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RESENHA GRACIANI, M. S. S. Pedagogia social de rua: anlise e sistematizao de uma experincia vivida. 5. ed. So Paulo: Cortez; Instituto Paulo Freire, 2005. Coleo Prospectiva. v. 4.

Kssia Nunes da Silva*

A obra intitulada, Pedagogia social de rua: anlise e sistematizao de uma experincia vivida, tem como autora Maria Stela Santos Graciani. Foi publicada no ano de 2005, em So Paulo, pela editora Cortez, pertencendo ao 4 volume da Coleo Prospectiva. O livro traz uma abordagem da Prof. Graciani sobre uma temtica pedaggica com meninos de rua na busca de criar alternativas de construir o novo, isto , um espao de liberdade e responsabilidade que edificado juntamente com os educadores. A presente obra est estruturada em cinco partes: prefcio, introduo, oito captulos, concluso e bibliografia, contendo um total de 326 pginas. Inicialmente a autora retrata sobre a situao econmica e social do Brasil, a qual apresenta um significativo crescimento da economia, aproximadamente 7% ao ano, com intensa concentrao da renda, fazendo com que a maioria da populao fique excluda do acesso aos bens oriundos do crescimento econmico. Neste sentido, tm-se no Pas ndices sociais preocupantes como, a taxa de mortalidade infantil (crianas de at 5 anos) que atingiu 87/1000 no ano de 1987, segundo informaes da United Nations Childrens Fund (UNICEF). Constata-se, portanto, que o crescimento econmico favorece apenas a camada rica da sociedade, excluindo a populao pobre que permanece relegada s exploraes de trabalho, bem como s pssimas condies de vida, em funo dos baixos salrios. Em decorrncia disso, milhares de crianas e jovens se viram obrigados a trabalharem visando garantir o sustento mnimo das famlias.
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Mestranda em Geografia pela UFU.E-mail: kassianunesdageo@yahoo.com.br

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O resultado observado nas estatsticas, que de um total de 16,7 milhes de crianas e jovens de dez a dezessete anos, quatro milhes deles trabalhavam no ano de 1986. A estrutura familiar sofre, portanto, um abalo, visto que, o trabalho precoce das crianas, levam-nas, muitas vezes a viver nas ruas, tornando estas um espao de reproduo da pobreza, ocasionando a mais dantesca marginalizao urbana (GRACIANI, 2005). Kowarick (1997) afirma que os processos de segregao social e periferizao so intensificados pelo crescimento das metrpoles, por meio da expanso das reas perifricas, gerando problemas urbanos como dificuldades no acesso moradia, ausncia de servios pblicos como saneamento e transporte, o que prejudica a sobrevivncia da populao menos favorecida da sociedade. A presente obra tem como finalidade promover reflexes acerca das questes geradoras da marginalidade urbana, com pretenso de desvendar as possveis causas que produzem o distanciamento de parcela da populao ao acesso aos bens e servios criados pelo desenvolvimento econmico. Para tanto, a partir de um projeto denominado Educadores Sociais de Rua, desenvolvido juntamente com a Universidade Catlica de So Paulo, fez-se um trabalho com crianas e jovens de rua do centro de So Paulo, procurando analisar e interpretar as consideraes feitas por eles no que tange pobreza urbana e s situaes vivenciadas por tais atores sociais. Com isso, pde-se perceber a fundamental importncia que a renda familiar detm, sendo fator determinante para o modo de vida da populao, uma vez que a poltica econmica concentradora instituda no Pas eleva os efeitos da pobreza, bem como das desigualdades econmicas e sociais da populao. Em relao ao exposto, Graciani (2005, p. 25) afirma que:
Os efeitos da pobreza aparecem em forma de cascata ao se reproduzirem por geraes, numa perspectiva, seno de perpetuao, mas de multiplicao que se materializa nas formas e estilos de vida que assumem as sucessivas geraes de famlias pobres.

Neste sentido, a autora vem explicitar a importncia da prtica da Educao Popular na transformao da sociedade. Ela considera que esta prtica, que trabalha com o conhecimento contribui para a ampliao

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deste, na medida em que os grupos populares dialogam entre si trocando experincias de vida, de luta e de sobrevivncia no meio em que vivem, auxiliando assim na construo do novo. No entanto, este conhecimento no deve ser apenas transmitido pelos Educadores Sociais de Rua e assimilados pelas camadas populares, que devem ser entendidos aqui como sendo as crianas e adolescentes de rua, mas deve ser construdo por essa camada da sociedade, pois uma forma que esta populao tem de exercer seu poder de tomar decises que promovam transformaes sociais. A sistematizao da experincia educativa dos Educadores Sociais de Rua, realizada na dcada de 1980 com crianas e adolescentes de rua, contou com o apoio de tcnicos especializados, pedagogos, psiclogos, dentre outros profissionais da educao. Os projetos educacionais que vigoravam, no atendiam as necessidades dessa camada popular e, sendo assim, comearam a surgir teorias como A Pedagogia do Oprimido de Paulo Freire (1981), que entravam em confronto com tais projetos, a fim de defender os interesses dessa populao excluda. As teorias de Paulo Freire em muito contriburam para a questo da educao, visto que, seus temas voltados para a conscientizao e para o conhecimento estavam sempre relacionados com o processo de libertao. Sendo assim, a aproximao do conhecimento era facilitada, medida que o ser humano tomava conscincia de sua realidade histrica, produzindo assim o novo conhecimento que o permitia promover a transformao da realidade. A educao popular gratuita sempre foi tema de luta e manifestao das classes populares, visando homogeneizar a educao e combater o analfabetismo, sobretudo, dos jovens e adultos carentes e marginalizados. Em relao a isto, Brando (apud Graciani, 2005, p. 61 ) afirma que:
Excludos da escola e defasados da educao, sujeitos das classes populares so pra no serem regularmente educados, porque, em uma sociedade capitalista dependente, uma igualdade social de oportunidades de educao ameaaria a necessidade poltica e econmica da desigualdade de oportunidades de participao na vida, no trabalho e no poder.

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Neste sentido, observa-se que a educao voltada para adultos analfabetos, nada mais que apenas uma compensao simblica que reafirma a intensa desigualdade educacional existente entre os nveis sociais do pas. De acordo com Graciani (2005), h uma necessidade de se teorizar as prticas da Educao Popular, buscando uma melhor compreenso sobre essa realidade. Segundo Graciani (2005, p. 69):
[...] as reflexes mais profundas sobre a educao popular nem sempre tiveram ao alcance da maioria dos grupos ou instancias base, seja pela questo de que a grande parte no entende a forma e a linguagem, seja porque os especialistas no divulgam seus trabalhos tericos, a no ser em congressos, seminrios ou livros, aos quais a maioria no tem acesso.

Alm disso, almeja-se traar uma metodologia para que a Educao Popular tenha capacidade de auxiliar as pessoas a construir um conhecimento crtico da realidade para assim poderem transform-la. Esta transformao constitui-se na libertao da sociedade no que tange desigualdade, injustia, explorao econmica, dominao poltica e dependncia cultural, a fim de satisfazer as necessidades sociais e constituir uma sociedade justa. Essa transformao da realidade somente pode ser efetivada, segundo Graciani (2005), por meio da prxis. Como j foi mencionado, o objetivo desta obra descobrir quais so as causas que condicionam meninos e meninas a viverem e sobreviverem na rua e dos recursos que a mesma oferece. Neste sentido, faz-se necessrio promover uma anlise da estrutura social em que vivem estas crianas, por meio do quadro socioeconmico a que so submetidas. O Brasil um pas regido pelo sistema capitalista, no qual, uma minoria rica detentora da propriedade privada dos meios de produo (capitalistas), promovem a acumulao do capital por meio do processo de explorao da classe trabalhadora que representa a maioria da populao. Isso origina uma diviso social de classes que condiciona os 10% da populao mais pobre a sobreviverem com apenas 0,7% da renda total do Pas, enquanto 11,2% da renda distribuda entre a minoria rica

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(GRACIANI, 2005). Em funo disso, crianas e adolescentes de classe baixa so obrigados a trabalhar informalmente na rua para complementar a renda familiar, sendo muitas vezes excludos da escola e, consequentemente do processo regular de formao profissional. Portanto, observa-se que a estrutura social a qual submetida esta populao excluda, juntamente com a poltica social e econmica do pas, condicionam o modo de vida desta populao e consolida a diferenciao de padres sociais originado, sobretudo pelo sistema capitalista. Neste sentido, observa-se que as crianas que vivem na e da rua, so provenientes de famlias de classe muito baixa, na maioria das vezes so famlias desestruturadas e excludas social, poltica, econmica e culturalmente das relaes desenvolvidas na sociedade. Acredita-se que o jovem que sobrevive dos recursos oriundos da rua, possui uma conduta antissocial, devido s suas atitudes de agressividade e rebeldia. Entretanto, Graciani (2005) demonstra alguns apontamentos pertinentes que devem ser analisados, no que tange a essa postura da sociedade em relao ao menor de rua. Ela coloca que o comportamento hostil destas crianas e adolescentes, nada mais que o reflexo produzido pelas condies impostas pela prpria sociedade, ou seja, a sociedade, na medida em que exclui os jovens de rua de seus direitos como cidados, est diretamente condicionando-os a este tipo de situao, em que eles tm que buscar novos modos de sobrevivncia. O assalto, roubo, prostituio e as drogas so os caminhos que a vida na rua lhes oferece. A constituio de territrios so prticas comuns em todas as sociedades, inclusive na rua. Estes territrios se constroem por meio de espaos vividos por seres que se organizam segundo comportamentos sociais e culturais semelhantes. Muitas vezes, as crianas de rua formam grupalizaes deste tipo como um instrumento de defesa e sobrevivncia, respeitando certas regras e normas dos lderes do espao (territrio) a que pertencem. Na rua estes jovens esto sempre em busca de oportunidades de sobrevivncia. Alguns conseguem um emprego no supermercado, construo civil ou fazem bicos vendendo doces nas esquinas ou trabalhando como flanelinhas. No entanto, a maioria das crianas, adolescentes e jovens obrigada a realizar atividades como a prostituio, roubos, assaltos e trfico

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de drogas. Alm disso, a violncia sofrida por esses menores de rua prejudica substancialmente a situao de vivncia destes jovens. Tanto a violncia domstica, praticada dentro de casa pelos pais, que muitas vezes abusam das crianas por meio de trabalho forado, agresso fsica ou psicolgica, quanto a violncia social sofrida na rua, por meio da excluso, marginalizao e opresso perversa, so fatores determinantes de convivncia social que condicionam estes jovens a reproduzir estas prticas, matando uns aos outros, criando assim um crculo vicioso de violncia, como se a mesma fosse uma ao natural do cotidiano. A ludicidade da criana de rua outro tema que Graciani retrata no livro. Ela aborda sobre a importncia de a criana ter contato com o mundo ldico, da brincadeira, da imaginao, para facilitar o processo de construo de sua identidade. As crianas de rua no deixam de brincar por no ter acesso aos brinquedos de alta tecnologia, pois, segundo Graciani (2005), as crianas de rua trabalham brincando e brincam trabalhando, ou seja, qualquer caixa de papelo encontrada na lixeira se transforma em um carrinho, assim como um chocolate que a criana est vendendo tambm pode se transformar em um carrinho pelas escadarias e corrimos das cidades. Neste sentido, h uma necessidade das crianas terem um tempo livre para realizar atividades ldicas, para que as mesmas busquem satisfazer suas necessidades de desenvolvimento corporal, da brincadeira, bem como do prazer ldico. De acordo com Graciani, nas ruas h a formao de diversas grupalizaes, cada qual com suas particularidades, caractersticas e estilos prprios de vida. Em meio a isso, o Educador Social de Rua deve manter uma postura de respeito diante desses grupos, na busca de desenvolver aes pedaggicas que sejam progressistas e caminhem para o processo de emancipao do educando. A ampliao do conhecimento dos meninos de rua um desafio que deve ser enfrentado pelos Educadores Sociais de Rua, os quais devem trabalhar o educando de modo que o mesmo aprenda a pensar, elaborar e criar conhecimentos crticos da realidade. O processo de abordagem s crianas e adolescentes de rua pelos Educadores Sociais de Rua deve ocorrer de maneira autntica e sincera, sempre demonstrando a verdade e sendo coerente em suas palavras e atitudes. muito importante para o educador de rua conhecer o local em

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que ele ir desenvolver um trabalho, visto que, o mesmo no conhece a realidade de rua, portanto, essencial, antes de iniciar o processo de abordagem dos jovens, a fase da observao. As crianas e adolescentes de rua criam um mundo de simbologias para facilitar sua sobrevivncia na rua, estes signos so de diversos tipos: gestos, expresses, postura do corpo, toque etc. Isso serve para que os jovens de um mesmo grupo se comuniquem e, principalmente utilizem estes signos como instrumento de defesa contra grupos rivais e, sobretudo contra os policiais, dos quais sofrem agresso constantemente. No que tange histria das polticas pblicas relacionadas criana e ao adolescente de rua no Brasil, tem-se que inicialmente estes jovens enquadrados numa categoria de marginalidade social, os quais possuam vrias carncias, tais como: carncia fsica, social, psquica, sendo incapaz de pensar, sentir e agir. Posteriormente, as crianas e adolescentes de rua passaram a ser caracterizados como menor, e as entidades voltadas para esta causa social atendiam esses jovens de maneira compensatria, na tentativa de recuper-los para a vida em sociedade, mantendo um carter apenas assistencialista e correcional. No entanto, estes dois projetos de assistncia aos jovens que foram apresentados anteriormente, foram duramente criticados por intelectuais por no atender a real necessidade das crianas e adolescentes de rua. Surge ento o Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA) que estabelece, dentre outras, as seguintes diretrizes: programas de proteo aos direitos da criana e adolescente, bem como a interao das polticas bsicas com as polticas assistenciais. Neste sentido, Graciani coloca que a Pedagogia Social de Rua ir desaparecer quando a mesma atingir seu objetivo, isto , erradicar completamente as crianas e adolescentes de rua. Para isso, deve haver uma mudana estrutural no sistema econmico vigente no Pas, proporcionando assim melhor distribuio de renda, propiciando maiores investimentos para diminuir a misria, a pobreza e o desemprego. Em relao questo chave: possvel educar na rua?, Graciani afirma que unnime a concordncia e que completamente possvel promover a educao de jovens na rua, a partir da Pedagogia Social de Rua. Esta obra se estabelece como um importante subsdio para agentes do setor social que se dedicam a promover assistncia a crianas

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e adolescentes que so excludos da sociedade e se vem margem dos setores social, poltico, econmico e cultural do Pas. A prtica educativa da Pedagogia Social de Rua propicia condies para que os jovens apreendam e contextualizem a transformao de suas realidades, criando condies para a construo de uma nova realidade, por meio de um processo contnuo e permanente de edificao do conhecimento. Maria Stela Santos Graciani graduada em Pedagogia pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, em 1970. Tem mestrado em Cincias Sociais (1980) pela mesma Universidade e doutorado em Educao pela Universidade de So Paulo (1996). professora e atua nas reas de Criana e Adolescente, Segurana Pblica e Polticas Pblicas em Educao e Meio Ambiente. Data de registro: 16/10/2009 Data de aceite: 09/04/2010