EBO - O CONCEITO YORB DO SACRIFCIO

O conceito Yorb do sacrifcio Quem nasceu primeiro: O ovo ou a galinha?

O Por: Mgb Rudi Omo Sng

O cosmo Yorb dividido em duas metades. A direita est habitada pelas foras do bem e a parte esquerda est habitada pelas foras malignas conhecidas como Ajogun. As foras malignas possuem oito guerreiros importantes que so: Ik Onk (morte), rn (doena esposa de Ik), f (perda), gb (paralisia), rn (problemas), p (maldio), wn (priso, que evoluiu muito como fora sobrenatural em algumas sociedades contemporneas) e a ltima se (todo resto dos males no mencionados), por exemplo, uma dor de estmago um Ajogun igual que a lepra, dor de cabea, gripe, malria, sarampo, cncer, etc. Estas foras malignas so em total de 200+1, sendo que este +1 d espao para que apaream novos Ajogun, tais como HIV, cncer, e novas doenas. Os rs, ou divindades benvolas, que habitam o lado direito, somam 400+1, tal como no outro exemplo, abrindo espao que aparea novas divindades rs. Exemplo disso so os Oba (reis) Yorbs que aps sua morte passam da etapa de Egn para rs, assim como ocorreu com Sng, Aganj, Oya, etc. E assim como ocorrer com o atual Oni de Il If a excelncia Oba Okunad Sijuwd que o descendente direto de Odduw na terra. O cosmo Yorb muito elstico e quando oferendado de forma correta gera equilbrio. Para os Yorb o nmero de animais sacrificados no so muito importantes como no nosso Batuque. Temos que ter em mente que quando fazemos um ebo para determinada pessoa que sofra algum mal, como exemplo: Aqui no Batuque chamamos de troca com determinado rs no errado. Muito pelo contrrio, corretssimo, pois numa troca para um tipo de doena (Ajogun) usado uma oferenda para um determinado rs e dividido em ambos os lados do cosmo para formar equilbrio.

Ebo Batuque ti Snpnnfn Dida Ar (Eb do Batuque com Xapan para sade, contra doena)

Material

Ax completo de Xapan , 1 pombo preto , 1 pombo branco , canjica branca , velas brancas.

Como fazer

Passar o ax de Xapan , 2 pombos 1 preto o outro branco e uma canjica branca ,velas . Depois de passar os axs, pegar o pombo escuro , quebra-lo e estraalha-lo dizendo : estou quebrando toda a doena do fulano e todos os males (Ajogun). .Aps plantar na praia, fazer o ax de misericrdia para Oxal, passar a canjica branca e o pombo, levar na beira da praia (local onde o pombo possa voar) arriar a canjica, vela , passar mel no pombo e solta-lo vivo, pedindo para Oxal misericrdia, vida, sade e bastante claridade.

Quem divide essa oferenda s que no nosso caso chamado de Bara, pois o nico que movimenta-se em ambos os lados. Por isso recebe suas oferendas em primeiro lugar. E assim acontece com os demais problemas que ocorrem nas vidas das pessoas, como desemprego, misria, abandono (esse no caso de procura de um namorado). Nossa cultura do Batuque assemelha-se muito com os conceitos tradicionais Yorb, minha inteno com o tempo ir mostrando suas semelhanas. No podemos tambm nos esquecer dos trabalhos feitos para o mal, onde so invocados apenas as foras negativas do cosmo, ficando esta prtica de livre arbtrio dos adeptos. A Seguir apresento parte traduzida por mim da entrevista com Awse Awo Agbiy (Porta voz no mundo da cultura Yorb) Wande Abimbl onde o Dr. Ivor Miller entrevista o mesmo referente a este assunto.

Ivor: Como possvel que as foras benvolas e malignas habitem o mesmo universo?

Abimbl: O ponto , que no existe uma relao pacfica entre estas duas foras. Sempre existe o conflito. As foras do mal esto sempre lutando contra os humanos. Por isso que em nossa parte do cosmos, sempre existe o conflito. Os conflitos sempre esto na ordem do dia, mas no em paz. Qualquer coisa que se faa envolve uma classe de conflito. Quando se desjejua, almoa ou janta, unicamente se cria um conflito, sem que se perceba, pois teve haver com a morte de algo no universo. Ocorrendo de algum sacrifcio animal, de insetos, plantas ou microorganismos.

Ivor: Como que todos ns poderemos ter paz no nosso lado do cosmo? Abimbl: Para a maioria dos africanos, os sacrifcios se realizam com a finalidade de alcanar que trabalhem para ns, tendo como resultado a paz. Os sacrifcios devem envolver todas as foras, tanto malignas como benvolas, assim como a dos humanos. O sacrifcio a maneira de comunicar-se com as foras sobrenaturais, para fazerem-se presentes em nossos problemas. Uma vez que os sacrifcios tenham sido aceitos ou recebidos, todas as foras esto comprometidas a trabalhar para os humanos e assim resolver os problemas e alcanar a paz.

Os Yorb utilizam com freqncia frangos para seus sacrifcios. Por que disto? O frango (Galo e galinha), acompanhou as divindades em sua viajem do Orun (cu) para a o iy (terra). O frango foi quem afrouxou a terra, para ser trazida desde o Orun pelas divindades e assim, ser espargido, em forma por todo o mundo, antes que a terra aparecera. O frango foi o primeiro habitante da terra, sendo por isso que para os Yorb simples a dvida de quem nasceu primeiro: O ovo ou a galinha? O homem tem a tendncia de fazer uso dirio das coisas que lhe do bons resultados. Um bom exemplo o cavalo e o camelo. Por isso, quando quer enviar mensagens ao Orun (cu), faz uso do frango, porque ele recorda que foi

quem acompanhou as divindades em sua viajem a terra e s um conhecedor tanto do cu como da terra, e por isso um bom intermedirio. O sacrifcio tem sido motivo de controvrsia entre muitos estudiosos, sem mencionar a milhares de evanglicos que seguem ativos na frica. O sacrifcio Africano tem sido muito mal entendido. Para os Yorb, representa a maneira de reorganizar o universo a favor dos humanos. Os Africanos pensam que falar no suficiente para comunicar-se com os seres sobrenaturais. Como podemos estar seguros de que Oldmar entende nossa linguajem ou a de todo o mundo?

Ivor: Como que os animais, que no falam, pode comunicar-se com Oldmar?

Abimbl: Pense nas formigas, se voc coloca um pouco de mel na mesa, no dia seguinte encontrar formigas. Seu sentido de olfato est muito mais avanado que o nosso. por esta razo que no devemos pensar que somos mais que os outros que no contrrio, no somos nada. Muitas pessoas nem sequer podem distinguir o sal do acar. Por isso que as rezas ou as palavras no so suficientes para comunicar-se com as divindades. Quando se leva a cabo um sacrifcio e dedicado a divindade que indicada, uma entidade comunicativa que reparte conhecimentos de ambos os lados do universo, tanto direito como esquerdo, se encarrega de reportar-lhe a Oldmar tudo o que se passa. Esta divindade chama-se s, bom, mas as 200+1 deidades malvolas tambm so suas filhas. Como pode ver, difcil comunicar-se diretamente com o deus Africano. No como as outras religies onde o contato com o deus principal direto. Oldmar criou ambas foras, o bem e o mal. Lhes deu se (energia vital) a cada lado. Ns podemos perguntar porque ele fez isso? Porque sabe que um problema sempre tem dois lados ou verses. Quando se fala do bem deve-se pr-supor que tambm existe um mal, porque no pode existir um sem o outro. Por exemplo, se algum enferma e atravs de um meio, se pede um sacrifcio, este deve ser no s para as divindades do lado direito, como tambm para as do lado esquerdo. O homem no oferece o sacrifcio as foras da direita, sem as suas divindades da esquerda. s que reparte elementos de ambos os lados. s ordenar que as foras do lado esquerdo distancie-se da pessoa afligida. Assim, se alcana a paz, ao menos temporariamente, porque amanh ser outro dia. por isso isto que os sacrifcios devem ser oferecidos constantemente. Esta maneira de ver a vida difcil de entender, sobre tudo na Europa e Amrica. Porm esta uma forma interessante de ver viver a vida, porque implica que cada um de ns , em certa medida, responsvel de alcanar prosperidade. Asim que se quer melhorar, h que oferecer sacrifcios. A paz e a tranqilidade no so postas como tapete vermelho na frente de ningum, devendo ser buscada. Seja o que seja, que pode ser removido ou colocado, para alcanar a ordem do universo a seu favor, ter que ser por meio do sacrifcio. Este sacrifcio pode no ser somente com sangue ou comida, e tambm atravs de aes. Por exemplo, quando uma viva oferece-se para limpar o trono de If a cada quatro dias, danando e cantando, assim mesmo est oferecendo um sacrifcio. A idia Yorb sobre o sacrifcio uma importante contribuio africana ao pensamento religioso, porm regularmente mal entendido.

Mgb Rudi Omo Sng Sou um Africanista do Batuque do RS que no decorrer de minha vida religiosa, sempre procurei fazer pesquisas referente a religies de matriz africana. Ao longo desse pequeno perodo de tempo, consegui graas a Deus e os rs, contato com pessoas muito importantes para meu aprendizado, no qual no citarei para no correr a gafe de esquecer de algum, mas todos muito importantes, como Bblawo(s), Awors(s), Bblrs(s) tradicionais e pessoas iniciados dentro dos costumes e tradies indgenas Yorb. Sou iniciado em Sng com sun e criei esse blog para poder compartilhar com nossos irmos de culto, o quanto rica nossa cultura. Muitos buscam explicaes

para o Batuque, pesquisando no Candombl e isso um grande erro, pois podemos acabar misturando conceitos que para mim so totalmente diferentes e acabar por dilacerar nossa cultura. Neste blog postarei fontes importantes para o Batuque, bem como tambm outros materiais referente cultura Yorb. Abrao a todos e espero ter ajudado com o pouco que tenho a contribuir. Mgb Rudi Omo Sng