Catira ou cateret uma dana do folclore brasileiro, em que o ritmo musical marcado pela batida dos ps e mos dos

os danarinos. De origem hbrida, com influncias indgenas, africanas eeuropias, a catira (ou "o catira") tem coreografia executada na maioria das vezes por homens (boiadeiros e lavradores) e pode ser formada por seis a dez componentes e mais uma dupla de violeiros, que tocam e cantam a moda. uma dana tpica do interior do Brasil, principalmente na rea de influncia da cultura caipira (Mato Grosso, norte do Paran, Minas Gerais, Gois, interior de So Paulo e Mato Grosso do Sul). A coreografia da catira apesar de parecer semelhante varia bastante em determinados aspectos, havendo diferenas nitidas de uma regio para outra. Normalmente apresentada com doisvioleiros e dez danadores. [editar]Origem Segundo historiadores, a dana foi incurtida no caminho das bandeiras, pois era praticada pelo pees dos Bandeirantes, e assim foi sendo defendida pelos pees por onde eles acampavam. Diversos autores, entre eles Mario de Andrade, nos contam que a catira no Brasil, se originou entre os ndios e que o Padre Jos de Anchieta, entre os anos de 1563 e 1597, a incluiu nas festas de So Gonalo, de So Joo e de Nossa Senhora da Conceio, da qual era devoto. Teria Anchieta composto versos em ritmo de catira para catequizar ndios e caboclos e a considerada prpria para tais festejos, j que era danada somente por homens, fato que se observa, ainda hoje, em grande parte do pas. Atualmente, ela danada tambm por velhos e crianas. H, porm, os que dizem que ela veio da Oceania junto com os australianos e outros acham que de origem alem. O certo que ela adquiriu caractersticas desses trs grupos citados, podendo at ter recebido influncias de outros povos que para o Brasil imigraram. A famlia Malaquias da regio de Mato Grosso do Sul uma das grandes divulgadoras da dana. [editar]Evoluo A Catira em algumas regies executada exclusivamente por homens, organizados em duas fileiras opostas. Na extremidade de cada uma delas fica o violeiro que tem sua frente a sua segunda, isto , outro violeiro ou cantador que o acompanha na cantoria, entoando uma tera abaixo ou acima. O incio dado pelo violeiro que toca o rasqueado, toques rtmicos especficos, para os danarinos fazerem a escova, bate-p, bate-mo, pulos. Prossegue com os cantadores iniciando uma moda viola, com temtica variada em estilo narrativo, conforme padro deste gnero musical autnomo. Os msicos interrompem a cantoria e repetem o rasqueado. Os danarinos reproduzem o bate-p, bate-mo e os pulos. Vo alternando a moda e as batidas de p e mo. O tempo da cantoria o descanso dos danarinos, que aguardam a volta do rasqueado. Acabada a moda, os catireiros fazem uma roda e giram batendo os ps alternados com as mos: a figurao da serra abaixo, terminando com os danarinos nos seus lugares iniciais. O Catira encerra com Recortado: as fileiras, encabeadas pelos msicos, trocam de lugar, fazem meia-volta e retornam ao ponto inicial. Neste momento todos cantam uma cano, o levante, que varia de grupo para grupo. No encerramento do Recortado os catireiros repetem as batidas de ps, mos e pulos. uma dana trazida pelos boiadeiros, eles iam tocando os

gados, rancho a fora quando descobriram que no assoalho daquele rancho fazia um barulho interessante, eles brincavam de bate palmas e ps.
A quadrilha uma contradana de origem holandesa que teve seu apogeu no sculo XVIII na Frana, onde recebeu o nome de Neitherse, tornando-se popular nos sales aristocrticos e burgueses do sculo XIX em todo o mundo ocidental. Quando a quadrilha surgiu em Paris se chamava quadrilhe, originando a contredance franaise, que era uma adaptao da country dance holandesa e alem, segundo os estudos de Maria Amlia Giffoni. A quadrilha foi introduzida no Brasil durante a Regncia e fez bastante sucesso nos sales brasileiros do sculo XIX, principalmente no Rio de Janeiro, sede da Corte. Ela foi trazida junto com a vinda da Corte Real Portuguesa e com vrias misses culturais francesas que estiveram no pas na mesma poca. Depois desceu as escadarias do palcio e caiu no gosto do povo, que a modificou, introduzindo a sanfona, o tringulo e a zabumba, e alterou, tambm, as evolues bsicas. Segundo Pereira da Costa, a quadrilha j havia chegado ao povo e se vulgarizado em 1837. Meio Morais Filho disse que a quadrilha foi transformada numa dana de corporaes profissionais em 1853: barbeiros cariocas, que executavam nas Folias do Divino e outros. Existem vrias verses para a origem da festa junina. Por Meio Morais Filho, as corporaes profissionais se apresentavam na Festa do Divino. Observemos que a Festa do Divino, em que se comemora o Esprito Santo, celebrada muito prxima ao ms de Junho, ento, assim a quadrilha chegou s festas de Junho, festejando os santos So Joo, So Pedro e Santo Antnio. Outra verso diz que em pases catlicos da Europa se homenageava So Joo, que de incio a festa era chamada de Festa Joanina, e que ao chegar ao Brasil, mudou-se o nome para Festa Junina e se estendeu para os outros santos, So Pedro e Santo Antnio. De fato, podemos dizer que as festividades juninas ganharam uma grande expresso no Nordeste Brasileiro, por ser uma regio de seca, e aproveitar as festividades para agradecer as chuvas raras na regio, que servem para manter a agricultura. Alm de alegrar o povo da regio, as festas levam turistas para visitar as cidades nordestinas para acompanhar as festividades juninas, levando renda para a regio. A quadrilha danada por um nmero par de casais que varia muito, a depender do local da dana. A quadrilha profissional exige um mnimo de 16 pares. O primeiro par de cada grupo o guia, que orienta os demais, e a pessoa que comanda a quadrilha chamada de marcador que fica dizendo os passos da dana a serem executados pelos seus participantes, geralmente dando o comando com palavras portuguesas ou afrancesadas, como otrefu, balance, travess, e outros.