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UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA Programa de PsGraduao em Educao Cientfica e Tecnolgica

Edson Jacinski

Estudos Sociais de Cincia e Tecnologia : elementos para uma perspectiva no bifurcada de Educao Tecnolgica

Resenha apresentada Disciplina Estudos

sociais da cincia e da tecnologia e epistemologia construtivista do Programa


de Ps-Graduao em Educao Cientfica e Tecnolgica da Universidade Federal de Santa Catarina Professores: Antonio Arellano Hernndez , Ivan da Costa Marques e Irlan von Linsingen (colaborador)

Junho 2010

Estudos Sociais de Cincia e Tecnologia : elementos para uma perspectiva no bifurcada de Educao Tecnolgica Edson Jacinski Mais do que falar especificamente de alguns contedos do curso, prefiro explorar um pouco a densidade no modo de perceber alguns problemas da Educao Cientfica e Tecnolgica proporcionado pelas leituras da Teoria Ator Rede e alinhavadas no curso. O primeiro desafio que essa perspectiva trouxe foi o de repensar as relaes CinciaTecnologia e Sociedade de modo no dicotmico. Desafio nada fcil de ser enfrentado, seja pela institucionalizao poltica, epistemolgica, cultural e educacional que atravessa em especial o senso comum acadmico. Desse modo, o olhar bifucardo natureza x sociedade que est no corao da modernidade, institucionaliza-se e desdobra-se em outras faces dicotmicas: epistemologia x ontologia; cincias naturais x cincias humanas; fatos x valores; racionalidade instrumental (mundo das coisas) x racionalidade comunicativa (mundo intersubjetivo); especialista (saber especializado) x leigo (senso comum) saberes populares); representao social x natureza; construtivismo social relativismo x realismo ; cincia x tecnologia ; sociedade x tecnologia; abordagem histrico-social internalista x externalista das cincias ; educao tecnolgica x educao humanista; crculo esotrico x crculo exotrico; pluralismo cultural x natureza; poltica (dos sujeitos) x a-politicidade da natureza,etc. Dualismos que tm atravessado o debate epistemolgico e determinando institucionalizaes dicotmicas seja no campo educacional ou ainda na prpria pesquisa acadmica como a desse programa de Ps-graduao em Educao Cientfica e Tecnolgica que se separou do Programa de ps-graduao em Educao (das cincias humanas?). A questo epistemolgica assume uma perspectiva claramente demarcacionista e entram em disputa o estabelecimento de fronteiras, territrios em disputa (sejam regionais, disciplinares, interdisciplinares,etc.) Talvez um dos modos de se aperceber dessa epistemologia hegemnica resgatando os percursos agonsticos do debate epistemolgico realizado a partir da prpria emergncia da virada copernicana operada por Kant na filosofia (que tento aqui, grosso modo, esboar alguns traos): de uma nfase no conhecimento da realidade para a problematizao da possibilidade de conhecer do sujeito (cognoscente). Tal virada realiza-se atravessada pelo advento da cincia moderna e ir , entre outros aspectos, estar relacionada progressiva autonomizao das cincias naturais em relao filosofia e, por que no dizer, ao poder religioso institucionalizado da cristandade. Por outro lado, essa institucionalizao bifurcada tornou-se cada vez mais problemtica seja para dar conta de entender a complexidade da prtica cientfica e tecnolgica e mais ainda das suas relaes (indissociveis) com a sociedade.

Uma das manifestaes que me parecem bastante evidentes no debate epistemolgico do sec. XX o projeto de demarcao dos estudos da cincia1 constatandose, de um lado a insuficincia da perspectiva (neo)positivista de estabelecer um territrio restrito ao campo de uma razo a-histrica e social e , de outro, a reao transpositivista 2que intentou, at certo ponto, sociologizar e historicizar a racionalidade cientfica, mantendo, contudo a evidente separao sujeito x objeto o que, na prtica, representa a necessidade de salvaguardar a procurao (sem democracia, como diria Latour) de representar a realidade natural. Aqui me parece que o realismo no sentido mais restrito casa bem com dogmatismo ou absolutismo... Nesse sentido vale ressaltar como a proliferao de abordagens epistemolgicas, sociolgicas e histricas que mesmo tendo seu valor no sentido de problematizar a nohistoricidade e sociabilidade dos conhecimentos cientficos, permaneceram refns dessa perspectiva idealista que salvaguarda a racionalidade cientfica e a produo cientfica, para alm de uma perspectiva humana, demasiadamente humana mantendo assim a imaculada concepo de cincia em salvaguarda. Um certo contraponto dentro desse horizonte de estudos a abordagem histricosociolgica de L. Fleck e T. Kuhn que reconheceram a necessidade de entender o paradigma cientfico, no qual transitam as diferentes comunidades cientficas ,simultaneamente do ponto de vista cognitivo e social. Vale a pena ressaltar que, seja em Fleck ou Kuhn, a matria prima da anlise sociolgica so relativas histria das cincias no campo da medicina (Fleck) e, predominante, da Fsica(Kuhn). No entanto, o Programa Forte (PF) da sociologia (D.Bloor) que vem representar uma primeira incurso mais significativa no sentido de abalar em parte essa bifurcao, pela ousadia de, diferentemente de abordagens sociolgicas externalistas, adentrar no campo cognitivo das cincias e no meramente institucional (externo). Mais do que isto, ao preconizar o princpio de simetria , parece ter conseguido at certo ponto abalar um dos alicerces da viso privilegiada do conhecimento cientfico baseada na sua imagem de cumulatividade e progresso linear. Contudo, o Construtivismo Social do PF ainda permaneceu refm da dicotomia pois pretendeu dar conta do real a partir de uma espcie de realismo social contraposto ao realismo natural. A simetria no estendeu-se assim prpria natureza, como observam e polemizam Latour e Callon com D.Bloor, o que acabou empobrecendo essa perspectiva sociolgica das cincias. Nesse sentido , especialmente a partir dos estudos etnometodolgcos de laboratrio, a Teoria Ator Rede (TAR) contrape simetria parcial do Construtivismo Social o princpio da dupla simetria que considera no s a sociedade mas tambm a prpria natureza, para alm de uma perspectiva bifurcada. Nesse sentido , a TAR resgatou uma perspectiva no bifurcada

Tal embate epistemolgico teve seus momentos culminantes no agonstico episdio das Guerras das cincias 2 Entendo aqui transpositivista no sentido das perspectivas epistemolgicas que buscaram reagir ao (neo)positivismo internamente ao campo cientfica ou, talvez, numa perspectiva internalista de cincia.

de natureza e sociedade ,enfatizada por Whitehead3, que desafia-nos a buscar entende-las na dinmica relacional no trabalho de entrecruzamento entre atores humanos e no humanos . Esse modo de olhar relacional vem se apresentar como um diferencial no campo dos Estudos de Cincia Tecnologia e Sociedade, especialmente levando-se em considerao como este na sua heterogeneidade e interdisciplinaridade, se acha marcado por uma perspectiva bifurcada que aporeticamente intenta se contrapor aos problemas sociais emergentes dessa prtica social epistemolgica e poltica dicotmica. Nesse sentido, alviareiro e ao mesmo tempo bastante desafiante trabalhar com uma perspectiva TAR . Um desses desafios est relacionado no apenas a um novo olhar sobre a atividade cientfica e tecnolgica, como a uma outra perspectiva sociolgica a sociologia das associaes entre seres hbridos (humanos e no humanos) que se contraponha ao olhar sociolgico da sociologia do social , inclusive na sua vertente crtica. Em termos educacionais especialmente no campo da pesquisa em Educao cientfica e tecnolgica essa perspectiva traz um olhar diferenciado para se repensar uma educao marcadamente bifurcada materializada nas fronteiras que ainda persistem entre cincias humanas e naturais . Fronteiras essas que at certo ponto tm sido problematizadas pelo campo ECTS e enfrentadas com a introduo do CTS na educao , com diferentes estratgias. Em que pese a incipincia da perspectiva CTS na educao especialmente no Brasil que no teve uma introduo ostensiva como em outros pases da Amrica Latina (Argentina e Colmbia, por exemplo), o que se percebe4 a insuficincia e fragilidade dessas estratgias pedaggicas. Brevemente o que acho importante ressaltar como a prpria noo de criticidade presente nas pesquisas educacionais necessita ser redimensionada ou colocada em outros termos. Ou seja, no se trata mais de se partir de um olhar transcendente capaz de entender previamente o real educacional e (pr) categoriz-lo (criticamente). Trata-se de buscar sempre verificar empiricamente os diferentes arranjos scio-educacionais nos diferentes coletivos. Isso, at onde consegui entender, est longe de uma atitude de neutralidade e iseno, at porque no se est mais trabalhando com a dicotomia fatos e valores. Ao contrrio, no prprio recorte do trabalho investigativo as relevncias sociais tico polticas vo se evidenciando. Nesse sentido, tambm vale a pena enfatizar que a TAR e, de um modo geral, o Estudos Sociais de Cincia e Tecnologia que agrega outras vertentes, podem propiciar tambm um redimensionamento da cidadania e tica temas muito caros ao campo educacional -na nossa denominada sociedade tecnolgica (que talvez fosse melhor chamar nos nossos coletivos scio-tcnicos). Ou seja, alarga-se a concepo de cidadania para alm do mundo social e a produo cientfica e tecnolgica devem cada vez mais adentrar no embate
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Viso esta que tambm se encontrava presente no cotidiano de diversas culturas como tm atestado vrios estudos antropolgicos. Ou, como diria Latour, trata-se da regra da maioria das culturas que foi mudada pela cultura ocidental moderna (nesse caso os outros somos ns...) 4 Especialmente atravs de alguns estudos de campo realizados na Educao Tecnolgica, em cursos de Engenharia.

poltico e social. Ou, em outros termos, alm do parlamento poltico convencional (mundo humano) necessrio o parlamento das coisas, como enfatiza Latour. Sem dvida, estamos falando de uma outra perspectiva social e poltica que parece cada vez mais emergir com prticas sociais , movimentos sociais que trabalham questionando as polticas cientficas e tecnolgica hegemnicas e construindo outras alternativas no bifurcadas e no modernas.