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BIOTICA C.-EL INICIO DE LA VIDA a. LA VIDA HUMANA EN SUS COMIENZOS i. El derecho a la vida ii. Fecundacin o concepcin como inicio de la vida iii. El inicio de la vida y la unicidad de los seres humanos iv. La gemelacin como contra-argumento de la unicidad v. Otras posibilidades de la fecundacin (molas, quimeras, hbridos, etc.)

Declaracin universal de los Derechos Humanos artculo 3(ONU 1948)

Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.

EL DERECHO A LA VIDA

La Dignidad como fundamento de la Biopoltica Ludwig Schmidt H. (2007). Sobre el respeto a la vida humana naciente y la dignidad de la procreacin. Donum Vitae (1987)

Pluralidad de los derechos fundamentales del ser humano, ante la vida en contexto sociopoltico-cultural y cientficotecnolgico.

Salvaguardar los valores y derechos de la persona humana en las intervenciones de la procreacin; sin transgredir los lmites de la naturaleza.

EL INICIO DE LA VIDA Derecho a la Vida DECLARACIN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS. Artculo 3 Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona. Asamblea General de las Naciones Unidas. 10 de diciembre de 1948. LA DIGNIDAD COMO FUNDAMENTO DE LA BIOPOLTICA. Ludwig Schmidt H. (2007). La persona desde la biotica y el ciudadano desde la biopoltica, encuentran caminos epistemolgicos, para el abordaje plural desde los derechos fundamentales del ser humano, en forma racional y dialgica, ante la vida y los problemas lmites generados por los posibles avances o desarrollos socio-poltico-culturales y cientfico-tecnolgicos, cuyas consecuencias sean negativas para el hombre, la naturaleza y la ciencia.

SOBRE EL RESPETO DE LA VIDA HUMANA NACIENTE Y LA DIGNIDAD DE LA PROCREACIN DONUM VITAE Roma, en la sede de la Congregacin para la Doctrina de la Fe, 22 de febrero de 1987, Fiesta de la Ctedra de san Pedro Apstol. Gracias al progreso de las ciencias biolgicas y mdicas, el hombre dispone de medios teraputicos cada vez ms eficaces, pero puede tambin adquirir nuevos poderes, de consecuencias imprevisibles, sobre el inicio y los primeros estadios de la vida humana. En la actualidad, diversos procedimientos dan la posibilidad de intervenir en los mecanismos de la procreacin, no slo para facilitarlos, sino tambin para dominarlos. Si tales tcnicas permiten al hombre "tener en sus manos el propio destino", lo exponen tambin "a la tentacin de transgredir los lmites de un razonable dominio de la naturaleza". Por eso, aun cuando tales tcnicas pueden constituir un progreso al servicio del hombre, al mismo tiempo comportan graves riesgos. De ah que se eleve, por parte de muchos, una llamada urgente a salvaguardar los valores y los derechos de la persona humana en las intervenciones sobre la procreacin. La demanda de luz y de orientacin proviene no slo de los fieles, sino tambin de cuantos reconocen a la Iglesia, "experta en humanidad, una misin al servicio de la "civilizacin del amor" y de la vida. El sumo pontfice Juan Pablo II, en el transcurso de la audiencia concedida al suscrito prefecto despus de la reunin plenaria de esta Congregacin, ha aprobado la presente instruccin y ha ordenado su publicacin. Cardenal Joseph RATZINGER Prefecto Alberto BOVONE arzobispo titular de Cesarea de Numidia Secretario

FECUNDACIN O CONCEPCIN COMO INICIO DE LA VIDA

Prenatal

etapa germinal 0 a 2 semanas

etapa embrionaria 2 a 8 semanas

etapa fetal 8 semanas al nacimiento

DESARROLLO PRENATAL El nuevo ser concebido en el vientre pasa por tres perodos: germinal, embrionario y fetal. Perodo germinal, de la fecundacin, hasta las dos semanas: el vulo es fecundado por el espermatozoide, comenzando la divisin celular, a los 10 das aprox. Se implanta en el endometrio materno para continuar su desarrollo. Periodo embrionario, de las dos semanas a la octava: En este perodo el embrin humano atraviesa los cambios en un continuo, determinados genticamente, sin vacos, ni saltos. Perodo fetal, de la octava semana al nacimiento: Lo necesario para completar su desarrollo es tiempo, todo esa definido, en su sitio y potencialmente para llevar a cabo las funciones especficas de cada tejido, rganos y sistemas. Influencias. Biolgicas, psico-sociales, estilos de vida. . . Bustos, M.A. (2005). Apsique.com

UNICIDAD DEL SER HUMANO Y LA GEMELACIN COMO CONTRAARGUMENTO

Genes (ADN) Determinacin

PROCESO ORDENADO
Estructuras Y Funciones

En Biologa se denomina determinacin al estado que adquiere una clula o poblacin celular en desarrollo, por medio del cual ha elegido un determinado destino. La determinacin ocurre con anterioridad a las manifestaciones estructurales y fisiolgicas caractersticas de una poblacin celular, de la misma manera que parece posible afirmar que el genoma an antes de expresarse de manera tal, posea un destino asegurado y dirigido hacia la constitucin de un ser humano completo est ya inmerso en un proceso de desarrollo no slo especfico y determinante de la pertenencia a una cierta especie biolgica, sino individualizante, es decir, constructor de la singularidad irrepetible del ser vivo en cuestin (Guerra; 2005). Los cromosomas y genes que determinan en parte las caractersticas de un individuo humano no lo hacen ser individuo; lo que constituye a un ser humano individual es el arranque ordenado del programa de desarrollo direccionado especfica e individualmente. La individualidad orgnica de cada ser humano se funda sobre la singularidad de su proceso ordenado de desarrollo y no sobre la unicidad de su genoma (Guerra, 2005). Hoy es posible detectar un indicador emprico de un origen especfico e individual anterior a la fusin de las cadenas de DNA. Dicho de otra manera: si bien existe cierta indistincin a nivel del genoma en las clulas embrionarias totipotenciales esto no es ms que un momento dentro del proceso de un todo que se encuentra desarrollndose al modo de un continuo cuyo orden fundamental est determinado con anterioridad a la constitucin del propio genoma (Guerra, 2005). El 8 de julio de 2002, en la revista Nature se public una nota cientfica en la que de manera abreviada se reportaban un conjunto de resultados que Helen Pearson, reconoca como un cambio sorprendente en el pensamiento embriolgico. Al parecer la determinacin ms originaria del cigoto no procede del genoma sino de algo anterior a l.

Por otro lado, el fundamento ms radical de la individuacin en el ser humano no es la materia signada por la cantidad sino la forma que funge como plan de desarrollo teleolgicamente direccionado, as que: a) Aunque en el cigoto existan componentes que luego no sern parte del embrin, gozan de la condicin personal mientras no se diferencien de l. b) El quimerismo implica la muerte de uno de los gemelos y la absorcin de parte de sus materiales constituyentes por el cigoto sobreviviente. An cuando parezca chocante, esto es similar a la situacin de un trasplante en la que el rgano trasplantado contina poseyendo algunas de las caractersticas del organismo de origen sin hacer perder al receptor su individualidad. c) La individualidad no significa indivisibilidad sino unidad-del singular. Por ello, los gemelos monocigticos no son un caso que anuncie falta de individuacin en las etapas tempranas del desarrollo embrionario. Lo que sucede es que un embrin individual se reproduce agmicamente1 y da lugar a otro individuo similar. UNICIDAD Y GEMELACIN La gemelacin monocigtica tiene lugar durante la embriognesis precoz puede, que algunas clulas del individuo en vas de desarrollo se separen y se produzca el desarrollo independiente de un nuevo organismo; sin embargo aunque poseen el mismo cdigo gentico, poseen huellas digitales diferentes, al igual que los patrones del iris (Cardini, s.f.)

OTRAS POSIBILIDADES DE LA FECUNDACIN (molas, quimeras, hbridos) La mola hidatiforme parcial o incompleta forma parte de un conjunto de lesiones que se agrupan dentro de la enfermedad trofoblstica gestacional, junto a la mola completa, la mola invasiva, el coriocarcinoma, el tumor localizado del lecho placentario, el tumor epitelioide del trofoblasto y el ndulo placentario. Cada uno de ellos presenta patognesis (Prez, Carmona y Moreno, 2006) La quimera, es la entidad producida por la mezcla de clulas de dos embriones diferentes. El hbrido, como el mulo, es el individuo producido por la fecundacin de gametos de individuos de dos diferentes especies. Los citoplasmas hbridos son el resultado de transferir ncleos humanos a ovocitos de mamferos a fin de obtener clulas de tipo embrionario. Tambin se ha introducido ncleos de clulas humanas en ovocitos de anfibio para estudiar mecanismos necesarios para la clonacin. Se trata pues no de crear organismos por combinacin de gametos de diferentes especies sino de crear clulas por combinacin, tiles en investigacin. Como por ejemplo,
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Es aquella por la que de un individuo se origina otro; un individuo da origen a otro sin perder la propia individualidad originaria. No hay individuo que sea al mismo tiempo dos individuos distintos, sino que hay un individuo del cual tiene origen otro distinto. Es lo que sucede en la gemelacin monocigtica, en la que no hay rotura de la continuidad ontolgica. El individuo originario contina su desarrollo dando origen a otro individuo que inicia su existencia en el momento que se separa. (DiccionarioBioticaweb.com).

para el estudio de enfermedades hereditarias de las que no se conoce la causa gentica (esclerosis lateral amiotrpica) o para un rastreo de drogas (Lpez, 2007).

Bibliografa Bustos, A. (2005). apsique.com. Cardini, F. (Actualizacin, 2009). Porqu las huellas digitales son diferentes en los gemelos idnticos? Artculo publicado en el Criminal Investigation Newsletter , fcardini@la.ko.com. Declaracin Universal sobre los derechos humanos ONU. (1948). New York. Diccionario biomdico.com. (s.f.). Guerra, R. (2005). Hacia una Ontologa del embrin Humano. www. teologiaparavivir.net . La Santa Sede. (1987). Donum Vitae sobre biotica. Lpez, N. (2007). Clulas Troncales rejuvenecidas y el final de la clonacin. Cuadernos de Biotica , http://www.aebioetica.org/rtf/05-BIOETICA-64.pdf. Prez, J; Carmona, M. L; Moreno, F. y otros. Estudio anatomopatolgico de un caso de mola parcial. Rev Obstet Ginecol Venez, jun. (2006), vol.66, no.2, p.107-117. ISSN 00487732. Schmidt, L. (2007). La Dignidad como fundamento de la Biopoltica.