As trs etapas do pensamento de Comte O pensamento de Comte marcado por trs etapas.

. Essas etapas so marcadas pelas obras principais de Comte. Na primeira etapa Auguste Comte faz uma breve reflexo sobre a sociedade do seu tempo. Ele afirma que a sociedade teolgica-militar esta a desaparecer, dando lugar a uma sociedade cientificaindustrial. E a partir do momento que os homens pensam cientificamente, a atividade principal das coletividades deixa de ser a guerra de homens contra homens para se transformar em uma guerra contra a natureza ou a explorao de recursos naturais . A partir da analise de sua epoca, Comte conclui que para haver uma reformar social, a condio fundamental a reforma intelectual. necessrio uma sntese das cincias e a criao de uma poltica positiva. Para Comte o motivo de haver uma crise social pode ser explicado pela sociedade teolgica-militar que esta a desaparecer e a sociedade cientifica-industrial que esta preste a nascer. Na segunda etapa seu pensamento o mesmo, porm suas expectativas so engrandecidas. Nessa etapa Comte confirma e desenvolve as duas leis essenciais: a lei dos trs estados e a classificao das cincias. Segundo a lei dos trs estados, o esprito humano teria passado por trs fases sucessivas. Na primeira, o esprito humano explica os fenmenos atribuindo-os a seres ou foras comparveis ao prprio homem. a idade teolgica. Na Segunda, invoca entidades abstratas como a natureza. a idade metafsica. Na terceira, o homem observa os fenmenos e fixa relaes entre eles num dado momento ou no curso do tempo. a idade positiva. A lei dos trs estados so tem sentido rigoroso quando combinada com a classificao das cincias. A classificao das cincias tem como objetivo provar que a maneira de pensar que triunfou nas chamadas exatas, deve se impor a poltica, levando a constituio de uma cincia positivada sociedade: a sociologia. A partir da biologia as cincias deixam de ser analticas para serem sintticas. Termos que tm, na linguagem de Comte, mltiplos significados.As disciplinas analticas so aquelas, como as cincias da natureza inorgnica, a fsica e a qumica, que estabelecem leis entre fenmenos isolados necessariamente. As cincias, como a biologia, so sintticas, pois no possvel explicar um rgo ou uma funo sem considerar o ser vivo como um todo e em relao a ele que o fato biolgico se explica. Cria-se ento a sociologia que uma cincia que admite a prioridade do todo sobre a parte, e da sntese sobre a anlise, tendo por objeto a histria da espcie humana. Comte supe tambm que no h liberdade de conscincia na sociologia, assim como no h na fsica e na astronomia. Os cientistas devem impor seu veredito aos ignorantes e aos amadores, o que se supe que a sociologia possa determinar o que , o que ser e o que deve ser, de acordo com o que chama de realizao da ordem humana e social. Na terceira etapa de seu pensamento, justifica, por uma teoria da natureza humana e da natureza social, essa unidade da histria humana. Justifica atravs de uma fundamentao filosfica, a noo de uma histria nica para a humanidade. Para isso preciso que o homem tenha uma natureza prpria, reconhecvel e definvel, em todos os tempos e todas as sociedades.Toda a sociedade deve se comportar de acordo com uma ordem essencial que se possa reconhecer atravs da diversidade das organizaes sociais. Essas naturezas humana e social devem ser tais que possamos inferir delas as principais caractersticas do devenir histrico.

A filosofia de Comte pressupe, portanto, trs grandes temas. O primeiro que a sociedade industrial da Europa ocidental se tornar a sociedade de todos os homens. O segundo a dupla universalidade o pensamento cientfico. O terceiro tema fundamental de Auguste Comte o sistema de poltica positiva (Systme de politique positive).

Portanto, a concepo comtista da unidade humana assume trs formas nos trs momentos principais de sua carreira: A sociedade que se desenvolve no Ocidente exemplar, e ser seguida como modelo por toda a humanidade; A histria da humanidade a histria do esprito enquanto devenir de pensamento positivo ou esquema do aprendizado do positivismo pelo conjunto da humanidade; A histria da humanidade o desenvolvimento da natureza humana.

Referencias

ARON, Raimond. As etapas do pensamento sociolgico. 5 ed. So Paulo: Martins Fontes, 1999 BARRETO, Maria Cristina R. Auguste Comte: o fundador da Sociologia. mile Durkheim e o estudo dos fatos sociais. Mossor,DCS/URRN, Leituras de Sociologia 1, 1999, 30 pp. FREITAS, Victor. As Etapas do Pensamento Sociolgico. Disponvel em: <http://amigonerd.net/humanas/direito/as-etapas-do-pensamento-sociologico>. Acesso em: 20 jul. 2013. WILD, Bianca. Auguste Comte. Disponvel em: http://www.recantodasletras.com.br/resenhasdelivros/2796282>. Acesso em: 19 jul. 2013 <