MEMRIA DO PCB: DUAS TTICAS E UMA MESMA ESTRATGIA DO MANIFESTO DE AGOSTO DE 1950 DECLARAO DE MARO DE 1958 Anita Leocadia

ia Prestes* Nos debates existentes sobre a memria e a histria do PCB (Partido Comunista Brasileiro), ao analisar dois documentos representativos da trajetria dos comunistas no Brasil o Manifesto de Agosto de 19501 e a Declarao de Maro de 1958 (Carone, 1982b:176-196) -, tornados pblicos num intervalo de apenas oito anos, frequente caracteriz-los como a representao de posicionamentos poltico-ideolgicos opostos. O Manifesto de Agosto de 1950 seria a expresso de um compromisso dos comunistas brasileiros com a revoluo, de uma declarada determinao de recorrer s armas para derrubar os governos de traio nacional, conforme eram definidos os governos de E. Dutra e de G. Vargas. Seria um documento marcado pelo esquerdismo, mas revelador do perfil revolucionrio do PCB, do seu distanciamento de qualquer tendncia oportunista de direita, ou seja, reformista burguesa. J a Declarao de Maro de 1958 representaria uma guinada direita na poltica dos comunistas uma adeso ao reformismo burgus, ou seja, a sujeio dos interesses da classe operria aos da burguesia, uma iluso de que atravs de reformas do capitalismo seria possvel alcanar a emancipao dos trabalhadores. Para alguns analistas,

semelhante postura reformista seria altamente reprovvel e, em alguns casos, poderia ser considerada uma traio aos trabalhadores, enquanto o esquerdismo do Manifesto de Agosto seria desculpvel, pois ficaria mantida a fidelidade revoluo. Aparentemente estaramos diante de duas concepes divergentes do processo de transformao estrutural da sociedade brasileira: a primeira, revolucionria; a segunda, reformista. O PCB teria sido fiel concepo revolucionria at a virada reformista ocorrida com a Declarao de 1958. Ao analisar a concepo da revoluo brasileira adotada pelo PCB desde a sua fundao em 1922, torna-se particularmente oportuno recorrer s teses de V. Lenin sobre os desvios ideolgicos no seio do movimento operrio, cuja justeza confirmada por toda a histria do movimento comunista internacional. Com base no apenas na teoria como na prtica revolucionria, Lenin mostrou que tanto o oportunismo de direita, identificado com
PRESTES, Luiz Carlos, Prestes aponta aos brasileiros o caminho da libertao (1/8/1950), in Problemas, n 29, p. 3 a 17, agosto/setembro de 1950. (H que assinalar que grande parte dos documentos do PCB levam a assinatura de Prestes na qualidade de secretrio-geral, o que no significa que o documento fosse de sua responsabilidade exclusiva.)
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o empenho nas reformas e o abandono dos objetivos revolucionrios, quanto o esquerdismo, que se distingue pela fraseologia revolucionria e a atitude voluntarista do assalto imediato ao poder, so faces de uma mesma moeda a presena da ideologia burguesa ou pequeno-burguesa no movimento socialista ou comunista. Em outras palavras, trata-se de irmos gmeos. Seus adeptos revelam-se incapazes de compreender a complexidade do processo de transformao revolucionria das sociedades humanas. Os oportunistas de direita consideram que as reformas so tudo, abdicando da formao das foras sociais e polticas destinadas a alcanar o poder; os esquerdistas menosprezam as reformas e postulam a derrubada do poder atravs de apelos inflamados e de atos voluntaristas, tambm subestimando a preparao dos setores populares para a luta pelo poder poltico. (Lenin, 1960; 1959: 187) Qual foi, entretanto, a concepo da revoluo brasileira adotada pelo PCB desde seus primeiros anos de existncia? Chama a ateno que, num aparente paradoxo, o partido que se intitulava vanguarda da classe operria, e adotava o internacionalismo proletrio como princpio fundamental, estivesse comprometido com posies nacionalistas no s em seus documentos como na ao poltica cotidiana. Ainda no II Congresso do PCB, realizado em 1925, condenava-se a dominao imperialista do pas e eram propostos caminhos que apontassem para a emancipao nacional, ou seja, para a superao da subordinao dos interesses nacionais ao imperialismo ingls e estadunidense. (Brando, 2006). O socialismo no estava em pauta naquele momento. Desde os anos 1920, o PCB seguiria a estratgia poltica da revoluo democrtico-burguesa adotada pela Internacional Comunista (IC) para os pases classificados como coloniais e semicoloniais ou, em outras palavras, da chamada revoluo agrria e anti-imperialista, no caso brasileiro. De acordo com tal diretriz, a luta nacional-libertadora pela superao da dominao imperialista constituiria o aspecto fundamental dessa etapa da revoluo. Segundo a estratgia adotada pela IC, e seguida pelo PCB, haveria um segundo momento da revoluo a etapa socialista, para cuja realizao seria necessrio conquistar a hegemonia do proletariado na fase anterior, agrria e anti-imperialista (Carone, 1982a). A definio do carter democrtico-burgus da revoluo brasileira (da mesma forma que da revoluo na maioria das naes latino-americanas, segundo os documentos da IC) refletia o mimetismo vigente entre os comunistas da poca. Tratava-se da cpia das teses formuladas por Lnin sobre a Rssia czarista e o carter da revoluo nesse pas. A anlise concreta da situao concreta levara Lnin a escrever que a monarquia russa era 2

o esteio dos latifundirios feudais, da velha burocracia e do generalato (Lnin, 1972: 25), constituindo tais fatores um entrave para o desenvolvimento vasto e rpido, europeu e no-asitico do capitalismo (Lnin, 1945: 73). Lenin afirmava:
Em pases tais como a Rssia, a classe operria sofre menos em consequncia do capitalismo do que pela insuficincia de desenvolvimento desse ltimo. Por isso, a classe operria est absolutamente interessada no mais vasto, mais livre, mais rpido desenvolvimento do capitalismo. indubitavelmente benfica para a classe operria a eliminao de todas as velhas reminiscncias que entorpecem o desenvolvimento amplo, livre e rpido do capitalismo. A revoluo burguesa , exatamente, a revoluo que mais decididamente varre os restos do que antiquado, as reminiscncias do feudalismo (as quais pertencem no s autocracia, mas tambm monarquia) e garante, de modo mais completo, o desenvolvimento mais amplo, mais livre, mais rpido do capitalismo.(Idem: 75-

76; grifos do autor) Lnin mostrava que, nas condies da Rssia do incio do sculo XX, na poca do imperialismo, a burguesia s era a favor da revoluo de uma forma inconsequente, interesseira e covarde (idem: 152). A nica classe capaz de levar a revoluo burguesa at o fim, segundo o lder da Revoluo Russa, era o proletariado em aliana com os camponeses. Eis a razo do carter democrtico-burgus da revoluo e da necessidade de o proletariado alcanar a hegemonia no processo revolucionrio para assegurar sua continuidade rumo etapa socialista da revoluo. As tendncias dogmticas tanto na IC quanto no PCB propiciaram a transposio mecnica das teses leninistas para uma realidade distinta, como era o caso da Amrica Latina, em geral, e do Brasil, em particular. Em vez de adotar-se como ponto de partida o exame da situao presente nesses pases, identificava-se no campo um suposto feudalismo, que, juntamente com o imperialismo, constituiriam entraves ao

desenvolvimento do capitalismo. Enquanto na realidade o capitalismo encontrava novas formas de expandir-se, nas condies de subordinao aos grandes grupos internacionais e de manuteno de relaes de produo no-capitalistas na agricultura, os comunistas pretendiam realizar a revoluo agrria e anti-imperialista a forma que a etapa democrtico-burguesa deveria assumir nos pases definidos como semicoloniais. Ao mesmo tempo, no Brasil, de longa data, a questo nacional estivera presente no debate intelectual (Oliveira, 1990) e, nos momentos de crise, passaria a englobar e sintetizar as demais, levando a que o nacionalismo se transformasse em um conceito inclusivo (idem: 23). Da mesma maneira, possvel dizer que historicamente, a construo do nacionalismo se constituiu em uma das preocupaes fundamentais dos intelectuais (Velloso, 2003: 149). Entretanto, no perodo da Primeira Guerra Mundial que, nas palavras de Daniel Pcaut, o nacionalismo invadiu a cultura brasileira (Pcaut, 3

1990: 15) e, segundo Renato Ortiz, ocorre a emergncia de um esprito nacionalista, que procura se desvencilhar das teorias raciais e ambientais caractersticas do incio da Repblica Velha (Ortiz, 1985: 22). Dessa forma, as concepes nacional-libertadoras adotadas pelo PCB frutificaram no Brasil graas sua aceitao por amplos setores sociais influenciados pelo pensamento nacionalista. Se as teses citadas encontraram repercusso no s entre os comunistas, como tambm junto a outros setores da sociedade brasileira, isso se deveu, em grande medida, circunstncia de tais posies tenderem a convergir com os sentimentos nacionalistas amplamente difundidos na sociedade civil do pas, dentre os quais se destacava a preocupao com a garantia da soberania nacional. Fica claro, portanto, que a poltica do PCB no foi um mero reflexo de supostas imposies da IC ou do movimento comunista internacional, como frequentemente se afirma. Como procurei mostrar em trabalhos anteriores, o nacionalismo - ou seja, as propostas de carter nacional-libertador esteve cada vez mais presente na poltica do PCB seja no incio dos anos trinta, culminando com a participao dos comunistas na Aliana Nacional Libertadora (ANL) e nos levantes antifascistas de novembro de 1935, seja no perodo posterior, de 1938 a 1947, quando o partido adotou a consigna de Unio Nacional com o prprio Getlio Vargas visando derrotar o fascismo e alcanar a democracia (Prestes, A. L.,1997; 2001; 2010). No que se refere ao papel da ANL, pode-se dizer que num perodo de intensa polarizao poltica no cenrio mundial, diante do avano do fascismo em nvel internacional e do integralismo em mbito nacional, a ANL ajudou a formar, no Brasil, uma conscincia antifascista, anti-imperialista e antilatifundista, que a derrota de novembro de 35 no seria capaz de apagar. Conscincia que, embora naquele momento histrico tivesse sido abafada pelos donos do poder, viria a ressurgir mais tarde, com grande fora, a partir das lutas pela entrada do Brasil na Guerra (...) e pela democratizao do pas (Prestes, A.L., 1997: 141-142, 74). Vale lembrar que, em 1930, Luiz Carlos Prestes, na poca a maior liderana popular e de oposio ao poder das oligarquias, com seu clebre Manifesto de Maio, aderira de pblico s posies nacional-libertadoras do PCB. Alguns anos mais tarde, com o avano mundial dos regimes fascistas e a crescente ameaa do integralismo no Brasil, as posies nacional-libertadoras dos comunistas e de parte significativa de seus aliados se associariam s bandeiras do antifascismo e do anti-integralismo. A Aliana Nacional Libertadora (ANL), fundada em maro de 1935, foi a expresso mais clara de tal 4

entrelaamento entre as posies nacional-libertadoras e antifascistas, o que encontrava reflexo em seu programa, cujos pontos principais foram a luta contra o imperialismo, pela reforma agrria, contra o fascismo e o integralismo (idem, 1997). paradigmtica a carta dirigida por Prestes, presidente de honra da ANL, a Roberto Sisson, secretrio da entidade, em setembro de 1935. Prestes se referia grande causa da libertao nacional do nosso pas, acrescentando a seguir:
A ANL um movimento nacional que luta realmente pela independncia do Brasil e pelo bem estar do seu povo. (...) luta pela emancipao nacional do nosso povo. (Prestes, L. C., s.d.:15-17)

Adiante Prestes afirmava: a quase totalidade da populao do pas nacionalista, referindo-se ANL como nossa frente nica anti-imperialista e antifascista. Propunha a luta contra o imperialismo e contra o fascismo e defendia a necessidade de organizar um grupo anti-integralista e anti-imperialista no Parlamento. Finalmente, defendia a vitria da ANL, a instalao de um governo popular e nacionalista realmente democrtico e anti-imperialista (idem: 17-19). Se em 1930 Prestes defendera a estratgia da revoluo agrria e antiimperialista, nos anos seguintes, tal objetivo no s no fora abandonado, mas se apresentaria associado luta contra o fascismo e o integralismo. Em carta ao tenente Severo Fournier, escrita da priso, em 1938, Prestes reafirmava o carter nacionallibertador do movimento aliancista2 e propunha trs pontos a serem defendidos por todos os patriotas:
1)Democracia; 2)Nacionalismo (no chauvinismo),isto , medidas prticas que assegurem a nossa emancipao econmica (como a criao de uma indstria pesada e efetivamente nacional) e que facilitem a organizao da defesa nacional; 3) Bem-estar do povo. (Prestes, L. C., s.

d.: 25) Mais tarde, em especial a partir de 1938, passariam a predominar em amplos e diversificados setores da sociedade brasileira as posies nacionalistas, nutridas basicamente pelo temor diante do perigo do expansionismo das potncias do Eixo e, em particular, das ameaas de agresso soberania nacional por parte do nazifascismo. (Prestes, A. L., 2001: cap. VII). Formava-se, no Brasil, um tipo de nacionalismo antifascista, que, conforme E. Hobsbawm, emergiu no contexto de uma guerra civil-ideolgica internacional, na qual uma parte das numerosas classes dominantes nacionais parecia optar por um alinhamento
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Aliancista relativo ANL.

poltico internacional das direitas, e por Estados identificados com ele. (Hobsbawm, 1990: 174-175; grifo do autor) Segundo Hobsbawm, tais partidos domsticos de direita ento se despojaram do apelo ao patriotismo xenfobo, o que facilitou s esquerdas tomarem de volta a bandeira nacional do pulso, agora frouxo, das direitas. Prosseguindo na anlise do reencontro da revoluo social com o sentimento patritico, o historiador ingls assinala que trabalhadores e intelectuais tambm fizeram uma escolha internacional, mas a que justamente reforava o sentimento nacional (idem: 175; grifo do autor). E conclui que o nacionalismo antifascista estava sem dvida engajado num conflito ao mesmo tempo social e nacional, como se tornou claro no final da Segunda Guerra Mundial (idem: 175176). importante lembrar que o sentimento nacionalista no era novo no Brasil e que, para o surgimento no pas do nacionalismo antifascista, fora decisiva a atuao da ANL. No Brasil, a ttica de Unio Nacional, adotada pelos comunistas a partir de 1938, levou seus dirigentes e militantes a se inserirem de maneira espontnea e pouco crtica no movimento generalizado de repdio s ameaas expansionistas e agressoras do nazifascismo europeu, secundado pelos integralistas, seus agentes internos em nosso pas. Movimento que empolgou setores muito amplos do espectro poltico brasileiro, incluindo numerosas camadas populares. Se o nacionalismo antifascista foi um sentimento generalizado no cenrio mundial, no Brasil, dada a gravidade da ameaa do expansionismo nazifascista, tal fenmeno no poderia deixar de estar marcado pelas especificidades da situao presente no pas. Entre tais especificidades, considerei necessrio examinar o papel desempenhado pelos comunistas brasileiros (Prestes, A. L., 2001). A anlise da atuao do PCB nesse perodo nos revela que, aps os acontecimentos de novembro de 1935, os comunistas, profundamente golpeados e desarticulados, com grandes dificuldades para restabelecer os contatos com a IC, no tiveram condies de manter uma postura ideologicamente independente. A ausncia, por parte do PCB, de uma justa compreenso da realidade do pas, contribuiu para que a direo do Partido tivesse dificuldade de formular uma orientao poltica capaz de articular adequadamente a luta pela democracia no plano internacional, ou seja, o combate ao nazifascismo e aos seus agentes internos, com a luta pela democratizao do pas - contra o regime ditatorial do Estado Novo - e o empenho necessrio para a construo das foras sociais e polticas capazes de levarem adiante um 6

projeto voltado para a emancipao econmica e social do pas. Um projeto que apontasse para uma efetiva transformao socialista, conforme constava dos documentos programticos do PCB (idem). Tais impasses na trajetria do movimento comunista no Brasil teriam como consequncia a transformao do PCB num partido sob a influncia das ideias nacionalistas presentes na sociedade brasileira. Um partido progressista, em que, entretanto, o conflito entre trabalho e capital ficaria relegado a um segundo plano. Se o PCB, desde o incio de sua formao, sofrera forte influncia das ideias e das posturas nacionalistas presentes na sociedade brasileira da poca, nos anos 1940-1950 quando o nacionalismo se tornou um verdadeiro divisor de guas (Sodr, 2006: 93), - a adeso do PCB s teses nacionalistas ento em voga seria particularmente marcante (Prestes, A. L., 2010). Com o Manifesto de Agosto de 1950, os comunistas brasileiros abandonavam a poltica anterior de amplas alianas, incluindo setores burgueses, assim como a aposta na via eleitoral, para adotar o caminho revolucionrio3 entendido como o recurso luta armada pela libertao nacional4. Mas a estratgia da revoluo permanecia a mesma de antes uma revoluo democrtico-burguesa ou agrria e antiimperialista, definida como revoluo democrtica em sua forma e burguesa pelo seu contedo econmico e social, que s poderia ser realizada sob a direo do proletariado5. Embora, nos documentos partidrios a ttica tivesse sofrido uma inflexo esquerda com a adoo da consigna de derrubada do atual governo, o PCB mantinha-se fiel ao iderio nacional-libertador que sempre norteara suas aes. Continuava presente na agenda dos comunistas brasileiros a conquista de um capitalismo autnomo, objetivo a ser alcanado por meio da revoluo nacional-libertadora. Diante da permanncia de semelhante concepo da revoluo brasileira nacional-libertadora, comprometida com um projeto de implantao no Brasil de um capitalismo autnomo -, seria possvel aceitar a definio do Manifesto de Agosto como de carter revolucionrio? Ou, na realidade, temos uma estratgia reformista que, na prtica, no contribuiu para o avano da organizao das foras sociais e polticas capazes de levarem adiante o processo revolucionrio brasileiro, que, nas condies existentes na

GRABOIS, Maurcio, O Programa da Frente Democrtica de Libertao Nacional, um poderoso instrumento de luta, Problemas, n 29, p.24 a 39, agosto/setembro de 1950, p. 24. 4 PRESTES, Luiz Carlos, Prestes aponta aos brasileiros o caminho da libertao (1/8/1950, Problemas, n 29, p. 3 a 17, agosto/setembro de 1950, p. 14. 5 PRESTES, Luiz Carlos, Forjar a mais ampla frente nacional em defesa da paz, da liberdade e contra o imperialismo (maio de 1949), Problemas, n 19, p. 11 a79, junho/julho de 1949, p. 56, 57, 59.

Amrica Latina e no Brasil, durante o sculo XX, s poderia ter sucesso se direcionado para a transformao socialista dessas sociedades? Ainda no final da dcada de 1920, Jos Carlos Maritegui afirmava o carter socialista da revoluo na Amrica Latina, embora o revolucionrio peruano registrasse a necessidade de considerar as peculiaridades do capitalismo em cada pas do nosso continente e defendesse a luta por um socialismo que no fosse nem cpia nem decalque, mas sim inveno heroica dos nossos povos (Maritegui, 2008: 153). A esse respeito, ele escrevia:
Sin prescindir del empleo de ningn elemento de agitacin anti-imperialista, ni de ningn mdio de movilizacin de los sectores sociales que eventualmente pueden concurir a esta lucha, nuestra misin es explicar y demonstrar a las masas que slo la revolucin socialista opondr al avance del imperialismo uma valla definitiva y verdadera. (Idem: 51)

Sem negar que a revoluo socialista constitui um processo, que em cada pas ter suas particularidades, Maritegui verificara que, no sculo XX, o imperialismo penetrara profundamente e se articulara estreitamente com as diversas relaes de produo existentes em cada nao do subcontinente latino-americano. Tornara-se, portanto, impossvel derrotar o imperialismo sem avanar no caminho da revoluo socialista. O problema era, e continuou sendo, como empreender, na prtica, tal caminho sem se desviar para o etapismo e o decorrente reformismo, de acordo com o qual a soluo revolucionria acaba sendo abandonada (Born, 2010). Ao aprovar a Declarao de Maro de 1958, a direo do PCB, sob o impacto dos acontecimentos tanto na arena internacional quanto no cenrio nacional, empreendia, mais uma vez, uma virada ttica na poltica partidria o abandono da luta armada e a adoo do caminho pacfico e eleitoral -, sem que mudasse a estratgia da revoluo, agrria e anti-imperialista. A partir desse documento, a primeira etapa da revoluo passaria a ser denominada de nacional e democrtica, sublinhando-se assim o seu carter nacional-libertador (Prestes, A. L., 2010; 2012). Tal definio da revoluo brasileira como nacional-libertadora significava a adoo da sua concepo etapista. Pretendia-se, primeiro, eliminar a dominao do imperialismo e a presena do latifndio, propiciando assim o desenvolvimento de um capitalismo supostamente autnomo, para, num segundo momento, criar as condies que iriam permitir a realizao das transformaes socialistas. Dessa maneira, a luta contra o imperialismo e pela reforma agrria era separada artificialmente da luta pelo socialismo. No se percebia que, para golpear efetivamente o imperialismo e seus aliados internos, seria necessrio desfechar um golpe mortal no prprio sistema capitalista. 8

A estratgia da revoluo nacional e democrtica seria mantida nos documentos do PCB, includas as resolues do seu VI Congresso, realizado no final de 1967. Mas a ttica passaria por sucessivas guinadas, por vezes drsticas, determinadas pelas mudanas conjunturais na poltica nacional. Com o golpe civil-militar de 1964, o PCB concentraria seus esforos na luta pela formao de uma ampla frente antiditatorial com o objetivo de derrotar a ditadura instaurada no pas. Mais uma vez, a presena de uma definio estratgica falsa, que no contemplava a preparao das foras sociais e polticas para a realizao de transformaes profundas, que apontassem para o socialismo, levaria o PCB a ficar a reboque dos polticos da burguesia liberal na luta contra a ditadura. O PCB dissolvia-se no seio da oposio consentida - o MDB (Movimento Democrtico Brasileiro) -, sem conseguir levar adiante propostas que permitissem aos trabalhadores e aos setores populares avanar rumo conquista de uma democracia que ultrapassasse os estreitos limites da democracia burguesa. Na realidade, a transio da ditadura para o regime democrtico, que ficou consagrado na Constituio de 1988, seria extremamente limitada. (Prestes, A. L., 2012). Se nos anos 50, o PCB, com o Manifesto de Agosto, adotara uma ttica esquerdista, a partir da Declarao de Maro de 1958, as tticas postas em prtica oscilaram entre posies ora mais direita ora mais esquerda, como aconteceu com a diretriz de luta contra a conciliao de Joo Goulart, s vsperas do golpe de 1964 (idem: 69-79). Na verdade, a ttica mudava ao sabor dos acontecimentos; no era decorrncia de uma concepo estratgica que estivesse contribuindo para acumular foras direcionadas para transformaes estruturais profundas, que, nas condies ento existentes no pas e no mundo, deveriam apontar para o socialismo. Embora os comunistas tivessem sempre participado de todas as lutas pelas causas justas do povo brasileiro (direitos sociais, liberdades pblicas, reforma agrria, defesa do petrleo, etc.), por uma srie de razes histricas, dentre as quais se destaca o atraso cultural do pas, no tiveram xito na formulao de uma estratgia para a revoluo brasileira que correspondesse realidade nacional durante o sculo XX. Uma estratgia poltica baseada numa concepo falsa teria que conduzir a tticas improvisadas e desligadas do processo de organizao das foras sociais e polticas capazes de conduzir os setores populares adiante, rumo a transformaes cada vez mais profundas e significativas. Uma estratgia poltica falsa levou o PCB crise, denunciada por Luiz Carlos Prestes em

sua Carta aos comunistas (Prestes, L.C., 1980), e ao colapso organizativo do partido a partir dos anos 1980. (Prestes, A. L., 2012). Uma falsa estratgia marcou tanto o Manifesto de Agosto de 1950 quanto a Declarao de Maro de 1958; ambos os documentos foram fruto da concepo nacional-libertadora da revoluo no Brasil que permaneceu na histria do PCB durante toda sua trajetria poltica. Ambos os documentos revelam a influncia da ideologia burguesa na direo do PCB, criando dificuldades ao avano do processo revolucionrio no Pas.

*Anita Leocadia Prestes professora do Programa de Ps-graduao em Histria Comparadada (PPGHC) da UFRJ e presidente do Instituto Luiz Carlos Prestes (www.ilcp.org.br) .

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