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Pessoas Ms, Tempos Maus

ESTUDOS BBLICOS | gamaliel | maio 29, 2013 1:51 pm | Edit

Saiba disto: nos ltimos dias sobreviro tempos terrveis. Os homens sero egostas, avarentos, presunosos, arrogantes, blasfemos, desobedientes aos pais, ingratos, mpios, sem amor pela famlia, irreconciliveis, caluniadores, sem domnio prprio, cruis, inimigos do bem, traidores, precipitados, soberbos, mais amantes dos prazeres do que amigos de Deus, tendo aparncia de piedade, mas negando o seu poder. Afaste-se desses tambm. So esses os que se introduzem pelas casas e conquistam mulheres instveis sobrecarregadas de pecados, as quais se deixam levar por toda espcie de desejos. Elas esto sempre aprendendo, e jamais conseguem chegar ao conhecimento da verdade. Como Janes e Jambres se opuseram a

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0 Moiss, esses tambm resistem verdade. A mente deles depravada; so reprovados na f. No iro longe, porm; como no caso daqueles, a sua insensatez se tornar evidente a todos. (2 Timteo

tipo de pessoas sobre quem Paulo est falando so no cristos. Ele diz que eles no so amantes de Deus, que se opem verdade, e at onde diz respeito a f crist, eles so rejeitados. Os vcios que ele Curtir lista nos versculos 2-4 so caractersticas no crists. Desde que comecei a ler a Bblia quando criana, e muito antes de me deparar com o termo depravao total, sempre me foi claro que o Cristianismo Enviar descreve os incrdulos nos termos mais depreciativos. Os no cristos so pessoas injustas e desonestas, de forma que esperamos que eles protestem sobre a forma como eles so descritos na Escritura. Mas ficamos surpreendidos que aqueles que alegam crer na Bblia e aqueles que ensinam a doutrina da depravao total sejam os que denunciam e at mesmo perseguem aqueles cristos que aplicam esses mesmos termos aos no cristos. As duas coisas so incompatveis. Ou eles admitem que no crem de fato na Bblia, que eles reprovam e discordam dos profetas, dos apstolos e do Senhor Jesus, ou eles devem dar seu total apoio queles que falam sobre e aos no cristos como a Escritura o faz. O que est em jogo inclui o padro correto de discuso social, mas muito mais importante do que isso, est a questo se afirmaremos ou negaremos a inspiracao da Escritura, a justia dos profetas, dos apstolos e do Senhor Jesus, e, portanto, por implicao, a base da nossa salvao. Ao condenar o uso de invectivas bblicas, esses hipcritas religiosos condenam-se ao exporem o tipo de pessoas que realmente so, e onde reside verdadeiramente sua fidelidade. Eles so muito melhores que os no cristos e os falsos mestres descritos aqui? Eu aconselho-os a se examinarem, para ver se esto verdadeiramente na f. Comparado a outras coisas, isso poderia parecer um erro pequeno, mas Jesus diz que se algum infiel com mui pouco, ser infiel com muito tambm. Se uma pessoa no deixa a Bblia lhe ensinar o que amor e gentileza genunos, e a forma correta de abordar os incrdulos, mas antes reverencia a filosofia do mundo na forma como ele fala e age perante os no cristos, como se eles fossem seus mestres, deveramos ouvir algo mais do que eles tm a dizer? Permitiramos que ele permanece atrs de um plpito para nos ensinar sobre verdade e erro, certo e errado? E eu no seria estpido e insano, se aceitasse as crticas dele? Paulo est falando sobre pessoas que exibem uma forma de piedade, mas negam o seu poder. O apstolo provavelmente tinha pessoas ou tipos de pessoas especficas em mente, mas o princpio universal. sempre errado ter uma forma de piedade, mas negar o seu poder. Essas pessoas afirmam uma forma de religio, at mesmo a religio crist, mas negam o poder dela. Elas tm uma forma de piedade, mas ainda so ingratos, mpios, sem amor pela famlia, irreconciliveis, caluniadores, sem domnio prprio, cruis, e assim por diante. E, embora tenham uma forma de piedade, eles resistem verdade. Portanto, neste contexto a negao do poder da religio inclui tanto carter como doutrina. Muitas pessoas amam suas frmulas e rituais religiosos, mas no tm nenhum poder para viver uma vida santa. Os sacerdotes catlicos romanos podem parecer piedosos num sentido perverso e antibblico. Pelo menos seus paroquianos, que no entendem nada de cristianismo, consideram-nos homens santos. Mas muitos desses sacerdotes molestam crianas secretamente. Eles tm uma forma de religio, vestem-se como palhaos e murmuram tolices em latim, mas no existe nenhum poder espiritual verdadeiro neles. Ento, muitas pessoas se consideram piedosas, e at mesmo alegam ser crists, afirmando uma forma de religio, mas negam seu poder num sentido doutrinrio. Algumsa rejeitam a inspirao divina da Escritura. Outras rejeitam a soberania, a oniscincia e a onipotncia de Deus, de forma que talvez afirmem vrias verses de dualismo, tesmo aberto, arminianismo, e assim por diante. H aqueles que alegam afirmar a autoridade da Escritura, mas rejeitam o nascimento virginal, ou a ressurreio de Cristo, ou os milagres dos apstolos. Embora confessem a Deus e a Jesus Cristo, visto negarem as doutrinas bblicas com respeito ao pecado, a confisso deles consiste do mero movimento fsico de express, emitindo sons no ar com nenhum significado ou importncia. No h nenhuma crena real, nenhum poder real e nenhuma salvao.
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Tempos terrveis so feitos por pessoas terrveis. Pessoas terrveis so aquelas que rejeitam a santidade bblica e o ensino bblico. Ainda pior so aqueles que dizem ser religiosos, que exibem uma aparncia de espiritualidade, mas negam o poder da verdadeira religio no seu carter e na doutrina. A lista de vcios nos d a impresso que Paulo refere-se a pessoas especialmente terrveis, mas tais pessoas so inmeras hoje. Elas esto em toda parte. Sai na sua varanda e atire uma pedra, e provavelmente voc acertar uma delas. Como se isso no fosse ruim o suficiente, a pessoa que voc acerta provavelmente vai sua igreja, pois as igrejas esto cheias dessas pessoas terrveis, que tm uma forma de piedade, mas negam o seu poder. Paulo diz no ter nada a ver com elas. Isso no significa virar para o outro lado e correr delas. Elas j esto entre ns. Mas significa que quando descobrimos essas pessoas em nossas igrejas, devemos julg-las perante a igreja, e quando forem consideradas culpadas, devemos excomung-las, e expuls-las de nossas comunidades e encontros. Significa que devemos evitar a contratao de professores de seminrio que tenham uma forma de piedade, mas neguem o seu poder no carter e doutrina deles. Se j contratamos alguns, devemos rescindir o contrato e remov-los da propriedade do seminrio. Significa que nunca devemos apoiar igrejas, conferncias e projetos que forneam uma plataforma para hereges falar. Algumas vezes as pessoas pensam que mesmo hereges tm algo bom a oferecer, e tudo est bem se apenas no permitir que eles promovam suas heresias quanto estiverem entre ns. Isso tolo e ingnuo. tambm desobedincia instruo bblica. Paulo escreve que no devemos participar dos pecados dos outros (1Tm 5.2). Dar a hereges qualquer sinal de respeito, apoio ou endossamento compartilhar do pecado deles. adultrio espiritual, um sinal de infidelidade ao Senhor Jesus. bem melhor seguir o mandamento apostlico: Afaste-se desses tambm. Outros artigos relacionados

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1. @igamaliel disse: maio 29, 2013 s 1:52 pm (Editar) Pessoas Ms, Tempos Maus: Saiba disto: nos ltimos dias sobreviro tempos terrveis. Os homens sero egostas, http://t.co/oETqEwk2FN

2. @igamaliel disse: maio 29, 2013 s 2:37 pm (Editar) Pessoas Ms, Tempos Maus http://t.co/3hzU41YXPG

3. Alexandra Maria Santos Dias disse: maio 29, 2013 s 5:06 pm (Editar) Alexandra Maria Santos Dias liked this on Facebook.
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