La Belleza

una bsqueda sin fin

Organiza y produce Museo de la Evolucin Humana (MEH) Consejera de Cultura y Turismo. Junta Castilla y Len con la colaboracin de LOral Espaa Comisaria Quionia Herrero de la Fuente (Fundacin UBU-MEH) Coordinacin General Aurora Martn Njera (MEH) Diseo expositivo, montaje, imagen grfica y audiovisual Cajagrfica Colaborador especial Museo de la Peluquera de Raffel Pages (Barcelona)

Colaboran Obras procedentes de: Museo Etnogrfico de Castilla y Len (Zamora) Museo de la Fundacin Jimnez-Arellano (Valladolid) CAB-CaixaBank (Burgos) Museo de Burgos Museo del Libro Fadrique de Basilea (Burgos) Museo de Altamira (Santillana del Mar, Santander) Museo de Ciencias Naturales (Instituto Cardenal Lpez de Mendoza, Burgos) Archivo Municipal de Burgos TVE Roger&Gallet (Pars) La Casa de las Musas (Burgos) Sastrera Cornejo (Madrid) Richana (Burgos) Artemisa (Burgos) Picasso (Burgos) Paloma Navares Jos Ramn Ibez Marcos Garca Javier Angulo Gobierno de Cantabria Pedro Saura Cristbal Vila Elisa Sanz Jos Luis Ramos Colaboradores Casa Mjico de Burgos, Escuela de Diseo y Artes de Burgos, Clorofila Digital (Madrid) y El Corte Ingls

Agradecimientos Muchas son las personas que han hecho posible esta exposicin, a todas ellas, nuestro agradecimiento. De forma especial, por su insustituible apoyo, mencionamos a: Ana Mara Pea Var, Sandra Alb, Gonzalo de Pedro, Natalia Garca, M Carmen Valladolid (UBU)

Foto de portada: Cartografa interior n 43, Tatiana Parcero

La bsqueda de la belleza ha sido,

es y ser una constante en el ser humano. Es, un concepto tan complejo de definir como fcil de sentir, polidrico, pluricultural y cambiante. Un tema tan atractivo como sugerente y de tanto inters social, nos parece motivo suficiente para explorar su significado a lo largo de la Historia. Para muchos cientficos el sentido de la belleza est relacionado con el pensamiento simblico y la autoconsciencia, lo que nos permite sumergirnos en los inicios de la humanidad y propiciar una reflexin sobre la capacidad simblica de nuestra especie y las distintas formas de representacin. Entre ellas, por transcendente, nos detendremos en la manipulacin del propio cuerpo que, a modo de lienzo y a travs de diversos recursos ornamentacin, pintura corporal, cosmtica, indumentaria o dieta, se transforma para ser socialmente aceptable.

El concepto de belleza, como construccin social y cultural, est sujeto a una serie de ideas aglutinadas y sancionadas y, por lo tanto, va evolucionando de acuerdo con los cambiantes imperativos biolgicos, sociales, culturales y psicolgicos que dependen de la cultura, de la poca, del lugar donde se resida, del nivel social o, incluso, del oficio que se realice. Es asimismo una invitacin a reflexionar sobre la evolucin del concepto de belleza a lo largo del tiempo, cmo influye en nuestras vidas y qu somos capaces de hacer para sentirnos bellos, a la vez que nos situamos ante los retos estticos que nos depara el siglo XXI. Resulta por todo ello un fenmeno ligado a la evolucin humana e, intentar un acercamiento a este tema, a travs de esta muestra y en colaboracin con LOral Espaa, ha supuesto para el MEH un reto especialmente satisfactorio para celebrar nuestro tercer aniversario.

La naturaleza de la belleza
Nuestro planeta est habitado por un sinfn de seres vivos que poseen formas y estticas muy variadas pero que en todos los casos mantienen rasgos fsicos proporcionados y equilibrados, perfectamente adaptados al entorno en el que se desenvuelven. Para generar esa enorme variedad de seres vivos, la naturaleza emplea patrones constructivos bsicos que pueden repetirse a varias escalas y tienden a mantener la proporcin. A nuestros ojos, as como a los de otros seres vivos, los organismos ms simtricos, armoniosos y proporcionados resultan bellos. Los cientficos no parecen ponerse de acuerdo sobre lo que esos rasgos esconden pero podran indicar una gentica de buena calidad y, por lo tanto, ms apta para la supervivencia. En la mayora de los animales, el gusto por lo bello parece quedar reducido a la atraccin sexual, sin embargo, el ser humano es consciente de su propio aspecto y, ms all de s mismo, su sentido de la belleza le lleva a conmoverse ante una puesta de sol, una hermosa meloda o incluso a mostrar su fascinacin por una tormenta o su asombro ante los cuerpos celestes.

El nautilus
El nautilus es un molusco que vive en el fondo de los ocanos. Posee una concha con una espiral perfectamente proporcionada basada en el nmero ureo. Por esta razn, era un espcimen muy preciado para los naturalistas del s. XVII y frecuentemente figuraba en las colecciones de sus gabinetes de maravillas.

Darwin y el pavo real: una historia de amor

Foto: J. Brew

Foto: Edenesan

Foto: E. Calderan

Los fractales
Los griegos ya eran conscientes de que en la naturaleza se podan identificar cuerpos que respondan a formas geomtricas, sin embargo, hasta el s. XX no se descubri que para representar la naturaleza haca falta una geometra diferente a la conocida hasta la fecha, la geometra fractal. Los fractales son cuerpos geomtricos irregulares que se repiten a diferentes escalas y tienen unas propiedades determinadas. Hay muchos elementos fractales en la naturaleza: los rboles, las nubes, las montaas, los ros o nuestro sistema circulatorio constituyen un ejemplo.

La sucesin de Fibonacci
Muchas plantas brotan siguiendo la sucesin de Fibonacci, una sucesin infinita de nmeros naturales que comienzan con los nmeros 0 y 1 y, a partir de estos, cada elemento es la suma de los dos anteriores: 0, 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13 Si dividimos entre ellos los nmeros Fibonacci consecutivos cada vez mayores, su cociente se acerca al valor del nmero ureo (1,618...). La Naturaleza utiliza el mismo mtodo para disponer hojas, ptalos y semillas, y lo mantiene a lo largo de todo el proceso de crecimiento de la planta.

La proporcin urea
Desde su descubrimiento en la antigedad, el ser humano ha empleado la proporcin urea en sus creaciones musicales, arquitectnicas y artsticas. La mancha de texto en algunos libros medievales, la Gioconda de Da Vinci, el Partenn, los diseos de Le Corbusier, las obras de Dal o la forma de los iPods constituyen un ejemplo.

Charles Darwin lleg a afirmar que se pona enfermo cada vez que vea una pluma de pavo real. A su juicio, los colores llamativos de las plumas de estos animales atraan a los depredadores desafiando su teora de la seleccin natural. Pronto se dio cuenta de que no todo en la evolucin era una lucha contra el medio y entre las especies; por esta razn, en la primera edicin de El origen de las especies (1859), introdujo un captulo sobre la seleccin sexual. Los machos de muchas especies animales ofrecen un gran despliegue de colores, formas y sonidos para conquistar a las hembras de su especie, adornos que utilizan a su vez para ahuyentar a sus rivales. En la actualidad, varias teoras cientficas sostienen que la belleza es un sistema de seales que el individuo utiliza para trasmitir sus genes. Los individuos ms atractivos y, por lo tanto, con mayor xito reproductivo, poseeran cualidades genticas especiales, como por ejemplo, un sistema inmunitario fuerte.

Fascinacin por la belleza

Desde su origen la Humanidad ha incorporado la belleza al lenguaje con el que expresa sus creencias, valores y sistema social. No se conoce cultura que no tenga su concepto ideal de belleza y haya utilizado el propio cuerpo humano como lienzo para reflejarlo a travs de tintes, peinados, cosmticos, ornamentos o indumentaria.

Con seguridad se sabe que no es cierto que exista en el espritu humano un criterio universal de la belleza para el cuerpo. Charles Darwin
Podemos distinguir dos tipos de belleza corporal: por un lado, la belleza al natural y, por el otro, los rituales que cada da se aplican al cuerpo para transformarlo y cumplir con los dictados de la moda. Esta transformacin es nuestra carta de presentacin y define nuestro estatus dentro de la comunidad.

Ms all de lo til Con los primeros

Homo sapiens surgen multitud de evidencias de la bsqueda de la belleza, pero el sentido de lo bello va mucho ms all de nuestra propia especie y varios investigadores apuntan a que podra remontarse a hace en torno a 1, 7 m. a., cuando Homo ergaster invent el bifaz, una herramienta de piedra caracterizada por su simetra. La simetra no hace a los bifaces ms efectivos para cortar o realizar agujeros, nuestro pariente lejano simplemente los prefera as.

Sello de pan antropomorfo de madera

Espejos chinos

Los cnones de belleza son una idealizacin de las convenciones estticas de una cultura, a travs de ellos las sociedades expresan sus anhelos y aspiraciones colectivas. Los cnones varan a lo largo de la historia y de unas culturas a otras a medida que la sociedad va evolucionando. El canon occidental se centra en las proporciones corporales. Los cristianos, desde la antigua Roma, han considerado que el cuerpo humano es el objeto ms bello imaginable y la medida de todas las cosas, este concepto tambin estaba presente entre los egipcios, despus con los griegos y fuera de Europa, en lugares como la India. Otras civilizaciones como la china clsica o la precolombina estaban ms preocupadas por el lugar que ocupaban los humanos en el mundo que por cuestiones de proporcin corporal. La esttica china, por ejemplo, vea a los humanos como parte de la naturaleza y mnimamente independientes de ella. Por su parte, en las culturas precolombinas la esttica estaba vinculada al papel del ser humano en las narraciones mticas que pretendan dar respuesta a la creacin de la Humanidad y del universo.

El canon

Cceres, primera mitad s. XX Museo Etnogrfico de Castilla y Len (Zamora)

China, Dinasta Han, 206 a.C. Museo de la Peluquera Raffel Pages (Barcelona)

Cerillero de madera, hueso y metal

Salamanca, s. XIX Coleccin Luis Corts Museo Etnogrfico de Castilla y Len (Zamora)

Diadema romana de oro

Roma, I a.C. Museo de la Peluquera Raffel Pages (Barcelona)

Bifaz achelense
Rplica experimental Slex de Zaragoza

Brazalete de oro

Cueva del Silo (Sierra de Atapuerca) Museo de Burgos

Peines de madera

Per, Nepal y Chile, s. I-XV d.C. Museo de la Peluquera Raffel Pages (Barcelona)

ca. 20.000 aos a.C. Venus de Willendorf Austria

ca. 1330 a.C. Nefertiti Egipto

ca. 100 a.C. Venus de Milo Grecia

1460 Retrato de una joven muchacha Alemania

ca. 1484 El nacimiento de Venus Italia

ca. 1506 La Gioconda Italia

Evolucin del canon femenino en occidente El modelo de belleza

Prehistoria
Intuimos el canon de belleza femenino de la prehistoria gracias a la gran cantidad de esculturas femeninas, conocidas como venus, que han llegado a nuestros das y que se caracterizan por tener los rganos reproductores muy marcados: pechos, vientre y caderas rotundos. Muchas de estas esculturitas tienen el pelo trenzado o recogido en sofisticados moos.

Egipto
El canon de belleza de las lites egipcias pareca inclinarse por la delgadez, los pechos pequeos y los ojos grandes. Tanto hombres como mujeres se maquillaban profusamente, se depilaban el cuerpo, utilizaban perfumes y ungentos y se rapaban la cabeza, sobre la que llevaban pelucas de pelo negro y largo.

Grecia
Los griegos, amantes de la armona y la proporcin, eran bastante flexibles respecto al canon femenino; apreciaban igualmente a una madura matrona, a una atltica joven o a una frgil ninfa, siempre que sus cuerpos fuesen proporcionados.

Roma
Los romanos consideraban que un cuerpo demasiado delgado era sospechoso de enfermedad o pobreza, por lo que preferan las curvas rotundas. Las mujeres romanas sentan predileccin por el pelo rubio de sus esclavos germanos y llegaron a importar cabellos del norte de Europa para confeccionar elaboradas pelucas. En estas primeras civilizaciones que sentaron las bases de la cultura occidental la palidez de la piel ya se consideraba un smbolo de distincin y se emblanquecan la tez y el pecho con ungentos, a menudo muy txicos.

femenino parece variar bastante de unas pocas a otras, oscilando entre el aspecto aniado y la voluptuosidad de la mujer. El ideal masculino es algo ms estable y en occidente se asienta fundamentalmente en el canon griego caracterizado por el culto al cuerpo y el ejercicio fsico. Los griegos consideraban que los atletas compartan con los dioses cualidades como la voluntad, el valor, el control y la belleza.

1615 Venus ante el espejo Flandes

1656 Las Meninas Espaa

ca. 1800 La Maja desnuda Espaa

1893 Mujer tahitiana Francia

1946 Rita Hayworth EE.UU.

2002 Halle Berry EE.UU.

Edad Media
Durante la Edad Media, con el asentamiento del cristianismo, los placeres mundanos pasaron a un segundo plano y las siluetas se estilizaron. El ideal de mujer tena aspecto aniado, plido, delgado, sin caderas, con el pelo rubio y el vientre un poco hinchado. Se depilaban el nacimiento del cabello en la frente para que diese sensacin de ser ms alargada.

Renacimiento
A lo largo del Renacimiento se recuperan las formas voluptuosas. Egon Friedell afirm que la mujer deba tener (o aparentar) unos pechos poderosos, grandes caderas y miembros exuberantes. La papada se consideraba especialmente sexy.

Siglos XVII y XVIII

A partir de mediados del s. XVII la mujer sufre la opresin del cors. Con l se impone la forma de reloj de arena como smbolo de la feminidad; mientras la cintura sea delgada, las curvas no suponen un problema. Hasta el s. XVIII no aparecen los primeros sntomas de obsesin por la delgadez. El Romanticismo desencadena una autntica competicin por el aspecto frgil y plido; por toda Europa se ingieren enormes cantidades de vinagre y limn para combatir las curvas y aparentar enfermizo.

Siglo XIX
En el s. XIX la abundancia de formas se convirti en un signo de bienestar y respetabilidad, con la industrializacin la clase burguesa aumenta y su mayor capacidad adquisitiva le permite viajar. Para el resto de clases, el deseo de visitar regiones cada vez ms distantes marca una poca de escapismo y de inters por las exticas mujeres que aparecen en las postales y creaciones artsticas del momento.

Siglo XX
El s. XX comienza relacionando la gordura con la pereza; la delgadez se convierte en un smbolo de xito y capacidad de trabajo. La industria cinematogrfica y los medios de comunicacin crean los arquetipos que se propagan rpidamente por todo el Globo al tiempo que surgen otros nuevos.

La generacin de la toilette
Las cortes europeas de los siglos XVII y XVIII fueron el smbolo de todos los excesos y artificios estticos que constituan el reflejo de una marcada jerarquizacin social. Este inters por la apariencia hizo que se incrementase increblemente el empleo de cosmticos y la preocupacin por una esttica original y exagerada basada en la moda de la corte francesa. Esos fueron los ltimos coletazos de un rgimen que, en unas pocas dcadas, las revoluciones (francesa, puritana e industrial) hicieron desaparecer cambiando radicalmente la mentalidad y esttica occidental. Los factores del cambio fueron numerosos: la influencia del pensamiento ilustrado, la guerra de independencia de los Estados Unidos o las enormes desigualdades sociales fueron algunos de ellos. El nuevo pensamiento, unido a los avances tecnolgicos e industriales, contribuy a la progresiva democratizacin de la moda y los tratamientos de higiene y de cosmtica.

Rodillo del Emperador Napolen

En 1806, Jean-Marie Farina, procedente de Colonia (Alemania) abre en Pars una casa de perfumes que realiza Agua de Colonia bajo los principios legados por su familia. Su xito es fulgurante y traspasa fronteras: es nombrado proveedor oficial de la emperatriz Josefina y obtiene el privilegio del rey Jorge IV de Inglaterra. A peticin de Napolen crea el rodillo del emperador, una innovadora botella de forma alargada. De esta manera, desde lo alto de su caballo, poda resbalarla fcilmente en la bota y beneficiarse en todo momento de la frescura ctrica del Agua de Colonia.

El retrato de la condesa
La aparicin de la fotografa tambin contribuy a fomentar el cambio de actitud. En 1855, la condesa de Castiglione, famosa por su belleza y extravagancia fue la primera que se hizo encerrar a solas con un fotgrafo para que realizase retratos suyos.

Peluca de Lord Abogado

Inglaterra, 1750 Museo de la Peluquera Raffel Pages (Barcelona)

Secador

EEUU, 1900 Madera, metal, cable elctrico Museo de la Peluquera Raffel Pages (Barcelona)

Primer tinte sinttico para el cabello

Rodillo del Emperador

Pars, 1900 Vidrio Coleccin Roger & Gallet (Pars)

En 1907 el qumico francs, Eugene Scheller (fundador de LOral), invent el primer tinte sinttico para cabello con parafenilenediamina al que llam LAurale (que inspir el nombre de la compaa LOral) y que venda directamente a los salones de peluquera de Pars.

Publicidad Imdia

Francia, 1930-1935 Museo de la Peluquera Raffel Pages (Barcelona)

Virginia Oldoini, Condesa de Castiglione

ca. 1863 Fotografa de Pierre-Louis Pierson (reproduccin)

Belleza, poder y cotidianeidad

Desde el comienzo de los tiempos las lites sociales han tratado de apoderarse de la belleza como smbolo de distincin y diferenciacin en la escala social, imponiendo una esttica homognea y censurando o despreciando cualquier desviacin de los patrones establecidos. Las dems clases sociales, en la medida de lo posible, tratan de imitar a las lites. El mismo objeto puede estar fabricado con un material de mejor o peor calidad o tener una decoracin ms o menos refinada, estas diferencias testimonian el lugar de su propietario en la comunidad.

Mercado de San Lucas, 30 de junio de 1894

Archivo Municipal de Burgos (A.M.BU. FC. 190)

Comps de afuera del Monasterio de las Huelgas el da del Curpillos, 10 de junio de 1898
Archivo Municipal de Burgos (A.M.BU. FC. 515)

Luces, cmara, accin

El convulso siglo XX, con sus contrastes y avances tecnolgicos, engendr nuevos vehculos para la difusin de ideales estticos, valores sociales y pautas de comportamiento. A principios de siglo el cine irrumpi en el panorama cultural y del entretenimiento, sublimando los sueos y expresando los sentimientos ms profundos de cada sociedad. Las imgenes de las estrellas de esta emergente industria cultural se convirtieron en los nuevos dioses del Olimpo de la belleza. En la segunda mitad del siglo XX, con la generalizacin de la televisin en los hogares occidentales y la proliferacin de la publicidad, los estndares de belleza se desvelaron en su estado ms puro. Los medios, por un lado, nos presentan a individuos perfectos, seleccionados por cazatalentos, maquillados por una legin de especialistas y fotografiados y filmados por los mejores profesionales y, por el otro, reflejan los cambios sociales y culturales que se suceden por todo el globo relativizando los criterios estticos y transformando nuestra percepcin del Otro.

Belleza: ciencia y futuro

El siglo XX ha liberado progresivamente al cuerpo de todos sus envoltorios. Para las primeras civilizaciones (griega, egipcia, romana) el desnudo no era un tab pero, a partir del s. IV d.C., con la implantacin del cristianismo en occidente, el cuerpo y sus supuestas zonas vergonzantes se ocultaron bajo capas de ropa. Hoy el cuerpo se expone como nunca antes lo haba hecho, la preocupacin por la salud fsica parece por lo tanto una consecuencia lgica. Desde la dcada de los 80 esta preocupacin condujo a la proliferacin de gimnasios y a la lucha contra el alcohol y el tabaco. Actualmente, los medios de comunicacin, e incluso las polticas estatales, promueven un estilo de vida saludable que incluye una alimentacin sana y la prctica de deporte. La perpetua aspiracin del ser humano por alcanzar la inmortalidad y la eterna juventud han puesto a la belleza en el foco de los avances en investigacin mdica y biotecnolgica.
Eva Paloma Navares

Cibatrans, tubo de metacrilato y fluorescente Instalacin artstica, 1993 Cedida por la autora

La ciencia de la belleza Los avances

tcnicos han hecho realizable el ideal de belleza en una medida que en ninguna otra poca se hubiese podido imaginar. En el campo de la cosmtica, grandes corporaciones como LOral, primer inversor en I+D de la industria, destinan una parte considerable de sus recursos a la investigacin (3,5% de su cifra de negocio), colaborando incluso con prestigiosos equipos cientficos internacionales. LOral avanz en la creacin del primer filtro solar fotoestable (el Mexoryl SX, en 2082) o en la ingeniera de tejidos para evaluar en modelos de piel reconstruida la inocuidad y eficacia de los productos cosmticos.

Los nuevos horizontes que est abriendo el progreso tecnolgico en el campo de la belleza apuntan a que en el futuro la presin por ser bellos aumentar y el ideal de belleza ser realizable. Hay numerosas vas de investigacin abiertas, pero en la actualidad podramos destacar dos tendencias que parecen ciencia-ficcin pero que son un hecho, la investigacin gentica y la tecnologa robtica aplicada al cuerpo.

Tecno-belleza

A partir de ahora, debemos rendirnos a la tolerancia, al sincretismo total, al absoluto e imparable politesmo de la belleza
Umberto Eco

Museo de la Evolucin Humana Del 16 de julio de 2013 hasta el 12 de enero de 2014

www.museoevolucionhumana.com