CAPTULO VEINTIUNO SI ALGUNO PECA Lectura bblica: Jn. 5:14; 8:11; Ro. 6:1-2; Nm.

19:1-10, 12-13, 17-19; 1 Jn. 1:722 Despus de ser salvos debemos dejar de pecar. Juan: 5:14; 8:11. As pues, inmediatamente despus de recibir la salvacin, el Seor nos manda: No peques ms! Puesto que somos salvos, definitivamente ya no podemos seguir pecando. Ro. 6:1-2 I. SI UNO PECA DESPUS DE HABER RECIBIDO LA SALVACIN. Debido a que poseemos esta vida, ahora somos muy sensibles al pecado. Si en nuestra conducta diaria hacemos caso a los sentimientos que son propios de la vida divina y vivimos segn dicha vida, ciertamente no pecaremos. Sin embargo, debido a que todava estamos en nuestra carne, es posible que los cristianos pequemos. Si no andamos conforme al Espritu, ni vivimos segn la vida divina, podemos caer en pecado en cualquier momento. En Glatas 6:1. Por lo tanto, nuestra experiencia nos indica que todava es posible que, incidentalmente, los cristianos caigan en pecado. En otras palabras, una vez que alguno es salvo, lo es para siempre. El Seor dijo: No perecern jams. Qu podra darnos ms certeza que esto? Si un creyente peca despus de haber sido salvo, tendr que afrontar dos consecuencias muy graves. 2 S. 12:10-13 En primer lugar, sufrir en esta vida. Si pecamos despus de ser salvos, sufriremos las consecuencias de nuestro pecado. Hermanos y hermanas, no se puede jugar con el pecado, porque este es como una serpiente venenosa, cuya mordedura nos traer mucho sufrimiento. En segundo lugar, si una persona peca, ser castigada en la era venidera. Si un cristiano peca y no toma las medidas correspondientes en esta era, tendr que rendirle cuentas al Seor cuando l retorne, pues en la era venidera l recompensar a cada uno conforme a sus hechos (Mt. 16:27, 2 Co. 5:10). En tercer lugar una consecuencia inmediata, a saber: que nuestra comunin con Dios se ver interrumpida. As, el creyente perder su gozo y dejar de disfrutar de comunin con Dios. Antiguamente, l senta gran estima por las reuniones de la iglesia y le pareca que al dejar de asistir a una reunin sufra una gran prdida. Pero ahora, las reuniones le parecen inspidas y le da lo mismo asistir o no. II. EL SEOR LLEV SOBRE S TODOS NUESTROS PECADOS. Si queremos considerar debidamente este asunto, lo primero que nos tiene que ser revelado, es que el Seor Jess llev sobre S todos nuestros pecados en la cruz. Todos los pecados que cometimos en el pasado, los pecados que cometemos en el presente y aquellos que cometeremos mientras vivamos fueron llevados por el Seor en la cruz. Sin embargo, el da que cremos en el Seor Jess, al ser iluminados por la luz de Dios, nosotros nicamente pudimos ver aquellos pecados que habamos cometido antes de haber credo. Una persona slo puede percatarse de aquellos pecados sobre los cuales la luz de Dios ha resplandecido y le es imposible percibir aquellos pecados que todava no ha cometido. Por tanto, en realidad los pecados que el Seor Jess llev sobre S en la cruz, son mucho ms numerosos que aquellos pecados de los cuales nosotros estamos apercibidos. Si bien el Seor Jess llev sobre S todos nuestros pecados en la cruz, nosotros nicamente podemos percatarnos de aquellos pecados que ya cometimos. Tenemos que comprender que incluso aquellos pecados de los cuales todava no estbamos apercibidos en el momento de nuestra salvacin, fueron incluidos en la obra de redencin efectuada por el Seor Jess. Lc. 23:41-43. En otras palabras, en la cruz el Seor quit todos los pecados que cometeremos durante toda nuestra vida. El Seor quit absolutamente todos nuestros pecados, incluyendo aquellos que cometeramos despus de ser salvos. III. EL TIPO DE LAS CENIZAS DE LA VACA ROJA. Las cenizas de la vaca roja son una forma en la que representa la muerte vicaria del Seor Jess por nuestros pecados. La justificacin por fe es algo objetivo, pues tiene que ver con la verdad y el testimonio, mientras que la obediencia es subjetiva; tiene que ver con la vida y la experiencia. Expliqumoslo, la vaca era incinerada. Mientras era quemada, el sacerdote aada al fuego madera de cedro, hisopo y escarlata. Qu representan la madera de cedro y el hisopo? 1 Reyes 4:33 hablar del cedro y el hisopo se denota la totalidad de los rboles, con lo cual se hace referencia al mundo entero. Y qu representa el color escarlata? La palabra escarlata tambin se puede traducir grana (como smbolo de la realeza y dominio universales, la escarlata puede significar grandeza terrena y realeza israelita). Quemar juntos el cedro, el hisopo y la escarlata indica que los pecados del mundo entero fueron puestos sobre la vaca roja cuando esta fue ofrecida a Dios. En Isaas 1:18. Vemos aqu una representacin fidedigna de la cruz. El Seor Jess se ofreci a S mismo a Dios. l abraz todos nuestros pecados. Todos estaban all desde los ms graves hasta los ms triviales, tanto los pecados pasados como los pecados presentes y futuros, tanto

aquellos pecados de los cuales el hombre ha tomado conciencia y para los cuales busca el perdn, como los pecados de los cuales no ha tomado conciencia todava. Todos los pecados fueron puestos sobre la vaca roja y todos ellos fueron quemados junto con ella. Despus de quemar la madera de cedro, el hisopo y la escarlata junto con la vaca, se recogan las cenizas y se guardaban en un lugar limpio. Ms tarde, si alguno de los israelitas tocaba algo inmundo y se contaminaba delante de Dios, una persona limpia mezclaba el agua de purificacin con las cenizas y las rociaba sobre la persona contaminada, quitando as la inmundicia. En otras palabras, las cenizas eran usadas para quitar inmundicias. Estas cenizas estaban preparadas para el futuro, eran destinadas a quitar las impurezas en un tiempo futuro. As pues, la vaca roja era consumida por el fuego, no para limpiar pecados pasados, sino con miras a quitar la inmundicia que pudiera detectarse en el futuro. Las cenizas representan la eficacia de la redencin que efectu el Seor Jess. Estas cenizas incluyen los pecados de todo el mundo, e incluyen, adems, la sangre provista para quitar dichos pecados. As, l ha hecho provisin para toda inmundicia futura y los pecados futuros. Todo lo necesario ha sido plenamente logrado por medio de Su redencin. Si un creyente comete el error de enredarse, incidentalmente, en algo inmundo y se contamina, no necesita pedirle al Seor que vuelva a morir por l. Gracias al Seor porque Su redencin es suficiente para toda nuestra vida y porque Su muerte quit todos nuestros pecados! IV. LA NECESIDAD DE CONFESAR En 1 Juan 1:9 Cuando un creyente peca, debe confesar sus pecados. nicamente despus de haber confesado sus pecados podr recibir el perdn. As pues, un creyente no debe pasar por alto sus pecados, ni tratar de encubrirlos. Proverbios 28:13 La mentira es pecado y debemos condenarla como tal. Confesar es estar al lado de Dios y juzgar al pecado como tal. Hay tres elementos: Dios, nosotros mismos y los pecados. Dios est en un lado, los pecados en el otro y nosotros en el medio. Qu significa cometer un pecado? Significa que nos encontramos en el extremo que corresponde al pecado y, por ende, estamos lejos de Dios. Una vez que pecamos, nos alejamos de Dios. Una vez que nos vinculemos con los pecados, no podremos estar juntos con Dios. En cuanto Adn pec, procur esconderse de Dios y no osaba encontrarse con l (Gn. 3:8, Colosenses 1:21) se nos dice: Y a vosotros tambin, aunque erais en otro tiempo extraos y enemigos en vuestra mente por vuestras malas obras. El pecado genera un distanciamiento entre nosotros y Dios. Entonces, qu significa confesar nuestros pecados? Significa que volvemos a estar en el lado de Dios y reconocemos que lo que hicimos era pecado. Regresamos a Dios. Dejamos de relacionarnos con el pecado. Nos oponemos al pecado, y lo llamamos por su nombre. En esto consiste la confesin de pecados. nicamente quienes andan en la luz y sienten profunda repulsin hacia el pecado, podrn confesar sus faltas con toda autenticidad. Aquellos que son insensibles al pecado y a quienes les parece que pecar es normal, en realidad no confiesan sus pecados, y si lo hacen, simplemente reconocen algo de los labios para afuera, sin poner el corazn en ello. Los creyentes somos hijos de luz (Ef. 5:8) e hijos de Dios (1 Jn. 3:1). Por ser hijo de Dios, usted debe saber reconocer el pecado. Su actitud hacia el pecado debe ser la misma que tiene su Padre al respecto. La confesin en la casa de Dios, es el resultado de que los hijos de Dios adopten la misma actitud hacia el pecado que manifiesta su Padre. All, los hijos de Dios condenan el pecado de la misma manera que el Padre lo hace, pues ellos adoptan la misma actitud que tiene el Padre con respecto al pecado. Cuando un hijo de Dios peca, debe condenar el pecado tal y como su Padre lo hace. Dios es fiel y justo para perdonarnos nuestros pecados y limpiarnos de toda injusticia. Si habiendo pecado nos percatamos de ello y lo reconocemos como pecado, entonces Dios perdonar nuestro pecado y nos limpiar de toda injusticia. Dios es fiel, es decir, l tiene que honrar Sus propias palabras y promesas, y tiene que cumplirlas. l es justo, con lo cual se nos indica que l tiene que estar satisfecho con la obra de redencin que Su Hijo efectu en la cruz y que est obligado a reconocerla. As pues, tanto con base en Su promesa como en la redencin que provee, l tiene que perdonarnos; pues l es fiel y justo. Tiene que perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda injusticia. En 1 Juan 1:7 y 9. Y cuando l dice que nos ha perdonado todo pecado, l se refiere a absolutamente todo pecado, no solamente a todos los pecados que cometimos antes de creer o a los que cometimos en el pasado. l nos ha perdonado de todos nuestros pecados. V. TENEMOS UN ABOGADO ANTE EL PADRE En 1 Juan 2:1 se nos dice: Hijitos mos, estas cosas os escribo para que no pequis. Si nos percatamos de que hemos sido perdonados, no nos sentiremos libres para

pecar, sino que, por el contrario, no pecaremos. El Seor Jess, por medio de Su muerte y por haber llegado a ser la propiciacin por nuestros pecados, ha llegado a ser nuestro Abogado ante el Padre. Estas palabras estn dirigidas a los cristianos. Con base en Su sangre, ahora el Seor Jesucristo ha llegado a ser nuestro Abogado. l ha efectuado la redencin en la cruz. As pues, en virtud de la obra que l efectu, nosotros podemos ser lavados. Si incidentalmente pecamos, no debemos revolcarnos en ello, ni sentirnos desalentados, ni debemos permanecer en nuestro pecado. Cuando pecamos, lo primero que debemos hacer es confesar nuestro pecado ante el Seor. Cuando le supliquemos a Dios que perdone nuestro pecado, l perdonar nuestro pecado y nuestra comunin con l ser restaurada de inmediato. A los ojos de Dios, ningn hermano ni hermana debera pecar. Pero si alguno incidentalmente peca, lo primero que debe hacer es tomar medidas inmediatas al respecto; es decir, debe enfrentarse a dicho problema de inmediato. Nunca demore; tiene que resolver el asunto cuanto antes posible. Uno tiene que confesar inmediatamente. Dgale a Dios: Oh Seor, he pecado! Confesar equivale a emitir una sentencia sobre nosotros mismos. Si confesamos nuestros pecados, Dios es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda injusticia. Cuando un hijo de Dios peca y, en vez de confesar sus pecados, permanece en ellos, su comunin con Dios se ve interrumpida. La comunin de la que l disfrutaba con Dios ya no ser posible, pues al haber un agujero en su conciencia, no podr permanecer en la presencia de Dios. Aunque es posible que dicha persona todava pueda mantener una comunin superficial con Dios, dicha comunin habr dejado de ser ntima y agradable. As pues, con toda certeza, dicha persona sufrir mucho. Aun cuando el nio que ha cometido una falta regrese a su hogar, sentir que hay algo que no marcha bien, pues su padre no le dirige la palabra y no puede tener comunin ntima con su padre. El hijo sabe que existe una barrera entre l y su padre. En esto estriba el dolor que se produce al haberse interrumpido la comunin ntima que tenamos con Dios. La nica manera de restaurar tal comunin es por medio de acudir a Dios y confesarle nuestros pecados. Tenemos que creer que el Seor Jesucristo es nuestro Abogado y que llev sobre S todos nuestros pecados. Tenemos que humillarnos y confesar nuestros fracasos y faltas delante de Dios. Adems, debemos depender de l para no volver a caer en la arrogancia ni en la irresponsabilidad cuando volvamos a emprender nuestra jornada. Debemos reconocer que no somos mejores que nadie y que podemos caer en cualquier momento. Tenemos que pedirle a Dios que tenga misericordia de nosotros y nos fortalezca para seguir adelante. Cuando confesamos nuestros pecados de esta manera, nuestra comunin con Dios es restaurada de inmediato, y el gozo y la paz que habamos perdido volvern. Para finalizar, debemos recalcar una vez ms que los cristianos no debemos pecar. El pecado nos perjudica y nos hace sufrir. Que Dios, conforme a Su misericordia, nos mantenga, guarde y gue en el camino de una comunin ininterrumpida con l.