LA SOCIOLOGA DE LA DESVIACIN Es parte de la ciencia denominada sociologa cuya funcin es el estudio de la aplicacin de normas, actos y comportamientos sociales que

se desvan de la sociedad; adems se encarga del sistema de control social para poder evitar tales desviaciones. Puesto que el termino desviacin es fundamental con respecto al estudio de la sociologa debido a las principales corrientes sociolgicas que han dado su interpretacin sobre el cmo y el porqu del incumplimiento de las normas sociales. Para poder analizar el tema de Desviacin en la sociedad fue necesario el apoyo de ciertas disciplinas tales como: filosofa, derecho, biologa, medicina y sobre todo la criminologa, debido a que dicha disciplina se encuentra ligado con la sociedad. Puesto que la sociologa analiza tambin las conductas que, sin estar prescritas como delitos, son catalogadas como anormales y reciben cierto tipo de sancin social. EL COMPORTAMIENTO DESVIADO SEGN EMILE DURKHEIM . La Criminalidad es normal, por ser un fenmeno social que debe de ser explicado socialmente; ya que existe un cuidado colectivo que presiona a los individuos debido a la colectividad que se impondr sobre el individuo infractor. Cuando el individuo no se adapte a lo que se considera correcto, la colectividad o sociedad har un frente comn con un sentimiento de superioridad, produciendo la Solidaridad Social. La pena impuesta se justifica para que el hombre correcto no se desmoralice y que confe en el sistema, identificando, inferior al grupo criminal.

ORIGEN DE LOS MODELOS SOCIOLOGICOS Se inicia en la escuela francesa de sociologa, cuyo fundador fue Emile Durkheim en el cual se enfoco del porque de la Desviacin en la sociedad utilizando el termino de Anoma que etimolgicamente significa sin norma o ausencia de norma cuyo concepto ha ejercido gran influencia en la teora sociolgica contempornea puesto que es la falta de norma o incapacidad de la estructura social que provee a ciertos individuos lo necesario para lograr las metas de la sociedad puesto que la anoma es un colapso de gobernabilidad, por no poder controlar esta emergente situacin de personas que se desconocen al ser experimentado por un individuo o una subcultura, hecho que provoca una situacin desorganizada del cual resulta un comportamiento no social. Emile Durkheim determina que la anoma es la prdida de referencia de la norma de la cual no est clara, o duplicada, por ser contradictoria. Es por ello que el futuro delito ser llevado a cabo debido a la inercia, fuerza o presin que lo lleva hacia ste, ya que no se encuentra suficientemente retenida o disuadida por la norma.

ESCUELA DE CHICAGO. En sociologa y posteriormente, criminologa, la Escuela Sociolgica de Chicago (a veces descrita como la Escuela Ecolgica) se refiere al primer corpus principal de trabajos que emergieron en los aos 1920 y 1930 especializados en sociologa urbana, y la investigacin hacia el entorno urbano combinando la teora y el estudio de campo etnogrfico en Chicago, aplicado ahora en muchas otras partes. Aunque recoga el trabajo de acadmicos de varias universidades de Chicago, el trmino se usa frecuentemente para referirse al departamento de sociologa de la Universidad de

Chicago, uno de los ms antiguos y prestigiosos, al que est adscrita la revista American Journal of Sociology, publicada desde 1895. Escuela de la Desorganizacin Social de Chicago. Las investigaciones criminolgicas, encaradas a nivel cientfico y sistemtico, se inician precisamente hacia 1920, en la Universidad de Chicago. Se llevan a cabo con el objetivo de estudiar los fenmenos de desorganizacin social que acompaan a los grandes cambios econmicos y urbansticos de la ciudad y planificar, sobre estos fundamentos, las reformas sociales pertinentes. La as llamada "Escuela Criminolgica de Chicago" tiene su sede en el Departamento de Sociologa de dicha universidad, el cual fue creado en 1880. El Crimen como Fenmeno Social El Crimen, es una accin voluntaria de herir o asesinar a alguien a manera de conducta, accin u omisin tipificada por la ley que resulta antijurdica y punible, un crimen por tanto viola el Derecho Penal. La conducta humana se manifiesta a travs de los fenmenos sociales que son complejos multicausales o inestable; es decir entonces que el crimen es un fenmeno social ya que sus efectos son perceptibles en todo el aparicin humano de la comunidad y se gesta en ella misma, por su impacto y trascendencia, su reflexin colma el imaginario individual y colectivo de los habitantes de una nacin y del mundo entero, teorizando acerca de sus causas, efectos, dinmica, evolucin, atenuacin, tiempo, espacio y sujetos de estudio es decir el criminal y la victima. Es, desde luego, innegable hoy por hoy que el medio social en el que todos nos desenvolvemos crea y condiciona buena parte tanto de nuestra conducta como de nuestra ideologa, por tanto diramos que la sociedad es indisociable del sujeto y el sujeto de la sociedad, por nfimo que sea el lazo que los une. El delito como fenmeno social: exposicin y crtica de los principales modelos y teoras: Teorias Multifactoriales Entienden que la criminalidad nunca es resultado de un nico factor o causa, sino de la accin combinada de muchos datos, factores y circunstancias. El prototipo de esta investigacin es la llevada a cabo por el matrimonio GLUECK en 1950. Durante 10 aos examinan a 500 parejas de jvenes delincuentes y no delincuentes, buscando factores diferenciales entre ellos. Concluyendo que los factores ms relevantes seran: la vigilancia del joven por su madre, la mayor o menor severidad con que est le eduque y el clima de armona o las diferencias familiares. Han aportado valiosa informacin, realista y completa, acerca de ciertos fenmenos criminales como la delincuencia juvenil. Relacionan los factores que intervienen en el crimen pero sin jerarquizarlos. No explican ni fundamentan de qu forma y porque influyen en el comportamiento criminal, ni cmo interactan entre s. Teora Estructural Funcionalista La principal suposicin que sostiene la perspectiva funcionalista es que la sociedad es un sistema estable, bien integrado, autorregulador, que perdura por qu sirve a las necesidades bsicas de la gente. La orientacin funcionalista tomo forma en el siglo

XIX, en los escritos de los socilogos franceses Augusto Comte y Emile Durkheim y el socilogo britnico Herbert Spencer. Sus principales defensor contemporneos han sido los socilogos estadounidenses Talcott Parsons, Robert Merton y ms recientemente, Jefrey Alexander y Niklas Luhman. Cada parte tiene una funcin particular, la cual contribuye a mantener el conjunto. Estas partes son interdependientes: cada una necesita de las dems. Para que el organismo sobreviva, ellas tienen que trabajar en armona con todas. As pasa con las sociedades; las propuestas clave en la teora funcionalismo pueden resumirse como sigue: cada sociedad est compuesta de muchas estructuras especializadas o instituciones sociales (la familia, religin, poltica, el sistema educativo, etc.). Cada una de estas instituciones tiene una funcin que contribuye a mantener el conjunto. (La familia, por ejemplo, sostiene y educa a los hijos.) Estas estructuras sociales son interdependientes. (La economa depende de que el sistema educativo proporcione habilidades a los futuros trabajadores; el sistema educativo depende de la economa para recoger fondos) Los funcionalistas modernos dan mucha importancia al delicado balance entre las diferentes estructuras sociales. Debido a que estas estructuras son interdependientes, el cambio en una de las reas de la vida social inevitablemente causa ajustes en otras reas. Merino sealo la importante distincin entre las funciones manifiestas aquellas que son pensadas y reconocidas y las funciones latentes; aquellas son impensadas y muchas veces desconocidas El modelo ecolgico Bronfenbrenner (1987) propone una perspectiva ecolgica del desarrollo de la conducta humana. Esta perspectiva concibe al ambiente ecolgico como un conjunto de estructuras seriadas y estructuradas en diferentes niveles, en donde cada uno de esos niveles contiene al otro. Bronfenbrenner denomina a esos niveles el microsistema, el mesosistema, el exosistema y el macrosistema. El microsistema constituye el nivel ms inmediato en el que se desarrolla el individuo (usualmente la familia); El mesosistema comprende las interrelaciones de dos o ms entornos en los que la persona en desarrollo participa activamente; El exosistema lo integran contextos ms amplios que no incluyen a la persona como sujeto activo; finalmente, El macrosistema lo configuran la cultura y la subcultura en la que se desenvuelve la persona y todos los individuos de su sociedad. Bronfenbrenner argumenta que la capacidad de formacin de un sistema depende de la existencia de las interconexiones sociales entre ese sistema y otros. La teora de las subculturas, cuyo representante ms importante es Albert COHEN, alcanz gran notoriedad y resulta sumamente interesante ya que situ como el eje central de su explicacin, el problema de la criminalidad juvenil.

El punto de partida para el desarrollo de su teora de las subculturas fue la proposicin de que toda accin es el resultado de continuados esfuerzos para solucionar problemas de adaptacin, esto es, su falta de reconocimiento por el

grupo de referencia.86 Segn COHEN, la mayora de los problemas de adaptacin se solucionan de forma normal, pero en algunos casos, las personas eligen soluciones desviadas. El porqu eligen esas alternativas desviadas hay que buscarlo en los grupos de referencia que tienen a su alrededor. Las personas seleccionan, en un primer momento, las soluciones que son compatibles con las expectativas de sus grupos de referencia corrientes, pero cuando estas soluciones no son adecuadas, se buscan otros grupos cuya cultura proporcione respuestas adecuadas. Finalmente, la subcultura surge cuando hay un nmero de personas con similares problemas de adaptacin para los cuales no existen soluciones institucionalizadas ni tampoco grupos de referencia alternativos que proporcionen otro tipo de respuestas. Entonces, es muy probable que si las circunstancias los favorecen este grupo de personas desubicado, acabe por encontrarse y unirse, creando una subcultura nueva, en la que solucionen sus problemas de aceptacin social. Resumiendo, el joven en conflicto o inadaptado puede optar por tres alternativas: 1. Incorporarse al mbito cultural de los jvenes de clase media, aunque suponga competir en inferioridad de condiciones. 2. Integrarse en la cultura de otros jvenes de la calle, renunciando a sus aspiraciones. 3. Integrarse en una subcultura delincuente. En palabras de COHEN, la subcultura delincuente puede concebirse como un sistema de convicciones y valores que se desarrolla en un proceso de interaccin comunicativa entre nios, que por su posicin en la estructura social estn en una situacin similar para la resolucin de los problemas de adecuacin, para los que la cultura en vigor no proporciona soluciones satisfactorias.