09/06/06 - 01h:20mDenunciar

A importancia do ORIKI na arte mural Iorub

Nas artes visuais , inspirao e conceito so foras motrizes na execuo de uma obra , seja nas artes plasticas como no design. Os tradicionais murais Iorub tem sido na maiori dos casos executados para a venerao de um Orix e a maior parte deles so para o Ob ou para indivduos ricos e influentes Apesar dos artistas atribuirem a sua inspirao pelas foras espirituais para a execuo desses murais, percebeu-se que os Oriki tem sido uma forte influencia na interpretao e execuo desses murais. Devido a abundncia de argila, e de materiais retirados do solo, alm da sensiblidade do artista ioruba na simplicidade do uso das cres, ( que so de natureza policrmica ) , podese explicar a prepoderncia da tradio de arte da pintura mural , no territrio Iorub.

Devido a abundncia de argila, e materiais retirados do solo, alm da sensiblidade do artista ioruba na simplicidade do uso das cres, ( que so de natureza policrmica ) , pode-se explicar a prepoderncia da tradio de arte da pintura mural , no territrio Iorub. Todas os sombreados do marrom e dos cres, so derivados da argila e materiais de terra. Ja os vermelhos (pup) o derivados de materiais vegetais como o Ibuj ( randia maculata) , folhas de Ijokun ( mucuna solenei), e Osun retirado de uma madeira chamada Tacula ( Pterocarpus Osun) .

O preto ( dudu) retirado do carvo . O branco (funfun) obtido da casca do ovo aquecida a uma certa temperatura e moida num fino p, mas tambm derivada do caulim ou giz. Para fixar esses materiais e para aderirem a superficie das paredes, usa-se o eko tutu , um mingau coagulado, aonde se misturam os pigmentos. digno de nota mencionar que a obteno e preparo desses materiais um processo entediante e cansativo. Atualmente observamos algumas mudanas na execuo dessas pinturas.

Os diversos estudos sobre os murais Iorubs tradicionais so muito reveladores e muitos deles seno a maioria, tem sido documentada..Isso nos fornece bastante dados para futuras analises e pesquisas. Numa apreciao geral , as pinturas so especficamente feitas ra a venerao do Orix, e os materiais usados so praticamente os mesmos em todos lugares.

Ha um empenho para interpretar as inumeras figuras simblicas dessas pinturas. Tem-se alcanado uma interpretao ao esquadrinharmos a riqueza do significado cultural Iorub, religio , mitos, contos, folclore, e tradio oral. Isso tem ajudado a ampliar nossos conhecimentos sobre esses murais e seus significados.

Exemplo: A espada pintada no mural pode ser a que est mencionada numa frase de Oriki..

Orikis so poemas feitos especialmente para lembrar das passagens da vida de uma pessoa sob um prisma de exaltao e glorificao.

A cantiga Yungba uma das importantes variedades de oriki reservada apenas aos nobres de Oy, nas pessoas do rei ( Alaafin) seu filho ( Aremo) e o irmo mais velho do rei (baba Iyaji) . Entretanto podem haver menes a outras pessoas no percurso dessas passagens. O cantiga Yungba recitada pelos Akinyungbs especial para documentar todas as principais atividades que aconteceram durante o reino de cada Alaafin.

Uma dessas passagens se deu durante o reinado do Alaafin Ladigbolu que encomendou um mural do palcio. O Akkinyungba documenta a amizade estreita entre Siyanbola Ladigbolu e o capito Ross. O capito foi fundamental no processo de entronizao do Alaafin Ladigbolu aps a morte de seu pai. E claro, Ross conseguiu esse exito com a ajuda do Oy- mesi. Esse fato marcou uma das mudanas scio-culturais testemunhadas pelo povo Iorub durante a chegada dos governantes coloniais.Os colonizadores pretendiam ter uma influencia em tudo aquilo que os cercava. E foi essa influencia que desencadeou a mudana constitucional no sistema de sucesso da monarquia em Oy, na qual o principe no mais cometia suicdio com a morte de seu pai, mas tinha a chance de sucede-lo. Foi esse o meio com que os governantes coloniais conseguiram implantar o seu infame sistema de regra direta. Foi isso que acabou resultando no gradual enfraquecimento e usurpao dos poderes dos Obas.

Nessa cantiga Akinyungba diz:

gn mje lgn mi: gn Alr n gbaj; gn Onr a gbgb; gn kol a gbgbn; Telmon ngba isu ssun gn Akinrin a gbwo gb; gn gbn-gbn, eran ahun l ma je.

Ha sete designaes de Ogun que recebem minha devoo:

Ogunm Alara o que come carneiro. Ogum Onire o que come carneiro Ogun da Cirurgia (circunciso) habitualmente come igbin Aquele de Elemona o que come inhame grelhado Ogum Akinrin habitualmente come o chifre do carneiro Ogum dos artesos , o que come a carne da tartaruga

Alm da representao do carneiro na pintura, so mencionados outros animais neste oriki, que no esto pintados. O artista deve te-los excluido por falta de espao ou por alguma preocupao com a composio esttica. A cr favorita de Ogum o vermelho, o que no simbolismo Iorub significa furia, marcando o temperamento feroz e voltil da divindade.

Ij t gn nti or-k b aso in l m bo ra w j l w

O dia que Ogum desceu da colina ele estava coberto com fogo e vestia roupas de sangue.

Oxum , um dos orixs femininos, cuja fertilidade considerada como uma das principais

divindades femininas, em consequencia de ser o simbolo da maternidade. Em sua homenagem, ha uma parte do receptculo de Ogboni em Ilesa, dedicado a ela. Como provedora de filhos, mulheres de toda a regio visitam seu templo. ( O bosque de Oxum em Oshogbo) para tomarem banhos na esperana de uma ddiva de filhos. Por isso ela louvada assim:

slr gbo, gbr gbo, l sn fi we omo r k dkt t d

Torrentes de poes onde Oxum banha seus filhos Antes que venham os doutores.

A figura ajoelhada no altar de Ogboni representa tal estima. Ele simboliza " Ikunle abiamo " ( dores de parto). Ikunle abiamo simboliza sumariamente a mulher em dores de parto, no momento exato em que a criana est para nascer. Referindo-se ao esse momento crucial os iorubs costumam dizer:

E rnt knl abiamo Lembre-se das dores de parto

fonte: Ijele Art eJournal of the African World (2002) The Importance of Oriki in Yoruba Mural Art Stephen Folrnm