Balaustre El Campamento

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UNIVERSUM TERRADUM ORBIS ARCHITECTONIS AD GLORIAM INGENTIS SPES MEA IN DEO EST GRAN CONSISTORIO DEL NORTE N 2 JURISDICCIONADO AL SUPREMO CONSEJO DE LA REPBLICA DE HONDURAS DEL GRADO 33 Y LTIMO DE LA MASONERIA DEL R E A Y A
EL CAMPAMENTO Bal Elaborado por el S V P del R S HORACIO ULISES BARRIOS SOLANO Gran Consistorio del Norte N 2 Valle de San Pedro, Corts, Repblica de Honduras. 27 de abril de 2013
EL CAMPAMENTO
El Campamento por excelencia en la Masonera es el ideado por Federico II, Rey de Prusia, al reorganizar la Orden y que constitua la base del grado 32
del Rito Escocs Antiguo y Aceptado. He aqu, segn la instruccin del grado el significado de dicho Campamento: Federico II, rey de Prusia, se encontraba al frente de la Fraternidad Masnica del Continente Europeo, cuando pens convocar a los hermanos, compaeros, aprendices, caballeros, prncipes y jefes de la masonera, con el objeto de conquistar la Palestina y el Santo Sepulcro del poder de los turcos, creando al efecto una nueva Cruzada, que hubiera mandado en persona, si la muerte no se lo hubiera impedido. Era su deseo reunir en Npoles a los masones de diferentes pases para desde ah trasladarse a Rodas, Chipre, Malta y Hope, puntos de partida del viaje que emprenderan a Jerusaln. Tenia un plan dispuesto de modo que la armada de un modo regular el cual se encuentra en el cuadro o Campamento de este grado, cuyo plan es todo masnico porque est compuesto del triangulo equiltero en cuyo centro se ve la CRUZ ANSATA, y del pentgono, heptgono, y nongono que representan los nmeros masnicos sagrados o sean 3, 5, 7 y 9. El triangulo equiltero nos representa las fuerzas morales de libertad, igualdad y fraternidad. En el centro del triangulo se halla la estrella flamgera, cuyo significado lo conoce el combatiente desde que se ubica en la educacin primaria. Penetrando por el pice del triangulo, que ostenta un cuervo, emblema de la experiencia y que indica el puesto que los Hermanos del Grado 31, los grandes Inspectores, Inquisidores, Comendadores encargados por nuestro rito del Poder Judicial. En el ngulo inferior derecho la paloma, emblemtica del amor fraternal, seala el lugar destinado a los hermanos del Grado 32, los sublimes y valientes Prncipes del Real Secreto, a quienes compete el encauzamiento de los trabajos en los organismos inferiores. Finalmente, en el ngulo inferior izquierdo, se ostenta el fnix sinttico de los principios de la inmortalidad, que sirven de base a las leyes masnicas y que estn obligados a conservar inclumes los Soberanos Inspectores Generales de la Orden, a quienes esta posicin est reservada. El Crculo dividido por dos dimetros perpendiculares que ocupa la parte cntrica del campamento, es alusiva al campo de nuestra accin, la tierra en todas sus direcciones. Los cinco estandartes de los Prncipes, representados cada uno por una letra en los ngulos respectivos del pentgono son los siguientes:
1. T, un Len; 2. E, un Corazn; 3. N, un guila con dos cabezas; 4. G, un Buey; 5. U, el Arca de la Alianza. Dichas letras reunidas forman la palabra TENGU. Significado de esta leyenda: Tres veces, Excelente, Noble, Gloriosa, Unin de los Ilustres Caballeros y Prncipes de la Masonera. Entre el simbolismo del pentgono pueden tomarse los cinco sentidos corporales de que estamos dotados: vista, odo, olfato, gusto y tacto. Mediante ellos nuestro mundo interior se relaciona con el mundo exterior. As adquirimos enseanzas valiossimas de todo gnero. Aumentamos nuestra sabidura y fortalecemos nuestros sentimientos para ser ms viva nuestra gratitud al Gran Arquitecto del Universo y para que nuestras relaciones sean ms fraternales con nuestros semejantes y todo lo creado. En los costados del heptgono estn los campamentos de los Caballeros de la Serpiente de Bronce, grado 25; Prncipes del Tabernculo, grado 24; Jefes del Tabernculo, grado 23; Caballeros del Real Hacha o Prncipes del Lbano, grado 22; los Noaquitas o caballeros Prusianos, grado 21; los Grandes Maestros de las Logias Simblicas Regulares, grado 20; los Grandes Pontfices, grado 19. La gracia que El Gran Arquitecto del Universo otorga a sus hijos que se hacen dignos de encontrarse en el polgono denominado heptgono, es la de la perfeccin por medio de los sacramentos que se inician con bautismo que recibi Nuestro Seor Jess sumergido en las aguas del Jordn de manos de San Juan Bautista. Dicho acto simblico tiene lugar en nuestro Templo durante la Iniciacin de profanos en nuestros augustos misterios. En los lados del nongono acampan los masones de grados inferiores. Cada tienda representa un campo completo, indicando los pendones y banderas los diferentes grados:
S, la tienda de los Prncipes Rosa Cruz, grado 18 y de los Caballeros del Oriente y de Occidente grado 17 y Prncipes de Jerusaln, grado 16. A, la tienda de los Caballeros del Oriente o de la Espada, grado 15. L, la tienda de los Grandes Electos Perfectos y Sublimes Masones, grado 14. I, la tienda de los Grandes maestros del Real Arco, grado 13, Gran Maestro Arquitecto, grado12. X, Sublimes Caballeros Elegidos, grado 11, Ilustres Elegidos de los15, grado10, Maestros Elegidos de los 9, grado 9. N, tienda de los Intendentes de los Edificios, grado 8. O, tienda de los Prebostes y Jueces, grado 7, Secretarios ntimos o Maestros por Curiosidad, grado 6. N, tienda de los Maestros Perfectos, grado 5, Maestros Secretos, grado 4. IS, tienda de los masones simblicos de los tres grados y voluntarios, grados 1, 2 y 3. De estas letras agrupadas resultan dos palabras: SALIX NONIS y todo el Campamento simboliza la unin de los masones de todos los grados y ritos y forman una grande, uniforme y poderosa armada de soldados de la virtud, libertad, moral y sabidura en guerra contra el vicio, el despotismo temporal y espiritual, la inmoralidad y el error en sus fases y formas diferentes, como azotes del gnero humano. De acuerdo con el nivel de preparacin que poseen los combatientes se dividen en 4 grupos o categoras: Los combatientes de la primera categora, denomnense de Educacin Primaria. Pertenecen a los grados simblicos de aprendiz, compaeros y maestros. Los combatientes de la segunda categora encuntrense en la Educacin Secundaria. Pertenecen a los grados del 14, Maestros al 18, Prncipe Rosa Cruz. Los 11 primeros pertenecen a la Logia Capitular de Perfeccin y los 4 ltimos, al Soberano Capitulo Rosa Cruz.
Los combatientes de la tercera categora la componen los pertenecientes a la Educacin Superior. La constituyen 12 grados, a partir del 19 Gran Pontfice, al 30, Caballero Kadosch. La cuarta categora denominada Educacin Normal la integran los 3 ltimos grados filosficos, que trabajan en las cmaras gubernamentales del Supremo Consejo, del grado 33. Los hermanos que ocupan las diferentes tiendas, reciben la instruccin correspondiente, librando enormes batallas en su fuero interior como en su psiquis y con el medio humano en el cual viven. Mediante esas batallas logran poco a poco su perfeccionamiento integral que los conduce paulatinamente a la posesin de la verdad, de la libertad y de la virtud. La primera batalla que se libra es: conocerse a s mismo, que lleva al campo donde se encuentran soberanos enemigos terriblemente crueles y esclavizadores de los humanos. Estos enemigos se conocen con los nombres de: soberbia, avaricia, lujuria, ira, gula, envidia y pereza. Contra ellos han combatido los Prncipes del Real Secreto, a partir del grado de aprendiz hasta el grado 32, en el que se encuentran nutridos de las sabias enseanzas y de las disciplinas morales requeridas a su perfeccionamiento. He ah porque el Masn que recorre cada una de las tiendas del Campamento aprende a dominar sus pasiones, sus debilidades, sus impertinencias acercndose cada vez a la perfeccin humana, tanto en su yo interno como en sus relaciones con sus semejantes. De esta manera evidencia sus virtudes y su poder en la conquista de su propio bien y por ende el de todo ser a su contacto. Palabras Protectoras del Orden 1. Domingo: Ciro 2. Lunes Daro 3. Martes Xerxes 4. Mircoles Alejandro 5. Jueves Filadelfo 6. Viernes Herodes 7. Sbado Ezequas Respuestas para cada da Profeta Ezequiel Daniel Habacuc Sofonas Hageo Zacaras Malaquas
Existen adems otras palabras que sirven de Santo y Sea, para cada da de la semana, cuyas Inciales rodean el Heptgono y que forman el nombre Inefable: JEHOVAH que se deletrean segn Las Escrituras y que son las siguientes: Justicia, Equidad, Honor, Orden, Virtud, Amor, Humildad, las cuales servan para distinguirlos de esta manera: Justicia para los Noaquitas o Caballeros Prusianos, cuya Bandera es Blanca; Equidad, para los Grandes Pontfices, cuya Bandera es Amarilla; Honor para los Grandes Maestros de la Orden, cuya Bandera es Azul; Orden, Para los Caballeros del Real Arco, su Bandera es de color Negro; Virtud, para los Jefes del Tabernculo, su Bandera es de color Purpura; Amor, para los Prncipes del Tabernculo, cuya Bandera es de color Oro y Humanidad, para los Caballeros de la Serpiente de Bronce, cuya bandera es de color Carmes: colores con los cuales se designaba antiguamente a los Planetas; o sea, el Blanco, la Luna; el Amarillo el Sol; el Azul, a Jpiter; el Negro a Saturno; el Verde a Venus, el purpura a Mercurio; y el carmes a Marte. Esta interpretacin es de un modo general para todos los Consistorios del Rito; pero en nuestra Jurisdiccin, el ritual tiene algunas variantes y tal vez algunas omisiones, pero de manera general, no modifican la esencia y el contenido del Grado.
BIBLIOGRAFA a) Arus Arderiu, Rosendo y Lorenzo Frau Abrines. enciclopdico de la masonera) (Diccionario
b) Covadonga, Viriato de. Liturgias de los 33 Grados del Rito Escocs Antiguo y Aceptado. c) Cuba, Supremo Consejo del Grado 33. Libro del Rito La Habana, Edicin 1946. d) Diccionario Enciclopdico de la Masonera, Edit. Kier, S.A. Bs. As. Argentina, Edicin 1962. e) Guatemala, Supremo Consejo del Grado 33. Liturgia del Grado 32. Edicin de 1964. f) Honduras, Supremo Consejo del Grado 33. Liturgia del Grado 32. Edicin de 1964. LTIMA LNEA
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