EFECTOS DE LOS

HÁBITOS EN LA
VIDA PERSONAL

2
 DEDICATORIAS
Esta investigación está dedicada a
mi familia Zamarripa Cerón.

3
 AGRADECIMIENTOS
Quiero agradecer a Dios que me
brindó una oportunidad para realizar
algo de provecho no sólo con fines
personales, sino también para compartir
el aporte. También quiero agradecer a mi
familia que siempre que la necesito ahí está.
Por último pero no menos importante quiero
agradecer al profesor Ursino Cervantes por
haberme instruido de tal manera que este
trabajo quedara muy bien.

4
 ÍNDICE

Dedicatorias……………………………………………………………..3
Agradecimientos………………………………………………………..4

Introducción……………………………………………………………...8

Capítulo I: El contexto de investigación………………………………9

1.-Planteamiento del problema………………………………………..10
2.-Objetivos……………………………………………………………...15
3.-Justificación…………………………………………………………..16
4.-Antecedentes…………………………………………………………17

Capítulo II: Fundamentación…………………………………………..18

1.-Conceptos…………………………………………………………….19
-Habitus
-Concepto de habitus
-Ethos
-Concepto de habitus según Bourdieu
-Habitus y voluntad
2.-Historia del desarrollo del conocimiento sobre los habitus……...28
-Historia del habitus
-Rutina en la economía
-Sinónimo de hábito
-Estudio histórico del hábito
3.-Marco teórico…………………………………………………………30
-Teoría del habitus
4.-Marco referencial…………………………………………………….31
-Relación hábito virtud

5
 -Vida cotidiana
-La realidad
-La realidad de la vida cotidiana
-Costumbres
-Existencia del habitus
-Virtudes
-Rutina
-Papel de la “situación”
-Moral y exclusión
-Cosmovisión y exclusión
-Estética y exclusión
-El “hacer”
-Reproducción social
-Importancia del hábito
-Beneficios de la rutina
-Rutina: diferentes puntos de vista
-Rutina en las decisiones
-Rutinas organizacionales
-¿Es realmente desagradable y aburrida la rutina?
-Rutina
-Bienes culturales
Capítulo III: Metodología………………………………………………41
1.-Hipótesis……………………………………………………………..42
2.-Variables……………………………………………………………..42
3.-Tipo de estudio………………………………………………………42
-Sujetos/muestra
4.-Materiales y procedimientos……………………………………….44
Capítulo IV: Resultados………………………………………………..45
1.-Resumen de resultados……………………………………………..46
2.-Tipo de análisis……………………………………………………….48

6
3.-Procesamiento de datos…………………………………………….48
-Análisis de contenido
-Palabras clave
-Campos semánticos
-Recorte teórico
Apartados………………………………………………………………...70
*Conclusiones……………………………………………………………71
*Sugerencias…………………………………………………………….72
*Anexos…………………………………………………………………..73
*Notas de referencia…………………………………………………….74

7
 INTRODUCCIÓN
El presente trabajo es un informe de resultados de una investigación
con el fin de conocer más acerca de lo que son los hábitos (habitus)
así como también conocer cuáles son las distintas maneras de ver
los hábitos. Dicha investigación fue realizada con fines personales,
los cuales me llevaron más allá de lo “normal” y me hicieron
adentrarme al tema y aprovechando la oportunidad, accedí a
investigar más acerca de éstos. El contenido del trabajo es por
capítulos, los cuales dan un comienzo a lo que es el tema que se va
tratando, seguido de un breve historia así como también de una
teoría que entra dentro de lo que son los hábitos. Después prosigue
un estudio a realizar con el fin de obtener resultados que beneficien
al desenlace de la investigación. Dentro de lo que respecta, el
trabajo se encuentra con una buena estructura aunque cabe
mencionar que en lo que corresponde a la fundamentación se
necesitó un poco más de fuentes de la literatura para poder contar
con una historia completa. Podría decirse que mis resultados
cumplen con mis objetivos pero en algunos puntos es necesario
reflexionar bien el documento para poder asimilar la respuesta a
dicho punto. Para finalizar, a otro sujeto que piense seguir este tema
le recomiendo conseguir un poco más de historia, así como también
libros que tengan una relación muy de la mano con los hábitos.

8
 CAPÍTULO I:
EL CONTEXTO
DE LA
INVESTIGACIÓN

9
 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
¿Por qué la vida rutinaria nos afecta a futuro?
El problema es que al paso del tiempo, una parte de la vida se
convierte en una rutina la cual siempre termina por ejemplo,
destruyendo matrimonios o queda una persona siempre atorada en
el mismo lugar y, sin darse cuenta, su vida se hace rutinaria ya que
el tiempo siempre lo destinado a realizar siempre las misma
actividades. Eso me hace recordar que existen frases las cuales
dicen: “la rutina mata”, y pues no le veo la gravedad para que la
rutina destruya a los que las adoptan, sin embargo, no se si yo haya
creado mi rutina.
“Todos nos quejamos de la rutina y buscamos la forma de
evadirla porque nos da la sensación de no estar vivos. En parte es
verdad porque según la definición del diccionario, una rutina es una
costumbre arraigada o un hábito adquirido por mera práctica que
permite hacer las cosas sin razonarlas. Significa que una rutina es
un automatismo que podemos hacer mientras estamos pensando en
otra cosa.” (LA GUÍA DE PSICOLOGÍA. 2007)
El problema ocurre, la mayoría de las ocasiones de manera
desapercibida debido a que uno mismo no se percata que su vida
empieza a hacerse algo “aburrida” ya que siempre está realizando lo
mismo día tras día y eso es, para muchos algo que llega a
convertirse en alguien que nunca se divierte debido a que siempre
hace lo mismo. Por otro lado para otros es algo que los hace
responsables y capaces para hacer lo mismo día con día. Hay
personas que aunque sepan que están viviendo en rutina, no la
evitan ya que su mente ya no puede ser controlada por ese lado.

Si no resuelve el problema en muchas ocasiones no pasa nada ya

que el ser humano aprende a adaptarse a cualquier entorno pero lo

10
que sucede es que se deja guiar por las actividades de la vida
diaria, las cuales realiza en ocasiones siempre en el mismo horario y
auque uno mismo no se de cuenta de lo que sucede, alguien mas se
da cuenta de que está viviendo una vida de conformismo y eso es
algo que no te deja avanzar más de lo que siempre realizas ya que
tu mente se cierra en lo que viene siendo realizar tu rutina que, sin
ponerse a pensar, afecta a ti y a los que te rodean.
“Todo ser humano tiene que desarrollar su potencial y crecer,
porque como todo en la naturaleza, tiene que realizarse y
evolucionar. Ese desarrollo y maduración colmará su vida de
plenitud y podrá transmitir ese estado de satisfacción a su alrededor
haciendo felices a todos los que lo rodean. La felicidad es un estado
mental y no depende de estar con una u otra persona sino que
depende de uno mismo y de la capacidad para lograrlo.” (LA GUÍA
DE PSICOLOGÍA. 2007)
En el problema no solamente está involucrado el que vive la rutina,
sino también las personas con las que convive de manera directa o
indirecta ya que la rutina te forma un carácter frío el cual solamente
te hace que realices las cosas que sean para tu propio beneficio
convirtiéndote en su ser egoísta logrando así que aunque él mismo
no quiera involucrar a nadie, salen perjudicados todos debido a que
los demás no toleran en su totalidad el modo de vida de la persona y
eso hace que la excluyan del círculo social.
“Mucha gente que ataca la percepción o el concepto de rutina, al
fin y al cabo lo hace porque en sus actividades no hay otros
disparadores o generadores de situaciones que hagan que puedan
abandonar lo ya predefinido; por eso atacan con vehemencia esa
sensación de hacer siempre lo mismo. En cambio los que siempre
tienen muchas cosas para hacer, siempre agradecerán pizcas de

11
rutina, ya que son las que permitirán organizar las actividades como
es debido.” (TORRY’S BLOG. 2006)
Otros aspectos de la realidad que se relacionan con el problema son
el conformismo ya que esa persona se dedica a hacer siempre lo
mismo y no encontrar un progreso para su bienestar ya sea en el
ámbito social, económico o en su manera de actuar. Otro aspecto es
la superstición debido a que, cuando la persona hace algo que no
realiza con frecuencia, mal interpreta los acontecimientos que le
puedan ocurrir y es cuando regularmente se dice: “si hubiera estado
haciendo lo de siempre no me hubiera sucedido esto”.
“Toda actividad está sujeta a la habituación. Todo acto que se
repite con frecuencia, crea una pauta que luego puede reproducirse
con economía de esfuerzos y que ipso facto es aprehendida como
pauta por el que la ejecuta. Para los seres humanos, la habituación
ha significado la gran ventaja psicológica de restringir las opciones.
Hace innecesario tener que volver a definir cada situación de nuevo,
desde el principio.” (BERGER, Peter; LUCKMANN, Thomas. 1968)
La rutina consiste en lo que nos convierte como seres responsables
y a la vez aburridos y fuera del círculo social del cual una vez
perteneció ya que echa a perder todo en cuestión de vida social, la
cual es de vital importancia para las convivencias entres las
personas de cualquier entorno, ya sea social o laboral, es decir, la
comunicación. Hay elementos en los cuales la rutina les ha
cambiado la vida ya sea para bien o para mal, porque vivir en rutina
no necesariamente quiere decir que es algo de perdición, sino que
también enmarca lo que es la responsabilidad.
“No hay que confundir rutina con organización, con una metódica
racionalización de actividades. Si eres organizado puedes disfrutar
mejor tus tiempos no programados y hasta puedes agregarlos mejor
a tus actividades a medida que surgen... eso si; con la dosificación

12
necesaria para no perder la atención de otras cosas (digamos que
una forma de colocar aquí el concepto de Responsabilidad).”
(TORRY’S BLOG. 2006)
Algunos otros casos también aplican el deseo de salir adelante ya
que esto consiste en lo que es la manera de vivir de una persona en
su vida cotidiana y de eso depende básicamente de la construcción
de su propio futuro ya sea bueno o malo.
Muchas veces nos dejamos influenciar por lo que dicen los demás
así como también por lo que somos y hacemos, pero debemos tener
en cuenta que uno mismo crea su propio camino, el cual estará lleno
de obstáculos y decisiones las cuales son resueltas por el
interesado ya que tenemos la capacidad de decidir, ya sea de buena
o mala manera, dependiendo de qué tan seamos capaces para
poder decidir en sus situaciones.
Dependiendo del camino que formamos, es como serán las
situaciones que nos iremos encontrando. De este modo, es como
uno mismo se crea un ciclo rutinario, será porque uno mismo lo
decide ya que se encierra en su idea la cual no cambia por nada ni
nadie o tal vez porque es su destino el cual debe descubrir con el
paso del tiempo. Cabe mencionar que no todos, sin embargo
aunque no se percaten, ellos mismos están creando su ciclo de
rutina.
“La palabra rutina suele llevar asociada una connotación negativa.
Hay expresiones que hablan de huir o escapar de la rutina, como si
esta fuera Alcatraz. La mala fama que tienen las rutinas surge de
que normalmente es algo que la vida te impone. Tienes que
levantarte a esta hora, tienes tanto tiempo para desayunar, tienes
que estar X horas en el trabajo, tienes tanto tiempo para cenar o te
quedan X horas para dormir. Así todos los días”. (HTMLLIFE. 2006)

13
Hay que tener en mente que la rutina es tanto para bien como para
mal, dependiendo del punto de vista que tomemos, pero todo tiene
un fin aunque muchas veces uno vive solamente por pasar el día,
sin pensar que el amanecer con vida es el mejor regalo que
podemos tener.
“La posibilidad de valernos de los automatismos hace que
muchos extiendan esta actividad a todos los ámbitos de su
existencia, porque es más cómodo, y eso si que es peligroso,
porque quiere decir que como seres humanos ya hace rato que
están muertos. ¿Por qué los seres humanos usamos esta forma de
hacer las cosas? Seguramente por una cuestión de economía de
tiempo, porque resulta más rápido que estar pensando en cada uno
de nuestros movimientos y en cada una de nuestras palabras ante
una situación.” (LA GUÍA DE PSICOLOGÍA. 2007)
La rutina consiste en lo que nos convierte como seres responsables
y a la vez aburridos y fuera del círculo social del cual una vez
perteneció ya que echa a perder todo en cuestión de vida social, la
cual es de vital importancia para las convivencias entres las
personas de cualquier entorno, ya sea social o laboral, es decir, la
comunicación. Hay elementos en los cuales la rutina les ha
cambiado la vida ya sea para bien o para mal, porque vivir en rutina
no necesariamente quiere decir que es algo de perdición, sino que
también enmarca lo que es la responsabilidad.

14
 OBJETIVOS

Explicar la rutina en jóvenes de 18 a 25 años.

Analizar el destino en jóvenes ambos sexos.

Aprender a decidir libremente sobre la libertad y respeto.

Decidir ser responsable en situaciones importantes.

Evitar la destrucción en la vida diaria.

Describir la vida social que rodea punto de vista personal.

Aplicar en entornos laboral, social y personal.

15
 JUSTIFICACIÓN

Esta investigación trata acerca de la rutina en la que viven distintas

personas, como puede ser en el entorno: laboral, social e inclusive
familiar, además de personal, para obtener dos posibles resultados,
como son: el darse cuenta de cómo losa hábitos que se realizan con
frecuencia y durante un periodo de tiempo hacen de una vida que
lleva muy de la mano a la habituación, ya que, al realizar las mismas
cosas durante un mismo periodo, se acostumbra a seguirlas
realizando de manera autóctona y esto lo hace un hábito cotidiano.
El otro resultado es obtener distintos puntos de vista acerca de los
diferentes aspectos de la rutina dependiendo de sus actividades o
situaciones en las que se encuentre.
Con esta investigación pretendo aportar posibles soluciones y
puntos de vista distintos que pueden ser tomados, de alguna
manera, como consejos para ver su vida de otra manera. Además,
de que las personas se den cuenta de que ellas mismas pueden
decidir como llevar a cabo su vida. Mi aporte puede beneficiar a la
sociedad que se encuentre viviendo una vida rutinaria de manara
voluntaria o involuntaria y que puedan tener otra manera de ver las
cosas por las cuales están pasando. Como consecuencia de esto,
se llega a lo que viene siendo, una manera diferente de ver a la
rutina ya sea positiva o negativamente.

16
 ANTECEDENTES
Robert Von Sprecher en el 2007 enuncia que el concepto de habitus
no supone exclusivamente disposiciones reproductivistas ni
dispuestas al cambio. Se basa mucho en lo que es la teoría del
habitus de Pierre Bourdieu que utilizó la palabra “habitus” para
evitar el vocablo costumbre. Las disposiciones que implica el
habitus sirven para la orientación de las prácticas sociales, a través
de la lógica del sentido práctico. Además, ejerce un efecto de cierre
en cuanto adquirimos las disposiciones que tienden a lograr que nos
adaptemos a las posiciones objetivas sin necesidad de reflexión ni
de cálculo estando, al mismo tiempo, abierto a las situaciones que
se le van presentando a los agentes y la necesidad de que tomen
decisiones , a la construcción, invención, adaptación, etc.
Sprecher en el mismo año utilizó como metodología las llamadas
luchas simbólicas que permiten construir una visión del mundo
alternativa a la dominante y construir identidades coherentes con
esa nueva visión del mundo y con esto producir cambios de manera
significativa o no, dependiendo de la magnitud del cambio para que
los agentes ocupen posiciones del espacio social general y con
esto, el habitus que ponen en acción en un sentido práctico que
tiende a estar ajustado a las exigencias de la posición que ocupan.
Este ajuste pude se tomado tanto reflexivo, así como también
irreflexivo. Como conclusión, Sprecher se dio cuenta de que el
habitus permite tener una visión de la vida con distintas formas y
que con un plan aplicado se pueden obtener cambios de gran o
poca relevancia.

17
 CAPÍTULO II:

FUNDAMENTACIÓN

18
 CONCEPTOS

Destino.- Es la supuesta fuerza sobrenatural que guía las vidas de

los hombres de forma necesaria y, a menudo, fatal. En la cultura
occidental la mayoría de las religiones han creído en formas de
destino, especialmente relacionadas con la predestinación. Los
griegos llamaban al destino «Anagké» y lo consideraban una fuerza
superior no solo a los hombres sino incluso a los mismos dioses. El
destino era Moira (rebautizada como Fatum para la mitología
romana). El destino se relacionaría con la teoría de la causalidad
que afirma que «toda acción conlleva una reacción, dos acciones
iguales tendrán la misma reacción», a menos que se combinen
varias causas entre sí haciendo impredecible a nuestros ojos el
resultado.

Desde un punto de vista religioso el destino es un plan creado por

Dios, por lo que no puede ser modificado de ninguna manera. Esto,
por supuesto, exceptuando el conocimiento judeocristiano que
rechaza de plano (desde la Sagrada Escritura) la existencia de una
predestinación absoluta (debido al libre albedrío, que entre otras
cosas, hace al hombre ser imagen y semejanza de Dios). Destino es
el conjunto de experiencias que tú elegiste vivir. Es entendible que
creamos que el destino no fue elegido por nosotros, porque vivimos
en una sociedad que fomenta el rol de víctimas pasivas (siempre es
"algo" o "alguien" el responsable de lo que nos sucede) y porque no
recordamos casi nada de nuestro pasado

Rutina.- Es el procedimiento (en este caso un conjunto de código)

que es usado cada vez que se le llame. Una rutina al ser llamada
dentro de un programa hace que el código principal se detenga y se
dirija a ejecutar el código de la rutina, en cambio cuando se llama a

19
una macro, el ensamblador llama al código de la macro y lo implanta
donde fue llamado, aumentando así el código fuente y por
consiguiente el objeto. Costumbre muy arraigada, o hábito de hacer
cosas por práctica y sin razonarlas. Es cualquier comportamiento
repetido regularmente, que requiere de un pequeño o ningún
raciocinio y es aprendido, más que innato.

Algunos hábitos (por ejemplo, el emparejar una agujeta

constantemente) pueden desperdiciar importantes procesos
mentales que bien podrían aprovecharse en tareas más exigentes,
pero otros fomentan inflexibilidad conductual o son perjudiciales.
Conjunto de actividades que el individuo va adquiriendo al
relacionarse con los medios, escuela, en la calle, en el hogar, etc.
Tendencia a actuar de una manera mecánica, especialmente
cuando el hábito se ha adquirido por ejercicio o experiencia. Se
caracteriza por estar muy arraigado y porque puede ejecutarse de
forma automática. Los hábitos no son malos ni buenos porque están
basados en el acuerdo que tenemos con nuestra propia realidad;
nosotros denominamos tales repetidas acciones. Usualmente los
malos hábitos son muy fáciles de adquirir y por alguna razón
pareciera que no hubiera fricción, o dificultad alguna al obtenerlos.

Destruir.- Convertir algo material en polvo, cenizas, humo o pedazos

de cualquier tamaño, mediante el uso de una fuerza material y de
una acción violenta. Causarle un daño muy grande a algo material o
inmaterial Separar en partes o pedazos, usualmente con violencia.
Separar con cierta violencia las partes de un todo. Quebrar, hacer
pedazos una cosa. Gastar, destrozar. Surcar, dividir. Roturar.

Responsabilidad.- Responsable es aquel que conscientemente es la

causa directa o indirecta de un hecho y que, por lo tanto, es

20
imputable por las consecuencias de ese hecho (es decir, una
acumulación de significados previos de responsabilidad), termina
por configurarse un significado complejo: el de responsabilidad
como virtud por excelencia de los seres humanos libres. En la
tradición kantiana, la responsabilidad es la virtud individual de
concebir libre y conscientemente las máximas universalizables de
nuestra conducta. Para Hans Jonas, en cambio, la responsabilidad
es una virtud social que se configura bajo la forma de un imperativo
que, siguiendo formalmente al imperativo categórico kantiano,
ordena: “obra de tal modo que los efectos de tu acción sean
compatibles con la permanencia de una vida humana auténtica en la
Tierra”. Dicho imperativo se conoce como el "principio de
responsabilidad".

Se suele llamar responsabilidad social a la imputabilidad de una

valoración positiva o negativa por el impacto que una decisión tiene
en la sociedad. Puede referirse a la imputación del perjuicio causado
a un ente social o a la sociedad en su conjunto; o al compromiso
supuestamente necesario de un agente social con su propia
sociedad. La responsabilidad que se relaciona con las acciones y su
valor moral. Desde una ética consecuencialista, dicho valor será
dependiente de las consecuencias de tales acciones. Sea entonces
al daño causado a un individuo, a un grupo o a la sociedad entera
por las acciones o las no-acciones de otro individuo o grupo.

Cada vez que una persona hace un acto libremente, esa persona
debe responder a las consecuencias de su acción, es decir, cada
individuo se hace responsable de sus actos. La Responsabilidad
abarca muchos aspectos de la vida humana, pues está aplicada a
todas las acciones hechas con libertad.

21
Decisión.- Una decisión es el producto final del proceso mental-
cognitivo específico de un individuo o un grupo de personas u
organizaciones, el cual se denomina toma de decisiones, por lo
tanto es un concepto subjetivo. Es un objeto mental y puede ser
tanto una opinión como una regla o una tarea para ser ejecutada y/o
aplicada. En términos más precisos, un objeto mental D es una
decisión si éste fue obtenido por una elección consciente de 'sólo
una opinión o una acción (desde un conjunto conocido de
alternativas), y es designado para una aplicación. Las indecisiones
especialmente importantes son aquellas que tienen carácter de
acato normativo o de orden/tarea, e intentan influenciar a diferentes
comunidades humanas, por ejemplo, las decisiones políticas. La
capacidad para tomar decisiones es considerada como un atributo
necesario y suficiente de un sujeto que esté dotado de inteligencia

Las decisiones algunas veces son influenciadas por factores que

tienen casi nada que ver con la realidad circundante o con hechos
materiales. Por ejemplo, la superstición puede jugar un papel
significativo en la toma de decisiones, así como otras creencias:
numerología, astrología, y mucha otras formas de modelos no
científicos o quizás llanamente espirituales. Últimamente, algunas
decisiones pueden también ser tomadas por programas
computacionales y robots autónomos que cuenten con inteligencia
artificial. Aquello que esencialmente influencia una decisión es el
conjunto de alternativas disponibles para el sujeto que debe tomar la
decisión, así como los criterios de elección que éste aplique.

Aburrimiento.- Es el cansancio o fastidio causados generalmente por

disgustos o molestias, o por no tener nada que divierta y distraiga.
Aquellos que se encuentran temporalmente aburridos pueden
considerar su estado como una mera pérdida de tiempo, pero

22
generalmente lo consideran aún peor. Por otra parte, puede
pensarse que tener mucho tiempo libre causa aburrimiento. De
hecho, el tiempo parece transcurrir más lento cuando alguien sufre
de aburrimiento. Aburrimiento (latín: ab- prefijo «sin», horrere
«horror») es la existencia desprovista de sentido, cuando ya no
queda nada por perder, nada a que temer. Ejemplo de su uso en el
siglo XIV: «mas los enemigos eran assi aborridos que nenguno no
se tiraua atras, antes cadascuno era uolenteroso de morir».

También puede llevar a acciones impulsivas o excesivas sin sentido,

o incluso que perjudiquen los propios intereses. Por ejemplo, hay
estudios sobre el comportamiento financiero que muestran que los
accionistas pueden comprar o vender sin una razón objetiva
simplemente porque se aburren y no tienen nada mejor que hacer.
La respuesta del ser humano más aceptada y extendida al
aburrimiento es realizar tareas que no requieran apenas esfuerzo (ni
físico ni psíquico) y que le mantengan concentrado y absorto -y por
tanto evadir el aburrimiento. La forma más común son los llamados
pasatiempos. Es lo contrario de la diversión o del entretenimiento.
Puede causar bostezos debido a la ineficiente circulación de la
sangre durante la quietud. Puede resultar de limitaciones externas
(confinamiento solitario, privación sensorial, trabajo monótono) o de
una inhibición interna.
Filósofos y moralistas han insistido sobre este temple de ánimo,
vinculándolo a un sentimiento que tiene como correlato, lo cósmico.
Pascal decía que sin la diversión caeríamos fácilmente en el
aburrimiento. La diversión nos deleita y nos facilita la vida,
haciéndonos llegar inadvertidamente a la muerte.

23
Vida social.- Los grupos humanos constituyen siempre una sociedad
en que encontramos una estructura y una dinámica. En la estructura
hay distintos elementos que dan una organización peculiar a cada
grupo-sociedad. Es común la jefatura y también variedades de roles
tales como los de hombre y mujer. Las instituciones de justicia son
también frecuentes en grupos que tienen algún grado de desarrollo.
Cada estructura da las bases para la dinámica social que es la
interacción que se da entre individuos y subgrupos o parcialidades
de la sociedad. En última instancia esta dinámica es simplemente
una expresión de los requerimientos u objetivos de los individuos
que componen esa sociedad. Los que se ven forzados para
alcanzarlos a accionar conforme al orden social que se ha generado
en la respectiva sociedad. La armonía y paz indispensable en un
grupo humano o en una sociedad depende esencialmente de que
los individuos consideren no sólo a los que están cercanos, o
ligados a él por distintos lazos, sino que a todo el universo que
compone esa sociedad o grupo en cuanto a sus intereses y
requerimientos.
El bien común es su resultado. De otra forma surgen las
tensiones y los conflictos que llevan a luchas abiertas con todas las
consecuencias negativas conocidas. La relación social y ética puede
referirse a una multitud de interacciones sociales, reguladas por
normas sociales, entre dos o más personas, teniendo cada una, una
posición social y realizando un papel social. Resultado de la relación
hay una modificación de la conducta.

Estilo de vida.- es una expresión que se aplica de una manera

genérica, como equivalente a la forma en que se entiende la vida,
no tanto en el sentido de una particular concepción del mundo (poco
menos que una ideología), como en el de una idiosincrasia o un

24
carácter, particular o de grupo (nacional, regional, local,
generacional, de clase, subcultural...), expresado en todos o en
cualquiera de los ámbitos del comportamiento (trabajo, ocio, sexo,
alimentación, indumentaria, etc.), fundamentalmente en las
costumbres o la vida cotidiana, pero también en la vivienda y el
urbanismo, en la relación con los objetos y la posesión de bienes, en
la relación con el entorno o en las relaciones interpersonales.
En epidemiología, el estilo de vida, hábito de vida o forma de vida es
un conjunto de comportamientos o actitudes que desarrollan las
personas, que unas veces son saludables y otras son nocivas para
la salud. En los países desarrollados los estilos de vida poco
saludables son los que causan la mayoría de las enfermedades.
Dentro del triángulo epidemiológico causante de enfermedad,
estaría incluido dentro del factor huésped. En sociología, un estilo
de vida es la manera en que vive una persona (o un grupo de
personas). Esto incluye la forma de las relaciones personales, del
consumo, de la hospitalidad, y la forma de vestir. Una forma de vida
típicamente también refleja las actitudes, los valores o la visión del
mundo de un individuo.
Habitus
El habitus es un sistema de disposiciones duraderas, eficaces en
cuanto a esquemas de clasificación que orientan la percepción y las
prácticas más allá de la conciencia y el discurso, y funcionan por
transferencia en los diferentes campos de la práctica. Estructuras
estructuradas en lo que respecta a procesos mediante el cual lo
social se interioriza en los individuos y logra que las estructuras
objetivas concuerden. (SAFA, Patricia.2009)
Se constituye en el origen de las prácticas culturales y su eficacia se
percibe cuando ingresos iguales se encuentran asociados en
consumos muy eficientes que solo pueden entenderse si se supone

25
que la intervención de principios de intervención diferentes. Las
preferencias culturales no operan en un vacío social, dependen de
los límites impuestos por las determinaciones objetivas. Por ello, la
representación de la realidad y las prácticas de las personas son
también una empresa colectiva. (SAFA, Patricia.2009)
La noción del habitus engloba a la de ethos y por ellos cada vez
evito la introducción de dicha palabra. Los principios básicos de
clasificación que son constitutivos del habitus son indisociablemente
lógicos. Todos los principios están incorporados y se han convertido
en posturas, disposiciones del cuerpo: los valores, son gestos de
formas de pararse, de caminar y de hablar. La fuerza del ethos está
en que es una moral hecha gesto y postura. (BOURDIEU, Pierre.
1990)
Las disposiciones que implica el habitus orientan las prácticas
sociales, a través de la lógica del sentido práctico, afectando esas
prácticas a las estructuras objetivas mismas y reconstituyéndolas.
Dichas disposiciones, adquiridas tempranamente, son durables,
porque las mismas permanecen para toda la vida, no porque no
puedan ser modificadas, sino porque aún en ese caso las
modificaciones se definen en relación a lo que se deja hacer.
(GIMENEZ, Gilberto. 2008)
El habitus permite apreciar las prácticas sociales y ubicarlas y como
una clase social desde el punto de vista de otra clase socia. Dicha
clase social no se define solo por una posición en las relaciones de
producción, sino también por el habitus que se encuentra asociado a
tal disposición. El ajuste de las posibilidades objetivas, está inscripto
en las disposiciones constitutivas del habitus, se encuentra en la
base de todas las elecciones realistas que reducen las prácticas o
los objetos en su función técnica. El habitus nos proporciona una
orientación, una disposición a movernos de acuerdo a nuestras

26
posiciones, permitiéndonos decidir al sentido práctico. (VON
SPRECHER, Robert; CRISTIANO, Javier; GILETTA, Matías. 2007)
Concepto de habitus
El habitus es un producto de los condicionamientos que tiende a
reproducir lo lógica objetiva de dichos condicionamientos, pero
sometiéndola a una transformación que es una especie de máquina
transformadora que hace que “reproduzcamos” las condiciones
sociales de nuestra propia producción, pero de manera
relativamente imprevisible. Aunque esta capacidad de engendrar
prácticas, discursos u obras no sea de ninguna manera innata,
aunque esté históricamente constituidos, pero no se puede reducir
por completo a sus condiciones de producción al conocimiento de
los productos para empezar porque funcione de manera sistemática.
(BOURDIEU, Pierre.1990)
Ethos
He empleado la palabra ethos, después de muchas otras, por
disposición de ética, para designar un conjunto objetivamente
sistemático de disposiciones con dimensión ética, de principios
prácticos (la ética es un sistema intencionalmente coherente de
principios explícitos. Esta distinción resulta útil, sobre todo para
controlar errores prácticos). Una ética se olvida que, por el solo
hecho de hacer preguntas, se obliga a la gente de pasar del ethos, a
la ética; al proponer su apreciación, normas constituidas,
verbalizadas, se supone que es una transición ya resuelta, o por
otro sentido, se olvida que la gente puede mostrarse incapaz.
(BOURDIEU, Pierre.1990)
Concepto de habitus según Bourdieu
Se considera al habitus como sistema de disposiciones en vista de
la práctica, constituye el fundamento objetivo de conductas
regulares y por lo mismo, de la regularidad de ellas y podemos

27
prever las prácticas porque el habitus es aquello que hace que los
agentes dotados del mismo se comparten de cierta vida en ciertas
circunstancias. El habitus se remonta a la hexis de Aristóteles,
entendida como una disposición moral generadora de actos. El
habitus es sistemático y transponible, es decir, que puede
transformarse de un hábito de la práctica a otro de un campo a otro
y en cierta manera, cómo va a actuar un agente en una situación
determinada, después de haberlo visto actuar en situaciones
previas. (GIMENEZ, Gilberto. 2008)
Hábitos y voluntad
El hábito racional es el conocimiento del acto racional, lo que
comúnmente conocemos como el “darse cuenta” de nuestros actos
cognoscitivos. El conocer el acto no es posterior a su ejercicio, sino
a la vez a la posición de la posibilidad del mismo. En cuanto a la
voluntad, esta es capaz de hábitos, porque es una potencia abierta
a querer u otra cosa en las cosas que miran al fin y porque tiene una
dirección que es la felicidad. (SELLES, Juan. 2009)

HISTORIA DEL DESARROLLO DEL CONOCIMIENTO

SOBRE LOS HABITUS

Historia del habitus

Haciendo historia, la educación cristiana tuvo que resolver los
problemas que plantea la necesidad de formar el habitus cristiano
en una cultura pagana, pero, regresando al habitus, es algo que se
ha adquirido pero que se ha encarnado de manera durable en el
cuerpo en forma de disposiciones permanentes. La noción recuerda
que, se refiere a algo histórico, individual y que se inscribe en un

28
modo de pensamiento genético por oposición a los modos del
pensamiento especialista. (BOURDIEU, Pierre. 1990)
Rutina en la economía
Los hábitos han sido concebidos como maneras de actuar o de
pensar adquiridas por la frecuente repetición de las mismas. En la
segunda mitad del siglo XX, hace su aparición en los debates
económicos de la década de los cuarentas, en Estados Unidos,
cuando los proponentes de la teoría económica dominante la
redactaron. (JIMENEZ, Amparo. 2003)
Sinónimo de hábito
El estudio del hábito intelectual y de la virtud de la voluntad tuvo su
origen en la Grecia clásica y su desarrollo en la edad media. En la
filosofía moderna y contemporánea, sin embargo, se ha producido
un lamentable empobrecimiento en su concepción. Ordinariamente,
el vocablo hábito suele entenderse como un sinónimo de costumbre,
es decir, un compartimiento adquirido a raíz de una repetición de
acciones. (SELLES, Juan. 2009)
Estudio histórico del hábito
Sobre el estudio de los hábitos se ha producido una curiosa y
lamentable pérdida. Es verdad que la especulación del a filosofía
griega, se enfoca más a los hábitos intelectuales que a los de la
voluntad. Con el surgir del cristianismo, en cambio, surge el interés
por la voluntad, porque Dios no es sólo conocer, sino también es
amor puesto que a la edad media ha dado una buena muestra de
oscurecimiento del estudio en ambos campos, ya sean hábitos
intelectuales o voluntarios. La reducción de los hábitos a las
costumbres es patente en la modernidad. En el fondo, una
interpretación común de la modernidad, a saber que los hábitos del
pensar se adquieren por repetición de actos. (SELLES, Juan. 2009)

29
Los clásicos tenían un concepto diferente para los hábitos, decía
que los hábitos de la razón se adquieren con un solo acto si se topa
con la evidencia. A Sócrates se le debe el descubrimiento de la
virtud y a Aristóteles, la distinción entre el hábito intelectual y el
poseer categorial, el que determina la posesión de algo especial.
También separó los hábitos intelectuales de los que no lo son.
(SELLES, Juan. 2009)

MARCO TEÓRICO

Teoría del habitus

La realidad social es un objeto de percepción, donde la ciencia
social debe tomar por objeto esta realidad y al mismo tiempo su
percepción, es decir, los puntos de vista, las perspectivas que los
individuos tienen sobre dicha realidad. Las prácticas sociales son el
resultado de agentes sociales que están condicionados. Dicho
condicionamientos pueden ser de dos tipos; aquellos que están
fuera del agente son condiciones sociales externas que se que se
consideran como “fuera del individuo”. (BIBLIOTECA VIRTUAL DE
ECONOMIA, DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES. 2009)
La segunda tiene que ver con las estructuras sociales incorporadas
(habitus), que se refieren a disposiciones para actuar de cierta
manera. Los agentes las van incorporando a lo largo de la historia.
La gente actúa de una forma determinada, según las estructuras
objetivas que lo limitan y habilitan y según las maneras de pensar,
percibir, actuar que la gente incorpora a loa largo de una trayectoria
social. (BIBLIOTECA VIRTUAL DE ECONOMIA, DERECHO Y
CIENCIAS SOCIALES. 2009)
El habitus es a la vez, un sistema de esquemas de percepción y de
apreciación de las prácticas, así como también de producción. El

30
agente social, en cuanto está dotado de un habitus, el cual es un
individuo colectivo o un colectivo individuo debido a la incorporación
de la estructura objetiva. El habitus es una subjetividad socializada,
trascendental histórico cuyos esquemas de percepción y apreciación
son el producto de la historia colectiva e individual. (BIBLIOTECA
VIRTUAL DE ECONOMIA, DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES.
2009)
El concepto del habitus es espontaneidad incondicionada y limitada.
Este principio es el que hace que la acción no sea simplemente una
reacción inmediata a una realidad en bruto, sino a una réplica
“inteligente” a un aspecto seleccionado de lo real que se encuentra
ligado a una historia colmada de un porvenir probable que los
agentes oponen a las fuerzas inmediatas del campo y hace que sus
estrategias no puedan deducirse directamente ni de la posición ni de
la situación inmediata. La respuesta está estimulada por
determinadas condiciones que solo existen como un agente
dispuesto a percibirlas y apto para hacerlas. (BIBLIOTECA
VIRTUAL DE ECONOMIA, DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES.
2009)
MARCO REFERENCIAL

Relación hábito-virtud
La persona humana es susceptible de perfeccionarse
intrínsecamente, es decir, de crecer en la humanidad o también
dicho de incrementar su esencia. Ello es posible por los hábitos y las
virtudes, puesto que ellas son el premio inagotable con que cada
uno puede dotar su naturaleza. Educar esencialmente cono consiste
en dar contenidos racionales y adoctrinar en formas de
comportamiento, sino en suscitar los hábitos intelectuales y virtudes
en la voluntad. (SELLES, Juan. 2009)

31
Vida cotidiana
La vida cotidiana se presenta como una sociedad interpretada por
los hombres y que para ellos tiene el significado subjetivo de un
mundo coherente. El mundo de la vida cotidiana no solo se da por
establecido como realidad por los miembros ordinarios de la
sociedad en el comportamiento significativo de sus vidas. Es un
mundo que se origina en sus pensamientos y acciones y que está
sustentado como real por éstos. (BERGER, Peter; LUCKMANN.
Thomas. 1968)
La realidad
La conciencia es siempre intencional, siempre apunta o se dirige a
objetos. Entre las múltiples realidades se presentan como la realidad
por excelencia, la cual es la que su ubicación privilegiada le da
derecho a que se llame suprema realidad. La tensión de la
conciencia llega a su apogeo en la vida cotidiana, es decir, esta se
impone sobre la conciencia de manera masiva a un grado muy
excesivo. La realidad de la vida cotidiana se desarrolla del “aquí” de
mi cuerpo y el “ahora” del presente, los cuales son el foco de la
atención que se presenta a la realidad de la vida. (BERGER, Peter;
LUCKMANN. Thomas. 1968)
La realidad de la vida cotidiana
Sin embargo, la realidad de la vida cotidiana no se agota por la
presencia del “aquí y ahora”, sino que abarca fenómenos que en los
que está ausentes. Esto significa, expresar y experimentar, en la
vida cotidiana diferentes situaciones tanto dentro como fuera de
tiempo. Es un mundo intersubjetivo, es decir, que se comparte con
los demás ya que es necesario interactuar y comunicarse con otros.
(BERGER, Peter; LUCKMANN. Thomas. 1968)
Tal vida cotidiana se divide en sectores, unos que se aprenden por
rutina y otros que presentan problemas de diversas clases. En

32
cuanto a las rutinas de la vida cotidiana prosigan sin interrupción,
serán consideradas como no problemáticas. La estructura temporal
de la vida cotidiana puede enfrentarse a una facticidad con la que se
debe contar, herramienta de gran importancia con la cual se debe
tratar de sincronizar proyectos propios. (BERGER, Peter;
LUCKMANN. Thomas. 1968)
Costumbres
Se puede discernir entre comportamientos estereotipados más
corteses que serían fruto de ciertas convicciones sociales que
parecen buenas, a las que se les puede designar como buenas
costumbres y otros comportamientos peculiares, ajenos a lo
establecido socialmente por convicción, un tanto enrarecidos, a los
que se les puede designar como manías. Todos estos
comportamientos tienen en común que son perfectamente aleatorios
y, por ello, susceptibles por otros. (SELLES, Juan. 2009)
Existencia del habitus
Aunque es principio de autonomía regal en relación con las
determinaciones inmediatas dadas por la “situación”, el habitus no
es una especie de ciencia histórica cuya existencia no sería más
que desarrollo, es decir , un destino definido de una vez por todas.
Los ajustes que impone sin cesar la necesidad de adaptarse a
situaciones nuevas e improvistas pueden determinar
transformaciones durables del habitus, aunque estas no rebasen
ciertos límites, entre otras razones porque el habitus define la
percepción de una situación que lo determina. (BOURDIEU, Pierre.
1990)
Virtudes
Ningún hábito racional puede ser efecto de una operación
cognoscitiva porque es más acto que ésta y ningún efecto es
superior a su causa. La virtud de la voluntad se origina en parte

33
semejante y diferente al hábito cognoscitivo. En parte semejante
porque tampoco son los actos de esa potencia los que tienen la
suficiente capacidad de fraguar las virtudes. Son como vasos
comunicantes, porque como las virtudes están relacionadas todas
comienzas a existir en el alma. (SELLES, Juan. 2009)
Rutina
Las personas se hacen valer de automatismos para ahorrar tiempo,
porque resulta más rápido que estar prensando en cada uno de
nuestros movimientos y en cada palabra que pronunciamos ante
determinada situación. Así que todos tienden a crearse una especie
de lista de acciones por realizar para no estar con indecisiones al
momento de terminar cada actividad y distribuir su tiempo evitando
distracciones que puedan hacer que nos entren nervios por el
motivo de cumplir con los objetivos puestos por falta de tiempo. (LA
GUIA DE PSICOLOGIA. 2007)
Todos nos quejamos de la rutina y buscamos la forma de evadirla
porque nos da la sensación de no estar vivos. En parte es verídico
porque según, la rutina es una costumbre arraigada o un hábito
adquirido por mera práctica que permite hacer las cosas sin
razonarlas. Esto quiere decir que, la rutina es un automatismo que
podemos hacer mientras estamos pensando en otra cosa. Por lo
tanto, la rutina de alguna manera nos impide ser conscientes del
momento presente. Pero intentar cambiar la rutina resulta ser algo
fatigoso porque tenemos que prestar atención a todo lo que
hacemos. (LA GUIA DE PSICOLOGIA. 2007)
Papel de la “situación”
La situación es la condición que permite la realización del habitus.
Cuando no se dan las condiciones objetivas para su realización,
ésta puede ser de fuerzas explosivas, que pueden esperar el
momento de ejercerse y que se expresan en cuanto se presentan

34
las condiciones objetivas. En pocas palabras, por reacción en contra
del mecanismo instanteanista, uno tiene tendencia a insistir en las
capacidades el habitus; pero este es también adaptación y se
ajusta sin cesar al mundo, aunque este ajuste solo en ocasiones
excepcionales toma la forma de conversión radical.(BOURIDIEU,
Pierre. 1990)
Moral y exclusión
La moral es un sistema de valores obtenidos de un acontecimiento,
un modo de valorar. La exclusión es una lectura a la luz de la teoría
del mal; la cual tiene una misión enfocada con respecto a la
exclusión. Estudiar la exclusión social es un proyecto moral; la
propia observación nos proporciona sociológicamente una opción
moral. La liberación acaba formando una moral que tiene una
aplicación, precisamente, la crucialidad de la exclusión como
analizador, a prácticamente todos los fenómenos sociales. (VIDAL,
Fernando. 2006)
Cosmovisión y exclusión
El transmisor cultural de la verdad es la cosmovisión, una relación
de lo que es cierto, un modo de creer. La exclusión solo aparece en
determinados tipos de cosmovisión. La exclusión marca la presencia
social, en primer lugar en el campo de las creencias sobres su
propia existencia y sus progresos al respecto requieren un sistema
de verificación que posiblemente supere las leyes internas de cada
cosmovisión. (VIDAL, Fernando. 2006)
Estética y exclusión
La estética es un sistema de sentimientos, un modo de sentir.
Provocar la exclusión social parte de una estética que generalmente
quiere parecer limpia y agradable a la luz pública, que marca
cánones a la belleza, que permiten interactuar las contradicciones y
proteger de las desolaciones que surgen de esa violencia de la

35
exclusión que es de la cual se habla. Creando estéticas donde sufre
la exclusión y distintas interpretaciones de las mismas siendo
recogidas de forma paternalista para ser recreados por los
exclusotes. (VIDAL, Fernando. 2006)
El “hacer”
La dimensión del hacer suscita en el ser humano la comunidad del
tiempo en el que uno es susceptible de ser actor, ser activo y no
solamente ser pasivo. El reconocimiento de que uno puede hacer,
de que no necesita ser muy debatido a través del mundo de las
políticas activas. La necesidad de hacer señala a la creación de lo
cual implica asumir la presencia de las creaciones del otro. El hacer
es la base de empoderamiento; tras la noción de la presencia, la
segunda noción nuclear de las necesidades de itinerario. Se
dimensiona internamente ensanchando su comprensión a la luz de
otras necesidades. (VIDAL, Fernando. 2006)
La necesidad de hacer señala a aquello ignorado, el área de la
cosmovisión a los mecanismos de la rutina que sustentan el hacer y
la presencia del sujeto. Uno necesita hacer actividades que no
tienen justificación deliberada y que solo son hechas por las
consecuencias no intencionadas que tiene respecto a las cuales el
sistema induce a seguir haciendo su acción pese a que el sujeto
ignora la acción que provoca. Sustentar y producir son dos de las
necesidades que son manipuladas para reproducir algo como el
concurso pero sin intervención intencional de los sujetos como es el
caso de la exclusión social. (VIDAL, Fernando. 2006)
Reproducción social
La reproducción social busca canalizarse a través de las
necesidades de la gente. La necesidad de rutina y de mantenimiento
esperan acechantes tras cualquier proyecto que pasa la etapa
carismática o la fase fundacional. Es a la hora de convertir los

36
proyectos emancipatorios en rutinas y mantenimientos donde éstos
se ven amenazados. La cultura dominante introduce en nuestra
socialización hábitos, rutinas y planes de mantenimiento que nos
llevan a sustentar y producir un orden de cosas. (VIDAL, Fernando.
2006)
Importancia del hábito
La facultad crece en cuanto que la merced a los hábitos, los cuales
añaden una nueva capacidad para la potencia que incrementa a ella
misma. Sin los hábitos la facultad no podría conseguirlo porque es
un principio finito. Cabría ahora sentar los mismo respecto a los
hábitos de voluntad. Respeto de las virtudes, se dice que los actos
son perfecciones segundas. De ahí se deriva que la virtud sea la
más perfecta que el acto, en cuanto que ella es perfección.
(SELLES, Juan. 2009)
Beneficios de la rutina
La mala fama que tienen las rutinas surgen de que normalmente es
algo que la vida impone. Así que, lejos de vivir una rutina se
proponen una cada ser, pero diseñada de tal manera que, en vez de
que sea una carga o presión, sea una forma de hacer que los días
sean más productivos. Unos puntos importantes son: sacarle
provecho a los tiempos de ocio, trabajo y sueño, todos ellos quedan
acotados a la medida de las necesidades; se pueden hacer planes,
con el fin de no juntar actividades en un mismo horario; aprovechar
mejor el día. Las rutinas buenas y malas tienen probablemente eso
en común; tener una rutina de forma voluntaria; finalizando, si tu
controlas tu rutina la puedes cambiar cada vez que necesites ya
sea incorporando o quitando elementos de tu lista. (HTMTLLIFE.
2006)
Rutina: diferentes puntos de vista

37
No hay que confundir rutina con organización, con una metódica
racionalización de actividades. Si eres organizado puedes disfrutar
mejor tus tiempos no programados y hasta puedes arreglarlos mejor
a tus actividades que a medida surgen. Pero eso sí, con la
dosificación necesaria para no perder la atención entre otras cosas,
introduciendo a esto el concepto de la responsabilidad, acción que
muchas veces, es desconocida por muchas personas. (TORRY’S
BLOG. 2006)
Mucha gente que ataca la percepción o el concepto de rutina, al fin
al cabo lo hacer porque en sus actividades no hay otros
disparadores o generadores de situaciones que hagan que puedan
abandonar ya lo definido; por eso es que atacan con énfasis esa
sensación de hacer siempre lo mismo. En cambio, los que tienen
siempre muchas cosas que hacer, siempre agradecen pizcas de
rutina, ya que son las que permitieran organizar las actividades
como es debido. (TORRY’S BLOG. 2006)
Rutinas en las decisiones
Las rutinas intervienen en todos los niveles de la empresa y tienen
que ver con las tareas y funciones. En la literatura estratégica, a las
rutinas se refieren a diversos tipos de comportamientos de
decisiones. Todas las decisiones, desde las más rutinarias hasta las
más innovadoras están programadas. Representan algo más que
reglas formales de decisión. La concepción económica, sinónimo de
decisiones rutinarias, se fundamentaba en una decisión precisa de
rutina, la cual se elabora conscientemente dentro de una situación
específica, pero que luego existía una menor aplicación conciente a
otras situaciones análogas. (JIMENEZ, Amparo. 2003)
Rutinas organizacionales
Las rutinas organizacionales constituyen fuentes de continuo
cambio, así como mecanismos de seguridad antológica o formas de

38
conducto usuales que favorecen estilo y formas de comportamiento.
Se considera como una forma de recrear, transformar o refabricar lo
que ya ha sido oreado, no solo considerada como un acto repetitivo.
Las rutinas asociadas a las relaciones de trabajo constituyen una
dimensión central en el estudio de las prácticas organizacionales
estratégicas. (JIMENEZ, Amparo. 2003)
Constituyen un medio para reconstruir las especificaciones de los
cambios en las prácticas. Estas rutinas ponen en evidencia las
relaciones de intercambio de poder y de participación generados por
la dimensión de las relaciones de trabajo. El hecho es de que los
individuos crean y regeneren la organización a partir de las rutinas
organizacionales no implica necesariamente que pertenezcan a la
organización. (JIMENEZ, Amparo. 2003)
¿Es realmente desagradable y aburrida la rutina?
Al parecer, todo en sí cumple una rutina, es decir, el cuerpo humano
a los eventos, así como también existen rutinas en todas las etapas
de la vida, las cuales son la niñez, también conocida como la
infancia, la adolescencia, que es cuando más las personas tienden a
dudar de que si la rutina es buena o mala y los adultos tercera
edad. Concluyendo que no es necesario tener que quitar la rutina de
nuestras vidas sino que, se requiere que seamos selectivos y
utilicemos los automatismos para lo estrictamente necesario
tratando de prestar atención a todas las actividades que hacen de
nuestras vidas algo diferente a lo “normal”. (LA GUIA DE
PSICOLOGIA. 2007)
Rutina
Todos nos quejamos de la rutina y buscamos la forma de evadirla
porque nos da la sensación de no estar vivos. En parte es verídico
porque según, la rutina es una costumbre arraigada o un hábito
adquirido por mera práctica que permite hacer las cosas sin

39
razonarlas. Esto quiere decir que, la rutina es un automatismo que
podemos hacer mientras estamos pensando en otra cosa. Por lo
tanto, la rutina de alguna manera nos impide ser conscientes del
momento presente. Pero intentar cambiar la rutina resulta ser algo
fatigoso porque tenemos que prestar atención a todo lo que
hacemos. (LA GUIA DE PSICOLOGIA. 2007)
Bienes culturales
Los bienes culturales son estructuras predispuestas a funcionar
como estructurantes, es decir, como principio de generación y de
estructuración de prácticas y de representaciones. Los diversos
usos de los bienes culturales solo se explican por la manera de
cómo se distribuye la oferta y las alternativas culturales, o por la
posibilidad económica para adquirirlos, sino también por la posición
de un capital cultural. (SAFA, Patricia. 2009)

40
CAPÍTULO III:

METODOLOGÍA

41
 HIPÓTESIS
La vida rutinaria nos afecta a futuro porque nos hace realizar las
actividades de manera inconciente ya que el ser humano aprende a
acostumbrarse a todo, además de excluirlo de la vida social,
aunque, puede ser que la rutina le sea de bien, haciéndolo
responsable y capaz de decidir en su vida cotidiana, ya que los
hábitos hacen de alguien una persona experimentada.

VARIABLES
1.- Vida social

2.- Hábitos (rutina)

TIPO DE ESTUDIO
Mi estudio será fenomenológico cualitativo ya que recogeré
respuestas de las entrevistas que realice y de ahí analizaré dichas
respuestas. Es también un estudio no probabilístico ya que yo
decido qué características, por más insignificantes que sean, me
servirán para identificar a los sujetos.
Es un estudio descriptivo en el cual según Sampieri en su
metodología de la investigación dice que: “El propósito es describir
situaciones y eventos. Decir como es y como se manifiesta
determinado fenómeno. Buscan especificar las propiedades
importantes de personas, grupos, comunidades o cualquier otro
fenómeno que sea sometido a análisis. Se selecciona una serie de
cuestiones y se mide cada una de ellas independientemente, para
así describir lo que se investiga. Miden los conceptos o variables a
los que se refieren. Se centran en medir con la mayor precisión
posible. A diferencia de los primeros que se centran en descubrir. La
investigación descriptiva requiere considerable conocimiento del
área que se investiga para formular las preguntas específicas que

42
busca responder. Pueden ofrecer la posibilidad de predicciones,
aunque sean rudimentarias.” Este estudio será ideográfico ya que
los resultados sólo son válidos para los objetos o sujetos
estudiados.
Sujetos/muestra
A este estudio pertenecen 7 alumnos del C.B.T.i.s. # 103 de entre
17 y 20 años ya sean del sexo masculino o femenino que estén
dispuestos a aceptar la entrevista siempre y cuando se les explique
con anterioridad acerca de lo se está investigando, además, de
saber que serán tomados como sujetos anónimos para evitar
situaciones no esperadas, solo se tomarán datos que no
perjudiquen a la persona.
Para la selección de los sujetos se pedirán los datos personales, los
cuales no perjudiquen a la persona los cuales pueden ser:
Edad: Sexo: E-mail
Escolaridad:
Dato particulares los cuales están incluidos en la técnica de
muestreo:
A este estudio pertenecen 7 alumnos del C.B.T.i.s. # 103 de entre
17 y 20 años ya sean del sexo masculino o femenino que estén
dispuestos a aceptar la entrevista siempre y cuando se les explique
con anterioridad acerca de lo se está investigando, además, de
saber que serán tomados como sujetos anónimos para evitar
situaciones no esperadas, solo se tomarán datos que no
perjudiquen a la persona.
Criterios de inclusión o exclusión:
El conjunto de sujetos que fueron tomados para obtener datos
fueron tomados mediante los siguientes puntos:
1.- Todos son jóvenes de entre 17 y 20 años
2.- Son alumnos del C.B.T.i.s. # 103

43
3.-Están dispuestos a brindar la entrevista
4.-No importa su promedio de calificaciones
Quedan excluidos los criterios de clase social, además del de
importancia en su promedio, para evitar situaciones que perjudiquen
el desarrollo de la entrevista.

MATERIALES Y PROCEDIMIENTOS

Para recoger datos, utilicé la entrevista en cual se debe de contar

con:
1.- El diseño guía de la entrevista. Realización del cuestionario
2.-Identificación de sujetos. Según el muestreo
3.- Colocación en sitio. Lugar de la entrevista
4.-Rapport (Inicio agradable de la conversación. Genera confianza,
por ende, reduce amenazas)
5.-Cuestionamientos
6.-Reporte Datos
Respuestas

Tiempo estimado de realización de 30 a 40 minutos

De 10 preguntas, 5 son las principales
Realizaré la entrevista de manera individual estructurada cara a
cara, la cual consiste en entrevistar al sujeto e ir escribiendo
conforme lo que responda buscando siempre ampliar su respuesta.

44
CAPÍTULO IV:

RESULTADOS

45
 RESUMEN DE RESULTADOS
El tiempo libre busco invertirlo con la familia o amigos para la
convivencia con mi familia y amigos pasar el tiempo con ellos. Hay
que tener en cuenta que siempre habrá cosas que realizar a pesar
de que se cuente con “tiempo libre”, es sólo que se busca
despejarse de lo que se realiza frecuentemente y es cuando puede
que exista alguna confusión.
Todas las situaciones que se me presentan me han obligado a crear
mis hábitos personales. Gran cantidad de personas tienen a la idea
de que asistir a la escuela es una obligación ya que lo ven como
algo que tiene por obligación de cumplir generalmente a los padres,
y no solo en cuestiones de actividades escolares las toman como
obligación, sino también las labores del hogar ya que puede que se
disgusten por el hecho de que se les encomiende a la tarea de
realizar quehaceres de la casa. Por tal motivo es que las personas
llegan, en algunos casos a crearse su propio itinerario de
actividades así como organizar su tiempo aunque no lo realicen de
manera directa con la finalidad de cumplir con las actividades que se
encomiendan.
Estar en la computadora y por ende, estar en Internet además de
escuchar música. Estudiar si es mi disposición personal además, me
dispongo a practicar deportes. Hablando de lo que es actividades de
beneficio personal, es cuando las personas hacen dichas
actividades con toda la disposición que está en sus manos ya que
dejarán una satisfacción y esto me hace pensar que se vuelven
egoístas en lo que respecta a la manera en la cual tienen la
iniciativa de realizar acciones que solamente sean beneficiados ellos
mismos.
El hecho de hacer la rutina me impide salir del camino y terminar las
cosas de manera directa creándome una necesidad por cumplirme a

46
mí mismo principalmente y a las personas que me apoyan, por eso
mismo, me hice la costumbre de ser responsable y cumplido para
estar dispuesto a cumplir con la carrera o la vida me mande a
hacerlo. El hecho de trabajar bajo algún tipo de presión causa que
las personas realicen lo que se les encomiende ya que tienen el
objetivo en su mente hacer lo que se encarga para no defraudarse a
sí mismo, aunque esto hace surja la necesidad de crearse hábitos y
seguir con ellos hasta terminar lo que piden ya sea por compromiso
alguno o porque el hecho de no completar la tarea es algo que
decepcione a uno mismo.
Todos vivimos una rutina así que estoy viviendo una vida llena de
hábitos llevando una vida muy pero muy rutinaria ya que ahora solo
llego a lo que tengo juntado por hacer y no hay tiempo para
improvisar. Cada quien es responsable de cómo está creando su
manera de vivir aunque es importante saber de que los hábitos que
se forman son claves en lo que respecta a la forma de vivir de cada
individuo. El hecho de hacerse de una rutina siempre es tomado
como una vida aburrida debido a que se fija lo que es hacer siempre
lo mismo día tras día evitando el darle un giro y hacer cosas
distintas pero a pesar de eso hay que tener en cuenta que el crearse
hábitos hace que las personas lleguen a ser responsables
cumplidos y ordenados teniendo como objetivo el cumplir con uno
mismo pero que, para los demás seas visto como alguien que nunca
sale de lo mismo.
Muchas personas, y me incluyo en esto, tenemos la costumbre de
meternos cosas a la conciencia y eso hace que estemos con la idea
de terminar lo que nos proponemos, además de crearnos hábitos
que, de ser positivos, nos serán muy útiles en lo que corresponde a
lo que es el cumplir con un ciclo que se crea y evitando salir de él
para que todo resulte según lo que se espera, solo que en muchas

47
ocasiones no nos percatamos de que estamos haciendo las cosas
tan repetitivamente que ya lo hacemos de manera inconciente y esto
se convierte, por ende , en un hábito.

TIPO DE ANÁLISIS
Análisis de datos. Usualmente el investigador busca, en primer
término, describir sus datos y posteriormente efectuar análisis
estadísticos para relacionar sus variables; Es decir, realiza análisis
de estadística descriptiva para cada una de sus variables y luego
describe la relación entre éstas. Los tipos o métodos de análisis son
variados y se comentarán a continuación. Pero cabe señalar que el
análisis no es indiscriminado, cada método tiene su razón de ser y
un propósito específico, no deben hacerse más análisis de los
necesarios. La estadística no es un fin en sí misma, es una
herramienta para analizar los datos. El análisis de los datos se
efectúa utilizando la matriz de datos, la cual está guardada en un
archivo. El tipo de análisis o pruebas estadísticas a realizar depende
del nivel de medición de las variables, las hipótesis y el interés del
investigador. (HERNANDEZ, Roberto; FERNANDEZ, Carlos;
BAPTISTA, Pilar. 1991)

PROCESAMIENTO DE DATOS
Análisis de contenido
1.-¿Qué actividades realiza con frecuencia?
Desde que tengo la computadora ahí estoy usándola la mayoría
del tiempo, tanto que se ha hecho una adicción. Venir a la escuela.
Actividades de aseo personal, estar en Internet, platicar con mis
amigos, platicar por celular, realizar mis labores del hogar, escolares
y salir los sábados de cajón con mi pareja.

48
 Ver televisión, platicar con mi tía y mi hermana, alimentar a las
mascotas y desvelarme frecuentemente.
Lavar cada semana, estar en la computadora, escuchar música y
ver televisión.
Pues realizo mis compromisos escolares, hago la limpieza de mi
cuarto, leo (cuando tengo tiempo), escucho música y estoy en
Internet.
Trabajar, ir a la escuela, hacer tarea, escuchar música y ver
televisión.
Escuchar al menos 10 canciones de mi artista favorito, dibujar,
convivir con al menos 2 personas con las que platico mucho o que
tengan temas en común.
2.-¿Qué acciones acostumbra a hacer en su estudio o trabajo?
Lo único es hacer tarea ya que es lo más habitual.
Platicar, hacer las actividades que ponen los maestros.
Pues, escuchar a los maestros y poner atención, realizar tareas
antes de la clase e investigar.
Poner atención en clase, realizar los ejercicios, hacer tareas y
jugar en las horas libres.
Pues cumplir con las tareas para no acumular pendientes, pongo
atención en clases y platico con mis compañeros.
En el trabajo: tomar fotos, editarlas, imprimirlas, escogerlas y
venderlas, tomar videos entre otras cosas. En el estudio pues lo que
encarguen los profesores.
En el trabajo: ponerme cómodo en el material que voy a utilizar y
tenerla a la mano para no distraerme en ir por ellos. En el estudio,
trato de estar en un lugar silencioso y hacerlo.
3.- El tiempo libre con el que cuenta, ¿a quién se lo dedica?

49
 El tiempo libre me lo dedico la mayoría a mí y una parte con mis
amistades ya que no salgo con mi familia. Lo utilizo para estar en la
computadora
A mi pareja, mis amigas y para mí, en el caso de las cosas
pendientes por realizar.
A mí mismo y dependiendo el tiempo me pongo a ver tele, leer el
periódico, escuchar y descargar música y chatear.
A todos menos a mí, de hecho, busco invertirlo con la familia o
amigos pero soy el último en ponerme atención.
A leer y escuchar música, también a la convivencia con mi familia
y amigos.
A escuchar música y pues si tengo novio pues a él.
A pendientes que tengo q hacer, completar cuadernos o cosas por
es estilo. Leer, dibujar, si es que se puede y pasar el tiempo con la
familia.
4.-¿Cuenta con un itinerario de sus actividades diarias, no
directamente?
Sí. Comienza a las 8:30 am cuando me voy a marina. Salir a las
12:00 pm para dirigirme a la casa y llegando ahí a comer y bañarme
y salir a la 1:00 pm para estar en la escuela las 7 u 8 horas que
debo de estar. Salir de la escuela para llegar al hogar a cenar y
hacer la tarea. Terminando la lista hasta las 12:00 am
Sí. Levantarme, realizar mis pendientes escolares, desayunar
mientras hago mis tareas y prender la computadora.
Sí. Todo lo que voy a hacer los organizo, situaciones bajo mi
alcance, y situaciones no planeadas trato de hacerlas dentro del
tiempo que tengo destinado.
Sí. Prendo la computadora, hago las tareas, caliento las comidas,
voy a la escuela, me vuelvo a poner en la computadora y hago las
tareas.

50
 Sí claro, porque de manera indirecta ordeno y me pongo un
tiempo límite para realizar mis actividades.
No, para nada, sólo hago lo que se que tengo q hacer y es todo.
Pues, se podría decir que sí.
5.- ¿Realiza sus actividades cotidianas (vida diaria) por disposición
personal?
No, por ejemplo, las prácticas profesionales son por obligación.
Estudiar si es mi disposición personal, de tanto tiempo que lo hago,
lo realizo de manera inconciente.
La mayoría son cosas que yo quiero hacer, a veces me da pereza
hacer labores escolares porque es más que nada por obligación de
cumplir.
Las escolares las hago por obligación. Actividades hogareñas
(higiene y orden) son por disposición personal ya que siento
necesidad de hacerlo
No. Lo realizo por necesidad y obligación mas no es algo que yo
quiera hacer, bueno solo los fines de semana si me dispongo a
practicar deportes aunque tengo en mente que debo de aprender a
hacer las cosas que se obligan por gusto.
Pues no ya que la mayoría de mis actividades son obligatorias.
No, es porque es un deber que tengo que hacer, no porque yo
quiera.
Algunas sí, otras son por obligación.
6.-¿Se ha percatado de que está viviendo una vida rutinaria?
Sí, desde que entré al bachillerato ya que antes todo era diferente
y, a partir de del bachillerato, todo es rutinario. En secundaria no
tenían tantas obligaciones por cumplir.
No, últimamente realizo cosas diferentes que no hacía antes ya
que me parecía indistinto. No lo tenía en mente.

51
 Si tengo. Me ha pasado por la mente pero creo que todos vivimos
una rutina pero de vez en cuando debemos darnos un tiempo para
divertirse o despejarse de los hábitos frecuentes que se van
tomando.
Me ha pasado por la mente y sí, puedo admitir que estoy viviendo
duna vida llena de hábitos que los hago ya de manera inconciente.
No, ya que simplemente hago las cosas y no me doy cuenta de
que s una rutina, un ciclo que sigo sin saberlo.
Sí, desde hace unos 4 años o más llevo una vida muy pero muy
rutinaria.
Sí, y por lo tanto, trato de hacer cosas diferentes o fuera del orden
común para que no se vea como tal.
7.-¿Le ha beneficiado o afectado su vida rutinaria(en caso de
tenerla)?
En parte me ha beneficiado, por el hecho de hacer la rutina me
impide salir del camino y terminar las cosas de manera directa.
También me ha afectado ya que yo mismo me prohíbo hacer cosas
para despejar mi mente, ya que antes tenía tiempo de divertirse y
ahora solo llego a lo que tengo juntado por hacer.
No cuento con la vida rutinaria, aunque no me afecta ya que
aprovecho instantes libres para realizar mis deberes.
Me ha afectado porque ya me genero a la idea de hacer algo no
salirme de ella. En el sentido de la vida personal porque no me doy
tiempo ni ganas por compartir mi vida con alguien. Me beneficia ya
que a mí organización me creo una necesidad por cumplirme a mí
mismo principalmente y a las personas que me apoyan.
Pues puede decirse que ambos casos: por una parte me ha
beneficiado porque me ha hecho de alguien responsable, cumplido y
dedicado a lo que se me encomienda y pues por otra parte yo
mismo siento que me estoy haciendo alguien aburrido y no hago

52
otra mas que hacer mis hábitos de la vida que día con día fui
formando.
Pues si lo que tengo es rutinaria, en parte me sirve porque es para
lograr un objetivo personal, que es el éxito en lo laboral, sin
embargo, esto me impide tener más convivencia social.
Me afecta pues no puedo hacer otras cosas que yo quisiera hacer.
Algunas veces sí. Cuando trato de hacer algo diferente, al
principio no me agrada mucho la idea pero después veo los
resultados y si son buenos, son como una motivación.
8.-¿Le gustaría cambias sus hábitos de vida? ¿Por qué?
Si me gustaría ya que quiero tener más tiempo libre para disfrutar
conmigo mismo o con mi familia y no ser tan monótono para no
tener una vida aburrida.
Algunos ya que no me benefician en mi salud, por ejemplo,
desayunar fuera de tiempo (mal pasarse).
Lo he pensado pero no lo hago porque me ha generado una
manera de cumplir y un patrón el cual debo seguir para lograr lo que
quiero.
Pues sí pero no todos, estaría bueno romper la rutina de la vida
diaria, sin embargo todo es siempre y cuando yo me decida a
hacerlo ya que, por más que me guste, tengo que ver en qué me
afectaría o beneficiaria mi manera de vivir.
No lo se porque, como ya lo mencioné, me sirven los hábitos que
hoy tengo, sin embargo, si experimento cambios quizá mejore mi
calida de vida, pero eso es algo que no un desconozco.
Sí, porque así podría disfrutar la vida y no solo pasarla.
Sí, para hacer cosas diferentes y salir de la rutina y de paso
despejar mi mente.
9.-¿Usted decidió crear sus propios hábitos de costumbre?

53
 Todas las situaciones que se me presentan me han obligado a
crear mis hábitos personales. El estudio en sí, influye de manera
importante a mi vida rutinaria.
Últimamente realizo actividades por disposición propia sin alterar
los patrones que me inculcaron mis padres. Al decir alterar me
refiero a no faltar al respeto a mis mayores (desobedecerlos). No
crear problemas.
Sí porque creo que son necesarios, algo que genera estándares
para seguir lo que se quiere lograr. Por ejemplo, estudiar y terminar
la carrera. Me hice la costumbre de ser responsable y cumplido para
estar dispuesto a cumplir con la carrera o la vida me mande a
hacerlo.
Últimamente no, todo lo hago por compromiso y obligación de
cumplir con mis padres ya que ellos me brindan todo para que siga
con el estudio y pues no me queda de otra más que aprovechar la
oportunidad y verlo como el lado bueno de esto ya que existe apoyo.
No, todos me los ha inculcado la familia y por consecuente todo
viene de las costumbres que impone la sociedad.
No, los fueron creando las situaciones que iban pasando en el
momento y así se quedaron y hasta la fecha sigue así.
Algunos sí, otros los hago inconcientemente.
10.-Para finalizar, ¿qué le deja la vida rutinaria?
Por un parte cumplir con mis responsabilidades, además de una
vida de color gris, todo planeado, todo recto, no hay tiempo para
improvisar.
Como me doy cuenta de que no estoy haciendo una vida rutinaria,
no me beneficia ni me afecta.
Me deja en ocasiones satisfecho porque me va a dejar algo bueno
pero a la vez no porque yo mismo me hago a la idea de sujetarme a

54
la vida rutinaria y no salir de ella para no generar distracciones que
me perjudiquen, aunque no sé si sirvan de forma positiva.
Podría decirse que me deja la satisfacción de ser alguien aburrido
pero a la vez responsable y capaz de realizar las cosas que me
piden, aunque debo tener en mente tratar de llevar la rutina pero no
vivir dependiendo de ella.
Pues en su mayoría logros diarios, y si hay fallos mejorar la
manera de realizar mis actividades pero también deja mucho
cansancio y un poco de estrés.
Al menos a mí, mucha aburrición, insatisfacción y cansancio.
Diferentes experiencias vividas con la motivación de querer saber
si lo que hago mañana va a ser diferente y que tanto.

Palabras clave
Adicción
Aseo personal
Platicar
Compromiso
Trabajar
Convivir
Habitual
Poner atención
Cumplir
Trabajo
Estudio
Organizo
Destinado
Obligación
Inconciente
Disposición personal

55
Necesidad
Vida rutinaria
Rutina
Hábitos
Orden
Responsable
Cumplido
Dedicado
Convivencia
Beneficia
Afecta
Motivación
Vida aburrida
Costumbre
Familia
Satisfacción
Insatisfacción
Improvisar
Cansancio
Estrés
Aburrición

Campos semánticos
Entorno

Estudio
realizo mis compromisos escolares
ir a la escuela
hacer tarea
hacer las actividades que ponen los maestros

56
poner atención
acumular pendientes

Trabajo
trato de estar en un lugar silencioso
ponerme cómodo en el material que voy a utilizar

Familia
invertirlo con la familia o amigos
la convivencia con mi familia y amigos
pasar el tiempo con la familia

Actividades personales

Compromiso
Venir a la escuela
realizo mis compromisos escolares
todo lo hago por compromiso y obligación de cumplir con mis padres
ya que ellos me brindan todo para que siga con el estudio

Obligación
Venir a la escuela
realizar mis labores del hogar, escolares
hacer tarea
obligación de cumplir
mayoría de mis actividades son obligatorias
Todas las situaciones que se me presentan me han obligado a crear
mis hábitos personales

Disposición personal

57
Venir a la escuela
realizar mis labores del hogar, escolares
estar en Internet
estar en la computadora
escuchar música
Estudiar si es mi disposición personal
me dispongo a practicar deportes

Acciones inconcientes
desvelarme frecuentemente
de manera indirecta ordeno
los hago ya de manera inconciente
un ciclo que sigo sin saberlo
Formación personal

Responsable
Todo lo que voy a hacer lo organizo
yo mismo me prohíbo hacer cosas para despejar mi mente
me genero a la idea de hacer algo y no salirme de ella
a la vez responsable y capaz de realizar las cosas que me piden

Cumplido
obligación de cumplir
aprovecho instantes libres para realizar mis deberes.
me ha hecho de alguien responsable, cumplido y dedicado a lo que
se me encomienda
me sirve porque es para lograr un objetivo personal, que es el éxito
en lo laboral
cumplir con mis responsabilidades

58
Dedicado
me pongo un tiempo límite para realizar mis actividades.
el hecho de hacer la rutina me impide salir del camino y terminar las
cosas de manera directa
me creo una necesidad por cumplirme a mí mismo principalmente y
a las personas que me apoyan
Me hice la costumbre de ser responsable y cumplido para estar
dispuesto a cumplir con la carrera o la vida me mande a hacerlo.

Estilo de vida

Vida rutinaria
todos vivimos una rutina
estoy viviendo una vida llena de hábitos
llevo una vida muy pero muy rutinaria
ahora solo llego a lo que tengo juntado por hacer
no hay tiempo para improvisar

Vida aburrida
simplemente hago las cosas
no me doy tiempo ni ganas por compartir mi vida con alguien
me estoy haciendo alguien aburrido y no hago otra mas que hacer
mis hábitos de la vida que día con día fui formando
me deja la satisfacción de ser alguien aburrido
una vida de color gris

Satisfacción
despejarse de los hábitos frecuentes que se van tomando.
realizo cosas diferentes
trato de hacer cosas diferentes

59
el hecho de hacer la rutina me impide salir del camino y terminar las
cosas de manera directa
me sirve porque es para lograr un objetivo personal, que es el éxito
en lo laboral
logros diarios

Insatisfacción
me da pereza hacer labores escolares
En secundaria no tenían tantas obligaciones por cumplir
yo mismo me prohíbo hacer cosas para despejar mi mente
me impide tener más convivencia social
no me benefician en mi salud
mucha aburrición, insatisfacción y cansancio
deja mucho cansancio y un poco de estrés

Sicología

Adicción
estar en Internet
Desde que tengo la computadora ahí estoy usándola la mayoría del
tiempo
escuchar música y ver televisión

Beneficia
el hecho de hacer la rutina me impide salir del camino y terminar las
cosas de manera directa
me ha hecho de alguien responsable, cumplido y dedicado a lo que
se me encomienda

60
me sirve porque es para lograr un objetivo personal, que es el éxito
en lo laboral

Afecta
yo mismo me prohíbo hacer cosas para despejar mi mente
no me doy tiempo ni ganas por compartir mi vida con alguien
me estoy haciendo alguien aburrido y no hago otra mas que hacer
mis hábitos de la vida que día con día fui formando
me impide tener más convivencia social.
no hay tiempo para improvisar

Motivación
siento necesidad de hacerlo
me genero a la idea de hacer algo y no salirme de ella
me creo una necesidad por cumplirme a mí mismo principalmente y
a las personas que me apoyan
me ha generado una manera de cumplir
yo mismo me hago a la idea de sujetarme a la vida rutinaria y no
salir de ella para no generar distracciones que me perjudiquen
Diferentes experiencias vividas con la motivación de querer saber si
lo que hago mañana va a ser diferente y que tanto

Cansancio
ahora solo llego a lo que tengo juntado por hacer
mucha aburrición, insatisfacción y cansancio

Estrés
deja mucho cansancio y un poco de estrés

61
Recorte teórico
Entorno
Realizo mis compromisos escolares. Ir a la escuela, hacer tarea,
hacer las actividades que ponen los maestros, poner atención,
acumular pendientes. En el trabajo trato de estar en un lugar
silencioso para ponerme cómodo en el material que voy a utilizar. El
tiempo libre busco invertirlo con la familia o amigos para la
convivencia con mi familia y amigos pasar el tiempo con ellos.

En lo que corresponde a los entorno en los cuales se sitúa el ser

humano, se encuentran el familiar, laboral y estudiantil, los cuales
necesitan de un tiempo disponible para su convivencia, en lo que
respecta al caso de la familia y amigos, así como también de que en
el trabajo y escuela se cuente con lo que es un ambiente tan
confortable ya sea en el sentido de sus instalaciones así como lo es
las relaciones entre lo que respecta a las relaciones entre los
trabajadores. Hay que tener en cuenta que siempre habrá cosas que
realizar a pesar de que se cuente con “tiempo libre”, es sólo que se
busca despejarse de lo que se realiza frecuentemente.

“Mucha gente que ataca la percepción o el concepto de rutina, al fin

y al cabo lo hace porque en sus actividades no hay otros
disparadores o generadores de situaciones que hagan que puedan
abandonar lo ya predefinido; por eso atacan con vehemencia esa
sensación de hacer siempre lo mismo. En cambio los que siempre
tienen muchas cosas para hacer, siempre agradecerán pizcas de
rutina, ya que son las que permitirán organizar las actividades como
es debido.” (TORRY’S BLOG. 2006)

62
Actividades personales
Venir a la escuela, realizo mis compromisos escolares, todo lo hago
por compromiso y obligación de cumplir con mis padres ya que ellos
me brindan todo para que siga con el estudio. Realizar mis labores
del hogar, escolares, hacer tarea por la obligación de cumplir ya
que mayoría de mis actividades son obligatorias. Todas las
situaciones que se me presentan me han obligado a crear mis
hábitos personales. Estar en la computadora y por ende, estar en
Internet además de escuchar música. Estudiar si es mi disposición
personal además, me dispongo a practicar deportes. Desvelarme
frecuentemente y de manera indirecta ordeno los pendientes y en
ocasiones los hago ya de manera inconciente ya que sigo un ciclo
sin saberlo.

Gran cantidad de personas tienen a la idea de que asistir a la

escuela es una obligación ya que lo ven como algo que tiene por
obligación de cumplir generalmente a los padres, y no solo en
cuestiones de actividades escolares las toman como obligación, sino
también las labores del hogar ya que puede que se disgusten por el
hecho de que se les encomiende a la tarea de realizar quehaceres
de la casa. Por tal motivo es que las personas llegan, en algunos
casos a crearse su propio itinerario de actividades así como
organizar su tiempo aunque no lo realicen de manera directa con la
finalidad de cumplir con las actividades que se encomiendan. No
obstante, el hacer todo lo posible por quedar libres de trabajo de
cualquier tipo, hace que se descuiden en el sentido personal
descuidando mucho su salud.
Hablando de lo que es actividades de beneficio personal, es cuando
las personas hacen dichas actividades con toda la disposición que

63
está en sus manos ya que dejarán una satisfacción y esto me hace
pensar que se vuelven egoístas en lo que respecta a la manera en
la cual tienen la iniciativa de realizar acciones que solamente sean
beneficiados ellos mismos.

“Consecuentemente, que en nuestros días, y en esto tenemos una

deuda con la modernidad más grande de lo que parece, se
desconoce profundamente qué sea un hábito. Pero como el trabajo
debe ser constructivo, habrá que intentar penetrar, en pocas
páginas, en la índole de los hábitos, y en la distinción de ellos con el
resto de realidades con las que se les suele confundir: posesiones
físicas, disposiciones, costumbres, manías, etc. Nos podríamos
ocupar con toda legitimidad de estos otros asuntos, ropajes
culturales, a los que se les confunde con los hábitos, pero se
prefiere centrar la atención en los hábitos y no en esas
manifestaciones extrínsecas, sencillamente porque estamos ante un
asunto superior con el que nos jugamos mucho más que nuestra
imagen estética.” (SELLES, Juan. 2009)

Formación personal
Todo lo que voy a hacer lo organizo y yo mismo me prohíbo hacer
cosas para despejar mi mente inclusive me genero a la idea de
hacer algo y no salirme de ella para convertirme a la vez
responsable y capaz de realizar las cosas que me piden. La
obligación de cumplir me ha hecho de alguien responsable,
cumplido y dedicado a lo que se me encomienda y me sirve porque
es para lograr un objetivo personal, que es el éxito en lo laboral
además de cumplir con mis responsabilidades y aprovecho

64
instantes libres para realizar mis deberes. Me pongo un tiempo
límite para realizar mis actividades.
El hecho de hacer la rutina me impide salir del camino y terminar las
cosas de manera directa creándome una necesidad por cumplirme a
mí mismo principalmente y a las personas que me apoyan, por eso
mismo, me hice la costumbre de ser responsable y cumplido para
estar dispuesto a cumplir con la carrera o la vida me mande a
hacerlo.

El hecho de trabajar bajo algún tipo de presión causa que las

personas realicen lo que se les encomiende ya que tienen el
objetivo en su mente hacer lo que se encarga para no defraudarse a
sí mismo, aunque esto hace surja la necesidad de crearse hábitos y
seguir con ellos hasta terminar lo que piden ya sea por compromiso
alguno o porque el hecho de no completar la tarea es algo que
decepcione a uno mismo. Al decir tarea me refiero a cualquier tipo
de acción que se pida realizar. Es necesario el estar sujeto a un
tiempo predeterminado para realizar las cosas, sin embargo muchas
veces existen situaciones que no se tienen completadas pero que se
buscan cubrir dentro del mismo plan que se elabora.
Dichas acciones tienen como la finalidad hacer de las personas
seres capaces de cumplir con cualquier actividad, convirtiéndolos en
personas responsables y organizadas aunque no siempre el estar
organizando todo sea bueno ya que te hace de alguien que tiene q
hacer algo según lo planeado y existen muchas ocasiones en lo que
lo planeado nunca se realiza, aunque hay q tener en cuenta que el
que planea es porque es al capaz de no quedar mal consigo mismo,
aunque de ello dependa el estar centrado en una sola cosa y no
darse el tiempo de interrumpir lo que se hace para distraerse.

65
“No hay que confundir rutina con organización, con una metódica
racionalización de actividades. Si eres organizado puedes disfrutar
mejor tus tiempos no programados y hasta puedes agregarlos mejor
a tus actividades a medida que surgen... eso si; con la dosificación
necesaria para no perder la atención de otras cosas (digamos que
una forma de colocar aquí el concepto de Responsabilidad)”
(TORRY’S BLOG. 2006)

Estilo de vida
Todos vivimos una rutina así que estoy viviendo una vida llena de
hábitos llevando una vida muy pero muy rutinaria ya que ahora solo
llego a lo que tengo juntado por hacer y no hay tiempo para
improvisar. Simplemente hago las cosas y no me doy tiempo ni
ganas por compartir mi vida con alguien, por eso siento que me
estoy haciendo alguien aburrido y no hago otra mas que hacer mis
hábitos de la vida que día con día fui formando diciendo que me
deja la satisfacción de ser alguien aburrido además de una vida de
color gris.
Hay que despejarse de los hábitos frecuentes que se van tomando.
Realizo cosas diferentes; el hecho de hacer la rutina me impide salir
del camino y terminar las cosas de manera directa pero me sirve
porque es para lograr un objetivo personal, que es el éxito en lo
laboral inclusive obteniendo logros diarios. Ahora me da pereza
hacer labores escolares cosa que en secundaria no ya que no tenía
tantas obligaciones por cumplir por tal motivo me prohíbo hacer
cosas para despejar mi mente impidiéndome tener más convivencia
social no me beneficiando en mi salud y consiguiendo mucha
aburrición, insatisfacción y cansancio y un poco de estrés.

66
Cada quien es responsable de cómo está creando su manera de
vivir aunque es importante saber de que los hábitos que se forman
son claves en lo que respecta a la forma de vivir de cada individuo.
El hecho de hacerse de una rutina siempre es tomado como una
vida aburrida debido a que se fija lo que es hacer siempre lo mismo
día tras día evitando el darle un giro y hacer cosas distintas pero a
pesar de eso hay que tener en cuenta que el crearse hábitos hace
que las personas lleguen a ser responsables cumplidos y ordenados
teniendo como objetivo el cumplir con uno mismo pero que, para los
demás seas visto como alguien que nunca sale de lo mismo.
Cabe constatar que es bueno despejarse de los hábitos que se
toman ya que despejas tu mente y hace disminuir la presión con la
que el cuerpo cuente además de su mente. Pero es bueno contar
con los hábitos para no llevar una vida tan desordenada, no solo en
lo que respecta a la responsabilidad, sino también a los demás
valores que la sociedad practica. Se puede decir que las personas
viven como ellas mismas vayan contrayendo su manera de vivir, es
decir, si eres perezoso o no tomas enserio la vida, vivirás en
condiciones muy limitantes, a diferencia de lo que es alguien que es
responsable y ordenado que vivirá bien en lo que respecta
económicamente.

“La virtud de la voluntad se origina, en parte semejante y en parte

diferente al hábito cognoscitivo. En parte semejante, porque
tampoco son los actos de esa potencia los que tienen la suficiente
capacidad de fraguar las virtudes. Ahora bien, como la voluntad
carece de algo similar a lo que se podría llamar una voluntad
agente, es la misma persona la que refuerza el querer de la voluntad
para que ésta quiera. En efecto, nadie quiere (voluntad) si no quiere

67
querer (persona). En parte distinta, porque las virtudes de la
voluntad se forman, merced al apoyo de la persona, a base de
repetición de actos.” (SELLES, Juan. 2009)

Sicología
Tengo la adicción de estar en Internet ya que desde que tengo la
computadora ahí estoy usándola la mayoría del tiempo, escuchando
música y viendo televisión. El hecho de hacer la rutina me impide
salir del camino y terminar las cosas de manera directa haciéndome
de alguien responsable, cumplido y dedicado a lo que se me
encomienda y me sirve porque es para lograr un objetivo personal,
que es el éxito en lo laboral. Yo mismo me prohíbo hacer cosas para
despejar mi mente y no me doy tiempo ni ganas por compartir mi
vida con alguien. Siento que me estoy haciendo alguien aburrido y
no hago otra mas que hacer mis hábitos de la vida que día con día
fui formando, éstos me impiden tener más convivencia social. No
hay tiempo para improvisar.
Siento necesidad de hacerlo y me genero a la idea de hacer algo y
no salirme de ella ya queme creo una necesidad por cumplirme a mí
mismo principalmente y a las personas que me apoyan y me ha
generado una manera de cumplir por la razón de que yo mismo me
hago a la idea de sujetarme a la vida rutinaria y no salir de ella para
no generar distracciones que me perjudiquen. Como resultado
obtengo diferentes experiencias vividas con la motivación de querer
saber si lo que hago mañana va a ser diferente y que tanto.
Además, de mucha aburrición, insatisfacción y cansancio y un poco
de estrés.

Muchas personas, y me incluyo en esto, tenemos la costumbre de

meternos cosas a la conciencia y eso hace que estemos con la idea

68
de terminar lo que nos proponemos, además de crearnos hábitos
que, de ser positivos, nos serán muy útiles en lo que corresponde a
lo que es el cumplir con un ciclo que se crea y evitando salir de él
para que todo resulte según lo que se espera, solo que en muchas
ocasiones no nos percatamos de que estamos haciendo las cosas
tan repetitivamente que ya lo hacemos de manera inconciente y esto
se convierte, por ende , en un hábito.

El hecho de decir que no se cuenta con una vida rutinaria no quiere

decir que no se cuenten con hábitos ya que, de una manera u otra,
se tienen hábitos que se realizan de manera inconciente y no se
percatan las personas hasta que regularmente alguien más se los
hace ver y esto hace que empiecen a ver la vida de manera distinta
realizando cosas diferentes. Todos vivimos gran cantidad de
experiencias sin embargo, todas de diferente grado, y es lo que
hace que las personas se caractericen por aburridas dándole culpa
a los hábitos que llevan y muchas veces no es así, sino que le dan
más importancia a como la gente los cataloga.

“Toda actividad está sujeta a la habituación. Todo acto que se repite

con frecuencia, crea una pauta que luego puede reproducirse con
economía de esfuerzos y que ipso facto es aprehendida como pauta
por el que la ejecuta. Para los seres humanos, la habituación ha
significado la gran ventaja psicológica de restringir las opciones.
Hace innecesario tener que volver a definir cada situación de nuevo,
desde el principio” (BERGER, Peter; LUCKMANN, Thomas. 1968)

69
APARTADOS

70
 CONCLUSIONES
Para concluir con esta investigación menciono que los hábitos
pueden ser tanto bueno como malos, y aunque las personas
piensan que las rutinas son malas, deben de pensar ese punto otra
vez ya que toda acción es buena siempre y cuando se haga para un
beneficio personal, no de manera egoísta, sino refiriéndome a que
nosotros mismos debemos crearnos hábitos que nos convertirán en
grandes personas siempre y cuando sean buenos hábitos ya que
cabe destacar que no por llevarlos ya serás alguien positivo, insisto
en decir que dependiendo de cuales hábitos te forjes, será la forma
de vida que tu moldearás para tu futuro, ya que hay que tener en
mente que, todo acto tiene su consecuencia y sólo corresponde a
cada ser crear su futuro partiendo de un presente que prometa algo
que te beneficie después.
De todos los objetivos que me propuse en un principio, logré
conseguirlos y dar respuestas a dichas preguntas, respuestas que
surgieron de un vital proceso de investigación el cual requirió de la
ayuda de unas entrevistas para poder partir de una base y poder
interpretar todo lo que ahora se ha obtenido. Se puede decir que
acepto la hipótesis pero no por completo debido a que no solo se
trata de tener unos hábitos para ser alguien de bien, sino también se
requiere de gran madurez y confianza en sí mismo para poder
distinguir bien entre lo que son todos los hábitos que se puedan
llegar a adquirir, así que hay que empezar por uno mismo antes de
querer cambiar a los demás ya que cada quien hace la diferencia
dentro de una situación determinada.

71
 SUGERENCIAS

Esta investigación se sugiere a cualquier persona que esté

interesada en saber como llevar una mejor vida partiendo de la
presencia de hábitos, los cuales serán creados respecto a la
necesidades individuales, así como también es sugerido para
personas que tienen distintos puntos de vista de los hábitos. Los
que dicen ser afectados o beneficiados por los hábitos puede que
esta investigación les sea útil para saber que es lo que están
haciendo para conseguir lo que tienen ahora. Cuando se tengan
hábitos personales es necesario analizarlos de tal manera de ver si
están beneficiando o perjudicando la existencia y siempre hay que
tener en mente que cada quien es dueño de uno mismo y puede
moldear su vida al gusto propio así como también se pueden dar la
oportunidad de improvisar cada vez que lo considere necesario, ya
sea por el gusto de hacerlo o porque exista una presión o
aburrimiento causado por hacer acciones muy repetitivamente.

72
 ANEXOS

Diseño base de la entrevista hecha a un número definido de

personas con la cual se obtuvieron resultados.
1.-¿ Qué actividades realiza con frecuencia?

2.-¿Qué acciones acostumbra a hacer en su estudio o trabajo?

3.-El tiempo libre con el que cuenta, ¿a quién se lo dedica?

4.-¿Cuenta con un itinerario de sus actividades diarias, no

directamente?

5¿Realiza sus actividades cotidianas (vida diaria) por disposición

personal?

6.-¿Se ha percatado de que está viviendo una vida rutinaria?

7.-¿ Le ha beneficiado o afectado su vida rutinaria (en caso de

tenerla)?

8.-¿Le gustaría cambiar sus hábitos de vida? ¿ Por qué?

9.-¿Usted decidió crear sus propios hábitos de costumbre?

10.- Para finalizar, ¿qué le deja la vida rutinaria?

73
 NOTAS DE REFERENCIA

BERGER, Peter; LUCKMANN, Thomas. (1968). La construcción

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74
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(2007). Teorías sociológicas: Introducción a los contemporáneos.
Editorial Brujas.

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