Entre os estudiosos que se preocuparam Marx, mile Durkheim, captulo examinaremos indivduos se relacionam.

em analisar a relao do indiv-

duo com a sociedade, destacam-se autores clssicos da Sociologia, como Karl Max Weber, Nobert Elias e Pierre Bourdieu. Neste as diferentes perspectivas adotadas por esses autores da sociedade e a maneira como os

para analisar o processo de constituio

Karl Marx, os indivduos e as classes sociais

I

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Para o alemo Karl Marx (1818-1883), os indivduos devem ser analisados de acordo com o contexto de suas condies e situaes sociais, j que produzem sua existncia em grupo. O homem primitivo, segundo ele, diferenciava-se
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~ ou1!~s animais no apenas}~ ~~.~~~e.r~~lC:~U9IoglCas, mas tambm puraquo-quTeliZva no sp e na poca em que vivia. Caando, defn>'0:' _ .-.~'-~,...,.... _

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dena:Se-flifand

iri~s'i:ruments,os indivduos construra~

sua histria e sua na

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existncia no grupo social. Ainda segundo Marx, o indivduo

isolado s apareceu efetivamente

.-

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~ciedade de It~:.r~0..!!9ll!ffiia,_ous:egno mome.!iliL.eIl!_..9.~ ~s condies his0ricas criaram 9S J2ri.p..@p.jp..s.F~o~dade ca italista. Tomemos um exemplo simples dessa sociedade. ~~~ um ope~~rig acei~'? ~uma5!Ppresa, assina um contrato do ual consta ue de e trabalhar tantas horas or dia e por se~ --... ~ mana e que tem determinados deveres e direitos, alm de um salrio mensal.

esse exemp o, existem-doi;indi~s rentemente

se relacionando: o operrio, q~ende

sua fora de trabalho, e o empresrio, que compra essa fora de trabalho. Apase trata de um contrato de compra e venda entre iguais. Mas s pois o "vendedor" no escolhe onde nem como vai trabalhar. aparentemente,

As condies j esto impostas pelo empresrio e pelo meio social. ~ssa relao entre os dois, no entanto, no aRenas entre indivduos, mas tambm ~tr~ classes s~cia1.~:3.,g12~;rja~e:;'.hUf-guesa. Eles s~-~~ r~~cinam, f<?!ade trabalho ~sse relaa salrio. As condies que permitem nesse caso, por causa do tr_a~alh9..:oempresrio.precisada d~- oper;~~PI;J;-do cloii~o so definidas

J2ela luta que se estabelece entre as classe~Cm

iU1e.tYm..o.-dJ stado, por meio das leis, dos tribunais ou da polcia. Essa luta vem se desenvo ven o h mais de duzentos anos em muitos pases e nas mais diversas situaes, pois empresrios e trabalhadores
.

tm interesses ~ <2 ostos. ~ado a12arecesSlpar tentar L~u~t.L2 conflito, criando leis que, segundo Marx, normalmente so a favor dos capitalistas. .._,-

O f~da

teoria de M;;x est, assim, ;;-s classes sociais, embora a qUest~ constroem sua histria, mas no da maneira que querem,

do indivduo tambm esteja presente. Isso fica claro quando Marx afirma que s seres humanos

22

Unidade 1 A sociedade dos indivduos

~~;~ --,...,

situaes anteriores

que condicionam

o modo como ocorre a

.DIES:::=':~-o- Para ele, existem condicio~es e as classes para determinados - a esses condicionamentos indiv10

estruturais que levam o indivduo, caminhos; -mas todos tm cap;;dade

e at mesmo de transform-Ios.

Karl

. Neste autores orno os

alisados : produiciava-se

o "homem

:ambm
I,

defen-

ria e sua lente na = mdies se interessou por estudar as condies de existncia de homens reais
...... ....aJ"-.

real" faz a Histria: populares invadem a Assembleia Constituinte da Frana em 15 de maio de 1848, para forIa a manter suas conquistas democrticas e sociais.

O ponto central da sua anlise est nas relaes estabelecidas em

exemplo

.E::::::::'::.u:lla classe e entre as diversas classes que compem a sociedade. Para ele,
-'-'~'f"1 f

a, assina e por semensal ~_~ uevende ho.Apa. Mas s rabalhar

entender as relaes dos indivduos com base nos antagonismos, nas entre as classes sociais. Assim, de acordo

_::;;.:~Oese na complementaridade

a chave para compreender a vida social contempornea est na luta de ~.::e se desenvolve medida que homens e mulheres procuram satisfazer .dades, "oriundas do estmago ou da fantasia".

Os indivduos e a histria
luos, mas acionam trabalh esse relaes, co
L

- "1ofaz nada, "no possui nenhuma riqueza imensa", "no luta nenhum

_:2 ! Quem faz tudo isso, quem

-eal,

que

viye; no , por certo, a "Histria", que utiliza o homem como como se se tratasse de uma pessoa parte -,

ossui e luta muito ante~ o homem,

::: a canar seus fins _, ria no

-=

seno a atividade do homem que persegue seus objetivos.

Engels. A sagrada famlia. So Paulo: Boitempo, 2003. p. 111.

iros p

== EDRICH,

inter ) leis q ~

mile Durkheim, as instituies e o indivduo

Fundador da escola francesa de Sociologia, mile Durkheim (1858-

_-=

.edade sem re revalece sobre

indivduo,

dispondo de certas regras,

..,~\.uue;e leis que asseguram sua perpetuao. Essas regras e leis inde..- - ~ -=--===<===='----'''-------_.
Captulo 3 Indivduo e sociedade. Que tal discutir essa relao?

23

peMem do indivduo e pairam acima de todos, formando_uma-conscincia coletiva que d o sentido de inte ra o entre os membros da sociedade. Elas se solidificam Durkheim, a "toda cren a e todo com ortamento institudo ela coletividade".

---

em instituies, que so a base da sociedade e que correspon em, nas palavras de

A famlia, a escola, o sistema judicirio e o Estado so exemplos de in~tituies que congregam os elementos essenciais da sociedade, dando-lhe sustentao e permanncia. Durkheim dava tanta importncia s instituies que definia ----a Sociologia como "a cincia das instituies sociais, de sua gnese e de seu funcionamento". consequentemente, Para no haver conflito ou desestruturao mas vagarosamente das instituies e, da sociedade, a transformao dos costumes e normas nunca atravs de geraes e geraes. intermidio e controlado

feita individualmente,

1..fora

da sociedade est jutamente-~~.Aya-pass.ad~a..por

da educao s gera~. futuras. Es~a herana so os costumes, as normas e os va ores que nossos pais e antepassados deixaram. Condicionado pelas instituies, no desestabilizar a vida comunitria; estabelecida, ser repreendido cada membro de uma sociedade sabe como deve agir para sabe tambm que, se no agir da forma da falta cometida. o sistema ou punido, dependendo

O sistema penal um bom exemplo dessa prtica. Se algum indivduo comete determinado crime, deve ser julgado pela instituio competente judicirio -, que aplica a penalidade correspondente. O condenado retirado

da sociedade e encerrado em uma priso, onde deve ser reeducado (na maioria das vezes no isso o que acontece) para ser reintegrado ao convvio social. Diferentemente de Marx, que v a contradio e o conflito como elementos coloca a nfase na coeso, integrao e ma{[nvrrttl;

essenciais da sociedade, Durkheim

nuteno da sociedade. Para ele, o conflito existe basicamente pela e, pela ausncia ou lllSU ICIenCIa a normatlzaao ta ta e instituies que regulamentem fundamentais essas re aoes. e consi e

isto

as re aoes SOCIaIS, ou por cesso e assegura

de SOCIaIzaao um ato social amplo, que dissemina as normas e valores gerais da sociedade comunidade para a socializao das crianas a difuso de ideias que formam um conjunto homogneo, fazendo com que a permanea integrada e se perpetue no tempo.

'I

A sociedade, a educao e os indivduos

[...] cada sociedade, considerada num momento determinado do seu desenvolvimento, tem um sistema de educao que se impe aos indivduos como uma fora geralmente irresistvel. intil pensarmos que podemos criar os nossos H costumes com os quais temos que nos conformar;

filhos como queremos. se os infringimos,

eles vingam-se em nossos filhos. Estes, uma vez adultos, no com

se encontraro em condies de viver no meio dos seus contemporneos,

os quais no esto em harmonia. Quer tenham sido criados com ideias muito arcaicas ou muito prematuras, no importa; tanto num caso como noutro, no so do seu tempo e, por conseguinte, no esto em condies de vida normal.

24

Unidade 1 A sociedade dos indivduos

ia caletiua
Iidificam

::: a momento do tempo, um tipo regulador de educao de que -::

iLE:5

oesliar sem chocar com as vivas resistncias que reprimem as

uavras de

-=.= o ssidncias.

ridade". tins-titui~stentao ie definia : e de seu !tuies e, nas nunca raes. ~dio irrnas e os ontrolado : agir para ~da forma etida. duocome- o sistema retirado na maiona social. , elementos ao e manomta, isto aiS, ou por 1fJ5fOCesso lores gerais e assegura com que a
__

Max Weber, o indivduo e a ao social

...... ""-"',U

Max Weber (1864-1920), diferentemente central compreender determinadas

de Durkheim,

tem

---..,--...,o '-::Si.:"3
~~::;:.::::
L..-.- ..... .ll

o indivduo e suas aes. Por que as mas no algo externo

decises? Quais so as razes para seus atos?

'!:SS;:~autor,

a sociedade existe concretamente,

oas, e sim o conjunto das aes dos indivduos relacionando-se

_::mIrr::;;::x=::;e:o:~L-e. Assim, Weber, partindo

do indivduo e de suas motivaes,

"K::::I:e - ~ reender a sociedade como um todo.

bsico para Weber o deSo social, entendida como? ato de - - de se relacionar, endo algumanzienrao.qnanro .s aes dos
-~'TO

_ os, no caso, pode significar tanto um indivduo apenas como .z:minados e at desconhecidos.
L.'

Como o prprio Weber exernplique algum aceita no processo

ro um elemento de intercmbio

quer bem e que outro indivduo utiliza porque sua ao est expectativa de que outros tantos, conhecidos ou no, estejam bm aceit-lo como elemento de troca.
-"-'".__ ~-'J esse raciocnio, Weber declara que a ao social no idntica a

ryognea de muitos indivduos

na rua e come o tem sim

Ele d um exemplo: guando esto brem seus uarda-chuno est orientada pela dos

, A a o de cada indivduo

ela necessidade de proteger-se da chuva.

bm diz que a ao socia no idntica a lima ao influenrre muito fre uentemente nos chamados fenmenos de massa. glomera!;o, J.uando se renem muitQs..i.n~4)srazo, estes a em i fluenciados or com ortamentos grupais, isto ~a&-j}~~twes-to-fa:t:em.io .. ~ r, ao analisar o modo como os indivduos agem e levando em . - . a como eles orientam suas aes, agrupou as aes individuais des tipos, a saber: ao tradicional, a.oafeti1l4, ao iacianal - - alo o4aci.o.n~fo-a-fi-ns.

u desenvoli como uma

- :radi.cional tem por base

!Jm.gst\,u:;~e

:gn,igado, a

uadiccfamilar
reagindo

. um tipo de ao que se adota quase automaticamente, deste jeito" exemplificam reava tais aes.

r os nossos conformar;

iruais. Expresses como "Eu sempre fiz assim" ou "L em casa os sentimentos de qualquer ordem. O

sdultos. no
neos, com deias muito noutro, no vida normal.

co est nela mesma. Age afetivamente quem satis az suas necessiejos, sejam eles de alegria, de gozo, de vingana, no importa. O U::::C.:-:a dar vazo s paixes momentneas. Age assim aquele indivduo o pelo prazer" ou "O principal viver o momento".

Captulo 3 Indivduo e sociedade. Que tal discutir essa relao?

25

A~o dncIa

racional com relao a valores fundam~s~eE1_ a sabedoria, a

convices, tais

como o )iever, a fgllidaae;--a-beleza, e uma causa, qualquer previsveis. c~equenC1as

iedade ou a transc~n-

que seja seu gnero, sem levar em conta as age baseado ~aqu~fa-;-convlces e cr forem boas pois ele age de acordo com que diz: "Eu acredito que

9 indivduo

que tem certo "mandado" ou ruins, prejudiciais

para fazer aquilo. Se as consequncias

ou no, isso no importa,

aquilo em que acredita. Age dessa forma o indivduo nossa causa seja vitoriosa".

que a minha misso aqui na Terra fazer isso" ou "O fundamental

Em Braslia, no Dia Mundial de Combate Aids, em 2003, estudantes confeccionam a "colcha da solidariedade". Uma ao social orientada pela expectativa de reduzir o preconceito em relao aos portadores do vrus HIV.

A ao racional com relao a fins fundamenta-se

numetav'ui;l... o.da.rela-

o ~ me~s~s. Nesse tipo de ao, o indivduo pensa antes de agir em '----r--r-:----;:-- .... uma a a situao. Age dessa forma o indivduo que programa, pesa e mede as consequncias, e afirma: "se eu fizer isso ou aquilo, pode acontecer tal ou qual coisa; ento, vamos ver qual a melhor alternativa" ou "creio que seja melhor conseguir tais elementos para podermos atingir aquele alvo, pois, do contrrio, no conseguiremos nada e s gastaremos energia e recursos". Para Weber, esses tipos de ao social no existem em estado puro, pois osridfvfciuos, quando agem no cotidiano, mesclam alguns ou vrios tipos de ao spcIa ._~o ti os leaIS , cons ruoes para a~alisar a reali~ade: , eoncas utI tza as -so"'cilogo '-' ----... _.... ao contrrio do que defende

<"

Como

se pode perceber,

para Weber,

Durkheim,

a~ normas, os costumes e as regras sociajs no so algo extern~ e, com base no que traz dentro de si, dependendo das situaes

ao indivduo, mas esto internalizados,

'"g"fndi~duo escolhe condutas e comportamentos,

Ue
de

"'q:;;-;ja soci:lmen-; com d;erminado de reciprocidade pO!,.EartLQLouffQS",,_._ ~-

se lhe apresentam.

SSlm, as-rehtes-soeiais-ctrn'S'i"St'i'Il'ripfbDi1illade sentido, sempre numa perspec~a

26

Unidade 1 A sociedade dos indivduos