilitar a compreenso. Por esse motivo, voc pode notar algumas pequenas inconsistncias no texto. Alm disso, o Presidente Snow frequentemente usava termos como homens, homem ou humanidade para referir-se a pessoas de ambos os sexos. Ele usava frequentemente os pronomes ele e dele, para referir-se a ambos os sexos. Isso era comum na linguagem de sua poca. Apesar da diferena entre essas convenes de linguagem e o uso mais atual, os ensinamentos do Presidente Snow se aplicam tanto a mulheres quanto a homens.

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Resumo Histrico

cronologia a seguir apresenta um breve quadro histrico dos ensinamentos do Presidente Lorenzo Snow apresentados neste livro. 3 de abril de 1814 Nasce em Mantua, Ohio, filho de Rosetta Leonora Pettibone Snow e Oliver Snow. Ouve o Profeta Joseph Smith pregar em Hiram, Ohio. Sai de casa para estudar na Faculdade Oberlin, em Oberlin, Ohio. Conhece o lder DavidW. Patten, do Qurum dos Doze Apstolos, no caminho. Deixa a faculdade em Oberlin e muda-se para Kirtland, Ohio, para estudar hebraico. Abraa o evangelho restaurado e, em junho, batizado e confirmado. Mais tarde, ordenado lder. Recebe a bno patriarcal das mos de Joseph Smith Sr., em dezembro. Prega o evangelho em Ohio. Serve outra misso em que prega o evangelho em Ohio, Missouri, Kentucky e Illinois, e trabalha como professor primrio no inverno, entre 1839 e 1840. Sai de Nauvoo, Illinois, para servir misso na Inglaterra. Sob a direo do Qurum dos Doze Apstolos, preside a Igreja em Londres (Inglaterra) e rea circunvizinha. Publica um panfleto intitulado The Only Way to Be Saved.
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1832 1835

1836

1837 Outubro de 1838 a maio de 1840

Maio de 1840

Res u m o H is t r ic o

12 de abril de 1843 Fim de 1843 e incio de 1844 1844

Chega em Nauvoo, Illinois, com 250 conversos ingleses. Trabalha como professor primrio em Lima, Illinois. Em Ohio, supervisiona a campanha eleitoral de Joseph Smith para a presidncia dos Estados Unidos. Volta a Nauvoo aps receber a notcia do martrio de Joseph e Hyrum Smith, ocorrido no dia 27 de junho. O Presidente Brigham Young encarrega-o de percorrer Ohio para coletar doaes para a construo do Templo de Nauvoo. Contrai o casamento plural, que na poca era praticado na Igreja, casando-se com Charlotte Squires e Mary Adaline Goddard. Sai de Nauvoo com a famlia e outros membros da Igreja depois de receberem a investidura e serem selados no Templo de Nauvoo. Vive com a famlia em um assentamento chamado Monte Pisga, no Estado de Iowa. Preside o assentamento por algum tempo. Na primavera de 1848, lidera um grupo de santos a caminho de Salt Lake City. ordenado Apstolo em Salt Lake City. Coleta doaes para o Fundo Perptuo de Emigrao.

Janeiro de 1845

1845

Fevereiro de 1846

1846 a 1848

12 de fevereiro de 1849 1849

Res u m o H is t r ic o

1849 a 1852

Serve misso na Itlia. Tambm serve na Inglaterra, onde supervisiona a publicao do Livro de Mrmon em italiano, e depois na Sua e em Malta. Publica um panfleto intitulado The Voice of Joseph. eleito Deputado do Estado de Utah. chamado pelo Presidente Brigham Young para presidir um assentamento de santos dos ltimos dias no condado de Box Elder, no norte de Utah. D maior cidade do local o nome de Brigham City. Por muitos anos lder da Igreja e da comunidade local. Com um grupo liderado pelo lder EzraT. Benson, do Qurum dos Doze, por um curto perodo serve misso nas Ilhas Havaianas. Com um grupo liderado pelo Presidente GeorgeA. Smith, Primeiro Conselheiro na Primeira Presidncia, viaja pela Europa e pelo Oriente Mdio, inclusive pela Terra Santa. Essa viagem foi realizada a pedido do Presidente Brigham Young. O Congresso dos Estados Unidos aprova um decreto (Edmunds Act) que transforma o casamento plural em delito grave e probe os polgamos de votar, exercer cargos pblicos ou ser jurados. Serve misso entre os indgenas do noroeste dos Estados Unidos e no Estado de Wyoming. Preso por prtica de poligamia.

1852 1853

Maro a maio de 1864

Outubro de 1872 a julho de 1873

1882

Agosto a outubro de1885 12 de maro de 1886 a 8de fevereiro de 1887

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Res u m o H is t r ic o

1887

O Congresso dos Estados Unidos aprova outra lei de combate poligamia (o decreto Edmunds-Tucker) que permite que o governo federal confisque grande parte dos imveis da Igreja. Esse decreto transforma-se em lei em 3 de maro de 1887. L a orao dedicatria nas sesses de dedicao do Templo de Manti, Utah. O Presidente Wilford Woodruff dedicara o templo em 17 de maio. apoiado Presidente do Qurum dos Doze Apstolos. o primeiro presidente do Templo de Salt Lake. Passa a ser o apstolo mais antigo e o lder presidente da Igreja aps a morte do Presidente Wilford Woodruff. Recebe uma manifestao divina no Templo de Salt Lake na qual o Senhor lhe diz que prossiga com a reorganizao da Primeira Presidncia. apoiado Presidente da Igreja pelo Qurum dos Doze Apstolos. Comea a atuar como presidente. apoiado presidente da Igreja durante a conferncia geral. designado Presidente de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimosDias. Vai a St. George, Utah, onde recebe a revelao de que deve pregar a lei do dzimo aos santos. Proclama essa mensagem primeiramente em St. George e, depois, lidera o trabalho de proclam-la a toda a Igreja.
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2123 de maio de 1888

7 de abril de 1889 19 de maio de 1893 a setembro de 1898 2 de setembro de 1898

13 de setembro de 1898

9 de outubro de 1898 10 de outubro de 1898

Maio de 1899

Res u m o H is t r ic o

1 de janeiro de 1901

Publica uma declarao intitulada Greeting to the World [Saudao aoMundo] para celebrar a chegada doSculo XX. Falece em Salt Lake City, Utah, aos87anos.

10 de outubro de 1901

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Vida e Ministrio deLorenzo Snow


m 1835, aos 21 anos, Lorenzo Snow certo dia saiu a cavalo da casa onde morava com os pais rumo Oberlin College, uma faculdade em Oberlin, Ohio. Ele no sabia que nessa curta viagem passaria por uma experincia que mudaria sua vida. Seguindo por uma rua de Mantua, Ohio, que era sua cidade natal, encontrou um homem tambm a cavalo. Seu nome era DavidW. Patten que recentemente havia sido ordenado apstolo do Senhor Jesus Cristo. Ele retornava ao grupo de santos dos ltimos dias de Kirtland, Ohio, aps terminar uma misso. Os dois viajaram juntos por cerca de 50 quilmetros. Posteriormente Lorenzo Snow contou: Nossa conversa enveredou pela religio e filosofia e, jovem como eu era e devido a meus estudos, a princpio eu estava inclinado a no dar importncia s opinies dele, principalmente porque nem sempre sua linguagem era gramaticalmente correta; mas conforme ele prosseguia, em seu modo sincero e humilde, a explicar-me o plano de salvao, no consegui resistir ao conhecimento de que aquele era um homem de Deus e seu testemunho era verdadeiro.1 Lorenzo Snow no era membro da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias quando conheceu o lder Patten, mas conhecia alguns ensinamentos da Igreja. Na verdade, o Profeta Joseph Smith estivera na casa da famlia Snow e a me de Lorenzo, bem como suas irms Leonora e Eliza foram batizadas e confirmadas membros da Igreja. Entretanto, Lorenzo, como ele mesmo disse, estava ocupado com outras coisas na poca e aquelas coisas passaram bem longe de [seus] pensamentos.2 Isso comeou a mudar com sua conversa com o lder Patten. A respeito dessa experincia, ele disse: Aquele foi o ponto decisivo de minha vida.3 Ele descreveu o que sentiu durante a conversa:
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Oliver Snow, pai de Lorenzo Snow

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Meu corao compungiu-se. Ele evidentemente percebeu isso, pois praticamente a ltima coisa que me disse depois de prestar seu testemunho foi que eu invocasse o Senhor antes de deitar-me noite e perguntasse a Ele. Foi isso o que fiz e o resultado foi que, a partir do dia em que conheci esse grande Apstolo, todas as minhas aspiraes expandiram-se e elevaram-se imensamente. A sinceridade absoluta, o ardor e o poder espiritual4 do lder Patten tiveram uma influncia duradoura naquele rapaz que, um dia, seria tambm um apstolo. Aquela calma conversa levou a outras experincias que prepararam Lorenzo Snow para tornar-se o Presidente de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, o porta-voz de Deus na Terra. Ele Foi Criado em um Lar Onde Havia F e Trabalho rduo Duas famlias fortes, cheias de f e de ricas tradies religiosas uniram-se quando Oliver Snow casou-se com Rosetta Leonora Pettibone, em 6 de maio de 1800. Os antepassados dos noivos estavam entre os primeiros colonizadores europeus a chegarem aos Estados Unidos, estavam entre os pioneiros ingleses que atravessaram o Oceano Atlntico no Sculo XVII para escapar perseguio religiosa. Oliver e Rosetta passaram seus primeiros anos de casados no Estado de Massachusetts, onde nasceram suas filhas Leonora Abigail e Eliza Roxcy. Depois, mudaram-se para Mantua, Ohio, que ento era um dos assentamentos mais ocidentais dos Estados Unidos. Eles foram a dcima primeira famlia a mudar-se para o local. Em Mantua, nasceram-lhes outras duas filhas: Amanda Percy e Melissa. Lorenzo foi seu quinto filho, o primeiro homem, e nasceu em Mantua em 3 de abril de 1814. Posteriormente ele ganhou mais dois irmos: Lucius Augustus e Samuel Pearce.5 Seguindo suas tradies de famlia, Oliver e Rosetta ensinaram aos filhos a importncia da f, do trabalho rduo e dos estudos. Eles contavam-lhes histrias das dificuldades que enfrentaram para ter sua casa e famlia e, com isso, os filhos aprenderam a vencer o desnimo e a reconhecer as bnos que Deus lhes dava. Eliza escreveu: De nossos pais, podemos sinceramente dizer que eram de absoluta integridade, eram dignos de confiana em suas relaes
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sociais e transaes comerciais e ensinaram cuidadosamente aos filhos o hbito da industriosidade, economia e a mais estrita moralidade.6 Lorenzo disse ser grato por eles sempre terem-no tratado com carinho e ternura.7 medida que crescia, Lorenzo dedicou-se diligentemente a realizaes temporais e intelectuais. Seu pai frequentemente no estava em casa, pois saa a servio da comunidade. Em sua ausncia, Lorenzo, o filho homem mais velho, ficava responsvel pela fazenda, responsabilidade essa que encarava com toda a seriedade e que desempenhava muito bem. Quando no estava trabalhando, normalmente Lorenzo lia. Eliza dizia que ele sempre tinha um livro por companheiro.8 Pensando nos anos em que Lorenzo ainda desenvolvia sua personalidade, Eliza observou: Desde a infncia j se via [nele] o carter ativo e decidido que futuramente marcou seu progresso na vida.9 Ele Foi Alm das Aspiraes de Sua Juventude Oliver e Rosetta Snow incentivavam o questionamento honesto das questes religiosas. Eles permitiam que os filhos se informassem sobre diferentes igrejas e abriam as portas s pessoas boas e inteligentes de todas as denominaes. Mesmo com esse incentivo, Lorenzo dava pouca ou nenhuma ateno religio, pelo menos no se importava o suficiente para decidir-se por nenhuma religio especfica.10 Seu sonho era ser comandante militar e isso tinha precedncia sobre as outras influncias em sua vida, no porque ele gostasse de conflitos, escreveu o historiador OrsonF. Whitney, mas porque fascinava-o o aspecto romntico e galante da carreira militar.11 Logo, porm, essa aspirao foi substituda por outra. Ele saiu de casa e matriculou-se numa faculdade prxima, Oberlin College, para adquirir uma formao universitria.12 Quando era aluno da Faculdade Oberlin, Lorenzo comeou a interessar-se por religio. Ainda sob a influncia de sua conversa com o lder Patten, ele no s meditou nas doutrinas do evangelho restaurado, como tambm falou delas a outros alunos da Oberlin, at com aqueles que estudavam para tornarem-se ministros religiosos. Em carta irm Eliza, que fora ter com os santos de Kirtland,
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ele escreveu: Entre os ministros e futuros ministros, asseguro-lhe que tenho alcanado bastante sucesso em advogar o mormonismo. verdade que no fiz muitos conversos, pois eu mesmo no me converti, mas consegui que alguns quase confessassem que viam alguma [sabedoria] em suas doutrinas. No fcil eliminar o forte preconceito contra o mormonismo que existe na mente dos alunos da Oberlin. Nessa mesma carta, Lorenzo responde a um convite que Eliza lhe fizera: Ela tomara as providncias para que ele ficasse com ela em Kirtland e estudasse hebraico na mesma turma da qual faziam parte o Profeta Joseph Smith e alguns outros membros do Qurum dos Doze Apstolos. Ele respondeu: Fico muito feliz em saber que voc to feliz em Kirtland; apesar de, no presente, no me sentir inclinado a mudar-me para a, mas se as oportunidades educacionais fossem iguais, acho que ficaria bastante tentado a passar algum tempo com voc; nem que fosse apenas pela oportunidade bastante

Lorenzo Snow foi batizado e confirmado em Kirtland, Ohio, em junho de 1836, dois meses aps a dedicao do Templo de Kirtland, aqui retratado.

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interessante, e talvez no sem proveito, de ouvir as doutrinas que a so pregadas e que h tanto tempo venho tentando defender e apoiar aqui em Oberlin. Apesar de Lorenzo ter-se impressionado com as doutrinas da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, estava hesitante em filiar-se a ela. Ainda assim, estava interessado. Na carta a Eliza, fez vrias perguntas quanto Igreja. Ele disse que um dos requisitos a serem cumpridos pelos alunos de teologia da Oberlin era que dedicassem sete anos ou mais ao estudo intenso, antes que lhes [fosse] permitido pregar aos pagos que existe um Deus no Cu; como acontece com advogados, que precisam ter certas qualificaes antes de obter permisso para falar. Em comparao, disse ele irm, imagino que sua gente dependa mais do auxlio divino do que da erudio acadmica na pregao de suas doutrinas. Ele expressou o desejo de compreender a forma como o Esprito opera e perguntou se o Esprito Santo podia ser concedido s pessoas desta era do mundo. Caso as pessoas pudessem receber o Esprito Santo, ele perguntou: Ser que Deus O concede sempre por intermdio de uma outra pessoa?13 Em outras palavras, ele queria saber se para receber o Esprito Santo era preciso que fosse por meio de algum com autoridade do sacerdcio. Lorenzo gostava das amizades que fizera e do conhecimento que adquirira na faculdade, mas comeou a ficar cada vez mais insatisfeito com os ensinamentos religiosos ministrados ali. Por fim, ele deixou a faculdade e aceitou o convite da irm para estudar hebraico em Kirtland. Ele disse que participaria do curso de hebraico apenas para preparar-se para entrar em uma universidade do leste dos Estados Unidos.14 Mesmo assim, Eliza observou que alm de estudar o hebraico, sua mente absorvia e seu corao assimilava a f viva do evangelho eterno.15 Pouco depois ele conseguiu respostas para as perguntas que fizera na faculdade em Oberlin e, em junho de 1836 foi batizado pelo lder John Boynton, um dos membros do primeiro Qurum dos Doze Apstolos desta dispensao e foi confirmado membro de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Cerca de duas semanas depois, um amigo perguntou-lhe: Irmo Snow, voc j recebeu o Esprito Santo depois de ser batizado? Ele relembrou: Aquela pergunta deixou-me quase consternado. A
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verdade que, apesar de talvez ter recebido tudo o que eu precisava, no recebera aquilo que esperava, com isso ele quis dizer que fora confirmado, mas que no recebera nenhuma manifestao especial do Esprito Santo. Eu estava insatisfeito, disse ele, no com o que fizera, mas comigo mesmo. Foi com esse sentimento que, noite, dirigi-me para o lugar costumeiro de minhas devoes ao Senhor. Quando ele ajoelhou-se para orar, imediatamente recebeu a resposta a suas oraes. Isso jamais se apagar de minha memria enquanto esta existir, declarou ele posteriormente. ()Eu recebi o conhecimento perfeito de que Deus existe, de que Jesus, que morreu no Calvrio, Seu Filho e de que Joseph, o Profeta, recebera a autoridade que declarava ter. No h palavras que exprimam a satisfao e a glria dessa manifestao! Voltei para onde me hospedava. Agora eu podia testificar a todo o mundo que eu sabia com toda a certeza que o evangelho do Filho de Deus fora restaurado e que Joseph era um Profeta de Deus, autorizado a falar em Seu nome.16 Fortalecido por essa experincia, Lorenzo preparou-se para ser missionrio. Como disse sua irm Eliza, sua converso fez com que suas ambies mudassem e abriu um novo mundo para ele. Ela observou: Em vez de buscar o renome militar terreno, ele agora [entrava] na arena de defesa da causa ao lado das hostes celestes.17 Desafios Enfrentados Como Missionrio de Tempo Integral Lorenzo Snow comeou o servio missionrio no Estado de Ohio, na primavera de 1837. Tal como a deciso de filiar-se Igreja, a deciso de ser missionrio de tempo integral fez com que ele mudasse de planos e opinies. Em seu dirio, ele escreveu: No ano de 1837 [eu] abdiquei totalmente de minhas ideias preferidas.18 Ele desistiu do projeto de obter uma formao clssica em uma faculdade do leste dos Estados Unidos;19 e, alm disso, concordou em viajar sem bolsa nem alforje, ou seja, sem dinheiro, dependendo da bondade alheia para conseguir alimento e abrigo. Para ele, isso foi especialmente difcil, pois desde muito novo sempre considerou importante pagar suas prprias despesas com o dinheiro que ele ajudava o pai a ganhar na fazenda da famlia. Ele disse: Eu
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lder Lorenzo Snow

no estava acostumado a depender de ningum para conseguir alimento nem abrigo. Sempre que eu ia para mais longe, meu pai certificava-se de que eu sasse com dinheiro suficiente para minhas despesas. Ora, sair assim, tendo que pedir comida e um lugar para recostar a cabea era uma grande provao para mim, pois estava em grande desacordo com minha educao.20 Ele resolveu faz-lo somente porque recebera a plena certeza de que Deus o exigia.21 Alguns dos tios, primos e amigos do lder Snow participaram das primeiras reunies que ele realizou como missionrio. Recordando sua primeira pregao, ele disse: Na poca, eu era muito tmido e () para mim era muito difcil subir ao plpito para pregar a meus familiares e vizinhos presentes. Lembro-me que orei quase o dia inteiro que precedeu a noite em que eu haveria de discursar. Sa sozinho e pedi ao Senhor que me desse algo para dizer. Minha tia contou-me tempos depois que quase estremeceu ao ver-me levantar
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para falar, mas eu abri a boca, at hoje no sei o que disse, mas minha tia disse que eu falei muito bem durante quase quarenta e cinco minutos.22 Com gratido, ele relembrou: Eu tinha f e tive a certeza de que o Esprito me inspiraria o que dizer e desataria minha lngua. Eu jejuara, orara e me humilhara perante o Senhor, e O invocara em fervorosa orao, pedindo-Lhe que me concedesse o poder e a inspirao do santo sacerdcio; e quando fiquei de p diante da congregao, apesar de no fazer ideia do que iria dizer, assim que abri a boca para falar, o Esprito Santo recaiu intensamente sobre mim, encheu-me a mente de luz e inspirou-me com as ideias e a melhor forma de express-las.23 Quando ele deixou aquela rea, j havia batizado e confirmado um tio, uma tia, diversos primos e alguns amigos.24 Depois de levar o evangelho a sua famlia e amigos, o lder Snow prosseguiu seu trabalho missionrio em outras cidades e municipalidades por aproximadamente um ano. Ele contou: Durante essa misso, fui a vrias partes do Estado de Ohio e, nesse perodo, batizei muitas pessoas que permaneceram fiis verdade.25 Pouco depois de voltar para casa aps essa primeira misso, Lorenzo Snow sentiu o desejo de voltar a pregar o evangelho. O esprito de meu chamado missionrio ocupava-me tanto a mente, disse ele, que eu ansiava por aplicar-me a esse trabalho.26 Desta vez ele foi pregar o evangelho restaurado nos estados do Missouri, Kentucky, Illinois e, novamente, em Ohio. Algumas pessoas foram hostis para com o lder Snow e sua mensagem. Por exemplo, ele contou o que lhe aconteceu no Kentucky, quando um grupo reuniu-se em uma casa para ouvi-lo pregar. Depois do sermo, ele ficou sabendo que um grupo de pessoas pretendia atac-lo assim que ele sasse dali. Ele se recordou que em meio ao aperto das muitas pessoas que havia na casa, um dos homens presentes acidentalmente esbarrou a mo em um dos bolsos do meu casaco, e isso deixou-o alarmado. Ao sentir algo slido no bolso do lder Snow, ele imediatamente avisou seus amigos de que o missionrio estava armado com uma pistola. O lder Snow posteriormente escreveu: Isso bastou para que esses pretensos criminosos abandonassem seus desgnios malignos. Achando
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certa graa disso, o lder Snow acrescentou: A suposta pistola que causou tanto alarme e foi minha proteo era minha Bblia de bolso, um presente muito estimado que eu recebera do queridssimo patriarca Joseph Smith, Pai.27 Outras pessoas receberam bem o lder Snow e abraaram sua mensagem. Em certo assentamento do Missouri, ele ensinou cinco pessoas que foram batizadas em pleno inverno. O lder Snow e outras pessoas tiveram que cortar o gelo de um rio para criar uma abertura para a realizao da ordenana. Apesar do frio, alguns dos conversos saram da gua batendo palmas e louvando a Deus.28 As duas primeiras misses do lder Snow cobriram o perodo que vai da primavera de 1837 [por volta de maro ou abril] a maio de 1840. Trechos de suas cartas falam desse tempo passado a servio do Senhor: Passei o restante do inverno [entre 1838 e 1839] viajando e pregando () com variados graus de sucesso e diversos tipos de recepo. s vezes eu era recebido com a maior cortesia e as pessoas me ouviam com interesse e, outras vezes, recebia todo tipo de insulto, mas nunca me aconteceu de receber tratamento pior do que recebeu Jesus, a quem professo seguir.29 Quando penso nas cenas que se passaram, () fico admirado e maravilhado.30 O Senhor estava comigo e fui grandemente abenoado na realizao de minha rdua tarefa.31 A Misso na Inglaterra No incio de maio de 1840, Lorenzo Snow juntou-se aos santos em Nauvoo, Illinois, mas no ficou ali por muito tempo. Foi chamado para atravessar o Oceano Atlntico e servir misso na Inglaterra, e partiu de Nauvoo naquele mesmo ms. Antes de partir, visitou as famlias de parte dos nove apstolos que j estavam em misso na Inglaterra. Quando visitou a famlia de Brigham Young, viu que nas paredes de sua cabana no havia nada que vedasse as frestas entre os troncos e a famlia estava exposta ao vento e s tempestades. A irm Young estava cansada porque acabara de chegar aps procurar e procurar inutilmente a vaca da famlia. A despeito dessas dificuldades, ela disse ao lder Snow: Voc viu minha situao, mas diga
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[a meu marido] que no se preocupe nem um pouquinho comigo. Quero que ele continue no campo missionrio at ser desobrigado honrosamente. Tocado ao ver a pobreza e misria em que a irm Young se encontrava, o lder Snow quis ajudar: Eu tinha pouco dinheiro, no era nem o suficiente para percorrer um dcimo do caminho at o campo missionrio, no tinha em vista qualquer possibilidade de conseguir o dinheiro faltante e estava s vsperas da partida. Tirei do bolso parte dessa ninharia, () mas ela no aceitou. Enquanto eu insistia e insistia que ela aceitasse o dinheiro e ela insistia e insistia em recus-lo, meio que por acidente, meio que intencionalmente, deixei o dinheiro cair. O dinheiro caiu para dentro do vo das tbuas soltas do assoalho e isso encerrou a disputa. Despedi-me dela e parti, ficando ela vontade para pegar o dinheiro quando melhor lhe parecesse.32 De Illinois, o lder Snow foi para Nova York, onde embarcou em um navio que atravessaria o Oceano Atlntico. Durante essa viagem de 42 dias, trs tempestades violentas abateram-se sobre o navio. Em meio aos demais passageiros amedrontados e em lgrimas, o lder Snow permanecia calmo, confiante em que Deus o protegeria. Quando o navio aportou em Liverpool, na Inglaterra, o corao do lder Snow encheu-se da maior gratido [ao Senhor] que preserva e sustm queles a quem chama e os envia como ministros para a salvao das naes da Terra.33 Quando j estava havia cerca de quatro meses na Inglaterra, o lder Snow recebeu mais uma responsabilidade. Ele foi nomeado presidente da circunscrio de Londres, chamado semelhante ao atual chamado de presidente de distrito. Ele continuou a pregar o evangelho, alm de supervisionar o trabalho dos lderes do sacerdcio, como por exemplo, dos presidentes de ramo locais. Quando ocupava essa posio de liderana, muitas vezes prestava contas ao lder ParleyP. Pratt, membro do Qurum dos Doze e presidente da misso. Em carta, ele mencionou muitas pessoas que buscavam o caminho da salvao, uma sala lotada, transbordante de gente para uma reunio sacramental e o prazer de batizar [os conversos] que entram no rebanho de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Entusistico e otimista quanto obra, ele disse: Ainda que cercados por extrema iniquidade e falta de considerao de todo tipo, Sio
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comea a despontar, e estou confiante de que logo se tornar uma luz brilhante nesta cidade.34 A circunscrio de Londres cresceu bastante durante a presidncia do lder Snow. Ele, por um lado alegrava-se com esse sucesso, mas por outro lutava com suas responsabilidades de liderana. Em carta ao lder HeberC. Kimball, do Qurum dos Doze, ele reconheceu as dificuldades que o levaram a seguir um rumo administrativo diferente daquele que seguira antes.35 Ele disse ao lder Kimball: O senhor e o lder [Wilford] Woodruff disseram que essa seria uma verdadeira escola em que eu ganharia experincia, e isso de fato aconteceu. () Desde que cheguei, constantemente surgem coisas novas entre os santos. Assim que uma coisa se resolve, outra aparece. Ele mencionou uma verdade que logo aprendeu em suas novas responsabilidades: Eu seria incapaz de vencer as dificuldades, [se] Deus [no] me ajudasse muitssimo.36 Ele disse algo semelhante em uma carta ao lder GeorgeA. Smith, do Qurum dos Doze: O pouco que fiz no foi mrito meu, mas de Deus. Uma coisa que aprendi perfeitamente por experincia prpria que no empenho para magnificar meu ofcio de mestre em Israel, nada sei nem nada posso fazer por mim mesmo. Tambm vejo claramente que nenhum membro da Igreja pode prosperar a menos que seja obediente s instrues e aos conselhos daqueles que tm cargos de presidncia na Igreja. Tenho confiana em que, contanto que eu obedea Suas leis, o Senhor Deus me suster e amparar em meu ofcio. () Enquanto eu proceder com humildade perante Ele, Ele me dar a capacidade de aconselhar com retido e pelo esprito de revelao.37 Alm de pregar o evangelho e ser o presidente da circunscrio de Londres, o lder Snow escreveu um panfleto ou folheto religioso para ajudar os missionrios a explicar o evangelho restaurado. Esse panfleto, chamado The Only Way to Be Saved [O nico Meio de Sermos Salvos] foi traduzido para diversos idiomas e empregado durante toda a segunda metade do Sculo XIX. O lder Snow serviu na Inglaterra at janeiro de 1843. Antes de partir, cumpriu uma tarefa da qual fora encarregado pelo Presidente Brigham Young. Ele mencionou essa tarefa apenas uma vez, numa anotao na margem de uma folha de seu dirio: Dois exemplares
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Muitos dos primeiros membros da Igreja emigraram da Europa para os Estados Unidos da Amrica.

do Livro de Mrmon foram presenteados Rainha Vitria e ao Prncipe Albert, como solicitado pelo Presidente B. Young.38 Ao sair da Inglaterra, o lder Snow liderava um grupo de santos dos ltimos dias britnicos que emigrava para Nauvoo. Ele escreveu no dirio: Sou responsvel por uma companhia de cento e cinco pessoas, muitas das quais so meus amigos ntimos que entraram no convnio por meio de meu ministrio. A situao em que agora me encontro, ao fazer esta segunda travessia ocenica cercado por amigos, bastante invejvel quando comparada travessia solitria que fiz h dois anos e meio.39 As experincias do lder Snow no navio Swanton demonstraram sua capacidade de liderana e f em Deus. Esta histria foi extrada de seu dirio: Chamei [os santos] para reunirem-se e, com consentimento de todos, organizei-os em divises e subdivises, com lderes para cada grupo, e estabeleci as regras para o governo da companhia. Descobri que entre ns havia vrios sumos sacerdotes e uns trinta
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lderes, e sabendo que muitos lderes ficam naturalmente ansiosos por fazer alguma coisa, ainda que pequena, para destacarem-se, e que se no conseguem isso de uma forma, conseguem-no de outra, conclu que era mais seguro determinar eu mesmo sua esfera de ao; sendo assim, coloquei o maior nmero possvel deles encarregados de uma coisa ou outra e a todos dei responsabilidades. A companhia inteira reunia-se toda noite [para] orar. Tnhamos pregaes duas vezes por semana, reunies e sacramento aos domingos. O capito do navio, com quem eu queria cultivar certa amizade, parecia bem distante e reservado. () Facilmente percebi que ele estava predisposto contra ns. J estvamos no mar havia duas semanas, nas quais nada digno de nota acontecera, apenas as coisas usuais da vida no mar, quando ocorreu o seguinte: O comissrio do capito, um rapaz alemo, sofreu um acidente que o deixou beira da morte. Ele, que era um rapaz de excelente moral e bom carter e que j viajara com o capito diversas vezes, conquistara grande estima do capito, dos oficiais e dos tripulantes; os santos tambm se apegaram bastante a ele. Assim, a morte que o ameaava () gerou grande tristeza e pesar em todo o navio. Ele sangrava pela boca ao mesmo tempo em que sofria severas cimbras e convulses. Por fim, depois de tentar diversos remdios em vo, perderam-se todas as esperanas de salvar-lhe a vida. O capito pediu aos marujos que, antes de se recolherem, fossem um a um cabine despedirem-se do moo; o que eles fizeram sem a menor esperana de v-lo vivo pela manh. Muitos tinham os olhos marejados de lgrimas ao sarem daquela cabine. A irm Martin [um dos membros da Igreja a bordo] estava sentada sozinha cabeceira do moo e expressou-lhe o desejo de que eu fosse chamado para ministrar-lhe para que, talvez, ele ainda se recuperasse. Ele consentiu de bom grado. Eu dormia em meu leito quando recebi a mensagem, por volta da meia-noite. Levantei-me imediatamente e fui cabine, no caminho, encontrei o imediato que acabara de ver o moo. Assim que passou por mim, ele deparou-se com o irmo Staines e disse-lhe que o sr. Snow ia entrar para impor as mos no comissrio e acrescentou cheio de pesar: Mas de nada adianta; agora est tudo acabado para o pobre rapaz. Ah!, respondeu o lder Staines, o Senhor pode fazer com que ele se recupere
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No navio Swanton, um homem gravemente ferido ficou imediatamente curado aps uma bno ministrada pelo lder Lorenzo Snow.

pela imposio de mos. ()Acha mesmo? retrucou o marujo na maior simplicidade. Ao passar, encontrei o capito porta da cabine; parecia que tinha chorado. Que bom que veio, sr. Snow, disse ele, mas sei que de nada adianta, logo tudo estar acabado para o comissrio. Entrei no aposento e sentei-me na cama. Sua respirao era curta e pesada, como a de um moribundo. Ele no conseguia falar audivelmente, mas indicou que desejava [que] eu lhe ministrasse. Parece que ele tinha mulher e dois filhos em Hamburgo, na Alemanha, que dependiam dele para seu sustento. Ele estava muito preocupado com a famlia. Impus as mos sobre sua cabea e, assim que terminei a bno, ele sentou-se na cama, e batendo as palmas das mos com um estalido, clamou louvores ao Senhor por sua cura. Em pouqussimo tempo, levantou-se da cama, saiu da cabine e foi andar pelo convs.
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Na manh seguinte, todos ficaram espantados ao ver o comissrio vivo e maravilhados por v-lo capaz de fazer seu trabalho como de costume. Todos os marujos sem exceo juravam que fora milagre; os santos sabiam que sim e regozijaram-se e louvaram o Senhor; o capito acreditou nisso piamente, ficou profundamente grato e seu corao uniu-se ao nosso daquele momento em diante. Ele concedeu-nos todos os favores e benefcios que lhe eram possveis e constantemente preocupava-se com nosso conforto; passou a participar de todas as nossas reunies e comprou e leu nossos livros. Os oficiais tambm agiam assim e quando despedi-me deles em Nova Orleans [na Louisiana], prometeram-me que se batizariam. Cerca de um ano depois, recebi uma carta do contramestre, que me informou que eles () cumpriram a promessa. O capito tambm declarou que pretendia receber o evangelho no futuro e viver com os santos. O comissrio foi batizado quando chegamos a Nova Orleans e, quando nos despedimos, ele presenteou-me com uma Bblia, que guardo comigo.40 O lder Snow escreveu: Vrios marujos choraram quando nos despedimos do Swanton. Na verdade, todos tnhamos sentimentos bastante solenes.41 Em Nova Orleans, o lder Snow e os santos de sua companhia embarcaram em um vapor em que seguiriam viagem pelo Rio Mississippi. Eles chegaram a Nauvoo em 12 de abril de 1843. Devoo Contnua Obra do Senhor. Depois de passar quase sete anos como missionrio de tempo integral, por algum tempo, Lorenzo Snow viu uma mudana em suas oportunidades de servio. No inverno de 1843 a 1844, os diretores de uma escola local ofereceram-lhe o emprego de professor. Ele aceitou a oferta, apesar de saber que muitos dos alunos orgulhavam-se de bater nos professores e vandalizar as escolas. Ele decidiu que para conquistar o respeito dos alunos, precisava primeiro respeit-los. Eliza, sua irm, contou: Ele falava com esses meninos como se fossem cavalheiros altamente respeitveis. () Fez especial esforo para que eles percebessem o grande interesse que ele tinha por eles [e seu desejo de] ajud-los a avanar nos
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estudos. () Dessa forma, com bondade e persuaso, os sentimentos dos alunos abrandaram-se, ele conquistou-lhes a confiana e, com pacincia e esforo contnuo, aqueles brutos inescrupulosos transformaram-se em alunos respeitveis; e bem antes do fim do semestre letivo, haviam feito progresso surpreendente e adquirido o hbito do estudo.42 Em 1844, recebeu um novo chamado na Igreja. Foi encarregado de ir a Ohio supervisionar a campanha eleitoral de Joseph Smith para a presidncia dos Estados Unidos. O Profeta se decepcionara com a forma como os santos dos ltimos dias foram tratados pelo governo dos Estados Unidos e escrevera aos candidatos presidncia para descobrir como eles encaravam a Igreja. Insatisfeito com as respostas, decidiu candidatar-se presidncia. O Qurum dos Doze nomeou Lorenzo Snow entre outras pessoas para formar uma organizao poltica que [abrangesse] todo o Estado de Ohio para promover Joseph para a presidncia do pas.43 Com isso, eles aumentaram o conhecimento pblico das violaes dos direitos constitucionais dos santos. Lorenzo disse que isso foi muito interessante.44 Houve quem se opusesse com veemncia candidatura do Profeta, enquanto outros achavam que Joseph Smith poderia levar a nao ao sucesso e prosperidade. Em meio a esses extremos, contou Lorenzo Snow, meu progresso foi repentinamente interrompido pela notcia confirmada de que o Profeta e seu irmo Hyrum haviam sido massacrados.45 Ele voltou a Nauvoo com o corao pesaroso.46 Mesmo em meio a essa tragdia, os santos trabalharam diligentemente para edificar o reino de Deus. Como Lorenzo posteriormente observou: Com a orientao do Todo-Poderoso, o reino avanou.47 Eles continuaram a pregar o evangelho, a fortalecer-se mutuamente e a trabalhar juntos para concluir a construo do templo em sua cidade. Quando Lorenzo Snow voltou ao convvio dos santos de Nauvoo, decidiu que nunca se casaria, mas dedicaria a vida pregao do evangelho. Sua irm, Eliza, posteriormente observou: Dedicar seu tempo, seus talentos e todo o seu ser ao ministrio era seu nico

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desejo. Ele achava que a vida em famlia de alguma forma diminuiria sua utilidade na obra do Senhor.48 Sua opinio quanto ao casamento e famlia comeou a mudar em 1843, quando conversou em particular com o Profeta Joseph Smith, s margens do Rio Mississippi. O profeta testificou que recebera uma revelao quanto ao casamento plural. Ele disse a Lorenzo: O Senhor abrir o caminho para que voc receba e obedea lei do casamento celestial.49 Com esse conselho, Lorenzo comeou a compreender que o casamento era um mandamento do Senhor e parte essencial do plano de felicidade do Pai Celestial. Em 1845, Lorenzo Snow contraiu o casamento plural, que era ento praticado na Igreja, casando-se com Charlotte Squires e Mary Adaline Goddard. Posteriormente, ele veio a ser selado a outras mulheres. Sua dedicao s esposas e filhos transformou-se em parte integral de sua dedicao obra do Senhor. Os santos continuaram a edificar o reino de Deus em Nauvoo, mas a perseguio tambm continuou. Em fevereiro de 1846, no frio inverno, turbas foraram-nos a abandonar as casas e o templo. Eles comearam a longa jornada para o oeste, para um novo lar. Lorenzo Snow Ajuda os Santos a Reunirem-se no Vale do Lago Salgado Apesar de Lorenzo Snow e sua famlia terem sado de Nauvoo com os demais santos, s chegaram ao Vale do Lago Salgado mais de um ano depois da chegada da primeira companhia de pioneiros. Como a maioria dos primeiros pioneiros da Igreja, eles pararam em assentamentos temporrios pelo caminho. Lorenzo e sua famlia ficaram por pouco tempo em um assentamento chamado Garden Grove, onde construram cabanas para os santos que viriam aps eles. Dali, mudaram-se para um assentamento chamado Monte Pisga, tambm em Iowa. Em Monte Pisga, Lorenzo trabalhou ao lado da famlia e de outros santos para novamente providenciar aquilo que eles mesmos e que os outros que viriam depois precisariam no caminho para o Vale do Lago Salgado. Construram casas de tronco e at plantaram e cultivaram alimentos, mesmo sabendo que provavelmente
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Lorenzo Snow foi o capito das companhias de pioneiros que chegaram ao Vale do Lago Salgado em 1848.

seriam outros que os colheriam. Durante parte do tempo passado em Monte Pisga, Lorenzo foi chamado para presidir o assentamento. Em meio ao sofrimento, a doena e a morte que atormentavam o povo, inclusive sua prpria famlia, ele trabalhava diligentemente para ajudar as pessoas a ter esperana, a fortalecer umas s outras e a continuar obedientes aos mandamentos do Senhor.50 Na primavera de 1848, o Presidente Brigham Young ordenou que Lorenzo Snow sasse de Monte Pisga e fosse para o Vale do Lago Salgado. Lorenzo outra vez foi colocado em uma posio de
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liderana, desta vez, como capito das companhias de pioneiros. Essas companhias chegaram ao Vale do Lago Salgado em setembro de 1848. Lorenzo Serve no Qurum dos Doze Em 12 de fevereiro de 1849, Lorenzo Snow recebeu a notcia de que devia comparecer a uma reunio do Qurum dos Doze Apstolos. Ele imediatamente parou o que estava fazendo e foi para a reunio, que j estava em andamento. No caminho, ficou imaginando porque teria sido chamado presena do Qurum dos Doze. Ele estava intrigado: ser que havia sido acusado de alguma coisa? Ele sabia que fora fiel no cumprimento de seus deveres e, assim, deixou essa ideia de lado. Mas no conseguia imaginar o que o aguardava. Quando chegou, surpreendeu-se ao saber que fora chamado para ser membro do qurum. Naquela mesma reunio, ele e outros trs homens, o lder CharlesC. Rich, o lder FranklinD. Richards e o lder Erastus Snow (um primo distante), foram ordenados apstolos.51 A ordenao de Lorenzo Snow ao apostolado definiu o restante de sua vida. Seu chamado para ser uma das testemunhas especiais do nome de Cristo (D&C 107:23) influenciava todos os seus atos. Mais tarde, ele falou de como encarava as responsabilidades individuais dos apstolos: Primeiro, um apstolo precisa ter o conhecimento divino, por meio de revelaes de Deus, de que Jesus vive, que Ele o Filho do Deus vivo. Segundo, preciso que tenha sido divinamente autorizado a prometer o Esprito Santo; tenha o princpio divino, o qual revela as coisas de Deus e manifesta Sua vontade e propsitos, e que leva a toda a verdade e mostra as coisas futuras, como declarou o Salvador. Terceiro, ele comissionado pelo poder de Deus para ministrar as ordenanas sagradas do evangelho, que so confirmadas a cada indivduo pelo testemunho divino. Milhares de pessoas que agora habitam os vales destas montanhas e receberam essas ordenanas
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por meio de meu ministrio so testemunhas vivas da veracidade desta declarao.52 Alm da responsabilidade individual de seu chamado, o lder Snow tinha absoluta certeza do que significava ser membro do Qurum dos Doze: Ns, os Doze, estamos decididos a deixar de lado tudo o que desvie nossa ateno da senda do dever, para que sejamos unos assim como os membros da [Primeira] Presidncia so unos, e para que sejamos unidos pelo princpio de amor que une o Filho de Deus ao Pai.53 Com esse entendimento de seu chamado e misso pessoais no Qurum dos Doze, o lder Lorenzo Snow dedicou a vida edificao do reino de Deus na Terra. Ele atendeu ao chamado para servir de muitas e diferentes formas em muitos e diferentes lugares. A Misso na Itlia Durante a conferncia geral de outubro de 1849, o lder Snow foi chamado para abrir uma misso na Itlia. Apesar de no conhecer o pas, sua cultura e idioma, no hesitou em aceitar o chamado. Menos de duas semanas depois da conferncia, j estava pronto para partir, e j havia feito todo o possvel para providenciar ajuda para suas esposas e filhos durante sua ausncia. Na viagem em que ele e outros missionrios seguiram para o leste dos Estados Unidos, onde embarcariam num navio para cruzar o Oceano Atlntico, pensava tanto em sua famlia como naqueles aos quais em breve serviria. Em carta a sua irm Eliza, escreveu: Trago muitos sentimentos conflitantes no peito. () Afastamo-nos cada vez mais e mais deste potente m: O LAR! Mas sabemos que a obra na qual estamos engajados a de levar a luz aos que esto na escurido e no Vale da Sombra da Morte, e nosso corao se enche de amor e secamos nossas lgrimas.54 O lder Snow e seus companheiros chegaram a Gnova, na Itlia, em julho de 1850. Logo viram que ali a obra do Senhor progrediria lentamente. O lder Snow escreveu: Estou sozinho e sou um estranho nesta grande cidade; estou h oito mil milhas [aproximadamente. 12.000 quilmetros] de minha querida famlia, cercado de gente cujas maneiras e peculiaridades me so estranhas. Vim para iluminar-lhes o entendimento, ensinar-lhes os princpios da retido,
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mas no vejo forma possvel de atingir esse objetivo. No h luz no final disso tudo. Preocupado com as futilidades, () iniquidades, grande cegueira e superstio do povo que fora chamado a servir, ele escreveu: Pedi ao Pai Celestial que se compadecesse deste povo. , Senhor, concede-lhes Tua compaixo para que no peream todos. Perdoa-lhes os pecados, e concede que eu me torne conhecido entre eles, para que eles Te conheam e saibam que Tu me enviaste para estabelecer Teu reino. () No ters alguns escolhidos dentre este povo ao qual fui enviado? Leva-me a eles, e Teu nome ser glorificado por meio de Jesus, Teu Filho.55 O lder Snow encontrou esses escolhidos dentre um grupo chamado valdense. Os valdenses viviam num vale entre as montanhas do Piemonte, na Itlia, logo ao sul da fronteira com a Sua e a oeste da fronteira com a Frana. Seus antepassados haviam sido perseguidos e expulsos de um lugar para outro por acreditarem na autoridade dos antigos Apstolos e desejarem seguir seus ensinamentos em vez de pertencer s religies da poca. Em carta ao Presidente Brigham Young, o lder Snow disse que, ao longo das eras, os valdenses sofreram cruis perseguies e permaneceram inamovveis, quase como a rocha em meio tempestade no oceano. Mas pouco antes de os missionrios da Igreja chegarem Itlia, os valdenses haviam comeado a gozar de um perodo de profunda tranquilidade e pareciam mais inclinados liberdade religiosa que o restante do povo da Itlia. Sendo assim, observou ele, o caminho se abrira pouco antes da formao desta misso e no h outra parte da Itlia governada por leis to favorveis. Desejoso de saber mais a respeito daquele povo, o lder Snow foi a uma biblioteca procurar um livro a esse respeito. Ele contou: O bibliotecrio a quem pedi informao disse-me que havia um livro correspondente quela descrio, mas acabara de ser emprestado. Mal ele terminara de dizer essas palavras, entrou uma senhora com o livro. Ora! disse ele, mas que notvel! este senhor acaba de perguntar por esse livro. Logo me convenci de que esse povo merecia ser o primeiro a ouvir o evangelho ser proclamado na Itlia.56 O lder Snow e seus companheiros estavam ansiosos por pregar o evangelho na regio do Piemonte, mas acharam que era preciso
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proceder com cautela, e primeiro cultivar amizades e provar ao povo que eram de confiana. Quando sentiram que j haviam formado um bom relacionamento com o povo, subiram uma montanha prxima, cantaram louvores ao Deus do cu e fizeram uma orao dedicando a Itlia obra missionria. Eles tambm expressaram individualmente sua dedicao obra, e o lder Snow deu uma bno do sacerdcio a cada um de seus companheiros para ajud-los em suas responsabilidades. Inspirado pela experincia que tiveram na montanha, o lder Snow deu ao local o nome de Monte Brigham.57 Mesmo depois dessa experincia, quase dois meses se passaram antes que algum manifestasse o desejo de filiar-se Igreja. Em 27 de outubro de 1850, os missionrios finalmente tiveram a alegria de ver o primeiro batismo e confirmao na Itlia.58 Mais tarde, o lder Snow contou: A obra aqui lenta e tediosa. () Entretanto, a Igreja foi estabelecida. A rvore foi plantada e comea a expandir suas razes.59 Certa noite, o lder Snow teve um sonho que o ajudou a compreender a natureza de seu ministrio na Itlia. No sonho, ele estava pescando com os amigos. Contemplvamos com imenso prazer grandes e belos peixes na superfcie da gua, eles estavam por toda parte e cobriam uma grande distncia, disse ele. Vimos muitas pessoas lanarem a rede e o anzol, mas era como se todas elas estivessem paradas, enquanto ns estvamos em contnuo movimento. Passando por uma delas, percebi que fisguei um peixe e achei que, talvez, isso desagradasse o homem, pois eu fisgara o peixe que era praticamente dele; contudo, prosseguimos e chegamos praia. Quando puxei a linha, foi com grande surpresa e mortificao que vi como meu trofu era pequeno. Achei muito estranho que entre a grande multido de peixes nobres e de excelente aparncia eu tivesse fisgado um to pequeno. Mas toda minha decepo desapareceu quando descobri que o peixe tinha qualidades extraordinrias.60 O sonho do lder Snow foi proftico. Ele no viu um grande nmero de conversos na Itlia e, como outro missionrio posteriormente observou, aqueles que aceitavam o evangelho no eram os ricos e nobres.61 Contudo, o lder Snow e seus companheiros
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foram instrumentos nas mos do Senhor para trazer pessoas boas e fiis ao reino de Deus, pessoas que expressaram gratido por comear a trilhar o caminho da vida nova e eterna.62 Graas liderana do lder Snow, o Livro de Mrmon foi traduzido para o italiano. Quase cento e cinquenta anos depois, outro apstolo, o lder JamesE. Faust, falou dos homens e mulheres que se filiaram Igreja graas ao trabalho do lder Snow e seus companheiros: Alguns fizeram parte das primeiras companhias de carrinhos de mo a chegar ao Vale do Lago Salgado. () Muitos de seus descendentes cuidaram das vinhas da Igreja recm-restaurada e hoje contribuem de maneira singular para a Igreja em mbito mundial, crendo, como o faziam seus antepassados, que os apstolos possuem as chaves que nunca enferrujam.63 O Trabalho de Edificao da Igreja O lder Snow mais tarde serviu outras misses e magnificou seu chamado de membro do Qurum dos Doze, trabalhando sob a direo da Presidncia da Igreja, () [para] edificar a Igreja e regular todos os seus negcios em todas as naes (D&C 107:33). Em 1853, o Presidente Brigham Young chamou Lorenzo Snow para liderar um grupo de famlias que ia para um assentamento no norte do condado de Box Elder, em Utah. O assentamento que l existia era pequeno, desorganizado e estava definhando. O lder Snow prontamente ps mos obra e organizou as pessoas de acordo com os princpios da lei da consagrao ensinada pelo Profeta Joseph Smith. O povo ali assentado fundou uma cidade prspera, a qual o lder Snow chamou de Brigham City, em homenagem ao presidente Young. Trabalhando juntos e apoiando-se mutuamente, os cidados locais criaram um sistema de escolas, construram fbricas, um sistema de irrigao, criaram uma organizao mercantil e at uma sociedade teatral. Apesar de no viverem a plenitude da lei da consagrao, seguiam seus princpios e mostraram o que uma comunidade capaz de fazer com cooperao e trabalho rduo. No havia preguiosos em Brigham City, escreveu Leslie, filha do Presidente Snow. Houve um perodo de tal atividade e prosperidade provavelmente nunca igualado na histria de qualquer outro assentamento no estado.64
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Neste prdio, em Brigham City, Utah, produziam-se botas, sapatos, arreios e chapus.

O lder Snow e sua famlia viveram muitos anos em Brigham City. Ele presidia os santos dali e, de tempos em tempos, partia para outros lugares, onde servia misses mais curtas. Em 1864, ausentou-se por aproximadamente trs meses, para servir por pouco tempo como missionrio nas Ilhas Havaianas. Ele seguiu na companhia do lder EzraT. Benson, que tambm era membro do Qurum dos Doze, bem como na dos lderes JosephF. Smith, Alma Smith e WilliamW. Cluff.65 De 1872 a 1873, o lder Snow e outras pessoas acompanharam o Presidente GeorgeA. Smith, Primeiro Conselheiro na Primeira Presidncia, em uma excurso de nove meses por partes da Europa e do Oriente Mdio, que incluiu uma viagem Terra Santa. Eles foram a pedido do Presidente Brigham Young, que desejava que a influncia de sua retido ajudasse a preparar outras naes para receberem o evangelho restaurado.66 Em 1885, o lder Snow foi chamado a visitar vrios grupos indgenas do noroeste dos Estados Unidos e do estado do Wyoming. Com incio em agosto e final em outubro, ele estabeleceu misses nesses lugares e organizou os lderes da Igreja de forma a ajudar aqueles que se batizaram e foram confirmados.
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Trabalho do Templo O Presidente HeberJ. Grant, stimo presidente da Igreja, observou que o Presidente Lorenzo Snow por anos, dedicou a vida ao trabalho do templo.67 Esse amor pelo trabalho realizado nos templos teve incio pouco depois da converso do Presidente Snow e aprofundou-se durante seu tempo como Apstolo. Ele foi a reunies no Templo de Kirtland pouco depois de ser batizado e confirmado. Depois, ele aceitou com entusiasmo o chamado para recolher donativos para a construo do Templo de Nauvoo. Concluda a construo desse templo, ele foi oficiante ali e, assim, ajudou os membros da Igreja a receberem a investidura e as ordenanas de selamento antes de seu xodo para o oeste dos Estados Unidos. Suas responsabilidades relativas ao templo no s foram mantidas como ampliadas quando ele foi chamado para apstolo. Ele discursou na cerimnia de dedicao do Templo de Logan, em Utah. Depois de o Presidente Wilford Woodruff ter dedicado o Templo de Manti, em Utah, o Presidente Snow leu a orao dedicatria nas sesses dos dias subsequentes. Quando o pinculo foi assentado na torre mais alta do Templo de Salt Lake, ele liderou uma grande congregao no Brado de Hosana. Depois da dedicao do Templo de Salt Lake, ele foi seu primeiro presidente. No aniversrio de 80 anos do Presidente Snow, um jornal local publicou este tributo: No declnio de seus dias, [ele] continua a trabalhar ativamente na causa grandiosa qual dedicava-se quando mais jovem e, nos recintos sagrados do Templo, continua a realizar o labor ao qual ele e seus companheiros dedicaram-se, trabalho esse de profunda importncia neste mundo afligido pelo pecado e a morte.68 Ele Ministrou s Pessoas Individualmente O Presidente Snow, em suas muitas viagens para ensinar grandes grupos de pessoas, tambm deu ateno aos indivduos e s famlias. Por exemplo, em maro de 1891, quando era Presidente do Qurum dos Doze, discursava em uma conferncia em Brigham City, quando colocaram um bilhete no plpito. Uma testemunha ocular disse que ele parou de falar, leu o bilhete e explicou aos santos que havia sido chamado a visitar pessoas que estavam em profunda aflio. Ele desculpou-se e deixou o plpito.
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O bilhete era de um morador de Brigham City chamado Jacob Jensen. Ele dizia que Ella, filha de Jacob, morrera naquele dia aps cinco dias acometida por febre escarlatina. O irmo Jensen escrevera o bilhete apenas para informar o falecimento ao Presidente Snow e para pedir-lhe que providenciasse o funeral. Mas o Presidente Snow quis visitar a famlia imediatamente, mesmo que para isso fosse necessrio terminar seu discurso mais cedo e sair da reunio que presidia. Antes de sair da reunio, ele pediu que Rudger Clawson, que era o presidente da Estaca Box Elder, o acompanhasse. Jacob Jensen contou o que aconteceu quando o Presidente Snow e o Presidente Clawson chegaram a sua casa: Depois de passar um ou dois minutos de p, cabeceira da cama de Ella, o Presidente Snow perguntou se tnhamos leo consagrado em casa. Eu fiquei muito surpreso, mas disse-lhe que sim, e fui busc-lo. Ele entregou o recipiente de leo ao irmo Clawson e pediu-lhe que ungisse Ella. Foi [o Presidente Snow] quem proferiu a confirmao da uno. Durante a bno certas palavras por ele empregadas impressionaram-me particularmente e ainda hoje me lembro delas. Ele disse: Cara Ella, ordeno em nome do Senhor Jesus Cristo que voltes vida, sua misso ainda no terminou. Vivers para realizar essa grande misso. Ele disse que ela viveria e criaria uma famlia numerosa e seriam um consolo para seus pais e amigos. Lembro-me dessas palavras. ()Depois que o Presidente Snow terminou a bno, ele voltou-se para minha mulher e para mim e disse: Agora deixem de prantear e no se enlutem. Tudo ficar bem. O irmo Clawson e eu temos muito o que fazer e precisamos ir, no podemos ficar, mas sejam pacientes e esperem e no se entristeam, pois tudo ficar bem.() Ella permaneceu no mesmo estado por mais de uma hora depois de ser abenoada pelo Presidente Snow, ou seja, por mais de trs horas aps falecer. Estvamos sentados, velando sua cabeceira, a me dela e eu, quando, de repente, ela abriu os olhos. Ela olhou a seu redor, viu-nos sentados ali, mas continuou a procurar por
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algum, e a primeira coisa que disse foi: Onde est ele? Onde est ele? Perguntamos: Ele quem? Quem voc procura? Ela respondeu: O irmo Snow, ora! Ele me chamou de volta.69 No tempo em que esteve no mundo espiritual, ela sentiu tal paz e alegria que no queria voltar, mas obedeceu voz do Presidente Snow. Daquele dia em diante, ela passou a consolar seus familiares e amigos e a ajud-los a compreender que no precisavam afligir-se por seus entes queridos falecidos.70 Mais tarde ela se casou, teve oito filhos e serviu fielmente em seus chamados na Igreja.71 Ele Liderou a Igreja Como Profeta, Vidente e Revelador do Senhor. No dia 2 de setembro de 1898, o Presidente Wilford Woodruff faleceu, tendo permanecido na presidncia da Igreja por mais de nove anos. O Presidente Lorenzo Snow, que era o Presidente do Qurum dos Doze Apstolos, estava em Brigham City quando recebeu a notcia. Assim que pde ele tomou o trem para Salt Lake City, sabendo que o Qurum dos Doze agora era responsvel pela liderana da Igreja. Sentindo-se inadequado, mas disposto a fazer a vontade do Senhor, o Presidente Snow foi ao Templo de Salt Lake orar. Em resposta sua orao, o prprio Senhor apareceu-lhe. O Presidente Snow depois testificou que verdadeiramente viu o Salvador () no templo e falou com Ele face a face. O Senhor disse-lhe que providenciasse a imediata reorganizao da Primeira Presidncia, sem a espera ocorrida aps a morte dos presidentes anteriores.72 O Qurum dos Doze apoiou Lorenzo Snow como Presidente da Igreja no dia 13 de setembro de 1898, dando incio a sua presidncia. Ele foi apoiado pelos membros da Igreja em geral no dia 9 de outubro e foi designado o quinto presidente da Igreja no dia 10 do mesmo ms. Por meio de seu exemplo e das revelaes por ele recebidas, os membros da Igreja passaram a conhecer o Presidente Snow como seu profeta. Pessoas de outras religies tambm passaram a respeit-lo como sendo um verdadeiro homem de Deus.

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A Primeira Presidncia e o Qurum dos Doze Apstolos, em 1898. De p ao fundo, da esquerda para a direita: Anthon H. Lund, John W. Taylor, John Henry Smith, Heber J. Grant, Brigham Young Jr., George Teasdale, Rudger Clawson, Marriner W. Merrill. Fileira do meio: Francis M. Lyman, George Q. Cannon, Lorenzo Snow, Joseph F. Smith, Franklin D. Richards. Primeira fileira: Matthias F. Cowley, Abraham O. Woodruff.

Contato com os Membros da Igreja O Presidente Snow presidiu muitas conferncias de estaca depois de passar a ser o Presidente da Igreja. Em seu contato com os membros, ele expressava o amor e respeito que lhes tinha. Suas palavras e aes demonstravam que apesar de, por um lado, reconhecer o carter sagrado de seu chamado, por outro, no se colocava acima das pessoas a quem servia. Em certa conferncia de estaca, o Presidente Snow participou de uma sesso especial para as crianas. As crianas foram convidadas a formar uma fila, em ordem, para aproximarem-se do profeta uma de cada vez para um aperto de mo. Antes que formassem a fila, ele levantou-se e disse: Quando eu apertar sua mo, quero que olhem para o meu rosto, para que sempre se lembrem de mim. Acontece que eu no sou melhor do que muitos outros homens, mas o Senhor me deu grandes responsabilidades. Desde que o
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Senhor revelou-Se a mim da forma perfeita como o fez, tenho-me esforado para cumprir todas as minhas obrigaes. por causa desse alto cargo que eu ocupo que quero que se lembrem de mim. Lembrem-se que apertaram a mo do Presidente da Igreja de Jesus Cristo. Espero que no se esqueam de orar por mim e por meus conselheiros, que so o Presidente Cannon e o Presidente Smith, e pelos Apstolos.73 LeRoi, filho do Presidente Snow, contou o seguinte de uma conferncia de estaca realizada em Richfield, Utah: O Presidente Lorenzo Snow e FrancisM. Lyman [do Qurum dos Doze] compareceram a uma conferncia de estaca em Richfield. Depois do hino de abertura, o presidente da estaca perguntou ao irmo Lyman quem deveria chamar para oferecer a primeira orao. O irmo Lyman respondeu: Pergunte ao Presidente Snow, ou seja, o presidente da estaca deveria perguntar ao Presidente Snow quem deveria ser chamado para orar. O presidente da estaca entendeu mal e, em vez disso, pediu que o Presidente Snow fizesse a orao. O Presidente Snow aceitou graciosamente e, antes de comear a orao, disse que seria um prazer e que j havia muito tempo que no tinha o prazer de ser chamado para orar. Dizem que ele fez uma orao maravilhosa.74 Contato com Pessoas de Outras Religies A influncia do Presidente Snow no se limitava aos membros de nossa Igreja. As pessoas de outras religies que o conheceram passaram a respeit-lo e a Igreja que ele representava. O Reverendo W.D. Cornell, ministro de outra Igreja, visitou Salt Lake City e teve a oportunidade de passar algum tempo com o Presidente Snow. Ele escreveu: Fui levado sua augusta presena por um secretrio corts e experiente e logo me vi apertando a mo de um dos homens mais simpticos e amveis que j conheci; um homem com peculiar habilidade de colocar qualquer um imediatamente vontade em sua presena; um mestre da arte da conversao, pessoa de personalidade rara, capaz de fazer com que as pessoas se sintam descansadas e bem recebidas em sua companhia.

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O Presidente Snow um homem culto, de mente, corpo e alma. Seu linguajar escolhido, diplomtico, amistoso e requintado. Seus modos revelam a graa erudita da boa formao. Tem o esprito gentil de uma criana. Conhec-lo simpatizar com ele. Conversar com ele gostar dele, e basta uma conversa mais prolongada para se gostar dele ainda mais. Tendo como pblico leitores que, aparentemente, tinham ideias negativas e preconcebidas quanto Igreja, o Reverendo Cornell comentou: E contudo, ele mrmon! Bem, se o mormonismo fosse transformar o Presidente Snow em um homem bruto e grosseiro, teria muito, mas muito trabalho. Se o mormonismo foi a influncia formadora que deu ao mundo um homem de esprito manso e disciplinado como ele, alm de inteligente e culto, tem que haver algo de bom no mormonismo, afinal de contas.75 Outro ministro, o Reverendo Prentis, tambm escreveu sobre uma ocasio em que esteve com o Presidente Snow: A melhor testemunha a seu favor seu rosto, em que transparece uma alma na qual reina o Prncipe da Paz. Vez por outra, eu, que passei a vida a estudar os homens, encontro um semblante assim. Tal foi o semblante que vi hoje. () Eu esperava ver grande inteligncia, benevolncia, dignidade, compostura no rosto do Presidente da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias, mas quando fui apresentado ao Presidente Lorenzo Snow, por um momento fiquei espantado. () Em seu semblante transparecia a fora da paz; de sua presena emanava paz. Era como se seus olhos profundos e tranquilos fossem o repositrio de preces silenciosas e de fora espiritual. Enquanto ele falava da palavra mais segura de profecia, de sua certeza de esperana e da f inabalvel com que vencera as dificuldades de uma vida trgica, observei a sucesso de emoes e estudei fascinado a sutileza de suas expresses que revelavam claramente o que se passava em sua alma; fui tomado de um sentimento muito estranho, da sensao de estar em terra santa, do sentimento de que esse homem no era movido pela motivao comum da poltica, dos interesses nem do que vantajoso, mas que o que o movia era algo muito diferente.() Se a Igreja Mrmon capaz de produzir tais testemunhas, no ter grande necessidade dos servios dos escritores nem da eloquncia dos grandes oradores.76
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A Revelao sobre o Dzimo Talvez o Presidente Lorenzo Snow seja mais conhecido por ter recebido uma revelao sobre a lei do dzimo. Em maio de 1899 ele foi inspirado a viajar at St. George, Utah, com outros lderes da Igreja. Apesar de no saber o porqu da viagem, ele e seus companheiros atenderam prontamente a inspirao e cerca de duas semanas depois, chegavam a St. George. Em 17 de maio, depois de ali chegar, o Presidente Snow recebeu a revelao de que deveria pregar a lei do dzimo. No dia seguinte, fez a seguinte declarao aos santos: A palavra do Senhor para vocs no nada de novo; simplesmente o seguinte: CHEGOU A HORA DE TODO SANTO DOS LTIMOS DIAS QUE PRETENDA ESTAR PREPARADO PARA O FUTURO E TER OS
PS FIRMEMENTE FINCADOS NUM ALICERCE SEGURO FAZER A VONTADE DO

SENHOR E PAGAR O DZIMO INTEGRALMENTE. Essa a palavra do Senhor para vocs, e ser a palavra do Senhor para todos os assentamentos espalhados pela terra de Sio.77 Depois de proferir essa mensagem em St. George, o Presidente Snow e seu grupo repetiram a mesma mensagem nas cidades e outras comunidades do sul de Utah, entre St. George e Salt Lake City. Entre sua partida de Salt Lake City e seu regresso, em 27 de maio, realizaram 24 reunies em que o Presidente Snow fez 26 discursos e apertou a mo de 4.417 crianas. Eles percorreram 676 quilmetros de trem e 494 a cavalo ou carruagem.78 O Presidente Snow sentiu-se revigorado pela experincia e ficou ansioso por continuar a pregar a lei do dzimo a toda a Igreja. Estou to contente com o resultado dessa viagem, disse ele, que penso em percorrer todas as estacas de Sio em um futuro prximo.79 Ele presidiu muitas conferncias de estaca nas quais prometeu aos membros da Igreja que a obedincia a essa lei os prepararia para receber bnos temporais e espirituais.80 Ele tambm lhes prometeu que a obedincia lei do dzimo permitiria que a Igreja sasse das dvidas.81 Por toda a Igreja, os membros atenderam ao conselho do Presidente Snow com renovada dedicao. Em 1904, o historiador OrsonF. Whitney, que mais tarde viria a ser membro do Qurum dos Doze, escreveu: O efeito desse movimento foi instantneo: Os dzimos e as ofertas entraram copiosamente, com prontido e abundncia que no eram vistos h anos, e em muitos aspectos, a
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situao da Igreja melhorou e seu futuro tornou-se mais promissor. O Presidente Snow j contava com o amor e a confiana do povo e, agora, esses sentimentos aumentaram e intensificaram-se.82 O Presidente HeberJ. Grant, que era membro do Qurum dos Doze quando o Presidente Snow recebeu a revelao sobre o dzimo, mais tarde declarou: Lorenzo Snow chegou presidncia da Igreja aos oitenta e cinco anos de idade, e aquilo que ele realizou nos trs anos seguintes de sua vida simplesmente admirvel. () Em trs curtos anos, esse homem que no entender do mundo j passara da idade de ser capaz de qualquer realizao, esse homem que nunca lidara com finanas, que h anos dedicava-se ao trabalho realizado no templo, tomou as rdeas das finanas da Igreja de Cristo e, sob a inspirao do Deus vivo, nesses trs anos mudou tudo em sua situao financeira e transformou as trevas em luz.83 Ele Prestou Testemunho nos Dias Finais de Seu Ministrio No dia 1 de janeiro de 1901, o Presidente Snow compareceu a uma reunio especial no Tabernculo de Salt Lake, para celebrar a chegada do Sculo XX. Pessoas de todas as religies foram convidadas. O Presidente Snow havia preparado uma mensagem para a ocasio, mas no pode l-la ele mesmo por estar com um forte resfriado. Depois do hino e da orao de abertura, o Coro do Tabernculo cantou um hino e LeRoi Snow, filho do Presidente Snow, levantou-se e leu a mensagem intitulada Saudao ao Mundo, do Presidente Lorenzo Snow.84 As ltimas palavras da mensagem refletem perfeitamente o que o Presidente Snow sentia pela obra do Senhor: Nos oitenta e sete anos que vivo na Terra, sempre desejei intensamente o bem da humanidade. () Ergo as mos e invoco as bnos do cu sobre os habitantes da Terra. Que a luz do sol vinda do alto os ilumine! Que os tesouros da terra e os frutos do solo multipliquem-se liberalmente para o seu bem! Que a luz da verdade dissipe as trevas de sua alma! Que a retido aumente e a iniquidade diminua. () Que a justia triunfe e a corrupo seja exterminada! E que a virtude, a castidade e a honra prevaleam at vencerem o mal e at que a Terra seja purificada da iniquidade! Que esses desejos, como a voz dos mrmons nas montanhas de Utah, sejam ouvidos em todo o mundo e que todos saibam que nosso desejo e
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nossa misso so abenoar e salvar toda a raa humana! () Que Deus seja glorificado no triunfo que vir sobre o pecado, as dores, o sofrimento e a morte! Que a paz seja convosco!85 Em 6 de outubro de 1901, o Presidente Lorenzo Snow levantou-se para falar aos santos na sesso de encerramento da conferncia geral. Ele j estava bem doente havia vrios dias e, quando chegou ao plpito, disse: Caros irmos e irms, causa-me grande espanto o fato de eu aventurar-me a falar-lhes nesta tarde. Ele deu uma breve mensagem quanto liderana na Igreja, depois, disse as ltimas palavras que uma congregao da Igreja ouviria de seus lbios: Deus os abenoe! Amm.86 Quatro dias depois, o Presidente Snow morreu de pneumonia. Depois do funeral, realizado em Salt Lake City, o corpo foi sepultado em um cemitrio de sua querida cidade, Brigham City. Notas
1. Lorenzo Snow, em LycurgusA. Wilson, Life of DavidW. Patten, the First Apostolic Martyr, 1900, p. V. 2. Lorenzo Snow, The Grand Destiny of Man, Deseret Evening News, 20 de julho de 1901, p. 22. 3. Lorenzo Snow, Life of DavidW. Patten, the First Apostolic Martyr, 1900, p. V. 4. Lorenzo Snow, Life of DavidW. Patten, the First Apostolic Martyr, 1900, p. V. 5. ElizaR. Snow Smith, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, 1884, pp. 12. 6. ElizaR. Snow Smith, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, 1884, p. 2. 7. Lorenzo Snow, Dirio e Epistolrio, 18361845, Biblioteca de Histria da Igreja, p. 18. 8. ElizaR. Snow Smith, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, pp.23. 9. ElizaR. Snow Smith, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, p. 3. 10. ElizaR. Snow Smith, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, pp.2e3. 11. Orson F. Whitney, History of Utah, 4 vol., 18921904, vol. 4, p. 223. 12. Biography and Family Record of Lorenzo Snow, p. 4. 13. Lorenzo Snow, Dirio e Epistolrio, 18361845, pp. 5762. 14. Lorenzo Snow, Dirio e Epistolrio, 18361845, p. 32. 15. ElizaR. Snow Smith, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, p. 6. 16. Lorenzo Snow, The Grand Destiny of Man, p. 22. Para mais informaes sobre a converso de Lorenzo Snow, ver o captulo 3. 17. ElizaR. Snow Smith, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, p. 6. 18. Lorenzo Snow, Dirio e Epistolrio, 18361845, p. 33. 19. Lorenzo Snow, Dirio e Epistolrio, 18361845, Biblioteca de Histria da Igreja, p. 33; ver tambm The Grand Destiny of Man, p. 22. 20. Lorenzo Snow, The Grand Destiny of Man, p. 22. 21. Lorenzo Snow, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, p. 15. 22. Lorenzo Snow, The Grand Destiny of Man, p. 22. 23. Lorenzo Snow, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, p. 16. 24. Biography and Family Record of Lorenzo Snow, pp. 16 e 19. 25. Lorenzo Snow, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, p. 19.

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26. Lorenzo Snow, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, p. 30. 27. Lorenzo Snow, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, pp. 3738. 28. Carta de Lorenzo Snow a Oliver Snow, citada em uma carta de ElizaR. Snow a Isaac Streator, 22 de fevereiro de 1839, Biblioteca de Histria da Igreja. 29. Lorenzo Snow, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, p. 37. 30. Carta de Lorenzo Snow a Oliver Snow, citada em uma carta de ElizaR. Snow a Isaac Streator, 22 de fevereiro de 1839. 31. Lorenzo Snow, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, p. 19. 32. Lorenzo Snow, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, p. 47. 33. Lorenzo Snow, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, pp. 5051. Para mais informaes sobre a viagem Inglaterra, ver o captulo 14. 34. Lorenzo Snow, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, pp. 5859. 35. Carta de Lorenzo Snow a HeberC. Kimball, 22 de outubro de 1841, em Lorenzo Snow, Epistolrio, 18391846, Biblioteca de Histria da Igreja. 36. Carta de Lorenzo Snow a HeberC. Kimball, 22 de outubro de 1841, em Lorenzo Snow, Epistolrio, 18391846. 37. Carta de Lorenzo Snow a GeorgeA. Smith, 20 de janeiro de 1842, em Lorenzo Snow, Epistolrio, 18391846. 38. Lorenzo Snow, Dirio e Epistolrio, 18361845, p. 45. 39. Lorenzo Snow, Dirio e Epistolrio, 18361845, pp. 6566. 40. Lorenzo Snow, Dirio e Epistolrio, 18361845, pp. 7283. 41. Lorenzo Snow, Dirio e Epistolrio, 18361845, p. 91. 42. ElizaR. Snow Smith, Biography andFamily Record of Lorenzo Snow, pp. 7475; ver tambm pgina73. 43. Lorenzo Snow, Dirio e Epistolrio, 18361845, p. 49. 44. Lorenzo Snow, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, p. 79. 45. Lorenzo Snow, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, p. 79. 46. Lorenzo Snow, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, pp. 79 e 82. 47. Laid to Rest: The Remains of President John Taylor Consigned to the Grave,

Millennial Star, 29 de agosto de 1887, p. 549. Para mais palavras de Lorenzo Snow quanto ao martrio de Joseph Smith, ver o captulo 23. 48. ElizaR. Snow Smith, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, p. 84. 49. Joseph Smith, citado por Lorenzo Snow em Biography and Family Record of Lorenzo Snow, p. 70. 50. Para mais informaes sobre os acontecimentos de Monte Pisga, ver o captulo 7. 51. Biography and Family Record of Lorenzo Snow, pp. 9495. 52. Lorenzo Snow, Address of Apostle Lorenzo Snow, Millennial Star, 15 defevereiro de 1886, p. 110. 53. Lorenzo Snow, Deseret News, 14 de janeiro de 1857, p. 355. 54. Carta de Lorenzo Snow a ElizaR. Snow, The Italian Mission, 1851, p. 5. 55. Carta de Lorenzo Snow a FranklinD. Richards, The Italian Mission, pp. 810. 56. Carta de Lorenzo Snow a Brigham Young, The Italian Mission, pp. 1011. 57. Carta de Lorenzo Snow a Brigham Young, The Italian Mission, pp. 1517. 58. Carta de Lorenzo Snow a Brigham Young, The Italian Mission, p. 17. 59. Carta de Lorenzo Snow a FranklinD. Richards, The Italian Mission, p. 20. 60. Carta de Lorenzo Snow a Orson Hyde, The Italian Mission, p. 23. 61. Carta de Jabez Woodard a Lorenzo Snow, The Italian Mission, p. 26. 62. Carta de Jabez Woodard a Lorenzo Snow, The Italian Mission, p. 26. 63. Conference Report, outubro de 1994, p. 97; ou A Liahona, janeiro de 1995, p.80. 64. Leslie Woodruff Snow, President Lorenzo Snow, as the Silver Grays of Today Remember Him, Young Womans Journal, setembro de 1903, p.391. 65. Para mais informaes quanto aos acontecimentos das Ilhas Havaianas, ver o captulo 4. 66. Para mais informaes quanto aos acontecimentos da Terra Santa, ver ocaptulo 24. 67. HeberJ. Grant, Conference Report, junho de 1919, p. 10. 68. Deseret Evening News, 3 de abril de 1894, p. 4.

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69. Jacob Jensen, citado por LeRoiC. Snow, Raised from the Dead, I mprovement Era, setembro de 1929,pp. 884886. 70. LeRoiC. Snow, Raised from the Dead, p. 886; LeRoiC. Snow, Raised from the Dead (Conclusion), Improvement Era, outubro de 1929, pp. 975979. 71. LeRoiC. Snow, Raised from the Dead (Conclusion), p. 980. 72. LeRoiC. Snow, An Experience of My Fathers, Improvement Era, setembro de 1933, p. 677; ver tambm a correspondncia entre o lder JohnA. Widtsoe e NoahS. Pond, marido de Alice Armeda Snow Young Pond, 30 de outubro de 1945 e 12 de novembro de 1946, Biblioteca de Histria da Igreja. Aps o martrio do Profeta Joseph Smith, o Presidente Brigham Young esperou mais de trs anos para reorganizar a Primeira Presidncia; aps a morte do Presidente Young, o Presidente John Taylor esperou mais de trs anos para reorganiz-la e, aps a morte do Presidente Taylor, o Presidente Woodruff esperou quase dois anos para reorganizar a presidncia. Para mais informaes quanto manifestao divina ao Presidente Snow no templo, ver o captulo 20. 73. Lorenzo Snow, President Snow in Cache Valley, Deseret Evening News, 7 de agosto de 1899, p. 1. 74. Biographical Notes on Lorenzo Snow, LeRoiC. Snow (comp.), Biblioteca de Histria da Igreja, p. 2. 75. W. D. Cornell, citado em Mormonism in Salt Lake, Millennial Star, 14 de setembro de 1899, p. 579.

76. Reverendo Prentis, citado por Nephi Anderson em Life and Character Sketch of Lorenzo Snow, Improvement Era, junho de 1899, pp. 569570. 77. Lorenzo Snow, Millennial Star, 24 de agosto de 1899, p. 533; ver tambm Deseret Evening News, 17 de maio de 1899, p. 2; Deseret Evening News, 18 de maio de 1899, p. 2. No jornal Millennial Star consta que o Presidente Snow proferiu esse discurso em 8 de maio, mas outras fontes da poca indicam que a data foi 18 de maio. O Presidente Snow tambm falou do dzimo no dia 17 de maio. Para um relato mais completo da revelao sobre o dzimo, ver o captulo 12. 78. Pres. Snow Is Home Again, Deseret Evening News, 27 de maio de 1899, p. 1. 79. Lorenzo Snow, Pres. Snow Is Home Again, p. 1. 80. Ver, por exemplo, Deseret Evening News, 24 de junho de 1899, p. 3. 81. Ver, por exemplo, Improvement Era, agosto de 1899, p. 793. 82. OrsonF. Whitney, History of Utah, vol.4, p. 226. 83. HeberJ. Grant, Conference Report, junho de 1919, p. 10. 84. Special New Century Services, Deseret Evening News, 1 de janeiro de 1901, p.5. 85. Lorenzo Snow, Greeting to the World by President Lorenzo Snow, Deseret Evening News, 1 de janeiro de 1901, p.5. 86. Lorenzo Snow, Conference Report, outubro de 1901, pp. 60, 62.

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C A P T U L O

Aprender pela F
Continuemos, irmos e irms, a trabalhar em nome do Senhor nosso Deus; a aumentar nossa sabedoria e inteligncia dia a dia, para que tudo o que acontecer em todas as circunstncias seja para o nosso bem.

Da Vida de Lorenzo Snow

uando jovem, se Lorenzo Snow no estava trabalhando na fazenda da famlia, normalmente estava enterrado em um livro, diziam seus familiares. De acordo com sua irm Eliza, ele estava sempre estudando, fosse em casa ou na escola.1 Seu amor ao aprendizado aumentava medida em que ele crescia. Na verdade, ele dizia que os estudos foram a estrela-guia de sua juventude.2 Depois de estudar em escolas pblicas, em 1835, ele foi para a Faculdade Oberlin, que era um estabelecimento de ensino particular no Estado de Ohio, EUA. Em 1836, antes de unir-se Igreja, aceitou o convite de Eliza e mudou-se para Kirtland, Ohio, onde estudou hebraico na mesma classe em que o Profeta Joseph Smith e muitos Apstolos estudavam. Depois de ser batizado e confirmado, ele passou a interessar-se mais pelos estudos espirituais3 do que pelos seculares4 e, nessas questes, ele jamais perdeu sua sede de aprender. Por exemplo, quando estava com 80 anos e era Presidente do Qurum dos Doze Apstolos, discursou aos santos na Conferncia Geral de outubro de 1894. Referindo-se aos discursos que seus irmos menos experientes haviam feito naquele dia, ele disse: Foram-nos apresentadas algumas ideias que nunca me haviam ocorrido e que so muito proveitosas.5 Seis anos depois, j como Presidente da Igreja, ele foi a uma conferncia realizada pela Escola Dominical. Depois de ouvir os demais oradores, chegou sua vez de dirigir-se ao plpito, e comeou seu discurso dizendo: As coisas que vi e ouvi
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Ao longo de toda a vida, o Presidente Lorenzo Snow empenhou-se em aprender pelo estudo e tambm pela f (D&C 88:118).

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deram-me imenso prazer e foram surpreendentes. () Na verdade, posso dizer que aprendi muito, e se eu, que j estou com 86 anos, aprendi, no vejo por que os adultos em geral no possam tirar proveito e ter prazer em assistir a suas reunies.6 [Ver sugesto 1 da pgina45.]

Ensinamentos de Lorenzo Snow


Para aprender preciso f, esforo e perseverana. Neste sistema de religio que ns recebemos h algo de excelente e glorioso, h algo a se aprender todos os dias, e isso de grande valor. E no s temos esse privilgio, mas temos a necessidade de receber essas coisas e essas novas ideias.7 Toda a ideia do mormonismo voltada para o aprimoramento intelectual, fsico, moral e espiritual. Para os membros da Igreja o aprendizado parcial no basta.8 proveitoso ter uma vida longa na Terra e obter a experincia e o conhecimento que isso proporciona; pois o Senhor nos disse que qualquer princpio de inteligncia que adquirirmos nesta vida surgir conosco na Ressurreio e quanto mais conhecimento e inteligncia uma pessoa alcanar nesta vida, maior ser sua vantagem no mundo futuro [ver D&C 130:1819].9 H pessoas que no aprendem e que no progridem to rpido quanto poderiam, pois seus olhos e seu corao no esto fixos em Deus; elas no refletem e no tm o conhecimento que poderiam ter. Essas pessoas deixam passar grande parte das coisas que poderiam receber. Temos que obter conhecimento antes de alcanar a felicidade permanente; temos que estar de olhos bem abertos quanto s coisas de Deus. Mesmo que agora negligenciemos a responsabilidade de fazer bom uso de nosso tempo e afiar nossas faculdades intelectuais, chegar o momento em que teremos de faz-lo. Temos uma grande distncia a percorrer e, se no caminharmos hoje, teremos muito mais a caminhar amanh.10 preciso exercitar o crebro, colocar em prtica os talentos que Deus nos deu; tudo isso precisa ser trabalhado. Depois, com a
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O aprendizado das coisas do Esprito merece toda a nossa ateno.

iluminao do dom e do poder do Esprito Santo, poderemos ter as ideias e receber o conhecimento e as bnos necessrios para preparar-nos para o que est por vir, para os acontecimentos futuros. O mesmo princpio aplica-se a tudo o que fazemos em relao s coisas de Deus. Temos que nos esforar. () Ficar de braos cruzados, sem agir, no leva a nada: se ficarmos perfeitamente neutros, no realizaremos nada. Todo princpio revelado pelo cu para nosso benefcio, para nossa vida, para nossa salvao e para nossa felicidade.11 Talvez achemos que no precisamos esforar-nos para descobrir o que Deus quer de ns; ou, em outras palavras, que no precisamos estudar os princpios que Deus revelou, por meio dos quais podemos receber bnos importantssimas. Existem princpios revelados clara e evidentemente para elevar os santos dos ltimos dias e poup-los de muitas tribulaes e adversidades; entretanto, por falta de perseverana nossa em aprend-los e segui-los, deixamos de receber as bnos referentes sua obedincia.12 Continuemos, irmos e irms, a trabalhar em nome do Senhor nosso Deus; a aumentar nossa sabedoria e inteligncia dia a dia, para que tudo o que acontecer em todas as circunstncias seja para
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o nosso bem e para acrescentar-nos ainda mais f e inteligncia.13 [Ver sugesto 2 da pgina45.] O aprendizado do Esprito merece toda a nossa ateno. Existe um tipo de aprendizado que merece nossa mxima ateno e ao qual todos devemos dedicar-nos: o aprendizado do Esprito.14 Um pouco de conhecimento espiritual muito melhor do que meras opinies e ideias, ou at mesmo que argumentos bastante elaborados; um pouco de conhecimento espiritual algo de grande peso e da mais alta importncia.15 No podemos negligenciar nosso aperfeioamento espiritual enquanto buscamos as riquezas deste mundo. Temos o dever de fazer todo o possvel para progredir nos princpios da luz e do conhecimento, bem como de aumentar as bnos temporais e o conforto nossa volta.16 Se nossa mente estiver por demais absorta em uma nica coisa, na ateno excessiva aquisio de bens terrenos a ponto de negligenciarmos nossa riqueza espiritual, sinal que no somos servos sbios.17 [Ver sugesto 3 da pgina45.] Beneficiamo-nos quando ouvimos os princpios do evangelho repetidas vezes. H [certos princpios do evangelho] que j ouvimos, talvez, centenas de vezes, mas, mesmo assim, parece que necessrio que voltem sempre a ser-nos ensinados. Isso semelhante ao que vejo na leitura do livro de Doutrina e Convnios. Toda vez que leio uma revelao nesse livro, ocorre-me uma nova ideia, ainda que eu j tenha lido essa mesma revelao muitas e muitas vezes. Suponho que seja assim com vocs tambm; se no assim, ento o que acontece com vocs muito diferente do que acontece comigo.18 Passamos pelo mesmo que uma criana que aprende o alfabeto. O professor diz criana: Esta a letra a, tente lembrar-se dela. A criana responde: Vou lembrar sim. O professor passa para a prxima letra e diz: Esta a letra b. Olhe bem e tente lembrar-se dela.
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Vou lembrar sim, diz a criana. Depois o professor volta para a letra a. Que letra esta? E a criana j se esqueceu. O professor volta a dizer criana que aquela a letra a, passa para a letra b e descobre que a criana j se esqueceu dessa letra tambm e que precisa aprend-la de novo. Isso acontece de manh. tarde, o professor volta a fazer perguntas criana e, mais uma vez, v que a criana se esqueceu das letras que lhe foram ensinadas repetidas vezes. Sendo assim, a lio tem que ser repetida diversas vezes, tanto que, se o professor no fosse experiente e no soubesse o que esperar, certamente ficaria desanimado. O mesmo acontece com os santos dos ltimos dias. Apesar de ficarmos cansados de ouvir repeties, essas repeties so necessrias para que aprendamos bem. So coisas que temos de aprender. Sei que os santos dos ltimos dias um dia aprendero todas as leis e os mandamentos de Deus e aprendero a cumpri-los estritamente, mas ainda no chegamos a esse ponto.19 [Ver sugesto 4 da pgina45.] Quando nos reunimos para aprender o evangelho, tanto quem ensina como quem aprende precisa da orientao do Esprito. Quando [quem ensina] se coloca diante das pessoas, deve ter a conscincia de que est ali para transmitir conhecimento, para que elas recebam a verdade na prpria alma, recebam mais luz e, assim, sejam edificadas em retido e avancem no processo de aprendizado dos princpios de santidade. Isso no possvel, exceto pelo esforo mental, por meio de f vigorosa e de buscar de todo corao o Esprito do Senhor nosso Deus. O mesmo acontece com quem ouve; a menos que preste bastante ateno ao que, de tempos em tempos, lhe requerido dos que discursam deste plpito e a menos que se concentre inteiramente, de mente e fora, em suas oraes ao Senhor, no receber o bem desejado nem se beneficiar como deveria.20 O que eu desejo dos santos dos ltimos dias que, nesta conferncia, quando os lderes da Igreja levantarem-se para falar a ns, oremos e exeramos a nossa f em favor de cada orador, para que esse seja o teor das palavras de cada um deles e para que nosso esprito seja receptivo ao que benfico a todos ns. Temos
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Devemos preparar nosso corao para receber e colocar em prtica as mensagens dadas na conferncia geral e em outras reunies.

esse privilgio e esse dever. No estamos aqui por acaso, viemos a esta conferncia na expectativa de receber algo que nos seja proveitoso.21 Vocs devem pedir ao Senhor que conceda que [os oradores] digam coisas que vocs desejam saber, que sugiram algo que seria de proveito para vocs. Caso tenham algum desejo de entender assuntos que no compreendem, orem pedindo que [eles] digam algo que lhes ilumine o entendimento quanto ao que os perturba e, assim, nossa conferncia ser excelente, gloriosa, a melhor que j tivemos at hoje. Por estranho que parea, parece sempre que a conferncia mais recente foi a melhor, e espero que seja mesmo! Quanto a vocs, irmos e irms, elevem seu corao ao Senhor e tenham f enquanto seus irmos lhes dirigem a palavra. Assim no ficaremos decepcionados e vocs sairo daqui, desta conferncia, sentindo-se grandemente, ricamente, abenoados.22 Suponho que muitos que agora me ouvem vieram de longe para estar conosco nesta conferncia geral, e que foram motivos puros que inspiraram todos os presentes a estarem aqui; que todos esto aqui devido ao desejo de se aprimorarem e aperfeioarem de forma a serem mais teis no reino de Deus. Para que isso de fato acontea, preciso que preparemos nosso corao para receber e
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colocar em prtica as sugestes que os oradores venham a dar-nos durante a conferncia, sugestes essas que podem ser inspiradas pelo Esprito do Senhor. Sou da opinio que nossa edificao no depende tanto do orador como de ns mesmos.23 Quando nos reunimos(), temos o privilgio de ser ensinados por essas pessoas que falam a ns e, se no aprendemos nada, a culpa geralmente nossa.24 J percebi nas pessoas algo que considero um ponto fraco. Elas comparecem s reunies, pelo menos algumas, mais com o propsito de deleitarem-se na oratria do discursante, com o propsito de admirar seu estilo; ou, ento, vm mais com o propsito de ver o orador ou de fazer especulaes sobre seu carter () do que com o propsito de receber ensinamentos que lhes sero proveitosos e os edificaro em retido. () Caso no empenhemos as faculdades que nos foram dadas e obtenhamos o Esprito do Senhor, receberemos muito pouca informao dos oradores, mesmo que eles transmitam ideias excelentes e de grande valor. Mesmo que as ideias sejam transmitidas em linguagem bastante precria, caso se esforcem, as pessoas () logo vero que nunca saem de uma reunio sem que sua mente seja iluminada pelos oradores.25 Nem sempre um longo discurso o mais proveitoso para os santos dos ltimos dias; mas dos vrios discursos feitos, podemos colher ideias ou podemos subitamente compreender algum princpio que, depois, venha a ser de valia para ns.26 Estamos reunidos com o propsito de adorar a Deus e tratar dos assuntos necessrios para o avano da causa da verdade na Terra. O que nos ser ensinado depende em grande parte de nosso estado mental. Devemos tirar os assuntos seculares de nossos pensamentos e devotar nossa ateno ao propsito desta conferncia.27 No que se refere a nossa informao e conhecimento espiritual, dependemos inteiramente do Senhor sentimo-nos totalmente dependentes Dele. E recebemos conhecimento, que nos comunicado pelos servos do Senhor, na mesma proporo da f que exercemos. () Ele fala a ns por meio de Seus servos, que falam

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a ns em ocasies como esta, em que nos reunimos para adorar nosso Deus.28 [Ver sugesto 5 da pgina45.]

Sugestes para Estudo e Ensino


Leve em considerao estas sugestes ao estudar o captulo ou preparar-se para ensinar. Para auxlios adicionais, ver pginas VVII. 1. Leia as pginas3739, que falam de coisas que o Presidente Snow fez ao longo da vida no empenho de aprender. O que leva uma pessoa a continuar a aprender por toda a vida? Pense em como voc encara o aprendizado e reflita sobre formas de continuar aprendendo ao longo de toda a vida. 2. Estude o conselho do Presidente Snow quanto ao esforo e a perseverana em aprender o evangelho (pginas3839). De que forma nosso aprendizado, individualmente, muda quando nos esforamos de verdade? Como podemos ajudar as crianas e os jovens a empenharem-se em aprender? 3. O Presidente Snow incentivou os membros da Igreja a empenharem-se em estudar as coisas espirituais ou aprender as coisas do esprito (ver pgina40). O que isso significa para voc? O que pode acontecer quando concentramos demais nossos estudos nas riquezas do mundo? 4. Qual a relao entre o exemplo da criana que aprende o alfabeto (pginas4142) e nossas tentativas de aprender o evangelho? No estudo das palavras dos profetas antigos e modernos, que princpios voc j viu serem repetidos? 5. Como podemos preparar nosso corao para aprender nas aulas e reunies da Igreja? Como podemos empenhar-nos em aprender, mesmo quando estamos apenas escutando um discurso na reunio sacramental ou em uma conferncia? (Ver alguns exemplos nas pginas4244.) Escrituras correlatas: 2Nfi 9:2829; 28: 30; Mosias 2:9; D&C 50:1322; 88:118, 122; 136:3233 Auxlio didtico: Para ajudar-nos a ensinar a partir das escrituras e das palavras dos profetas modernos, a Igreja produziu manuais de
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lies e outros materiais. Nao ha muita necessidade de utilizarmos outras obras com comentrios ou outros materiais de referencia (Ensino, Nao Ha Maior Chamado: Um Guia de Recursos para o Ensino do Evangelho, 2009, p. 52). Notas
1. ElizaR. Snow Smith, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, 1884, p. 3. 2. Biography and Family Record of Lorenzo Snow, p. 28. 3. Deseret News: Semi-Weekly, 31 de maro de 1868, p. 2. 4. Biography and Family Record of Lorenzo Snow, p. 28. 5. Glory Awaiting the Saints, Deseret Semi-Weekly News, 30 de outubro de 1894, p. 1. 6. Tithing, Juvenile Instructor, abril de 1901, pp. 214215. 7. Conference Report, abril de 1898, p. 13. 8. Mormonism by Its Head, The Land of Sunshine, outubro de 1901, p. 257. 9. Old Folks Are at Saltair Today, Deseret Evening News, 2 de julho de 1901, p. 1; mensagem preparada por Lorenzo Snow e lida por seu filho, LeRoi. 10. Deseret News, 21 de outubro de 1857, p. 259. 11. Deseret News, 28 de janeiro de 1857, p.371. 12. Deseret News: Semi-Weekly, 16 de julho de 1878, p. 1. 13. Deseret News: Semi-Weekly, 7 de dezembro de 1869, p. 7. 14. Deseret News: Semi-Weekly, 31 de maro de 1868, p. 2. 15. Deseret News, 22 de novembro de 1882, p. 690. 16. Deseret News, 19 de julho de 1865, p.330. 17. Deseret News, 19 de julho de 1865, p.330. 18. Deseret News: Semi-Weekly, 30 de maro de 1897, p. 1. 19. Deseret News: Semi-Weekly, 28 de julho de 1899, p. 10; grifo nosso. 20. Deseret News, 28 de janeiro de 1857, p.371. 21. Conference Report, outubro de 1899, p.2. 22. Conference Report, outubro de 1900, p.5. 23. Conference Report, outubro de 1898, pp. 12. 24. Conference Report, abril de 1898, p. 61. 25. Deseret News, 28 de janeiro de 1857, p.371. 26. Conference Report, abril de 1899, p. 2. 27. Deseret News, 11 de abril de 1888, p.200; de uma parfrase detalhada deum discurso feito por Lorenzo Snow na conferncia geral de abril de 1888. 28. Salt Lake Daily Herald, 11 de outubro de 1887. p. 2.

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O Batismo e o Dom do Esprito Santo


Esta () era a ordem do evangelho no tempo dos apstolos: f em Jesus Cristo, arrependimento, batismo por imerso para remisso de pecados e imposio de mos para receber-se o Esprito Santo. Quando essa ordem era compreendida e devidamente seguida, eram imediatamente concedidos poder, dons, bnos e privilgios gloriosos.

Da Vida de Lorenzo Snow

esmo depois de receber um testemunho de que Joseph Smith era profeta, para Lorenzo Snow no foi fcil decidir unir-se Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. Ele sabia que caso se tornasse membro da Igreja, teria de abandonar algumas de suas aspiraes seculares. Mas aps uma experincia qual ele se referiu como sua maior batalha de corpo e alma, aceitou ser batizado. Ele contou: Com a ajuda do Senhor, pois tenho certeza de que Ele deve ter-me ajudado, depus no altar meu orgulho e minhas ambies e aspiraes terrenas e, com a humildade de uma criana, entrei nas guas do batismo e recebi as ordenanas do evangelho. () Recebi o batismo e a ordenana de imposio de mos de algum que professava ter autoridade divina.1 Depois de receber essa bno, ele ficou ansioso por proporcion-la a outras pessoas. Em uma carta escrita quando era missionrio na Itlia, ele disse: Na maioria dos pases, o trabalho de abrir a porta do reino de Deus marcado por muitas tribulaes e preocupaes. E, em nosso caso elas no foram poucas. Foi portanto com grande satisfao que hoje entrei na gua com o primeiro candidato vida eterna. Para ns, a lngua italiana nunca soou to
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Jesus Cristo deu-nos o exemplo ao ser batizado por imerso.

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doce quanto naquele momento interessante em que eu ministrei essa sagrada ordenana e abri a porta a qual no h homem que possa fechar2. [Ver sugesto 1 da pgina58.]

Ensinamentos de Lorenzo Snow


Recebemos bnos de Deus quando seguimos os princpios estabelecidos por Ele. H certos princpios estabelecidos por Deus que, se compreendidos e praticados, do ao homem conhecimento, dons e bnos espirituais. Nas primeiras eras do mundo, bem como nos dias dos apstolos, as pessoas receberam poder espiritual e vrios privilgios por aprenderem, compreenderem e seguirem fielmente certas regras estabelecidas pelo Senhor. Por exemplo, quando Abel, filho de Ado, soube que a oferta de sacrifcios havia sido instituda por Deus e que era um meio pelo qual era possvel ao homem receber bnos, ps mos obra, seguiu a ordem instituda, realizou o sacrifcio e, assim, presenciou manifestaes gloriosas do Altssimo [ver Gnesis 4:4; Hebreus 11:4]. Novamente, quando o povo antediluviano [que viveu antes do grande dilvio] corrompeu-se e a destruio que o aguardava estava prxima, o Senhor revelou a forma pela qual os justos poderiam escapar. Dessa forma, todos os que entenderam e seguiram o curso traado pelo Senhor certamente chegaram terra prometida [ver Gnesis 68]. Josu, antes de tomar Jeric, teve de seguir certos passos ditados por Deus. Uma vez que seguiu devidamente esses passos conforme lhe fora ordenado, a cidade imediatamente caiu em suas mos [ver Josu 6]. Outro exemplo o caso de Naam, capito do exrcito srio: Parece que ele sofria de lepra e, quando ouviu falar do profeta Eliseu, procurou-o para pedir que o curasse. O profeta, tendo consigo o Esprito Santo, que [nos faz saber] a vontade de Deus, informou-o de que para ser curado, devia lavar-se sete vezes nas guas do Jordo. A princpio, Naam achou que isso era simples demais, no gostou e sentiu-se inclinado a no fazer o que lhe fora dito, a no tomar uma medida to simples. Depois da devida reflexo, porm,
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ele humilhou-se, seguiu as regras e, ento, foi imediatamente abenoado [ver II Reis 5:114].() Quando a dispensao do evangelho teve incio, foi por meio de princpios semelhantes que se obtiveram dons e bnos; ou seja, pela obedincia a certas regras estabelecidas. O Senhor ainda indicava certas aes com a promessa de que todos que as praticassem receberiam certos privilgios e que, quando essas aes fossem praticadas seguindo-se todos os seus particulares as bnos prometidas certamente seriam concedidas.3 As ordenanas externas do batismo e da confirmao so inseparavelmente ligadas com a ao interior da f e do arrependimento. H quem erroneamente suponha que numa dispensao do evangelho, os dons e as bnos no sejam obtidos por meio de rituais ou atos visveis, mas somente por meio da f e do arrependimento, de processos mentais, independente do que fsico. Mas, deixando de lado as tradies, supersties e crendices dos homens, voltamo-nos para a palavra de Deus, na qual descobrimos que, na dispensao do evangelho, os atos visveis, ou seja, as ordenanas exteriores, so inseparavelmente ligadas aos processos internos, f e ao arrependimento. Como prova disso, fao a seguinte observao: O Salvador disse: E por que me chamais, Senhor, Senhor, e no fazeis o que eu digo? [Lucas 6:46.] Ele tambm diz: Todo aquele, pois, que escuta estas minhas palavras, e as pratica, assemelh-lo-ei ao homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha [ver Mateus 7:24] e Quem crer e for batizado ser salvo [Marcos 16:16]. Ele tambm diz: Aquele que no nascer da gua e do Esprito, no pode entrar no reino de Deus [ Joo 3:5]. Essas palavras do Salvador exigem que o homem pratique aes externas para receber a salvao. No dia de Pentecostes, Pedro disse multido que o cercava: Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado em nome de Jesus Cristo, para perdo dos pecados; e recebereis o dom do Esprito Santo [ver Atos 2:38]. Nessa declarao proftica, aprendemos que
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No dia de Pentecostes, cerca de trs mil pessoas foram batizadas.

era preciso que as pessoas praticassem uma ao visvel, o batismo na gua, para receber a remisso dos pecados e, depois, o dom do Esprito Santo. Mas antes de praticar a ao visvel, preciso praticar a ao interior: a f e o arrependimento. A f e o arrependimento precedem o batismo; o batismo precede a remisso dos pecados e o dom do Esprito Santo.() H quem considere um erro contar o batismo entre os princpios essenciais ordenados por Deus, que precisam ser praticados para a obteno da remisso dos pecados. Ns replicamos que o Salvador e os apstolos foram batizados antes de ns; portanto sentimos que temos a obrigao de seguir seu exemplo. () O batismo () remove o pecado e a corrupo de nossa alma, por meio da f na grande Expiao.() Para ns, patente que preciso praticar os ritos externos, bem como ter f e arrepender-se, para desfrutar os privilgios do evangelho.4 [Ver sugesto 2 da pgina 58.]

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O batismo realizado por imerso, e o dom do Esprito Santo concedido pela imposio de mos. O batismo pela gua faz parte do evangelho de Cristo; observamos, portanto, que os servos de Deus da antiguidade faziam questo que fosse administrado.() Agora faremos uma pausa para tentar compreender devidamente como o batismo era ministrado. bastante evidente que s havia uma forma de ministrar essa ordenana, e que essa forma foi explicada aos apstolos que a seguiam estritamente, sem excees. Para compreender corretamente o assunto, ser necessrio relatar as circunstncias em que se ministrava o batismo. Diz-se que Joo [Batista] batizava em Enom, porque ali havia muita gua [ver Joo 3:23]; mas difcil de acreditar que, se o mtodo de batismo fosse a asperso, ele iria a Enom por causa de suas muitas guas, j que bastaria um pouquinho de gua para aspergir toda a Judeia, e isso ele poderia encontrar sem ter que fazer a viagem at Enom. Tambm conta a histria que ele batizava no Jordo e que, depois que essa ordenana lhe foi ministrada, o Salvador saiu da gua o que deixa bem claro que ele havia entrado na gua para que a ordenana pudesse ser ministrada da forma correta [ver Mateus 3:16]. A histria do Eunuco tambm conta que ele desceu [ou seja, entrou] gua com Filipe e, depois saiu da gua [ver Atos 8:2638]. Qualquer um que se considere racional tem que admitir que se bastasse aspergir um pouco de gua na cabea, essas pessoas nunca teriam entrado na gua para essa ordenana. Paulo, em uma epstola aos santos, falou claramente em favor da imerso. () Esse apstolo declara que os santos eram sepultados com Cristo pelo batismo [ver Romanos 6:4; Colossenses 2:12]. Fica claro e evidente que no seria possvel que fossem sepultados pelo batismo a menos que fossem totalmente cobertos pela gua ou submersos nela. No se pode dizer que algo foi sepultado se houver alguma parte descoberta; o mesmo se d com o homem: no se sepultado em gua no batismo a menos que a pessoa inteira seja submersa na gua. Essa explicao do apstolo quanto ao procedimento do batismo corresponde perfeitamente explicao do Salvador quanto a nascer da gua e do esprito. Nascer de
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algo significa estar dentro dessa coisa e emergir ou sair de dentro dela. Nascer da gua, portanto, tambm tem que significar ser colocado no ventre das guas e da ser retirado. Creio que j dissemos o suficiente para convencer toda pessoa racional e de mente aberta que era por imerso que a ordenana do batismo era ministrada no incio da cristandade, quando o evangelho foi proclamado em sua pureza e plenitude, portanto, encerro minhas palavras quanto ao assunto. Aprendemos no [captulo] seis de Hebreus, que a imposio de mos era um dos princpios do evangelho. Todos sabem que essa ordenana, bem como o batismo por imerso para a remisso dos pecados, bastante negligenciada hoje pelas igrejas crists. Portanto, direi algumas palavras quanto ao assunto e, espero que sejam proveitosas. Foram vrias as ocasies em que Cristo colocou as mos sobre os doentes e os curou e, ao comissionar os apstolos, no ltimo captulo de Marcos, Ele diz que estes sinais seguiro aos que crerem: eles imporo as mos sobre os doentes e estes ficaro curados. Ananias imps as mos sobre Saulo que, aps essa ordenana, imediatamente recobrou a viso [ver Atos 9:1718]. Paulo, por ocasio do naufrgio na ilha de Malta, imps as mos sobre o pai de Pblio, governador da ilha, e curou-o de uma febre [ver Atos 28:8]. Essas poucas palavras demonstram claramente que a imposio de mos foi estipulada por Deus como [forma] de obterem-se bnos do cu. Apesar dessa ordenana ter relao com a cura dos enfermos, quando estudamos o assunto mais a fundo, descobrimos que h uma beno ainda maior relacionada a ela. Conta a histria que na cidade de Samaria, Filipe batizou homens e mulheres e nisso eles muito se regozijaram. Provavelmente sua alegria devia-se a terem sido redimidos de seus pecados por meio da f, do arrependimento, do batismo e por terem recebido uma poro do Santo Esprito de Deus, que naturalmente permaneceu com eles, depois de estarem com a conscincia livre graas remisso dos pecados. Graas a essa poro do Esprito Santo que receberam, eles comearam a ver o reino de Deus. Pois lembremo-nos de que o Salvador declarou que ningum pode ver o reino de Deus, a menos que tenha nascido de novo e, no versculo seguinte, que no se pode entrar
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Recebemos o dom do Esprito Santo por imposio de mos.

nesse reino a menos que nasamos duas vezes, primeiro da gua e, depois, do Esprito [ver Joo 3:35]. Bem, esses samaritanos tinham nascido da gua, tinham passado pelo primeiro nascimento; estavam, portanto, em condies de ver o reino de Deus, de contemplar com os olhos da f as vrias bnos, os privilgios e a glria desse reino, mas como no haviam passado pelo segundo nascimento, que do Esprito, ainda no tinham entrado no reino de Deus, e ainda no tinham recebido a plenitude dos privilgios do evangelho. Quando os apstolos em Jerusalm souberam do sucesso de Filipe, enviaram Pedro e Joo Samaria para ministrar a imposio de mos. E assim foi: to logo chegaram a Samaria, impuseram as mos sobre todos os que haviam sido batizados e essas pessoas receberam o Esprito Santo [ver Atos 8:58, 12, 1417].5 [Ver sugesto 3 da pgina58.]

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S recebemos as bnos do batismo e da confirmao quando essas ordenanas so ministradas pela devida autoridade. A menos que [essas ordenanas] sejam ministradas por algum que foi de fato enviado por Deus, no receberemos as mesmas bnos. Os apstolos e os setentas foram ordenados por Jesus Cristo para ministrar as ordenanas do evangelho que proporcionariam os dons e as bnos dos mundos eternos. Sendo assim, Cristo disse aos apstolos: queles a quem perdoardes os pecados lhes so perdoados; e queles a quem os retiverdes lhes so retidos [ Joo 20:23]; ou seja, a todo aquele que, tendo-se arrependido humilde e sinceramente de seus pecados, fosse batizado pelos apstolos, seus pecados seriam perdoados por meio do sangue expiatrio de Jesus Cristo e da imposio de mos para conceder-lhes o Esprito Santo; mas aqueles que se recusassem a receber essas coisas dos apstolos permaneceriam em seus pecados. () Esse poder e autoridade para ministrar o evangelho foi concedido a outros pelos apstolos; para que os apstolos no fossem os nicos a terem esse ofcio de grande responsabilidade. () Bem, at que se encontre algum que tenha tal ofcio, algum com autoridade para batizar e impor as mos, ningum tem qualquer obrigao de receber essas ordenanas, nem deve esperar suas bnos, a menos que essas ordenanas tenham sido administradas legitimamente. () A autoridade para ministrar as ordenanas do evangelho [permaneceu] perdida por muitos sculos. () A Igreja estabelecida pelos apstolos gradualmente desviou-se, perdeu-se no deserto, perdeu a autoridade, o sacerdcio e, ao desviar-se da ordem de Deus, perdeu tambm seus dons e graas; transgrediu as leis e alterou as ordenanas do evangelho; mudou a imerso para asperso e negligenciou totalmente a imposio de mos; desprezou as profecias e no acreditou nos sinais.() Joo, no Apocalipse, depois de ver e falar de como a igreja perdeu-se nas trevas, () no [captulo14, versculo 6], diz o seguinte da restaurao do evangelho: E vi outro anjo voar pelo meio do cu, e tinha o evangelho eterno, para o proclamar aos que habitam sobre

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a terra, portanto evidente que a profecia haveria de cumprir-se em algum momento anterior ao segundo advento do Salvador. () Agora testifico, tendo a mais plena certeza por meio de uma revelao de Deus, que essa profecia j se cumpriu, que um anjo de Deus se manifestou ao homem nesta poca e restaurou o que estava perdido havia muito tempo, sim, o sacerdcio, as chaves do reino , a plenitude do evangelho eterno.6 [Ver sugesto 4 da pgina58.] Quando guardamos o convnio batismal e procuramosa orientao do Esprito Santo, sem dvida alguma receberemos as bnos prometidas. Esta, portanto, era a ordem do evangelho no tempo dos apstolos: f em Jesus Cristo, arrependimento, batismo por imerso para remisso de pecados e imposio de mos para receber o Esprito Santo. Quando essa ordem era compreendida e devidamente seguida, eram imediatamente concedidos poder, dons, bnos e privilgios gloriosos; e, em toda era, em toda poca em que esses passos sejam devidamente seguidos no local e na ordem corretos, essas mesmas bnos sero certamente concedidas; mas quando negligenciadas, seja totalmente ou em parte, essas bnos desaparecem totalmente ou so bastante diminudas. Cristo, em suas instrues aos apstolos, fala de certos dons sobrenaturais recebidos por quem obedecesse a essa ordem de coisas [ver Marcos 16:1518]. Paulo () faz um relato mais completo dos vrios dons relativos plenitude do evangelho; ele menciona nove deles e nos informa que so o resultado, ou os frutos, do Esprito Santo [ver ICorntios 12:810]. Bem, o Esprito Santo foi prometido a todos, sim, a todos quanto o Senhor chamar [ver Atos 2:3739]. Como esse dom imutvel em natureza e operao e inseparavelmente ligado, por promessa, a esse esquema e ordem de coisas, lgico e consistente com as escrituras esperar esses mesmos dons e bnos. Se, aps construir a arca, No obteve sua salvao fsica como lhe fora prometida [ver Moiss 7:4243]; e Josu, depois de rodear Jeric o nmero de vezes mencionado, pde transpor suas muralhas cadas e tomar seus habitantes em cativeiro [ver Josu 6:1220]; e se os israelitas, depois de oferecer os
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sacrifcios como lhes fora ordenado, [tiveram] seus pecados perdoados como lhes fora prometido [ver Levtico 4:2235]; e se Naam, depois de ter seguido as instrues de Eliseu e ter-se lavado sete vezes nas guas do Jordo, pde pleitear e receber a cura [ver IIReis 5:114]; e, para encerrar, se o cego, depois de lavar-se no tanque de Silo, pde, ento, pleitear e receber a recompensa prometida [ver Joo 9:17]; ento digo-lhes com toda a propriedade e consistncia que, para qualquer um que deixe de lado seus preconceitos, suas ideias seculares e tradies errneas e ajuste-se integralmente ordem do evangelho de Jesus Cristo, no haver nada abaixo dos mundos celestiais que possa impedi-lo de pleitear e receber o dom do Esprito Santo e todas as bnos relativas ao evangelho da era apostlica. Para obter a religio que nos salvar na presena de Deus, temos de obter o Esprito Santo e para obter o Esprito Santo temos de crer no Senhor Jesus e, depois, arrepender-nos de nossos pecados, ou seja, abandon-los e, ento, prosseguir e ser imersos na gua para a remisso dos pecados e, depois, receber a imposio de mos.7 Quando recebemos este evangelho, fizemos convnio diante de Deus de que seramos guiados, de que seramos governados e seguiramos as sugestes do Esprito Santo; que seguiramos as sugestes do princpio que d vida, que d conhecimento, que d entendimento das coisas de Deus, que revela a vontade de Deus, e que labutaramos por levar a efeito os propsitos de Deus quanto salvao da famlia humana e adotaramos este lema de vida: O Reino de Deus ou nada. At que ponto guardamos esses convnios () e seguimos os ditames do Esprito Santo, s ns podemos julgar. Na mesma medida em que assim agirmos, as bnos do Todo-Poderoso sero derramadas sobre ns e nossa mente ser iluminada, nosso entendimento aumentar e progrediremos na senda da santidade, na senda da perfeio. () Na mesma medida em que falharmos em nossa fidelidade, () perderemos nessa empreitada em que nos engajamos para obter vida eterna, para obter sabedoria, conhecimento e inteligncia divina suficientes para barrar a mar dos males e das tentaes que nos cercam. E, na mesma medida que seguirmos as sugestes desse Esprito divino, teremos paz e alegria para nossa alma, venceremos o inimigo, acumularemos
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tesouros que nem a traa nem a ferrugem consomem, nessa mesma medida teremos avanado na vereda que leva ao reino celestial.8 [Ver sugesto 5, abaixo.]

Sugestes para Estudo e Ensino


Leve em considerao estas sugestes ao estudar o captulo ou preparar-se para ensinar. Para auxlios adicionais, ver pginas VVII. 1. Ao ler os relatos das pginas4748, reflita sobre seu prprio batismo e confirmao ou sobre uma ocasio em que tenha visto outra pessoa receber essas ordenanas. Que convnios voc fez ao receber essas ordenanas? Como esses convnios influenciaram sua vida? 2. Por que a f e o arrependimento no bastam sem as ordenanas? Por que as ordenanas no bastam sem a f e o arrependimento? Ao ponderar ou debater essas questes, recapitule o que o Presidente Snow ensinou sobre as aes ou processos interiores e as ordenanas exteriores (pginas4950). 3. Estude os ensinamentos do Presidente Snow nas pginas5053, dando ateno s escrituras por ele citadas. Como essas escrituras ampliam sua compreenso da necessidade da imerso? Em sua opinio, por que a imposio de mos para o dom do Esprito Santo uma bno maior do que a da imposio de mos para a bno dos enfermos? 4. Releia a seo que se inicia na pgina55. Que dons e bnos voc recebeu por causa da restaurao do sacerdcio? 5. Estude os dois ltimos pargrafos deste captulo. Para voc, o que significa ser guiado e governado pelas sugestes do Esprito Santo? 6. Qual a relao entre Doutrina e Convnios 68:2528 e os ensinamentos deste captulo? O que os pais podem fazer para ajudar os filhos a compreenderem a f, o arrependimento e o dom do Esprito Santo? Escrituras correlatas: 2Nfi 31:12, 1720; Mosias 18:810; Alma 5:14; D&C 20:37; 36:2; 39:6; 130:2021
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Auxlio didtico: [Resista] a tentacao de cobrir material demais. () Ensinamos pessoas, e nao o assunto em si; [e] todo planejamento de aula que eu tiver conter inevitavelmente mais coisas do que ser possivel abordar no tempo da aula ( JeffreyR. Holland, Ensinar e Aprender na Igreja, A Liahona, junho de 2007, p. 57). Notas
1. How He Became a Mormon, Juvenile Instructor, 15 de janeiro de 1887, p. 22. 2. Organization of the Church in Italy, Millennial Star, 15 de dezembro de 1850, p. 373. 3. The Only Way to Be Saved (folheto, 1841), pp. 23; sem o grifo do original; pontuao padronizada. Lorenzo Snow escreveu esse folheto oito anos antes de ser chamado para Apstolo. Ele posteriormente foi traduzido para outros idiomas, entre eles o alemo, armnio turco, bengals, dinamarqus, francs, grego turco, holands, italiano e sueco. O folheto foi reimpresso diversas vezes ao longo do Sculo XIX, durante o ministrio de Lorenzo Snow como Apstolo. 4. The Only Way to Be Saved, pp. 34, 6; grifo original removido. 5. The Only Way to Be Saved, pp. 69. 6. The Only Way to Be Saved, pp. 1012; grifo original removido. 7. The Only Way to Be Saved, pp. 910. 8. Conference Report, abril de 1880, pp. 7980.

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Deveramos nos aprofundar nas coisas de Deus, edificar nosso alicerce sobre a rocha, at encontrarmos aquela gua que formar em ns uma fonte que salta para a vida eterna.

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Converso para a Vida Toda: Continuar a Avanar nos Princpios da Verdade


Devemos incorporar nossa religio ao nosso ser, de forma que no seja possvel coloc-la de lado.

Da Vida de Lorenzo Snow

orenzo Snow foi batizado e confirmado em junho de 1836. Referindo-se poca em que seu testemunho ainda estava em desenvolvimento, ele, posteriormente, disse: Eu acreditei que eles [os santos dos ltimos dias] tinham a religio verdadeira e uni-me Igreja. At aquele ponto, minha converso era s uma questo racional.1 Ele relembrou: Eu estava perfeitamente convencido de que fizera a coisa certa naquelas circunstncias.2 Apesar de, por algum tempo, ter-se contentado com isso, ele logo passou a ansiar por uma manifestao especial do Esprito Santo. Disse ele: Eu no recebera nenhuma manifestao, mas contava que receberia.3 Essa manifestao no se deu imediatamente aps meu batismo, como eu esperava, recordou ele. Contudo, embora tenha demorado, quando a recebi, foi mais perfeita, tangvel e prodigiosa do que eu jamais esperara, mesmo em meus momentos de maior otimismo. Cerca de duas ou trs semanas depois de meu batismo, ao estudar certo dia, comecei a refletir sobre o fato de no ter recebido um conhecimento da veracidade da obra. Eu no presenciara o cumprimento da promessa de que Aquele que fizer a vontade Dele conhecer se a doutrina de Deus [ver Joo 7:17]; e comecei a ficar muito inquieto. Pus meus livros de lado, sa de casa e andei a esmo pelos campos sob a influncia opressiva de um esprito sombrio e triste; uma nvoa indescritvel de trevas parecia envolver-me. Eu tinha
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o costume, ao fim do dia, de recolher-me em orao secreta num bosque no muito longe de onde estava residindo, mas naquele momento no senti vontade de faz-lo. O esprito de orao partira e os cus pareciam totalmente fechados. Por fim, ao ver que chegara a hora costumeira dessa orao, decidi no faltar com minha adorao da tarde e, como mera formalidade, ajoelhei-me como tinha o costume, no lugar habitual, mas sem sentir o que eu estava habituado a sentir. Mal abri a boca para orar e ouvi um som, logo acima de minha cabea, como o farfalhar de tnicas de seda, e imediatamente o Esprito de Deus desceu sobre mim, envolvendo por completo todo o meu ser, preenchendo-me do alto da cabea sola dos ps. Oh, que alegria e felicidade senti! Nenhuma lngua capaz de descrever a transio quase instantnea de uma densa nuvem de trevas mentais e espirituais para o resplendor da luz e do conhecimento que, naquele instante, me foram transmitidos ao entendimento. Ento, recebi o conhecimento perfeito de que Deus vive, de que Jesus Cristo o Filho de Deus, da restaurao do santo sacerdcio e da plenitude do evangelho. Foi um batismo completo uma imerso tangvel no princpio ou elemento celeste que o Esprito Santo; e foi algo ainda mais real e fsico em seus efeitos sobre cada parte de meu ser do que a imerso na gua. Assim, foram dissipadas para sempre, ao menos enquanto durarem a razo e a memria, todas as possibilidades de dvida ou temor em relao ao fato transmitido a ns historicamente de que o Infante de Belm deveras o Filho de Deus; tambm sobre o fato de que Ele est revelando-Se aos filhos dos homens e transmitindo conhecimento, exatamente como nos tempos apostlicos. Fiquei perfeitamente satisfeito, como era de se esperar, pois posso dizer com segurana que a experincia superou infinitamente minhas expectativas. Sou incapaz de dizer quanto tempo fiquei sob aquela influncia bem-aventurada de iluminao divina, mas passaram-se vrios minutos antes que comeassem a retirar-se gradualmente os elementos celestes que me preencheram e envolveram. Ao levantar-me, com o corao transbordante de gratido a Deus, a ponto de no poder exprimi-lo em palavras, senti soube que Ele me
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Pouco depois de ser batizado e confirmado, Lorenzo Snow recebeu uma manifestao tranquila e transformadora do Esprito Santo.

conferira o que apenas um ser onipotente capaz de conferir algo de valor maior do que todas as riquezas e honras que o mundo pode oferecer.4 Lorenzo Snow permaneceu fiel ao testemunho que recebeu naquele dia e trabalhou com diligncia para aumentar seu conhecimento espiritual e ajudar outros a fazerem o mesmo. Daquele dia em diante, disse ele, tenho tentado viver de forma a no perder Seu Santo Esprito, e de modo a contar com Sua orientao continuamente, tenho tentado livrar-me do egosmo, de qualquer ambio condenvel e empenho-me em trabalhar em prol dos interesses Divinos.5 Ele declarou que Enquanto eu tiver memria e minhas faculdades mentais estiverem no comando, nunca permitirei que se calem esse testemunho e conhecimento vibrantes do evangelho que me foram transmitidos.6 [Ver sugesto 1 da pgina70.]
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Ensinamentos de Lorenzo Snow


A obteno de um testemunho um bom ponto de partida para os santos dos ltimos dias. O alicerce sobre o qual firmamos nossa f grandioso e glorioso. Sei disso por mim mesmo. Fazia pouco tempo que eu pertencia a esta Igreja quando consegui obter o conhecimento perfeito de que existe um Deus, da existncia do Filho, Jesus Cristo, e de que Deus reconheceu Joseph Smith como Seu profeta. Esse um conhecimento que pessoa alguma capaz de transmitir. Recebi-o por meio de uma revelao do Todo-Poderoso. Esse um excelente ponto de partida para os santos dos ltimos dias e algo que, em algum momento, ser necessrio a cada um que tiver qualquer ambio de avanar por este caminho. Cada um enfrentar situaes de tal natureza que precisar de fora, e essa fora vir do conhecimento do fato de que o caminho em que se encontra o levar a realizar seus mais elevados e louvveis desejos.7 Irmos e irms, h algumas coisas em que devemos pensar. chegada a hora em que cabe a cada homem e cada mulher conhecer por si mesmo o alicerce que os sustm. Todos devemos lutar por achegar-nos um pouco mais ao Senhor. Precisamos avanar um pouco e conquistar total conhecimento das coisas que deveramos saber mais plenamente. Todo santo dos ltimos dias tem esse privilgio.8 [Ver sugesto 2 da pgina70.] Podemos aumentar nossa f e nosso conhecimento espiritual. Homens e mulheres podem aumentar seu conhecimento espiritual; podem aperfeioar-se com o passar dos anos.9 Sinto que os santos dos ltimos dias esto progredindo, esto-se educando. Estamo-nos elevando cada vez mais. Estamos avanando para uma condio e esfera mais elevados, para um plano mais elevado, e a educao que estamos recebendo tal que a sabedoria do mundo, com todas as suas realizaes e falsas doutrinas e princpios, no ter efeito sobre os santos dos ltimos dias, pois eles se elevam acima dessas teorias e hipteses da mente humana
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Homens e mulheres podem aumentar seu conhecimento espiritual; podem aperfeioar-se com o passar dos anos.

e alam voo nas coisas da verdade que elevam a mente, exaltam o entendimento e os firmam cada vez mais nos princpios verdadeiros de vida e glria. Nosso corao est repleto dessas verdades e no somos capazes de dizer em que dia ou hora nossa f aumentou, mas sentimos, quando olhamos para trs, para a semana passada, ou para o ms ou ano passado, que aumentaram nossa f e nosso conhecimento relativo f e ao poder de Deus. Sabemos que estamos mais prximos de Deus e sentimos nossa comunho com Deus, nosso Pai.10 [Ver sugesto 3 da pgina70.] Se quisermos aumentar nossa f e nosso conhecimento espiritual, temos que nos esforar. Cada um tem que aprender a firmar-se em seu prprio conhecimento; no podemos depender de nosso prximo. preciso que cada um seja independente e que deposite sua confiana somente em Deus. Para cada um, individualmente, a vitria sobre
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as correntes de tribulaes e os obstculos que se multiplicam no caminho da vida para impedir nosso progresso, depender de ns mesmos. Cada um pode aprender por meio da ao do Esprito Santo e pode achegar-se a Deus e passar a ter mais f na mesma proporo de sua diligncia.11 impossvel avanar nos princpios da verdade, conseguir mais conhecimento celestial, [a menos que] empreguemos nossas faculdades mentais e nos esforcemos como devemos. Em Doutrina e Convnios, encontramos o relato de uma ocasio em que Oliver Cowdery no compreendeu bem esse princpio. O Senhor prometera a ele o dom de traduzir registros antigos. Como muitos de ns, hoje, ele fazia uma ideia errnea de como empregar esse dom. Achava que tudo o que lhe cabia fazer, j que Deus lhe prometera esse dom, era permitir que sua mente vagasse sem rumo, esperando, sem fazer esforo, at que o dom se manifestasse espontaneamente. Mas quando os registros foram colocados diante dele, no lhe foi transmitido conhecimento algum e eles continuaram figurativamente selados, pois ele no foi tomado pelo poder de traduzir. Apesar de ter-lhe sido concedido o dom da traduo, ele no conseguiu dar andamento ao trabalho, simplesmente por no ter-se esforado perante Deus com o fito de desenvolver o dom que recebera. Isso o deixou bastante decepcionado e o Senhor, em Sua bondade e misericrdia, informou-lhe qual fora seu erro e admoestou-o nas seguintes palavras: Eis que no compreendeste; supuseste que eu o concederia a ti, quando nada fizeste a no ser pedir-me. Mas eis que eu te digo que deves estud-lo bem em tua mente; depois me deves perguntar se est certo e, se estiver certo, farei arder dentro de ti o teu peito () [ver D&C 9]. Agora, em relao a ns, s coisas que nos cabem fazer. Se pretendemos melhorar, progredir no trabalho que est bem nossa frente para, por fim, alcanar esses dons e glrias at chegarmos exaltada condio que almejamos, preciso que paremos para pensar e refletir, preciso que nos esforcemos, que nos esforcemos ao mximo.12
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Devemos () conseguir o Esprito por ns mesmos em vez de satisfazermo-nos com andar pela luz lanada por outros; devemos integrar esse Esprito a nosso prprio esprito. A pessoa que aprende a tocar flauta, a princpio acha difcil fazer soar as notas e, para tocar uma melodia corretamente exerce muita diligncia e pacincia. preciso prosseguir, parar, voltar e recomear, mas, depois de algum tempo, essa pessoa consegue, a custa de muito esforo, tocar bem aquela msica. Quando, mais tarde, lhe pedem que toque aquela msica, no h necessidade de lembrar-se onde colocar os dedos, e a pessoa toca naturalmente. Tocar, a princpio no era natural. Foi preciso muita pacincia e esforo antes que tocar aquela msica se tornasse natural. O mesmo acontece nas questes referentes s coisas de Deus. Temos de esforar-nos e progredir de graa em graa at assimilarmos em nosso ser a lei da ao, de forma que se torne natural fazer aquilo que se pede de ns.13 [Ver sugesto 4 da pgina70.] Quando nos aprofundamos nas coisas de Deus e permanecemos fiis, nossa religio passa a fazer parte de nosso ser. Corremos perigo quando nos satisfazemos com o progresso superficial, com progredir apenas superficialmente. Falamos de andar na luz do Esprito e de senti-la sobre ns, mas ser que fazemos essas coisas? Deveramos nos aprofundar nas coisas de Deus, edificar nosso alicerce sobre a rocha, at encontrarmos aquela gua que formar em ns uma fonte que salta para a vida eterna.14 Entre ns, existem homens sobre os quais o Esprito do Altssimo j repousou intensamente, cujas intenes j foram to boas e puras quanto s dos anjos; homens que fizeram com Deus convnios de servi-Lo e guardar Seus mandamentos em toda e qualquer circunstncia. () Mas, e agora, como est a situao de alguns desses lderes? Hoje eles j no pensam assim. Seu corao est nas coisas do mundo que o Senhor permitiu que obtivessem. Agora, esperam que algum os chame e, quando so chamados, muitas vezes obedecem mais pelo desejo de manter sua posio do que por verdadeiro amor obra para a qual foram chamados.
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No importa quo brilhante seja seu incio, assim que acabam todos os que deixam que seus pensamentos e suas vontades se enveredem pelos caminhos do mundo, e as provas so claras e evidentes de que, quem age assim ama mais o mundo do que ama o Senhor e Sua obra na Terra. Ns, que recebemos a luz do evangelho eterno, que participamos das boas coisas do reino e somos semente de Israel e herdeiros de grandes e gloriosas promessas, devemos trabalhar fielmente e com diligncia para realizar aquilo que Deus pretende fazer por nosso intermdio. Devemos ser homens e mulheres cheios de f e fora, alm de ser praticantes de boas obras e, se nos flagrarmos com um mnimo grau de indiferena, fiquemos alertas para nos emendarmos e voltarmos senda do dever.15 No h ideia mais tola do que a de que algum possa despir-se de sua religio como se fosse um casaco ou uma pea de roupa. Isso impossvel, pois para ser possvel despir-se de sua religio a pessoa teria que conseguir despir-se de seu prprio ser. Devemos incorporar nossa religio ao nosso ser, de forma que no seja possvel coloc-la de lado. Se fosse possvel que as pessoas se despissem de sua religio, aquele que o fizesse, no momento em que o fizesse, encontrar-se-ia em terreno desconhecido e, com isso, entregar-se-ia aos poderes das trevas, pois no mais estaria em seu prprio territrio, mas em um territrio em que no lhe cabe estar. A ideia de que os lderes de Israel possam usar linguagem profana, mentir ou dar-se a bebedeiras () essas coisas esto muito abaixo deles, eles deveriam estar acima disso tudo. Afastemos de ns tudo o que mau e vivamos por toda boa palavra que sai da boca de Deus [ver D&C 98:11]. Apeguemo-nos a todo dever que nos for dado de todo corao e energia para que tenhamos continuamente conosco o esprito de nosso Deus, a luz da verdade e as revelaes de Jesus Cristo.16 Agarrem-se ao barco de Sio. Se outros barcos surgirem com belas cores e promessas maravilhosas, no deixem este barco para ir praia nem passem para outro barco; continuem a bordo. Se qualquer dos outros passageiros deste barco os maltratar e no agir segundo o esprito correto, lembrem-se, o barco em si bom.

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No devemos permitir que a amargura se instale em ns por causa do que quer que seja que outros ocupantes do barco nos faam; o barco bom e os oficiais so bons e tudo ir bem conosco se permanecermos a bordo. Asseguro-lhes que ele os levar diretamente terra de glria.17 Dar-lhes-ei um exemplo para ilustrar o que acontece no processo de tornarmo-nos cheios desse esprito e de fincarmos um firme alicerce para que, quando vier a tormenta, no sejamos levados: Se colocarmos um pepino em um barril de vinagre, depois de uma hora, no veremos grande alterao no pepino, nem depois de 12 horas. Se o examinarmos, veremos que s ocorreu alguma mudana na casca, pois preciso mais tempo para que o vinagre penetre a fundo o pepino e o transforme em pepino em conserva. O batismo nesta Igreja tem certo efeito na pessoa batizada, mas no imediatamente que esse efeito se opera. O batismo no arraiga a lei do direito e do dever nas primeiras 12 ou 24 horas. preciso que a pessoa permanea na Igreja, como o pepino no vinagre, at saturar-se, ou seja, at que cada partcula de seu ser torne-se repleta do esprito correto; at que esteja totalmente imbuda do mormonismo, da lei de Deus. Temos que incorporar tais coisas a nosso ser. () Irmos e irms, () deixo a seu critrio estudar, considerar e meditar sobre esse assunto, e rogar ao Senhor Deus de nossos pais em orao que derrame Seu Esprito sobre Seu povo. Vocs so aqueles a quem o Senhor escolheu para glorific-Lo em Sua presena. Que o Senhor os abenoe e os torne repletos de Seu Esprito; que seus olhos vejam claramente e discirnam as coisas relativas sua salvao. E, se houver algum homem ou mulher cujos olhos ainda no tenham sido totalmente abertos, que logo chegue o momento em que o Esprito, o poder do Esprito Santo, esteja com eles e, com a graa do Senhor, plante a retido e o princpio da verdade em sua alma, para prepar-los para as tormentas que viro.18 [Ver sugesto 5 da pgina70.]

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Sugestes para Estudo e Ensino


Leve em considerao estas sugestes ao estudar o captulo ou preparar-se para ensinar. Para auxlios adicionais, ver pginas VVII. 1. Estude o que aconteceu com Lorenzo Snow, conforme o relatado nas pginas6163. De que forma o seu prprio testemunho tornou-se uma realidade para voc? Considere a possibilidade de contar essa experincia a um membro de sua famlia, a um amigo ou a algum a quem visita na funo de mestre familiar ou professora visitante. 2. O Presidente Snow disse que a obteno de um testemunho um bom ponto de partida para os santos dos ltimos dias (pgina64). Por que o testemunho apenas o ponto de partida, e no o destino final? 3. Na seo que se inicia no final da pgina64, o Presidente Snow compara a educao oferecida pelo mundo com a educao mais elevada oferecida pelo Senhor. Como podemos receber essa educao mais elevada? Que bnos voc j recebeu por empenhar-se em receber essa educao? 4. Releia a seo que se inicia na pgina65. Em que ocasies voc j precisou firmar-se em seu prprio conhecimento? O que os pais e professores podem fazer para ajudar crianas e jovens a seguirem aquilo que sabem? 5. Estude o conselho dado pelo Presidente Snow na ltima parte deste captulo (pginas6769). Em sua opinio, o que significa aprofundar-se nas coisas de Deus? Em sua opinio o que significa incorporar nossa religio ao nosso ser? Escrituras correlatas: 2Nfi 31:20; Mosias 5:14, 15; Alma 12:910; 3Nfi 9:20; Morni 10:5; D&C 50:24 Auxlio didtico: Grande parte do ensino na Igreja que e feito com rigidez, feito como se fosse um sermao. Nao reagimos muito bem a sermes em salas de aula. Nos o fazemos na reunio sacramental e nas conferncias, mas o ensino pode ter duas mos de direo, para que possa haver perguntas. Voc pode facilmente incentivar

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perguntas em uma classe (Boyd K. Packer, Princpios do Ensino e do Aprendizado, A Liahona, junho de 2007, p. 50). Notas
1. FrankG. Carpenter, A Chat with President Snow, citado no Deseret Semi-Weekly News, 5 de janeiro de 1900, p. 12. 2. The Grand Destiny of Man, Deseret Evening News, 20 de julho de 1901, p.22. 3. A Chat with President Snow, p. 12. 4. Juvenile Instructor, 15 de janeiro de 1887, pp. 2223. 5. The Object of This Probation, Deseret Semi-Weekly News, 4 de maio de 1894, p. 7. 6. Millennial Star, 18 de abril de 1887, p.242. 7. Glory Awaiting the Saints, Deseret Semi-Weekly News, 30 de outubro de1894, p. 1. 8. Millennial Star, 18 de abril de 1887, p.244. 9. Deseret News: Semi-Weekly, 31 de maro de 1868, p. 2 10. Salt Lake Daily Herald, 11 de outubro de 1887, p. 2. 11. Deseret News, 11 de abril de 1888, p. 200; de uma parfrase detalhada de um discurso feito por Lorenzo Snow na conferncia geral de abril de 1888. 12. Deseret News, 13 de junho de 1877, p.290. 13. Deseret News, 28 de janeiro de 1857, p.371. 14. Deseret News, 28 de janeiro de 1857, p.371. 15. Deseret News: Semi-Weekly, 15 de agosto de 1882, p. 1 16. Deseret News: Semi-Weekly, 31 de maro de 1868, p. 2 17. Deseret News: Semi-Weekly, 30 de maro de 1897, p. 1. 18. Deseret News, 28 de janeiro de 1857, p.371.

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Ainda jovem, em misso nas ilhas havaianas.

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C A P T U L O

Fortalecidos pelo Poder do Esprito Santo


Decidam-se a ser humildes e viver de forma a terem sempre a amizade do Esprito do Senhor.

Da Vida de Lorenzo Snow

a conferncia geral em que fez seu primeiro discurso como Presidente da Igreja, Lorenzo Snow ensinou: Dependemos do Esprito do Senhor para auxiliar-nos e manifestar-nos de tempos em tempos o que precisamos fazer nas circunstncias inusitadas em que nos encontremos naquele momento.1 O Presidente Snow talvez no estivesse vivo na poca em que fez essa declarao se dois de seus amigos no tivessem confiado no Esprito do Senhor em uma situao inusitada ocorrida 34 anos antes. Em 1864, os lderes Lorenzo Snow e EzraT. Benson, do Qurum dos Doze Apstolos, partiram em misso para as Ilhas Havaianas. Foram acompanhados de outros trs missionrios: os lderes JosephF. Smith, William Cluff e AlmaL. Smith. Quando o navio em que estavam ancorou na ilha de Maui, com exceo de JosephF. Smith, todos entraram num bote que os levaria terra firme. Quando o bote se aproximava da ilha, grandes ondas fizeram com que o piloto perdesse o controle da embarcao, que virou, lanando todos os ocupantes na gua. Logo todos subiram tona, exceto o lder Snow. Um grupo de ilhus correu para socorr-los e recolheram William Cluff e AlmaL. Smith em um bote salva-vidas para dar busca ao amigo. O lder Cluff contou: princpio, s o que vi do irmo Snow foi o cabelo flutuando junto a uma das pontas do bote virado. Assim que o recolhemos ao bote em que estvamos, pedimos aos tripulantes que remassem

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Quando o lder Lorenzo Snow foi missionrio nas ilhas havaianas, sua vida foi salva graas a seus companheiros seguirem a inspirao quanto a como socorr-lo.

para a praia a toda pressa. Ele tinha o corpo rgido, aparentemente sem vida. O irmo A.L. Smith e eu sentamos lado a lado, com o irmo Snow atravessado em nosso colo e, rumo praia, bem baixinho, lhe demos uma bno, pedindo ao Senhor que lhe poupasse a vida para que ele voltasse ao lar e companhia da famlia. Chegando praia, ns o carregamos at uns barris grandes que estavam a pouca distncia na areia. Colocamo-lo atravessado de barriga para baixo sobre um desses barris, o qual rolamos para

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frente e para trs at conseguirmos fazer com que ele expelisse a gua que engolira.() Depois de algum tempo nessa atividade, sem que ele apresentasse qualquer sinal de vida, os que estavam ali presentes disseram que no havia mais nada que pudssemos fazer. Mas ns no queramos desistir e continuamos a orar e a tentar reviv-lo, com a certeza de que o Senhor ouviria e atenderia nossas oraes. Por fim, sentimos que devamos colocar nossos lbios sobre os dele para tentar encher seus pulmes de ar, alternando o ato de encher-lhe os pulmes com o de esvazi-los, imitando ao mximo possvel, o processo natural da respirao. Continuamos com isso at conseguir encher-lhe os pulmes. Depois de algum tempo, percebemos leves indcios de que ele revivia. Um leve piscar dos olhos que at ento estavam abertos e mortos e um leve rumor na garganta foram os primeiros sintomas de que a vida retornava. Esses sinais tornaram-se cada vez mais distintos, at ele recobrar plenamente a conscincia. Relembrando essa experincia, o lder William Cluff compreendeu porque ele e o lder AlmaL. Smith conseguiram salvar a vida do lder Snow. No fizemos apenas o que era de costume em casos assim, disse ele, mas tambm o que o Esprito parecia ditarnos.2 [Ver sugesto 1 da pgina82.]

Ensinamentos de Lorenzo Snow


Por meio do dom do Esprito Santo, ns tambm somos levados a ver a verdade e nossa f fortalecida. H uma bno ligada unicamente obedincia ao evangelho: o dom do Esprito Santo. () O Salvador, que indubitavelmente conhecia bem a natureza e as caractersticas desse dom, disse que conduziria a toda a verdade quem o recebesse e revelaria coisas futuras a essas pessoas [ver Joo 16:13]. Esse Esprito no seria apenas aquele que procede da presena de Deus preenchendo a imensido do espao e iluminando todo ser humano que vem ao mundo [ver D&C 84:46]; o dom do Esprito Santo os levaria a toda a verdade e lhes mostraria as coisas futuras.
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Alm disso, falando de seus efeitos, o Apstolo [Paulo] disse o seguinte: O esprito dado a cada um, para o que for til. A uns dada a f [ver I Corntios 12:7, 9]. No a f comum, corriqueira, que algumas pessoas dizem ter atualmente; mas a f que levou os antigos a serem serrados ao meio, a serem lanados em covas de lees, em fornalhas ardentes e a enfrentarem torturas indescritveis. Esse o tipo de f que o Esprito Santo concede queles que o possuem, e que permite que tais pessoas enfrentem toda e qualquer dificuldade, toda e qualquer oposio e que deem a vida, se necessrio, pela causa que abraaram. Era um poder supremo que inspirava essa f, poder esse concedido pelo Senhor por meio do Esprito Santo, e que no se pode conseguir por meio de nenhum outro princpio. A um concedida a f; a outro, a sabedoria [ver ICorntios 12:8], no simplesmente o conhecimento adquirido nos livros, mas o conhecimento que vem do Altssimo. Um princpio inspirador repousava sobre eles, um princpio tangvel, que lhes dava o conhecimento da causa que haviam abraado. Sabiam por revelao divina que aquela causa a qual seguiam era verdadeira, isso lhes foi revelado de forma incontestvel, portanto sabiam por si mesmos. Estavam alicerados () sobre a rocha da revelao.3 Pedro, pregando ao povo disse o seguinte: Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado em nome de Jesus Cristo, para perdo dos pecados; e recebereis o dom do Esprito Santo; porque a promessa vos diz respeito a vs, a vossos filhos, e a todos os que esto longe, a tantos quantos Deus nosso Senhor chamar [Atos 2:3839]. Esse dom do Esprito Santo diferente de todas as manifestaes que vemos no mundo eclesistico. um princpio de inteligncia e revelao. um princpio que revela coisas passadas, presentes e futuras, e esses dons do Esprito Santo s podem ser recebidos por meio da obedincia s leis do evangelho proclamadas naquela poca e proclamadas pelos lderes da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias nos dias de hoje. sobre essa rocha que a f dessas pessoas deve alicerar-se; da que devem receber o conhecimento da doutrina que abraaram, e o Salvador nos diz que as portas do inferno no prevalecero contra elas [ver 3Nfi 11:39]. () O alicerce sobre o qual A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias foi edificada a rocha da revelao; a rocha sobre
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Temos direito a receber manifestaes do Esprito todos os dias de nossa vida.

a qual Jesus disse que edificaria Sua Igreja e contra a qual as portas do inferno no prevaleceriam [ver Mateus 16:1718]. No recebemos esse conhecimento por meio da carne e do sangue, no recebemos esse testemunho por meio do homem, no o recebemos pela leitura da Bblia () nem do Livro de Mrmon. Ns o recebemos por meio da ao do Esprito Santo, que ensina as coisas de Deus, tanto passadas, como presentes e futuras, e fala das coisas de Deus, manifestando-as claramente a ns. Esse conhecimento no pode nos ser tomado lanando-nos em prises nem por meio de qualquer tipo de perseguio. Ns o defenderemos at a morte.4 [Ver sugesto 2 da pgina82.]
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Todo santo dos ltimos dias pode contar com oEsprito Santo como amigo e conselheiro. H uma forma de as pessoas manterem sua conscincia limpa para com Deus e com os outros: conservarem em si o Esprito de Deus, que o esprito de revelao concedido a todo homem e a toda mulher. Ele revelar a elas, at nas questes mais simples, aquilo que precisam fazer e o far sob forma de ideias ou sugestes. Deveramos tentar aprender qual a natureza desse Esprito para, assim, compreender Suas sugestes e sempre conseguir fazer o que certo. Todo santo dos ltimos dias tem esse grande privilgio. Sabemos que temos direito a receber manifestaes do Esprito todos os dias de nossa vida. H pessoas que me procuram ansiosas por receber conselhos quanto a este ou aquele assunto. Nem sempre preciso que me procurem ( claro que h situaes em que me procurar o curso mais indicado), pois tm em si o Esprito necessrio para praticar o bem e realizar os propsitos de Deus. () Nem sempre necessrio que essas pessoas procurem o Presidente da Igreja, os Doze ou os lderes de Israel para pedir conselhos; elas tm em si o que necessrio; contam com um amigo que sabe exatamente o que lhes dizer. A partir do momento em que recebemos o evangelho, somos imersos nas guas do batismo e, depois, recebemos a imposio de mos para o dom do Esprito Santo, passamos a ter um amigo, se no O afastarmos de ns por fazer o que errado. Esse amigo o Esprito Santo que participa das coisas de Deus e as mostra a ns. Esse um dos principais meios que o Senhor preparou para darnos a conhecer a luz e evitar que perpetuamente tivssemos que rastejar na escurido.5 [Ver sugesto 5 da pgina83.] O Esprito Santo pode dar-nos felicidade e paz de esprito. O Senhor colocou certos desejos e sentimentos fundamentais em nosso corao, e isso se aplica a toda a humanidade, a toda a famlia humana. Todo ser humano tem arraigado em si, como parte de sua prpria constituio, certos desejos e certas coisas que lhe do contentamento, o desejo de certas coisas que, pela prpria natureza, destinam-se a promover nossa paz e bem-estar, coisas
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que correspondem a seus sentimentos e promovem sua felicidade. Mas como obter esse contentamento e realizar esses desejos que o mundo no conhece nem compreende? O Senhor achou por bem colocar-nos em posio e dar-nos condies de compreender essas coisas por meio da fidelidade, caso andemos na luz do Esprito Santo e recebamos a verdade.6 Os santos dos ltimos dias tm o privilgio de viver no evangelho de forma a sentirem a aprovao de Deus. claro que, s vezes, fazemos coisas das quais nos envergonhamos, quando paramos para pensar, mas nos arrependemos delas em nosso corao e nos decidimos a no repeti-las. Isso tudo o que o Senhor pede de ns; e os homens e as mulheres que vivem dessa forma, no esto sob condenao. So pessoas justas que encontram alegria no Esprito Santo.7 Quando mantemos a luz do Esprito em ns, podemos andar no evangelho de forma a desfrutar de sensvel paz e felicidade neste mundo e, em nossa jornada, enquanto lutamos pela paz e felicidade s quais leva nosso caminho, e que vemos distncia, teremos uma paz de esprito que s se pode desfrutar quando se est repleto do Esprito Santo.8 [Ver sugesto 3 da pgina82.] Precisamos do auxlio do Esprito Santo para suportar nossas aflies, cumprir nossos deveres e preparar-nos para a glria celestial. Muitas coisas importantes so requeridas de ns, e h muito que podemos fazer com a ajuda do Esprito do Senhor que, muitas vezes, pareceriam praticamente impossveis de realizar.9 Quero lembrar a meus irmos e irms () que dependemos do conhecimento e das informaes que recebemos do Esprito de Deus, que pode habitar em ns, se devidamente cultivado: um esprito de inspirao e revelao que manifesta claramente a nosso entendimento o desejo e a vontade de Deus, e nos ensina nossos deveres e obrigaes e o que se exige de ns. () Precisamos desse auxlio. Temos a tendncia de fazer aquilo que nos trs problemas e nos leva s trevas, aquilo que no leva ao nosso bem; mas com a ajuda daquele Consolador que o Senhor prometeu aos santos, se formos meticulosos em ouvir seus sussurros e compreender
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a natureza de sua linguagem, poderemos evitar muitos problemas e srias dificuldades.10 Somos inteiramente dependentes do esprito de inspirao e, se j houve um dia, desde o tempo em que Ado habitou o Jardim do den, em que o Esprito de Deus j foi mais necessrio do que hoje, eu o desconheo. Os sinais dos tempos e a rapidez com que se aproximam as cenas que provaro o corao e a integridade dos santos dos ltimos dias exigem que busquemos diligentemente o Esprito de Deus e Seu Divino auxlio agora, pois Ele certamente ser necessrio nesses momentos que rapidamente se aproximam. Sabemos que precisamos Dele no passado. fcil ver que se no contssemos com o Esprito de Deus para orientar-nos nas muitas coisas que passamos, no poderamos contar com a expectativa de exaltao e glria que contamos hoje e nossa situao seria bem menos favorvel. E, se precisamos do Esprito Santo no passado, claro que precisaremos Dele no futuro.11 O que temos que entender e eu presumo que, no geral, entendemos isso que a obra para a qual nascemos no pode ser feita de forma a servir para a glria de Deus nem pode trazer-nos satisfao caso empreguemos apenas nossa inteligncia natural. Dependemos do Esprito do Senhor para ajudar-nos e revelar-nos, de tempos em tempos, o que precisamos fazer na situao peculiar em que nos encontramos.12 Seria pura tolice esperar que os santos dos ltimos dias hoje obedecessem lei celestial, lei que vem de Deus, e a Seus desgnios para elevar Seu povo Sua presena, a menos que um poder sobrenatural [celestial] os sustenha. isso que o evangelho promete. Promete o dom do Esprito Santo, que tem carter divino, do qual nenhum outro grupo de pessoas desfruta e que, de acordo com o Salvador, nos levaria a toda a verdade, inspiraria os que o tivessem, dar-lhes-ia conhecimento quanto a Jesus, quanto ao Pai e quanto s coisas relativas ao mundo celestial; que instilaria naqueles que o tivessem o conhecimento de coisas futuras e passadas e os inspiraria a tal ponto que eles teriam dons sobrenaturais o dom das lnguas e da profecia, o dom de impor as mos sobre os enfermos e, assim, cur-los.

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queles que receberam este evangelho, foram prometidos poder[es] e dons sobrenaturais, e que saberiam por si mesmos, para que no dependessem de qualquer outra pessoa ou grupo de pessoas no que se refere veracidade da religio que receberam; mas receberiam conhecimento do Pai de que esta religio provm Dele, de que o evangelho provm Dele e de que Seu servo tinha o direito e a autoridade para ministrar essas ordenanas, de forma que nenhum vento de doutrina os abale ou desvie do caminho em que se encontram; para que sejam preparados para a glria que ser revelada e tornem-se participantes dela; para que consigam suportar qualquer provao ou aflio que seja da vontade de Deus que se abata sobre eles, para prepar-los melhor para a glria celestial; para que no caminhem nas trevas, mas na luz e no poder de Deus e sejam elevados acima das coisas do mundo e aos olhos do Deus do cu, como homens livres, que seguem o curso para eles traado pelo Esprito Santo; curso esse pelo qual se elevaro e alcanaro conhecimento e poder e, assim, preparar-se-o para receber a glria que Deus Se props a conceder-lhes e para ocupar a posio exaltada qual Deus pretende elev-los.13 Temos que viver de forma a saber que nosso curso na vida aceitvel perante Deus. Temos que entender a voz e os sussurros do Esprito Santo. Nos dias em que no h nuvens a encobrir o cu, descobrimos as coisas que nos rodeiam em sua beleza e propsito. Da mesma forma, dependemos do Esprito de Deus, que lana luz sobre os princpios da verdade e salvao. Ningum que se diga santo dos ltimos dias pode ter grande felicidade a menos que viva dessa forma e, assim, coloque-se sob a orientao divina.14 [Ver sugesto 4 da pgina82.] Quando vivemos com humildade, o Esprito Santo ajuda-nos a prosseguir em nosso caminho. Decidam-se a viver com humildade e de tal forma que sempre tenham consigo, como amigo, o Esprito do Senhor para inspir-los de tempos em tempos, no que for necessrio, na situao especfica em que se encontrarem.() No fao ideia de por quanto tempo mais eu viverei e isso no me importa. O que eu quero, e isso algo que vocs tambm
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deveriam querer, ter aquela humildade, aquela mansido e aquela simplicidade necessrias para ter-se o esprito de revelao. Vocs tm o privilgio, sim, todos vocs, de ter esprito de revelao suficiente para saber exatamente o que devem fazer. Vocs tm esse privilgio, exatamente como eu tenho o privilgio de saber o que fazer amanh, quando o amanh chegar, para garantir o que for melhor para a Igreja em geral.15 Devemos esforar-nos, tanto quanto possvel, por esquecer todas as questes do mundo que nos atormentam e preocupam e fixar nossa mente no Senhor, com uma poro de Seu Santo Esprito suficiente para permitir que recebamos o conhecimento e a inspirao que nos ajudar a prosseguir no caminho.16 [Ver sugesto 5, ao lado.]

Sugestes para Estudo e Ensino


Leve em considerao estas sugestes ao estudar o captulo ou preparar-se para ensinar. Para auxlios adicionais, ver pginas VVII. 1. Ao estudar os relatos das pginas 7375, pense nas ocasies em que foi abenoado porque algum seguiu a inspirao do Esprito Santo. Pense tambm nas vezes em que voc seguiu a inspirao e ajudou algum. 2. Releia a seo que se inicia na pgina76. Em sua opinio, o que significa estar alicerados () sobre a rocha da revelao? (Ver alguns exemplos nas pginas 7678.) Como a revelao pessoal d-nos foras para enfrentar toda e qualquer dificuldade e toda e qualquer oposio? 3. O Presidente Snow disse que o Esprito Santo pode ajudarnos a ter paz e felicidade neste mundo. Em que ocasies o Esprito Santo o ajudou a ter felicidade e paz? Cite outras formas pelas quais o Esprito Santo pode ajudar-nos. (Ver alguns exemplos nas pginas 7881.) 4. Ao estudar a seo que se inicia na pgina79, pense em como voc aprendeu a reconhecer a inspirao do Esprito Santo. Como voc poderia ajudar um familiar ou amigo a aprender a reconhecer a inspirao do Esprito Santo?
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5. Duas vezes neste captulo o Esprito Santo chamado de amigo (pginas78 e 81). Em sua opinio, por que temos de ser humildes e simples para que o Esprito Santo seja nosso amigo? Escrituras correlatas: Lucas 12:12; Joo 14:2627; Romanos 14:17; ICorntios 12:411; Glatas 5:2225; 1Nfi 10:1719; 2Nfi 32:5 Auxlio didtico: Para incentivar o debate, use as perguntas de cada captulo. () Voc tambm pode criar suas prprias perguntas, especificamente para seus alunos [ver pgina vi]. Notas
1. Conference Report, outubro de 1898, p.2. 2. ElizaR. Snow Smith, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, 1884, pp. 276279. 3. Deseret News, 24 de janeiro de 1872, p.597. 4. Deseret News: Semi-Weekly, 2 de dezembro de 1879, p. 1. 5. Conference Report, abril de 1899, p. 52. 6. Deseret News, 21 de outubro de 1857, p. 259. 7. Deseret News, 4 de novembro de 1893, p. 609. 8. Deseret News, 21 de outubro de 1857, p. 259. 9. Conference Report, abril de 1898, p. 12. 10. Deseret News: Semi-Weekly, 16 de julho de 1878, p. 1. 11. Deseret News: Semi-Weekly, 4 de junho de 1889, p. 4. 12. Conference Report, outubro de 1898, p.2. 13. Deseret News, 14 de janeiro de 1880, p.786. 14. Millennial Star, 31 de outubro de 1895, pp. 690691; de uma parfrase detalhada de um discurso feito por Lorenzo Snow na conferncia geral de outubro de 1895. 15. Anniversary Exercises, Deseret Evening News, 7 de abril de 1899, p. 9. 16. Millennial Star, 25 de novembro de 1889, p. 737; de uma parfrase detalhada de um discurso feito por Lorenzo Snow na conferncia geral de outubro de 1889.

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com imenso prazer que falo das coisas grandiosas que Deus pretende conceder a Seus filhos e Suas filhas.

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O Destino Grandioso dos Fiis


com imenso prazer que falo das coisas grandiosas que Deus pretende conceder a Seus filhos e Suas filhas, e que ns alcanaremos se formos fiis.

Da Vida de Lorenzo Snow

a primavera de 1840, Lorenzo Snow estava em Nauvoo, Illinois, preparando-se para partir em misso para a Inglaterra. Ele visitou o amigo HenryG. Sherwood, a quem pediu que lhe explicasse uma passagem das escrituras. Posteriormente, o Presidente Snow contou: Eu escutava atentamente a explicao, quando o Esprito do Senhor recaiu intensamente sobre mim, os olhos de meu entendimento abriram-se e eu vi, claro como o sol ao meio-dia, com admirao e espanto, o caminho de Deus e do homem. Escrevi os seguintes versos que expressam a revelao que recebi.() Como o homem hoje, Deus j foi. Como Deus , o homem poder ser.1 Sentindo que havia recebido uma revelao sagrada que precisava ser devidamente protegida, Lorenzo Snow no ensinou essa doutrina publicamente at saber que o Profeta Joseph Smith j a havia ensinado.2 Depois de saber que essa doutrina se tornara de conhecimento pblico, passou a prestar testemunho dela com frequncia. Alm de utilizar essa verdade como tema de muitos sermes, ele adotou-a como lema de vida. Seu filho, LeRoi, disse: Essa verdade revelada, possivelmente, foi a que mais impressionou Lorenzo Snow; ela calou to fundo em sua alma que se tornou a inspirao de sua vida e deu-lhe a viso ampla da grandiosidade de seu prprio futuro e da imensa misso e obra da Igreja.3 Ela era sua luz e guia constantes, era uma estrela brilhante que iluminava seu
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caminho constantemente brilhava em seu corao, em sua alma e em todo o seu ser.4 Neste captulo, o Presidente Snow ensina a doutrina de que podemos tornar-nos como o Pai Celestial . No captulo 6, ele d conselhos prticos de como aplicar essa doutrina nossa vida.

Ensinamentos de Lorenzo Snow


Por termos algo de divino em ns, podemo-nos tornar semelhantes ao Pai Celestial. Nascemos imagem de Deus, nosso Pai; Ele gerou-nos Sua prpria semelhana. A natureza divina faz parte de nossa constituio espiritual; em nosso nascimento espiritual, o Pai transmitiu-nos capacidade, poderes e faculdades que Ele mesmo tem, da mesma forma que uma criana no colo da me tem, ainda que somente em potencial, as faculdades, os poderes e as suscetibilidades de seus pais.5 Acredito que somos filhos e filhas de Deus e que Ele nos concedeu o potencial para sabedoria e conhecimento infinitos, porque deu-nos parte de Si mesmo. Aprendemos que fomos feitos Sua imagem, e vemos que h algo de imortal na alma humana. H um organismo espiritual dentro deste tabernculo [do corpo fsico], e esse organismo espiritual tem em si algo divino, mesmo que, talvez ainda na infncia, mas ele contm a capacidade de aperfeioar-se e progredir, como um beb aos cuidados de sua me. Ainda que o beb seja bastante ignorante, dotado de possibilidades e a passagem pelas vrias dificuldades da infncia at chegar maturidade permitir que atinja um grau de superioridade absolutamente espantoso, em comparao ignorncia infantil.6 Temos em ns o divino; temos em ns a imortalidade; nosso organismo espiritual imortal, no possvel destru-lo, no possvel aniquil-lo. Viveremos para sempre, por toda a eternidade.7 com imenso prazer que falo das coisas grandiosas que Deus pretende conceder a Seus filhos e Suas filhas, e que ns alcanaremos se formos fiis. () Nossa jornada neste caminho para a exaltao nos levar plenitude de nosso Senhor Jesus Cristo, presena do Pai, para receber de Sua plenitude, para ter o prazer de acrescentar
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Estudando as escrituras aprendemos qual o nosso potencial divino.

nossa posteridade mundos sem fim, de desfrutar dos laos daqueles com quem tivemos agradvel convvio nesta vida, de ver nossos filhos e nossas filhas, marido ou mulher, cercados de toda a alegria que o Cu tem a conceder, nosso corpo glorificado como o do Salvador, sem doenas nem qualquer dos males da vida, sem as desiluses, aflies e os sacrifcios desagradveis que temos de enfrentar aqui.8 Por meio de um curso de contnuo progresso, nosso Pai Celestial recebeu exaltao e glria, e indica-nos o mesmo caminho e, revestido de poder, autoridade e glria, nos diz: Vinde, recebei a mesma glria e felicidade que Eu tenho.9 O povo de Deus precioso a Seus olhos; Seu amor a Seu povo perdurar para sempre e, em Seu poder, amor e em Sua fora, Seu povo triunfar e sair mais que vencedor. Eles so Seus filhos, feitos Sua imagem e, por obedincia a Suas leis, destinados a tornarem-se como Ele. () Esse o sublime destino dos filhos de Deus, daqueles que sarem vencedores, que forem obedientes a Seus mandamentos, que se purificarem e tornarem-se puros como Ele . Eles havero
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de tornar-se como Ele; eles o vero como Ele , contemplaro Sua face e reinaro com Ele em Sua glria, tornar-se-o como Ele em cada pormenor.10 [Ver sugesto 1 da pgina92.] As escrituras falam de nosso potencial divino. O Senhor colocou diante de ns os maiores e mais sublimes incentivos. Nas revelaes de Deus, descobrimos o que podemos alcanar se trilharmos este caminho de conhecimento e aceitarmos a orientao do Esprito de Deus. Eu tinha pouco tempo de Igreja quando me foi manifestado com clareza o que se pode alcanar por meio de obedincia contnua ao evangelho do Filho de Deus. Esse conhecimento passou a ser uma estrela continuamente diante de mim e fez com que eu fosse meticuloso em tentar fazer aquilo que certo e aceitvel a Deus. () Depois de tudo o que aprendemos das coisas relativas aos mundos celestiais, parece que h alguns santos dos ltimos dias que ficaram to contentes em simplesmente saber que a obra verdadeira que, quando algum lhes fala de nosso futuro grandioso, parecem surpresos e acham que isso no tem qualquer relao direta com eles. Joo, o Revelador, disse no terceiro captulo de sua primeira epstola: Agora somos filhos de Deus [IJoo 3:2]. () Ele prossegue: E ainda no manifestado o que havemos de ser. Mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele; porque assim como o veremos. E qualquer que nele tem esta esperana purifica-se a si mesmo, como tambm ele puro [ver IJoo 3:23]. () O Esprito de Deus revelou-nos que declaraes como essa contm verdades profundas e solenes. Ao dirigir-se aos filipenses, Paulo sugeriu que cultivassem uma ambio bastante incomum s pessoas de hoje, apesar de no ser incomum aos santos dos ltimos dias, principalmente queles que no se contentam em ser apenas recm-nascidos nas coisas de Deus. Ele disse: Haja em vs o mesmo sentimento que houve tambm em Cristo Jesus,
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Que, sendo em forma de Deus, no teve por usurpao ser igual a Deus [Filipenses 2:56]. () Foi isso que Paulo ensinou, e ele sabia o que dizia. Ele fora arrebatado ao terceiro cu e ouvira coisas que, segundo ele, no lcito ao homem falar [ver IICorntios 12:17]. () Seria errado pedir que as pessoas aqui presentes cultivassem esse tipo de ambio? H vrios dizeres na Bblia, particularmente no Novo Testamento, que parecem estranhos a quem no tem o Esprito do Senhor. Quem vencer, herdar todas as coisas [Apocalipse 21:7]. O que seria isso? Quem acredita nisso? Se um pai dissesse ao filho: Meu filho, seja fiel, siga meus conselhos e, quando voc tiver idade bastante, herdar tudo o que meu, isso teria significado, no ? Caso o que o pai disse fosse verdade, o filho teria um incentivo para ser fiel. Ser que Jesus tencionava enganar-nos quando falou assim? Garanto que Suas palavras no foram enganadoras. Ele disse exatamente o que pretendia dizer. Repito, Jesus disse: Ao que vencer lhe concederei que se assente comigo no meu trono; assim como eu venci, e me assentei com meu Pai no seu trono [Apocalipse 3:21]. Que palavras maravilhosas! Ser que so verdadeiras? So sim. Foi o Senhor Onipotente quem as disse. O Apstolo Paulo nos diz nas Escrituras: Porque sabemos que, se a nossa casa terrestre deste tabernculo se desfizer, temos de Deus um edifcio, uma casa no feita por mos, eterna, nos cus [IICorntios 5:1]. Eu acredito nisso. E quando ele diz que Jesus transformar o nosso corpo abatido, para ser conforme o seu corpo glorioso [Filipenses 3:21], acredito nisso tambm. Ser que os santos dos ltimos dias acreditam nisso de que falo? claro que vocs tm de acreditar nessas palavras. Repito: Pois aquele que recebe os meus servos, a mim me recebe; E aquele que me recebe a mim, recebe a meu Pai; E aquele que recebe a meu Pai, recebe o reino de meu Pai; portanto tudo o que meu Pai possui ser-lhe- dado [D&C 84:3638].

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Em suas epstolas, o Apstolo Paulo testifica que temos o potencial para tornar-nos como o Pai Celestial e Jesus Cristo.

Poderia a imaginao conceber alguma ddiva a ser acrescentada? () Paulo compreendia muito bem essas coisas, pois disse: Prossigo para o alvo, pelo prmio da soberana vocao de Deus em Cristo Jesus [ver Filipenses 3:14]. Nestas minhas palavras de hoje, vemos algo quanto natureza deste alto chamado que nos fez Cristo, Jesus.() () No sei quantos aqui sabem verdadeiramente essas coisas em seu corao. Se sabem, digo-lhes qual ser o efeito. Disse Joo: E qualquer que nele tem esta esperana purifica-se a si mesmo, como tambm ele puro [ver Joo 3:3]. () Deus mostrou-nos os resultados de se trilhar este caminho para a glria e exaltao, e Ele cumpre o que promete. O Senhor sabia exatamente o que era capaz de fazer. Ele sabia que materiais
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utilizaria e sabia exatamente o que fazia. Se no nos desviarmos do que Ele nos pede e guardarmos nosso segundo estado, temos a garantia de que essas promessas se cumpriro em cada pormenor, mais plenamente do que vocs e eu podemos compreender.11 [Ver sugesto 2 da pgina93.] Quando nos lembramos das bnos que o Senhor preparou para ns, encontramos alegria entre os afazeres e as aflies da vida. No h membro desta Igreja, ao alcance de minha voz, que no tenha a possibilidade de levantar-se na manh da primeira ressurreio e ser glorificado e exaltado na presena de Deus, com o privilgio de falar com o Pai como falamos com nosso pai terreno.12 Esperana mais gloriosa no poderia haver entre os homens do que a concedida aos santos. No h nada maior ou mais satisfatrio que o homem mortal possa desejar. Tudo o que toca perfeita paz, felicidade, glria e exaltao est diante dos santos dos ltimos dias. Temos que desfrutar desse esprito e mant-lo sempre diante de ns. No podemos deixar que nossa viso se obscurea um mnimo grau, por fazermos aquilo que no aceitvel ao Senhor.13 Minhas esperanas quanto vida futura so simplesmente sublimes e gloriosas e tento mant-las sempre vivas; esse o privilgio e o dever de todo membro da Igreja.14 Nem todos compreendem plenamente as bnos e os privilgios preparados para ns por meio do evangelho. No compreendemos plenamente e no temos diante dos olhos as coisas que nos aguardam nos mundos eternos nem as que nos aguardam nesta vida, e que foram calculadas para promover nossa paz e felicidade e para atender aos desejos de nosso corao.() Com frequncia, em meio a nossos inmeros afazeres e preocupaes, esquecemo-nos dessas coisas e no compreendemos que o evangelho foi preparado e calculado em sua natureza para dar-nos aquilo que nos trar glria, honra e exaltao aquilo que nos dar felicidade, paz e glria. Esquecemos facilmente essas coisas em meio aos afazeres e s aflies da vida e no entendemos plenamente que temos esse privilgio e que o Senhor colocou a
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nosso alcance viver o evangelho para que tenhamos constante paz de esprito.() Que motivos temos para tristeza? Que motivos os santos tm para entristecer-se? Onde est o motivo de pranto e lamentao? No h motivo algum. Seja a vida ou a morte que esteja diante de ns. Teremos principados e poderes se continuarmos fiis; s teremos a tristeza e o exlio se desprezarmos o evangelho. O que poderamos desejar que j no faa parte de nossa religio? Se ficarmos firmes na rocha e seguirmos o Esprito que foi colocado em nosso peito, faremos o que certo em nossas obrigaes, faremos o que certo quanto a nossos superiores, faremos o que certo seja na luz ou na escurido. Quem rejeitaria e lanaria fora as perspectivas encontradas no evangelho que recebemos? Nele temos satisfao, nele temos alegria, temos estabilidade, temos onde firmar os ps, temos um alicerce seguro onde nos firmar e onde fazer aquilo que se pede de ns.15 No deixemos jamais que se obscurea nossa viso de nossas possibilidades, mantenhamo-la clara dia e noite, e asseguro-lhes que, agindo assim, nosso crescimento dia a dia, ano a ano ser espantoso.16 Todos temos a glria celestial por alvo, e a grandeza do que nos aguarda no se pode exprimir em palavras. Se continuarem fiis obra na qual se engajaram, recebero essa glria e tero alegria eterna na presena de Deus e do Cordeiro. Isso algo pelo qual vale a pena lutar, pelo qual vale a pena sacrificar-se. Bem-aventurado o homem ou a mulher que for fiel at sua obteno.17 [Ver sugesto 3 da pgina93.]

Sugestes para Estudo e Ensino


Leve em considerao estas sugestes ao estudar o captulo ou preparar-se para ensinar. Para auxlios adicionais, ver pginas VVII. 1. O Presidente Lorenzo Snow sempre ensinava que somos filhos de Deus (pginas8788). Como essa verdade influencia o que sentimos quanto a ns mesmos e aos outros? Como podemos

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ajudar as crianas e os jovens a lembrarem-se de que so filhos de Deus? 2. O Presidente Snow citou as escrituras para falar de nosso potencial divino. O que essas escrituras lhe trazem mente? (Ver pginas 8889.) 3. Leia a seo que se inicia na pgina91. Como os afazeres e as aflies da vida nos levam a esquecer as bnos eternas do evangelho? O que podemos fazer para manter nosso potencial sempre claro diante de ns? De que forma lembrar-nos de nossa meta afeta a forma como vivemos? 4. Com o estudo deste captulo, o que voc aprendeu sobre o Pai Celestial? O que voc aprendeu sobre seu destino de filha ou filho de Deus? Escrituras correlatas: Romanos 8:1617; ICorntios 2:910; Alma 5:1516; Morni 7:48; D&C 58:34; 78:1722; 132:1924 Auxlio didtico: Testifique sempre que o Esprito o inspirar a faz-lo e no s no fim das aulas. Crie oportunidades para seus alunos prestarem testemunho (Ensino, Nao Ha Maior Chamado, p. 45). Notas
1. ElizaR. Snow Smith, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, 1884, p. 46; ver tambm The Grand Destiny of Man, Deseret Evening News, 20 de julho de 1901, p. 22. 2. Ver Biography and Family Record of Lorenzo Snow, pp. 4647; Glory Awaiting the Saints, Deseret Semi Weekly News, 30 de outubro de 1894, p.1. 3. LeRoi C. Snow, Devotion to a Divine Inspiration, Improvement Era, junho de 1919, p. 656. 4. LeRoi C. Snow, Devotion to a Divine Inspiration, p. 661. 5. Deseret News, 24 de janeiro de 1872, p.597. 6. Conference Report, abril de 1898, p. 63. 7. Anniversary Exercises, Deseret Evening News, 7 de abril de 1899, p. 10. 8. Millennial Star, 24 de agosto de 1887, p. 530. 9. Deseret News, 21 de outubro de 1857, p. 259. 10. Deseret News: Semi-Weekly, 4 de outubro de 1898, p. 1 11. Glory Awaiting the Saints, p. 1. 12. Conference Report, outubro de 1900, p.4. 13. Conference Report, outubro de 1898, p.3. 14. Conference Report, outubro de 1900, p.4. 15. Deseret News, 21 de outubro de 1857, p. 259. 16. Conference Report, abril de 1899, p. 2. 17. Prest. Snow to Relief Societies, Deseret Evening News, 9 de julho de1901, p. 1.

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No Sermo da Montanha, o Salvador disse: Sede vs pois perfeitos, como perfeito o vosso Pai que est nos cus (Mateus 5:48).

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Aperfeioar-se aos Olhos do Senhor: Um Pouco Melhores a Cada Dia


No esperem tornarem-se perfeitos de repente. Se isso o que esperam, ficaro decepcionados. Sejam um pouco melhores hoje do que foram ontem, e sejam melhores amanh do que foram hoje.

Da Vida de Lorenzo Snow

Presidente Lorenzo Snow certa vez participou de uma reunio em que um representante de cada qurum de lderes levantou-se e fez um relato do trabalho realizado por seu qurum. Enquanto ouvia esses rapazes, lembrou-se de si mesmo, muitos anos antes. Quando se levantou para falar, disse: Se possvel, quero dizer algo que nunca esquecero, e acho que eu talvez consiga. Vejo certa relutncia em falar a um grupo, como quase sempre vejo quando jovens lderes esto juntos, e at mesmo quando lderes de meia-idade esto juntos. Vejo isto nesta manh em que os rapazes ficaram de p para falar e informar-nos do trabalho que tm realizado. Talvez seja um bom momento para eu contar-lhes o que me aconteceu quando comecei a falar em pblico, mesmo antes de ser lder. Lembro-me da primeira vez que fui chamado a prestar meu testemunho. () Esse era um momento que eu temia e, ao mesmo tempo, achava que tinha a obrigao de levantar-me, mas esperei e esperei. Uma pessoa prestou o testemunho, depois outra e outra. O tempo para os testemunhos j estava acabando, mas eu ainda temia a hora de levantar-me para falar. Eu nunca tinha falado em
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pblico antes. () [Finalmente], conclu que chegara a minha vez. Levantei-me e falei. Ento, quanto tempo acham que falei? Acho que foi mais ou menos meio minuto. No pode ter sido mais do que um minuto. Isso foi em minha primeira tentativa; a vez seguinte foi quase igual. Eu estava acanhado, () mas tomei a deciso slida e firme de que sempre que eu fosse chamado a um dever, fosse dessa mesma natureza ou de qualquer outra, eu o cumpriria fosse qual fosse o resultado. Isso uma parte do alicerce do meu sucesso como lder de Israel. O Presidente Snow disse aos rapazes que, pouco depois daquela experincia, ele realizou sua primeira reunio como missionrio de tempo integral. Nunca tive tanto medo de algo na vida quanto daquela reunio, disse ele. Eu orei o dia inteiro, isolei-me e invoquei o Senhor. Eu nunca falara [em pblico] antes, exceto pelas reunies de testemunho. Eu estava muito apreensivo. Acho que ningum j teve tanto medo de uma situao quanto eu tive naquela ocasio. A reunio comeou e a sala estava bem cheia. () Comecei a falar e acho que falei uns quarenta e cinco minutos.1 Em outro relato dessa mesma reunio, ele escreveu: Quando fiquei de p diante da congregao, apesar de no fazer ideia do que iria dizer, assim que abri a boca para falar, o Esprito Santo recaiu intensamente sobre mim, encheu-me a mente de luz e inspirou-me com as ideias e a melhor forma de express-las. Os presentes ficaram admirados e pediram que se realizasse outra reunio.2 O Presidente Snow disse o que queria que os rapazes aprendessem com essa experincia: Meus jovens amigos, vocs tm a oportunidade de tornarem-se grandes, de ser aquilo que quiserem ser. Enquanto esto no incio da vida, talvez coloquem seu corao em coisas muito difceis de alcanar, mas que, ainda assim, podem estar a seu alcance. Talvez suas primeiras tentativas de alcanar esses desejos sejam infrutferas e no possam ser chamadas de bemsucedidas, mas contanto que faam um esforo honesto, contanto que seus desejos sejam retos, a experincia que adquiriro nesse empenho por conquistar o que desejam ser, sem dvida alguma, para o seu benefcio e at os seus erros, caso cometam erros, ainda lhes sero teis.3

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Esse era um dos temas preferidos do Presidente Snow. Ele sempre lembrava aos santos o mandamento de ser perfeitos, dado pelo Senhor, e assegurava-lhes que, por meio da diligncia e com a ajuda do Senhor, conseguiriam cumprir esse mandamento. Ele ensinou: Devemos sentir no corao que Deus nosso Pai e que, apesar de cometermos erros e ainda sermos fracos, se vivermos com a maior perfeio de que somos capazes, estar tudo bem.4

Ensinamentos de Lorenzo Snow


Com diligncia, pacincia e com o auxlio divino, podemos obedecer ao mandamento dado pelo Senhor de sermos perfeitos. Sendo, pois, Abro da idade de noventa e nove anos, apareceu o Senhor a Abro, e disse-lhe: Eu sou o Deus Todo-Poderoso, anda em minha presena e s perfeito [Gnesis 17:1]. Quanto a esse tema, repetirei parte das palavras do Salvador no Sermo da Montanha, contidas no ltimo versculo do captulo 5 de Mateus. Sede vs pois perfeitos, como perfeito o vosso Pai que est nos cus [Mateus 5:48].() Aprendemos que o Senhor preparou Abrao e fez-lhe promessas grandiosas e que, para que ele se preparasse para seu cumprimento, foi-lhe imposta uma condio: que ele [Abrao] se tornasse perfeito vista do Senhor. O Salvador pediu o mesmo de Seus Discpulos, que se tornassem perfeitos assim como Ele e o Pai Celestial. da minha opinio que esse assunto diz respeito aos santos dos ltimos dias, e quero dizer algumas palavras, guisa de sugesto, para reflexo daqueles a quem isso se refere. O Senhor Se dispe a conceder as mais altas bnos aos santos dos ltimos dias; mas assim como Abrao, precisamos preparar-nos para receb-las, e, para isso, recebemos do Senhor a mesma lei que foi dada a Abrao. Ns tambm temos que alcanar o estado de perfeio aos olhos do Senhor; e o Senhor, neste caso como em todos os outros, no imps condies impossveis, mas, por outro lado, colocou ao alcance dos santos os meios pelos quais podem
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O Senhor ordenou a Abrao: Anda em minha presena e s perfeito (Gnesis 17:1).

atender a Seu santo mandamento. Quando o Senhor pediu isso a Abrao, deu-lhe os meios pelos quais poderia qualificar-se para obedecer lei e atender plenamente a essa condio. Ele contava com o privilgio de ter o Esprito Santo; sabemos que o evangelho foi pregado a Abrao e, por meio do evangelho, ele conseguiu obter o auxlio divino que lhe possibilitaria compreender as coisas de Deus, que de outra forma no se podem compreender. Sem esse auxlio divino, ningum pode chegar a ser perfeito aos olhos do Senhor. Portanto, no que se refere aos santos dos ltimos dias, no lhes seria de forma alguma possvel chegar a tal estatura moral e espiritual, a no ser graas ao auxlio e assistncia sobrenaturais [celestiais].Tampouco esperamos que os santos dos ltimos dias consigam repentinamente cumprir essa lei em todas as circunstncias. preciso tempo, preciso muita pacincia e disciplina mental e emocional para obedecer a esse mandamento. E, ainda que falhemos em nossas primeiras tentativas, no devemos desanimar nem dissuadir
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os santos dos ltimos dias de aplicarem-se com determinao a atender a essa importante condio. Abrao, mesmo tendo a f necessria para andar segundo essa lei divina aos olhos do Senhor, ainda assim, houve momentos em que sua f foi duramente provada, mas ele no desanimou, pois teve a determinao necessria para fazer a vontade de Deus. Talvez achemos que somos incapazes de viver de acordo com a lei perfeita, que o trabalho de aperfeioar-nos difcil demais. Em parte, isso pode ser verdade, mas a verdade que esse um mandamento que recebemos do Todo-Poderoso e no podemos ignor-lo. nos momentos difceis que devemos lanar mo do grande privilgio de clamar ao Senhor pedindo foras, entendimento, inteligncia e graa para vencer as fraquezas da carne contra as quais estamos constantemente em guerra.5 [Ver sugestes 1 e 2 da pgina106.] Quando atendemos a um mandamento do Senhor, somos perfeitos naquela esfera. Abrao foi chamado a deixar seus familiares e sua terra natal [ver Abrao 2:16]. Se no tivesse feito isso, no teria sido aprovado pelo Senhor. Mas ele atendeu ao chamado e, quando saiu, sem dvida foi em obedincia a essa lei divina da perfeio. Caso no tivesse feito isso, certamente no poderia ter obedecido s ordens do Altssimo. E, no ato de sair da casa de seu pai, no ato de submeter-se a essa provao, fez aquilo que ditavam a sua prpria conscincia e o Esprito de Deus, e ningum teria agido melhor, conquanto, ao seguir esse curso, ele no praticasse nada de mau. Quando os santos dos ltimos dias receberam o evangelho em naes distantes, e quando a voz do Altssimo pediu que deixassem a terra de seus antepassados, que assim como Abrao, deixassem sua parentela, no que se refere ao cumprimento desse mandamento, no que se refere obedincia a essa lei, eram perfeitos no que se refere quela situao e a sua esfera de ao. Isso no quer dizer que fossem perfeitos em conhecimento, poder e assim por diante, mas eram perfeitos em corao, integridade, intenes e em sua determinao. E, durante a travessia do grande abismo, contanto que no murmurassem nem se queixassem, mas obedecessem aos
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conselhos que lhes foram dados, e em tudo se comportassem como deviam, eram to perfeitos quanto Deus ordenara que fossem. O Senhor tenciona elevar-nos ao reino celestial. Ele comunicou-nos por revelao direta que somos Seus filhos, gerados nos mundos eternos, que viemos a esta Terra especificamente para preparar-nos para receber a plenitude da glria de nosso Pai quando voltarmos Sua presena. Portanto, temos que desenvolver a habilidade de obedecer a essa lei e santificar nossas intenes, inclinaes, nossos desejos e sentimentos para que sejamos puros e santos e para que nossa vontade seja em tudo sujeita vontade de Deus, para que nosso nico desejo seja fazer a vontade do Pai. Quem assim , em sua esfera perfeito e tem sua disposio as bnos de Deus, em tudo o que faz e por onde for. Ns, porm, somos suscetveis tolice, fraqueza da carne e somos mais ou menos ignorantes, sendo, portanto, passveis de errar. Sim, mas isso no razo para no termos o desejo de cumprir esse mandamento de Deus, principalmente considerando-se que Ele colocou ao nosso alcance os meios de faz-lo. A meu ver, esse o significado da perfeio mencionada por nosso Salvador e pelo Senhor a Abrao. possvel ser perfeito em certas coisas e no em outras. Quem obedece Palavra de Sabedoria fielmente perfeito no que toca a essa lei. Quando nos arrependemos de nossos pecados e fomos batizados para sua remisso, estvamos perfeitos no tocante a esse mandamento.6 [Ver sugesto 3 da pgina106.] Em vez de ficarmos desanimados quando falhamos, podemos arrepender-nos e pedir que Deus nos d foras para agir melhor. O Apstolo Joo nos diz que somos filhos de Deus, e ainda no manifestado o que havemos de ser. Mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele; porque assim como o veremos. E qualquer que nele tem esta esperana purifica-se a si mesmo, como tambm ele [Cristo] puro [ver IJoo 3:23]. Os santos dos ltimos dias esperam chegar a esse estado de perfeio; esperamos tornar-nos como nosso Pai e Deus, filhos dignos de
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habitar em Sua presena; esperamos, quando o Filho de Deus aparecer, receber nosso corpo renovado e glorificado e que o nosso corpo abatido ser transformado para ser conforme o seu corpo glorioso [ver Filipenses 3:21]. isso o que esperamos. Agora, que todos os presentes perguntem a si mesmos: Ser que nossas esperanas tm fundamento? Ou seja, ser que estamo-nos esforando para purificar-nos? Como seria possvel a um santo dos ltimos dias sentir-se justificado, a menos que esteja empenhado em tornar-se puro, da mesma forma que Deus puro, a menos que se esforce por manter sua conscincia limpa de ofensas a Deus e aos homens todos os dias de sua vida? Sem dvida, muitos vivem dia a dia, semana a semana, ms a ms, com o sentimento de que no esto sob condenao vista de Deus, portam-se devidamente e buscam sinceramente e com toda humildade que o Esprito de Deus lhes dite como agir diariamente. Contudo, pode haver um momento, ou certos momentos da vida, em que sejamos muito tentados e cedamos tentao; mesmo que isso acontea, no h razo para no fazermos nova tentativa de atingirmos nosso objetivo, com empenho e determinao redobrados.7 O Senhor quer ser clemente com Seus filhos na Terra, mas com a condio de que se arrependam sinceramente quando transgredirem ou falharem em cumprir qualquer obrigao. Ele espera que sejam obedientes e que se esforcem por abandonar todo pecado, purificar-se e tornarem-se verdadeiramente Seu povo, Seus santos, para prepararem-se para entrar em Sua presena, tornarem-se como Ele em todas as coisas e reinarem com Ele em Sua glria. Para tal, precisam seguir o caminho estreito e apertado, aperfeioarem a prpria vida cada vez mais, ser repletos de f e caridade, que o puro amor de Cristo, e cumprir fielmente todos os deveres do evangelho.8 Se pudssemos ler a histria detalhada da vida de Abrao, ou da vida de outros homens santos, sem dvida veramos que suas tentativas de agir com retido nem sempre foram coroadas de sucesso. Portanto, no devemos desanimar caso cedamos tentao em um momento de fraqueza; muito pelo contrrio, devemos arrependernos imediatamente do erro cometido ou do mal praticado, fazer
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Devemos empenhar-nos diariamente em melhorar nosso relacionamento com os membros de nossa famlia.

a restituio da melhor forma possvel e, ento, voltar-nos a Deus para renovar nossas foras e tornar-nos melhores. Abrao andou em perfeita retido diante de Deus dia aps dia quando vivia na casa de seu pai, e vemos evidncias de que tinha a mente disciplinada e pensamentos elevados ao considerarmos o curso de ao sugerido por ele quando seus pastores se desentenderam com os pastores de seu sobrinho, L [ver Gnesis 13:19]. Chegou porm um momento na vida de Abrao que deve ter sido uma ocasio bastante dura; na verdade, muito difcil conceber situao mais dura chegou o momento em que o Senhor pediu-lhe que sacrificasse seu filho querido, seu nico filho, aquele por meio do qual ele esperava que se cumprisse a grandiosa promessa do Senhor; mas ele demonstrou a devida disposio, e isso possibilitou que sobrepujasse a provao e provasse a Deus sua f e integridade [ver Gnesis 22:114]. Seria muito difcil acreditar que Abrao tivesse herdado essa disposio de seus pais idlatras, mas lgico acreditar que, com a bno de Deus, ele conseguiu desenvolv-la, depois de, tal como ns, passar por uma batalha com a

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carne e depois de, sem dvida, ter sido vencido algumas vezes e em outras ter sado vencedor, at ser capaz de suportar tamanha prova. Disse o Apstolo Paulo: () Haja em vs o mesmo sentimento que houve tambm em Cristo Jesus, que, sendo em forma de Deus, no teve por usurpao ser igual a Deus [ver Filipenses 2:56]. Portanto, que todo aquele que tem esse objetivo purifique-se assim como Deus puro e empenhe-se em andar com perfeio diante Dele. Temos nossas pequenas tolices e fraquezas; devemos tentar venc-las o quanto antes e devemos instilar esse mesmo sentimento no corao de nossos filhos, para que cresam no temor de Deus desde os mais tenros dias e para que aprendam a agir devidamente vista de Deus em todas as circunstncias. O marido capaz de viver um dia com a mulher sem brigar nem tratar ningum de forma rude ou sem ofender o Esprito de Deus de forma alguma, vai bem a esse respeito; nesse aspecto, naquele dia, ele perfeito. Portanto, que ele tente agir da mesma forma no dia seguinte. Mas, suponham que no dia seguinte ele no se saia bem nisso, isso no razo para que ele no consiga agir bem no terceiro dia.() Os santos dos ltimos dias devem cultivar constantemente essa ambio que foi explicada com tanta clareza pelos apstolos antigos. Devemos tentar viver cada dia de forma a no ter ofensas contra quem quer que seja a pesar em nossa conscincia. Deus colocou na Igreja certos meios de ajudar-nos, em outras palavras, os apstolos, profetas, evangelistas e assim por diante, para o aperfeioamento dos santos [ver Efsios 4:1112]. Ele tambm nos concedeu Seu Santo Esprito que um guia infalvel e que, qual anjo de Deus, fica a nosso lado para dizer-nos o que fazer e dar-nos foras e auxlio quando situaes difceis surgem em nosso caminho. No nos devemos deixar desanimar quando nos depararmos com nossas prprias fraquezas. quase impossvel encontrar entre todos os exemplos gloriosos dos profetas, sejam antigos ou modernos, ocasio em que tenha sido permitido ao maligno desanim-los; ao contrrio, eles sempre se empenharam em sair vencedores, em conquistar o prmio e, assim, prepararem-se para a plenitude da glria.9 [Ver sugesto 4 da pgina106.]

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Com o auxlio divino, podemos viver acima das coisas tolas e vs do mundo. Uma vez que nos convenamos que de fato temos em ns a capacidade, por meio do evangelho que recebemos, de vencer nossas paixes e nossos apetites e em tudo submeter nossa vontade vontade do Pai Celestial, e, em vez de sermos fonte de sentimentos desagradveis em nosso crculo familiar e entre aqueles com quem temos contato, contribuirmos para a criao de um pedao do cu na Terra, ento, poderemos dizer que j vencemos metade da batalha. Uma das maiores dificuldades que muitos enfrentam que muito fcil esquecer qual o maior objetivo da vida, o motivo pelo qual o Pai Celestial mandou-nos para c, para a mortalidade, bem como o santo chamado que recebemos e, assim, em vez de elevarnos acima das coisas pequenas e transitrias do mundo temporal, muitas vezes deixamo-nos descer ao nvel do mundo, sem valer-nos do auxlio divino que Deus instituiu e que o nico meio de vencermos essas coisas. No estaremos em melhor situao do que a do restante do mundo caso no cultivemos o desejo de ser perfeitos assim como nosso Pai que est nos cus perfeito. Essa foi a exortao que o Salvador fez aos santos da antiguidade, que eram pessoas sujeitas a paixes e tentaes semelhantes s nossas, e Ele sabia se eram ou no capazes de seguir tal mandamento; o Senhor nunca exigiu e nunca exigir de Seus filhos nada que lhes seja impossvel. Os lderes de Israel que esperam sair pelo mundo para pregar o evangelho da salvao a uma gerao desgarrada e inqua, entre pessoas cheias de maldade e corrupo, tm ainda maior necessidade de cultivar esse esprito. E no s eles, mas todos, todo rapaz e toda moa desta Igreja, e que seja digno de pertencer a ela, deve cultivar o desejo de viver de forma a atender a essa condio e, assim, ter boa conscincia aos olhos de Deus. algo de grande beleza ver algum, jovem ou velho, que tenha esse objetivo; especialmente agradvel ver nossos jovens tomarem o caminho que permite que a luz e inteligncia de Deus brilhe em seu semblante, de forma que tenham a devida compreenso da vida e consigam viver acima das coisas tolas e vs do mundo e dos erros e da iniquidade do homem.10
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Os santos dos ltimos dias no precisam preocupar-se com as coisas deste mundo. Elas passaro. Devemos colocar nosso corao nas coisas do alto, lutar pela perfeio que existe em Cristo, Jesus, que foi perfeitamente obediente ao Pai em todas as coisas e, assim, obteve a maior exaltao e tornou-Se o modelo para Seus irmos. Por que haveramos de inquietar-nos e preocupar-nos com essas coisas temporais quando temos um destino to glorioso? Se nos apegarmos ao Senhor, guardarmos os Seus mandamentos, imitarmos Suas perfeies e buscarmos as verdades eternas de Seu reino celestial, tudo nos ir bem, triunfaremos, a vitria ser nossa no final.11 Em todos os atos que praticarem, e em toda sua conduta, tenham conscincia de que esta sua preparao, que esto se preparando para a continuao de sua vida nas eternidades. No ajam de acordo com nenhum princpio do qual teriam vergonha no cu ou sob o qual no agiriam ali. Para atingir seus objetivos, no empreguem meio algum que no seria aprovado por uma conscincia guiada pela luz celestial. verdade que os sentimentos e as paixes levam-nos a agir, mas deixem-se governar sempre por princpios puros, honrados, santos e virtuosos.12 No podemos passar a ser perfeitos de uma s vez, mas podemos aperfeioar-nos um pouco a cada dia. O menino passa de criana a rapaz e de rapaz a homem em um processo de crescimento constante, mas ele no sabe como ou quando esse crescimento acontece. Ele no percebe que est crescendo, mas observando as leis de sade e sendo prudente no que faz, ele um dia chega idade adulta. O mesmo se d conosco, com os santos dos ltimos dias. Ns nos desenvolvemos e crescemos. No o percebemos naquele momento, mas, depois de mais ou menos um ano, vemos que estamos, por assim dizer, no alto da montanha, bem prximos do cume. Sentimos que temos f no Senhor, que Sua providncia sempre para nosso bem, sentimonos em comunho com Ele, que Ele mesmo nosso Pai, que Ele nos guia na vida.13 No esperem tornarem-se perfeitos de repente. Se isso o que esperam, ficaro decepcionados. Sejam um pouco melhores hoje
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do que foram ontem, e sejam melhores amanh do que foram hoje. No permitamos que tentaes que, talvez, at certo ponto, nos venam hoje, nos venam no mesmo ponto amanh. Assim, sejam sempre um pouco melhores a cada dia, e no deixem que a vida passe sem que faam o bem ao prximo e a si mesmos.14 Cada dia ou cada semana deveria ser o melhor dia ou semana que j tivemos; ou seja, devemos melhorar um pouco a cada dia, em conhecimento e sabedoria e na capacidade de fazer o bem. Conforme ficamos mais velhos devemos viver mais prximos de Deus a cada dia.15 [Ver sugesto 5 da pgina106.]

Sugestes para Estudo e Ensino


Leve em considerao estas sugestes ao estudar o captulo ou preparar-se para ensinar. Para auxlios adicionais, ver pginas VVII. 1. O Presidente Snow reconheceu que o mandamento de ser perfeito motivo de preocupao para alguns santos dos ltimos dias (pginas105106). Ao estudar este captulo, procure conselhos capazes de reconfortar quem estiver preocupado com esse mandamento. 2. Na seo que se inicia na pgina96, as palavras auxlio sobrenatural referem-se ao auxlio do Senhor. De que forma o Senhor nos ajuda a tornarmo-nos perfeitos? 3. Releia, na pgina99, o que o Presidente Snow disse a respeito de Abrao e os primeiros pioneiros da Igreja de nossos dias. Em sua opinio, o que significa ser perfeito em nossa esfera de ao? Reflita sobre o que voc pode fazer para ser mais perfeito em corao, integridade, intenes e em sua determinao. 4. O Presidente Snow disse: No nos devemos deixar desanimar quando nos depararmos com nossas prprias fraquezas (pgina103). Como podemos colocar-nos acima do desnimo? (Ver alguns exemplos nas pginas100103.) 5. Como isso o ajuda a saber que no deve esperar tornar-se perfeito de repente? (Ver a pgina105.) Pense em formas

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especficas pelas quais voc pode seguir o conselho do Presidente Snow de ser um pouco melhor a cada dia. 6. Procure uma ou duas afirmaes neste captulo que sejam especialmente inspiradoras para voc. O que voc gosta nessas afirmaes? Escrituras correlatas: 1Nfi 3:7; 3Nfi 12:48; ter 12:27; Morni 10:3233; D&C 64:3234; 67:13; 76:6970 Auxlio didtico: As pessoas so tocadas quando suas contribuies so reconhecidas. Faa um esforo especial para valorizar os comentrios de cada pessoa e, se possvel, torn-los parte das discusses da aula (Ensino, No H Maior Chamado, pp. 3536). Notas
1. Anniversary Exercises, Deseret Evening News, 7 de abril de 1899, p. 9. 2. ElizaR. Snow Smith, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, 1884, p. 16. 3. Anniversary Exercises, p. 9. 4. Impressive Funeral Services, Womans Exponent, outubro de 1901, p. 36. 5. Deseret News: Semi-Weekly, 3 de junho de 1879, p. 1. 6. Deseret News: Semi-Weekly, 3 de junho de 1879, p. 1. 7. Deseret News: Semi-Weekly, 3 de junho de 1879, p. 1. 8. Deseret News: Semi-Weekly, 4 de outubro de 1898, p. 1. 9. Deseret News: Semi-Weekly, 3 de junho de 1879, p. 1. 10. Deseret News: Semi-Weekly, 3 de junho de 1879, p. 1. 11. Deseret News: Semi-Weekly, 4 de outubro de 1898, p. 1. 12. Millennial Star, 1 de dezembro de 1851, p. 363. 13. Conference Report, abril de 1899, p. 2. 14. Improvement Era, julho de 1901, p.714. 15. Improvement Era, julho de 1899, p.709.

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Quando os santos dos ltimos dias foram expulsos de seu lar em Nauvoo, Illinois, muitos encontraram alegria em meio ao sofrimento.

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Fidelidade em Meio s Provaes: Das Trevas para a Gloriosa Luz


Todo homem ou toda mulher que serve ao Senhor, por mais fiel que seja, passa por momentos de aflio, mas se permanecer fiel, a luz irromper, o iluminar e lhe dar alvio.

Da Vida de Lorenzo Snow

m fevereiro de 1846, os membros da Igreja foram forados a abandonar o lar em Nauvoo, Illinois. Quando se preparavam para a jornada rumo ao oeste, para sua nova terra prometida, seguiram o conselho do Presidente Brigham Young de criar assentamentos pelo caminho. Nesses assentamentos, viviam em abrigos temporrios e plantavam alimentos para aqueles que viriam a seguir. Depois de passar breve tempo no Estado de Iowa, em um assentamento chamado Garden Grove, Lorenzo Snow e sua famlia foram para um lugar que os santos chamavam de Monte Pisga, tambm em Iowa. Esse assentamento recebeu o nome da montanha de onde o profeta Moiss viu a terra prometida de seu povo. Vrios meses depois de chegar a Monte Pisga, Lorenzo foi chamado para presidir o assentamento. Naquela ocasio, os santos em Pisga encontravam-se em condio de muita penria, no s quanto a alimentos e roupas, mas tambm parelhas e carroes para continuar sua jornada. Vrias famlias estavam completamente sem provises e dependiam da caridade de seus vizinhos, os quais, na maioria dos casos, estavam pouco preparados para exercer essa virtude. Acima de tudo, porm, uma doena devastadora havia-se espalhado pelo assentamento, e no havia pessoas saudveis suficientes para cuidar dos doentes; a morte veio em seguida, e pais,
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mes, filhos, irmos, irms e amigos queridos faleceram e foram enterrados numa cerimnia simples, alguns at destitudos de roupas funerrias adequadas. Assim, a dor e a lamentao somaram-se pobreza. Lorenzo conhecia essas provaes em primeira mo. Ele e sua famlia tiveram doenas, desiluses e tristezas, inclusive com a morte de sua filha recm-nascida, chamada Leonora. Ele escreveu: A pequena Leonora ficou doente e morreu. Foi com muita tristeza que depositamos seus restos mortais na sepultura silenciosa, para ali serem deixados, distantes do pai e da me que lhe deu luz. Foram essas as circunstncias em que Lorenzo ajudou os santos a enfrentarem as provaes com f. Eliza, sua irm, escreveu: Com energia indomvel e uma mente prdiga em encontrar recursos, e com uma determinao que nunca dava lugar ao desnimo, ele provou-se apto a lidar com uma emergncia que teria aterrorizado uma pessoa comum. Ela relembrou: Em primeiro lugar, ele colocou mos obra para inspirar as pessoas e unir suas foras. Ele organizou os homens em grupos de trabalho. Alguns iam a cidades prximas ganhar dinheiro para provises e roupas. Outros ficavam no assentamento, onde cuidavam das famlias que ali viviam, plantavam alimentos e produziam e consertavam objetos que poderiam ser usados por acampamentos prximos. Alm de ajudar os santos a trabalharem em grupo, Lorenzo incentivou-os a fortalecerem-se espiritualmente e participarem de divertimentos saudveis. Durante os longos meses de inverno, procurei manter elevadas a moral e a coragem dos santos em Pisga, no apenas organizando reunies para a adorao e prtica religiosa em diferentes partes do assentamento, mas tambm proporcionando e incentivando divertimentos adequados de vrios tipos.() Como exemplo, tentarei descrever um deles, algo que improvisei para a diverso de tantas pessoas quanto fosse possvel reunir na humilde morada de minha famlia, que consistia de uma casa trrea, medindo aproximadamente quatro metros e meio por nove, feita de troncos com teto de barro e cho de terra, uma chamin de pouca altura feita de torres fornecidos pela Me Natureza. Especialmente para essa ocasio, forramos o cho com uma camada fina de palha
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Um membro da Igreja no assentamento de Monte Pisga fez esse desenho em seu dirio.

limpa e cobrimos as paredes com os lenis brancos de nossas camas sem colcho. Como deixar a iluminao de nosso salo altura do evento que ali seria realizado era uma considerao de no pouca importncia, para encontrar a soluo foi preciso uma generosa poro de criatividade, mas conseguimos. Do lugar onde ficavam enterrados,
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retiramos os maiores e mais belos nabos, escavamos seu interior, onde afixamos velas curtas, e os distribumos a pequenos intervalos, alguns ao longo das paredes, outros suspensos do teto que era de pau-a-pique. Essa iluminao criava um ambiente bastante tranquilo e sereno () e a luz se refletia na casca dos nabos, criando um aspecto muito pitoresco. Durante as atividades daquela noite, vrios amigos meus cumprimentaram calorosamente a mim e minha famlia pelo bom-gosto e criatividade desse arranjo peculiar e pouco custoso. Lorenzo disse que as horas transcorreram com animao e alegria. Ele e seus convidados entretiveram-se com oratria, msica e declamao. Disse ele: No final, todos estavam perfeitamente contentes e saram to felizes que ningum diria que nem tinham onde morar.1 [Ver sugesto 1 da pgina117.]

Ensinamentos de Lorenzo Snow


As provaes e tribulaes ajudam-nos a progredir espiritualmente e preparar-nos para a glria celestial. impossvel conquistarmos nossa salvao e atingirmos os objetivos de Deus sem provaes nem sacrifcios.2 Os santos dos ltimos dias passam por provaes e tribulaes. Deus assim o planejou. Ouso dizer que no mundo espiritual [prmortal], quando se props que vissemos para esta provao e passssemos pelas experincias que agora enfrentamos, nem tudo seria agradvel, nem tudo o que nos aguardava seria em todos os aspectos to agradvel quanto desejaramos. Ainda assim, no restam dvidas de que vimos e compreendemos claramente que, para alcanar nossa exaltao e glria, era preciso experincia e, por mais desagradvel que isso nos parecesse, estvamos dispostos a aceitar a vontade de Deus e, por conseguinte, estamos aqui.3 O Senhor determinou em Seu corao que nos provaria at saber o que pode fazer de ns. Ele provou o prprio Filho, Jesus. () Antes que [o Salvador] viesse Terra, o Pai observara Seu procedimento e sabia que podia contar com Ele na questo da salvao de mundos; e Ele no teve do que Se arrepender. Portanto, em relao
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a ns, Ele nos provar e continuar a provar-nos a fim de poder colocar-nos nas posies mais elevadas da vida e confiar-nos as mais sagradas responsabilidades.4 Se conseguirmos passar pelas provas de fogo que se aproximam com nossa fidelidade e integridade intactas, podemos contar que, no fim das provaes, o Esprito e o poder de Deus Se derramaro copiosamente sobre todos os que permanecerem fiis a seus convnios.() Alguns de nossos irmos indagam se ser possvel que, no mundo vindouro, sintam-se dignos da plena camaradagem com os profetas e santos antigos, que suportaram provaes e perseguies, e dos santos () que sofreram em Kirtland, no Missouri e em Illinois. Esses irmos expressaram pesar por no terem participado desses momentos de sofrimento. Se quaisquer dessas pessoas estiverem presentes, digo-lhes para seu consolo que no tero que esperar muito para terem oportunidades semelhantes em grande nmero. No possvel que nos tornemos perfeitos a no ser por meio do sofrimento. At com Jesus foi assim [ver Hebreus 2:10]. Quando orou em agonia no Jardim do Getsmani, Ele previa o processo de purificao necessrio vida daqueles que ambicionam alcanar a glria do reino celestial. No se deve tentar fugir a isso por meio de subterfgios.5 Para os santos, no h outro meio de progredirem espiritualmente e prepararem-se para herdar o reino celestial, exceto pela tribulao. Esse o processo pelo qual amplia-se nosso conhecimento e, por fim, a paz universal reinar. Ouvi dizer que, se agora vivssemos em perfeita paz e prosperidade, nos tornaramos indiferentes. Um grande nmero de boas pessoas no desejariam nada mais alm disso e no se esforariam por alcanar as coisas da eternidade.6 Seja individual ou coletivamente, ns j sofremos e teremos de voltar a sofrer; e por qu? Porque isso o que o Senhor exige para nossa santificao.7 [Ver sugesto 2 da pgina117.]

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Nos momentos de provao, podemos voltar-nos para o Pai Celestial em busca de consolo e fora.

Quando permanecemos fiis em meio s provaes e tentaes, demonstramos que amamos mais a Deus do que ao mundo. Entre as nossas provaes, esto as tentaes, que permitem que demonstremos o valor que damos nossa religio. Vocs conhecem a experincia de J no tocante a isso. A ele foi dado o conhecimento da ressurreio e do Redentor, e ele sabia que, mesmo depois da morte, nos ltimos dias veria seu Redentor na Terra [ver J 19:2526]. As tentaes que sofreu demonstram que colocava essas consideraes acima de tudo o mais. () Como Deus nosso Amigo, no nos atemorizamos. Talvez tenhamos que continuar a sujeitar-nos a muitas situaes desagradveis. por meio delas que temos a oportunidade de mostrar aos anjos que amamos mais as coisas de Deus do que as do mundo.8 [Ver sugesto 3 da pgina117.]

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Se permanecermos fiis, o Senhor dar-nos- foras para vencer as tentaes e suportar as provaes. Talvez muitos de vocs enfrentem duras provaes para que sua f se torne mais perfeita, sua confiana aumente e seu conhecimento dos poderes do cu se alargue isso tudo antes que se opere a sua redeno. Caso nuvens tempestuosas surjam no horizonte(); caso o clice amargo do sofrimento lhes seja ofertado e vocs sejam forados a dele beber; caso Satans tenha rdeas livres para tent-los com todo seu ardiloso poder de seduo para enganar; caso o brao incansvel da perseguio erga-se contra vocs; ento, nessa hora, levantem a cabea e alegrem-se, pois foram considerados dignos de sofrer assim como Jesus, os santos e os santos profetas, e saibam que sua redeno est prxima. Caros irmos e irms, sinto-me inspirado a exort-los de todo o meu corao: Tenham bom nimo, no desanimem, pois seguramente o dia logo vir em que suas lgrimas secaro, seu corao ser consolado e vocs gozaro do fruto de seu labor.() Sejam honestos, sejam virtuosos, sejam honrados, sejam mansos e humildes, corajosos e valentes, cultivem a simplicidade, sejam como o Senhor; apeguem-se verdade, ainda que diante do fogo, da espada, da tortura ou da morte.9 Desde que recebemos o evangelho at o presente, o Senhor, de tempos em tempos, deu-nos provaes e aflies, se que podemos cham-las disso e, s vezes, essas provaes foram de tal natureza que tivemos muita dificuldade em enfrent-las sem murmurar e reclamar. Contudo, foi nessas horas que o Senhor nos abenoou e concedeu-nos uma poro de Seu Esprito suficiente para possibilitar-nos vencer as tentaes e suportar as provaes.10 Todo homem ou toda mulher que serve ao Senhor, por mais fiel que seja, passa por momentos de aflio, mas se permanecer fiel, a luz irromper, o iluminar e lhe dar alvio.11 Tudo o que preciso para que permaneamos perfeitamente seguros em todas as situaes de perigo ou perseguio que faamos a vontade de Deus, sejamos honestos e fiis, e continuemos dedicados aos princpios que recebemos; ajamos corretamente
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com os outros, no violemos os direitos de ningum, vivamos de toda palavra que procede da boca de Deus e Seu Santo Esprito nos auxiliar em qualquer circunstncia, e sairemos de tudo isso carregados de bnos quanto nossa casa, famlia, nossos rebanhos, campos seremos abenoados por Deus de todas as formas. Ele nos dar conhecimento sobre conhecimento, inteligncia sobre inteligncia, sabedoria sobre sabedoria. Que Deus conceda Sua bno a este povo. Que sejamos leais a ns mesmos, leais a todos os princpios que recebemos, que busquemos o bem uns dos outros de todo o corao, e Deus derramar Seu Esprito sobre ns, e ns sairemos vencedores no final.12 [Ver sugesto 3 da pgina117.] Relembrando tempos difceis, vemos que nossas provaes nos ajudaram a achegar-nos a Deus. Quando contemplamos o que o Senhor fez por ns no passado, nossa situao presente e nossas perspectivas para o futuro, como somos abenoados! s vezes penso que uma das maiores virtudes que os santos dos ltimos dias poderiam ter a de ser gratos ao Pai Celestial por tudo o que Ele nos concedeu e pelo caminho pelo qual Ele nos guiou. Talvez nem sempre esse caminho tenha sido o mais agradvel, mas, depois, descobrimos que exatamente as situaes mais desagradveis foram as que mais nos beneficiaram.13 Em toda provao pela qual passamos, se permanecermos fiis durante a provao e honrarmos a Deus e a religio por Ele promovida, no final dessa provao ou aflio estaremos mais prximos de Deus, pois teremos mais f, sabedoria, conhecimento e poder e, portanto, teremos mais confiana em rogar ao Senhor aquilo que desejamos. Conheci pessoas que tremiam diante da ideia de passar por certas aflies e que, depois de enfrent-las, disseram que agora podiam voltar-se ao Senhor com mais confiana e pedir as bnos que desejavam.() Temos todos os motivos para regozijar-nos e encher-nos de alegria e contentamento, apesar das dificuldades que nos rodeiam. E quanto mais progredimos, quanto mais conhecimento alcanamos, quanto mais capacidade de suportar temos agora do que h um,
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dois ou cinco anos? E o quanto aumentou nossa capacidade de suportar, se comparada de alguns anos? O Senhor fortaleceu-nos e acelerou nosso crescimento. Como um beb que cresce e no sabe de onde vem a fora que gradualmente recebe nem como aumenta em estatura, e que, este ano est maior do que ano passado, o mesmo acontece com nosso progresso espiritual: Sentimo-nos mais fortes hoje do que h um ano.14 Os sacrifcios que vocs fizeram, as dificuldades que enfrentaram e as provaes que sofreram () lhes parecero insignificantes e vocs se alegraro por terem adquirido a experincia que elas lhes proporcionaram. () H coisas que temos que aprender por meio do sofrimento, e o conhecimento assim adquirido nos ser de grande valia na outra vida, ainda que o processo de aquisio tenha sido penoso. () Eu sei que sua vida no s de alegrias; no h dvidas de que enfrentaram muitas provaes e, talvez tenham passado por grandes tribulaes; mas, se permanecerem ntegros, logo sairo das trevas para a gloriosa luz do mundo celestial.15 [Ver sugesto 4, na pgina ao lado.]

Sugestes para Estudo e Ensino


Leve em considerao estas sugestes ao estudar o captulo ou preparar-se para ensinar. Para auxlios adicionais, ver pginas VVII. 1. Pondere o relato das pginas115116. Como que muitos dos santos dessa histria conseguiram ser felizes apesar dos sofrimentos? O que podemos fazer para incentivar as pessoas que se encontram em aflio? 2. Estude o que o Presidente Snow ensinou quanto ao motivo de passarmos por provaes (pgina 113). Em sua opinio, o que significa tentar alcanar as coisas da eternidade? Em sua opinio, por que muitas pessoas no tentam alcanar as coisas da eternidade? 3. Como deveramos agir diante das provaes e tentaes? (Ver alguns exemplos nas pginas114115.) Como o Senhor nos ajuda nos momentos de provao?
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4. Leia a ltima seo deste captulo. O que voc ganhou com os desafios por que passou? 5. Procure neste captulo uma ou duas declaraes que lhe deem esperana. O que voc gostou nas declaraes que escolheu? Pense em formas de falar dessas verdades a um familiar ou amigo que precise de incentivo. Escrituras correlatas: Deuteronmio 4:2931; Salmos 46:1; Joo 16:33; Romanos 8:3539; IICorntios 4:1718; Mosias 23:2122; 24:916; D&C 58:24 Auxlio didtico: Considere a possiblidade de, antecipadamente, pedir a alguns alunos que se preparem para contar experincias relacionadas ao captulo. Por exemplo, pode ser til, antes da aula correspondente a este captulo, pedir que algumas pessoas preparem-se para falar do que aprenderam com as prprias provaes. Notas
1. ElizaR. Snow Smith, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, 1884, pp. 8993. 2. Millennial Star, 18 de abril de 1887, p.245. 3. Deseret Weekly, 4 de novembro de 1893, p. 609. 4. Millennial Star, 24 de agosto de 1899, p. 532. 5. Deseret News: Semi-Weekly, 9 de fevereiro de 1886, p. 1. 6. Deseret News, 11 de abril de 1888, p.200; de uma parfrase detalhada deum discurso feito por Lorenzo Snow na conferncia geral de abril de 1888. 7. Deseret News, 28 de outubro de 1857, p. 270. 8. Deseret News, 11 de abril de 1888, p.200. 9. Address to the Saints in Great Britain, Millennial Star, 1 de dezembro de 1851, p. 364. 10. Deseret Weekly, 4 de novembro de 1893, p. 609. 11. Millennial Star, 24 de agosto de 1899, p. 531. 12. Deseret News: Semi-Weekly, 2 de dezembro de 1879, p. 1. 13. Conference Report, abril de 1899, p. 2. 14. Deseret News, 11 de abril de 1888, p.200. 15. Old Folks Are at Saltair Today, Deseret Evening News, 2 de julho de 1901, p. 1; mensagem a um grupo de membros idosos da Igreja, preparada por Lorenzo Snow, ento com 88 anos, e lida por seu filho, LeRoi.

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Sonda-me, Deus, e Conhece Meu Corao


Os membros da Igreja que vivem em retidoempenham-se em formar tal carter nas coisas de Deus que permaneam confiveis mesmo durante as aflies.

Da Vida de Lorenzo Snow

m 15 de dezembro de 1899, o Presidente Lorenzo Snow, ento Presidente da Igreja, falou no funeral do Presidente FranklinD. Richards, que foi Presidente do Qurum dos Doze Apstolos. Quase no final do discurso, o Presidente Snow disse: Rogo ao Senhor de Israel que abenoe os santos dos ltimos dias e que eles sejam preparados para acontecimentos prximos, e que tenhamos o corao reto perante o Senhor. Para ilustrar a necessidade de manter nosso corao reto perante o Senhor, o Presidente Snow contou uma experincia que ele e o Presidente Richards tiveram na dcada de 1850, quando eram apstolos recm-chamados. Na poca, o Presidente Brigham Young liderou uma reforma na Igreja e chamou seus membros em todo o mundo a arrepender-se e renovar o compromisso de viver em retido. O Presidente Snow contou: Quando o Presidente Young se levantou para chamar o povo ao arrependimento e mudana, falou vigorosamente do que aconteceria com certas pessoas que deveriam ter seu sacerdcio retirado por no o magnificarem, como era seu dever. Os homens da Igreja que eram vivos na poca ho de lembrar-se do vigor com que ele falou dessas coisas. Bem, esse discurso tocou o corao do irmo Franklin e o meu tambm, e ns conversamos sobre o assunto. Conclumos que procuraramos
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Presidente Franklin D. Richards

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o Presidente Young e colocaramos nosso sacerdcio a seu dispor. Se ele achasse em nome do Senhor que no havamos magnificado nosso sacerdcio, ns renunciaramos a ele. Quando o procuramos, conversamos com ele a ss e lhe dissemos isso. Acho que havia lgrimas em seus olhos quando ele respondeu: Irmo Lorenzo, irmo Franklin, vocs magnificaram seu sacerdcio aos olhos do Senhor. Deus os abenoe.1 Ao longo da vida, o Presidente Snow sempre quis que seu corao fosse reto vista do Senhor e incentivou os santos a avaliarem a prpria dignidade. Ele falava com o intento de gravar mais firmemente em nosso entendimento a necessidade de ns, santos dos ltimos dias, formarmos um bom carter aos olhos de Deus, nosso Pai.2 [Ver sugesto 1 da pgina127.]

Ensinamentos de Lorenzo Snow


Se tivermos um bom carter, podemos com confiana pedir que Deus examine nosso corao. Tenho a forte impresso que o fator mais importante, aquele que ser de maior valor para ns quando voltarmos ao mundo espiritual, ser o de ter formado um carter bem definido de fidelidade e consistncia como santos dos ltimos dias neste estado probatrio. Quando um estranho se candidata a um emprego ou a um cargo de confiana, muitas vezes exige-se que ele apresente documentos emitidos por fontes de confiana e que atestem seu bom carter. As cartas de recomendao e de apresentao so bastante teis em ajudar na obteno de favores e privilgios que dificilmente conseguiramos de outra forma. porm comparativamente fcil obter uma carta de recomendao que ateste nosso bom carter e, pelo que observei, no raro que o carter dos portadores dessas cartas no seja condizente com o que a carta atesta. Entre ns, que somos reconhecidos como membros desta Igreja, h aqueles que fazem de tudo para criar uma boa imagem entre os que os cercam, mas cujo verdadeiro carter, cujo interior, velado ou dissimulado. () Bem, esta orao de que [falo] (Sonda-me, Deus, e conhece o meu corao; prova-me e conhece os meus pensamentos [Salmos 139:2324]) muito significativa: foi a orao
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que Davi, no mais importante momento de sua vida, foi capaz de dirigir em boa conscincia e com alguma confiana ao Senhor. Mas houve momentos em que ele se teria sentido vacilante e fraco, e teria sido com tremor que ele faria orao assim. Tenho razo para acreditar que muitos membros da Igreja, durante grande parte de sua vida, poderiam dirigir-se ao Senhor com toda a confiana nessa mesma prece: Sonda-me, Deus, e conhece o meu corao; e v se h em mim algum caminho mau, mas se ns, como povo, vivssemos de forma a poder em qualquer momento curvar-nos ao Senhor e orar assim, como seria maravilhoso! Que grande realizao seria a nossa no que se refere retido e s boas obras! () Recomendo que [todos] adotem essa orao de Davi e vejam at que ponto conseguem viver de acordo com a luz de que dispem e, assim, com toda sinceridade, transformar essa orao em parte de sua adorao a Deus. Muitos no chegam a alcanar esse padro de excelncia porque em segredo, onde mortal algum pode ver, fazem coisas que tm o efeito direto de distanci-los do Altssimo e de ofender o Esprito de Deus. Essas pessoas no podem, na privacidade de seus aposentos, fazer essa orao; no podem, a menos que se arrependam de seus pecados, reparem o mal que tenham cometido e decidam que seus atos futuros sero melhores do que os passados; e formem tal carter vista de Deus que seja confivel nos momentos de provao e que as coloque altura de desfrutar da companhia dos seres santificados e do prprio Pai quando forem para o mundo espiritual. () Temos de ser homens e mulheres fiis; nossa f precisa ser bem desenvolvida e temos de ser dignos da companhia do Esprito Santo para ajudar-nos a praticar a retido o dia inteiro, para tornarnos capazes de sacrificar nossa prpria vontade do pai, para lutar contra nossa natureza decada e fazer o que certo por amor retido, mantendo os olhos fitos na honra e glria de Deus. Para tal, preciso sentir em nosso ntimo a conscincia de nossa responsabilidade, reconhecer o fato de que estamos constantemente sob o olhar de Deus e que responderemos por cada um de nossos atos e por aquilo que os motiva; assim estaremos em constante harmonia com o Esprito do Senhor.3 [Ver sugesto 2 da pgina127.]

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As escrituras contm exemplos que nos ensinam a melhorar nosso carter. H muitas coisas que admiro no carter dos profetas, principalmente no de Moiss. Admiro sua determinao em cumprir a palavra e a vontade de Deus quanto Israel, e sua prontido em fazer tudo o que estivesse ao alcance do homem, com a ajuda do Todo-Poderoso e, acima de tudo, admiro sua integridade e fidelidade ao Senhor.() Deus admira os homens e as mulheres que hoje seguem um curso reto e que, apesar dos poderes de Satans que lhes fazem oposio, so capazes de dizer Vai-te para trs de mim, Satans [ver Lucas 4:8] e que tm uma vida de retido, uma vida de santidade; essas pessoas so ouvidas por Deus e suas oraes tm muito efeito [ver Tiago 5:16]. Moiss, por exemplo, foi de tal forma ouvido pelo Todo-Poderoso, que fez com que Ele [Deus] alterasse Seus desgnios em certa ocasio. Vocs ho de estar lembrados de que o Senhor encolerizou-Se com os israelitas e disse a Moiss que os destruiria. Tomaria Moiss e suscitaria dele um grande povo e a ele e sua posteridade concederia as bnos prometidas a Israel. Mas esse grande lder e legislador, fiel ao que lhe fora confiado, intercedeu pelo povo e rogou ao Senhor por ele; graas influncia que era capaz de exercer e que exerceu junto ao Senhor, por intermdio dele o povo foi salvo da destruio que os ameaava. [Ver xodo 32:911; Traduo de Joseph Smith de xodo 32:12.] Quo nobre e glorioso Moiss deve ter parecido aos olhos do Senhor e que grande satisfao deve ter-Lhe dado saber que Seu povo escolhido, ainda que to obstinado e ignorante, tinha tal homem por cabea. Em Jonas tambm encontramos um trao interessante de carter. Quando em meio ao mar em fria, os tripulantes expressaram o temor de no serem capazes de salvar o navio, Jonas, com a conscincia pesada pelo curso que tomara ao no dirigir-se para Nnive conforme ordenado pelo Senhor, apresentou-se disposto a sacrificar-se pelo bem dos demais ocupantes do barco e confessou ser a causa do desastre que estava por abater-se sobre eles [ver Jonas 1:412]. Alm disso, outros profetas e homens de Deus, apesar de, assim como Jonas, terem, em certas ocasies demonstrado
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Apesar das fraquezas de Jonas, temos muito que aprender com seus traos de carter muitssimo admirveis.

fraquezas, tambm demonstraram traos de carter muitssimo admirveis.4 [Ver sugesto 3 da pgina127.] Desenvolvemos os traos de um carter reto gradualmente, ao praticarmos a f e oarrependimento de nossas ms aes. Tais traos de carter vistos nas pessoas dignas da antiguidade no so produto de acidente nem sorte, tambm no surgem da noite para o dia, em uma semana nem em um ano. So sim o resultado do desenvolvimento gradual, da fidelidade contnua a Deus e verdade, independente do aplauso ou da crtica humana. () importante que ns, santos dos ltimos dias, entendamos e tenhamos em mente que a salvao se d por meio da graa de Deus e de desenvolvermos em ns mesmos os princpios que governaram essas grandes pessoas retas j mencionadas. A ideia no fazer o bem para granjear a aprovao humana; , sim, fazer o bem porque com isso desenvolvemos qualidades divinas em
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nosso ntimo e, quando isso acontece, aliamo-nos ao que divino de forma que essas qualidades, um dia, viro a tornar-se parte integral de nosso ser.() No verdade que, s vezes, fazemos coisas das quais depois nos arrependemos? Tudo ainda pode dar certo, contanto que paremos de fazer tais coisas, quando descobrimos que so erradas; quando vemos nosso erro e nos emendamos, isso tudo o que podemos fazer e tudo que se pode pedir de qualquer um. Mas, sem dvida, muitas vezes, com certas pessoas, acontece de o medo e a preocupao com a possibilidade de o mal que cometeram vir luz ser maior do que a preocupao com o mal que praticaram; elas se preocupam com o que as pessoas diro quando souberem (). Por outro lado, outras so induzidas a fazer certas coisas para conquistar a aprovao dos amigos e se, com seus atos, no conseguem granjear elogios ou reconhecimento, sentem-se como se todo seu empenho fosse em vo e que sua boa ao falhou completamente. Agora, se realmente quisermos achegar-nos a Deus, se quisermos colocar-nos em harmonia com os bons espritos dos mundos eternos; se quisermos arraigar em nosso ntimo aquela f sobre a qual lemos e pela qual os santos da antiguidade realizaram to admirveis obras, preciso que primeiro obtenhamos o Esprito Santo e, depois, atendamos Sua inspirao, sigamos Suas sugestes e nada faamos que O afaste de ns. verdade que somos criaturas fracas e falhas, suscetveis a ofender o Esprito de Deus a qualquer momento; mas, to logo percebermos que erramos, devemo-nos arrepender do mal que praticamos e, na medida do possvel, repar-lo ou compens-lo. Agindo assim, fortaleceremos nosso carter, promoveremos nosso prprio bem e nos fortaleceremos contra as tentaes de modo que acabaremos por fazer tal progresso que ficaremos grandemente surpresos com o ponto a que chegamos em questes de autocontrole e aperfeioamento.5 [Ver sugesto 4 da pgina127.] Preservando a retido de nosso carter,achegamo-nos ao Senhor. Recebemos um evangelho que opera de forma maravilhosa: por meio da obedincia a suas condies, podemos receber as
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mais ricas bnos j prometidas ou concedidas humanidade em qualquer era do mundo. Mas, como a criana com seu brinquedo, ns tambm muitas vezes nos satisfazemos com as coisas efmeras e temporais e esquecemo-nos das oportunidades que temos de desenvolver em nosso ntimo os princpios grandiosos e eternos da vida e da verdade. O Senhor quer estreitar os laos que nos unem a Ele; quer elevar-nos na escala do ser e da inteligncia, e isso s possvel por meio do evangelho eterno, que foi especialmente preparado para tal. Disse o Apstolo Joo: E qualquer que nele tem esta esperana purifica-se a si mesmo, como tambm ele [Cristo] puro [IJoo 3:3.] Estaro os santos dos ltimos dias aplicando os princpios do evangelho na prpria vida e, assim, cumprindo os desgnios de Deus? () O que podemos fazer nas atuais circunstncias para elevarnos ainda mais na retido de nosso Deus? Que vantagens, bnos e privilgios esse sistema de salvao ao qual nos sujeitamos oferece e que meios precisamos empregar para obter esses privilgios? Se fosse exigido um sacrifcio, seria bastante oportuno para todos aqueles que quisessem dedicar-se ao estudo de sua religio e que se empenham em seguir seus preceitos, viv-los diariamente para demonstrar boa-vontade em aceitar a vontade de Jeov e reconhecer Sua mo tanto na adversidade como na prosperidade. () Faramos bem em avaliar a ns mesmos, isolando-nos em um recinto fechado para meditar e averiguar nossa situao () vista do Senhor para que, se preciso for, renovemos nossa diligncia e fidelidade e multipliquemos nossas boas obras. No h dvida, no que se refere ao povo como um todo, que temos feito grande progresso vista de Deus. Mas apesar de isso ser inegvel, estou convencido de que h pessoas entre ns dotadas de dons espirituais que necessitam de cultivo, que poderiam ser colocados em uso, se elas quisessem, e poderiam ser muito mais empregados do que agora so; e, com isso, essas pessoas progrediriam muito mais rapidamente nos caminhos da santidade e se achegariam muito mais ao Senhor. Contudo, o esprito das coisas deste mundo tem sobre elas tal influncia que no ampliam esses dons e essas bnos espirituais e no estreitam seus laos com o Senhor como seria de seu privilgio.6
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Ns, santos dos ltimos dias, precisamos a qualquer custo ou sacrifcio preservar nosso carter intacto. Vale a pena conquistar um carter aprovado por Deus, mesmo que custa de uma vida de constante abnegao. Vivendo dessa forma podemos esperar()com toda certeza que () haveremos de ser coroados com os filhos e as filhas de Deus e de receber a riqueza e a glria do reino celestial.7 [Ver sugesto 5, abaixo.]

Sugestes para Estudo e Ensino


Leve em considerao estas sugestes ao estudar o captulo ou preparar-se para ensinar. Para auxlios adicionais, ver pginas VVII. 1. Releia o relato das pginas119 e 120. O que voc aprendeu com a atitude do lder Lorenzo Snow e do lder FranklinD. Richards? Pense em como poderia falar desses princpios com familiares ou outras pessoas. 2. O Presidente Snow disse: Temos de ser homens e mulheres fiis (pgina122). Em sua opinio, o que quer dizer ser um homem ou uma mulher fiel? 3. Pense no que o Presidente Snow disse do exemplo de Moiss e de Jonas (pgina 123). O que voc v em cada uma dessas histrias que seja til para aperfeioar nosso carter? 4. Pondere o segundo pargrafo iniciado na pgina125. Em sua opinio, porque precisamos estar cientes de nossas faltas para fortalecer nosso carter? O que podemos fazer para enxergar nossas prprias falhas sem ser tomados de desnimo? 5. Estude o conselho dado pelo Presidente Snow na ltima parte deste captulo (pginas126127). Considere a possibilidade de fazer uma pausa para autoavaliar-se e descobrir como est sua situao aos olhos do Senhor. Escrituras correlatas: Salmos 24:35; IIPedro 1:211; Mosias 3:19; Alma 48:1113, 17; ter 12:2528; D&C 11:1214; 88:6368

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Auxlio didtico: Pea aos alunos que escolham uma seo de interesse deles e que a leiam silenciosamente. Pea-lhes que se renam em grupos de duas ou trs pessoas que escolheram a mesma seo e discutam o que aprenderam. Notas
1. Deseret News: Semi-Weekly, 19 de dezembro de 1899, p. 5. 2. Deseret News: Semi-Weekly, 15 de agosto de 1882, p. 1. 3. Deseret News: Semi-Weekly, 15 de agosto de 1882, p. 1. 4. Deseret News: Semi-Weekly, 15 de agosto de 1882, p. 1 5. Deseret News: Semi-Weekly, 15 de agosto de 1882, p. 1. 6. Deseret News: Semi-Weekly, 15 de agosto de 1882, p. 1. 7. Deseret News: Semi-Weekly, 9 de fevereiro de 1886, p. 1

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Os Laos de Famlia So Sagrados


Se formos fiis, teremos a companhia uns dos outros em um estado imortal e glorioso. () Os laos aqui formados, aqueles de carter mais duradouro, existiro na eternidade.

Da Vida de Lorenzo Snow

m preparao para seu aniversrio de 70 anos, Lorenzo Snow convidou todos os netos e respectivas famlias a participarem de uma grande reunio de famlia e festa de aniversrio em Brigham City, Utah. Ele tomou as providncias para o alojamento e alimentao de todos e providenciou atividades interessantes para todos, inclusive para as criancinhas. Ele escreveu: Quanto mais penso nisso [na reunio de famlia], mais fico ansioso para que essa reunio acontea, para que eu os veja a todos mais uma vez em vida e lhes d minha bno paterna. Ele instou seus familiares a no permitir que nada os impedisse de comparecer, exceto os mais graves e intransponveis obstculos.1 Essa reunio da famlia Snow foi realizada do dia 7 ao dia 9 de maio de 1884, e houve msica, apresentaes teatrais, discursos, poesia, brincadeiras, comes e bebes e conversas agradveis.2 Eliza, irm do presidente Snow, contou que ao longo do evento ele participou de vrias reunies com a famlia e, na qualidade de seu patriarca, () concedeu bnos a seus membros [e deu] muitos conselhos, ensinamentos e admoestaes de pai. No encerramento da reunio de famlia, todos juntaram-se para ouvi-lo falar. De acordo com os escritos de Eliza, ele expressou prazer e gratido a Deus pela felicidade de ver o semblante agradvel e sorridente de sua extensa famlia e pelas boas coisas que ele esperava que
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Os filhos so um rico tesouro do Senhor.

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resultariam dessa reunio. Ao contemplar sua famlia, o Presidente Snow exclamou: Meu corao est transbordante da mais calorosa gratido ao Pai Celestial. () Palavras no podem expressar os sentimentos de meu corao diante desta oportunidade sagrada de, na celebrao de meus 70 anos, estar aqui e contemplar esse espetculo glorioso, celestial e inspirador. O Presidente Snow prosseguiu: Esta a ltima reunio de famlia que provavelmente teremos deste lado do vu. Que o Deus de nossos pais nos ajude a cumprir Suas leis, a ter uma vida honrada, a preservar intactas nossa virtude e integridade, a seguir a inspirao do Esprito Santo e a empenhar-nos diligentemente em purificarmo-nos para que nem um nico membro desta famlia se perca por desviar-se do caminho estreito e apertado; e que todos nos provemos dignos de ressurgir na manh da primeira ressurreio, coroados de glria para perpetuar, na imortalidade, a unio desta famlia e continuar a multiplicar-nos pelas eras sem fim da eternidade.3 [Ver sugesto 1 da pgina136.]

Ensinamentos de Lorenzo Snow


Os laos de famlia so sagrados e podem-se fortalecer na eternidade. Incentivem o casamento () e gravem no esprito [das outras pessoas] a natureza sagrada desse relacionamento e da obrigao assumida de observar o importante mandamento dado por Deus a nossos primeiros pais de multiplicar-se e encher a Terra [ver Gnesis 1:28]. Isso ainda mais necessrio em vista da presente tendncia do mundo em desconsiderar essa lei e desonrar o convnio do matrimnio. triste ver a frequncia dos divrcios por aqui e a crescente inclinao de encararem-se os filhos como um peso em vez de um rico tesouro do Senhor.4 [O Senhor] mostrou-nos que se formos fiis teremos a companhia uns dos outros num estado imortal e glorioso; que os laos aqui formados, aqueles de carter mais duradouro, existiro na eternidade.5 Nos mundos eternos, continuaremos a desfrutar dos laos aqui formados. Pai, me, irms, irmos sim, as mes que veem seus queridos expirar a seu lado sabem que eles lhes pertencero no
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mundo espiritual e que os tero da mesma forma que os sepultaram. A mulher que v o marido falecer, que v sua vida esvair-se, sabe que o ter novamente e encontra conforto, consolo e alegria, graas s revelaes do Altssimo, no conhecimento de que ter o marido de volta nos mundos eternos. Os mesmos tipos de relacionamento que aqui existem existiro alm do vu; os laos aqui formados se fortalecero na vida futura. Os santos dos ltimos dias podem ter essa certeza, pois foi Deus que a concedeu.6 [Ver sugesto 2 da pgina136.] Os santos dos ltimos dias fiis que no puderem casar-se ou criar filhos nesta vida recebero todas as bnos da exaltao na vida futura. Uma mulher entrou em meu escritrio outro dia e pediu para conversar comigo sobre um assunto particular. Ela informou-me que sentia-se muito mal porque suas oportunidades de casar-se no tinham sido favorveis. () Ela queria saber qual seria sua situao na outra vida, caso no conseguisse casar-se nesta vida. Acho que muitos de nossos jovens se fazem essa pergunta. () Quero explicar uma coisa para dar paz e consolo s pessoas nessa situao: Nenhum santo dos ltimos dias que morrer, tendo sido fiel, perder qualquer coisa por no ter cumprido certos mandamentos devido falta de oportunidade. Em outras palavras, se um rapaz ou uma moa viver fielmente at o dia de sua morte e no tiver a oportunidade de casar-se ter todas as bnos, exaltao e glria recebidos por qualquer homem ou mulher que tenha tido essa oportunidade e a tiver aproveitado. Isso absolutamente garantido.() s pessoas que no tm oportunidade de casar-se nesta vida, caso morram no Senhor, sero concedidos os meios de receberem todas as bnos reservadas aos casados. O Senhor misericordioso e bom, Ele no injusto. No h injustia Nele; contudo, dificilmente poderamos considerar justo que uma pessoa, homem ou mulher, morra sem a oportunidade de casar-se, a menos que isso possa ser remediado na outra vida. Isso seria uma injustia e sabemos que o Senhor no um Ser injusto. Minha irm ElizaR. Snow era uma boa mulher, creio que est entre as melhores desta Igreja, e ela permaneceu solteira at j no ter mais condies de
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ter filhos. () No posso nem por um momento imaginar que ela perder uma bno que seja por causa disso. Ela ser recompensada na outra vida e seu reino ser to grande quanto se ela tivesse tido a oportunidade de ter filhos nesta vida.7 Quando marido e mulher so unos de corao, incentivam o amor e a bondade no lar. No deixem que pequenos desentendimentos sem importncia relacionados aos assuntos domsticos envenenem sua felicidade.8 Mulheres, sejam leais a seus maridos. Sei que vocs tm de tolerar muitas coisas desagradveis e que seus maridos tambm tm de tolerar algumas coisas. Sem dvida, s vezes, seu marido coloca sua pacincia prova, talvez devido falta de conhecimento deles ou, talvez, seja a vocs que falte conhecimento. () No digo que seus maridos sejam ruins, eles so to imperfeitos quanto vocs, e provvel que alguns sejam piores que vocs, mas no importa: tentem suportar as coisas desagradveis que s vezes acontecem e, quando vocs se encontrarem na vida futura, ficaro felizes por terem tolerado essas coisas. Aos maridos, digo: Muitos de vocs no do o devido valor sua mulher. () Sejam gentis com ela. Quando ela sair para uma reunio, voc deve carregar o beb pelo menos metade do tempo. Quando for preciso embalar o beb e voc no estiver muito ocupado, embale-o. Sejam bondosos, mesmo que s vezes tenham que fazer algum sacrifcio para isso; sejam gentis, seja qual for o sacrifcio necessrio.9 Os homens devem ser mais paternais em casa, nutrir sentimentos mais ternos por sua mulher e seus filhos, vizinhos e amigos, ser mais bondosos e mais semelhantes a Deus. Quando conheo uma famlia, agrada-me ver o cabea da famlia ministrar a ela como homem de Deus, com bondade e gentileza, cheio do Esprito Santo e com sabedoria e entendimento do cu.10 Caso um dia consigam formar uma unio com qualquer famlia de Sio, caso consigam formar aquela unio celestial necessria para viver naquele reino, ser preciso que unam essa famlia, e o cabea da famlia precisa ter o esprito do Senhor, a luz e a inteligncia que, quando empregadas na vida diria e utilizadas para
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a orientao dos membros da famlia, proporcionaro a salvao dessa famlia, pois ele tem nas mos essa salvao. Ele trabalha e une seus sentimentos e suas afeies aos deles o mximo possvel, e empenha-se em garantir-lhes todas as coisas necessrias ao conforto e bem-estar, e eles, por sua vez, devem retribuir-lhe esses sentimentos, essa bondade, essa mesma atitude e demonstrar, o quanto puderem, sua gratido a ele pelas bnos que recebem. Isso necessrio para que haja unio de sentimentos e afeto recproco, para que, dessa forma, sejam unidos.11 Quando [o homem] se ajoelha na presena de sua mulher e filhos, preciso que seja inspirado pelo dom e poder do Esprito Santo para ser o tipo de homem que possa ser honrado por uma boa mulher e para que o poder de Deus esteja com ele continuamente. Deve haver unio na famlia para que o Esprito Santo esteja sobre eles, e preciso que vivam de tal forma que a mulher seja santificada pela orao, que ela veja a necessidade de santificar-se aos olhos do marido e dos filhos para que sejam todos unidos, de forma que marido e mulher sejam totalmente unos e qualifiquem-se a ocupar um lugar no estabelecimento e na formao do reino de Deus, para que respirem um esprito puro e seus ensinamentos a seus filhos e netos sejam puros.12 [Ver sugesto 3 da pgina136.] Os filhos aprendem melhor o evangelho quando os pais buscam inspirao e do um bom exemplo. A obra em que estamos engajados no nossa, a obra de Deus. Nossos atos so guiados por uma inteligncia superior. () O futuro deste reino depende de nossos filhos; e seu poder e triunfo final dependem de nossos filhos receberem os devidos ensinamentos e educao. Se quisermos ter uma boa influncia sobre nossa famlia, precisamos dar-lhe bons exemplos bem como ensinar-lhe bons preceitos. preciso que possamos dizer faam o que eu fao bem como faam o que eu digo.13 Empenhem-se em ensinar seus filhos de tal forma, tanto por exemplo como por preceito, que eles no hesitem em seguir seus passos e tornem-se to valentes quanto vocs na defesa da verdade.14
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Os pais devem empenhar-se em unir a famlia.

O homem que quiser permanecer em boa situao vista de Deus, quanto ao santo sacerdcio, precisa ter o esprito de profecia e ser qualificado a ministrar a vida e salvao ao povo; e, [ainda que] no seja possvel ministrar ao mundo, deve faz-lo em casa, na famlia, no trabalho e nas ruas, para que seu corao seja inspirado com palavras de vida, seja no lar, ao p do fogo ao ensinar o evangelho aos filhos e vizinhos, seja ao dirigir-se a uma congregao deste plpito. No adianta ter um pouco do Esprito ao dirigir-se congregao e, depois, deix-Lo de lado. H homens que falam congregao, depois, vo para casa()e ali, em vez de proferirem palavras de vida, tornam-se totalmente secos e mortos, mas isso no pode continuar assim. Todo pai em Israel tem o dever de acordar e transformar-se em um salvador de homens para que possam andar diante do Senhor com f to vigorosa e tal energia e determinao que lhes assegure que o Todo-Poderoso o inspire a ensinar as palavras de vida sua famlia.()
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Nisto veremos a determinao que permitir que nos tornemos unos, para aprender a amar-nos mutuamente, e oro ao Senhor que Ele coloque esse amor no corao de cada um de ns, assim como o colocou em Seu Filho, Jesus, e que Ele continue a conceder-nos o conhecimento do que bom.15 dever do pai ensinar e educar os filhos, e ensinar-lhes princpios de modo que, seguindo seus ensinamentos, eles possam ser to felizes quanto sua natureza o permita desde a infncia e, ao mesmo tempo, aprendam os princpios pelos quais podero ter a maior alegria e felicidade possveis quando forem adultos.16 Se formos diligentes em cultivar em nosso ntimo os princpios puros de vida e salvao, nossos filhos crescero conhecendo essas coisas e tero mais facilidade do que ns em promover a ordem celestial e estabelecer felicidade e paz a seu redor.17 [Ver sugestes 4 e 5 desta pgina e da pgina ao lado.]

Sugestes para Estudo e Ensino


Leve em considerao estas sugestes ao estudar o captulo ou preparar-se para ensinar. Para auxlios adicionais, ver pginas VVII. 1. Releia o que o Presidente Snow disse sobre o que sentiu ao reunir toda sua famlia (pginas129 a 131). Que bons resultados podem advir de reunirmos nossa famlia? Como podemos ajudar nossa famlia a permanecer unida? 2. Como o terceiro pargrafo que se inicia na pgina131 relevante hoje? O que podemos fazer para ajudar os jovens da Igreja a compreenderem o carter sagrado do convnio matrimonial? O que podemos fazer para ajud-los a ter o desejo de casar-se e ter filhos? 3. O Presidente Snow disse que pequenos desentendimentos sem importncia podem envenenar nossa felicidade (pgina133). Que sugestes especficas poderiam ajudarnos a evitar esse veneno? (Ver alguns exemplos nas pginas 133136.) 4. Leia a seo que se inicia na pgina134. Em sua opinio, por que os pais precisam poder dizer faam o que eu fao alm
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de faam o que eu digo? Como os pais podem ensinar pelo exemplo? Quais so alguns princpios que voc aprendeu graas aos bons exemplos de seus pais? 5. O Presidente Snow expressou preocupao com os pais que ensinam com inspirao na Igreja, mas no em casa (pginas135136). Pense no que podem fazer para dizer palavras de vida a sua famlia. Escrituras correlatas: 1Nfi 8:1012; Helam 5:12; D&C 68:2528; 93:4050; 132:1920 Auxlio didtico: Tenha cuidado para no falar mais do que o necessrio ou expressar sua opinio com demasiada frequncia. Essas atitudes podem levar os alunos a perderem o interesse. () Sua principal preocupao deve ser ajudar as pessoas a aprenderem o evangelho e no fazer uma apresentao de impacto. Parte disso inclui dar aos alunos a oportunidade de ensinar uns aos outros (Ensino, No H Maior Chamado, p. 64). Notas
1. ElizaR. Snow Smith, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, 1884, pp. 453454. 2. Ver Biography and Family Record of Lorenzo Snow, pp. 461483. 3. Biography and Family Record of Lorenzo Snow, pp. 484486. 4. Prest. Snow to Relief Societies, Deseret Evening News, 9 de julho de 1901, p. 1; esse foi um discurso dirigido s mulheres da Sociedade de Socorro. 5. Deseret News, 11 de abril de 1888, p.200; de uma parfrase detalhada deum discurso feito por Lorenzo Snow na conferncia geral de abril de 1888. 6. Salt Lake Daily Herald, 11 de outubro de 1887, p. 2. 7. Millennial Star, 31 de agosto de 1899, pp. 547548. 8. Deseret News, 21 de outubro de 1857, p. 259. 9. The Grand Destiny of Man, Deseret Evening News, 20 de julho de 1901, p.22. 10. Deseret News: Semi-Weekly, 31 de maro de 1868, p. 2. 11. Deseret News, 11 de maro de 1857, p. 3; na fonte original, a pgina3 est incorretamente marcada como pgina419. 12. Deseret News, 14 de janeiro de 1857, p.355. 13. Deseret News, 26 de julho de 1865, p.338. 14. Scandinavians at Saltair, Deseret Evening News, 17 de agosto de 1901, p.8. 15. Deseret News, 14 de janeiro de 1857, p.355. 16. Deseret News, 28 de janeiro de 1857, p.371. 17. Deseret News, 21 de outubro de 1857, p. 259.

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Em 6 de abril de 1892, milhares de pessoas reuniram-se para presenciar o assentamento da cimeira da torre mais alta do Templo de Salt Lake.

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Venham ao Templo
As perspectivas que Deus coloca diante de ns so maravilhosas e grandiosas; mais do que a imaginao capaz de conceber. Venham ao templo e ns lhes mostraremos.

Da Vida de Lorenzo Snow

ouco depois de ser batizado e confirmado, Lorenzo Snow comeou a participar das reunies do Templo de Kirtland. Ali, com o Profeta Joseph Smith e outros lderes da Igreja, recebeu grandes bnos espirituais. Ele escreveu no dirio: Recebemos o dom da profecia, o dom de lnguas, o dom de interpretao de lnguas, vises e sonhos maravilhosos foram relatados, ouviu-se o canto de coros celestiais e testemunhamos maravilhosas manifestaes do poder de cura, por meio da ministrao dos lderes. Os enfermos foram curados, os surdos ouviram, os cegos recobraram a viso e os coxos voltaram a andar em muitssimos casos. Ficou patente que uma influncia sagrada e divina, uma atmosfera espiritual, reinava naquele santo edifcio.1 Lorenzo Snow amava o Templo de Kirtland e sabia que o Filho de Deus em Sua glria o honrara com Sua divina presena. Portanto, sentiu-se assombrado da primeira vez que se viu ao plpito para ensinar ali. No h palavras para expressar o que senti, disse ele, quando pela primeira vez fiquei diante de um daqueles plpitos para falar congregao; plpito esse sobre cujo parapeito, pouco tempo antes, estivera aquele santo Personagem cujos cabelos eram brancos como a pura neve e os olhos como uma labareda de fogo e onde Moiss, Elias e Elias, o profeta, conferiram as chaves de suas dispensaes a Joseph Smith [ver D&C 110].2

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Muitos anos depois, em 6 de abril de 1892, o Presidente Lorenzo Snow colocou-se diante de outra congregao, dessa vez, em frente ao Templo de Salt Lake, que estava quase concludo. Cerca de 40.000 membros da Igreja lotavam o espao cercado da Praa do Templo e aproximadamente outras 10.000 ocupavam os telhados das casas circunvizinhas e os locais com vista para l.3 A multido reuniu-se para a cerimnia de assentamento da cimeira da mais alta torre do templo. Mais tarde, naquele mesmo dia, a esttua do anjo Morni seria colocada sobre ela. Por determinao da Primeira Presidncia, o Presidente Snow, que ento era o Presidente do Qurum dos Doze Apstolos, lideraria o Brado de Hosana. Quando explicou multido o que era o Brado de Hosana, expressou amor e entusiasmo pelas ordenanas do templo. Ele disse: A palavra hosana, empregada nesse brado, que ser proferida no momento, ou logo aps o momento, em que a cimeira for assentada, foi introduzida pelo Presidente Joseph Smith no Templo de Kirtland e era ali usada nas assembleias solenes em que o poder de Deus se manifestava e os olhos dos lderes eram abertos viso do Todo-Poderoso. Isso no algo corriqueiro, mas sim e queremos deixar isso bem claro um brado sagrado, empregado somente em ocasies extraordinrias como essa com que nos deparamos hoje. Queremos tambm deixar bem claro que no queremos que os irmos e as irms simplesmente profiram palavras, mas que seu corao fique repleto de gratido ao Deus do cu, que operou por nosso intermdio essa obra extraordinria. Faz hoje 39 anos que se assentou a pedra fundamental, a pedra de esquina, deste templo e, ao refletir e meditar sobre as bnos maravilhosas que Deus concedeu a ns, seu povo, nesses anos transcorridos desde aquela poca, queremos que, ao dar esse brado, os santos sintam que ele vem do corao. Que seu corao fique repleto de gratido! Ele demonstrou o Brado de Hosana e, depois, disse: Agora, quando diante do templo dermos esse brado, queremos que todo homem e toda mulher brade essas palavras a toda voz, de forma que toda casa desta cidade estremea e as pessoas o ouam em cada canto da cidade e que ele chegue aos mundos eternos.4 O seguinte relato da cerimnia de assentamento da cimeira do templo fala da reverncia e do entusiasmo dos santos durante o evento:
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To logo chegou o meio-dia, o Presidente Wilford Woodruff dirigiu-se frente do palanque, onde podia ser claramente visto pela multido ali reunida, em meio ao solene silncio reinante. O corao de todos vibrou ao ouvi-lo dizer: Ateno, todos vs da casa de Israel e todos vs, naes da Terra! Agora assentaremos a cimeira do Templo de nosso Deus, cujos alicerces foram assentados e dedicados por Brigham Young, o profeta, vidente e revelador. Ento o Presidente Woodruff apertou um boto de eletricidade e a cimeira do templo foi assentada firmemente em seu lugar. No h palavras para descrever a cena que se seguiu. O venervel Presidente dos Doze, o Apstolo Lorenzo Snow, veio frente e liderou quarenta mil santos que bradaram em unssono: Hosana! Hosana! Hosana ao Deus de Belm! Amm, amm e amm! Hosana! Hosana! Hosana ao Deus de Belm! Amm, amm e amm! Hosana! Hosana! Hosana ao Deus de Belm! Amm, amm e amm! Cada vez o brado foi acompanhado do aceno de lenos. () Os olhos de milhares ficaram marejados de lgrimas tanta era sua alegria. O cho pareceu tremer com o volume do brado e seu eco nas montanhas nossa volta. Nunca na histria foi registrado um espetculo mais grandioso e solene do que o desta cerimnia de assentamento da cimeira do Templo. Mal cessaram as hosanas quando a vasta congregao irrompeu no canto do hino glorioso e inspirador que diz Tal como um facho de luz vem ardendo o Esprito Santo do meu Salvador.5 O Presidente Woodruff dedicou o Templo de Salt Lake exatamente um ano depois, no dia 6 de abril de 1893, depois de os santos terem labutado por 40 anos para concluir a construo. O Presidente Lorenzo Snow foi chamado para ser o primeiro presidente do templo, cargo em que permaneceu at tornar-se o Presidente da Igreja em setembro de 1898. Hoje, no Templo de Salt Lake, existe um retrato do Presidente Snow em memria a sua dedicao

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ao que chamava de a obra grandiosa que realizamos na casa do Senhor.6 [Ver sugesto 1 da pgina146.]

Ensinamentos de Lorenzo Snow


No templo ficamos sabendo das bnos maravilhosas que Deus preparou para os fiis. As perspectivas que Deus coloca diante de ns so maravilhosas e grandiosas; mais do que a imaginao capaz de conceber. Venham ao templo e ns lhes mostraremos. Muitos de vocs, presumo eu, j estiveram no templo e ouviram as coisas maravilhosas que Deus preparou para quem O ama e continua fiel at o fim. () Ele preparou tudo que os santos dos ltimos dias poderiam desejar ou imaginar para lhes dar total felicidade nas vastas eternidades.7 [Ver sugesto 2 da pgina 147.] Por meio das ordenanas do templo formamos laos sagrados capazes de unir asfamlias nesta vida e na eternidade. Pensem nas promessas que lhes foram feitas na bela e gloriosa cerimnia do convnio de casamento no Templo. Quando dois membros da Igreja so unidos em matrimnio, so-lhes feitas promessas quanto sua posteridade que abrangem todas as eternidades.8 Recebemos muita sabedoria e conhecimento de coisas que causam espanto quando mencionadas ao mundo. Aprendemos que, no templo, podemos formar laos que no se dissolvem com a morte, mas que continuam pela eternidade; laos sagrados que unem a famlia nesta vida e na eternidade.9 [Ver sugesto 3 da pgina147.] No templo recebemos as ordenanas de exaltao em benefcio de nossos familiares falecidos. Cada filho ou filha de Deus ter a oportunidade necessria a sua exaltao e glria. () Existe um s meio de assegurar-se a exaltao e a glria. Temos que ser batizados para a remisso de pecados e receber o dom do Esprito Santo por imposio de mos.
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Essas e outras ordenanas so absolutamente essenciais exaltao e glria e, no caso de pessoas que viveram onde no dispunham do evangelho, elas podem ser realizadas por seus amigos. Viemos ao mundo para isso, ou, ao menos, essa uma das principais razes por que estamos aqui. impossvel expressar com fora suficiente a importncia desse trabalho.10 No viemos a este mundo por acidente. Viemos com um propsito especial e, sem dvida, graas a certas providncias tomadas na vida anterior onde vivamos, viemos para esta vida. Nos templos realizamos uma grande obra relativa a nossos familiares falecidos. Vez por outra recebemos importantes manifestaes de que Deus aprova esse trabalho que realizamos em nossos templos. Pessoas que trabalhavam em prol de seus antepassados testemunharam as mais extraordinrias manifestaes. O trabalho que realizamos importantssimo. Milhares de pessoas j foram batizadas por seus familiares falecidos desde que comeamos a trabalhar nos templos.() Em nossos templos, permitimos que as pessoas cheguem, depois de terem traado sua linhagem, no importa quantas geraes, e que sejam batizadas em favor de um pai, av ou bisav falecido, e assim por diante, por todos que tenham encontrado em sua linhagem. Depois, permitimos que faam o selamento da esposa ao marido, por todos os de sua linhagem. Vejam o caso de um rapaz virtuoso que viveu antes de o evangelho ser conhecido entre os filhos dos homens: () Ele casou-se com uma mulher e formou uma famlia, mas nunca teve o privilgio de conhecer o evangelho como ns tivemos. Contudo, ensinou famlia os princpios da moralidade e era amoroso e bom com a mulher e os filhos. O que mais ele poderia fazer? Ele no deveria ser condenado por no ter recebido o evangelho, pois no havia evangelho a ser recebido. Ele no deveria perder a esposa s porque quando se casaram no puderam ir ao templo para que ela fosse selada a ele para esta vida e para a eternidade. Ele fez tudo o que estava a seu alcance e ambos se casaram para esta vida, como era o costume do pas. Ns respeitamos o casamento celebrado de acordo com as leis do pas. () Realizamos o selamento de filhos aos pais e de marido e mulher por todos de nossa linhagem.11
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Os pais podem ajudar os filhos a prepararem-se para aceitar o convite de ir ao templo.

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O Salvador disse em certa ocasio: Em verdade, em verdade vos digo que vem a hora, e agora , em que os mortos ouviro a voz do Filho de Deus e Ele prosseguiu com esta afirmao impressionante, e os que a ouvirem vivero [ Joo 5:25]. Eu acredito que sero bem poucos aqueles que no recebero a verdade. Eles ouviro a voz do Filho de Deus; eles ouviro a voz do sacerdcio do Filho de Deus, recebero a verdade e vivero. Esses homens e essas mulheres que trabalham com tanto empenho nos templos tero a honra de ser salvadores, por assim dizer, de seus familiares e amigos a favor dos quais realizaram essas ordenanas.12 [Ver sugesto 4 da pgina147.] Devemos empenhar-nos em realizar as ordenanas do templo e o trabalho de histria da famlia, mesmo que isso exija sacrifcio de nossa parte. Bem, todo homem e toda mulher deveria ter o objetivo de ir a nossos templos realizar esse trabalho. O trabalho grande e importante tambm. Quando passarmos outra vida e encontrarmos nossos amigos falecidos, vivos ali, se no tivermos realizado o trabalho necessrio sua salvao e glria, no ficaremos muito felizes e nosso reencontro no ser dos mais prazerosos. No se deve esperar que tudo sempre seja prazeroso e agradvel, mas devemos empenhar-nos, mesmo que isso signifique algum sacrifcio de nossa parte, em colocar-nos em condies de realizar esse trabalho. () nosso ardente desejo que os membros desta Igreja no negligenciem esse importante trabalho. Vocs sabem qual ser o principal trabalho realizado nos mil anos de descanso [no Milnio]? Ser esse mesmo trabalho que tentamos incentivar os santos dos ltimos dias a realizar hoje. Sero construdos templos por todo este pas e homens e mulheres iro a esses templos, e, talvez cheguem a trabalhar dia e noite, para apressar a obra e terminar o que precisa ser feito antes que o Filho do Homem possa apresentar Seu reino a Seu Pai. Essa obra tem que ser realizada antes que o Filho do Homem venha e receba Seu reino e o apresente a Seu Pai.13 [Ver sugesto 5 da pgina147.]

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Quando entramos no templo com o corao puro, o Senhor nos abenoa de acordo com o que sabe ser o melhor para ns. Quando entramos nesses templos, sentimos que desfrutamos do Esprito do Senhor mais plenamente do que em qualquer outro lugar. Eles so edifcios do Senhor e o trabalho mais importante que Ele tem a realizar acontece entre as paredes desses edifcios. () Estou convencido de que as pessoas que entram nesses templos no [saem] dali sem sentirem-se melhor e mais determinadas a agir um pouco melhor do que antes. isso o que queremos que os santos sintam. () Sejam fiis, irmos e irms, e perseverantes; vo ao templo e trabalhem ali e tero alegria e estaro mais preparados para enfrentar as coisas desagradveis do mundo.14 As pessoas que [entram no] templo com o corao puro e o esprito contrito no saem dali sem ter recebido bnos peculiares, ainda que em alguns casos e possivelmente em muitos a bno recebida seja diferente daquilo que esperavam. () Alguns santos talvez desejem ver anjos ministradores () ou ver a face de Deus. Talvez tais manifestaes no lhes sejam teis. O Senhor sabe o que melhor para cada um e conceder a cada um as ddivas que lhe sero mais proveitosas. Podemos seguramente esperar que todo santo fiel que entrar nessa Casa receber uma bno que lhe dar muita alegria. Antes que aqueles que entraram no templo [saiam] dele, algo [acontecer] em seu corao e [obtero] entendimento que lhes [ser] til no futuro. A isso, os santos dos ltimos dias fiis [tm] direito.15 [Ver sugesto 6 da pgina147.]

Sugestes para Estudo e Ensino


Leve em considerao estas sugestes ao estudar o captulo ou preparar-se para ensinar. Para auxlios adicionais, ver pginas VVII. 1. Leia o relato da cerimnia de assentamento da cimeira do Templo de Salt Lake (pginas140141). Se voc j participou da dedicao de um templo, pense no que sentiu na ocasio.

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Quando participamos do Brado de Hosana, o que expressamos ao Senhor? 2. Releia o que o Presidente Snow disse ao convidar-nos para ir ao templo (pgina142). Pense em como pode aceitar esse convite e como poderia fazer esse mesmo convite a familiares e amigos. 3. Estude a segunda seo da pgina142 e medite sobre as bnos que podemos receber por meio das ordenanas e dos convnios feitos no templo. Que influncia essas bnos tiveram sobre voc e sua famlia? 4. Leia a seo que se inicia no fim da pgina142. De que forma agimos como salvadores de nossos familiares e amigos quando fazemos esse trabalho? Que recursos a Igreja coloca disposio para ajudar-nos? 5. O que podemos fazer para dar a devida ateno e dedicao ao trabalho de histria da famlia e s ordenanas do templo? (Leia a seo que se inicia na pgina 145.) 6. Que bnos espirituais individuais podemos receber quando participamos do trabalho realizado nos templos? (Ver alguns exemplos nas pginas145146.) Escrituras correlatas: D&C 97:1517; 109:123; 128:1518; 132:19; 138:5759 Auxlio didtico: Caso reaja de forma positiva a todos os comentrios sinceros, voc pode ajudar seus alunos a sentirem-se mais confiantes em sua capacidade de participar de uma discusso. Voc pode dizer, por exemplo: Obrigado por sua resposta. Uma observao muito pertinente ou Que tima ideia! Nunca havia pensado nisso antes ou Esse exemplo e muito bom ou Obrigado pelo que disseram hoje (Ensino, Nao Ha Maior Chamado, p. 64). Notas
1. ElizaR. Snow Smith, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, 1884, p. 11. 2. Biography and Family Record of Lorenzo Snow, pp. 1112. 3. Ver J.H.A., Millennial Star, 2 de maio de 1892, p. 281. 4. Millennial Star, 4 de julho de 1892, p.418.

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5. Millennial Star, 2 de maio de 1892, pp.281282. 6. Millennial Star, 27 de junho de 1895, p.403. 7. Deseret News: Semi-Weekly, 30 de maro de 1897, p. 1. 8. Deseret News: Semi-Weekly, 30 de maro de 1897, p. 1. 9. Funeral Services of Apostle Erastus Snow, Millennial Star, 2 de julho de 1888, p. 418. 10. Millennial Star, 27 de junho de 1895, p.405.

11. Millennial Star, 27 de junho de 1895, pp. 403404; ver tambm Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: Wilford Woodruff, 2004, p. 177. 12. Deseret Weekly, 4 de novembro de 1893, p. 609. 13. Millennial Star, 27 de junho de 1895, pp. 404405. 14. Deseret Semi-Weekly News, 30 de maro de 1897, p. 1 15. Adaptado de uma parfrase detalhada de um discurso de Lorenzo Snow publicado no Deseret Weekly de 8 de abril de 1893, p. 495.

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No Busco a Minha Vontade, Mas a Vontade do Pai Que Me Enviou


Devemos sujeitar nossa vontade vontade do pai e perguntar: Qual a vontade do Pai, a quem viemos ao mundo para servir? Ento seremos bem-sucedidos em tudo o que fizermos.

Da Vida de Lorenzo Snow

m 31 de maro de 1899, o Presidente Lorenzo Snow fez uma viagem at a Academia Brigham Young (agora Universidade Brigham Young) onde um grande nmero de santos dos ltimos dias havia-se reunido para comemorar seu aniversrio de 85 anos. De manh, em uma reunio devocional, ele falou a uma congregao de homens. Ao mesmo tempo, as mulheres participavam de uma reunio semelhante, realizada pelas esposas dos membros da Primeira Presidncia e do Qurum dos Doze Apstolos. tarde, todos participaram juntos de uma reunio. Como parte da reunio da tarde, 23 crianas foram at o plpito e, voltadas para o Presidente Snow, cantaram duas msicas (), depois do que, cada criana lhe entregou um ramalhete de flores. O Presidente Snow agradeceu s crianas e as abenoou. Depois, oito alunos da Academia Brigham Young subiram ao plpito um a um. Cada um representava uma organizao da escola e apresentou um tributo muito bem preparado ao profeta. Em resposta a essas palavras de afeto e admirao, o Presidente Snow disse: Irmos e irms, no sei o que dizer de tudo isto. Gostaria de ir para casa e pensar no caso, mas acho que esperam que eu diga algumas palavras e acho que devia dizer algo, mas sinceramente
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No Jardim do Getsmani, o Salvador disse No se faa a minha vontade, mas a tua (Lucas 22:42).

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no sei o que dizer. Seja como for, aqui vai: Sei muito bem que vocs no esto homenageando a mim, Lorenzo Snow individualmente, mas o que eu represento juntamente com meus companheiros, meus conselheiros e os membros do Qurum dos Doze. () Sinto que o que quer que eu tenha realizado, no fui eu, Lorenzo Snow, e que os acontecimentos que me trouxeram a esta posio de Presidente da Igreja no foram obra de Lorenzo Snow, mas do Senhor. Quando Jesus viveu na Terra, disse esta frase notvel, na qual eu sempre penso e que est diante de mim continuamente em tudo o que fao: Eu no posso de mim mesmo fazer coisa alguma. Como ouo, assim julgo; e o meu juzo justo (). Mas por que Ele disse que Seu juzo justo? Ele explica: porque no busco a minha vontade, mas a vontade do Pai que me enviou [ver Joo 5:30]. Irmos e irms, esse o princpio que tento empregar desde que me foi revelado que Aquele que meu Pai Celestial e seu Pai Celestial existe. Tenho-me esforado em fazer Sua vontade.() ao Senhor que honram ao honrarem a mim, a meus conselheiros e ao Qurum dos Doze. J h muito temo que cada um de ns descobriu que, sozinhos, no somos capazes de nada. S na mesma medida que seguimos esse mesmo princpio seguido por Jesus quando vivia no mundo que tivemos sucesso em nosso trabalho, e o mesmo acontecer com vocs.1

Ensinamentos de Lorenzo Snow


Quando procuramos fazer a vontade de Deus, seguimos um curso no qual no se pode fracassar. Existe um curso que homens e mulheres podem seguir sem fracassar. Sejam quais forem as decepes ou aparentes fracassos com que se deparem, na verdade no haver o verdadeiro fracasso. () Houve momentos em que pareceu que retrocedamos; ou, pelo menos, foi isso o que pareceu a quem no tem a viso plena da vontade e dos desgnios de Deus. A Igreja passou por experincias muito estranhas e as pessoas fizeram grandes sacrifcios, () mas progredimos por meio desses sacrifcios e, como povo, no fracassamos. Por que no fracassamos? Porque o povo como um todo tinha a mente voltada para os princpios verdadeiros da vida e as
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pessoas fizeram seu dever. () O povo em geral contou com o Esprito do Senhor e O seguiu. Portanto, no fracassamos. O mesmo pode acontecer com as pessoas individualmente. H um curso que cada um pode percorrer e, nele, no h fracasso. Isso se aplica a questes materiais bem como espirituais. O Senhor deu-nos a chave nestes versculos que li no livro de Doutrina e Convnios: E se vossos olhos estiverem fitos em minha glria, todo o vosso corpo se encher de luz e em vs no haver trevas; e o corpo que cheio de luz compreende todas as coisas. Portanto santificai-vos, para que vossa mente concentre-se em Deus () [D&C 88:6768]. Essa a chave que permite que qualquer pessoa sempre tenha sucesso. Paulo diz: Prossigo para o alvo, pelo prmio da soberana vocao de Deus em Cristo Jesus [Filipenses 3:14]. Esse um grande objetivo que todo santo dos ltimos dias deveria ter sempre em mente. E qual o prmio? () Tudo o que meu Pai possuir ser-lhe- dado [D&C 84:38]. O Salvador, em certa ocasio, fez uma declarao extraordinria. Est no captulo cinco do evangelho de S. Joo, e assim diz: Eu no posso de mim mesmo fazer coisa alguma [ Joo 5:30]. interessantssimo que o Deus, que criou os mundos, que veio e revestiu-Se de carne, realizou grandes milagres e que, no Monte Calvrio, sacrificou a prpria vida pela salvao da famlia humana, diga: Eu no posso de mim mesmo fazer coisa alguma. E Ele prossegue dizendo: Como ouo, assim julgo; e o meu juzo justo, porque no busco a minha vontade, mas a vontade do Pai que me enviou [ Joo 5:30]. Essa uma afirmao espantosa e cheia de significado. Bem, o que queremos ter esse esprito em tudo que fizermos na vida, em cada empreitada, seja material ou espiritual, e no pensar em ns mesmos. Devemos tentar verificar como devemos empregar o dinheiro e as informaes que Deus nos deu. A resposta simples: para a glria de Deus. Nossos olhos devem estar fitos na glria de Deus. Foi para isso que deixamos a outra vida e [passamos]
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a esta. Devemos empenhar-nos em promover os interesses do Deus Altssimo e, assim como Jesus, sentir: Eu no posso de mim mesmo fazer coisa alguma. Contanto que ajamos hoje e amanh, esta semana e na prxima, de acordo com os interesses de Deus e tenhamos os olhos fitos em Sua glria, no fracassaremos.2 [Ver sugesto 1 da pgina157.] Na medida em que obedecemos vontade de Deus, Ele nos d o poder de ser bem-sucedidos em Sua obra. De ns mesmos, no podemos fazer nada. Como disse Jesus: Na verdade, na verdade vos digo que o Filho por si mesmo no pode fazer coisa alguma, se o no vir fazer o Pai; porque tudo quanto ele faz, o Filho o faz igualmente [ Joo 5:19]. Ele veio a este mundo para fazer a vontade do Pai, no Sua prpria vontade. Ns deveramos ter o mesmo desejo e estar determinados a fazer o mesmo. Quando surgem coisas que exigem esforo nosso, devemos sujeitar nossa vontade vontade do pai e perguntar: Qual a vontade do Pai, a quem viemos ao mundo para servir? Ento seremos bem-sucedidos em tudo o que fizermos. Talvez no vejamos esse sucesso hoje nem amanh, mas teremos sucesso.3 Ento Moiss disse a Deus: Quem sou eu, que v a Fara e tire do Egito os filhos de Israel? [Ver xodo 3:11.]() Ento disse Moiss ao Senhor: Ah, meu Senhor! eu no sou homem eloquente, nem de ontem nem de anteontem, nem ainda desde que tens falado ao teu servo; porque sou pesado de boca e pesado de lngua [ver xodo 4:10].() Nessas passagens que li, vemos que Deus chamou Moiss para realizar certa tarefa; Moiss percebia que era incapaz e incompetente para fazer o que lhe era pedido. A tarefa era difcil demais. Era grande demais em natureza e carter e exigia aquilo que Moiss achava que no tinha em questo de fora e habilidade; ele percebia sua fraqueza e pediu que Deus procurasse outro. () Ele apresentou suas objees e disse ao Senhor: Quem sou eu para que me envies para realizar essa grande obra? Pois impossvel que algum com minhas poucas habilidades a realize.()

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Era isso o que sentia Moiss, era isso o que pensava e o que argumentou a Deus. Assim tem sido desde o incio: Sempre que o Senhor chama algum, essa pessoa sente que incapaz e o mesmo aconteceu com os lderes que foram chamados a falar a vocs. O mesmo acontece com os lderes chamados a ir s naes da Terra para ministrar o evangelho. Ele sentem que so inadequados, sentem que no so suficientes.() Ora, quando Jeremias foi chamado, sentiu o mesmo que Moiss. Ele disse que o Senhor o colocara por profeta, no s da casa de Israel, mas de todas as naes circunvizinhas. Ele era apenas um menino, como Joseph Smith, quando Deus mostrou-Se a ele pela primeira vez. Joseph tinha apenas uns 14 anos, era praticamente um menino, e era desconhecido na esfera dos sbios e eruditos do mundo. O mesmo se aplicava a Jeremias, quando Deus o chamou, ele disse: Ainda sou menino. Como posso fazer essa grande obra que pedis de mim e desempenhar essa grande responsabilidade que pretendeis colocar sobre meus ombros? Em seu corao, ele no se sentia inclinado a realizar essa grande obra, mas Deus lhe disse, () para consol-lo: Antes que te formasse no ventre te conheci. Disse-lhe que o conhecia no mundo espiritual [pr-mortal], que ele faria aquilo que o Senhor pedia dele e disse: Antes que sasses da madre, te santifiquei; s naes te dei por profeta [ver Jeremias 1:56]. Jeremias foi avante e, pelo poder do Altssimo, realizou aquilo que o Senhor pedira dele. Ora, o Senhor age de forma muito diferente dos homens. Ele opera de forma diferente. O Apstolo Paulo disse isso. Ele afirmou: Vs fostes chamados. No so os sbios que so chamados. Mas Deus escolheu as coisas loucas deste mundo para confundir as sbias [ver I Corntios 1:2527]. E [os] apstolos chamados por Deus, aqueles a quem Jesus, o Filho de Deus, chamou e sobre os quais imps as mos para conceder-lhes Seu sacerdcio e autoridade para realizar Sua obra, esses apstolos no eram cultos; eles no entendiam das cincias, no tinham altos postos na Judeia, mas eram pobres e iletrados, com posio humilde na vida. () Ento, o Senhor diferente. Ele faz Seus chamados de forma diferente dos homens; e as pessoas muito facilmente ficam [confusas] com a forma como Deus opera em Seus chamados; os melhores e mais
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Moiss atribuiu todo seu sucesso ao Deus Todo-Poderoso que o chamou. Assim deve ser conosco.

sbios muitas vezes ficam [confusos]. Moiss ficou [confuso] quanto a como o Senhor possibilitaria que ele fizesse o que lhe era pedido, mas depois foi-lhe informada a maneira. O Senhor o auxiliou e o ajudou de forma maravilhosa na tarefa de convencer seus irmos, os israelitas, de que fora instrudo pelo grande Jeov. Ele conversou com eles, confiou-lhes sua misso e eles, finalmente, aceitaram. Eles aceitaram e receberam seus conselhos e liderana, e ele os tirou da terra de sua servido, do Egito. Ele teve sucesso, no devido a sua prpria sabedoria; ele atribuiu todo seu sucesso ao Deus Todo-Poderoso que o chamou. Assim deve ser conosco.() Bem, -me suficiente dizer que Deus nos chamou. No pregamos [exceto] o que Deus ordena. Entre os lderes de Israel, dificilmente conseguiramos encontrar um homem cujo corao no tenha ficado pesado quando foi chamado a pregar o evangelho, a cumprir os deveres e obrigaes que eram colocados sobre seus ombros. Percebo que alguns dos melhores oradores que j falaram
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deste plpito, quando foram chamados, ficaram temerosos e sentiram a necessidade de pedir a f e o apoio da congregao. E eles ergueram-se cheios do poder de Jeov e proclamaram Sua vontade com temor e tremor; mas no foi por sua prpria fora nem sabedoria que assim falaram aos santos dos ltimos dias. Apesar de nunca terem tido a oportunidade de frequentar a faculdade, eles ainda assim se colocam de p, no contando com a prpria fora, mas com a fora e o poder do evangelho.4 Nem sempre podemos fazer o que gostaramos, mas teremos as foras necessrias para fazer o que devemos. O Senhor nos dar foras para tal.5 [Ver sugesto 2 da pgina157.] Fomos chamados para agir em nome de Deus e reconhecemos Sua mo em todo o bem que praticamos. O que fazemos em nome do Senhor Deus de Israel, e estamos dispostos a reconhecer a mo do Todo-Poderoso em tudo o que fazemos. Quando Moiss surgiu como libertador dos filhos de Israel, para retir-los do cativeiro egpcio, ele no se apresentou como um libertador qualquer, mas em nome do Senhor Deus de Israel, pois recebera ordem de efetuar sua redeno pelo poder e autoridade que recebera de Deus. E, a partir do momento em que apareceu a seu povo nessa posio at o momento em que sua obra foi encerrada, agiu por meio do Senhor e em nome do Senhor, e no por sua prpria sabedoria e engenhosidade, nem por ter inteligncia superior ao do restante da humanidade. O Senhor lhe apareceu na sara ardente e ordenou-lhe que realizasse certa misso relativa paz, felicidade e salvao de um grande povo, cujo sucesso e prosperidade dependia da realizao das coisas a ele reveladas pelo Deus do Cu. Seu sucesso e sua prosperidade foram plenamente assegurados pelo fato de que o trabalho do qual foi encarregado no havia sado de sua prpria imaginao, mas vinha de Jeov.() O mesmo acontece conosco. A grande obra que agora se realiza: a coligao do povo vindo de diversas naes da Terra no saiu da mente de um homem nem de um grupo de homens, mas emanou do Senhor Todo-Poderoso.6
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Dependemos de Deus, e em tudo o que fazemos, em todo nosso trabalho e em todo o sucesso que obtemos sentimos a ao da mo de Deus.7 Viemos ao mundo com um grande propsito, o mesmo de Jesus, nosso irmo mais velho: o propsito de fazer a vontade e a obra de nosso Pai. Nisso reside paz, alegria e felicidade, nisso multiplica-se a sabedoria, o conhecimento e o poder vindos de Deus; sem isso, no temos promessa de bno alguma. Portanto, devotemo-nos retido, ajudemos todos a serem melhores e mais felizes; faamos o bem a todos, e no faamos mal a ningum; honremos a Deus e obedeamos ao Seu sacerdcio; cultivemos e preservemos uma conscincia iluminada e sigamos o Esprito Santo. No desanimem, apeguem-se com firmeza ao que bom, perseverem at o fim e a taa de sua alegria encher-se- e transbordar; pois grande ser a recompensa de suas provaes, de seu sofrimento nas tentaes, de suas aflies ardentes, dos anseios e das lgrimas de seu corao; sim, nosso Deus lhes conceder uma coroa de glria eterna.8 [Ver sugesto 3, abaixo.]

Sugestes para Estudo e Ensino


Leve em considerao estas sugestes ao estudar o captulo ou preparar-se para ensinar. Para auxlios adicionais, ver pginas VVII. 1. Leia a seo que se inicia na pgina151. Como podemos saber que estamos com os olhos fitos na glria de Deus? Com tantas coisas no mundo para distra-los, como os pais podem ajudar os filhos a manter os olhos fitos na glria de Deus? 2. Releia o que o Presidente Snow disse acerca de Moiss e Jeremias (pginas153154). Como essas histrias nos ajudam em nosso empenho de servir nos quruns do sacerdcio, na Sociedade de Socorro e em outras organizaes da Igreja? 3. O Presidente Snow ensinou que devemos servir em nome do Senhor (pgina156). Como voc descreveria uma pessoa que age em nome do Senhor? Pense nas oportunidades que tem de servir em nome do Senhor.

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4. O Presidente Snow emprega a palavra sucesso diversas vezes neste captulo. Como a definio de Deus para sucesso diferente da definio do mundo? Por que podemos ter certeza do sucesso quando fazemos a vontade de Deus? Escrituras correlatas: Filipenses 4:13; 2Nfi 10:24; Mosias 3:19; Helam 3:35; 10:45; 3Nfi 11:1011; 13:1924; D&C 20:77, 79; Moiss 4:2 Auxlio didtico: No tenha medo do silncio. As pessoas muitas vezes precisam de tempo para pensar nas perguntas, responder a elas ou externar seus sentimentos. Voc pode fazer uma pausa depois de lanar uma pergunta, aps o relato de uma experincia espiritual ou quando uma pessoa estiver tendo dificuldade para expressar-se (Ensino, No H Maior Chamado, p. 67). Notas
1. Anniversary Exercises, Deseret Evening News, 7 de abril de 1899, pp.910. 2. The Object of This Probation, Deseret Semi-Weekly News, 4 de maio de 1894, p. 7. 3. Conference Report, outubro de 1899, p.2. 4. Salt Lake Daily Herald, 11 de outubro de 1887, p. 2. 5. Deseret News, 15 de maio de 1861, p.82. 6. Deseret News, 8 de dezembro de 1869, p. 517. 7. Salt Lake Daily Herald, 11 de outubro de 1887, p. 2. 8. ElizaR. Snow Smith, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, 1884, p. 487.

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O Dzimo: Uma Lei para Nosso Benefcio e Proteo


A lei do dzimo uma das mais importantes j reveladas ao homem. () Por meio da obedincia a essa lei, as bnos da prosperidade e do sucesso sero concedidas aos santos.

Da Vida de Lorenzo Snow

o incio de maio de 1899 o Presidente Lorenzo Snow foi inspirado a visitar a cidade de St. George e outros assentamentos no sul de Utah e logo comeou a organizar um grupo de pessoas, inclusive vrias Autoridades Gerais para fazer essa longa viagem com ele. O Presidente Snow fez os preparativos necessrios sem dizer a ningum o motivo da viagem, nem ele sabia o motivo. Quando deixamos Salt Lake, disse ele posteriormente, no sabamos por que amos visitar esses assentamentos do sul.1 Mas em 17 de maio, logo depois de chegarem a St. George, a vontade do Senhor foi claramente manifestada a Seu profeta.2 Em uma reunio realizada no dia 18 de maio de 1899, o Presidente Snow declarou: A palavra do Senhor para vocs, irmos e irms, que devem atender ao que se pede de vocs que, como povo tm diante de si perspectivas gloriosas de exaltao e glria. E o que isso? Ora, algo que vem sendo repetido em seus ouvidos de tempos em tempos a ponto de talvez at j t-los cansado: () A palavra do Senhor para vocs no nada de novo; simplesmente o seguinte: CHEGOU A HORA DE TODO SANTO DOS LTIMOS DIAS QUE PRETENDA ESTAR
PREPARADO PARA O FUTURO E TER OS PS FIRMEMENTE FINCADOS NUM ALICERCE SEGURO FAZER A VONTADE DO SENHOR E PAGAR O DZIMO INTEGRALMENTE.

Essa a palavra do Senhor para vocs, e ser a palavra do


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Tabernculo de St. George. Neste edifcio, o Presidente Lorenzo Snow fez o primeiro de muitos discursos sobre a lei do dzimo.

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Senhor para todos os assentamentos espalhados pela terra de Sio. Depois que eu partir e vocs pensarem nisso, vero por si mesmos que chegou a hora em que todo homem deve erguer-se e pagar o dzimo integralmente. O Senhor nos abenoou e teve misericrdia de ns no passado, mas logo chegar a hora em que Ele exigir que nos aprumemos e faamos o que Ele ordenou sem mais delongas. O que digo a vocs, desta estaca de Sio, digo a todas as estacas organizadas de Sio. No h homem ou mulher que agora ouve o que eu digo que ficar satisfeito se deixar de pagar o dzimo integralmente.3 Nos seus ento 50 anos de apostolado, o Presidente Snow raramente mencionara a lei do dzimo em seus sermes. Isso mudou em St. George, Utah, por causa da revelao que recebeu. Posteriormente, ele disse: Eu nunca tive uma revelao mais perfeita do que a que recebi quanto ao assunto do dzimo.4 De St. George, ele e seus companheiros foram parando de cidade em cidade pelo sul de Utah e pelo caminho de volta para Salt Lake City e realizaram um total de 24 reunies. O Presidente fez 26 discursos. Em todos, aconselhou os santos a obedecerem lei do dzimo. O grupo chegou de volta a Salt Lake City em 27 de maio. Um jornalista observou: O Presidente parece mais forte e ativo hoje do que no dia em que saiu de Salt Lake. Em resposta ao comentrio de que suportara a viagem de forma admirvel, o profeta, ento com 85 anos disse: o que todos dizem. () A viagem me fez bem. Nunca me senti melhor na vida. Sinto que o Senhor me ampara atendendo s oraes dos santos.5 Alm de falar da prpria sade, ele falou da f e retido dos santos do sul de Utah. Disse que ele e sua comitiva foram recebidos com as mais calorosas manifestaes de alegria e apreo.6 Ele contou que, quando aconselhou os santos a obedecerem lei do dzimo, o Esprito do Senhor recaiu sobre o povo e todos se alegraram imensamente e, em seu corao, determinaram-se a observar tanto o esprito como a letra desse princpio.7 Em resposta indagao quanto situao geral do povo, disse: Eles vivem em casas confortveis, vestem-se bem e parecem ter fartura das boas coisas da terra para comer e beber. A Estaca St. George enfrentava

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uma severa seca, a mais severa que j se abatera sobre a regio, mas o povo tem f e a chuva logo vir.8 Nos dias 29 e 30 de maio, o Presidente Snow fez dois discursos sobre a lei do dzimo, o primeiro s lderes da Associao de Melhoramentos Mtuos das Moas e o segundo aos lderes da Associao de Melhoramentos Mtuos dos Rapazes.9 Aps esse segundo discurso, o lderB.H. Roberts, dos Setenta, props a seguinte resoluo, que recebeu o apoio unnime da congregao: Resoluo: Aceitamos a doutrina do dzimo, conforme agora apresentada pelo Presidente Snow, como sendo atualmente a palavra e a vontade do Senhor quanto a ns, e a aceitamos de todo o corao; ns a observaremos e faremos tudo a nosso alcance para que os membros da Igreja faam o mesmo.10 No dia 2 de julho, todas as Autoridades Gerais e representantes de todas as estacas e alas da Igreja participaram de uma Assembleia solene no Templo de Salt Lake, tendo jejuado e orado em preparao para isso. Ali, aceitaram a resoluo por unanimidade.11 O Presidente Snow tambm cumpriu risca essa resoluo, ensinou a lei do dzimo em muitas estacas e supervisionou outros lderes da Igreja no trabalho de fazer o mesmo. Nos meses que se seguiram a sua visita ao sul de Utah, o Presidente Snow recebeu notcia de que os santos renovaram sua dedicao e obedincia lei do dzimo. Tal notcia deu-lhe imenso prazer e satisfao,12 pois ele sabia que pela obedincia constante a essa lei, as bnos do Todo-Poderoso [seriam] derramadas sobre este povo, e a Igreja [progrediria] com tal mpeto e rapidez nunca antes vistos.13 O Presidente Snow vrias vezes assegurou aos santos que seriam abenoados individualmente, tanto material como espiritualmente, caso obedecessem lei do dzimo.14 Essa promessa foi parcialmente cumprida em agosto de 1899, quando o povo de St. George recebeu um alvio temporrio da seca: sua f foi recompensada com 74 mm de chuva, mais do que toda a chuva dos 13 meses anteriores.15 O Presidente Snow tambm prometeu que a obedincia lei do dzimo traria bnos Igreja como um todo. Ele tinha certeza de que o dzimo dos fiis possibilitaria que a Igreja se livrasse das dvidas, que foram em grande parte causadas pelas perseguies.16 Essa promessa cumpriu-se em 1906, cinco anos depois de sua morte.
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Na conferncia geral de abril de 1907, o Presidente JosephF. Smith anunciou: () Nunca houve uma poca em que os membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias estivessem vivendo de modo melhor, mais fiel e diligente do que hoje. Os dzimos ofertados pelo povo durante o ano de 1906 ultrapassaram os de qualquer outro ano. Essa uma boa indicao de que os santos dos ltimos dias esto cumprindo seu dever, de que tm f no evangelho, de que esto dispostos a cumprir os mandamentos de Deus e que esto esforando-se para viv-los de modo mais perfeito do que talvez jamais tenha acontecido. Quero dizer-lhes outra coisa, e dou-lhes parabns por isso: Digo-lhes que pela bno do Senhor e pela fidelidade dos santos no pagamento do dzimo, conseguimos terminar de pagar nossas dvidas. Hoje, a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias no deve um dlar sequer que no possa ser imediatamente pago. Finalmente estamos em condies de pagar imediatamente todas as nossas despesas. No precisamos mais fazer emprstimos e no teremos que faz-lo, se os santos dos ltimos dias continuarem a viver sua religio e a cumprir essa lei do dzimo.17 [Ver sugesto 1 da pgina167.]

Ensinamentos de Lorenzo Snow


A lei do dzimo de fcil entendimento e todos podem obedec-la. Rogo-lhes em nome do Senhor, e oro que todo homem, mulher e criana () pague um dcimo de seus rendimentos como dzimo.18 A lei [do dzimo] no difcil. () Se uma pessoa recebe dez dlares, seu dzimo de um dlar; se recebe cem, seu dzimo so dez dlares. () muito fcil entender.19 [Algum poderia perguntar:] Quanto darei de dzimo? Ser que no posso ficar com uma parte para mim? O Senhor j bem rico e duvido que Se importe se eu ficar com uma parte, e, assim, a pessoa fica com uma parte para si. Mas essa parte que guardou para si no lhe dar sossego, se sua conscincia for como a da maioria dos santos dos ltimos dias. Isso a perturbar ora mais, ora menos, durante o dia e, tambm, quando pensar nisso noite. Quem age
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O Presidente Snow aconselhou os pais e professores a ensinarem os filhos e as crianas a pagarem o dzimo.

assim no desfruta a felicidade que seria seu privilgio, essa felicidade lhe escapa.20 Parte do dzimo no dzimo algum, da mesma forma que a imerso de metade do corpo de algum na gua no batismo.21 No h homem ou mulher que no possa doar um dcimo daquilo que recebe.22 Irmos e irms, queremos que vocs orem sobre esse assunto. () Em vez de alimentar as ideias mesquinhas que alguns tm em questes de dinheiro, devemos pagar nosso dzimo. () O que o Senhor pede de ns que paguemos nosso dzimo agora, e Ele espera que, no futuro, todos paguem o dzimo. Sabemos o que um dcimo significa; paguemos isso ao Senhor. Depois, podemos procurar o bispo de conscincia limpa e pedir-lhe uma recomendao para entrar no templo.23 Digo-lhes em nome do Senhor Deus de Israel que, se pagarem o dzimo de agora em diante, o Senhor perdoar todos os [dzimos no pagos] anteriores e as bnos do Todo-Poderoso se derramaro sobre este povo.24
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Quero gravar esse princpio de tal forma em nosso corao que nunca o esqueamos. Como disse mais de uma vez, sei que o Senhor perdoar aos santos dos ltimos dias sua negligncia passada do pagamento do dzimo, caso agora se arrependam e sejam conscienciosos no pagamento do dzimo de agora em diante.25 [Ver sugesto 2 da pgina168.] Quando pagamos o dzimo, contribumos com o trabalho da Igreja. Esta Igreja no poderia prosseguir sem renda, e essa renda nos foi proporcionada por Deus [por meio da lei do dzimo]. Nossos templos, nos quais recebemos as mais altas bnos concedidas aos mortais, so edificados com essa renda. No poderamos jamais enviar () lderes ao mundo para pregar o evangelho, como agora fazemos, se no tivssemos uma renda que nos permitisse faz-lo. () Alm disso h milhares de outras coisas que acontecem constantemente para as quais preciso dinheiro.() Se os santos dos ltimos dias no pagassem o dzimo, os quatro templos que temos aqui [em 1899] nunca teriam sido erigidos e os juzos e estatutos de Deus para a exaltao e glria no poderiam ser observados. O primeiro princpio de ao dos santos dos ltimos dias o de santificar a terra pela obedincia lei do dzimo e por colocarem-se em condies de receber as ordenanas relativas exaltao e glria de nossos mortos.26 [Ver sugesto 3 da pgina168.] O Senhor nos abenoar nas coisas materiais e espirituais se obedecermos a lei do dzimo. A lei do dzimo uma das mais importantes j reveladas ao homem. () Por meio da obedincia a essa lei, as bnos da prosperidade e do sucesso sero concedidas aos santos.27 Se obedecermos a essa lei() esta terra ser santificada e seremos considerados dignos de receber as bnos do Senhor e de ser amparados nas questes financeiras e em tudo que fizermos, tanto nas coisas materiais como nas espirituais.28

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O dinheiro do dzimo utilizado para custear a edificao e manuteno dos templos.

A salvao material desta Igreja () depende da obedincia a essa lei.29 Existe pobreza entre os santos dos ltimos dias e sempre existir at que ns, pelo menos, obedeamos a lei do dzimo.30 Acredito firmemente que se os santos dos ltimos dias obedecerem a essa lei, poderemos suplicar que sejamos livrados de todo o mal que recaia sobre ns.31 Eis uma lei revelada especificamente para nossa proteo e segurana, bem como para nosso progresso na senda da retido e santidade; uma lei capaz de santificar a terra em que vivemos; uma lei capaz de possibilitar que Sio seja edificada e estabelecida de forma a no mais ser derrubada nem removida de seu lugar por homens maus e inquos.32

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Temos templos e recebemos as bnos relativas ao templo, sim, as mais elevadas ordenanas j ministradas ao homem na Terra, graas nossa obedincia a essa lei.33 Jamais estaremos preparados para ver a face de Deus at que sejamos conscienciosos no pagamento do dzimo e de outras obrigaes.34 Falei claramente e afirmo que o que disse a respeito do dzimo vem do Senhor. Se agora agirem de acordo com o Esprito do Senhor, seus olhos sero abertos.35 [Ver sugesto 4 da pgina168.] Os pais e professores tm a responsabilidade de pagar o dzimo e ensinar os filhos a fazerem o mesmo. Ensinem [seus filhos] a pagarem o dzimo enquanto so pequenos. Mes, ensinem seus filhos que, quando ganharem qualquer dinheiro, devem pagar ao Senhor um dcimo do que receberam, no importa quo pequena seja a quantia. Ensinem-nos a pagar o dzimo integralmente.36 certo e prprio que () os lderes e professores [da Igreja] abram o corao e a alma ao esprito dessa lei para qualificarem-se plenamente a ensin-la e para gravar na nova gerao o quanto ela importante e sagrada. O que se pede de vocs, irmos e irms, no somente que obedeam a lei, mas que a ensinem aos outros, sim, nova gerao () e, na medida em que conseguirem receber o esprito da lei, conseguiro transmiti-la e ensin-la. () Peo-lhes no s que a obedeam, mas que a ensinem aos filhos dos membros da Igreja e que gravem essa lei em sua memria, para que quando alcanarem a idade adulta, possa dizer-se deles que a aprenderam e que a obedeceram desde jovens.37 [Ver sugesto 5 da pginaao lado.]

Sugestes para Estudo e Ensino


Leve em considerao estas sugestes ao estudar o captulo ou preparar-se para ensinar. Para auxlios adicionais, ver pginas VVII. 1. Recapitule a histria da revelao que o Presidente Snow recebeu quanto ao dzimo (pginas159162). Pense em como ele
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se disps a viajar at St. George e na prontido com que as pessoas obedeceram a lei do dzimo. O que podemos aprender com essa histria? 2. De que forma a lei do dzimo no difcil? (Ver alguns exemplos nas pginas163164.) Por que algumas pessoas poderiam achar que difcil obedecer a lei do dzimo? Como os ensinamentos do Presidente Snow poderiam ajudar algum a obter um testemunho do pagamento do dzimo? 3. Estude a seo que se inicia na pgina165. Quais so algumas bnos que voc ou seus entes queridos receberam graas aos edifcios e programas custeados pelo dzimo? Por que um privilgio pagar o dzimo? 4. O Presidente Snow testificou que seremos abenoados se obedecermos lei do dzimo (pginas165167). Quais so algumas bnos que a lei do dzimo lhe proporcionou? Quais so algumas bnos que essa lei proporcionou a seus familiares e amigos? 5. Pondere o conselho do Presidente Snow aos pais e professores (pgina167). Em sua opinio, por que importante que as crianas paguem o dzimo no importa quo pequena seja a quantia? Quais seriam algumas formas de ensinar as crianas a pagarem o dzimo e as ofertas? Escrituras correlatas: Malaquias 3:810; D&C 64:23; 119:17 Auxlio didtico: Tenha o cuidado de nao terminar boas discusses precocemente na tentativa de ensinar tudo o que preparou. Embora seja importante transmitir o contedo da lio, o essencial e ajudar os alunos a sentir a influncia do Esprito, esclarecer suas dvidas, aumentar sua compreenso do evangelho e seu compromisso de guardar os mandamentos (Ensino, Nao Ha Maior Chamado, p. 64). Notas
1. In Juab and Millard Stakes, Deseret Evening News, 29 de maio de 1899, p. 5. 2. In Juab and Millard Stakes, p. 5. 3. Millennial Star, 24 de agosto de 1899, pp. 532533; ver tambm Deseret Evening News, 17 de maio de 1899, p.2; Deseret Evening News, 18 de maio de 1899, p. 2. No jornal Millennial Star consta que o Presidente Snow proferiu esse discurso em 8 de maio, mas outras fontes da poca indicam que a data foi 18 de maio. O Presidente Snow tambm falou do dzimo no dia 17 de maio.

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4. President Snow in Cache Valley, Deseret Evening News, 7 de agosto de 1899, p. 1. 5. Pres. Snow Is Home Again, Deseret Evening News, 27 de maio de 1899, p.1. Na poca, a Igreja contava com 40estacas. 6. Pres. Snow Is Home Again, p. 1. 7. Deseret Evening News, 24 de junho de1899, p. 3. 8. Pres. Snow Is Home Again, p. 1. 9. Ver The Annual Conference of the Young Mens and Young Ladies Mutual Improvement Associations, Improvement Era, agosto de 1899, pp. 792795; ver tambm Ann M. Cannon, Presidente Lorenzo Snows Message on Tithing, Young Womans Journal, abril de 1924, pp. 184186. 10. Citado por B.H. Roberts em The Annual Conference of the Young Mens and Young Ladies Mutual Improvement Associations, p. 795. 11. Ver B.H. Roberts, Comprehensive History of the Church, vol. 6, pp. 359360. 12. Conference Report, outubro de 1899, p.28. 13. President Snow in Cache Valley, Deseret Evening News, 7 de agosto de 1899, p. 2. 14. Deseret Evening News, 24 de junho de 1899, p. 3. As transcries dos discursos do Presidente Snow feitas na poca bem como os artigos dos jornais da poca que relatam as viagem e as bnos materiais e espirituais que ele prometeu aos santos, caso obedecessem lei do dzimo, demonstram que ele no fez a promessa especfica do fim da seca no sul de Utah. 15. Western Regional Climate Center, http://www.wrcc.dri.edu/cgi-bin/ cliMONtpre.pl?utstge. 16. The Annual Conference of the Young Mens and Young Ladies Mutual Improvement Associations, p. 793.

17. Conference Report, abril de 1907, p. 7. 18. Conference Report, outubro de 1899, p.28. 19. Deseret Semi-Weekly News, 28 de julho de 1899, p. 10. 20. Conference Report, abril de 1899, p. 51. 21. Deseret Evening News, 24 de junho de 1899, p. 3. 22. President Lorenzo Snows Message on Tithing, p. 185; da ata de uma reunio realizada no Assembly Hall, em Salt Lake City, em 29 de maio de 1899. 23. Deseret Semi-Weekly News, 28 de julho de 1899, p. 10. 24. President Snow in Cache Valley, p. 2. 25. Conference Report, outubro de 1899, p.28. 26. Conference Report, outubro de 1899, pp. 2728. 27. In Juab and Millard Stakes, p. 5. 28. Deseret Evening News, 24 de junho de 1899, p. 3. 29. The Annual Conference of the Young Mens and Young Ladies Mutual Improvement Associations, p. 794. 30. Deseret Semi-Weekly News, 28 de julho de 1899, p. 10. 31. President Lorenzo Snows Message on Tithing, p. 185. 32. Tithing, Juvenile Instructor, abril de 1901, p. 216. 33. Tithing, p. 215. 34. Conference of Granite Stake, Deseret Evening News, 21 de maio de 1900, p.2; de uma parfrase detalhada de um discurso feito pelo Presidente Snow na conferncia da Estaca Granite, em 20 de maio de 1900. 35. Deseret Semi-Weekly News, 28 de julho de 1899, p. 10. 36. Millennial Star, 31 de agosto de 1899, p. 546. 37. Tithing, pp. 215216.

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Desde o incio da Igreja, as irms da Sociedade de Socorro trabalham juntas e fortalecem umas s outras material e espiritualmente.

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Sociedade de Socorro: A Verdadeira Caridade e a Religio Pura


Jamais instituio alguma foi fundada com objetivo mais nobre. Seu alicerce a verdadeira caridade, que o puro amor de Cristo.

Da Vida de Lorenzo Snow

o vero de 1901, a presidncia da Sociedade de Socorro organizou um dia de atividades para seus membros no Vale do Lago Salgado. O Presidente Lorenzo Snow aceitou o convite para comparecer e falar ao grupo. Ele comeou seu discurso dizendo: Sou grato pelo privilgio de passar uma ou duas horas em sua companhia esta tarde e espero que estejam gostando das atividades de hoje. bom participar de recreao e divertimentos saudveis, fico contente em v-las descansar e divertirem-se um pouco, pois vocs, que tanto trabalham dia aps dia em casa e na Sociedade de Socorro, certamente merecem toda a recreao possvel. O Presidente Snow, cuja irm, ElizaR. Snow fora a segunda presidente geral da Sociedade de Socorro, expressou gratido pelo trabalho realizado por essa sociedade. Acerca das mulheres da Igreja, disse: difcil imaginar o que deveramos ter feito, ou onde a obra do Senhor estaria sem elas. Como exemplo, ele citou o programa missionrio da poca, em que muitas vezes homens casados eram chamados para misses de tempo integral: Quando nos ausentamos para servir misso no estrangeiro, a misso dessas mulheres, em casa, geralmente no menos rdua que a nossa no exterior e, em meio s provaes e privaes, demonstram uma pacincia, fortaleza e independncia verdadeiramente inspiradoras. Obrigado

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Senhor pelas mulheres desta Igreja! isso o que sinto hoje em meio sua companhia.1 [Ver sugesto 1 da pgina175.]

Ensinamentos de Lorenzo Snow


As irms da Sociedade de Socorro so um exemplo da verdadeira caridade e da religio pura. A Sociedade de Socorro foi organizada () pelo Profeta Joseph Smith, sob a inspirao do Senhor. () Hoje, reconhecidamente uma das maiores foras positivas da Igreja.() A misso da Sociedade de Socorro socorrer os aflitos, cuidar dos doentes e dos fracos, alimentar os pobres, vestir os desnudos e abenoar todos os filhos e filhas de Deus. Jamais instituio alguma foi fundada com objetivo mais nobre. Seu alicerce a verdadeira caridade, que o puro amor de Cristo [ver Morni 7:47], e esse o esprito manifestado em tudo o que essa Sociedade faz entre o povo. O Apstolo Tiago disse que a religio pura e imaculada para com Deus, o Pai, esta: Visitar os rfos e as vivas nas suas tribulaes, e guardar-se da corrupo do mundo [Tiago 1:27]. As irms da Sociedade de Socorro aceitaram essa verdade e sem dvida alguma sua prpria vida um exemplo da religio pura e imaculada; pois socorrem os aflitos, amparam com amor os rfos e as vivas e mantm-se livres das manchas do mundo. Posso garantir-lhes que no mundo no h mulheres mais puras nem mais tementes a Deus do que as encontradas na Sociedade de Socorro.2 [Ver sugesto 2 da pgina175.] As irms da Sociedade de Socorro trabalham em conjunto com os portadores do sacerdcio para promover os interesses do reino de Deus. Sempre gostei de ver a fidelidade com que as mulheres da Sociedade de Socorro servem ao Senhor em qualquer circunstncia. Vocs esto sempre ao lado do sacerdcio, prontas para fortalecer seus portadores e fazer sua parte para promover os interesses do reino de Deus e, assim como participaram desse trabalho, tambm participaro do triunfo da obra e da exaltao e glria que o Senhor concede a seus filhos fiis.
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() Nenhum bispo sbio deixar de valorizar o trabalho da Sociedade de Socorro em sua ala. O que o bispo faria sem a Sociedade de Socorro? Digo a todos os bispos da Igreja: incentivem as mulheres da Sociedade de Socorro e apoiem-nas nas obras de caridade e benevolncia e elas sero uma bno para vocs e para o povo.3 [Ver sugesto 3 da pgina175.] bom contar com a influncia da Sociedade de Socorro em cada lar. Aconselho cada homem a incentivar a esposa a [participar dessa] sociedade (); pois seria bom contar com a influncia dessa organizao em todo lar. Peo-lhes, irms, que ao visitarem os lares dos santos dos ltimos dias, levem essa influncia aonde quer que forem. O Senhor mostrou-lhes claramente a natureza de seu relacionamento com Ele e o que se espera de vocs no papel de esposa e me. Ensinem essas coisas s pessoas a quem visitam, principalmente s jovens.() Vocs, irms, que fazem parte da Sociedade de Socorro e so mes em Israel, devem exercer toda a sua influncia () a favor da pureza da maternidade e da fidelidade ao convnio do casamento.4 [Ver sugesto 4 da pgina176.] Com o crescimento da Igreja, os membros da Sociedade de Socorro tero maiores oportunidades de servir. No preciso discorrer sobre tudo o que a Sociedade de Socorro fez no passado; seu esplndido trabalho conhecido em toda Sio e em muitas partes do mundo. Basta-me dizer que foi fiel sua misso e que seus feitos no foram ultrapassados, se que foram igualados, pelos de qualquer outra organizao beneficente. Os santos dos ltimos dias tm orgulho de suas realizaes e so gratos ao Pai Celestial por ter inspirado Seu servo, o Profeta, a fundar essa instituio. O futuro dessa sociedade muito promissor. Com o crescimento da Igreja, sua esfera de ao tambm se expandir e sua capacidade de fazer o bem ser ainda maior do que no passado. Se todas as irms unirem-se em apoio a essa sociedade, ela realizar uma obra grandiosa e continuar a abenoar a Igreja. Seria
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As irms da Sociedade de Socorro aceitaram essa verdade e, sem dvida alguma, sua prpria vida um exemplo da religio pura e imaculada.

gratificante ver as mulheres de meia-idade to interessadas nessa instituio quanto as idosas e, assim, sua f se fortaleceria, seus horizontes de vida e suas responsabilidades se alargariam e elas fariam grande avano rumo perfeio.5 Desde o incio de seu trabalho [as mulheres da Igreja] contam com a bno de Deus, e eu testemunhei seu progresso com grande alegria, prazer e profundo interesse. () Elas tiveram um sucesso espantoso e maravilhosa a forma como Deus as abenoou e derramou Seu Esprito sobre elas. Acredito que possa dizer com alguma propriedade que elas se tornaram como anjos colocados diante das pessoas do mundo.6 [Ver sugesto 5 da pgina176.] As mulheres da Sociedade de Socorro que confiam em Deus e servem-No sero abenoadas nesta vida e nas eternidades. Isso o que desejamos instilar no corao das irms: o desejo de ser teis em sua esfera e de no desanimar por causa das dificuldades encontradas no caminho, mas confiar em Deus e olhar para Ele,
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e prometo-lhes que Suas bnos maravilhosas sero derramadas sobre vocs. isso o que acontecer. () Deixem-me repetir: No desanimem, continuem e faam o bem, tenham f e aproveitem todas as oportunidades. Queremos que coloquem em prtica todos os talentos que Deus lhes deu. E h mais isto no que se refere a suas possibilidades de sucesso: A pessoa que inicia a jornada pela senda demarcada pelo Senhor para realizar o bem em nome Dele certamente ter sucesso. Essa pessoa est exatamente onde Deus quer que ela esteja, e esse o lugar em que podemos mais acertadamente pedir as bnos de Deus.7 Sinto-me inclinado a dizer: Deus abenoe as lderes e as irms da Sociedade de Socorro. Vocs esto realizando uma grande misso e eu as exorto a no desanimar de fazer o bem [ver D&C 64:33]. Todos temos a glria celestial por alvo, e a grandeza do que nos aguarda no se pode exprimir em palavras. Se continuarem fiis obra na qual se engajaram, recebero essa glria e tero alegria eterna na presena de Deus e do Cordeiro. Isso algo pelo qual vale a pena lutar, pelo qual vale a pena sacrificar-se. Bem-aventurado o homem ou a mulher que for fiel at sua obteno. Deus abenoe a todas vocs.8 [Ver sugesto 6 da pgina176.]

Sugestes para Estudo e Ensino


Leve em considerao estas sugestes ao estudar o captulo ou preparar-se para ensinar. Para auxlios adicionais, ver pginas VVII. 1. O Presidente Snow declarou que seria difcil imaginar o progresso da obra do Senhor sem as mulheres da Igreja (pgina171). De que forma as mulheres contribuem para a obra do Senhor hoje? 2. Pondere o que o Presidente Snow disse quanto misso da Sociedade de Socorro (pgina172). Pense em alguma ocasio em que irms da Sociedade de Socorro ajudaram voc ou sua famlia e, assim cumpriram essa misso. Como esses gestos influenciaram sua vida? 3. Recapitule a seo que se inicia no fim da pgina172. Como as mulheres da Sociedade de Socorro promovem os interesses
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do reino de Deus? Que exemplos de trabalho em conjunto entre mulheres da Sociedade de Socorro e portadores do sacerdcio voc j testemunhou? 4. Pondere o apelo do Presidente Snow s mulheres da Sociedade de Socorro para que exeram sua influncia a favor da pureza da maternidade e da fidelidade ao convnio do casamento (pgina173). Por que essa influncia necessria no mundo de hoje? Como as mulheres da Sociedade de Socorro ajudam as moas a prepararem-se para o casamento no templo e a maternidade? 5. O Presidente Snow disse: Com o crescimento da Igreja, [a] esfera de ao [da Sociedade de Socorro] tambm se expandir e sua capacidade de fazer o bem ser ainda maior do que no passado (pgina173). No mundo de hoje, o que as irms da Sociedade de Socorro podem fazer para aumentar sua influncia positiva? 6. Estude a seo que se inicia na pgina174. Reflita em como so levadas a estar onde Deus quer que estejam. Como Deus as ajuda nisso? Escrituras correlatas: Isaas 1:17; Mateus 25:3440; Mosias 4:2627; Alma 1:2930; Morni 7:4448 Auxlio didtico: Ao preparar-se para ensinar, no deixe de diversificar os mtodos didticos de uma aula para outra. Isso pode significar utilizar algo simples como uma gravura ou cartaz colorido em uma aula e uma lista de perguntas no quadro-negro em outra (Ensino, No H Maior Chamado, p. 89). Notas
1. Prest. Snow to Relief Societies, Deseret Evening News, 9 de julho de1901, p. 1. 2. Prest. Snow to Relief Societies, p. 1. 3. Prest. Snow to Relief Societies, p. 1. 4. Prest. Snow to Relief Societies, p. 1. 5. Prest. Snow to Relief Societies, p. 1. 6. Young Womans Journal, setembro de1895, pp. 577578. 7. Young Womans Journal, setembro de1895, p. 578 8. Prest. Snow to Relief Societies, p. 1.

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A Deus Tudo Possvel


A natureza de nossas responsabilidades tal que seria impossvel cumpri-las sem o auxlio Divino. () O Todo-Poderoso prometeu esse auxlio.

Da Vida de Lorenzo Snow

Presidente Lorenzo Snow era trabalhador e seguia este conselho que muitas vezes repetiu: Temos que nos esforar. () Ficar de braos cruzados, sem agir, no leva a nada.1 Mas ele reconhecia que em seu desejo de edificar o reino de Deus, seu prprio esforo nunca serviria de nada sem a graa de Deus, a que ele muitas vezes chamava de auxlio sobrenatural.2 Portanto, se por um lado incentivava os membros da Igreja a trabalharem arduamente para desenvolver princpios [de retido], por outro declarava que importante que ns, santos dos ltimos dias, entendamos e tenhamos em mente que a salvao se d por meio da graa de Deus.3 Ele testificou que Deus nos emprestar Sua fora em nosso trabalho: Onde o Senhor nos colocar, ali ficaremos; quando Ele pedir que nos esforcemos para apoiar esses santos princpios, isso faremos; no precisamos preocupar-nos com mais nada: o Pai Celestial cuidar do resto.4 Eliza, irm do Presidente Snow, observou que ele vivia de acordo com esse ensinamento. Ela o descreveu como sendo um homem de confiana inabalvel na ajuda recebida pelo poder e pela graa [de Deus] e disse que ele sabia em quem confiara e, portanto era capaz de suportar toda dificuldade, toda oposio e de vencer todos os obstculos.5 Lorenzo Snow mostrou que confiava no auxlio vindo do poder divino durante sua viagem em misso para a Inglaterra em 1840. Durante a travessia do Oceano Atlntico, que levava 42 dias, ele e seus companheiros de viagem enfrentaram trs grandes tempestades. Posteriormente ele relatou que foram tempestades terrveis,
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Antes de curar o cego, o Salvador disse: Convm que eu faa as obras daquele que me enviou ( Joo 9:4).

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tempestades que at aqueles acostumados ao mar declararam muito perigosas. Ele notou a diferena entre a forma como ele mesmo encarava as tempestades e a forma como outros viajantes as encaravam: Em vrias ocasies, para dizer o mnimo, a cena foi extremamente assustadora. No fiquei surpreso quando homens, mulheres e crianas que no haviam aprendido a confiar em Deus entraram em profunda agitao e agonia de medo, e choraram. Eu confiava Naquele que criara os mares e delimitara suas fronteiras. Eu estava a servio Dele, sabia que fora enviado em misso pela autoridade reconhecida por Ele e, ainda que os elementos em fria agitassem o navio que estremecia entre as vagas que se agigantavam, Ele estava ao leme e minha vida estava segura em Suas mos.6 Muitos anos depois, quando se tornou o Presidente da Igreja, Lorenzo Snow outra vez consolou-se em saber que o Senhor estava ao leme. Em uma reunio realizada em 13 de setembro de 1898, o Qurum dos Doze Apstolos comprometeu-se unanimemente a apoi-lo como Presidente da Igreja. O registro da reunio diz que ele ficou de p e disse que no adiantava inventar desculpas por ser incapaz de assumir as grandes responsabilidades dessa posio. () Ele sentia que o que tinha a fazer era esforar-se ao mximo e confiar no Senhor.7 [Ver sugesto 1 da pgina183.]

Ensinamentos de Lorenzo Snow


Com o auxlio de Deus somos capazes defazer tudo o que nos for pedido. Quero falar para nossa edificao e aperfeioamento mtuo nas coisas referentes salvao. Para isso, peo as oraes de todos os que acreditam em voltar-se para o Senhor em busca de orientao e inteligncia. preciso que percebamos qual nossa relao com o Senhor nosso Deus e a posio peculiar que ocupamos. Para cumprir corretamente nossas obrigaes, precisamos de auxlio sobrenatural. () A um mancebo que o procurou para saber o que fazer para herdar a vida eterna, Jesus disse: guarda os mandamentos. O rapaz replicou que j guardava os mandamentos mencionados desde menino. O Salvador olhou para ele e viu que ainda lhe faltava algo.
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O rapaz guardava a lei moral dada por Moiss e Jesus o amava por isso, mas via que ainda lhe faltava uma coisa. Ele era rico, era uma pessoa influente no mundo devido a sua grande riqueza. Jesus sabia que para poder elevar o rapaz, ou qualquer outro, ao mundo celestial, era preciso que ele fosse submisso em todas as coisas e que desse a mais alta importncia obedincia lei celestial. Jesus sabia o que necessrio a todo homem para a obteno de uma coroa celestial: que nada lhe pode ser mais precioso do que a obedincia ao que lhe pedem dos cus. O Salvador viu que esse rapaz apegava-se a algo que no estava de acordo com a lei do reino celestial. Talvez, por ventura, tenha visto no rapaz a tendncia a apegar-se ao que lhe era prejudicial e que transformaria a obedincia a todas as condies do evangelho em algo desagradvel ou impossvel e, portanto, lhe disse que fosse, vendesse tudo o que tinha e distribusse aos pobres, e O seguisse. Esse mandamento deixou o rapaz muito triste. Ele considerava as riquezas como o grande objetivo da vida, como aquilo que lhe dava influncia no mundo e como sendo tudo o que desejvel; como sendo aquilo que lhe garantia as bnos e os prazeres da vida e como sendo o meio de proporcionar-lhe uma posio elevada na sociedade. Ele no podia conceber a ideia de uma pessoa assegurar as bnos, alegrias e os privilgios da vida e as coisas que sua natureza almejava de forma independente de sua riqueza. Mas o evangelho de tal natureza que proporciona ao homem tudo o que necessrio sua felicidade. A riqueza no assim; e o Senhor queria que ele abandonasse essas ideias, que as tirasse de sua mente e do corao para poder continuar seguramente a ser Seu servo em todas as coisas. Ele desejava que esse homem se dedicasse inteiramente a Seu servio, que entrasse nesse servio de todo o corao e seguisse os ditames do Esprito Santo e se preparasse para a glria celestial. Mas o rapaz no estava disposto a isso, o sacrifcio era muito grande. Disse o Salvador nessa ocasio: difcil entrar um rico no reino dos cus. mais fcil passar um camelo pelo fundo de uma agulha do que entrar um rico no reino de Deus. Os discpulos admiraram-se muito disso e disseram uns aos outros: Quem poder pois salvar-se? Eles acharam que ningum que tivesse riquezas poderia ser salvo no reino de Deus. Isso foi o que entenderam do que o Salvador dissera. Mas Jesus respondeu:
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Para os homens impossvel, mas no para Deus, porque para Deus todas as coisas so possveis [ver Mateus 19:1626; ver tambm Marcos 10:27 ].8 [Ver sugesto 2 da pgina183.] Deus prometeu-nos ajuda em nosso esforo de viver o evangelho. Sozinhos no somos capazes de guardar todos os mandamentos que Deus nos deu. Nem o prprio Jesus teria conseguido realizar Sua obra sem o auxlio divino do Pai. Em certa ocasio, Ele disse: Eu no posso de mim mesmo fazer coisa alguma. Como ouo, assim julgo; e o meu juzo justo, porque no busco a minha vontade, mas a vontade do Pai que me enviou [ Joo 5:30]. E, se foi necessrio a Ele, a nosso Senhor, contar com o auxlio divino, veremos que a ns muito mais importante ainda receber essa assistncia. Em todas as circunstncias, em todas as situaes em que os santos dos ltimos dias se encontrem, enquanto estiverem no cumprimento de seu dever, tm direito a receber o auxlio sobrenatural do Esprito Santo para ajud-los nas vrias situaes com que se deparem e nas responsabilidades que precisam desempenhar. () No posso imaginar nada de maior importncia do que nos empenharmos em obter nossa salvao individual e glria. Com toda a certeza esse o propsito de nossa vinda ao mundo. () Homens e mulheres no devem desanimar quando sentirem-se incapazes de realizar o que gostariam, todos devemos fazer o que for possvel na realizao da grande obra para a qual aqui estamos.9 O carter da religio que abraamos exige certo tipo de conduta que nenhuma outra religio que conhecemos adota, e a natureza dessas obrigaes [] tal que ningum pode cumpri-las, exceto com a ajuda do Todo-Poderoso. preciso que entendamos, ao menos em parte, as grandes e importantes bnos que um dia receberemos se cumprirmos as condies da religio ou do evangelho que recebemos. Os sacrifcios exigidos de ns so de tal natureza que no h homem ou mulher capaz de faz-los sem o auxlio de um poder sobrenatural; e o Senhor, ao impor essas condies, nunca pretendeu que Seu povo as cumprisse sem auxlio sobrenatural de tal espcie que nenhum outro grupo de religiosos professa. Ele prometeu esse auxlio.()
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Esta obra em que estamos engajados s pode prosperar e ir avante por meio das bnos de Deus derramadas sobre nossos esforos fiis e honestos.

Essas condies () foram impostas em todas as eras e perodos em que Deus chamou um povo a servi-Lo e receber Suas leis. Foram impostas nos dias de Israel, nos primeiros dias daquele povo. Foram impostas a Abrao, Isaque e Jac. Foram impostas a Moiss e ao povo que ele retirou do cativeiro egpcio. Foram impostas por todos os profetas que existiram desde os dias de Ado at o momento presente. Foram impostas pelos apstolos que foram comissionados pela imposio de mos de Jesus Cristo, o Filho do Deus vivo, e por todos os que abraaram a religio que os apstolos proclamaram e ensinaram ao povo em sua poca. Ningum e nenhum grupo ou classe de pessoas desde os dias de Ado at o presente capaz de cumprir essas condies, exceto o povo de Deus, por ter-lhe sido concedido poder do alto que s poderia proceder do Senhor nosso Deus.10 [Ver sugesto 3 da pgina184.] Quando participamos da obra de Deus, precisamos da ajuda de Deus. Seja o que for que fizerem para promover os interesses de Sio, preciso que se apoiem no Senhor para ter sucesso.11
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Todo homem deve ter a mente voltada para a glria de Deus em tudo o que comea a fazer. Devemos considerar que sozinhos nada podemos fazer. Somos filhos de Deus. Permanecemos nas trevas, [a menos] que Deus ilumine nosso entendimento. De nada somos capazes, [a menos] que Deus nos ajude. A obra que temos a realizar aqui de tal natureza que no somos capazes de faz-la a menos que tenhamos o auxlio do Todo-Poderoso. () Esse o grande problema dos homens do mundo e, em grande parte, dos lderes de Israel: Esquecemo-nos de que estamos a servio de Deus; esquecemo-nos de que estamos aqui para atingir certos objetivos que prometemos ao Senhor que atingiramos. A obra em que estamos engajados gloriosa. a obra do Todo-Poderoso, e Ele escolheu homens e mulheres que Ele sabe por experincia prpria que levaro a efeito Seus propsitos.12 Esta obra em que estamos engajados s pode prosperar e ir avante por meio das bnos de Deus derramadas sobre nossos esforos fiis e honestos e nossa determinao de realizar aquilo para o qual fomos criados. Quando nos lembramos das experincias pelas quais passamos, fica fcil compreender que nossa prosperidade dependia da honestidade de nosso esforo em realizar a obra de Deus, de trabalhar pelo bem do povo e de livrar-nos, tanto quanto possvel, do egosmo. Foi assim no passado, e podemos muito bem acreditar que nosso progresso futuro depender de nossa determinao em fazer a vontade de Deus sob todas as circunstncias, com o auxlio que Ele nos enviar.13 [Ver sugesto 4 da pgina184.]

Sugestes para Estudo e Ensino


Leve em considerao estas sugestes ao estudar o captulo ou preparar-se para ensinar. Para auxlios adicionais, ver pginas VVII. 1. Recapitule a histria das pginas174175. Em sua opinio, por que aqueles que confiam em Deus reagem s provaes de forma to diferente daqueles que no confiam Nele? 2. Pondere a histria do Salvador e do jovem rico (pginas179 180). Cite algumas coisas nas quais as pessoas colocam seu corao e que podem causar-lhes tristezas. Por que precisamos
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remover essas coisas de nossa vida para s ento receber as maiores bnos do Senhor? 3. O Presidente Snow ensinou que at o Salvador precisou de auxlio divino para realizar Sua obra (pgina181). Como voc poderia usar as palavras do Presidente Snow para ajudar algum que no se sinta preparado para viver de acordo com o evangelho? 4. Releia a ltima seo deste captulo (pginas182183). Em sua opinio, por que, s vezes, no pedimos a ajuda de Deus? Pense no que pode fazer para receber mais ajuda Divina na vida. Escrituras correlatas: Filipenses 4:13; 2Nfi 10:2324; 25:23; Jac 4:67; Mosias 24:822; Regras de F 1:3 Auxlio didtico: Encarregue alguns alunos de ler algumas perguntas selecionadas do final do captulo (individualmente ou em pequenos grupos). Pea-lhes que procurem ensinamentos do captulo que se relacionam com as perguntas. Depois, convide-os a partilhar seus pensamentos e suas ideias com o restante do grupo (pginaVII deste livro). Notas
1. Deseret News, 28 de janeiro de 1857, p.371. 2. Deseret News, 14 de janeiro de 1880, p.786. 3. Deseret News: Semi-Weekly, 15 de agosto de 1882, p. 1. 4. Deseret News, 28 de outubro de 1857, p. 270. 5. ElizaR. Snow Smith, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, 1884, pp. 116117. 6. Biography and Family Record of Lorenzo Snow, p. 49. 7. Journal History, 13 de setembro de 1898, p. 4. 8. Deseret News, 14 de janeiro de 1880, p.786. 9. Conference Report, abril de 1898, p. 12. 10. Deseret News, 14 de janeiro de 1880, p.786. 11. Improvement Era, julho de 1899, p.708. 12. Deseret Weekly, 12 de maio de 1894, p.638. 13. Conference Report, abril de 1901, p. 1.

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O Servio Fiel e Vigoroso no Reino de Deus


J que sabemos que nossa religio verdadeira, devemos ser as pessoas mais dedicadas na face da Terra causa que abraamos.

Da Vida de Lorenzo Snow

uase no final do ano de 1851, a Primeira Presidncia publicou uma epstola em que solicitava a todos os membros do Qurum dos Doze Apstolos que colocassem em ordem os assuntos de suas diferentes misses e voltassem a Salt Lake City at abril de 1853.1 Assim, comeou a aproximar-se o fim da misso de Lorenzo Snow na Itlia. Em fevereiro de 1852, ele colocou o trabalho daquela misso sob a liderana do irmo John Daniel Malan, que se convertera recentemente e, em companhia do lder Jabez Woodard, foi para a ilha de Malta. De Malta, o lder Snow pretendia embarcar para a ndia. Os primeiros missionrios a entrar naquele pas trabalhavam sob sua superviso, e ele tinha grande desejo de trabalhar ao lado deles. Dali, ele pretendia circunavegar o globo e voltar para casa pelo Oceano Pacfico, aportando na costa oeste dos Estados Unidos.2 O lder Snow teve que mudar seus planos ao chegar a Malta com o lder Woodard. Ali, ficou sabendo que teria de permanecer na ilha por vrias semanas, pois um barco a vapor tivera problemas mecnicos no Mar Vermelho. Em vez de reclamar do atraso, ele resolveu trabalhar. Em carta datada de 10 de maro de 1852, escreveu: Tenho a impresso que muitas coisas boas resultaro da maneira pela qual o Senhor direcionou o tempo que agora tenho minha disposio; pois estou cercado de pessoas interessantes, e encontro-me em um campo de trabalho importantssimo, onde possvel realizar muita coisa e levar a obra a naes vizinhas. Ele
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lder Lorenzo Snow

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relatou que pedira que o lder Thomas Obray, que era missionrio na Itlia, fosse imediatamente para onde ele estava e levasse um bom suprimento de panfletos e livros. Apesar de no saber exatamente o que ele e os companheiros fariam em Malta, o lder Snow expressou o desejo de fundar um ramo da Igreja ali. Segundo ele, isso libertaria muitas naes de seus grilhes espirituais, pois os malteses, tinham relaes comerciais por toda a costa da Europa, sia e frica.3 Em 1 de maio de 1852, o lder Snow enviou uma carta relatando o progresso da obra em Malta. Ele escreveu: Agora, as pessoas constantemente nos param para pedir informaes quanto a essa estranha religio; h algumas noites, aconteceu de cavalheiros de oito diferentes naes, vindos de vrias partes da cidade, virem procurar-nos onde moramos, para conversar sobre nossas doutrinas. Entre eles havia homens da Polnia e da Grcia, que agora esto lendo nossos escritos com peculiar interesse. Dois rapazes inteligentes e empreendedores, os primeiros frutos de nosso ministrio nesta ilha, sero de grande ajuda para levar avante a causa em que estamos engajados. Um deles foi ordenado lder e fluente em vrias lnguas.4 O lder Snow nunca realizou seu sonho de servir na ndia e circunavegar o globo. Em vez disso, obedeceu diligentemente a vontade do Senhor nessa inesperada permanncia em Malta e lanou os alicerces da obra missionria ali. Quando finalmente conseguiu embarcar, em maio de 1852, seguiu para o ocidente, e no para o oriente, atendendo s instrues da liderana de voltar para Salt Lake City. Cerca de dois meses depois, o lder Woodard e o lder Obray organizaram um ramo da Igreja em Malta.5 [Ver sugesto 1 da pgina195.]

Ensinamentos de Lorenzo Snow


Por termos recebido a plenitude do evangelho, somos embaixadores de Cristo. Testificamos a todo o mundo o que sabemos por revelao divina, sim, por manifestaes do Esprito Santo: que Jesus o Cristo, o Filho do Deus vivo, e que Ele revelou-Se a Joseph Smith de forma
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to tangvel como ao mostrar-Se aos apstolos da Antiguidade aps levantar-se do tmulo, e que a ele revelou [as] nicas verdades celestiais pelas quais a humanidade pode ser salva. Isso () colocar-se em uma posio muito importante e de grande responsabilidade: saber, como sabemos, que Deus nos considerar responsveis pelo que fizermos com o encargo sagrado que confiou a ns. Mostramo-nos ao mundo assim como os apstolos se mostraram, depois de serem disso encarregados pelo Redentor ressurreto, para pregar o evangelho do reino a todas as naes, e prometer a todos os que cressem em suas palavras o dom do Esprito Santo pela imposio de mos. Assim como eles, em virtude da responsabilidade que lhes fora confiada, declararam com toda certeza, em meio perseguio e oposio, que o evangelho era o poder de Deus para a salvao de todos os que nele cressem e a ele obedecessem, ns o declaramos. Assim como eles pregaram que a f no Senhor Jesus Cristo, o batismo para a remisso de pecados e a imposio de mos por quem tenha a devida autoridade para conceder o Esprito Santo so essenciais, tambm o pregamos ns. Assim como eles, pelo poder do Esprito Santo, tornaram-se testemunhas do Senhor Jesus Cristo e mensageiros fiis na divulgao da mensagem de Seu evangelho por todo o mundo gentio, assim tambm ns, pelo mesmo Esprito Santo, tornamo-nos testemunhas Dele e, tendo sido chamados pela mesma autoridade divina e para o mesmo santo chamado, assumimos a mesma posio. Ento, tendo assumido essa posio, com ela assumimos todas as responsabilidades de embaixadores de Cristo e passamos a ser responsveis no s por nossos prprios atos, mas pela forma como empregamos os talentos e as habilidades que o Senhor nos deu.6 [Ver sugesto 2 da pgina195.] Ser membro da Igreja ser chamado paraajudar outros a serem salvos. Quando o Senhor chama uma pessoa ou um grupo de pessoas deste mundo, nem sempre com o objetivo de beneficiar aquela pessoa ou grupo em particular. O Senhor no visa meramente a salvao das poucas pessoas chamadas santos dos ltimos dias(), mas sim a salvao de todos os seres humanos, vivos e falecidos.
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Quando o Senhor chamou Abrao, fez-lhe certas promessas concernentes glria que ele e sua posteridade receberiam e, nessas promessas, encontramos esta afirmao notvel: Nele e em sua semente todas as naes da Terra seriam abenoadas [ver Gnesis 22:1518; Abrao 2:911]. () O desgnio do Senhor era abenoar no s Abrao e sua posteridade, mas todas as famlias da Terra. () Quando Jesus veio, foi como sacrifcio, no simplesmente pelo bem de Israel ou da posteridade de Abrao, Isaque e Jac, mas pelo bem de toda a famlia humana, para que Nele, todos pudessem ser abenoados, para que Nele todos pudessem ser salvos; e Sua misso era providenciar o meio pelo qual toda a famlia humana pudesse receber os benefcios do evangelho eterno; no somente Israel, mas toda a raa humana, como eu j disse; e no somente os que esto sobre a Terra, mas tambm os que esto no mundo espiritual.() () Temos o mesmo sacerdcio que Jesus tinha, e temos que agir como Ele agia, temos que sacrificar nossos prprios desejos e vontades como Ele sacrificou, talvez no precisemos morrer como mrtires como Ele, mas temos que fazer sacrifcios para realizar os propsitos de Deus, ou no seremos dignos de seu santo sacerdcio nem de ser salvadores do mundo. Deus pretende transformarnos em salvadores, no s das muitas pessoas que agora vivem na Terra, mas de muitas outras no mundo espiritual: Ele no s colocou-nos em condies de salvar a ns mesmos, como tambm nos dar a capacidade de ajudar na redeno de muitos filhos do Todo-Poderoso7 [Ver sugesto 3 da pgina195.] Todo chamado e responsabilidade importante na obra do Senhor. Agora a questo , percebemos qual nossa posio? Compreendemos plenamente a natureza do trabalho que nos dispusemos a realizar? s vezes, sou levado a acreditar que alguns de nossos irmos, dos lderes de Israel, muito pronta a facilmente evitam as obrigaes que lhes cabem devido aos convnios que fizeram; parece que a f que um dia tiveram est quase extinta e que eles se satisfazem em meramente ser membros nominais da Igreja.
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[Quem] cumpre seu dever, tem algo que o mundo no pode dar nem tirar.

H outros que acham que, como seu nome no amplamente conhecido, e porque talvez () ocupem esferas mais restritas, no importa muito que hbitos adquiram nem que tipo de exemplo deem a seus irmos. Mas, se tivessem um cargo de responsabilidade, como o de presidente ou conselheiro da Igreja, por exemplo, ou se fossem do Qurum dos Doze Apstolos, ou fossem presidentes do sumo conselho ou dos sumo-sacerdotes ou dos setenta, ento dariam importncia prpria conduta. Nisso, demonstram grande fraqueza e patente ignorncia, sua lmpada ou est-se apagando ou nunca se deram conta da posio que assumiram ao tomarem sobre si as responsabilidades do evangelho. O Salvador disse-nos em uma parbola que o reino dos cus como o homem que distribuiu seus bens entre seus servos quando estava para viajar a uma terra distante. A um deu cinco talentos, a outro dois e a outro um. O que recebera cinco talentos negociou-os
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e ganhou outros cinco talentos, dobrando a parte que lhe fora confiada; aquele que recebera dois talentos fez o mesmo e ganhou mais dois; mas aquele que recebera um talento fez um buraco na terra e escondeu o dinheiro de seu senhor. Sem dvida ele achava que sua responsabilidade era to pequena que no havia muito o que fazer e, portanto, no colocaria em uso uma soma to inferior [ver Mateus 25:1430]. Ser que isso no se aplica diretamente situao de alguns de nossos lderes? Um diz: Sou apenas um carpinteiro, ou um alfaiate, ou, talvez, um ajudante de pedreiro, por isso meu comportamento no importa, no importa se desempenho minhas obrigaes honestamente na minha humilde esfera de ao. Mas seria muito diferente se eu estivesse em posio de mais responsabilidade e proeminncia. Pare com isso, irmo. No se deixe iludir por essas ideias enganosas. verdade, talvez voc seja apenas um ajudante de pedreiro, mas lembre-se de que, como lder de Israel, voc embaixador do Senhor Jesus Cristo e, ao cumprir seu dever, ter algo que o mundo no pode dar nem tirar e ter de responder a Deus pelo uso honesto do talento que Ele colocou sob sua responsabilidade, seja ele grande ou pequeno. Repito, vocs exercem certa influncia sobre outras pessoas e, por menor que ela seja, vocs so responsveis em maior ou menor grau pelos resultados de sua influncia. Portanto, quer admitam isso ou no, vocs tm importncia para Deus e entre os homens, e isso no pode ser ignorado, e no podem ser liberados dessa responsabilidade, se quiserem manter o nome que assumiram. E o que aguarda esse indivduo? Digo que se ele honrar seu chamado e for fiel responsabilidade a ele confiada, sua possibilidade de salvao e exaltao no reino de Deus to grande quanto a de qualquer outra pessoa. Aquele que compreende sua posio e a vive de acordo, tem possibilidades to boas quanto a de qualquer outro homem desde a poca de nosso pai Ado at o presente momento; e to importante que ele se comporte bem em sua esfera de ao quanto qualquer outro indivduo em posies mais elevadas que recebeu a mordomia de ser responsvel por uma quantia maior de talentos.

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() O Senhor no exige tanto daquele que possui apenas um talento quanto daquele que possui mais; mas o que lhe ser exigido ser proporcional ao que recebeu. Portanto, que todos tenham nimo e empenhem-se em multiplicar os diferentes talentos que lhes foram confiados; e que aqueles que receberam um s talento no o escondam na terra; ou seja, que aqueles que foram dotados de pouca habilidade se aperfeioem e no reclamem por a natureza no lhes ter favorecido tanto quanto a seu irmo mais afortunado. Que todos fiquemos satisfeitos com o que nos cabe na vida e, se nossa parte no for to desejvel, procuremos com a devida diligncia torn-la melhor, sempre com gratido por nossa existncia terrena e, principalmente pelo Esprito de Deus que recebemos por meio da obedincia ao evangelho.() Lembro-me de ler a histria () de um homem que, por sua sabedoria e patriotismo, obteve grande renome, mas devido inveja alheia, foi colocado em uma posio considerada muito degradante. Ao assumir seus deveres, dizem que ele fez esta importante afirmao: Ainda que este cargo no me honre, eu honrarei este cargo. Evitaramos muitas dificuldades e nossa situao seria muito mais promissora se todos honrssemos o cargo que fomos chamados a desempenhar. Foi-nos dito que foi o prprio Senhor quem fez as roupas de nossos primeiros pais ou, em outras palavras, que nessa ocasio ele serviu de alfaiate; tambm sabemos que Jesus era carpinteiro. Ora, o Salvador deve ter sido um carpinteiro honesto e honrado, ou jamais teria merecido a posio que mais tarde ocupou. Se pudssemos fazer os homens e as mulheres desta Igreja perceberem o quanto importante agir com honestidade e lealdade, cada um em seu chamado, grande parte dos aborrecimentos e problemas que agora enfrentamos seriam evitados, a obra de Deus rolaria com velocidade redobrada e todos os Seus propsitos seriam atingidos mais rapidamente; alm disso, ns, como povo, estaramos mais bem preparados para a revelao de Sua vontade.() Que Deus os abenoe, irmos e irms! Que Ele os abenoe para que sempre se conduzam como mordomos sbios naquilo que lhes foi confiado.8 [Ver sugesto 4 da pgina195.]

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Quando servimos a Deus com f, vigor e alegria, Ele nos fortalece e ajuda-nos a ser bem-sucedidos. Digo: que o homem sirva a Deus com f e vigor, e que tenha bom nimo. () H ocasies em que as pessoas encontram-se em situaes em que seria muito difcil, ou at impossvel, demonstrar alegria. Mas essas situaes so raras.9 J que sabemos que nossa religio verdadeira, devemos ser as pessoas mais dedicadas na face da Terra causa que abraamos. Sabendo, como sabemos, que o evangelho que recebemos promete-nos tudo o que nosso corao possa desejar (caso sejamos fiis), deveramos ser muito fiis, dedicados, cheios de energia e ambiciosos na realizao dos desgnios e desejos do Senhor, conforme por Ele revelados de tempos em tempos por meio de Seus servos. No devemos ser indiferentes nem negligentes no exerccio de nossas obrigaes; devemos, sim, com todo nosso poder e fora, e de todo o nosso ser, tentar compreender o esprito de nosso chamado e a natureza da obra em que estamos engajados. Quando Jesus viveu na Terra, ordenou a Seus discpulos que sassem pregando o evangelho sem bolsa nem alforje, sem se preocupar de antemo com o que haveriam de comer, beber ou vestir; mas simplesmente que sassem e testificassem aquilo que lhes fora revelado. Agindo assim, eles asseguraram para si as bnos do Todo-Poderoso e tiveram sucesso em todo o seu trabalho. Eles s podiam ter sucesso, no havia o que fosse capaz de cruzar seu caminho para impedi-los de alcanar o mais prodigioso sucesso, pois saram com a fora do Todo-Poderoso para fazer Sua vontade e Ele encarregou-Se de sust-los, ampar-los e de fornecer-lhes os meios de obterem sucesso. Por meio da obedincia aos mandamentos do Senhor, garantiram para si as bnos da vida com o privilgio de levantarem-se na manh da primeira ressurreio; e foi-lhes garantido que em seus labores, fora alguma da Terra triunfaria na oposio a eles. Essas so as possibilidades que eu gostaria de ter se estivesse no lugar deles, ou em qualquer outra situao, pois para a mente ponderada, a ideia do sucesso final e consumado em qualquer empreitada muito agradvel.

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Ora, se os apstolos, em vez de fazerem o que lhes fora ordenado, tivessem imaginado que poderiam fazer outra coisa para alcanar o mesmo propsito, no teriam tido tanto sucesso no que fizeram nem teriam a certeza de sucesso que, considerando-se todas as provaes e perseguies a que estavam expostos, sem dvida era para eles fonte de constante prazer e satisfao. () Se os apstolos ou setentas dos dias de Jesus imaginassem que poderiam cumprir a misso a eles confiada construindo uma arca, como No, ou construindo armazns e armazenando gros, como Jos, estariam redondamente enganados. Jos, na terra do Egito, foi chamado para desempenhar certos deveres que foram colocados sob sua responsabilidade. Ele no foi chamado para pregar o evangelho sem bolsa nem alforje; mas para construir armazns e empregar toda sua influncia junto ao rei, aos nobres e ao povo do Egito para armazenar os gros por eles produzidos em preparao para os dias de fome. () Ora, suponhamos que Jos tivesse posto mos obra e construdo uma arca, ele no seria aceito pelo Senhor nem teria sido capaz de salvar o povo do Egito e da casa de seu pai. Quando No recebeu ordem de construir uma arca, suponhamos que tivesse montado armazns: ele e sua famlia no teriam sobrevivido. O mesmo acontece conosco quando recebemos uma responsabilidade. () No importa o que nos for pedido no que se refere ao reino de Deus, temos que nos ater ao esprito do pedido e desempenhar nossos deveres se quisermos obter poder e influncia para com nosso Deus.10 [Ver sugesto 5 da pgina196.] s vezes, a obra do Senhor difcil, mas d-nos grande alegria. Deparamo-nos com muitas coisas desagradveis no decurso de nosso trabalho nessa obra, mas ela nos d grandes alegrias. Quando olhamos para trs e vemos nossa deciso de dedicar-nos causa da verdade e guardar nossos convnios, temos grande alegria, pois o esprito de nosso chamado repousa intensamente sobre ns e, sem esse esprito, somos incapazes de acompanhar o passo do reino de Deus.11
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Temos de renovar nossos convnios perante Deus e os santos anjos para, com a graa de Deus, sermos capazes de servi-Lo mais fielmente no prximo ano do que nos anos anteriores, para que nossa vida pblica e privada, nossos atos e nosso esprito e influncia estejam em harmonia com o lema O Reino de Deus ou nada. Tenho certeza de que () podemos dedicar-nos inteiramente ao servio de nosso Deus para o estabelecimento de Sua Sio na Terra, e trabalhar em prol da verdade e da retido no mundo at considerarmos esse trabalho uma alegria, at que servir a Deus e guardar Seus mandamentos e observar a lei celestial torne-se parte do que somos; at passarmos a gozar de tal grau do Esprito Santo em nosso corao que sejamos capazes de vencer o mundo e decretar a lei celestial em nossa mente e em nossos atos; at sermos capazes de compreender a ns mesmos e nossos privilgios de forma a assegurarmos nesta vida uma poro considervel das bnos da lei celestial, das quais haveremos de desfrutar na glria celestial.12 [Ver sugesto 6 da pgina196.]

Sugestes para Estudo e Ensino


Leve em considerao estas sugestes ao estudar o captulo ou preparar-se para ensinar. Para auxlios adicionais, ver pginas VVII. 1. Recapitule a histria das pginas185187. Como voc descreveria a atitude de Lorenzo Snow quanto a servir ao Senhor? Pense no que voc pode fazer para seguir esse exemplo. 2. Releia a seo que se inicia na pgina187. Em sua opinio, por que ser membro da Igreja implica em tantas responsabilidades? O que significa ser embaixador de Cristo? 3. O Presidente Snow ensinou que nossos chamados na Igreja so oportunidades de ajudar na redeno dos filhos de Deus (pginas188189). Como compreender isso pode afetar a forma como servimos na Igreja? 4. O Presidente Snow disse que devemos servir com diligncia, por menor que nossa responsabilidade nos parea (pginas189190). Alguma vez voc viu algum honrar um chamado ou uma responsabilidade aparentemente pequenos?
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5. Releia a seo que se inicia na pgina193. De que forma nossa f, alegria e nosso vigor influenciam o servio que prestamos? 6. Reveja a ltima seo deste captulo (pginas194195). Em alguma ocasio voc j sentiu a alegria de servir no reino do Senhor? Como podemos ter prazer em servir, mesmo que a tarefa no seja agradvel? O que podemos fazer para ajudar as crianas e os jovens a servirem ao Senhor fielmente? Escrituras correlatas: Salmos 100:2; ICorntios 12:1231; Jac 1:67; 2:3; Mosias 4:2627; D&C 64:3334; 72:3; 76:56; 107:99100; 121:3436 Auxlio didtico: [Oua] com sinceridade os comentrios dos alunos. Seu exemplo os motivar a ouvir atenciosamente uns aos outros. Se voc no entender o comentrio de algum, faa uma pergunta do tipo: Talvez eu no tenha compreendido. Poderia explicar novamente? ou Poderia dar-me um exemplo do que est dizendo? (Ensino, No H Maior Chamado, p. 64). Notas
1. Brigham Young, Heber C. Kimball e Willard Richards, Sixth General Epistle of the Presidency of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, Millennial Star, 15 de janeiro de 1852, p. 25. 2. Address to the Saints in Great Britain, Millennial Star, 1 de dezembro de 1851, p. 365. 3. The Gospel in Malta, Millennial Star, 24 de abril de 1852, pp. 141142. 4. The Malta Mission, Millennial Star, 5 de junho de 1852, p. 236. 5. Jabez Woodard, Italian Correspondence, Millennial Star, 18 de setembro de 1852, p. 476. 6. Deseret News: Semi-Weekly, 23 de janeiro de 1877, p. 1. 7. Deseret News: Semi-Weekly, 23 de janeiro de 1883, p. 1. 8. Deseret News: Semi-Weekly, 23 de janeiro de 1877, p. 1. 9. Deseret Semi-Weekly News, 30 de maro de 1897, p. 1. 10. Deseret News: Semi-Weekly, 31 de maro de 1868, p. 2. 11. Millennial Star, 29 de outubro de 1888, p. 690. 12. Conference Report, abril de 1880, p. 81.

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Para Que Nos Tornemos Unidos


A voz do Todo-Poderoso chamou-nos da confuso () para que formemos uma unio e uma bela irmandade e amemos uns aos outros como a ns mesmos.

Da Vida de Lorenzo Snow

ntes que os santos fossem expulsos de Nauvoo, os lderes gerais da Igreja reuniram-se no templo e fizeram convnio de nunca cessar de trabalhar incansavelmente e empregar todos os meios e toda influncia que [tivessem], at que todos os santos que foram obrigados a abandonar Nauvoo se encontrassem em algum lugar em que pudessem todos morar.1 Determinado a guardar esse convnio, o Presidente Brigham Young criou o Fundo Perptuo de Emigrao em 1849. Nesse programa, a Igreja fazia emprstimos aos seus membros que imigravam para Utah com o acordo de que essas pessoas pagariam o emprstimo depois de ali chegar e conseguir emprego. O Presidente Young chamou o lder Lorenzo Snow entre outros para angariar a verba para esse fundo. Era difcil para o lder Snow pedir doaes aos santos; pois eles j eram pobres e haviam sido expulsos de um lugar para outro diversas vezes antes de assentarem-se no Vale do Lago Salgado. Ele escreveu no dirio: A misso de solicitar doaes a esses santos que, depois de serem roubados e lesados, haviam feito uma viagem de mais de mil milhas [mais de 1.600 quilmetros] para assentarem-se em uma parte rida e desolada do chamado grande Deserto Americano, era muito difcil. Com poucas excees, essas pessoas tinham bem pouco ou nada que pudessem doar. Contudo, aonde quer que o lder Snow fosse, as pessoas doavam tudo o que podiam. Ele contou: Por toda parte
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Antes que os santos abandonassem Nauvoo, os lderes do sacerdcio fizeram o convnio de ajudar todos os santos que quisessem emigrar.

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vejo esforo e boa vontade em arranjar formas de fazer doaes; a atitude de generosidade e grandeza de alma que encontrei em meio pobreza, as calorosas saudaes que recebi mesmo onde reinava relativa indigncia, encheram-me o corao de grande alegria. Certo homem insistiu em que eu aceitasse sua nica vaca, dizendo que o Senhor o livrara e o abenoara para que sasse do Velho Mundo e viesse para uma terra de paz e, ao doar sua nica vaca, sentia que no fazia mais do que sua obrigao e que outros fariam o mesmo por ele se os papis se invertessem. Depois de angariar os donativos do norte de Utah, o lder Snow observou: Os santos estavam de corao aberto e, considerando-se sua situao, foram liberais e generosos em suas doaes, e o fizeram com alegria.2 Apesar de as pessoas individualmente terem pouco para dar, seu esforo conjunto foi uma bno para muitos. O Fundo Perptuo de Emigrao teve seu propsito original ampliado e no serviu apenas para ajudar os membros da Igreja que vinham de Nauvoo. Esse fundo continuou ativo por 38 anos e ajudou dezenas de milhares de conversos de muitos pases a unirem-se aos demais membros da Igreja. [Ver sugesto 1 da pgina205.]

Ensinamentos de Lorenzo Snow


Quando somos unidos no evangelho, por nosso intermdio, o Senhor mostra ao mundo Seu carter. Jesus orou ao Pai para que aqueles que Lhe foram dados dentre os que havia no mundo fossem unidos assim como Ele e o Pai eram unidos e disse: Rogo-te que lhes tenha o mesmo amor que me tens, para que eu esteja neles como tu, Pai, o s em mim, e eu em ti; para que todos sejam um. H algo muito importante nisso e temos que nos esforar at tornar-nos como o Pai e o Filho: unidos em todas as coisas.3 Dos versculos que citei [ver Joo 17:1921] fica evidente a importncia e a necessidade de que os apstolos fossem unidos para a realizao dos propsitos do Senhor no mundo. Pois, a menos que os apstolos e os que neles criam fossem unidos, o mundo no acreditaria na misso e no propsito do Salvador. Portanto, Jesus
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rogou ao Pai que todos os que o Pai Lhe dera fossem unidos como Ele e o Pai para que o mundo acreditasse que o Pai O enviara. Na verdade isso o que o Senhor pretendia fazer ao retirar Israel do cativeiro egpcio; pretendia transformar aquele povo em um povo unido, em uma nao peculiar, em uma nao de pessoas a quem Deus pudesse honrar e respeitar, para que o mundo acreditasse e para que recebessem as bnos que Ele desejava conceder-lhes; pois todos os seres humanos so filhos de Deus e, se Israel fizesse o que Ele pedia, no h dvida de que isso teria sido de grande benefcio ao mundo e os propsitos de Deus teriam sido realizados mais plenamente. O Senhor queria manifestar Seu carter e o carter do cu e queria conceder Seu amor e Suas bnos a toda famlia humana, por meio de Israel; mas Israel foi desobediente e no ouviu Sua voz.() Se houver divises em nosso meio; se estivermos divididos, seja nas coisas espirituais ou materiais, nunca poderemos ser o povo que Deus pretende que nos tornemos, nem jamais seremos capazes de transformar-nos em Seus instrumentos para que o mundo acredite que o santo sacerdcio foi restaurado e que temos o evangelho eterno. Para levar a efeito os propsitos de Deus, temos que agir como Jesus, ou seja, conformar nossa prpria vontade vontade de Deus, no s em uma nica coisa, mas em todas as coisas, e viver de forma a ter em ns a vontade de Deus.4 [Ver sugesto 2 da pgina205.] A unio essencial na Igreja e na famlia. A unio que existe entre ns deveria ser maior do que hoje. No Qurum dos Doze h perfeita unio. A unio desse qurum no deve ser perfeita? No h dvida alguma que todos diriam sim! A unio do Qurum dos Doze Apstolos perfeita. () A unio da Primeira Presidncia tambm perfeita, e no deveria ser assim? Todos certamente diriam que sim. E no deveria haver perfeita unio entre os sete presidentes dos Setenta? Deve sim, com toda certeza; todos responderamos sim! No deveria haver perfeita unio no sumo conselho das diversas estacas de Sio? Certamente que sim, e h um meio de conseguir essa unio. O mesmo acontece com as outras diversas organizaes e quruns. No deveria haver
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perfeita unio na presidncia de cada estaca? Certamente! E se eu fosse presidente de uma estaca, no descansaria dia e noite at que houvesse unio entre meus conselheiros e eu. No deveria haver unio entre o bispo e seus conselheiros? Certamente que sim! Ora, o que mais haveria de importante? No deveria haver unio na famlia? () Certamente que sim! E por que algum haveria de satisfazer-se, por que qualquer marido e pai de famlia haveria de satisfazer-se antes de alcanar a perfeita unio, ou seja, a unio mais perfeita possvel? Nesse assunto, o pai precisa tornar-se o homem mais perfeito possvel nesta vida no que se refere sua famlia. A mulher tambm precisa tornar-se o mais perfeita possvel nesta vida e, ento, os dois estaro preparados para tornar seus filhos os mais perfeitos que eles se disponham e sejam capazes de ser. preciso que pai e me tomem muito cuidado. A mulher no deve nunca falar do marido de forma desrespeitosa na presena dos filhos. Caso ache que o marido agiu mal (e possvel que ele tenha agido), ela no deve nunca falar disso na presena dos filhos. Ela deve chama-lo parte, onde os filhos no ouam, e ali falar-lhe de suas faltas, de forma amvel, mas no deve nunca falar do marido de forma desrespeitosa na presena dos filhos. O mesmo vale para o pai. O marido no tem o direito de falar desrespeitosamente da mulher na presena dos filhos. Oro a Deus que conceda aos homens e mulheres casados o esprito e o entendimento necessrios para emendarem-se nisso. Sei que muitas dificuldades com que nos defrontamos agora e o desrespeito que vemos dos jovens para com o sacerdcio so consequncias de problemas no crculo familiar, do desrespeito demonstrado em sua presena, seja da me para com ou pai ou do pai para com a me. Sei que isso assim.5 [Ver sugesto 3 da pgina206.] Tornamo-nos unidos quando ajudamo-nos uns aos outros a ter paz e felicidade. Falamos bastante do princpio de amar ao prximo como a ns mesmos. Falamos disso e, s vezes pensamos nisso, mas at que ponto assumimos de fato esse esprito e percebemos que o problema est em ns? Precisamos entender que temos que agir de acordo com certos princpios pelos quais poderemos tornar-nos
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No deveria haver unio na famlia? () Certamente que sim!

unidos como povo e criar laos e sentimentos que nos unam. Nunca conseguiremos isso a menos que faamos determinadas coisas que exigem nosso esforo. O que podemos fazer para tornar-nos unidos? O que algum pode fazer para ter unio com seu prximo? Se duas pessoas que antes eram estranhas se conhecessem, o que fariam para assegurar a amizade e afeio uma da outra? Seria preciso fazer algo, e no seria a ao de apenas uma das partes, mas tanto de uma como de outra. No adiantaria se apenas uma delas tentasse isso; no adiantaria se apenas uma delas nutrisse esses sentimentos e se esforasse; para tornarem-se unidas em sentimento e afeto, ambas teriam que agir. () Todos temos que agir de forma a assegurar a amizade uns dos outros e a tornar-nos unidos como comunidade. () Abram a mente para compreender e promover o bem dos amigos que os cercam e, se estiver a seu alcance promover o bem de seus amigos, faam isso. Agindo assim, vero que obtero mais
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rapidamente as coisas de que precisam do que se trabalhassem inteiramente sozinhos para alcan-las, sem promover o bem de seus amigos. Sei que esse princpio bom e importante. () Temos que saber que cabe a ns aprender a assegurar a paz e a felicidade dos que nos cercam e nunca agir de forma a pisar nos sentimentos nem nos direitos de nosso prximo. Para aquele que pisa nos direitos de um irmo, quanto tempo levar para que a confiana que existia entre eles seja destruda? E, uma vez destruda, quanto tempo levar para recriar esse sentimento que antes existia entre eles? Levar muito tempo. Isso o que temos de ter sempre em vista, essa minha opinio. Em tudo o que pensamos, em tudo o que fazemos e nas coisas que meditamos em nosso ntimo, precisamos pensar nos interesses de todos os que nos cercam e levar em considerao seus direitos e privilgios bem como os nossos; preciso ter isso firmemente alicerado em nossa mente. Agora, pensem no homem que continuamente zela pelos interesses daqueles que o rodeiam e tenta ser uma bno em tudo o que se refere a seus irmos: dessa forma, ele trar felicidade para si mesmo e para aqueles que o cercam. Pensem em algum que faz o oposto e, em vez de ser uma bno e empenhar-se em beneficiar o prximo, procura defeitos e rebaixa os outros, ser que isso ter os mesmos bons efeitos? Certamente que no! () Se achamos que temos o dever de esforar-nos mais do que at agora fizemos para conquistar essa confiana, temos que fazer o possvel para assegurar bnos e benefcios aos que nos rodeiam para, assim conseguir sua amizade. somente dessa forma que possvel tornar-nos unidos e cheios de bondade e fraternidade. Temos que demonstrar esse sentimento em nossas aes () em vez de apertar a mo da pessoa e dizer Que Deus te abenoe, amigo! e, no dia seguinte, ignorar o que dissemos antes e pisar em seus sentimentos.6 Quando algum no est disposto a sacrificar-se por seus irmos e quando essa pessoa sabe que est ferindo os sentimentos de seus irmos, () no est agindo corretamente aos olhos do Senhor; e perguntamos: Onde est o amor dessa pessoa a seu irmo?

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Quando algum no est disposto a sofrer por seu irmo, como haver de demonstrar amor a esse irmo? Digo-lhes que tolice e fraqueza nossa o fato de no ser tolerantes com nossos irmos, mas, ao contrrio, retaliar imediatamente quando infringem nossos direitos e, caso faam qualquer coisa que nos seja desagradvel imediatamente revidar (). Quando vejo um irmo sofrer uma injria, virar-se contra quem o ofendeu e imediatamente revidar, penso como esse irmo est longe do caminho do dever! e digo a ele voc precisa aprender a controlar-se ou nunca ser salvo no reino de Deus.7 Lerei alguns pargrafos do livro de Doutrina e Convnios: Meus discpulos, nos dias antigos, procuraram pretextos uns contra os outros e em seu corao no se perdoaram; e por esse mal foram afligidos e severamente repreendidos. Portanto digo-vos que vos deveis perdoar uns aos outros; pois aquele que no perdoa a seu irmo suas ofensas est em condenao diante do Senhor; pois nele permanece o pecado maior [D&C 64:89].() Como li aqui, havia uma coisa que os discpulos do Salvador no conseguiram fazer: eles no conseguiram alcanar a unio de esprito e sentimentos que deveriam ter alcanado e o Senhor os castigou por isso. O Senhor exige que os homens perdoem uns aos outros, at setenta vezes sete. E mesmo que a outra pessoa no pea perdo, ns devemos perdoar. () Sobre aquele que no perdoa seu irmo, assim foi-nos dito, recai o pecado maior; ou seja, ele mais pecador do que a pessoa que o ofendeu. O Senhor ordena que amemos nosso prximo como a ns mesmos, e isso muito difcil em muitas situaes, mas temos que alcanar e alcanaremos esse grau de perfeio.8 [Ver sugesto 4 da pgina206.] medida que nos unimos no evangelho, nossa luz aumenta e preparamo-nos para habitar na presena de Deus. Devemos ser unidos e agir como Davi e Jonatas, cujos coraes eram como um s [ver ISamuel 18:1], de forma a preferir que nos fosse amputado um brao do que ferir uns aos outros. Qual no seria a fora deste povo se fssemos assim! E temos que chegar a
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esse ponto, no importa quo pouca seja nossa amizade no presente. S o que posso dizer-lhes que chegar o dia em que teremos de ser unidos assim para contemplarmos a presena de Deus. Teremos que aprender a amar nosso prximo como a ns mesmos. Temos que chegar a esse ponto, ainda que agora estejamos muito distantes dele, temos de aprender esses princpios e coloc-los em nosso corao. Isso eu vejo claramente e por essa razo que falo do assunto desta forma, pois quero plantar esses princpios na mente dos santos e quero que eles estejam diariamente em seu corao.9 A voz do Todo-Poderoso chamou-nos da confuso, que Babilnia, para que formemos uma unio e uma bela irmandade, e amemos uns aos outros como a ns mesmos. Quando nos desviamos desse objetivo, o Esprito de Deus Se afasta de ns na mesma proporo. Mas quando continuamos a cumprir os convnios que fizemos ao receber o evangelho, nossa luz e inteligncia aumentam na mesma proporo e preparamo-nos intensamente para aquilo que h de vir. E, por causa de nossa fidelidade e lealdade aos convnios que fizemos, o alicerce sobre o qual pisamos torna-se como os pilares do cu: inamovveis.10 [Ver sugesto 5 da pgina206.]

Sugestes para Estudo e Ensino


Leve em considerao estas sugestes ao estudar o captulo ou preparar-se para ensinar. Para auxlios adicionais, ver pginas VVII. 1. Releia a experincia de Lorenzo Snow com o Fundo Perptuo de Emigrao (pginas197198). Hoje na Igreja, que oportunidades temos de doar dinheiro ou bens para ajudar outras pessoas? Como essas doaes podem ajudar-nos a tornar-nos unidos? 2. Pondere o que o Presidente Snow ensinou sobre por que o Senhor quer que sejamos unidos (pginas199200). Em sua opinio, por que fica mais fcil para outras pessoas ganharem um testemunho do Senhor e de Sua Igreja restaurada quando veem que somos unidos? Como ver que somos desunidos poderia mudar isso?

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3. Estude a seo que se inicia no fim da pgina199. Como esse conselho aplica-se nossa famlia? Pense no que voc pode fazer para incentivar maior unio em sua famlia. 4. Como podemos ter mais unio na Sociedade de Socorro ou em nosso qurum do sacerdcio, mesmo que tenhamos diferentes interesses e ideias? (Ver alguns exemplos nas pginas200 201.) Como voc j se beneficiou da unio em sua famlia? E na Igreja? E na comunidade? 5. Em sua opinio, por que o amor mtuo pode transformar-nos em um povo forte? Como o amor ao prximo afeta nossa forma de viver? Enquanto pondera ou discute essas perguntas, recapitule os dois ltimos pargrafos deste captulo (pgina 205). Escrituras correlatas: Salmos 133; Joo 13:3435; Romanos 12:5; Mosias 18:21; 4Nfi 1:1517; D&C 51:9; Moiss 7:18 Auxlio didtico: O supremo poder de convencimento e de converso do evangelho manifesta-se, disse o lder Bruce R. McConkie, quando um professor inspirado diz: Sei pelo poder do Esprito, por revelaes do Esprito Santo minha alma, que as doutrinas que ensinei so verdadeiras (BruceR. McConkie, citado em Ensino, No H Maior Chamado, p. 43). Notas
1. Citado em Brigham Young, HeberC. Kimball e Willard Richards, Important from Salt Lake City, Millennial Star, 15 de abril de 1850, p. 120; ver tambm ElizaR. Snow Smith, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, 1884, p. 107. 2. Biography and Family Record of Lorenzo Snow, p. 108. 3. Deseret News, 14 de janeiro de 1857, p.355. 4. Deseret News: Semi-Weekly, 23 de janeiro de 1883, p. 1 5. Conference Report, outubro de 1897, pp. 3233. 6. Deseret News, 11 de maro de 1857, pp. 34; na fonte original, a pgina 3 est incorretamente marcada como pgina419. 7. Deseret News, 14 de janeiro de 1857, p.355. 8. Conference Report, abril de 1898, pp.61 e 63. 9. Deseret News, 11 de maro de 1857, p.4. 10. Deseret News: Semi-Weekly, 4 de junho de 1889, p. 4.

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O Sacerdcio para a Salvao da Famlia Humana


Aprendemos que o sacerdcio foi revelado para a salvao da famlia humana. Temos que manter isso sempre vivo em nossa mente.

Da Vida de Lorenzo Snow

lder Lorenzo Snow foi ordenado apstolo em 12 de fevereiro de 1849. Oito meses depois, foi chamado para abrir uma misso na Itlia. Com outros oito irmos da Igreja que haviam sido chamados a servir, partiu para essa misso em 19 de outubro de 1849. Ele e seus companheiros viajaram a p, a cavalo e de barco. Ao chegarem Itlia, em junho de 1850, ele e os companheiros descobriram que o povo das grandes cidades italianas ainda no estavam prontos para receber o evangelho, mas o povo valdense chamou sua ateno e ele sentiu-se inspirado a trabalhar entre esse povo. Os valdenses h sculos viviam na regio isolada do Piemonte, que um vale entre as montanhas e fica na Itlia, logo ao sul da fronteira com a Sua e a oeste da fronteira com a Frana. Aquela sociedade tivera incio devido ao anseio de reforma religiosa, portanto seu povo era dedicado, estudava a Bblia e seguia o exemplo dos apstolos do Salvador. O lder Snow disse que quando pensou em pregar o evangelho aos valdenses, sua mente foi inundada por uma torrente de luz.1 Mas a despeito dessa confirmao, achou que seria pouco sbio comear o trabalho de proselitismo imediatamente, pois os inimigos da Igreja haviam distribudo impressos entre o povo espalhando mentiras sobre a Igreja.2 O lder Snow contou: Achei que era a vontade do Esprito que a princpio procedssemos devagar e com toda a cautela, e eu obedeci vontade do cu.3
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Foto atual da regio piemontesa da Itlia, onde o lder Lorenzo Snow foi missionrio no incio da dcada de 1850.

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Os missionrios no comearam a pregar imediatamente, mas o lder Snow supervisionou a publicao de folhetos em italiano e francs. Alm disso, ele e seus companheiros fizeram amizade com as pessoas que os cercavam. Ele disse: Empenhamo-nos em preparar um alicerce que fosse til no futuro, para isso preparamos sutilmente a mente das pessoas para que recebessem o evangelho e o fizemos cultivando a amizade daqueles nossa volta. Ainda assim causava-me estranha sensao (e exigia muita pacincia) passar semanas e meses em meio a pessoas to interessantes sem trabalhar ativa e publicamente em ensinar-lhes os importantes princpios que viera propagar.4 A forma como os valdenses viam a Igreja comeou a mudar bastante depois que o lder Snow deu uma bno do sacerdcio a um menino que ficara muito doente. O lder Snow escreveu o seguinte em seu dirio: Seis de setembro: Esta manh voltei minha ateno para Joseph Guy, um menino de trs anos de idade, filho mais novo do dono da casa em que morvamos. Muitos amigos j haviam visitado a criana, pois tudo indicava que sua vida chegava ao fim. Fui v-lo naquela tarde. A morte vinha devastando seu corpo; sua compleio, antes sadia, agora estava reduzida a pele e ossos, e s prestando-se muita ateno era possvel perceber que ele ainda estava vivo. Preocupado pela oposio pregao do evangelho e tambm com a sade do pequeno Joseph Guy, naquela noite o lder Snow pediu ajuda ao Senhor. Tempos depois, ele relembrou: Passei algumas horas antes de recolher-me, rogando ao Senhor que nos ajudasse naquela hora. O que senti ento no ser facilmente esquecido. Sete de setembro: Esta manh, sugeri () que jejussemos e nos isolssemos nas montanhas para orar. Quando estvamos de sada, paramos para ver a criana: seus olhos estavam virados para cima, suas plpebras cerraram-se, seu rosto e suas orelhas estavam magros e tinham um tom azulado, que indicava a decomposio prxima. Uma perspirao fria cobria-lhe o corpo e o flego da vida j quase se extinguira. Madame Guy e outras mulheres soluavam, e Monsieur Guy estava cabisbaixo. Monsieur Guy, num sussurro, disse ao lder Snow e aos outros missionrios: Ele est morrendo. Ele est morrendo.
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O lder Snow prosseguiu dizendo: Depois de descansar um pouco nas montanhas, longe de qualquer probabilidade de interrupo, invocamos o Senhor em solene orao, rogando-lhe que poupasse a vida da criana. Ao contemplar o curso que desejvamos seguir e as alegaes que logo faramos ao mundo, achei que essa situao era de imensa importncia. Desconheo qualquer sacrifcio que no estivesse disposto a fazer para que o Senhor atendesse a nossa splica. Quando eles voltaram a ver a famlia Guy naquela tarde, o lder Snow deu a Joseph uma bno do sacerdcio. Eles voltaram a visitar a famlia algumas horas depois, e o pai de Joseph com um sorriso de gratido disse-lhes que o menino melhorara muito. Oito de setembro: A criana tem passado to bem que os pais puderam descansar um pouco, o que j havia algum tempo no lhes era possvel. Hoje puderam deix-lo em casa e cuidar de suas outras obrigaes. Quando a me de Joseph expressou sua alegria pela recuperao do menino, o lder Snow respondeu: O Deus do Cu fez isso por vocs. Daquele momento em diante ele comeou a recuperar-se, contou o lder Snow, e com o corao cheio de gratido ao Pai Celestial e cheio de felicidade que digo que, em poucos dias, ele saiu da cama e foi brincar com os amiguinhos.5 Depois dessa experincia, o lder Snow achou que a situao estava to favorvel quanto possvel para a realizao da obra do Senhor entre o povo. No dia 19 de setembro de 1850, exatamente 11 meses aps deixar o lar para servir na Itlia, ele disse aos companheiros que estava na hora de comearem a pregao pblica. Eles novamente subiram uma montanha, e ali o lder Snow dedicou aquela terra pregao do evangelho restaurado.6 As palavras que ele disse Madame Guy, O Deus do Cu fez isso por vocs, refletem aquilo que ensinou a vida inteira a respeito do sacerdcio. Ele lembrou aos santos que, por meio do trabalho dos portadores do sacerdcio, a glria e o poder de Deus [manifestam-se] em benefcio de outros.7 [Ver sugesto 1 da pgina216.]

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Ensinamentos de Lorenzo Snow


Os portadores do sacerdcio so mensageiros do Todo-Poderoso com autoridade recebida do cu para ministrar as santas ordenanas. Ns, os santos dos ltimos dias, professamos ter recebido de Deus a plenitude do evangelho eterno; professamos contar com o santo sacerdcio, a autoridade de Deus delegada ao homem, em virtude do qual ministramos as ordenanas desse evangelho de forma aceitvel a Ele.8 Qualquer um que se humilhe diante de Deus e seja imerso em gua, aps o arrependimento, para a remisso de seus pecados, receber, por meio da imposio de mos, o dom do Esprito Santo. Posso eu dar-lhe tal coisa? No. Sou simplesmente um mensageiro do Todo-Poderoso a quem foi dada a autoridade para ministrar a imerso para remisso de pecados; eu devo simplesmente submergir essa pessoa na gua, tendo autoridade para tal. Eu meramente devo impor minhas mos sobre essa pessoa para que ela receba o Esprito Santo, ento, Deus, de Sua presena, reconhece minha autoridade, reconhece que sou Seu mensageiro e concede o Esprito Santo quela pessoa.9 [Nas ocasies em que batizei e confirmei pessoas e lhes ministrei as ordenanas deste santo sacerdcio, Deus confirmou o que fiz concedendo-lhes o Esprito Santo, concedendo conhecimento a essas pessoas a quem ministrei e convencendo-as de que essa autoridade fora delegada pelo cu. E todo lder que j saiu para pregar este evangelho eterno e agiu no esprito de seu chamado pode testificar o mesmo: que por ministrarem essas santas ordenanas, a glria e o poder de Deus manifestaram-se de forma persuasiva sobre aqueles que receberam as ordenanas. Esse nosso testemunho; esse foi o primeiro testemunho [em 1830] de um certo indivduo que se manifestou e alegou que Deus o autorizara a batizar as pessoas para a remisso de pecados e a impor as mos sobre elas para que recebessem o Esprito Santo, que lhes daria o conhecimento vindo dos mundos eternos de que ele tinha autoridade para tal. Esse indivduo foi Joseph Smith, e ele conferiu essa autoridade que lhe fora dada por santos anjos a outros, que foram enviados
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Todos os membros fiis da Igreja so abenoados por meio das ordenanas e dos convnios do sacerdcio.

pelo mundo afora para testificar que quem recebesse essas ordenanas tambm receberia o testemunho do Todo-Poderoso de que eles estavam autorizados a ministr-las. E esse nosso testemunho, esse o meu testemunho a este povo e ao mundo.10 Onde no mundo inteiro encontraremos uma classe de ministros que ouse colocar-se na posio em que nossos lderes se colocam? Onde encontraremos um homem ou um grupo de homens que ouse apresentar-se ao mundo e dizer que foram autorizados por Deus a ministrar s pessoas certas ordenanas, por meio das quais podero receber revelaes de Deus? Qualquer um que proclamasse doutrina assim logo seria desmascarado como impostor; colocaria a si mesmo em uma posio muito perigosa e, se no tivesse essa autoridade, logo seria desmascarado. Nossos lderes, porm, ousam colocar-se nessa posio. () Deus enviou Seus santos anjos do cu e restaurou a autoridade necessria ao homem para ministrar as ordenanas do evangelho.11 [Ver sugesto 2 da pgina216.]
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O sacerdcio nos ajuda a ter felicidade nesta vida e por toda a eternidade. O sacerdcio foi restaurado; dessa forma, foi concedido ao homem para que, por meio dele, todos os que queiram ser bons e felizes tenham esse privilgio. O evangelho nos ensina a ser nobres, bons e felizes. O esprito do evangelho de Cristo nos ensina todas as coisas necessrias para nosso bem no presente e no futuro. Hoje temos essas coisas como objetivo e devemos ter esse objetivo sempre em mente. Pensem em como as coisas eram h vinte e cinco anos, ou pensem em como as coisas eram h somente dez anos, muitas pessoas j tm todo esse tempo de Igreja e viram o que conseguimos realizar. Vemos mais longe e compreendemos melhor as coisas, portanto estamos mais bem preparados para o que estar por vir na Terra do que estvamos h dez, quinze ou vinte e cinco anos, mais bem preparados para ser teis, para saber fazer as coisas como devem ser feitas. () O objetivo do sacerdcio e fazer todos felizes, difundir informao, para que todos, a seu tempo, recebam essas mesmas bnos.12 exatamente com esse propsito que o santo sacerdcio foi concedido em nossa poca: para orientar e aperfeioar os santos de Deus aqui, exatamente na mesma proporo em que conquistarmos inteligncia neste mundo e tivermos integridade e fidelidade(), essa ser a condio exaltada em que surgiremos alm do vu.13 O Senhor disse que nos dar tudo o que Seu, e isso de acordo com o juramento e convnio do sacerdcio [ver D&C 84:3344]. Ningum pode duvidar do que disse Jesus, ao declarar o que est registrado no Apocalipse de Joo: Ao que vencer lhe concederei que se assente comigo no meu trono; assim como eu venci, e me assentei com meu Pai no seu trono [Apocalipse 3:21]. O que poderia ser dito maior do que isso? Isso j no inclui tudo?14 Este evangelho que recebemos foi revelado do cu e o sacerdcio que portamos foi revelado para a salvao da famlia humana. Temos que manter isso sempre vivo em nossa mente.15 [Ver sugesto 3 da pgina216.]
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Os antigos Apstolos Pedro, Tiago e Joo conferiram o Sacerdcio de Melquisedeque a Joseph Smith e Oliver Cowdery.

Os portadores do sacerdcio justos empenham-se com diligncia e vigor em obter dons espirituais para ajud-los a servir ao prximo. A meus irmos do sacerdcio, ofereo algumas palavras guisa de conselho, instruo e exortao. Vocs tm responsabilidades sagradas e elevadas, referentes no s salvao desta gerao, mas de muitas geraes passadas e de muitas futuras. O estandarte glorioso do reino de Emanuel, outra vez estabelecido no mundo, precisa ser desfraldado em toda nao, reino e imprio; a voz de advertncia () precisa ser levada a todos; vocs so aqueles que o Senhor escolheu para isso, sim, so o chifre de Jos que far recuarem os povos [ver Deuteronmio 33:1317]. Certamente no podemos estar mais ansiosos, mais empenhados, ou mais interessados na busca do que melhor, daquilo que ser mais benfico para ns e para a humanidade, em magnificar nosso santo chamado e ofcio do sacerdcio.16
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H homens nesta Igreja que tm bom corao e boas intenes, por assim dizer, mas lhes falta a energia e, portanto, no obtm o que teriam o privilgio de receber. Se sua f, energia e determinao estivessem altura de seu bom corao e boas intenes, de sua honestidade e outras boas qualidades, seriam homens verdadeiramente fortes em Israel, e a doena, as enfermidades e o poder do mal fugiriam diante deles como a palha tocada pelo vento. Contudo, dizemos que somos boas pessoas e que no s no estamos retrocedendo, como estamos progredindo bastante em retido aos olhos de Deus e, sem dvida estamos. Mas quero frisar bem para vocs, irmos e irms, que existem entre ns lderes com dons espirituais que poderiam ser colocados em prtica com o auxlio do Esprito Santo. preciso cultivar os dons do evangelho com diligncia e perseverana. Os profetas antigos, quando queriam determinada bno, ou saber algo importante, ou receber uma revelao ou viso, s vezes, jejuavam e oravam por dias e at semanas com esse propsito.17 Meus jovens irmos, quando as coisas no saem a seu favor, quando tudo parece trevas, faam seu dever e tornar-se-o homens fortes e tero poder; os doentes sero curados quando vocs os abenoarem; os demnios fugiro de vocs; os mortos se levantaro; e, pelo poder de Deus e com o propsito correto, vocs sero capazes de operar todas as coisas j operadas pelo homem desde os dias de Ado.18 preciso que busquem ansiosamente a pureza, virtude, fidelidade e santidade, caso contrrio, no sero coroados. preciso que incorporemos esses princpios, que os integremos a nossa prpria constituio, de forma a tornarem-se parte de ns e transformarem-nos em centros, em fontes de verdade, equidade, justia e misericrdia, de tudo o que bom e nobre, de forma que emanemos a luz, vida, poder e a lei necessrios para orientar, governar e auxiliar na salvao de um mundo sem rumo, de forma a agirmos como filhos de Deus, em nome do Pai Celestial e como Seus representantes. Esperamos, na ressurreio, exercer os poderes de nosso sacerdcio, mas s poderemos exerc-lo na medida que alcanarmos sua retido e perfeio; essas qualidades s se obtm quando deliberadamente as buscamos e cultivamos, de forma que
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na manh da ressurreio teremos apenas aquilo que adquirimos neste mundo! No se pode conceder a santidade; a santidade precisa ser adquirida, fato que o mundo religioso estranha e lamentavelmente parece desconhecer. Empenhem-se em beneficiar os outros, e os outros se disporo a benefici-los; e aquele que quiser ser grande, que ele mesmo seja bom, estude os interesses do grupo e seja servo de todos.19 Como santos de Deus e lderes de Israel, devemos estar dispostos a dedicar nosso tempo e trabalho e a fazer todo sacrifcio necessrio para obter as qualidades espirituais que permitam que sejamos altamente teis em nossos diversos chamados. E que o Senhor grave em cada corao a importncia dessas coisas, para que busquemos com diligncia e energia os dons e poderes prometidos no evangelho ao qual obedecemos.20 [Ver sugesto 4, abaixo.]

Sugestes para Estudo e Ensino


Leve em considerao estas sugestes ao estudar o captulo ou preparar-se para ensinar. Para auxlios adicionais, ver pginas VVII. 1. Recapitule a histria das pginas207210. De que forma os portadores do sacerdcio de Melquisedeque se preparam para dar bnos do sacerdcio? O que podemos fazer para preparar-nos para receber uma bno do sacerdcio? 2. Leia a seo que se inicia na pgina211. Como, por meio das ordenanas do sacerdcio, o poder de Deus se manifesta em nossa vida? 3. Como as ordenanas e bnos do sacerdcio ajudam-nos a ter felicidade nesta vida? Como elas nos ajudam a conquistar a felicidade eterna? Com essas perguntas em mente, pondere o que o Presidente Snow ensinou na pgina213. 4. Nas pginas214216, procure os dons espirituais que o Presidente Snow incentivou os portadores do sacerdcio a cultivar. Em sua opinio, o que significa cultivar um dom espiritual? Qual a relao entre esse conselho e o esforo feito pelos membros da Igreja?

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Escrituras correlatas: Tiago 5:1415; Alma 13:216; D&C 84:1922; 128:814; Regras de F 1:3, 5 Auxlio didtico: A fim de ajudar seus alunos a prepararem-se para responder a perguntas, informe-lhes, antes de iniciarem a leitura ou apresentao de algo, que vai pedir a participao deles ao final. () Voc pode dizer, por exemplo: Enquanto leio esta passagem, ouam com ateno para poderem relatar o que mais lhes chamar a ateno ou durante a leitura desta passagem, procurem compreender o que o Senhor esta nos ensinando sobre a f (Ensino, Nao Ha Maior Chamado, p. 69). Notas
1. Carta a Brigham Young, The Italian Mission, 1851, p. 11. 2. Organization of the Church in Italy, Millennial Star, 15 de dezembro de 1850, p. 371. 3. Carta a Brigham Young, The Italian Mission, p. 14. 4. Carta a Brigham Young, The Italian Mission, p. 14. 5. Citado em Organization of the Church in Italy, p. 371. 6. Carta a Brigham Young, The Italian Mission, p. 15. 7. Conference Report, abril de 1880, p. 81. 8. Deseret News: Semi-Weekly, 23 de janeiro de 1877, p. 1. 9. Deseret News, 24 de janeiro de 1872, p.598. 10. Conference Report, abril de 1880, pp.8182. 11. Deseret News: Semi-Weekly, 2 de dezembro de 1879, p. 1. 12. Deseret News, 15 de maio de 1861, pp.8182. 13. Deseret News, 6 de outubro de 1880, p.2; de uma parfrase detalhada de um discurso feito por Lorenzo Snow na conferncia geral de outubro de 1880. 14. The Object of This Probation, Deseret Semi-Weekly News, 4 de maio de 1894, p. 7. 15. Journal History, 11 de julho de 1865, p.2. 16. Address to the Saints in Great Britain, Millennial Star, 1 de dezembro de 1851, p. 362. 17. Deseret News: Semi-Weekly, 15 de agosto de 1882, p. 1. 18. Anniversary Exercises, Deseret Evening News, 7 de abril de 1899, p. 9. 19. Address to the Saints in Great Britain, pp. 362363. 20. Deseret News: Semi-Weekly, 15 de agosto de 1882, p. 1.

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Os lderes fiis da Igreja seguem a admoestao do Senhor a Pedro: Apascenta minhas ovelhas ( Joo 21:1617).

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A Liderana da Igreja e o Servio Abnegado


Somos seus servos no Senhor e queremos seu bem e o bem de toda a humanidade.

Da Vida de Lorenzo Snow

e outubro de 1840 a janeiro de 1843, Lorenzo Snow presidiu a Igreja em Londres, Inglaterra, e regio circunvizinha. Ele cuidava dos lderes do sacerdcio dali e, s vezes, ia ensin-los pessoalmente e, outras, escrevia-lhes cartas com conselhos. Pouco depois de terminar a misso na Inglaterra, ele escreveu para dois lderes presidentes de ramos de Londres, que tinham basicamente a mesma funo dos presidentes de ramo de hoje. Na carta, contou uma experincia que teve com outro lder de um ramo daquela regio. O lder Snow disse que esse lder no tinha faltas visveis, que era um homem vido em promover a causa e que tinha a habilidade de assegurar que cada um [se mantivesse] no devido lugar e cumprisse seus deveres. Esse homem era diligente e era, ele mesmo, quem trabalhava com mais dedicao, mas apesar de sua aparente fidelidade, o ramo sempre tinha problemas e parecia que ele estava sempre no centro desses problemas. Por algum tempo, o lder Snow tentou identificar a fonte desses problemas e, com gentileza, repreendeu os membros do ramo por no apoiarem seu lder. Depois, comeou a perguntar-se se no seria possvel que esse lder tivesse algum segredo, alguma coisa espiritual de que no [estivesse] consciente e que no se manifestasse abertamente, mas que, de alguma forma gerasse os problemas do ramo. O lder Snow contou: Sendo assim, orei ao Senhor e pedi-Lhe que me concedesse o esprito de discernimento quanto ao caso. Minha orao foi
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respondida: descobri que aquele irmo tinha, parcialmente oculto, certo desejo de autoengrandecimento, e que isso motivava muitas de suas aes. Ele enviava um irmo para certo compromisso, mas no fundo tinha o desejo de ficar com a honra disso para si; se aquele irmo no cumprisse com o compromisso, ele o repreendia, no porque isso tivesse de alguma forma prejudicado a obra do Senhor, nem porque aquele irmo tivesse perdido uma bno com isso, mas porque ele mesmo sentia-se menosprezado por ter sido desobedecido. Certa vez, quando vrias pessoas foram batizadas por certo irmo, ele alegrou-se no tanto por essas pessoas terem sido trazidas ao convnio, mas porque o batismo aconteceu sob sua administrao e, secretamente, ele no desejava que ningum sob sua presidncia tivesse muita honra, a menos que seu prprio nome tambm fosse citado. O lder Snow observou que se um membro do ramo saa-se bem em uma tarefa, mas sem seguir nos mnimos detalhes o que aquele lder aconselhara, ele ficava tomado de uma inveja () que escondia por trs de palavras de aprovao. Seu relato continua: Ele mantinha esse esprito escondido; seus frutos no se manifestavam abertamente, mas se no se pusesse um ponto final nisso, esse seu mal inerente teria o efeito de, por fim, anular toda a utilidade desse homem. Isso j lhe causara muitos problemas desnecessrios nas questes sob sua responsabilidade e tambm j se tornara fonte de constantes aborrecimentos em sua prpria mente. Ele estava sempre vido em promover a causa de Deus, mas sempre de forma que sua mo fosse claramente vista em tudo. Estava sempre pronto a dar boas instrues, mas tomava todo o cuidado de incluir seu nome completo no final. O lder Snow no escreveu essa carta para condenar aquele lder. Seu objetivo foi ajudar outros lderes, de forma que vissem, conhecessem e evitassem aquele esprito de orgulho. Ele advertiu que muitas pessoas que acreditam sinceramente no ter qualquer esprito de autoengrandecimento, se fizessem uma avaliao atenta do que motiva sua conduta, descobririam, surpresas, que esse o esprito que as impulsiona em muitas coisas. Depois dessa advertncia, ele aconselhou: Para transformar-nos naquilo que Deus gostaria que fssemos, temos que acostumar
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nossa mente a alegrar-se diante do sucesso de outros como se fosse o nosso prprio, a alegrar-se em ver a causa de Sio ser engrandecida por quem quer que seja que a Providncia determine e no permitir dar lugar inveja em nosso corao, quando um instrumento mais imperfeito do que ns for chamado honra maior; a contentar-nos com magnificar um ofcio menor at que sejamos chamados para um maior; a ficar satisfeitos com realizar coisas pequenas e no reclamar para ns a honra de executar as maiores. Ele comparou a Igreja a um grande edifcio, no qual diferentes pessoas so diferentes partes do edifcio, e disse que nunca devemos achar que somos to bons que no possamos s vezes ser abatidos, acertados, cortados e endireitados para caber no lugar que nos reservado nesse prdio espiritual. O lder Snow concluiu a carta com estas palavras: O lder presidente que se empenhar em ser aquilo que tem potencial para ser e que deveria ser, em livrar-se das caractersticas egostas e agir sempre para o bem das pessoas sob sua responsabilidade; se for humilde e no tentar realizar coisas demais em pouco tempo, nem alcanar grandes alturas antes do tempo, nunca ficar sem saber como magnificar devidamente seu chamado e nunca lhe faltar o poder de Deus para a realizao de Seus sbios propsitos.1 [Ver sugesto 1 da pgina226.]

Ensinamentos de Lorenzo Snow


O Senhor deu aos lderes de Sua Igreja este mandamento divino: Apascentai as minhas ovelhas. Que todo homem que se encontra em alguma posio oficial, ao qual Deus tenha concedido Seu santo e divino sacerdcio, pense no que o Salvador disse aos Doze Apstolos pouco antes de ir para junto de Seu Pai: Apascenta as minhas ovelhas [ver Joo 21:1617]. E Ele continuou a repetir isso at Seus apstolos entristecerem-se por Ele falar-lhes dessa maneira. Mas Ele repetiu: Apascenta as minhas ovelhas. Ou seja, Sigam de todo o corao e dediquem-se inteiramente Minha causa. As pessoas do mundo so Minhas irms. Tenho amor a elas. Cuidem de Meu povo. Apascentem Minhas ovelhas, saiam e preguem o evangelho e Eu os
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recompensarei por todos os seus sacrifcios. No pensem que h sacrifcios grandes demais na realizao desta obra. Ele chamou-os com todo fervor de Seu corao a realizarem essa obra. E, agora eu chamo a todos os portadores desse sacerdcio, os lderes presidentes da estaca, os bispos e o sumo conselho, a colocar mos obra e apascentar o rebanho. Tenham interesse por essas pessoas. () Trabalhem pelo bem delas e no se limitem a concentrar-se em seu prprio engrandecimento. Assim, Deus lhes conceder revelao aps revelao, inspirao aps inspirao e lhes ensinar como agir no interesse dos santos tanto nas coisas temporais como nas espirituais.2 [Ver sugesto 2 da pgina226.] Os lderes e professores so chamados a seguir o exemplo do Salvador e servir ao prximo com amor, no a se engrandecerem. Por que [um] homem chamado a presidir o povo? Seria para dar-lhe influncia e para que ele depois empregasse essa influncia diretamente para seu prprio engrandecimento? No, pelo contrrio! Ele chamado para essa posio segundo o mesmo princpio pelo qual o sacerdcio foi concedido ao Filho de Deus: para fazer sacrifcios. Em seu prprio favor? No, mas pelo bem das pessoas a quem preside. Ser que lhe pediro que se sacrifique numa cruz como o Salvador? No, mas que seja o servo de seus irmos, no seu patro, e que trabalhe para o bem deles. Ele no chamado para exercer a influncia assim obtida em seu prprio benefcio, ou no de seus familiares e amigos, mas sim para que estime todos como seus irmos, com os mesmos direitos que ele e, portanto, que se empenhe em abenoar e beneficiar a todos igualmente, de acordo com os talentos e a dignidade de cada um e, assim, desenvolva em si mesmo o amor paternal que existe no corao do Pai. () Que aqueles que pregam entre [os] santos percebam o porqu do sacerdcio lhes ter sido concedido, que saibam e percebam claramente a razo de serem designados para tal ofcio, ou seja, que devem agir com o esprito de nosso Mestre, como servos de todos, que aprendam a ter pelo bem de todos o mesmo interesse e considerao que teriam por seu prprio bem. () Ento estaro agindo no esprito dos dois grandes mandamentos, dos quais o Salvador
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De maneira geral, vemos que os talentos so distribudos entre muitas pessoas e raramente um s indivduo os tem combinados.

disse que dependem toda a lei e os profetas, ou seja, de amar o Senhor de todo nosso poder, mente e fora, e nosso prximo como a ns mesmos [ver Mateus 22:3740].3 Faam uma orao antes [de ensinar], desta forma: Peam ao Senhor que digam algo que beneficie aqueles que o escutam, sem se preocuparem se isso aumentar a sua glria, mas apenas tenham em mente que foram chamados para falar a um grupo de pessoas que desejam receber algo que as beneficie. Isso s poder vir do Senhor. No se preocupem com () o que as pessoas vo pensar de seu modo de falar, se acharo que fez um belo discurso ou no. No se preocupem nem um pouco com isso, mas eliminem todo egosmo que haja em sua mente para que o Senhor lhes dite palavras para o benefcio dos que ouvem.4 [Ver sugesto 3 da pgina226.] Os lderes sbios valorizam os talentos das outras pessoas e lhes do oportunidades de servir. O fato de [um lder] estar no corao do povo e ser conhecido entre ele por sua honestidade, integridade e por sua disposio
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em trabalhar pelos interesses de Deus e desse povo, disposto a fazer qualquer sacrifcio necessrio, demonstra que ele granjeou sua confiana e, uma vez que lhe seja confiada to sagrada responsabilidade, o que poderia ele fazer para satisfazer o povo, que tem em maior ou menor grau a inclinao progressista? Que esse homem chame em seu auxlio os irmos mais capazes e reparta com eles suas responsabilidades. Pois, de maneira geral, vemos que os talentos so distribudos entre muitas pessoas e raramente um s indivduo os tem combinados; e essas pessoas s precisam da oportunidade de desenvolv-los. Esse lder poderia dizer a um Ora, irmo Fulano de Tal, voc tem mais capacidade para essa posio do que eu, ou a outro Voc tem mais talento nessa rea, e assim por diante, at que o talento de todos seja utilizado e, se agir assim, em vez de diminuir, a confiana que o povo tem nele, aumentar.5 [Ver sugesto 4 da pgina226.] A forma certa de liderar pela humildade, pelos bons exemplos e pela dedicao ao bem do prximo. O autoritarismo no a forma certa de governar os santos; o certo ministrar-lhes com esprito humilde, sabedoria e bondade, ensinando mais pela prtica do que pela teoria. Ainda que algum ensine com a eloquncia dos anjos, so suas boas aes, seu bom exemplo, seus atos que manifestam continuamente o interesse sincero pelo bem das pessoas que ensinam com eloquncia bem maior e de forma muito mais eficaz.6 Se forem to fiis e unidos quanto a Primeira Presidncia e os Doze e seguirem-nos como ns seguimos a Cristo, tudo ir bem com vocs. Estamos decididos a cumprir nosso dever, servir ao Senhor e trabalhar em prol de Seu povo e pela realizao de Sua obra. Somos seus servos no Senhor e queremos seu bem e o bem de toda a humanidade. O Senhor no escolheu os nobres e eruditos do mundo para realizar Sua obra na Terra. No foram os formados e instrudos nas faculdades e seminrios da erudio, mas homens humildes, dedicados Sua causa, que Ele escolheu para cuidar dos assuntos de Sua Igreja; homens dispostos a seguir a direo e orientao do Esprito Santo, e que necessariamente daro glria a Ele, pois sabem
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que sozinhos, de nada so capazes. Posso assegurar-lhes, irmos e irms, que eu no tinha a ambio de assumir a responsabilidade que agora minha. Se eu pudesse t-la evitado de forma honrosa, no assumiria jamais minha atual posio. Nunca pedi para receb-la, nem jamais pedi que qualquer de meus irmos me ajudasse a conquist-la, mas o Senhor revelou a mim e a meus irmos que essa era a Sua vontade, e eu no me animo a fugir de qualquer responsabilidade nem a recusar qualquer cargo que o Senhor queira que eu ocupe.7 Esforar-me-ei por dedicar-me a seus interesses e aos interesses do reino de Deus. Eu os servirei com o mximo de meu conhecimento e entendimento naquilo que se prestar a promover o seu bem nas questes relacionadas aos interesses do Todo-Poderoso. Isso farei com a graa do Senhor.8 [Ver sugesto 5, ao lado.]

Sugestes para Estudo e Ensino


Leve em considerao estas sugestes ao estudar o captulo ou preparar-se para ensinar. Para auxlios adicionais, ver pginas VVII. 1. Como a carta de Lorenzo Snow aos lderes da Inglaterra (pginas219221) aplica-se a ns? Por exemplo, o que pode acontecer se tivermos o desejo de autoengrandecimento em nossos chamados da Igreja? Como podemos magnificar nossos chamados sem tentar engrandecer-nos? 2. Estude a seo que se inicia na pgina221. Como os lderes podem apascentar o rebanho de Cristo? O que os lderes da Igreja j fizeram para apascentar voc? Que caractersticas voc admira no carter desses lderes? 3. Leia as advertncias do Presidente Snow quanto ao autoengrandecimento (pginas219221). Pondere o ltimo pargrafo iniciado na pgina220. Por que deveramos avaliar nossa verdadeira motivao para servir? Em esprito de orao, pense no que o motiva a servir na Igreja. 4. Pondere o pargrafo que se inicia no fim da pgina223. Quando os lderes delegam parte de suas responsabilidades aos membros, como isso influencia a ala ou o ramo? Que
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resultados voc j viu ocorrerem quando membros da Igreja com diferentes talentos e experincia trabalham juntos para atingir a mesma meta? 5. O Presidente Snow aconselhou: O autoritarismo no a forma certa de governar os santos (pgina224). O que pode acontecer quando os lderes da Igreja so autoritrios? Quando os pais so autoritrios? O que pode acontecer quando as pessoas lideram com humildade? Escrituras correlatas: Mateus 6:24; 20:2528; 23:5; Marcos 10:4245; Joo 13:1317; 2Nfi 26:29; 28:3031; Mosias 2:1119; 3Nfi 27:27; D&C 46:711; 50:26; 121:3446 Auxlio didtico: Perguntas escritas no quadro-negro antes do incio da aula ajudaro os alunos a pensar nos assuntos da aula mesmo antes do incio dela (Ensino, No H Maior Chamado, p. 93). Notas
1. Carta de Lorenzo Snow a William Lewzey e William Major, novembro de 1842, em Lorenzo Snow, Epistolrio, 18391846, Biblioteca de Histria da Igreja. 2. Deseret News, 14 de janeiro de 1880, p.787. 3. Deseret News, 13 de junho de 1877, pp.290291. 4. Improvement Era, julho de 1899, p.709. 5. Deseret News, 13 de junho de 1877, p.290. 6. Address to the Saints in Great Britain, Millennial Star, 1 de dezembro de 1851, p. 362. 7. Deseret News: Semi-Weekly, 4 de outubro de 1898, p. 1. 8. Conference Report, outubro de 1898, p.54.

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A Obra Missionria Tocar Cada Corao Humano


Existe um meio de se tocar cada corao humano, e temos a responsabilidade de encontrar a forma de tocar o corao daqueles a quem somos chamados a servir.

Da Vida de Lorenzo Snow

orenzo Snow foi batizado em Kirtland, Ohio, onde estudou hebraico na mesma classe do Profeta Joseph Smith e de outros lderes da Igreja. Ele desejava um dia ter uma formao clssica em uma faculdade do leste dos Estados Unidos,1 mas ao esforar-se para atingir esse objetivo, sentiu-se inclinado a dedicar-se a outra coisa. Tempos depois, ele relembrou: Recebi [as verdades do evangelho] de corao aberto e decidi-me a no parar ali. () Comecei a perguntar-me, depois de aprender coisas to maravilhosas, se era certo eu isentar-me de prestar testemunho delas. Os rapazes que foram enviados em misso voltavam e davam testemunho das bnos que receberam(), e eu comecei a pensar que, em vez de preparar-me para ir para uma faculdade ou universidade no leste, devia comear a prestar meu testemunho do que o Senhor me dera a conhecer to liberalmente. Ao mesmo tempo, no queria desistir dos planos de prosseguir os estudos, pois os nutrira por muito tempo e, naquela ocasio, tive a oportunidade e os meios de prosseguir com eles. Com os sentimentos divididos, ele pediu o conselho de um amigo de confiana: Disse-lhe qual era meu desejo e ele respondeu: Irmo Snow, eu no daria esse conselho a ningum mais, sob condio alguma, mas se eu estivesse em seu lugar, prosseguiria com meus planos de continuar os estudos. Era exatamente isso o que eu queria ouvir, e fiquei contente. Fiquei satisfeito por algum
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Quando algum recebe conhecimento, inspirado a transmiti-lo a outros; quando algum obtm a felicidade, o esprito que o cerca o ensina a empenhar-se em fazer outros felizes.

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tempo, mas no inverno, quando ouvi esses jovens lderes falarem de seu sucesso na pregao do evangelho, comecei a pensar ainda mais no assunto. O Senhor me dera a conhecer que viria Terra e que havia preparativos a serem feitos. Ele me concedera tudo o que eu pedira, e ainda mais; pois o batismo do Esprito Santo que recebi e o perfeito conhecimento que ento me fora concedido foram mais reais e persuasivos do que minha imerso na gua fria, e senti que eu tinha uma responsabilidade. Portanto fechei os livros [e] deixei de lado o latim e o grego.2 Depois de tomar essa deciso, Lorenzo Snow foi missionrio no Estado de Ohio em 1837. Posteriormente, serviu outras duas misses, primeiro nos estados do Missouri, Illinois, Kentucky e Ohio e depois na Inglaterra, Itlia, Ilhas Havaianas, no noroeste dos Estados Unidos e no Estado do Wyoming. Quando estava na Inglaterra, escreveu uma carta tia explicando porque estava disposto a sair de casa e servir como missionrio: A ideia de que estou a quatro ou cinco mil milhas [cerca de 7.000 quilmetros] do lar de minha infncia e de todos meus velhos e queridos amigos muito naturalmente levanta a questo: Por que estou aqui? () Estou aqui porque Deus Se pronunciou e levantou um profeta por meio do qual restaurou a plenitude do evangelho com todos os seus dons, poderes, ordenanas e bnos; e com esta proclamao a ser feita a todos os povos: Arrependei-vos, pois o reino dos cus est prximo. A Divina Providncia chamou-me como Seu embaixador, para levar essa mensagem s naes da Terra, e sei que isso coloca sobre mim uma grande responsabilidade a qual no posso cumprir sem o auxlio do Todo-Poderoso.3 O Presidente Snow sempre se sentiu grato pela deciso de servir ao Senhor como missionrio. Em setembro de 1901, aos 87 anos, ele disse: Mesmo agora sinto alegria ao pensar nos dias de meu trabalho missionrio. Os sentimentos produzidos por aquelas experincias peculiares tornaram-se parte integral de meu ser.4 [Ver sugesto 1 da pgina237.]

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Ensinamentos de Lorenzo Snow


Ns, que recebemos a plenitude do evangelho, temos o desejo de ajudar outros a regozijarem-se nas mesmas bnos. Quando algum recebe conhecimento, inspirado a transmiti-lo a outros; quando algum obtm a felicidade, o esprito que o cerca o ensina a empenhar-se em fazer outros felizes. () Haver como algum ser feliz sem conhecer o evangelho de Cristo? () verdade que no mundo [as pessoas] tentam ser felizes, mas no tm sucesso nisso. Elas no podem ser felizes, seno por um princpio, que o de abraar a plenitude do evangelho, que nos ensina a no esperar pela eternidade para comear a ser felizes, mas a empenhar-nos aqui para que ns, e os que nos cercam, alegremo-nos com as bnos do Todo-Poderoso. Esse, portanto, deve ser nosso objetivo: aprender a ser teis, a ser salvadores de nosso prximo; aprender como salv-lo, como transmitir-lhe o conhecimento dos princpios necessrios para elev-lo ao mesmo grau de inteligncia em que estamos.5 Vo, faam amigos entre aqueles que os cercam, ou escolham uma pessoa e tentem influenciar seus sentimentos, sua f, suas circunstncias e sua mente, tentem iluminar essas pessoas e, se forem pecadoras, empenhem-se em salv-las de seus pecados e tir-las do cativeiro no qual se encontram, para participarem da luz e liberdade das quais vocs participam, pois, assim vocs tero como fazer o bem, transmitindo o conhecimento que o Senhor lhes deu.6 [Ver sugesto 2 da pgina237.] Os missionrios esto dispostos a fazer sacrifcios para ajudar os outros a conhecerem a verdade. To logo os santos se estabeleceram bem nestes vales [de Utah], os servos do Senhor novamente voltaram sua ateno para a grande obra missionria que a Igreja tinha a realizar. Estvamos na pobreza e lutvamos para tornar este lugar habitvel, mas no podamos negligenciar a obrigao que tnhamos de propagar o evangelho; pois o Senhor ordenara que ele fosse
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pregado a todo o mundo. Uma das provas do carter divino desta obra que apesar de serem expulsos, e em meio s perseguies, os santos dos ltimos dias empenharam-se diligentemente em obedecer a esse mandamento do Senhor. Na conferncia geral que a Igreja realizou em outubro de 1849 (apenas dois anos depois de os pioneiros chegarem ao Vale [do Lago Salgado]), vrios lderes foram chamados para servir misso em diferentes partes da Terra. Quatro dos Doze Apstolos foram chamados para tomar a dianteira. O Apstolo Erastus Snow foi chamado para ir Escandinvia, o Apstolo John Taylor, para a Frana, eu fui chamado para a Itlia, o Apstolo FranklinD. Richards, para a Inglaterra, onde j havia uma misso formada. Nas circunstncias adversas em que estvamos, com nossas famlias quase na misria, isso era pedir muito de ns, mas o Senhor nos havia chamado e sentimos que devamos atend-Lo, fosse qual fosse o sacrifcio.7 Dedicamos nossa vida, que nos to cara, para que o mundo compreendesse que h um Deus nos mundos eternos; para que as pessoas compreendessem que Deus atua nos assuntos dos filhos dos homens hoje. O corao e as opinies do mundo comeam a ser dominados pela falta de f. Mesmo entre a parte crist da humanidade, milhares e dezenas de milhares de pessoas (ainda que no se animem a confess-lo para no se tornarem impopulares) no acreditam que Deus tem qualquer coisa a ver com os filhos dos homens. Temos que tomar a dianteira e fazer sacrifcios para promover essa f e esse conhecimento entre os filhos dos homens.8 Quando chamamos jovens missionrios para ir s naes da Terra, eles pensam no assunto e, tendo ouvido as experincias daqueles que j saram ao mundo como missionrios, no com deleite que anteveem as provaes e dificuldades que tero de enfrentar. Mas a virtude reside na disposio de dar um passo frente e fazer o que preciso.9 H coisas relativas misso que no so nada agradveis para nossos jovens lderes. Eles sabem que tero que sacrificar os prazeres do lar, sabem que andaro entre pessoas que nem sempre os vero com bons olhos, mas, por outro lado, sentem que levam consigo as sementes da vida e que se encontrarem homens ou mulheres honestos, o Esprito do Senhor tocar o corao dessas
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Deixem de lado seus prprios interesses, e seu sucesso ser grande e glorioso e toda a Igreja sentir o efeito de seus labores.

pessoas e elas talvez recebam a gloriosa mensagem que eles tm a transmitir. Isso o que lhes d prazer e satisfao. Alm disso, eles veem essa experincia como uma oportunidade de obter algo que lhes ser de grande valor em seus futuros deveres. estranho que, entre as milhares de cartas que recebo daqueles que foram chamados misso (em sua maioria rapazes), lembro-me apenas de uma nica recusa. Por que isso acontece? Porque o esprito de amor e imortalidade, o Esprito do Todo-Poderoso, est com esses lderes, e eles receberam manifestaes que os inspiraram a fazer aquilo que, se assim no fora, nada os induziria a fazer.10 [Ver sugesto 3 da pgina 237.] Os missionrios no devem nunca se esquecer de que so embaixadores do cu, mensageiros de boas e alegres novas. Enviamos nossos lderes para pregar o evangelho. Quem os envia? () o Deus de Israel quem os envia. Esta Sua obra. No h mortal to interessado no sucesso de um lder que prega o evangelho quanto o Senhor que o enviou a pregar ao povo que
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constitudo por filhos do Senhor. Ele os gerou em outro mundo e eles vieram para c porque o Senhor assim o desejou.11 Achamos que vocs [missionrios] tero muito sucesso, pois sentimos e sabemos que foram chamados por Deus. A sabedoria do homem nunca imaginaria tal obra. Fico admirado quando penso na grandeza dessa obra. Afirmo que ela extremamente necessria hoje, e sinto que vocs ingressam nela de todo o corao. Cultivem o esprito que Jesus demonstrou ao dizer que de Si mesmo no podia fazer coisa alguma, exceto aquilo que Seu Pai O encarregara de fazer [ver Joo 5:30]. No faam caso das dificuldades e aparentes perdas que enfrentarem; deixem de lado seus prprios interesses e seu sucesso ser grande e glorioso, e toda a Igreja sentir o efeito de seus labores. No faam caso da indiferena de algumas das pessoas entre as quais pregaro nem das pequenas decepes com que se depararo; o Esprito do Senhor estar com vocs e vocs tocaro o esprito daqueles a quem ministram e vencero sua indiferena; () vocs se alegraro por realizarem a obra para a qual foram enviados.() Foi-lhes concedida toda a autoridade, mas vocs no precisam nem mencionar isso. Vero que no h necessidade de falar disso: o Esprito do Senhor confirmar esse fato e as pessoas o sentiro, e essa confirmao e esse sentimento sero a sua autoridade. Vocs encontraro algumas pessoas que sabem mais do que vocs, mas se cumprirem seu dever como sugerido, antes de deix-las, elas sentiro que vocs tm um pouco mais do que elas e que as abenoaram e ajudaram.() Tentem ser agradveis com as pessoas entre as quais esto. A humildade que demonstram e o Esprito do Senhor que repousa sobre vocs mostraro que esto prontos a ocupar a posio para a qual foram chamados. Tentem compreender a natureza humana e agir de acordo para que todos fiquem contentes e tudo seja agradvel.() Existe um meio de se tocar cada corao humano, vocs tm a responsabilidade de encontrar a forma de tocar o corao daqueles a quem so chamados a servir.()
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Sinto o desejo de dizer-lhes: Que Deus os abenoe. Vocs sero designados antes de partirem, e ns oraremos por vocs e teremos muito interesse em vocs. Sejam humildes e mansos de corao. Quando olharem para seus ouvintes, devem ser motivados a fazer duas coisas: a primeira falar bem e deixar uma boa impresso como oradores, a segunda a pergunta por que estou aqui?. Para lanar as sementes da vida no corao dos que os ouvem. E esta orao deve surgir em seu corao: , Senhor, que assim seja! Conceda-me que, por Teu Esprito, eu seja capaz de tocar o corao dessas pessoas. Essa breve orao tudo o que um lder precisa. tudo o que precisam fazer. Ser que posso mencionar a salvao dessas almas? isso o que a Primeira Presidncia () e todos os seus irmos querem que faam.12 Dediquem-se a manter sua armadura espiritual brilhante. J percebi que quando deixo as questes materiais de lado, consigo manter os olhos fitos nas coisas espirituais. Orem, irmos, e no se esquivem de jejuar. () No sejam por demais brincalhes [e] tenham cuidado para no ofender o Esprito. Na minha misso, percebi que depois de uma ou duas semanas consegui parar de pensar em minha casa e o Esprito do Senhor me animou. O Esprito tende a dar-nos alegria e bom humor, mas no exagerem. () Continuem a orar pedindo que o Senhor os encha do Esprito de Deus do alto da cabea sola dos ps.13 Os lderes que trabalham na vinha no devem jamais esquecer-se de que so embaixadores do cu, portadores de boas novas queles que no conhecem o Senhor.() Quando o Profeta Joseph Smith enviou os primeiros lderes ao estrangeiro, anteviu como seriam recebidos e disse-lhes que relativamente poucas pessoas os receberiam como servos de Deus, que as massas os rejeitariam e no dariam valor sua mensagem. Essa a sina dos servos de Deus desde o incio dos tempos, precisamos contentar-nos com os frutos de nosso trabalho dedicado, mesmo que poucos recebam o conhecimento da verdade por nosso intermdio.() Espero e oro que nenhum lder que trabalha nesta obra () esquea-se de quem e torne-se presa das armadilhas do mundo. H somente um meio seguro de ficar longe dessas armadilhas, e
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esse meio desviar-se do mal e evitar at a aparncia do mal. Eles enfrentaro alguma forma de tentao; pois o trabalho do inimigo de nossa salvao tentar-nos; mas o trabalho dos lderes de Israel colocar-se acima das tentaes e, para conseguirem isso, precisam manter-se livres das manchas do mundo. () Contanto que cultivem e conservem o esprito de sua misso, e estejam cientes da importncia de seu alto chamado em Cristo, Jesus, e vivam por esse mesmo esprito, eles sero guias e salvadores do povo, refletiro a luz do cu e sero diferentes dos outros homens; mas se pisarem o territrio inimigo e participarem do esprito do mundo, perdero a fora e tornar-se-o como os outros homens, qualificados apenas para voltar para casa, beber a taa do pesar dos que caem e encher o corao de seus entes queridos de tristeza devido sua condio. () Contanto que se voltem ao Senhor continuamente em humildade, com os olhos fitos em Sua honra e glria e com o corao desejoso de salvar almas, e que faam tudo o que podem para operar essa salvao, tero alegria inexprimvel por seus labores na carne e participaro com o Pai e o Filho de coisas de tal grandeza e glria que os mortais no podem conceber nem contemplar.14 [Ver sugestes 4 e 5 da pgina237.] Nosso corao se enche de alegria quando ajudamos outras pessoas a receberem a plenitude do evangelho. Para realizar esse trabalho, de nossa parte () necessitamos de muita pacincia, f, diligncia, perseverana e longanimidade; mas nas cidades () em que milhares acabaram por receber o evangelho, muitas vezes tivemos muitos meses de trabalho aparentemente infrutfero antes que as pessoas comeassem a dar a devida ateno a esses princpios e a observ-los. () Talvez em alguns [casos] no bastem meses, talvez sejam precisos anos; mas temos certeza de que por meio da f, orao, boas obras e das bnos do Senhor, por fim, venceremos e triunfaremos sobre os obstculos honra e glria de Deus e, alm disso, tambm teremos o prazer de saber que cumprimos nosso dever e lavamos nossas vestes do sangue da humanidade.15 Certa ocasio, antes de partir para a Itlia, fui a conferncias em Manchester, Mcclesfield, Birmingham, Cheltenham, Londres,
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Southampton e no sul [da Inglaterra]. () Ali, tive o prazer de rever muitas pessoas que, [oito anos antes], haviam entrado para a Igreja por meu intermdio; e nem preciso dizer-lhes que o reencontro com essas pessoas foi uma verdadeira alegria na qual sempre penso com imenso prazer. Em sua poca, o Apstolo Joo afirmou: Ns sabemos que passamos da morte para a vida, porque amamos os irmos [IJoo 3:14]. Esse amor s pessoas da Terra, a pessoas relativamente estranhas para eles, que brota no corao dos missionrios de nossa Igreja, e o amor dessas pessoas aos lderes que levam a elas a mensagem do evangelho, j , em si, testemunho suficiente para convencer os honestos de corao da origem divina dessa mensagem e de que Deus est conosco. Esse sentimento sacrossanto, que o Esprito Santo desperta em ns, j distingue nossa comunidade do restante da famlia humana; e esse sentimento que ainda vir a revolucionar o mundo inteiro e convencer os descrentes de que Deus no apenas o Pai de todos ns, mas tambm que somos Seus amigos e servos.16 Dediquei minha vida ao servio do Senhor; depus tudo o que tenho e sou no altar do sacrifcio para honr-Lo, para fazer Sua vontade de forma aceitvel e semear os princpios da vida entre os filhos dos homens. Quando penso no passado e percebo que a mo do Senhor abriu meu caminho miraculosamente e fez-me prosperar em todos os aspectos dessas misses de forma a ultrapassar todas as minhas maiores expectativas, sinto nimo redobrado em seguir avante no futuro. Na verdade, palavras no podem expressar a profunda gratido por essas bnos que trago no corao. Sobre esses irmos e santos cuja grandeza de alma e o zelo para com a obra de Deus manifestaram-se particularmente durante essas misses, desejo que o Altssimo derrame Suas bnos sobre eles com igual liberalidade, e que quando, anos depois, ouvirem o doce som da voz de milhares e de dezenas de milhares de pessoas dessas naes irromper em louvores ao Todo-Poderoso pela luz da revelao, ento seu corao tambm se regozijar e se alegrar, sabendo que tambm participaram do trabalho de levar a efeito essa redeno gloriosa.17 [Ver sugesto 6 da pgina237.]

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Sugestes para Estudo e Ensino


Leve em considerao estas sugestes ao estudar o captulo ou preparar-se para ensinar. Para auxlios adicionais, ver pginas VVII. 1. Leia as pginas 229234 e medite nas respostas de Lorenzo Snow pergunta Por que estou aqui? De que forma essa pergunta capaz de influenciar todos ns, membros da Igreja, em nossas oportunidades de divulgar o evangelho? 2. Pondere o conselho que o Presidente Snow d na seo que se inicia no alto da pgina 230. Pense em como voc poderia seguir esse conselho de ajudar algum a ser verdadeiramente feliz. 3. O Presidente Snow falou dos sacrifcios que ele e outras pessoas fizeram para divulgar o evangelho (pginas230232). Que exemplos voc j viu de pessoas que fizeram ou fazem sacrifcios para divulgar o evangelho? Em sua opinio, por que as pessoas se dispem a fazer tais sacrifcios? 4. Como as promessas citadas nas pginas232235 ajudam os missionrios de tempo integral? Como elas podem ajudar cada um de ns a divulgar o evangelho? De que forma podemos utilizar esses ensinamentos para ajudar algum que esteja em dvida quanto a servir misso? 5. Enquanto rel os conselhos que o Presidente Snow d nas pginas 232234, pense em como eles se aplicam vida de todos os membros da Igreja. Por exemplo: Em sua opinio, o que significa deixar de lado [nossos] prprios interesses? Quais so algumas das formas pelas quais podemos tocar cada corao humano? 6. Leia o ltimo pargrafo deste captulo em que o Presidente Snow fala da alegria duradoura da obra missionria. Em que momentos vocs sentiram a alegria do trabalho missionrio? Em sua opinio, por que, s vezes, precisamos ser pacientes antes de sentir toda essa alegria? Escrituras correlatas: Alma 26:18, 3537; D&C 12:78; 18:1016; 84:88

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Auxlio didtico: Pea aos alunos que escolham uma seo de interesse deles e que a leiam silenciosamente. Pea-lhes que se renam em grupos de duas ou trs pessoas que escolheram a mesma seo e discutam o que aprenderam (da pgina VII deste livro). Notas
1. Dirio e Epistolrio, 18361845, Biblioteca de Histria da Igreja, p. 33; The Grand Destiny of Man, Deseret Evening News, 20 de julho de 1901, p.22. 2. The Grand Destiny of Man, p. 22. 3. ElizaR. Snow Smith, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, 1884, p. 48. 4. Letter from President Snow, Millennial Star, 12 de setembro de1901, p. 595. 5. Deseret News, 15 de maio de 1861, p.82. 6. Deseret News, 11 de maro de 1857, p. 3; na fonte original, a pgina3 est incorretamente marcada como pgina419. 7. Scandinavians at Saltair, Deseret Evening News, 17 de agosto de 1901, p.8. 8. Laid to Rest: The Remains of President John Taylor Consigned to the Grave, Millennial Star, 29 de agosto de 1887, p. 549. 9. Report of the Funeral Services Held over the Remains of Daniel Wells Grant, Millennial Star, 20 de junho de1895, p. 386. 10. Conference Report, abril de 1901, pp.23. 11. Deseret Weekly, 12 de maio de 1894, p.637. 12. Instructions to Missionaries, Improvement Era, dezembro de 1899, pp. 126129; Lorenzo Snow deu esse conselho aos homens que recentemente haviam sido missionrios daAssociao de Melhoramentos Mtuos. Seu discurso foi publicado na Improvement Era com a observao de que era um discurso repleto de conselhos teis a todos os que trabalham na causa. 13. Journal History, 9 de abril de 1862, p. 4. 14. Letter from President Snow, pp.595596. 15. The Malta Mission, Millennial Star, 5 de junho de 1852, p. 237. 16. Letter from President Snow, p. 595. 17. Address to the Saints in Great Britain, Millennial Star, 1 de dezembro de 1851, p. 365.

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O Reino de Deus Segue Avante


queles que professam estar engajados na obra [de Deus] cabe esforar-se e seguir avante. () Enquanto houver ainda que seja um passo adiante a ser dado, devemos dar esse passo.

Da Vida de Lorenzo Snow

m 1844, enquanto no cumprimento de uma designao no leste dos Estados Unidos, Lorenzo Snow recebeu a notcia do martrio de Joseph Smith e de seu irmo Hyrum. Ele afirmou: claro que a notcia desse triste evento foi totalmente inesperada e encheu-me de espanto e dor inexprimveis. Seguindo as instrues do Qurum dos Doze Apstolos, ele preparou-se para voltar para casa em Nauvoo, Illinois.1 Tempos depois, ele relembrou: Quando Joseph era vivo, havia quem achasse que esta Igreja no poderia prosperar sem Joseph s rdeas de seu destino e quando ele deixou este mundo como mrtir e passou ao mundo espiritual, os santos de todo o reino de Deus ficaram muito agitados. Isso era de se esperar; pois praticamente no se sabia como as coisas prosseguiriam. A responsabilidade [de liderar a Igreja] passou ento ao Qurum dos Doze Apstolos e, graas s bnos de Deus e ao esprito de revelao que havia entre eles, e guiados pelo Todo-Poderoso, o reino seguiu avante.2 O segundo Presidente da Igreja, Brigham Young, morreu em 1877, tendo liderado a Igreja por 33 anos. O lder Lorenzo Snow, ento membro do Qurum dos Doze, outra vez presenciou a mudana da liderana terrena da Igreja. Ele posteriormente disse que o Presidente Young falecera quase inesperadamente. Os santos

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O Presidente Lorenzo Snow prestou testemunho de que o evangelho fora restaurado por meio do Profeta Joseph Smith.

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no estavam preparados para isso, mas mesmo assim, o reino de Deus seguiu avante.3 Quando John Taylor, o terceiro Presidente da Igreja, morreu em 1887, o lder Snow assegurou aos santos: Aprouve ao Senhor chamar nosso amado irmo, o Presidente Taylor, e retir-lo deste mundo de sofrimentos e de martrio; mas a Igreja continua a seguir avante.4 Em 1898, aproximadamente 11 anos depois de consolar os santos no funeral do Presidente Taylor, foi o prprio Lorenzo Snow quem precisou de consolo. Na poca, ele era o Presidente do Qurum dos Doze. Wilford Woodruff era o Presidente da Igreja e sua sade fsica vinha decaindo. O Presidente Snow sabia que de acordo com a ordem sucessria estabelecida, presidiria a Igreja se sobrevivesse ao Presidente Woodruff. Certa noite, quando sentia essa responsabilidade pesar ainda mais sobre seus ombros, e considerando-se inadequado para assumir a liderana da Igreja, foi sozinho orar em uma sala do Templo de Salt Lake. Nessa ocasio, pediu a Deus que poupasse a vida do Presidente Woodruff, mas tambm prometeu que cumpriria qualquer dever que Deus lhe desse. O Presidente Woodruff faleceu no dia 2 de setembro de 1898, pouco depois da orao fervorosa que o Presidente Snow fizera no templo. Ao receber a notcia, o Presidente Snow estava em Brigham City, cerca de 100 quilmetros ao norte de Salt Lake City. Ele tomou as providncias necessrias para ir de trem a Salt Lake City naquela mesma noite. Ao chegar ali, novamente dirigiu-se a uma sala do templo onde pudesse ficar sozinho para orar. Ele reconheceu que se sentia incapaz, mas disse que estava disposto a fazer a vontade do Senhor, tambm pediu orientao e aguardou pela resposta, mas no a recebeu. Ento, saiu daquela sala. Ao chegar a um largo corredor, recebeu a resposta e o conforto que buscara. Ali, diante de si, viu o Salvador ressurreto, que lhe disse o que precisava fazer. Posteriormente, o Presidente Snow contou essa experincia neta, Alice Pond. Alice registrou a conversa que tivera com o av no Templo de Salt Lake: No amplo corredor que leva sala celestial, eu seguia vrios passos adiante de meu av quando ele me fez parar e disse: Espere
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um pouco, Allie, quero contar-lhe uma coisa. Foi bem aqui que o Senhor Jesus Cristo apareceu a mim por ocasio da morte do Presidente Woodruff. Ele me ordenou que seguisse em frente e reorganizasse a Primeira Presidncia da Igreja imediatamente, sem a espera que houvera aps a morte dos presidentes anteriores, e disse-me que eu seria o sucessor do Presidente Woodruff. Depois meu av aproximou-se de mim um passo, ergueu a mo e disse: Ele se ps bem aqui, cerca de um metro acima do cho. Era como se Ele estivesse de p em uma plataforma de ouro puro. Meu av me disse como a pessoa do Salvador era gloriosa e descreveu Suas mos e seus ps, seu semblante e seus belos trajes brancos, tudo de uma brancura to gloriosa e resplandecente que meu av mal podia olhar para Ele. Ento, [meu av] aproximou-se mais um passo, colocou a mo direita na minha cabea e disse: Minha neta, quero que voc se lembre que este o testemunho de seu av, que voc ouviu de seus prprios lbios que ele verdadeiramente viu o Salvador, aqui no templo, e falou com Ele face a face.5 A conversa do Presidente Snow com o Salvador foi a confirmao sagrada de uma verdade que ele j sabia h muitos anos: que Jesus Cristo o cabea da Igreja. Inspirado por essa verdade, o Presidente Snow frequentemente testificava que a Igreja continuaria a progredir a despeito da oposio. Ele expressou gratido pelo privilgio de participar do avano da obra do Senhor nos ltimos dias. Na conferncia geral de outubro de 1898, na qual foi apoiado Presidente da Igreja, ele disse: Decretemos em nosso corao, prestemos testemunho do Senhor interiormente para que, na prxima conferncia, sejamos pessoas melhores e um povo mais unido do que hoje. Todo homem e mulher presentes nesta assembleia solene deveriam tomar essa deciso. De corao, tentarei ser mais dedicado do que antes aos interesses do reino de Deus e realizao de Seus propsitos.6 [Ver sugesto 1 da pgina249.]

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Ensinamentos de Lorenzo Snow


Em cumprimento profecia, o Senhor restaurou Sua Igreja na Terra. No papel de servo de Deus, testifico que Sua vontade foi revelada no Sculo XIX, por meio de Sua prpria voz, vinda do cu, pela manifestao de Seu Filho, pessoalmente, e pelo ministrio de santos anjos. Ele ordenou que todos em todo o mundo se arrependessem de seus maus caminhos e desejos, que fossem batizados para a remisso dos pecados e que recebessem o Esprito Santo e entrassem em comunho com Ele. Ele iniciou o trabalho de redeno mencionado por todos os santos profetas, sbios e reveladores de todas as pocas e raas da humanidade.7 O mormonismo, que o apelido da religio verdadeira dos santos dos ltimos dias, no professa ser novo, exceto para esta gerao. Ele proclama ser o plano original de salvao, institudo nos cus antes que o mundo existisse e revelado por Deus ao homem em diferentes eras. Que Ado, Enoque, No, Abrao, Moiss e outras pessoas dignas contaram com essa religio sucessivamente, em uma srie de dispensaes, ns, como povo, acreditamos piamente. () Em suma, o mormonismo a f crist original restaurada, o antigo evangelho que nos foi trazido de volta, desta vez, para iniciar a ltima dispensao, introduzir o Milnio e finalizar a obra de redeno relativa a este planeta.8 Vemos a mo do Todo-Poderoso fundar o reino mencionado por Daniel, o profeta, h muitas eras; reino esse que crescer e se espalhar at encher toda a Terra [ver Daniel 2:44], quando a luz e a inteligncia sero to universalmente difundidas que no ser mais necessrio que ningum diga a seus companheiros Conhecei ao Senhor; porque todos me conhecero, desde o menor at ao maior deles [ver Jeremias 31:34] e quando o Esprito do Senhor ser derramado sobre toda a carne a tal ponto que os filhos e as filhas do povo profetizaro, seus velhos tero sonhos e seus jovens tero vises [ver Joel 2:28] e quando no se far mal nem dano algum em todo o santo monte do Senhor [ver Isaas 11:9].9 [Ver sugesto 2 da pgina249.]

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Irmos e irms, Deus estabeleceu Sua Igreja e Seu Reino na Terra para beneficiar e abenoar a famlia humana.

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A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias est edificada sobre um alicerce firme e continuar a progredir a despeito da oposio. Irmos e irms, Deus estabeleceu Sua Igreja e Seu Reino na Terra para beneficiar e abenoar a famlia humana, para gui-la no caminho da verdade e prepar-la para a exaltao em Sua presena, e para Sua vinda em glria e para Seu reino glorioso na Terra. Seus propsitos sero atingidos a despeito de toda a oposio dos inquos e dos poderes das trevas. Todos os obstculos a esta obra sero removidos. Nada conseguir resistir a Seu poder, mas tudo o que Ele decretou ser cumprido em todos os pormenores. O amor de Deus a Seu povo ser constante e duradouro e esse povo triunfar por Sua fora.10 H quem fale da destruio deste reino! () Ora, isso comparvel a tentar arrancar as estrelas do firmamento ou a Lua e o Sol de suas rbitas! Isso impossvel, pois esta a obra do Todo-Poderoso.11 O Reino de Deus prossegue com fora e poder, e com sucesso majestoso e glorioso.12 Esta obra est edificada sobre o alicerce seguro que a rocha eterna. () A despeito dos que se percam pelo caminho ou daqueles cuja f naufrague, a Igreja prosseguir.13 Esta Igreja permanecer, pois seu alicerce slido. Ela no uma Igreja de homens, no vem do estudo do Novo nem do Velho Testamento; no resultado do conhecimento obtido em faculdades e seminrios, mas vem diretamente do Senhor. O Senhor mostrou-nos a luz, pelo princpio revelador do Esprito Santo, e todo ser humano pode desfrutar desse esprito. () Ele nos concede o conhecimento do que temos a fazer, contanto que estejamos dispostos a sacrificar nossa vida em vez de rebelar-nos contra esse conhecimento. Ele nos revela os segredos do reino celestial e constantemente nos faz saber aquilo que no sabamos antes. Esse conhecimento e essa inteligncia que recebemos aumenta continuamente.

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() To grande o conhecimento que recebemos que nossos propsitos no podem ser frustrados. Quanto queles que quiserem perseguir e derrubar o mormonismo, que ajam. () Nossa tarefa aumentar nosso conhecimento de Deus, guardar os mandamentos de Deus, ser fiis e continuar a multiplicar-nos e a tornar-nos mais perfeitos com o passar dos anos.14 [Ver sugesto 3 da pgina249.] Somos o povo de Deus e Ele nos proteger se seguirmos adiante e fizermos tudo o que Ele pede. Muitas vezes (), quando a destruio do povo de Deus parecia iminente e parecia que no havia escapatria, () de repente surgia algo que havia sido preparado para sua salvao, para impedir sua destruio. Vemos que foi assim com os israelitas liderados por Moiss. Quando chegaram ao Mar Vermelho, com o exrcito egpcio que os perseguia prestes a destru-los, parecia que no havia escapatria, mas no exato instante em que precisavam ser salvos, surgiu sua salvao [ver xodo 14:1025]. Assim foi e assim ser sempre conosco. Ainda que nossas dificuldades aparentemente sejam muito grandes, ser-nos- dado um meio de escapar, se cumprirmos os deveres que nos cabem como filhos de Deus. Mas, no futuro (e quero frisar isto), pode ser necessrio que alguns santos ajam como a rainha Ester e se disponham a sacrificar tudo e a fazer tudo o que for necessrio para efetuar a salvao dos santos dos ltimos dias. Primeiro precisamos saber que somos o povo de Deus. () Cabe a ns dar um passo frente, como Ester, e estar dispostos a arriscar tudo pela salvao do povo. Naquela ocasio, Ester disse: Se perecer, pereci [ver Ester 4:316].() Mas o povo de Deus no perecer. Sempre haver um carneiro embrenhado no mato para seu livramento [ver Gnesis 22:13]. () O Senhor disse: () Decretei em meu corao () que vos provarei em todas as coisas para ver se permanecereis em meu convnio, mesmo at a morte, para que sejais considerados dignos. Porque se no permanecerdes em meu convnio, no sereis dignos de mim [ver D&C 98:1415]. Temos algo pelo qual viver; temos
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uma causa ainda melhor pela qual morrer. Mas no uma questo de morte. a questo da salvao e da vida do povo de Deus, daqueles que tomaram sobre si o nome do Senhor Jesus Cristo, caso guardem Seus mandamentos e faam aquilo que aceitvel a Seus olhos. O objetivo do Todo-Poderoso no permitir que Seu povo seja destrudo. Se fizermos o que certo e guardarmos os mandamentos, Ele certamente nos livrar de todas as dificuldades.15 [Ver sugesto 4 da pgina249.] hora de nos tornarmos humildes diante de Deus e realizarmos a tarefa que Ele nos confiou. queles que professam estar engajados em Sua obra, cabe esforar-se, ir avante () sem murmurar nem ser compelidos; enquanto houver ainda que seja um passo adiante a ser dado, devemos dar esse passo.16 Agora a hora de os santos dos ltimos dias se humilharem diante do Todo-Poderoso. () Agora a hora de os santos dos ltimos dias descobrirem a que se comprometeram; a hora de os santos dos ltimos dias arrependerem-se de seus pecados e futilidades e invocarem o Todo-Poderoso, para que Ele os ajude; () para que sigamos em frente e terminemos a obra grandiosa que nos foi confiada.17 Estamos engajados na obra de Deus. As possibilidades que nos aguardam so gloriosas, mas, em tudo o que fizermos, tenhamos conscincia de que somos servos de Deus e que fazemos a Sua vontade. Que nada diminua nossa integridade, mas que nossa f aumente sem cessar conforme seguimos pela vida. Eu ficaria satisfeito em atuar onde a Providncia me colocou e perguntar ao Senhor o que posso fazer para ajudar a edificar o reino de Deus naquele lugar e pedir-Lhe auxlio para sustentar minha famlia.18 Podemos multiplicar nosso conhecimento, nossa fora e nossa capacidade de edificar o reino de Deus na Terra, e isso tambm por meio de nossa diligncia, humildade e fidelidade aos convnios que fizemos.19 Em nossa ignorncia e falta de entendimento dos caminhos e propsitos do Senhor, pode parecer-nos que, s vezes, ficamos
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estagnados em nossa marcha para a realizao do programa do Senhor; mas a verdade que nesse programa, isso no ocorre nem pode ocorrer, contanto que em seus labores as pessoas continuem a confiar nas promessas de Deus. () Que todo homem seja fiel e muito diligente em guardar os mandamentos de Deus e em cultivar o desejo de fazer o bem queles que o rodeiam; e, se ao recordar o passado, virmos que no agimos estritamente de acordo com nossa conscincia e nosso dever, emendemo-nos diante de Deus e dos homens para preparar-nos para tudo o que venha a acontecer. Que o trabalho de edificao de templos e casas de adorao prossiga; que continuemos a ensinar [nossos] filhos e a cri-los no temor do Senhor, e que o evangelho continue a ser levado s naes distantes.() Esta a obra de Deus, e Ele dirige seus rumos e o progresso na Terra. Essa obra deveria ter sempre prioridade em nossa mente e, enquanto estivermos na senda do dever, podemos certamente permanecer firmes, inamovveis e determinados em nosso propsito e, assim, mostrar ao mundo nossa f e devoo aos princpios da verdade que Deus revelou.() O Senhor pode muito bem fazer com que sejamos grandemente pressionados, de forma que o povo tenha que fazer grandes sacrifcios. Para ns, a questo : Ser que faremos esse sacrifcio? Esta a obra do Todo-Poderoso e as bnos que desejamos e que nos foram prometidas nos sero concedidas depois de passarmos na prova e enfrentarmos as aflies. No tenho nada especfico a dizer a este povo quanto a se h ou no uma prova de fogo que os aguarda; para mim a questo : ser que estou preparado para receber e utilizar bem e devidamente toda e qualquer bno que o Senhor me reserve para o bem comum do povo de Deus? E, alm disso, ser que estou preparado para fazer todo e qualquer sacrifcio que Ele pedir de mim? Eu no daria absolutamente nada por uma religio pela qual no valesse a pena viver e pela qual no valesse a pena morrer; e no daria grande coisa pela pessoa que no estivesse disposta a sacrificar tudo por sua religio. Ora, digo a todos: Avante! Sigam avante e vejam a salvao do Senhor e no fiquem estagnados.20 [Ver sugesto 5 abaixo.]
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Sugestes para Estudo e Ensino


Leve em considerao estas sugestes ao estudar o captulo ou preparar-se para ensinar. Para auxlios adicionais, ver pginas VVII. 1. Recapitule as histrias das pginas239241. Em sua opinio, o que significa dizer que o reino de Deus segue avante? Que experincias o ajudaram a ver o reino de Deus seguir avante? 2. No ltimo pargrafo da pgina243, o Presidente Snow menciona quatro profecias do Velho Testamento. Como essas profecias esto-se cumprindo hoje? 3. Estude o que o Presidente Snow disse quanto como a Igreja progride a despeito da oposio (pginas245246). Como esses ensinamentos nos ajudam quando somos perseguidos por causa de nossa f? Como voc lidou com a oposio ao seu testemunho? 4. Releia o terceiro e o quarto pargrafos da pgina246. O que o exemplo de Ester nos ensina quanto aos momentos em que preciso que faamos sacrifcios? Em sua opinio, em situaes assim, o que nos ajudaria a saber que somos o povo de Deus? 5. Na ltima seo deste captulo, o Presidente Snow aconselha os membros a edificarem o reino de Deus onde quer que o Senhor os coloque. De que forma o trabalho dos pais no lar ajuda a edificar o reino de Deus em toda a Terra? Como os mestres familiares e as professoras visitantes ajudam a edificar o reino de Deus? Escrituras correlatas: Mateus 24:14; ter 12:27; Morni 7:33; D&C 12:79; 65:16; 128:1923 Auxlio didtico: Em geral, logo aps uma aula, j bom comear a pensar na seguinte. Imediatamente depois de estar com seus alunos, ser mais fcil estimar suas necessidades e interesses (Ensino, No H Maior Chamado, p. 97).

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Notas
1. ElizaR. Snow Smith, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, 1884, pp. 7982. 2. Laid to Rest: The Remains of President John Taylor Consigned to the Grave, Millennial Star, 29 de agosto de 1887, p. 549. 3. Laid to Rest: The Remains of President John Taylor Consigned to the Grave, p. 549. 4. Laid to Rest: The Remains of President John Taylor Consigned to the Grave, p. 549. 5. Alice Pond, em LeRoiC. Snow, AnExperience of My Fathers, Improvement Era, setembro de 1933, p. 677; ver tambm a correspondncia entre o lder JohnA. Widtsoe e NoahS. Pond, marido de Alice Armeda Snow Young Pond, 30 de outubro de 1945 e 12 de novembro de 1946, Biblioteca de Histria da Igreja. Alice tinha pouco mais de vinte anos, tinha investidura e j havia sido selada ao marido quando o Presidente Snow contou-lhe essa experincia no templo. 6. Conference Report, outubro de 1898, p.55. 7. Greeting to the World by President Lorenzo Snow, Deseret Evening News, 1 de janeiro de 1901, p. 5. 8. Mormonism by Its Head, The Land of Sunshine, outubro de 1901, p. 252. 9. Deseret News, 24 de janeiro de 1872, p.597. 10. Deseret News: Semi-Weekly, 4 de outubro de 1898, p. 1. 11. Deseret News, 24 de janeiro de 1872, p.598. 12. Deseret Weekly, 4 de novembro de 1893, p. 609. 13. Millennial Star, 12 de maio de 1890, p. 293; de uma parfrase detalhada de um discurso feito por Lorenzo Snow na conferncia geral de abril de 1890. 14. Conference Report, abril de 1900, pp.34. 15. Deseret News, 22 de novembro de 1882, p. 690. 16. Deseret News: Semi-Weekly, 27 de junho de 1882, p. 1. 17. Deseret News, 22 de novembro de 1882, p. 690. 18. Journal History, 11 de julho de 1865, p.2. 19. Deseret News, 15 de maio de 1861, p.82. 20. Deseret News: Semi-Weekly, 27 de junho de 1882, p. 1.

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Amar a Deus Mais do Que Amamos o Mundo


Temos que alcanar () um plano mais elevado: temos que amar a Deus mais do que amamos o mundo.

Da Vida de Lorenzo Snow

ouco depois do batismo e da confirmao de Lorenzo Snow, em Kirtland, Ohio, certo nmero de membros da Igreja, inclusive lderes, voltou-se contra o Profeta Joseph Smith. De acordo com Lorenzo Snow, essa apostasia foi incitada pela especulao, ou em outras palavras, porque certas pessoas assumiram grandes riscos financeiros na esperana de enriquecer rapidamente. Elas se deixaram cegar pelas coisas efmeras do mundo e voltaram as costas para as bnos eternas do evangelho. Cerca de 50 anos depois, o Presidente Snow, que ento era o Presidente do Qurum dos Doze Apstolos, dirigiu a palavra a um grupo de santos dos ltimos dias em Logan, Utah. Falou-lhes das adversidades que testemunhara em Kirtland e alertou-os de que em breve passariam pelas mesmas provaes. Logo lhes sobrevir algo que os provar, talvez mais intensamente do que jamais antes, disse ele. Entretanto, tudo o que precisamos fazer agora ver quais so nossas prprias faltas e fraquezas, se as temos. Se no tivermos sido fiis no passado, renovemos agora nossos convnios com Deus e nos decidamos, por meio de jejum e orao, a conseguir o perdo de nossos pecados para que o Esprito de Deus esteja conosco de forma que, talvez, consigamos escapar das intensas tentaes que se aproximam. As nuvens escuras j se ajuntam. Vocs bem sabem no que esse esprito de especulao resultou em Kirtland; portanto, fiquem avisados.1
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Mesmo depois das manifestaes grandiosas ocorridas no Templo de Kirtland, muitos santos de l entraram em apostasia.

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O alerta do Presidente Snow continua vlido para os santos dos ltimos dias de hoje, portanto, grande parte desse sermo aos santos de Logan foi includo neste captulo. Ele disse: Talvez algumas palavras quanto nossa situao naquela poca [em Kirtland] provem-se teis para ns no futuro, talvez nos ensinem lies proveitosas.2 [Ver sugesto 1 da pgina 258.]

Ensinamentos de Lorenzo Snow


Quando as pessoas permitem que o materialismo tome conta de sua mente e de seu corao, voltam as costas para princpios eternos. Lembro com toda clareza dos tempos turbulentos pelos quais passamos em Kirtland(), onde morava o Profeta de Deus, onde o prprio Deus, sim, Jesus, o Filho de Deus, apareceu e mostrou-Se em Sua glria. Ele apareceu de p sobre o parapeito do plpito do templo, construdo por mandamento. Sob Seus ps havia um calamento de ouro puro, cor de mbar. Seu cabelo era branco como a pura neve. Seu semblante resplandecia como o Sol em sua glria. Sua voz era como o rugir das guas [ver D&C 110]. Essa manifestao maravilhosa aconteceu no templo erguido em Sua honra. Na poca, eu estava em Kirtland, onde se passaram cenas que, s vezes, penso que comeam a repetir-se. As circunstncias em que os santos dos ltimos dias se encontravam no momento eram peculiares; ou pelo menos tiveram um efeito peculiar sobre as pessoas. () Na poca, o esprito de especulao dominava a mente do povo desta nao. Havia especulao financeira, bancria e imobiliria (tanto agrria como urbana); havia especulao dos mais diversos tipos. Esse esprito de especulao surgiu no mundo e varreu o corao dos santos como uma grande onda ou uma torrente furiosa, e muitos caram e apostataram.3 Alguns [dos santos de Kirtland] comearam a fazer especulaes, esqueceram-se de sua religio, esqueceram-se dos princpios que lhes foram revelados e muitos sucumbiram ao esprito do sculo e deixaram-se levar pela especulao. Surgiram problemas, inveja e discrdia, e o Senhor, descontente com eles, efetuou a destruio em seu meio e seu assentamento foi despedaado.4
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Pouco antes dessa grande apostasia, o Senhor derramara bnos maravilhosas sobre o povo. Os dons do evangelho foram derramados com notvel prodigalidade, sim, as riquezas da eternidade. Anjos lhes apareceram; o Filho de Deus, como eu disse antes, falara a Seus servos. Na dedicao do templo, o povo recebeu bnos maravilhosas. Durante aquela poca rica em favores divinos, eu mesmo compareci a vrias reunies no templo. Realizamos reunies de orao e reunies de testemunho, e os testemunhos prestados por homens e mulheres foram admirveis. Eles profetizaram, falaram em lnguas e receberam o dom de interpretao de lnguas em grau surpreendente. Essas bnos eram quase universais entre os moradores de Kirtland. Na ocasio, tinham o corao devotado, e sentiam-se capazes de sacrificar tudo o que possuam. Sentiam-se como se praticamente habitassem na presena de Deus, e isso era natural considerando-se a influncia maravilhosa sob a qual se encontravam. Todas essas bnos, e muitas outras que o tempo no me permite enumerar, eram o quinho dos santos dos ltimos dias pouco antes daquele esprito de especulao insinuar-se no corao das pessoas. Era de se imaginar que aps receber aquelas maravilhosas manifestaes, nenhuma tentao seria capaz de derrubar os santos. Mas as tentaes se infiltraram e foram espalhadas pelos quatro ventos, por assim dizer. Por estranho que parea, esse esprito de especulao insinuou-se at no Qurum dos Doze Apstolos e no qurum dos Sete Presidentes dos Setenta; na verdade, no houve qurum da Igreja que esse esprito de especulao no afetasse em maior ou menor grau. medida que ele aumentou, surgiu a desunio. Os membros da Igreja comearam a difamar uns aos outros e alimentar rixas uns com os outros, pois seus interesses no estavam em harmonia. Ser que isso se repetir com os santos dos ltimos dias aos quais agora falo? Temo que seja isso o que nos aguarda, mas at que ponto isso chegar cabe a vocs, e no a mim, dizer. Seja como for, vocs passaro por essa experincia, e talvez ela seja necessria. () Metade do qurum dos Apstolos, nos dias de Kirtland, sucumbiu a essas influncias malignas. Foi essa especulao, esse amor ao ouro, que o deus do mundo, que produziu esse efeito
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nefasto. E, se esse foi o efeito entre os portadores do mais alto sacerdcio na Terra, qual no ser seu efeito sobre ns, que talvez no tenhamos o conhecimento, a informao e a experincia que eles tinham?() Bem, vocs so boas pessoas. () Deus os ama. Ele Se deleita em sua retido e no quer que se repita o acontecido () em Kirtland. Isso no necessrio. Temos em nossas mos o poder de evitar essas coisas que dividiram os santos de Kirtland e que derrubaram metade dos Doze. O Senhor no deseja que isso acontea neste ponto, que essas cenas se repitam.5 Os santos dos ltimos dias deveriam ter desenvolvido tal conhecimento e inteligncia que os impedisse de cair nesse tipo de armadilha. Essas coisas no valem a pena. No vale a pena voltar as costas aos princpios gloriosos e s coisas que recebemos dos mundos eternos; no vale a pena voltar as costas a essas coisas e misturar-nos com as coisas mesquinhas do mundo. Isso para ns no vale a pena. Sempre que a tentao nos sobrevier, ou sempre que formos expostos a ela, devemos aprender com a histria do passado e no devemos sucumbir, ou muito nos arrependeremos.6 [Ver sugesto 2 da pgina258.] Fizemos o convnio de apartar-nos das coisas mundanas e dedicar-nos ao reino de Deus. Os deuses do mundo so o ouro e a prata. O mundo venera esses deuses. Para os do mundo, eles so poderosos, ainda que no admitam o fato. Agora, Deus v por bem que os santos dos ltimos dias provem se esto suficientemente avanados em conhecimento, sabedoria e poder a ponto de no sucumbirem aos deuses do mundo. Temos que chegar a esse ponto. Temos tambm que alcanar outro patamar, um patamar mais alto: temos que amar a Deus mais do que amamos as coisas do mundo, mais do que amamos o ouro ou a prata, e temos que amar nosso prximo como a ns mesmos.7 Se formos () incapazes de cumprir os convnios que fizemos, ou seja, de empregar nosso tempo, talentos e nossas habilidades na edificao do reino de Deus na Terra, como poderamos ter motivos
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para esperar ressurgir na manh da primeira ressurreio, referente a essa obra grandiosa de redeno? Se ns, em nossa forma de agir, em nossos hbitos e procedimento, imitarmos () o mundo e, portanto, nos identificarmos com o mundo, irmos, vocs acham mesmo que Deus nos conceder as bnos que desejamos herdar? Digo-lhes que no! () Temos que nos alicerar na retido dos cus e cultivar a retido de Deus em nosso corao. Disse o Senhor por meio do profeta Jeremias: Porei a minha lei no seu interior, e a escreverei no seu corao; e eu serei o seu Deus e eles sero o meu povo [ Jeremias 31:33]. Isso o que o Senhor agora empenha-Se em fazer, e isso Ele far caso atendamos a Sua vontade.8 Agradeo a Deus por, nesta poca de corrupo e iniquidade no mundo, existirem homens e mulheres justos e santos, capazes de devotarem os mais elevados talentos que Deus lhes concedeu a Sua honra e glria. Posso tambm dizer que existem milhares de homens e mulheres virtuosos e honrados, os quais o Senhor reuniu dentre as naes, e que esto dispostos a dedicar seu tempo e seus talentos para auxiliar na obra de Deus e assegurar os interesses de Seus filhos.9 [Ver sugesto 3 da pgina258.] Seguimos o exemplo do Salvador e recusamo-nos a trocar as glrias da eternidade pelas riquezas do mundo. Podem contar () que haver obstculos no caminho da vida; obstculos tais que provaro toda a sua resoluo, e alguns de vocs ficaro tentados a sair da senda honrada da verdade e, como Esa, tero vontade de renunciar s glrias da eternidade em troca de efmeros momentos de satisfao e prazer [ver Gnesis 25:2934]; portanto () aproveitem a oportunidade de seguir o exemplo de nosso Salvador que, quando a glria deste mundo Lhe foi oferecida, contanto que Ele cedesse e praticasse uma tolice, replicou ao tentador: Vai-te para trs de mim, Satans [ver Lucas 4:58].10 Ao refletir sobre a vida, vejo que este mundo dura pouco em comparao com a eternidade, que nossa inteligncia, o que h de divino em ns, sempre existiu, nunca foi criada, e sempre existir por toda a eternidade [ver D&C 93:29]. Em vista desses fatos, cabe a ns, seres inteligentes, perceber que esta vida se acaba em poucos dias, depois, vem a vida eterna, e ser nosso grau de obedincia
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Assim como o jovem rico que procurou o Salvador (ver Mateus 19:1622), atualmente alguns ficam tentados a virar as costas aos necessitados.

aos mandamentos que determinar nossa vantagem sobre aqueles que no os guardaram.11 O evangelho une o corao de todos os que o abraam, ele no faz acepo de pessoas, no diferencia entre pobres e ricos; somos todos unidos como um s indivduo na realizao de nossos deveres. () Agora, deixem-me fazer uma pergunta: Quem, daqueles que tm qualquer posse, pode afirmar que de fato, verdadeiramente, possui qualquer bem deste mundo? Eu no me arrisco a dizer isso de mim mesmo: sou meramente um mordomo a quem muito pouco foi confiado, e sou responsvel perante Deus pelo que fizer dessas coisas. Os santos dos ltimos dias receberam a lei do evangelho por meio de revelaes de Deus, e essa lei est escrita com tal clareza, que todos podem compreend-la. E, se entendemos e compreendemos a posio que assumimos ao aceitar essa lei quando fizemos seu convnio por meio do batismo para a remisso de pecados, temos que estar cientes do fato de que essa lei exige que busquemos primeiro o reino de Deus e que nosso tempo, talentos e habilidades estejam a servio dos interesses desse reino
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[ver Mateus 6:33; 3Nfi 13:33]. Se assim no fora, como haveramos de esperar que no porvir, quando esta Terra transformar-se na morada de Deus e de Seu Filho, herdaremos a vida eterna e viveremos e reinaremos com Ele? Quem poder dizer que os ricos, ou aqueles que possuem muitos talentos, tm maior possibilidade de herdar essas bnos do que os pobres ou aqueles que possuem apenas um talento? Pelo que eu entendo, aquele que tem um ofcio humilde seja de alfaiate, carpinteiro, sapateiro ou qualquer outra profisso, que vive de acordo com a lei do evangelho e honesto e fiel em seu chamado, esse homem tem tanta probabilidade de receber essas e todas as outras bnos do novo e eterno convnio quanto quem quer que seja; por meio de sua fidelidade ele receber tronos, principados e domnios, seus filhos sero to numerosos quanto as estrelas do firmamento ou as areias da praia. Quem, pergunto eu, poderia esperar algo maior?12 [Ver sugestes 3 e 4 abaixo.]

Sugestes para Estudo e Ensino


Leve em considerao estas sugestes ao estudar o captulo ou preparar-se para ensinar. Para auxlios adicionais, ver pginas VVII. 1. Pondere o relato das pginas253254. Por que o materialismo leva as pessoas a esquecerem-se de sua religio? Como podemos cuidar de nossas necessidades materiais sem ser subjugados pelo materialismo? 2. Pondere a seo que se inicia na pgina253. Como nosso amor a Deus nos ajuda a no ser vencidos pelo materialismo? 3. O Presidente Snow ensinou que fizemos o convnio de empregar nosso tempo, talentos e habilidades na edificao do reino de Deus na Terra (pgina255). Pense no que voc pode fazer para guardar esse convnio. 4. Releia a ltima seo deste captulo. Como as seguintes verdades podem ajudar-nos a guardar os convnios? Este mundo dura pouco em comparao com a eternidade. Ningum pode afirmar que de fato, verdadeiramente possui qualquer bem deste mundo.
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Escrituras correlatas: Mateus 6:1924; Joo 17:15; IJoo 2:1517; Jac 2:1319; Mrmon 8:3539; D&C 38:39; 63:4748; 104:1318 Auxlio didtico: O debate em pequenos grupos proporciona a um grupo maior de alunos a oportunidade de participar de determinada aula. As pessoas que costumam relutar em participar podero expressar, em grupos menores, ideias que talvez nao tivessem coragem de externar em frente de toda a classe (Ensino, Nao Ha Maior Chamado, p. 161). Notas
1. Deseret Semi-Weekly News, 4 de junho de 1889, p. 4. 2. Deseret Semi-Weekly News, 4 de junho de 1889, p. 4. 3. Deseret Semi-Weekly News, 4 de junho de 1889, p. 4. 4. Deseret News, 11 de abril de 1888, p. 200; de uma parfrase detalhada de um discurso feito por Lorenzo Snow naconferncia geral de abril de 1888. 5. Deseret Semi-Weekly News, 4 de junho de 1889, p. 4. 6. Deseret News, 11 de abril de 1888, p.200. 7. Deseret Semi-Weekly News, 4 de junho de 1889, p. 4. 8. Deseret News: Semi-Weekly, 23 de janeiro de 1877, p. 1. 9. Deseret Semi-Weekly News, 4 de junho de 1889, p. 4. 10. ElizaR. Snow Smith, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, 1884, p. 486. 11. Brigham City Bugler, Supplement, 1deagosto de 1891, p. 2. 12. Deseret News: Semi-Weekly, 23 de janeiro de 1877, p. 1.

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Quando cruzava o Estado de Iowa, a famlia Snow recebeu ajuda de algum a quem haviam ajudado um dia antes.

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Fazer o Bem ao Prximo


Cultivem a caridade; estejam prontos a fazer pelo prximo mais do que esperariam que ele fizesse por vocs se a situao fosse inversa.

Da Vida de Lorenzo Snow

orenzo Snow e sua famlia estavam entre os primeiros santos que saram de Nauvoo, em Illinois. Eles estavam em um grupo de famlias que viajava para o oeste, pelo Estado de Iowa, em fevereiro de 1846. As condies climticas dificultavam muito a viagem: dia aps dia eles enfrentavam chuva, neve e lama. Certo dia, durante a viagem, um membro da companhia pediu a ajuda da famlia Snow. Lorenzo Snow escreveu no dirio que um homem perguntou-me se poderia colocar sua bagagem em minha carroa, pois no conseguiria continuar a carreg-la para lugar algum. A carroa j estava totalmente abarrotada e parecia ser impossvel acrescentar qualquer outra coisa, contou Lorenzo, mas ainda assim disse-lhe que colocasse seu ba na carroa junto com nossas coisas. Na noite seguinte a famlia enfrentou o que Lorenzo chamou de uma situao muito desagradvel: um eixo da carroa se partiu. Ele contou: Chovia muito forte e [fazia] muito frio. Imediatamente armamos nossa barraca [e] fizemos uma fogueira com ramos de nogueira. () O terreno estava to alagado e havia tanta lama que para ir at a carroa era preciso atravessar o alagamento. () Estvamos a cerca de quinze milhas [24 quilmetros] do acampamento e a nove ou dez milhas [14 a 16 quilmetros] da casa mais prxima e, como nenhum de ns era mecnico, a probabilidade de consertarmos nossa carroa era muito pequena.

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Inesperadamente, fomos socorridos pelo homem a quem havamos ajudado no dia anterior. Eu estava lamentando nosso infortnio, disse Lorenzo, quando ele chegou e me informou que sua profisso era fazer carroas e poderia facilmente consertar a minha. () Assim que o clima permitiu, o irmo Wilson (esse era o nome da pessoa a quem antes me referi) ps mos obra e preparou um eixo muito melhor do que o que se partira. Depois de consertada a carroa, partimos aps permanecer naquele local vrios dias devido chuva e lama. Para Lorenzo Snow, essa experincia reforou a importante lio de servir e estender a mo ao prximo. Ele escreveu no dirio: Muitas vezes, um favor que fazemos leva-nos a receber outro.1 [Ver sugesto 1 da pgina267.]

Ensinamentos de Lorenzo Snow


Somos filhos do mesmo Pai Celestial e fomos enviados ao mundo para fazer o bem uns aos outros. Tnhamos o mesmo Pai nos mundos celestiais. () Se conhecssemos uns aos outros como deveramos, () teramos mais boa vontade do que temos no momento, e todos ns, individualmente, teramos o desejo de considerar os meios pelos quais poderamos fazer o bem a nossos irmos, as formas de aliviar seus sofrimentos e fortalec-los na verdade, as formas de [ajud-los a] remover as trevas de sua mente. Se compreendssemos uns aos outros e a verdadeira natureza dos laos que nos unem, nossos sentimentos seriam diferentes; mas esse um conhecimento que s se obtm medida que se obtm o Esprito da vida, e medida que passamos a ter o desejo de fortalecer uns aos outros em retido.2 Fomos enviados a este mundo para fazer o bem ao prximo; e fazendo o bem ao prximo fazemos o bem a ns mesmos. Devemos lembrar-nos sempre disso, o marido em relao mulher, a mulher em relao ao marido, os filhos em relao aos pais e os pais em relao aos filhos. Sempre temos a oportunidade de fazer o bem uns aos outros.3 Rogo a Deus, em nome de Jesus, que tentemos diariamente ser um pouco mais fiis, que tentemos ser um pouco melhores hoje do
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que fomos ontem, que tentemos ter um pouco mais de amor e afeio a nosso prximo, pois foi-nos dito que disto dependem a lei e os profetas: Amars o Senhor teu Deus de todo o teu corao, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento, e amars o teu prximo como a ti mesmo [ver Mateus 22:3740]. Fazer ao prximo o que queremos que outros nos faam, isso o que dizem a lei e os profetas [ver Mateus 7:12]. Esses so os princpios que devemos e precisamos aprender. () Devemos ser amigos de todos em toda parte. Nenhum santo dos ltimos dias odeia o mundo: somos, sim, amigos do mundo, temos que ser, de acordo com essas leis. Temos que aprender a agir com caridade e fazer o que melhor para toda a humanidade. Essa a misso dos santos dos ltimos dias; nossa misso no simplesmente agir assim em nosso prprio meio, mas para com todos, preciso agir assim para com toda a humanidade.4 Sejam direitos, justos e misericordiosos, ajam com nobreza e santidade em todos os seus intentos e resolues, em todos os seus atos e em tudo o que fizerem. Cultivem a caridade; estejam prontos a fazer pelo prximo mais do que esperariam que ele fizesse por vocs se a situao fosse inversa. Ambicionem a grandeza, no aos olhos do mundo e dos que tm a mentalidade do mundo, mas aos olhos de Deus; ambicionem essa grandeza de amar o Senhor nosso Deus de todo o corao, e de toda a alma, e de todo o pensamento, e amar o prximo como a ns mesmos. preciso amar a humanidade porque ela consiste de nossos irmos, os filhos de Deus. Orem diligentemente por esse esprito de filantropia, por essa expanso de sua mente e sentimentos, pelo poder e a capacidade de trabalhar com energia pelos interesses do reino do Messias.5 [Ver sugesto 2 da pgina267.] Somos mais felizes quando ajudamos os outros a serem felizes. Devemos ter um forte desejo de fazer o bem ao prximo sem pensar tanto em ns mesmos. Boas coisas nos acontecero se, at certo ponto, no pensarmos em ns mesmos e tentarmos fazer outros mais felizes e aproxim-los mais do Senhor. () Sempre que estiverem um pouco tristes, olhem a sua volta e encontraro algum em pior situao; procurem essa pessoa e descubram qual
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o problema, depois, tentem ajudar a solucion-lo com a sabedoria que o Senhor lhes deu; assim, quando perceberem, sua tristeza ter desaparecido, vocs se sentiro leves, tero a companhia do Esprito do Senhor e tudo parecer melhor. 6 [Ver sugesto 3 da pgina267.] Quando nos preocupamos primeiro com as necessidades dos outros, aperfeioamo-nos mais rapidamente. Uma das melhores coisas que um rapaz ou uma moa pode fazer na tentativa de tornar-se nobre ajudar outras pessoas a se enobrecerem, sem se incomodar com o tempo que isso lhes tome. A melhor forma de nos aperfeioarmos dedicarmo-nos a fazer o bem a outros. Tenham isso sempre em mente.7 Toda pessoa que se dedica a um campo de estudos precisa aplicar-se a ele continuamente e, depois de terminar um curso, preciso voltar a estudar a matria e continuar sempre estudando at tornar-se exmia naquela rea; e a melhor forma de tornar-se exmio em determinado campo transmitindo essas informaes aos outros enquanto estudamos. Essa pessoa precisa estudar e reunir os amigos para tentar transmitir-lhes o mesmo conhecimento que recebeu, ento sua mente se iluminar quanto a pontos que jamais teria compreendido se no fosse por ter tentado ensinar e transmitir os conhecimentos que tem a outros. Qualquer um que j tenha sido professor primrio sabe bem do que estou falando.() Que cada um se lembre de que h outras pessoas nas trevas, que no receberam tanto conhecimento, tanta sabedoria e inteligncia, e que cada um transmita esse conhecimento, inteligncia e poder a seus amigos e irmos, naquilo em que estiver mais avanado do que eles e, quem assim agir, ver seu entendimento expandir-se e ver a luz e o conhecimento que recebeu multiplicarem-se mais rapidamente.() Caso queiram assegurar a amizade e o afeto de seus amigos, ponham mos obra e consolem-nos com a luz que receberam, lembrando-se de que essas bnos vm de Deus e que, agindo assim, no fazem mais do que cumprir com seu dever.()

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Abram a mente para compreender e promover o bem dos amigos que os cercam.

Bem, para que um indivduo assegure para si as mais altas e maiores bnos, para que garanta a aprovao do Todo-Poderoso e para que se aprimore continuamente nas coisas da retido, preciso que faa tudo da melhor forma possvel. Que essa pessoa trabalhe e esteja disposta a sacrificar-se pelo bem de seus amigos. Para quem quiser enobrecer-se, o melhor que pode fazer enobrecer seus amigos. () Abram a mente para compreender e promover o bem dos amigos que os cercam e, se estiver a seu alcance promover o bem de seus amigos, faam isso. Agindo assim, vero que obtero mais rapidamente as coisas de que precisam do que se trabalhassem inteiramente sozinhos para alcan-las, sem promover o bem de seus amigos. Sei que esse princpio bom e importante.8 [Ver sugesto 4 da pgina267.]

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Quando nos sacrificamos pelo bem do prximo, temos o cu em nosso ntimo. S o que temos a fazer perceber () que existem outras pessoas alm de ns, temos que sondar o corao e os sentimentos dos outros e tornar-nos mais santos do que agora somos. () Precisamos sacrificar-nos pelos interesses daqueles que nos rodeiam. Vemos isso no Salvador e no irmo Joseph, e vemos isso no Presidente [Brigham Young]. Jesus, o irmo Joseph e o irmo Brigham estavam sempre dispostos a sacrificar tudo o que tinham pelo bem do povo; isso foi o que fez com que o irmo Brigham tivesse o poder de Deus e tivesse poder sobre o povo: sua constante disposio de sacrificar-se. O mesmo acontece com outros; na exata proporo em que esto dispostos a sacrificar-se pelo prximo passam a ter Deus em seu ntimo e as bnos dos mundos eternos se derramam sobre eles e asseguram para si no s os direitos deste mundo, mas as bnos da eternidade. na exata proporo em que () se sacrificarem uns pelos outros que vocs avanaro nas coisas de Deus. Bem, se querem ter o cu na sua alma e se querem ir para o cu, precisam seguir o curso que os anjos seguem no cu. Se querem saber como progredir, digo-lhes: tornando-se mais santos. () As pessoas podem ter o cu a seu redor em todos os lugares. Temos que pr mos obra e fazer isso; temos que pr mos obra e estabelecer o reino do cu nesta Terra, apesar dos males que nos cercam, dos demnios que nos rodeiam e apesar da maldade que existe, ainda assim temos que pr mos obra e estabelecer o cu nesta Terra. Ningum pode ter o cu at que aprenda como consegui-lo e a agir de acordo com seus princpios. Ora, imaginem algumas pessoas e pensem nas circunstncias em que elas se encontravam h vinte anos, () quando tinham certa medida de alegria, paz e felicidade, apesar de a situao ser desconfortvel. Agora, talvez, elas tenham conseguido mais conforto e condies financeiras com que suprir suas necessidades temporais, mas se no granjearam amigos e os

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bons sentimentos de seus irmos, so infelizes, so mais infelizes agora do que h vinte anos. () Que o Senhor os abenoe, irmos e irms, e que vocs reflitam nessas coisas, que amemos uns aos outros e vivamos de forma a elevar-nos na medida da sabedoria e da capacidade que o Senhor nos deu, e que conquistemos a confiana uns dos outros.9 [Ver sugesto 5 abaixo.]

Sugestes para Estudo e Ensino


Leve em considerao estas sugestes ao estudar o captulo ou preparar-se para ensinar. Para auxlios adicionais, ver pginas VVII. 1. Recapitule a histria das pginas261 e 262. Voc j viu alguma situao em que um favor que fazemos leva-nos a receber outro? 2. O Presidente Lorenzo Snow lembrou-nos que somos filhos de Deus (pgina 263). Como saber disso influencia nosso modo de agir uns com os outros? Que oportunidades de fazer o bem ao prximo a Sociedade de Socorro proporciona s mulheres? Que oportunidades de fazer o bem ao prximo os quruns do sacerdcio proporcionam aos homens? 3. Pondere o ltimo pargrafo da pgina263. Por que somos mais felizes quando ajudamos os outros a serem felizes? Como os pais podem ajudar os filhos a aprender essa verdade? 4. Em sua opinio, por que nossa sabedoria aumenta quando ensinamos o que sabemos aos outros? (Ver alguns exemplos nas pginas264265.) Que experincias suas comprovaram a veracidade dessa declarao? 5. Estude a seo que se inicia na pgina266. Em sua opinio, por que gestos simples de servio so capazes de aproximarnos do cu? Enquanto pondera as mensagens deste captulo, pense em formas de transformar seu lar em um lugar mais semelhante ao cu.

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Escrituras correlatas: Mateus 25:3145; Lucas 6:3638; Mosias 2:17; 4:1427; D&C 81:5; 82:3 Auxlio didtico: E melhor falar de umas poucas ideias e ter uma boa discusso e um bom aprendizado do que correr para tentar ensinar cada palavra do manual. () Uma atmosfera calma e absolutamente essencial, se querem ter o Esprito do Senhor presente em sua classe ( JeffreyR. Holland, Ensinar e Aprender na Igreja, A Liahona, junho de 2007, p. 57). Notas
1. Journal of Lorenzo Snow, 18411847, Biblioteca de Histria da Igreja, pp. 3942. 2. Deseret News, 28 de janeiro de 1857, p.371. 3. Conference Report, abril de 1899, p. 2. 4. Salt Lake Daily Herald, 11 de outubro de 1887, p. 2. 5. ElizaR. Snow Smith, Biography and Family Record of Lorenzo Snow, 1884, pp. 486487. 6. Conference Report, abril de 1899, pp.23. 7. Improvement Era, julho de 1901, p.714. 8. Deseret News, 11 de maro de 1857, p. 3; na fonte original, a pgina3 est incorretamente marcada como pgina419. 9. Deseret News, 11 de maro de 1857, p.4.

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O Profeta Joseph Smith


Eu sabia que Joseph Smith era um homem honesto, um homem sincero, honrado e fiel, disposto a sacrificar tudo o que tinha, at a prpria vida, como testemunho aos cus e ao mundo de que trouxera a verdade famlia humana.

Da Vida de Lorenzo Snow

alvez existam bem poucos homens agora vivos que conhecessem o Profeta Joseph Smith to bem quanto eu, disse o Presidente Lorenzo Snow em 1900. Estive com ele muitas vezes. Visitei-o e sua famlia em casa, sentei-me a sua mesa, estive em sua companhia em vrias circunstncias e conversei com ele em particular para pedir-lhe conselhos.1 Alm desse contato na vida privada, Lorenzo Snow observou a vida pblica de Joseph Smith, seu ministrio como amigo dos santos e Profeta da Restaurao. Ele falou de uma reunio no templo ainda inacabado de Nauvoo, da qual Joseph Smith participou. O Profeta foi at o plpito acompanhado por um ministro de outra f. O ministro estava extremamente srio. Quando algum dizia qualquer coisa que tivesse alguma graa ou causasse riso entre os presentes, [ele] permanecia em perfeito silncio, sem a menor alterao em seu semblante. Joseph Smith, por outro lado estava de excelente humor naquela manh e disse algo que fez com que alguns rissem antes do incio da reunio. Depois de iniciada a reunio, contou Lorenzo, o Presidente Smith levantou-se, e eu nunca o ouvi falar com mais autoridade do que naquela ocasio. Os presentes deleitaram-se, ele estava repleto do Esprito de Deus e falava com grande vigor e eloquncia.2

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O Profeta Joseph Smith era um homem de Deus, cheio do esprito de seu chamado.

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Apesar de o Presidente Snow ter ficado impressionado com suas experincias com Joseph Smith, elas no eram o alicerce de seu testemunho quanto misso do Profeta. Ele declarou repetidas vezes que recebera seu testemunho do Esprito Santo. Ele afirmou: O fato de [ Joseph Smith] ser um homem honesto e honrado algo que nem eu nem ningum que o tenha conhecido tem motivo para questionar por um momento que seja. Mas eu nunca preguei os princpios deste evangelho firmando-me exclusivamente no conhecimento que recebi por meio dele ou de qualquer outro homem; mas eu acreditava em suas palavras, pois eram as palavras da verdade, ditas por um homem inspirado por Deus. () O Esprito de Deus, o Esprito Santo que todos podem receber e com o qual podem contar, () confirmou a veracidade do que ele me dissera, e o conhecimento que assim recebi era de tal natureza que ningum poderia conceder-me ou tomar de mim.3 [Ver sugesto 1 da pgina277.]

Ensinamentos de Lorenzo Snow


Quando Joseph Smith recebeu seu chamado divino, era um rapaz puro, sincero e honesto. Joseph Smith, a quem Deus escolhera para realizar esta obra, era pobre, inculto e no pertencia a nenhuma denominao crist popular. Ele era s um rapaz, era honesto, ntegro, sem familiaridade com os ardis, a astcia e os sofismas que os polticos e religiosos hipcritas empregavam para alcanar seus fins. Assim como Moiss, da Antiguidade, ele considerava-se incompetente e sem qualificaes para a tarefa que lhe cabia de reformador religioso (posio essa altamente impopular), para a tarefa de combater opinies e crenas alimentadas h sculos, sancionadas e apoiadas pelos homens e que constituam o mais profundo conhecimento religioso; mas Deus o chamara para libertar os pobres e honestos de todas as naes do cativeiro. Deus lhe prometera que todos que recebessem e atendessem a sua mensagem, que fossem batizados para a remisso de pecados com toda a honestidade, receberiam manifestaes divinas, receberiam o Esprito Santo, as mesmas bnos do evangelho prometidas e alcanadas por meio do evangelho
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na poca de sua pregao pelos antigos apstolos. E essa mensagem, essa promessa, seria vlida em todo lugar, para todos aqueles a quem os lderes, os mensageiros autorizados de Deus, a levassem. Isso disse Joseph Smith, aquele rapaz inculto, sem sofisticao, simples e honesto.4 A primeira vez que vi o Profeta Joseph Smith, eu estava com dezoito anos de idade. Foi no ano de 1832, no outono. Correu o rumor de que o Profeta realizaria uma reunio em Hiram, no condado de Portage, Ohio, cerca de duas milhas da casa de meu pai. Como eu ouvira muitas histrias a seu respeito, fiquei bastante curioso e resolvi aproveitar essa oportunidade para v-lo e ouvi-lo. Sendo assim, fui para Hiram na companhia de alguns membros da famlia de meu pai. Quando l chegamos, as pessoas j estavam reunidas em um pequeno recinto coberto, onde havia entre cento e cinquenta a duzentas pessoas. A reunio j havia comeado e Joseph Smith estava de p porta da casa de [ John] Johnson, voltado para a parte coberta, falando ao povo. Enquanto o ouvia falar, examinei atentamente sua aparncia, suas roupas e seus modos. Suas palavras limitavam-se principalmente a suas prprias experincias, especialmente apario do anjo, e ele prestou um testemunho forte e vigoroso dessas manifestaes maravilhosas. A princpio, ele parecia um pouco hesitante e falava em voz bastante baixa, mas aos poucos tornou-se muito vigoroso e cheio de autoridade, e parecia que toda a congregao sentia que ele era honesto e sincero. Eu certamente senti isso e as impresses que tive naquele dia continuam comigo at hoje.5 Ao v-lo e ouvi-lo falar [naquele primeiro dia], pensei comigo que um homem que prestasse um testemunho to admirvel quanto o dele e que tivesse tal semblante, dificilmente poderia ser um falso profeta.6 [Ver sugesto 2 da pgina277.] Ao longo da vida, o Profeta Joseph preservou sua honestidade e seu excelente carter moral. Sei que Joseph Smith, o Profeta, com quem mantive estreitos laos por anos, to estreitos quanto com meu prprio irmo, foi um homem ntegro, devotado ao bem da humanidade e aos mandamentos de Deus enquanto lhe foi permitido viver. Nunca outro
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homem teve maior integridade e foi mais dedicado aos interesses da humanidade do que o Profeta Joseph Smith.7 Eu sabia que Joseph Smith era um homem honesto, um homem sincero, honrado e fiel, disposto a sacrificar tudo o que tinha, at a prpria vida, como testemunho aos cus e ao mundo de que trouxera a verdade famlia humana.8 Eu sabia que ele era um homem de Deus, cheio do esprito de seu chamado, um homem cuja integridade era incontestvel, honesto em tudo o que fazia. Ningum que o tenha conhecido to bem quanto eu o conheci era capaz de encontrar defeitos nele, defeitos em seu carter moral. () Presto meu testemunho de que o irmo Joseph Smith tinha bom carter, era honesto, leal, cheio de f, generoso e benevolente, como homem e como servo de Deus.9 [Ver sugesto 2 da pgina277.] Sem hipocrisia, Joseph Smith era capaz de participar de divertimentos inocentes assim como de ensinar com o poder de Deus. Eu ia () a reunies no templo regularmente e ouvia o Profeta discursar sobre os mais grandiosos assuntos. s vezes, ele ficava repleto do Esprito Santo e falava como que com a voz de um arcanjo, repleto do poder de Deus, e toda a sua pessoa resplendecia e seu semblante se iluminava.() s vezes, ele falava superficialmente e outras, explicava os mistrios do reino. A mudana era to visvel que era como se ele fosse elevado ao cu enquanto falava ao povo que estava na Terra e, depois, voltava aos temas mais corriqueiros.() Joseph Smith sempre foi natural e extremamente calmo, nunca ficava confuso nem se irritava com as pessoas e as coisas a seu redor. Muitos ministros visitavam-no na tentativa de peg-lo desprevenido, fazendo algo que pudessem apontar como errado, mas sozinho ou acompanhado, seu proceder no variava. Ele nunca foi culpado de hipocrisia. Permitia-se participar de todos os esportes sadios e no achava que era rebaixar-se jogar bola nem participar de uma corrida a p, ou mesmo praticar algum outro esporte ao ar livre. Aconteceu de certo ministro, quando hospedado na casa do
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Joseph Smith participava de divertimentos inocentes com familiares e amigos.

Profeta, olhar pela janela e ver o Profeta brincando de luta com um amigo no jardim. Esse, bem como outros divertimentos inocentes convenceram o ministro de que o Profeta era honesto e totalmente livre de hipocrisia.() Em outra ocasio, Joseph Smith estava jogando bola com uns rapazes em Nauvoo. Ao ver isso, seu irmo Hyrum, quis corrigi-lo e chegou a repreend-lo dizendo que essa no era a conduta condizente com um Profeta do Senhor. O Profeta respondeu com mansido: Irmo Hyrum, o fato de eu misturar-me aos rapazes num esporte inofensivo como este por um lado no me prejudica em nada e, por outro, alegra-os e aproxima nosso corao.10 [Ver sugesto 3 da pgina277.]

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Fortalecido pelo Esprito Santo, Joseph Smith passou a ter poder e autoridade nas coisas espirituais. Joseph Smith, o grande profeta, no era um homem culto quando Deus o escolheu e revelou-lhe sua misso. O Senhor concede conhecimento e dons espirituais aos incultos, e as coisas nobres do reino lhes so reveladas pelo poder do Esprito Santo, e eles gradualmente adquirem grande conhecimento das coisas de Deus.11 Mais para o fim da vida, Joseph Smith adquiriu imensa fora e influncia sobre seus semelhantes. Vi exemplos bastante vvidos disso quando voltei de minha misso na Europa. Percebi, e at comentei com ele, que ele mudara muito desde a ltima vez que o vira, que ganhara fora e influncia. Ele admitiu isso e disse que o Senhor lhe concedera uma poro ainda maior de Seu Esprito. Um dia, ele chamou para uma reunio os irmos do Qurum dos Doze Apstolos, bem como outros lderes proeminentes da Igreja, para dar-lhes diversas tarefas e misses. Todos sentaram-se e esperaram muito ansiosamente por ouvir a palavra do Profeta quanto a suas futuras obrigaes. Eles sentiam-se como se estivessem na presena de um ser superior. Nos dias de Kirtland, o Profeta no parecia ter tanta fora e poder, () mas anos depois, tornara-se to cheio do poder do Senhor que dava para sentir. Assim foi nessa ocasio. Os lderes percebiam sua fora superior. Irmo Brigham, disse ele, quero que v para o leste e cuide dos assuntos da Igreja nos estados do leste [dos Estados Unidos], e o irmo Kimball pode acompanh-lo. Voltando-se para outro, disse: D ateno publicao de nosso jornal, e assim ele deu a cada um uma misso especfica e todos aceitaram sua palavra como sendo a vontade do Senhor.() O Profeta impressionava grandemente todos os que dele se aproximavam. Havia algo nele que lhes tocava fundo. Isso acontecia principalmente queles que dele recebiam a misso de sair para pregar o evangelho. A inspirao que emanava dele envolvia-lhes a alma e suas palavras penetravam os recnditos mais profundos de seu ser. Eles o amavam, acreditavam nele e estavam prontos a fazer o que quer que ele lhes dissesse para levar avante a obra de Deus. Eles ficavam repletos do poder de sua presena e eram
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profundamente tocados pelo testemunho de sua misso proftica. Existem no mundo muitas pessoas extraordinariamente amigveis e calorosas, esprito esse que todos os que as conhecem percebem. Conheci muitos homens assim, mas nunca conheci pessoa alguma em cuja companhia eu sentisse a forte e peculiar influncia que sentia na presena do Profeta Joseph Smith. Isso se devia grande medida do Esprito de Deus que ele possua; bastava um aperto de mo seu para que uma pessoa fosse tomada por essa influncia e qualquer pessoa sensvel saberia que apertava a mo de algum extraordinrio.12 [Ver sugesto 4 da pgina277.] Cada um de ns pode obter um testemunho de que Joseph Smith foi profeta e de que o evangelho foi restaurado por ele. Com toda sinceridade de corao, com o propsito honesto de saber a verdade, recebi a mensagem [de Joseph Smith], obedeci a essa doutrina e recebi, da forma mais tangvel e satisfatria possvel, uma manifestao divina, a bno prometida, a certeza quanto a esta obra. Serei eu a nica testemunha? E quanto aos milhares de pessoas a quem agora falo? Ser que vocs tambm so testemunhas?13 Qual a natureza de nosso testemunho? Sua natureza esta: Que esta a dispensao da plenitude dos tempos; que o anjo visto por Joo, o Revelador, voou pelo meio do cu trazendo o evangelho eterno para pregar a todos os habitantes da Terra e a toda nao, tribo, lngua e povo; que esse mesmo anjo apareceu e restaurou o evangelho Terra, tendo Joseph Smith como instrumento pelo qual essa restaurao foi efetuada [ver Apocalipse 14:6].14 Joseph Smith afirmou que Pedro, Tiago e Joo apareceram a ele e lhe conferiram a autoridade para ministrar as santas ordenanas do evangelho, por meio das quais o Esprito Santo e o perfeito conhecimento da doutrina so prometidos a todo homem e toda mulher de corao honesto.15 Joseph Smith foi autorizado a abrir um canal e traar o plano pelo qual o homem pudesse receber o conhecimento dessas coisas, para que no ficssemos dependentes do testemunho dos profetas
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nem do testemunho dos apstolos antigos, nem do testemunho dos apstolos atuais, nem do Livro de Mrmon, nem de nada que j tenha sido dito, mas para que soubssemos por ns mesmos. Isso ter conhecimento individual.16 Sei que Joseph Smith foi um verdadeiro Profeta do Deus vivo. Testifico que ele viu e falou com Deus e com Seu Filho, Jesus Cristo. O Senhor concedeu-me esse testemunho vivo e ele arde em minha alma desde que o recebi. Agora, presto-o a todo o mundo. No s testifico a toda a humanidade que Joseph Smith foi enviado por Deus e que a obra estabelecida por seu intermdio a obra de Deus, mas advirto todas as naes da Terra das profecias feitas pelo Profeta e testifico com toda a solenidade que sei que so verdadeiras.17 [Ver sugestes 5 e 6 abaixo e ao lado.]

Sugestes para Estudo e Ensino


Leve em considerao estas sugestes ao estudar o captulo ou preparar-se para ensinar. Para auxlios adicionais, ver pginas VVII. 1. Recapitule mentalmente o acontecimento da pgina 269. O que isso revela a respeito de Joseph Smith? 2. Releia as descries que o Presidente Snow faz da personalidade de Joseph Smith (pginas269271). Em sua opinio, como a personalidade de Joseph Smith ajudou-o a ser um instrumento nas mos de Deus? 3. O que voc acha da ideia de que o Profeta Joseph participava de divertimentos inocentes? (pginas273274). Como podemos assegurar-nos de que nossos divertimentos contribuam para aumentar (e no para diminuir) nossa sensibilidade ao Esprito Santo? 4. Como Joseph Smith gradualmente [adquiriu] grande conhecimento das coisas de Deus? (Ver alguns exemplos nas pginas 275276.) O que podemos fazer para seguir o exemplo do Profeta em nossa tentativa de crescer espiritualmente? 5. Leia o segundo pargrafo completo da pgina276 como se o Presidente Snow estivesse falando diretamente com voc. Como voc responderia suas perguntas?
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6. Estude a seo que se inicia na pgina276. Voc j teve alguma experincia em que precisou saber por si mesmo se o evangelho foi restaurado por meio do Profeta Joseph Smith. O que voc aconselharia a um familiar ou amigo que quisesse obter um testemunho? Escrituras correlatas: D&C 1:17; 5:910; 35:1718; 135:3; Joseph SmithHistria 1:126 Auxlio didtico: Quando algum fizer uma pergunta, pense na possibilidade de pedir que outro aluno responda, em vez de faz-lo voce mesmo. Voc pode, por exemplo, dizer: Essa pergunta e interessante. O que o restante da turma acha? ou Algum poderia ajudar a responder? (Ensino, No H Maior Chamado, p. 64). Notas
1. Conference Report, outubro de 1900, p.61. 2. Reminiscences of the Prophet Joseph Smith, Deseret Semi-Weekly News, 29 de dezembro de 1899, p. 1. 3. Deseret News: Semi-Weekly, 27 de junho de 1882, p. 1. 4. Deseret News: Semi-Weekly, 9 de maro de 1886, p. 1. 5. Reminiscences of the Prophet Joseph Smith, p. 1. 6. The Grand Destiny of Man, Deseret Evening News, 20 de julho de 1901, p.22. 7. Conference Report, abril de 1898, p. 64. 8. Millennial Star, 25 de novembro de 1889, p. 738; de uma parfrase detalhada de um discurso feito por Lorenzo Snow na conferncia geral de outubro de 1889. 9. Millennial Star, 27 de junho de 1895, p.402. 10. Reminiscences of the Prophet Joseph Smith, p. 1. 11. Journal History, 14 de novembro de 1898, p. 4; de uma parfrase detalhada de um discurso feito por Lorenzo Snow na conferncia da Estaca Box Elder, em novembro de 1898. 12. Reminiscences of the Prophet Joseph Smith, p. 1. 13. Deseret News: Semi-Weekly, 9 de maro de 1886, p. 1. 14. Deseret News, 22 de novembro de 1882, p. 690. 15. Deseret News: Semi-Weekly, 9 de maro de 1886, p. 1. 16. Deseret News, 22 de novembro de 1882, p. 690. 17. Reminiscences of the Prophet Joseph Smith, p. 1.

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Reflexes sobre a Missode Jesus Cristo


Todos dependemos de Jesus Cristo, de Sua vinda ao mundo para abrir o caminho pelo qual podemos conseguir paz, felicidade e exaltao.

Da Vida de Lorenzo Snow

m outubro de 1872, o Presidente Brigham Young encarregou seu Primeiro Conselheiro, o Presidente GeorgeA. Smith, de visitar partes da Europa e do Oriente Mdio. Em carta ao Presidente Smith, o Presidente Young e seu Segundo Conselheiro, o Presidente DanielH. Wells, disseram: Queremos que voc observe atentamente as aberturas que agora existam, ou onde poderamos criar uma abertura, para levar o evangelho aos vrios pases que voc visitar. A viagem terminaria na Terra Santa, onde o Presidente Smith dedicaria e consagraria aquela terra ao Senhor. Os presidentes Young e Wells escreveram: Oramos para que voc seja preservado e viaje em paz e segurana, que voc seja grandemente abenoado com palavras sbias e livre expresso em todas as suas conversas relativas ao santo evangelho, de modo a dissipar os preconceitos e semear a retido entre o povo.1 O Presidente Smith levou consigo um pequeno grupo de membros da Igreja, que inclua o lder Lorenzo Snow, ento membro do Qurum dos Doze Apstolos. ElizaR. Snow, irm do lder Snow, que na poca era a presidente geral da Sociedade de Socorro, tambm estava no grupo. Ao longo dessas viagens, o lder Snow com frequncia escrevia cartas em que descrevia a geografia, os prdios, os costumes e a situao dos povos que via. Mas quando ele e os companheiros visitaram os lugares da Terra Santa, o tom de suas cartas mudou. Seus pensamentos voltaram-se para o Filho de Deus que, sculos
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Testificamos a todo o mundo o que sabemos por revelao divina, sim, por manifestaes do Esprito Santo: que Jesus o Cristo, o Filho do Deus vivo.

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antes, tantas vezes estivera naqueles mesmos lugares. Por exemplo, ele escreveu sobre esta experincia ocorrida em fevereiro de 1873, quando o grupo se aproximava de Jerusalm. Mais uma hora de viagem () e chegaremos a Jerusalm. Prosseguimos e finalmente subimos uma colina de onde vimos a Cidade Santa: Jerusalm. Ao longe, direita, fica o Monte Sio, a cidade de Davi. nossa esquerda, fica um monte elevado, de aparncia estril: o Monte das Oliveiras, que foi o refgio predileto de nosso Salvador, o ltimo local pisado por Seus santos ps antes de sua ascenso presena do Pai. Esses locais histricos interessantes, com tudo o que evocam de sagrado, inspiram-nos pensamentos e reflexes profundos e solenes. Sim, Jerusalm! Onde Jesus viveu e ensinou, e onde foi crucificado; onde clamou Est consumado, inclinou a cabea e morreu! Solenes e compenetrados, prosseguimos nosso caminho colina abaixo, () at chegar cidade.2 Depois de ir ao Rio Jordo, o lder Snow escreveu: Quando bebemos de suas guas doces e refrescantes e lavamo-nos nesse rio sagrado, nossos pensamentos voltaram-se para nossa infncia, quando costumvamos ler as Escrituras Sagradas que descreviam os importantes acontecimentos transcorridos neste lugar: a passagem dos israelitas, em que o leito do rio secou quando os sacerdotes que levavam aos ombros a arca sagrada colocaram o p na corrente do rio; a ocasio em que Elias dividiu as guas e atravessou o leito seco do rio e foi levado ao cu num redemoinho, quando estava na plancie do outro lado; e Eliseu, ao voltar, tomou a capa de Elias, que cara, e com elas feriu as guas e disse: Onde est o Senhor Deus de Elias? e assim, dividiu o Jordo pela terceira vez. Mas outro acontecimento muito mais importante ocorreu ligado a esse lugar, o batismo de nosso Salvador, do qual se faz meno nestas palavras: apareceu Joo o Batista pregando no deserto da Judeia (). Ento veio Jesus da Galileia ter com Joo, junto do Jordo, para ser batizado por ele [ver Mateus 3]; e ns estvamos praticamente no mesmo ponto em que todos esses eventos memorveis ocorreram, de p margem do rio, olhando o vale e banhando-nos no mesmo rio que fora a testemunha muda desses acontecimentos sublimes.3 [Ver sugesto 1 da pgina286.]

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Ensinamentos de Lorenzo Snow


Jesus Cristo veio ao mundo fazer a vontade do Pai e abrir o caminho para a nossa paz, felicidade e exaltao. Este evangelho foi colocado no mundo em diversas pocas. Os profetas o conheciam. Eles entendiam clara e distintamente que Jesus era o Cordeiro que foi morto desde antes da fundao do mundo [ver Apocalipse 13:8; Moiss 7:47] e que, no devido tempo, Ele Se manifestaria aos filhos dos homens, que Ele morreria por seus pecados e seria crucificado para completar o plano de salvao.4 Quando Jesus estava na manjedoura, como um beb indefeso, Ele no sabia que era o Filho de Deus e que anteriormente criara a Terra. Quando o decreto de Herodes foi emitido, Jesus disso nada sabia, Ele no era capaz de salvar a Si mesmo, e [ Jos e Maria] tiveram que lev-Lo [em fuga] para o Egito para proteg-Lo dos efeitos do decreto. () Ele cresceu at a maturidade e, nesse processo, foi-Lhe revelado quem Ele era e porque viera ao mundo. ForamLhe revelados a glria e o poder que tinha antes de vir ao mundo.5 Jesus, ao peregrinar pela Terra para cumprir Sua misso, disse ao povo que no realizava milagre entre eles por Seu prprio poder, nem por Sua prpria sabedoria, mas que estava ali para fazer a vontade de Seu Pai. Ele no veio para buscar a glria e a honra dos homens, mas para buscar a honra e a glria do Pai que O enviara. Ele disse:Eu vim em nome de meu Pai, e no me aceitais; se outro vier em seu prprio nome, a esse aceitareis [ Joo 5:43]. Bem, o que era peculiar em Sua misso, e o que a distinguia de outras misses era isto: Ele no veio para buscar a glria e a honra dos homens, mas para buscar a honra e a glria de Seu Pai e para realizar a obra do Pai que O enviara. Nisso reside o segredo de Seu sucesso; e nisso reside o segredo do sucesso de todo indivduo que segue esse mesmo princpio.6 Jesus Cristo, o Filho de Deus, certa vez foi colocado em uma situao que exigiu que Se esforasse ao mximo para fazer o necessrio para a salvao de milhes de filhos de Deus. O Filho

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No final de 1872 e no incio de 1873, o lder Lorenzo Snow e outras pessoas foram Terra Santa.

de Deus precisou de todo Seu esforo e Sua determinao para conseguir passar pela prova e fazer o sacrifcio necessrio.7 Jesus, o Filho de Deus, foi enviado ao mundo para possibilitar que ns recebssemos essas bnos extraordinrias. Ele teve que fazer um grande sacrifcio. Ele precisou reunir toda a Sua fora e toda a Sua f para fazer aquilo que o Pai pedia Dele. () Ele no falhou, ainda que Sua provao fosse to severa que Ele tenha suado grandes gotas de sangue. () O que Ele sentiu deve ter sido inexprimvel. Ele mesmo nos diz, como vocs encontraro na seo 19 do livro de Doutrina e Convnios, que Seu sofrimento foi to grande que fez com que mesmo Ele tremesse de dor e sangrasse por todos os poros; e sofresse, tanto no corpo como no esprito e desejasse no ter de beber a amarga taa e recuar. Mas, no corao, Ele dizia continuamente: Pai, no se faa a minha vontade, mas a Tua [Ver D&C 19:1519].8 Todos dependemos de Jesus Cristo, de Sua vinda ao mundo para abrir o caminho pelo qual podemos conseguir paz, felicidade e exaltao. Se Ele no tivesse feito todo esse esforo, nunca nos teriam sido assegurados essas bnos e esses privilgios, que nos so garantidos pelo evangelho, por intermdio de Jesus Cristo, pois Ele fez o sacrifcio necessrio.
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() Apesar de Ele ter-Se sacrificado e preparado o plano para a redeno das pessoas, a menos que as pessoas se empenhem em alcanar essa unio com Ele, sua salvao no acontecer.9 Compreendemos plenamente que, assim como Jesus Cristo habitou aqui em um corpo e que assim como Ele recebeu aquele mesmo corpo, no qual agora habita glorificado, ns tambm temos o direito a essa mesma bno, a essa mesma exaltao e a essa mesma glria.10 [Ver sugestes 2 e 3 das pginas286287.] Jesus Cristo esteve na Terra nos dias atuais e revelou verdades celestiais para a nossa salvao. Esse Ser que mora no Cu, que ali reinava antes que o mundo existisse, que criou a Terra e que, no meridiano dos tempos, veio aperfeioar e salvar Sua criao, apareceu ao homem nesta poca.11 Testificamos a todo o mundo o que sabemos por revelao divina, sim, por manifestaes do Esprito Santo: que Jesus o Cristo, o Filho do Deus vivo, e que Ele revelou-Se a Joseph Smith de forma to tangvel como ao mostrar-se aos apstolos da Antiguidade aps levantar-se do tmulo, e que a ele revelou [as] nicas verdades celestiais pelas quais a humanidade pode ser salva.12 Dois homens que estavam no Templo de Kirtland viram-No. () O Filho de Deus apareceu a eles, Aquele que fora morto pelos judeus, e eles disseram: Retirou-se o vu de nossa mente e abriram-se os olhos de nosso entendimento. Vimos o Senhor de p no parapeito do plpito, diante de ns. () Sob seus ps havia um calamento de ouro puro. Seu semblante resplandecia mais do que o brilho do Sol; Sua voz era como o rudo de muitas guas. Era a voz de Jeov, que dizia: Eu sou o primeiro e o ltimo; sou o que vive, sou o que foi morto; eu sou vosso advogado junto ao Pai. Eis que perdoados vos so vossos pecados; estais limpos diante de mim; portanto erguei a cabea e regozijai-vos. Construstes esta casa ao meu nome. Aceitarei esta casa e derramarei Meu Esprito queles que guardarem meus mandamentos e no admitirei que esta casa seja profanada [ver D&C 110:18]. Isso disse a voz do mesmo indivduo a quem os judeus rejeitaram, e Ele foi visto ali. Agora sei que essas coisas so verdadeiras, assim como Deus verdadeiro. Mas as
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naes da Terra no sabem disso, que Jesus, o Filho de Deus, veio e mostrou-Se aos homens e revestiu-os de autoridade para pregar o evangelho e prometer o Esprito Santo a todos os que acreditarem, obedecerem a esses princpios e receberem o conhecimento de que esses princpios so verdadeiros.13 [Ver sugesto 4 da pgina287.] O Salvador voltar e devemos preparar-nos para Sua vinda. Temos um testemunho de Cristo, que Ele vir Terra para nela reinar.14 Jesus logo vir e aparecer entre ns como apareceu nos dias em que esteve na Terra entre os judeus. Ele comer, beber e conversar conosco e nos explicar os mistrios do Reino e nos dir coisas que agora no so lcitas mencionar.15 A pessoa que est no vago de um trem em movimento, contanto que permanea sentada em seu lugar, o trem a levar para onde ela deseja ir; mas sair do vago seria perigoso e pode bem se passar muito tempo antes que outro trem aparea. O mesmo acontece conosco: se vivemos retamente e fazemos nosso trabalho, avanamos, e se guardamos nossos convnios, fazemos a obra de Deus e realizamos Seus propsitos estaremos preparados para quando Jesus, o Filho de Deus, voltar em honra e glria, para conferir a todos os que se provarem fiis todas as bnos que aguardaram e mil outras bnos. () Digo aos santos dos ltimos dias: Se algum de vocs estiver sonolento, que leia as palavras ditas na Terra pelo Salvador quanto s dez virgens, das quais cinco foram sbias e levaram azeite para as lmpadas, e quando chegou o noivo somente a metade [das dez] estava preparada para receb-Lo [ver Mateus 25:113; D&C 45:56 59]. Que isso no acontea conosco, santos dos ltimos dias. Tentemos ser fiis aos convnios eternos que fizemos e a Deus. Que Deus abenoe os santos dos ltimos dias e derrame Seu Esprito sobre ns. Que sejamos fiis a nosso Deus, fiis a nossa famlia, e que nossa conduta seja prudente em todas as coisas, que trabalhemos pelos interesses do reino de Deus e que no estejamos entre as virgens loucas, mas sejamos dignos de ser contados entre os que

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O Presidente Snow incentivou os santos a seguirem o exemplo das cinco virgens sbias da parbola das dez virgens contada pelo Salvador.

sero coroados reis e rainhas para reinar por toda a eternidade.16 [Ver sugestes 5 e 6 da pginaao lado.]

Sugestes para Estudo e Ensino


Leve em considerao estas sugestes ao estudar o captulo ou preparar-se para ensinar. Para auxlios adicionais, ver pginas VVII. 1. Pondere sobre o que o Presidente Snow contou de suas experincias na Terra Santa (pginas 279281). Em sua opinio, por que os pensamentos e as reflexes do Presidente Snow tornaram-se profundos e solenes ali? Como podemos desenvolver sentimentos como esses em relao ao Salvador, mesmo sem ir Terra Santa? 2. Estude a seo que se inicia na pgina282 pensando no que Jesus Cristo fez por voc. Medite sobre o desejo do Salvador de buscar a honra e a glria do Pai e pense no que voc precisa fazer para obedecer vontade de Deus.
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3. Na pgina282, o Presidente Snow fala do segredo do sucesso. Como esse segredo funciona para ns? 4. Releia a seo que se inicia na pgina 285. Como seu testemunho de Jesus Cristo influencia sua vida? Pense em diferentes maneiras de fazer nossa parte para prestar o testemunho de Jesus Cristo ao mundo. Por exemplo, o que podemos fazer para prestar testemunho nossa famlia? E s pessoas s quais servimos como mestres familiares ou professoras visitantes? E a nossos vizinhos? E s pessoas que encontramos no dia a dia? 5. Como podemos preparar-nos para a Segunda Vinda de Jesus Cristo? (Ver alguns exemplos nas pginas 285286.) Como podemos ajudar outros a se preparar? 6. Como os ensinamentos do Presidente Snow influenciaram o seu testemunho de Jesus Cristo? Procure formas de prestar seu testemunho a seus familiares e a outras pessoas. Escrituras correlatas: Lucas 12:3148; IICorntios 8:9; 2Nfi 2:78; 25:23, 26; Alma 7:1113; D&C 35:2; Joseph SmithHistria 1:17 Auxlio didtico: Pea aos alunos que escolham uma seo de interesse deles e que a leiam silenciosamente. Pea-lhes que se renam em grupos de duas ou trs pessoas que escolheram a mesma seo e discutam o que aprenderam (da pginaVII deste livro). Notas
1. Carta de Brigham Young e Daniel H. Wells a George A. Smith, Correspondence of Palestine Tourists, 1875, pp. 12. 2. Correspondence of Palestine Tourists, p.205. 3. Correspondence of Palestine Tourists, pp. 236237. 4. Deseret News, 24 de janeiro de 1872, p.597. 5. Conference Report, abril de 1901, p. 3. 6. Deseret News, 8 de dezembro de 1869, p. 517. 7. Conference Report, outubro de 1900, p.2. 8. Millennial Star, 24 de agosto de 1899, p. 531. 9. Deseret News, 11 de maro de 1857, p. 3; na fonte original, a pgina3 est incorretamente marcada como pgina419. 10. Deseret News, 22 de novembro de 1882, p. 690. 11. Journal History, 5 de abril de 1884, p. 9. 12. Deseret News: Semi-Weekly, 23 de janeiro de 1877, p. 1. 13. Millennial Star, 18 de abril de 1887, p.245. 14. Deseret News, 11 de abril de 1888, p.200; de uma parfrase detalhada de um discurso feito por Lorenzo Snow naconferncia geral de abril de 1888. 15. Conference Report, abril de 1898, pp.1314. 16. Millennial Star, 18 de abril de 1887, pp. 244246.

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Lista de Auxlios Visuais


Capa: Lorenzo Snow, de John Willard Clawson; efeito de fundo Artbeats. Pgina IV: Fotografia cortesia da Biblioteca de Histria da Igreja. Pgina 2: Gravura cortesia da Biblioteca de Histria da Igreja. Pgina 5: Fotografia cortesia da Biblioteca de Histria da Igreja. Pgina 8: Detalhe de A Primeira Presidncia e o Qurum dos Doze Apstolos, 1853, de Frederick Howkins Piercy. Pgina 13: Navio para Sio, GlenS. Hopkinson. Reproduo proibida. Pgina 15: Lorenzo Snow Abenoa um Ferido, Brian Call. Pgina 19: Pioneiros em Carroes Cobertos, Minerva Teichert, cortesia do Museu de Histria da Igreja. Pgina 38: Lorenzo Snow, de Lewis Ramsey, cortesia do Museu de Histria da Igreja. Pgina 43: Fotografia cortesia da Biblioteca de Histria da Igreja. Pgina 48: Joo Batiza Jesus, de Harry Anderson. IRI. Pgina 51: Dia de Pentecostes, de Sidney King, cortesia do Museu de Histria da Igreja. Pgina 60: Fotografia 2009 Frank Helmrich. Pgina 63: Lorenzo Snow Orando, Brian Call. Pgina 72: Fotografia: William Arley Cole. Pgina 74: William Cluff e Alma Smith Abenoam Lorenzo Snow, Sam Lawlor. Pgina 77: Fotografia 2000 Steve Bunderson. Pgina 84: Fotografia Corbis. Pgina 90: O Apstolo Paulo, Jeff Ward. Pgina 94: O Sermo da Montanha, de Carl Heinrich Bloch. Usado com a permisso do Museu Histrico Nacional de Frederiksborg em Hillerd, Dinamarca. Pgina 98: Abrao nos Carvalhais de Manre, de Grant Romney Clawson, com base em um original de Harry Anderson. IRI. Pgina 108: Detalhe de Sugar Creek, 1846, Gregory Sievers. Pgina 111: Desenho feito por PeterO. Hensen no dirio de HeberC. Kimball. Pgina 124: Jonas, RobertT. Barrett. Pgina 150: Detalhe de Cristo no Getsmani, de Heinrich Hofmann, cortesia de C.Harrison Conroy Co., Inc. Pgina 155: Moiss Abre o Mar Vermelho, de Robert T. Barrett. 1983 IRI. Pgina 164: Fotografia 2002 Ivan Ortiz Ponce. Pgina 174: Ele Untou os Olhos do Cego, de Walter Rane, cortesia do Museu de Histria da Igreja. Pgina 182: Fotografia cortesia da Biblioteca de Histria da Igreja.

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L is t a d e A u x li o s V is u ais

Pgina 198: Saindo de Nauvoo, GlenS. Hopkinson. Pgina 202: Fotografia 2006 Steve Bunderson. Pgina 208: Fotografia Getty Images. Pgina 212: A Restaurao do Sacerdcio de Melquisedeque, de Walter Rane. IRI. Pgina 240: A Primeira Viso, de Minerva Teichert, cortesia de RayM. e LaFond Pope Hall. Reproduo proibida. Pgina 244: Joseph Smith Jr. Recebe Revelaes, 2007 DanielA. Lewis. Pgina 252: O Senhor Aparece no Templo de Kirtland, de Del Parson. 2001 IRI. Pgina 257: Cristo e o Jovem Rico, de Heinrich Hofmann, cortesia de C. Harrison Conroy Co., Inc.

Pgina 260: Lorenzo Snow e Sua Famlia Recebem Ajuda pelo Caminho, Sam Lawlor. Pgina 265: Joseph Smith, artista desconhecido, cortesia dos Arquivos da Comunidade de Cristo, Independence, Missouri. Pgina 274: Joseph Brinca com os Filhos, 1991 RobertT. Barrett. Pgina 280: Cristo de Manto Vermelho, de Minerva Teichert, IRI. cortesia do Museu de Histria da Igreja. Pgina 283: Jerusalm, de James Fairman, cortesia do Museu de Histria da Igreja. Pgina 286: A Parbola das Dez Virgens, de Dan Burr. IRI.

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ndice
A Adversidade. Ver Provaes Alegria apesar das dificuldades, 9192, 116 117 devoo causa da verdade traz, 194195 Alegria, servir a Deus com, 193 Amizade com pessoas de outras religies, 230 esforo necessrio de ambas as partes, 202 Amor amar mais a Deus do que ao mundo, 255 ao prximo, 201205, 262263 dos missionrios pelas pessoas, 236 na obra missionria, 232 Apostasia em Kirtland, Ohio, 251252 gerada pelo materialismo, 251252 Apstolos, responsabilidades dos, 20 Aprender exige perseverana, 3941 pela f, 3940 pelo Esprito, 4245 repetio ajuda a, 4142 Ver tambm Conhecimento Arrependimento para vencer as falhas, 100103 por no pagar o dzimo, 164165 promove nosso prprio bem, 125 relacionado ao batismo e confirmao, 5051 B Batismo de Jesus Cristo, 52, 281 de Lorenzo Snow, 6, 47 guardar o convnio do, traz bnos, 5658 ministrado por quem tenha autoridade, 5455 necessrio para a remisso de pecados, 50, 53 por imerso, 5052 precede o dom do Esprito Santo, 50 Bem-Estar, dedicao ao, do prximo, 224225 Brado de Hosana, 142 Brigham City, Lorenzo Snow em, 2425 C Carter a retido de, aproxima-nos do Senhor, 125127 desenvolver um bom, 121122 desenvolve-se gradualmente, 124125 escrituras ensinam a aprimorar nosso, 123124 o arrependimento fortalece o, 125 preservar o bom, 125127 Caridade membros da Sociedade de Socorro so exemplos de, 172 para com todos, 262263 Casamento eterno, deve ser incentivado, 131 eterno, nos templos, 142

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eterno, para quem no se casar nesta vida, 132133 Sociedade de Socorro incentiva a fidelidade no, 173 unio no, 133134 Chamados ajuda do Senhor necessria para cumprir os, 153156, 177179 honrar os, 189192 todos os, so importantes na obra de Deus, 189192 Cluff, William, ajuda a salvar a vida de Lorenzo Snow, 7375 Confiana em Deus, 174175, 177179 nas promessas do Senhor, 247249 Confirmao. Ver Esprito Santo Conhecimento aumentar o, espiritual, 6465 preciso esforo para obter o, espiritual, 6567 transmitir aos outros o, 264 Ver tambm Aprender Convnios batismal, guardar esse, traz bnos, 5658 guardar, traz alegria, 194195 o no cumprimento dos, 255256 Converso comea pelo testemunho, 64 de Lorenzo Snow, 67, 61, 6263 por meio de mais f, 6467 D Desnimo, vencer o, 103, 174175 Destino dos fiis, 8588 Deus, o Pai buscar a glria de, garante o sucesso, 151153 com a ajuda de, podemos fazer tudo o que nos for pedido, 179181 fazer a vontade de, 151153

Jesus Cristo fez a vontade de, 282284 potencial de tornar-nos semelhantes a, 8592 prepara coisas maravilhosas para os fiis, 142 protege Seu povo, 246247 reconhecer a mo de, em tudo o que fazemos, 156 todos os seres humanos so filhos de, 262263 Disciplina, necessria para alcanar a perfeio, 98 Dzimo ensinar os filhos e os jovens a pagar o, 167 Lorenzo Snow inspirado a ensinar sobre o, 33, 159161 no uma lei difcil de se compreender e viver, 165166 pagar o, traz bnos espirituais e materiais, 162, 165167 pais e professores devem dar o exemplo ao pagar o, 167 santifica a terra, 165166 templos custeados com o, 165, 166 tira a Igreja das dvidas, 33, 162163 todos os santos dos ltimos dias devem pag-lo integralmente, 159161, 164 Dons do esprito, buscar os, 214216 E Escrituras, ensinam nosso potencial divino, 8891 Especulao, o esprito de, leva apostasia em Kirtland, 253255 Esprito Santo aconselha, 78 a inspirao do, salva a vida de Lorenzo Snow, 7375 ajuda em situaes peculiares, 7375, 80

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ajuda-nos a cumprir nossos deveres, 7981 ajuda-nos a suportar as provaes, 7981 bnos por meio da orientao do, 5658 dom do, deve ser concedido pela devida autoridade, 55 dom do, relacionado f e ao arrependimento, 5051 imposio de mos para conceder o, 5354 inspira os membros a servir misso, 232 leva-nos a toda a verdade, 7578 mantm-nos no caminho, 82 nosso amigo, 78, 81 prepara-nos para a glria celestial, 8081 revela as coisas de Deus, 78 toca o corao dos pesquisadores, 232 traz paz e felicidade, 7879 Eternidade, a glria da, maior do que as riquezas do mundo, 256258 Exaltao possvel por meio de Jesus Cristo, 283284 potencial para, 8691, 132133 Exemplo professor eloquente, 224 lderes e professores devem seguir o, do Salvador, 222223 pais do o, aos filhos, 134135 F Famlia as bnos da, ao alcance de todos os fiis, 132133 ensinar o evangelho em, 134136 laos sagrados e eternos, 131132 selamento no templo, 142

Sociedade de Socorro, boa influncia na, 173 unio na, 133134, 199 F arraigar a, fortalece o carter, 125 cumprir chamados e responsabilidades com, 193194 esforo para aumentar a, 6567 o conhecimento espiritual aumenta a, 6465 relacionada ao batismo e confirmao, 5051 um dom do Esprito, 75 78 Felicidade abraar o evangelho traz, 230 assegurada por meio de Jesus Cristo, 283284 aumenta quando ajudamos o prximo a encontr-la, 263 caminhar na luz do Esprito Santo, traz, 7879 em meio aflio, 109112 vem por meio do sacerdcio, 213 Filhos devem aprender a lei do dzimo, 167 herana preciosa, 131 Fundo Perptuo de Emigrao, 197198 G Glria de Deus, olhos fitos na, 182 Graa, 177 Guy, Joseph, curado por meio de uma bno de Lorenzo Snow, 209210 H Histria da famlia, sacrifcios para trabalhar na, 145 Humildade necessria para realizar a obra, 247249

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necessria para ter o Esprito, 8182 os lderes precisam de, 224225 I Igreja de Jesus Cristo avana a despeito da oposio, 239242, 245246 edificada sobre um alicerce seguro, 245246 Ver tambm Reino de Deus; Servio na Igreja Inglaterra misso de Lorenzo Snow na, 1016, 219, 220221 viagem de Lorenzo Snow , 177179 Instruo, Estudos espiritual, 41, 6465 Lorenzo Snow considerava importante, 34, 3739 requer f, esforo e perseverana, 3941 Itlia, Lorenzo Snow cria uma misso na, 2124, 207209 J Jensen, Ella, volta vida graas a uma bno de Lorenzo Snow, 2728 Jesus Cristo aparece a Lorenzo Snow, 28, 241242 aparece no Templo de Kirtland, 253254, 284285 batismo de, 52, 281 cabea da Igreja, 241242 exaltao por meio de, 8990, 283284 exemplo de resistir tentao, 256 exemplo de servio do sacerdcio, 189 Expiao de, por todos, 189 misso de, 282284 nascimento de, 282

ora para que todos sejam um, 199200 perdo por meio do sangue expiatrio de, 55 preordenado, 112 reinar na Terra, 285286 submisso vontade do Pai, 151153, 282284 testemunho de, 62, 187188, 284285 L Lar. Ver Famlia Lei celestial, viver de acordo com a, 195 Lderes devem cuidar do bem do prximo, 219, 221226 devem delegar responsabilidades, 223224 devem servir com amor, 222223 no devem buscar a prpria honra, 219, 220221 precisam da orientao do Esprito, 224225 recebem mandamento de apascentar as ovelhas do Senhor, 221222 M Malta, Lorenzo Snow serve em, 185186 Milnio, ordenanas do templo durante o, 145 Monte Pisga diverso em, 110112 Lorenzo Snow preside em, 19, 109112 Mulheres na obra do Senhor, 171 Ver tambm Sociedade de Socorro Mundo, coisas do afastar-nos das, 104105, 179181, 255256

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alertas quanto s, 251255 no trocar as glrias da eternidade pelas, 255258 voltam-nos contra os princpios eternos, 253255 O Obedincia vontade de Deus traz poder, 153156 traz bnos, 4950 Obra do Senhor pode ser difcil, 194195 precisamos de auxlio divino para realizar a, 182 traz alegria, 194195 traz prosperidade, 182 Obra missionria ajuda do Senhor na, 227229 ajuda os outros a receber as bnos do evangelho, 230232 alegria de participar da, 229, 235236 conselho sobre como servir, 232234 e amor ao prximo, 234 embaixadores do cu, 234 membros trabalham na, 187188 razes para servir em tempo integral, 229230 sacrifcios para realizar a, 230232, 236 traz boas novas e alegrias, 232233 Oposio, no destruir o reino, 245246 Ordenanas ministradas pelo sacerdcio, 5556, 211212 pelos mortos, 142143, 145 trazem dons e bnos eternos, 55 Orgulho, exemplo de um lder da Igreja, 219, 220221

P Pacincia, necessria para a perfeio, 98 Pai Celestial. Ver Deus, o Pai Pais cultivam princpios de vida e salvao, 136 ensinam os filhos a pagar o dzimo, 167 incentivam o amor e a bondade no lar, 133134 precisam ser exemplo para os filhos, 134136 Ver tambm Famlia parbola das dez virgens, 285286 Patten, David W., presta testemunho a Lorenzo Snow, 1, 3 Paz o Esprito Santo pode dar a, 7879 por meio de Jesus Cristo, 283284 Perdo, 204 Perfeio arrependimento necessrio para alcanar, 100103 auxlio celestial necessrio para alcanar, 9799 em nossa esfera de ao, 99100 mandamento de buscar, 9799 por meio das tribulaes, 113 processo dirio, 100103, 105 Perseguio, no destruir a Igreja, 245246 Plano de salvao a vida e morte de Jesus Cristo so parte do, 282284 institudo antes da fundao do mundo, 243 o evangelho o, 243 Professores aprendem mais ensinando os outros, 264

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devem servir com amor, 222 ensinam crianas e jovens a pagar o dzimo, 167 precisam da orientao do Esprito, 4244, 222223 Propsito da vida, 157 Prosperidade, segredo da, 282 Provaes ajudam a achegar-nos a Deus, 116117 alegria em meio s, 9192, 109112 Esprito Santo ajuda-nos a suportar as, 7981 fidelidade nas, 109112, 114 o Senhor nos fortalece para vencer as, 115117 permitem que mostremos amor a Deus, 114 preparam-nos para a glria celestial, 112113 Q Qurum dos Doze Apstolos, Lorenzo Snow chamado para o, 2021 Quruns, unio nos, 200201 R Reino Celestial empenhar-se em alcanar o, 92 o Esprito Santo prepara-nos para o, 7981 Reino de Deus buscar primeiro o, 257 dedicao ao, 255256 edificao do, 247, 257258 no pode ser destrudo, 245246 progresso contnuo do, 239242 Sociedade de Socorro promove o, 172173 Ver tambm Igreja de Jesus Cristo; Servio na Igreja

Restaurao Lorenzo Snow, testemunho da, 276277 predita, 243 realizada por meio de Joseph Smith, 211212, 276277 Revelao a Igreja edificada sobre a rocha da, 7677 ajuda em meio s dificuldades, 7576 preciso humildade para receber, 81 S Sacerdcio ajuda-nos a encontrar felicidade, 213 autoridade delegada pelo cu, 211212 guia-nos e aperfeioa-nos, 213 os portadores do, devem buscar e utilizar os dons do esprito, 214216 os portadores do, devem seguir os princpios da retido, 214216 os portadores do, trabalham com a Sociedade de Socorro, 172173 portadores do, devem servir ao prximo, 214216 restaurado por meio de Joseph Smith, 211212 Sacrifcio com a ajuda de Deus, 181182 necessrio salvao temporal, 246247 necessrio para fazer a obra do templo, 145 os missionrios precisam fazer, 230232 pelo bem do prximo, 203204, 266267 pode ser pedido pelo Senhor, 248

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Segunda Vinda de Jesus Cristo, 285286 Servio na Igreja ajuda as pessoas a receber a salvao, 188189 a Sociedade de Socorro proporciona oportunidades de, 173174 com f e vigor, 193194 difcil, mas traz alegrias, 194195 todos os chamados so importantes, 189192 Ver Servir ao prximo Servir ao prximo aperfeioar-nos por meio de, 264265 aumenta nossa felicidade, 263 examinar os motivos pessoais para, 220221 permite que tenhamos o cu em ns, 265266 recebemos bnos por, 261, 262 utilizar talentos para, 223224 Ver tambm Servio na Igreja Smith, Alma L., ajuda a salvar a vida de Lorenzo Snow, 7374 Smith, Hyrum, martrio de, 239 Smith, Joseph chamado divino de, 271 elevado carter moral de, 272273 era um rapaz sincero quando foi chamado, 271272 experincias de Lorenzo Snow com, 269272 fala com poder no Templo de Nauvoo, 269 Lorenzo Snow conhece, 272 martrio de, 239 o sacerdcio restaurado por intermdio de, 211212 participava de diverses inocentes, 273274 sem hipocrisia, 273274

seu poder e influncia espiritual aumentaram, 275276 testemunho de Lorenzo Snow a respeito de, 271, 276277 Snow, ElizaR. (irm de Lorenzo Snow) acompanha Lorenzo Snow Terra Santa, 279281 no tinha filhos, 132133 segunda presidente geral da Sociedade de Socorro, 171 Snow, Lorenzo abenoa Ella Jensen, 2728 abenoa marinheiro ferido, 1316 abenoa um menino valdense, 209210 angaria donativos para o Fundo Perptuo de Emigrao, 197199 apoiado Presidente da Igreja, 241242 atende a exortao feita por Brig ham Young ao arrependimento, 119, 121 batismo de, 6, 47 carta aos lderes do sacerdcio em Londres, 219, 220221 chamado para o Qurum dos Doze Apstolos, 2021 conta as venturas e desventuras das primeiras vezes em que falou em pblico, 9597 contrai casamento plural, 17 converso de, 67, 61, 6263 cria uma misso na Itlia, 2124 d dinheiro esposa de Brigham Young, 1011 decide servir misso de tempo integral, 227229 dirige uma reunio de famlia, 129, 131 e a obra do templo, 26 enfrenta tempestade a caminho da Inglaterra, 177179

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ensina a lei do dzimo, 3233, 159163 estabelece a Igreja em Malta, 185186 experincias com Joseph Smith, 269272 fala em atividade da Sociedade de Socorro, 171 faz amizade com lderes de outras religies, 3032 foi missionrio de tempo integral, 716, 2124, 7375, 207210 formao ou estudos de, 46 infncia de, 34 lidera os santos em Brigham City, 2425 lidera os santos em Monte Pisga, 20 magnifica o sacerdcio, 119, 121 obtm um testemunho, 67 recebe ajuda de algum a quem servira, 261, 262 salvam sua vida quando era missionrio nas Ilhas Havaianas, 7375 sede de aprender, 34, 3739 torna-se Presidente da Igreja, 2829 v Jesus Cristo, 28, 241242 visita a Terra Santa, 279281 Snow, Oliver (pai de Lorenzo Snow), 34 Snow, Rosetta Leonora Pettibone (me de Lorenzo Snow), 34 Sociedade de Socorro ajuda os membros a buscar a glria celestial, 175 apoia o papel da me, 173 boa influncia no lar, 173 exemplifica a caridade e religio pura, 172 misso da, 172 promove o reino de Deus, 172173 ter crescentes oportunidades de servir, 173174

trabalha com os portadores do sacerdcio, 172173 Sucesso na Presidncia, 239242 Sucesso a obedincia traz o, na obra de Deus, 193194 vem da obedincia vontade do Pai, 151156 T Talentos lderes utilizam os, de outros, 223224 parbola dos, 190192 Templo de Kirtland bnos da dedicao do, 253254 Jesus Cristo aparece no, 139, 253254, 284285 Templos bnos de servir nos, 145146 convite a ir aos, 142 entrar com pureza de corao nos, 146 famlias so seladas nos, 142 fazer sacrifcios para trabalhar nos, 145 Lorenzo Snow considerava os, importantes, 26 lugar onde se aprende a respeito das bnos de Deus, 142 ordenanas pelos mortos, 142145 permitem que sejamos salvadores, 145 preparam-nos para resistir tentao, 145146 principal trabalho do Milnio realizado nos, 145 Tentaes a frequncia ao templo ajuda-nos a resistir s, 145146 como escapar das, 251253 missionrios devem ficar longe das, 235

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no ser vencidos pelas, 253255 o Senhor nos fortalece para vencer as, 115116 permanecer fiis nas, 114 Testemunho de Jesus Cristo, 62, 187188, 284285 de Joseph Smith e da Restaurao, 276277 bom ponto de partida, 64 Trabalho em benefcio dos amigos, 264265 onde o Senhor nos colocar, 177 realizar o, que nos foi confiado, 247249 U Unio fortalece o povo, 204 mostra ao mundo o carter do Senhor, 199200

na famlia, 201 na Igreja, 200201 nos quruns e nas organizaes, 200201 prepara-nos para habitar na presena de Deus, 204 servir uns aos outros gera, 201204 traz luz e inteligncia, 204 V Valdenses, os, 2225, 207210 Verdade, o dom do Esprito Santo conduz a toda a, 75 77 Vontade de Deus, descobrir e fazer a, 151156

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