Sol Morales, Ignasi: Arquitectura dbil en Diferencias. Topografa de la arquitectura contempornea. Gustavo Gili. Barcelona,1995.

Las propuestas del arte contemporneo se debern construir no a partir de una referencia inamovible, sino con la necesidad de proponer para cada paso, simultneamente el objeto y su fundamento. En el Proyecto Moderno, se trata de la ilusin en el doble sentido de esperanza y engao, de que existe un proceso dirigido hacia una finalidad que es la de encontrar una explicacin absoluta de la realidad, construida en base a una racionalidad global. Y por esta racionalidad global se pueden construir el arte, la ciencia, la prctica social y poltica. En la experiencia contempornea, lo esttico tiene sobre todo el valor de un paradigma siendo la experiencia esttica el modelo ms slido de una construccin dbil de la verdad de lo real y por tanto adquieren una posicin importante en las referencias y valores de la cultura contempornea. El mundo del arte aparece como una especie de reserva de realidad, de la cual todava pueden alimentarse los humanos. No pretende ser una experiencia central desde la cual se pueda deducir la organizacin de toda la realidad, sino que se produce de una manera dbil, fragmentaria y perifrica, con capacidad de insinuar, ms que de resolver la comprensin intensa de la realidad. Arqueologa Nacida de la experiencia de lo fragmentario, el trmino arqueologa procede del pos-estructuralismo francs ,bsicamente de Foucault y retomado por Jacques Derrida en el anlisis literario, sirve para introducir la idea de que no estamos frente a una realidad cerrada , sino frente a un sistema entrecruzado de lenguajes. El estudio de objetos del pasado no puede hacerse por simple acumulacin sino que estos se presentan como resultado de un proceso de descomposicin de sistemas superpuestos, que no se tocan, que pertenecen a lgicas propias. Asimismo, entonces, el lenguaje es una diversidad que ya no puede ser leda de una manera lineal, pensando que a un significado responde un significante, sino --como dir Derrida--, se presenta como un magma simultneamente producido en el cual debe darse el anlisis de los procesos de yuxtaposicin. Este modo de pensar tiene una traduccin clara en la experiencia de la produccin de la forma arquitectnica. Ciertas arquitecturas recientes muestran la experiencia de la superposicin. El significado no se construye como un orden, sino a travs de piezas que tal vez se toquen , o se acerquen sin tocarse o tal vez nunca se encuentren, pero que se superponen y que imponen su lectura desde la yuxtaposicin. El tiempo Por otra parte, la relacin entre arqueologa y lenguaje ha introducido en el discurso contemporneo la novedad de la centralidad de la nocin del tiempo. En literatura, James Joyce, Vargas Llosa se presenta precisamente como yuxtaposicin, no como sistema cerrado ni acabado. No es el tiempo

de la centralidad nica del renacimiento ni de la promenade architecturale de LC. Cada vez ms la cultura metropolitana nos ofrece tiempos como diversidad. La diversidad de tiempos en lo que Sol Morales llama Arquitectura Dbil se hace absolutamente central convirtiendo la experiencia esttica de la obra de arte y en especial de la arquitectura, en acontecimiento. La temporalidad se presenta como un azaroso instante que, guiado por la casualidad, se produce en un lugar y en un momento imprevisible. En ciertas obras de arte contemporneo la atemporalidad tiene en el acontecimiento su mejor forma de expresin. Lo temporal conecta con la aceptacin de la debilidad de la experiencia artstica aceptando la verdad de su frgil presencia. Lo decorativo Otra nocin que nos acerca al concepto de arquitectura dbil es el de Gilles Deleuze de pliegue que nos dice que lo subjetivo y lo objetivo no son campos distantes sino que por momentos se entrecruzan dando lugar a pliegues de una misma realidad. Y esto constituye para la arquitectura contempornea muy esclarecedor. Porque el acontecimiento se produce cuando el tiempo del sujeto y el tiempo de los objetos se encuentran y eso ocurre como en un pliegue de sus recorridos propios. Es como un aleteo, un pequeo momento de intensidad potica y creativa. El conjunto de la precariedad del acontecimiento y del pliegue intempestivo de la realidad es siempre decorativo. En su significado ms comn, lo decorativo es lo in-esencial, no es sustancia sino accidente. Pero el sentido que aqu quiere darse es lo decorativo como lo que no quiere ser central e imponerse, sino como discreto repliegue a una funcin que sobrevuela el hipottico fondo de las cosas. Ese reconocimiento de valor tangencial, de cierta debilidad, es posiblemente, su condicin de mayor elegancia y en el fondo su mximo peso. Es como el aleteo de la msica de una campana que queda luego de sonar. Est ligado al gusto de la poesa despus de haberla ledo, el sabor de la msica despus de haberla odo, el recuerdo de la arquitectura despus de haberla visto. Es la fuerza de la debilidad. Aquello que el arte y la arquitectura son capaces de producir precisamente cuando no se presentan agresivas y dominantes, sino tangenciales y dbiles.