Segn el Donum Vitae sobre el respeto de la vida humana, del 22 de febrero de 1987 dice que, Los derechos inalienables

de la persona deben ser reconocidos y respetados por parte de la sociedad civil y de la autoridad poltica. Entre esos derechos fundamentales, es preciso recordar el derecho de todo ser humano a la vida y a la integridad fsica desde la concepcin hasta la muerte.

Presupuestos necesarios de una Ley Moral que analice los actos humanos segn OBJETO FIN CIRCUNSTANCIAS es determinar la voluntad y la libertad del agente. Para poder decir que una accin es verdaderamente un acto humano (libre), no basta que quien la realiza sepa lo que realiza y quiera realizarlo, es necesario que tenga tambin la libertad para realizarlo Anlisis del Aborto segn este sea un acto intencional y libre,

OBJETO DEL ACTO : Acto mediante el cual, por diversos procedimientos se Interrumpe el curso normal del embarazo antes de que el feto sea viable.

FIN DEL ACTO Entre otros puede ser para Salvar la vida de la madre. Dando tratamiento a una enfermedad materna, p.ej Radioterapia, Quimioterapia, Histerectoma, Salpingectoma. Matar al embrin o feto segn sea su Edad Gestacional. Eugenesia, malformacin grave o no viable Evitar un nacimiento no deseado.

Circunstancias

Como, donde, etc. Mdico, miembro equipo de salud.

Entonces, el ABORTO como acto Moral puede analizar diciendo que

Aborto Voluntario Directo: el acto que la voluntad se propone como fin que hay que alcanzar o como medio para alcanzar el fin La inviolabilidad de la persona humana desde el momento de la concepcin, prohibe el Aborto Directo como supresin de la vida prenatal Esta es una directa violacin del derecho fundamental a la vida del ser humano

Aborto Voluntario Indirecto: el acto que no es querido ni como fin ni como medio, sino que se supone que podr ser consecuencia de otro querido directamente. El caso de los canceres que deben ser tratados mediante histerectoma, los embarazos ectpicos. Esta afirmacin, requiere de un mayor desarrollo, ya que es la base de la convivencia social, desde que se puede reconocer los primeros rasgos de humanidad en la historia, las culturas comienzan a ser mas humanas, en la medida que comienzan a entender el gran valor que tiene para cada ser, su propia vida, y que no existe poder que justifique privar a otro de un bien tan alto. El Principio bsico de toda convivencia humana civilizada puede expresarse del modo siguiente: Jams, y bajo ninguna condicin, debe intentarse una accin que de modo directo y querido conduzca a la privacin de la vida o de la libertad de otro ser humano, cualesquiera sean las circunstancias de edad, sexo, estado o condicin.[8]