Sri

Chaitanya Saraswat Math Nabadwip- India

Caracas, 4 de Agosto de2013

Todo para el Servicio de Ka

rla Bhakti Nirmal chrya Mahrj
Discurso Informal va Skype

Dentro de dos das celebraremos el festival del da de la desaparicin de nuestro Param Gurudev rla Bhakti Rakak rdhar Dev-Goswm Mahrj. Cul fue la razn por la que l hizo este r Chaitanya Sraswat Mah? Por qu nos ha dado cosas tan simples y dulces para desarrollar nuestra vida espiritual? Estas cosas son necesario entenderlas. Cada quien est pensando en sus intereses propios, esto es muy peligroso, generalmente estamos renunciando a algo, pero eso tambin es por un inters propio, estas dos cosas son peligrosas, renunciacin y explotacin. Realizar cualquier cosa para nuestro propio inters es muy peligroso. Si alguien quiere llevar una vida de disfrute, y alguna otra persona quiere llevar una vida de renuncia, los dos se encuentran en una posicin peligrosa por igual. Lo que Vedavysa ha dicho a travs de los Vedas es que todo lo referente a sacrificio, rendicin, son slo para el Seor. En el tiempo de rla Bhakti Siddhnta Saraswat Prabhupd, todos participaban en los festivales, luego se acercaban a Prabhupd para despedirse e ir de regreso a sus casas; Prabhupd, tenemos que regresar a nuestros hogares Y rla Prabhupd les deca a los devotos: Estn tratando de engaarme? Entonces rla Sridhar Mahrj deca: por qu razn Gurudev dir eso?, todos estn viniendo al festival y al finalizar regresan a su hogares, por qu hay engao en eso?, entonces rla Prabhupd dijo: Ustedes me prometieron adorar al Seor, hacer Hari bhajan, yo establec una relacin con ustedes para ese propsito, pero ahora estn regresando a sus hogares y all olvidarn todo, no practicarn apropiadamente, eso es una especie de engao. rla Sridhar Mahrj dijo: Si dicen que van a regresar a sus hogares y que volvern aqu, no es necesario ms nada, pero si no estn conscientes de eso puede ser que no vuelvan, puede que sirvan de nuevo o no, estn abandonando el servicio y luego tomndolo de nuevo, pero nada es seguro. Estn obteniendo una gran oportunidad y no deben desperdiciarla. Este tipo de enseanzas son muy importantes en nuestra vida, rla Sridhar Mahrj las ha escrito en sus libros y es importante que las lean y entiendan lo que l nos quiere decir. rla Sridhar Mahrj hizo este r Chaitanya Sraswat Mah en el ao de 1941, pero, con qu propsito? Slo para hablarnos acerca de las enseanzas de Mahprabhu, de las enseanzas de rla Bhakti Siddhnta Saraswat hkur, pero es necesario que entendamos qu tipo de enseanzas nos dio. Estas enseanzas establecen la armona en todos, establecen una relacin con todos. Nosotros buscamos la belleza, y si escuchamos acerca de ella, tambin obtendremos esa belleza, nosotros venimos de esa belleza, donde todos son felices, por eso

tambin queremos felicidad y obtendremos felicidad a travs de esas enseanzas, siempre envueltos en nanda, placer, siempre estamos buscando el placer, la felicidad, por eso si pueden practicar apropiadamente pueden obtener esa felicidad. Nuestra mente siempre es intranquila, por eso Ka le dijo a Arjuna que la mente siempre es inquieta, nunca est en un slo lugar, constantemente est yendo a muchos lugares. No podemos controlar la mente, en el rmad Bhgavatam se dice que no es posible controlar la mente, pero si ests bajo la gua de un Guru fidedigno y puedes practicar apropiadamente, creando un buen hbito diario, de esa manera tu mente estar controlada. Pregunta: Podra hablarnos acerca de la enseanza de rla Guru Mahrj?: Morir para Vivir. rla chrya Mahrj: Es fcil, han venido para servir, en un humor de rendicin adhirindose a la conciencia de Ka hasta el momento de su muerte, pero a partir de all tienen que culminar su servicio. Han obtenido este cuerpo humano, a travs de l podrn obtener todo. Han obtenido tambin todo acerca de su vida pasada; su disfrute, el estado de nimo para dormir, y muchas otras cosas que han obtenido de antes. rla Bhakti Siddhnta Saraswat hkur dijo que tenemos el cerebro de un perro, un cerebro pecaminoso, y siempre est con nosotros, pero podemos obtener buenos consejos de un Guru fidedigno, como ese consejo de rla Sridhar Mahrj; Morir para Vivir. Estas son cosas sencillas, han obtenido este cuerpo humano, una rara oportunidad, la han obtenido en el pasado y puede ser que la obtengan en el futuro, pero la oportunidad de practicar conciencia de Ka no es seguro que la obtendrn, para qu otra cosa estn viviendo? Ustedes son como el escuadrn suicida, al unirse al movimiento para la conciencia de Ka ya esto se convierte en su vida, para eso es que vivimos, para eso hemos obtenido este cuerpo humano. Si piensan que este cuerpo es suyo, es una concepcin errada, todo es para el servicio de Ka, tenemos que hacer todo para l. As como al plantar un rbol, ya sea de coco o de mango, despus de crecer, l mismo no puede tomar sus mangos, pero alguien est cultivando los mangos y ste est bajo su refugio, y ese que cultiva los mangos puede disfrutar de los mangos, y piensa que es el propietario. A veces pensamos as, pero no somos los disfrutadores, todo lo estamos tomando para Ka. Aquel que es una persona inteligente no pensar que ese rbol de mango no es para su disfrute sino para Ka, de esta manera debemos tratar de entender. Se debe hacer todo para el servicio y la felicidad del Seor. rla Sridhar Mahrj nos ha dado un ejemplo; en el gobierno de cualquier pas, se le da dinero a un polica si l sigue las rdenes de matar a alguna persona, si el polica sigue esa instruccin recibe una recompensa, ya que l est realizndolo para el beneficio del gobierno, pero si ese mismo polica lo hace por su propia cuenta, ese mismo gobierno lo castigar, ya que lo est haciendo para su propio beneficio. Si hacen cualquier cosa slo para el Seor, tambin podrn obtener beneficio, pero si lo hacen para ustedes mismos entonces, sern castigados. Pregunta: Existe un pasatiempo donde un pescador usaba una lagrm-il para hacer contrapeso en su balanza y pesar los peces, pero un da un brhmaa lleg y se la quit, pero luego la lagrm-il quiso regresar con el pescador. Por qu quiso regresar la lagrm- il? para seguir balancendose?

 rla chrya Mahrj: El pescador no conoca el significado de la lagrm-il, pero ella slo quera estar jugando, pero el brhmaa tampoco entenda eso. Todo depende de la perspectiva. El brhmaa regres la lagrm-il al pescador para que la siguiera usando en la balanza, ya que ella se le manifest en un sueo al brhmaa y le dijo que la llevara de regreso porque quera seguir jugando en la balanza, pero la razn principal es que cuando el brhmaa tena la lagrm-il con l, no pudo ofrecerle servicio apropiadamente. Ka tambin se convierte en el sirviente del sirviente. Tambin podramos preguntarnos: qu tipo de devocin pudo mostrar el pescador?, l tena algn tipo de devocin oculta en su corazn, tal vez estaba matando pescados, luego pesndolos, pero aunque lo haca para su inters propio, la lagrm-il estaba ms feliz all que con el brhmaa. No se puede juzgar a nadie por la devocin que observamos, an cuando este pescador estaba vendiendo esos pescados, en el fondo tena algn tipo de devocin. rla Sridhar Mahrj dijo una vez que cuando Ka fue a la casa de Vidura, en ese momento la esposa de Vidura estaba en el bao y cuando ella escuch el sonido de la voz de Ka, manifest sus sentimientos sin pensar en ella misma y sin notarlo sali sin ropa frente a Ka, Ka viendo lo que pasaba inmediatamente le lanz una tela para cubrirla, entonces, qu pueden pensar al ver este tipo de sentimientos? Ese tipo de sentimientos a veces se manifiestan, son fuertes, pero no podemos entender cuando eso sucede. Este tipo de sentimientos no vienen a nosotros porque somos Vaiava-apardh, ofensores a los Vaiavas, nma-apardh, ofensores al Santo Nombre. El Santo Nombre siempre est buscando quien es ofensor al Santo Nombre, para aquel que ofende al Santo Nombre, ese tipo de sentimientos no se manifiestan en su corazn. Pregunta: Si ofrecemos algn tipo de caridad a la gente comn, asumimos algn karma? rla chrya Mahrj: S, eso es karma, buen karma, puede ser que por esas acciones vayas al cielo, pero si puedes convertir a esas personas en devotas, entonces estar bien. As como cuando alguien se acerca al carro pidiendo dinero y le doy una moneda, pero antes le digo: Si cantas Hare Ka te la doy, por lo menos cantar una vez Hare Ka a cambio de una moneda, yo lo hago de esa manera. Si ayudamos a la gente pobre est bien, pero la mejor ayuda es que canten el Santo Nombre de Ka. En la poca de inundaciones en Nabadwp, ayudan a las personas dndoles comida y casa, y una vez alguien le pregunt a rla Sridhar Mahrj: Mahrj, por qu tu misin no obtiene ayuda de estas personas? Y l le contest: Ese es un tipo de ayuda temporal, al ayudarlos hoy, maana te pedirn por ms, su deseo de pedir no se terminar, pero lo que yo le ofrezco a las personas, si lo toman de la manera apropiada, har que su deseo de pedir quede removido de sus corazones. Cuando tenemos problemas en el servicio, nuestros deseos y sentimientos de servir se vuelven ms fuertes en el servicio. Hay una historia donde una vez dos perros queran ir de Kolkata a Nabadwp, y ellos estaban pensando de que manera ir, si por tren, por carro o caminando, pero decidieron que caminando era mejor, entonces le preguntaron a alguien cuantos das le tomara llegar caminando, y les dijeron que eso les tomara siete das. Los perros comenzaron a caminar desde la maana hasta la noche, y dijeron: Ya no caminaremos ms, es de noche, maana continuamos, tenemos siete das para llegar, entonces se detuvieron en un lugar porque estaban muy cansados y queran descansar, cuando estaban planeando descansar, llegaron algunos perros de la localidad y empezaron a

ladrarles: Hey, por qu han venido aqu, este es nuestro lugar?, entonces los perros salieron corriendo y despus siguieron caminando hasta la medianoche, y dijeron: Oh, estamos muy cansados, tenemos que descansar, tenemos que dormir un poco en algn lugar, estaban planeando donde descansar, pero les ocurri lo mismo, cuando se disponan a descansar, los perros locales los vieron y les ladraban dicindoles que se fueran, entonces dijeron: Oh, qu podemos hacer?, vamos a seguir caminando. Finalmente cuando lleg la maana, ya estaban en Nabadwp. El significado de esta historia es que por las molestias de los otros perros ellos llegaron ms rpido, los molestaron mucho pero llegaron rpido. Algunas veces si algn Vaiava- apardh los est criticando, eso es beneficioso para ustedes, no perdern nada, llegarn rpido, an cuando tome siete das podrn llegar en un da a su destino, las crticas aumentarn su velocidad y llegarn ms rpido a su destino. Somos almas insignificantes, inclusive Brahma mismo piensa que es insignificante y que est cubierto por el medio ambiente ilusorio, y tambin piensa: Cundo obtendr un cuerpo humano en la era de Kl para poder cantar el Santo Nombre?, Ka aparece por Su propio deseo, Mahprabhu aparece por Su propio deseo, as como se manisfestaron en Caracas Parama-karu Niti Gaurachandra, si no fuese Su deseo, cmo se manifestaran? Es necesario que Ellos lo deseen, pero por la misericordia de rla Gurudev Ellos han venido, nosotros no estamos diciendo que hemos hecho algo, es slo por Su misericordia. rla Guru Mahrj k! Jay Jay Om Viupd Jagad-guru rla Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswm Mahrj k jay

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Traduccin: Mayeswari Dev Ds Rohini Nandana Ds Correccin: nanda Ka Ds Madhurani Dev Ds Edicin: Rohini Nandana Ds Este es un humilde intento por transcribir en espaol las palabras de rla Bhakti Nirmal chrya Mahrj, cualquier error en el desempeo de este servicio es mi total responsabilidad. Cualquier duda o sugerencia pueden escribir a rohiboy@yahoo.es