ELED

O Eled composto da seguinte maneira: PAI: Um Orix masculino, de acordo com o dia de nascimento. ME: Um Orix feminino, de acordo com o horrio do nascimento. De 00:01 s 06:00 hs seria filho de OXUM - Fase Lunar- CHEIA; De 06:01 s 12:00 hs seria filho de IEMANJ - Fase Lunar - Minguante; De 12:01 s 18:00 hs seria filho de IANS - Fase Lunar - Nova; De 18:01 s 00:00 hs seria filho de NAN - Fase Lunar - Crescente. 1o ADJUTOR: Um Orix masculino, de acordo com o horrio de nascimento. ADJUTOR AUXILIAR: Um Orix masculino, conforme horrio de nascimento; Orix este que ter grande influncia direta sobre o ser encarnado ( congnere do ASCENDENTE, da Astrologia). EMPREGADO: Exu diretamente ligado ao Pai ou ao Adjutor Auxiliar.

ELEMINS
Os Elemins, so auxiliares diretos da Administrao Sideral (ARCANJOS), junto aos Orixs das diversas linhas. Como tal, acompanham o ELED (Pai e Me) do ser, portanto todos tm dois Elemins, conforme descriminado abaixo: ORIXS OXAL OXUM IEMANJ IANS NAN IBEJI XANG OGUM OXSSI ALMAS JORIEL MIGUEL SAMUEL ISMAEL IRAMAEL RAFAEL ELEMIN GABRIEL

CALENDRIO PERMANENTE

PARA CONSULTAS NA UMBANDA E DETERMINAO DO ELED DE CADA SER

ANOS 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 1901 - 2008 25 53 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 00 01 02 03 04 05 06 07 08 J 4 5 6 0 2 3 4 5 0 1 2 3 5 6 0 1 3 4 5 6 1 2 3 4 6 0 1 2 F 0 1 2 3 5 6 0 1 3 4 5 6 1 2 3 4 6 0 1 2 4 5 6 0 2 3 4 5 M 0 1 2 4 5 6 0 2 3 4 5 0 1 2 3 5 6 0 1 3 4 5 6 1 2 3 4 6 A 3 4 5 0 1 2 3 5 6 0 1 3 4 5 6 1 2 3 4 6 0 1 2 4 5 6 0 2 M 5 6 0 2 3 4 5 0 1 2 3 5 6 0 1 3 4 5 6 1 2 3 4 6 0 1 2 4 MESES J 1 2 3 5 6 0 1 3 4 5 6 1 2 3 4 6 0 1 2 4 5 6 0 2 3 4 5 0 J 3 4 5 0 1 2 3 5 6 0 1 3 4 5 6 1 2 3 4 6 0 1 2 4 5 6 0 2 A 6 0 1 3 4 5 6 1 2 3 4 6 0 1 2 4 5 6 0 2 3 4 5 0 1 2 3 5 S 2 3 4 6 0 1 2 4 5 6 0 2 3 4 5 0 1 2 3 5 6 0 1 3 4 5 6 1 O 4 5 6 1 2 3 4 6 0 1 2 4 5 6 0 2 3 4 5 0 1 2 3 5 6 0 1 3 N 0 1 2 4 5 6 0 2 3 4 5 0 1 2 3 5 6 0 1 3 4 5 6 1 2 3 4 6 D 2 3 4 6 0 1 2 4 5 6 0 2 3 4 5 0 1 2 3 5 6 0 1 3 4 5 6 1

DIAS DA SEMANA
D 1 S T 2 3 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 -

Q 4 Q 5 S S 6 7

Modo de usar:
Ex.: Que dia da semana foi o 14 de junho de 1966? Siga a linha onde se encontra o ano 1966 at a coluna do ms de junho, encontrando a o algarismo 3. este algarismo some o nmero do dia de nascimento (14) no que resulta o algarismo 17. Localizando este nmero na tabela dos Dias da Semana, verificar que corresponde Tera-feira. O Calendrio acima apresentado dever ser utilizado para conhecer-se o ELED de uma pessoa, o que dever ser feito sabendo-se: dia, ms, ano e hora do nascimento. Entende-se por nascimento o momento em que o nascituro sai do ventre materno, no importando se naturalmente ou atravs de cirurgia, se na data mais ou menos prevista ou se antecipada por movimentao do destino. Vamos citar dois exemplos explicativos: Joo de Tal, nascido em 8 de dezembro de 1998. Qual seria seu Eled? Indo-se primeira tabela encontramos o no 2 que somado ao dia do nascimento dar 10 portanto Tera-feira, tendo como Pai OGUM. Quanto Me, varia conforme o horrio de nascimento, ou seja: De 00:01 s 06:00hs seria filho de OXUM De 06:01 s 12:00hs seria filho de IEMANJ De 12:01 s 18:00hs seria filho de IANS De 18:01 s 00:00hs seria filho de NAN Quanto ao 1o Adjutor, seria da seguinte forma: 1o - Se nascesse antes das 12:00hs, recuaria na semana at encontrar um Orix masculino ou seja: OXAL 2o - Se nascesse aps s 12:01hs, adiantaria na semana at encontrar um Orix masculino ou seja: XANGO Quanto ao Adjutor Auxiliar (ou Ascendente) seria da seguinte forma: 1o - Se nascesse antes das 12:00hs, recuaria na semana at encontrar um segundo Orix masculino ou seja: OXSSI. 2o - Se nascesse aps s 12.01hs, adiantaria na semana at encontrar o segundo Orix masculino ou seja: XANGO.

Nota: Na Umbanda Racional, consideramos trs dias na semana Neutros para classificar o Eled (Pai, Me e Adjutores) ou seja a Cpula de Comando de cada Ser, como abaixo especificado: 2a feira - Dia das Almas - no se deve preparar a Cabea de ningum com o comando desta linha. Domingo - Dia de Ibeji - Linha independente, mas que como na vida material deve ser sempre tutelada por um adulto. Sbado - Dia dedicado exclusivamente s quatro Senhoras da Umbanda (Oxum, Iemanj, Ians e Nan) portanto sem Orix masculino. Conhea o seu Anjo Guardio visitando nosso Glossrio Ecltico. *********************Dias da semana************************************* Segunda- obaluaie, exu, Tera ogum, oxumare Quarta- xango, yansa, oba, Quinta- Oxossi, ossae Sesta- oxala Sabado-yemanja, nan, oxum, ewa,logun-ede, Domingo- ibeji

GUIAS (colares)
A Guia (colar) um ponto de referncia e atrao entre a Entidade e o mdium. Ela preparada para que haja maior facilidade de comunicao, ou um elo mais firme entre a Corrente de Vibrao do Astral Csmico e a Corrente de Vibrao material dos mdiuns. A Confeco da guia, obedece quanto ao nmero de contas, uma das trs sries, saber: Srie de 7: Mdiuns em preparao e etc... Srie de 5: Mdiuns que tero subcomandos Srie de 3: Mdiuns que tero Comando Na srie de 7, esto includos os mdiuns em preparao (desenvolvimento) e tambm os que, embora suas Entidades j tenham permisso para dar passes, consultas e participem de determinados trabalhos, jamais podero alcanar as sries superiores, pois que assim est pr determinado em seu Carma. Nesta srie, as guias constam de 7 contas brancas, alternadas por uma conta da cor do Eled, que de acordo com os mritos e a evoluo, se acrescentar uma conta do Eled, retirando uma branca, a cada ano, at perfazer 7 contas de cor e 1 branca. Na srie de 5, os mdiuns preparados para subcomandos ou para substitu-los saber: Iaba, Mo-de-Faca, Mo-de-Of, e Og Calof.

Nesta srie as guias constam de 5 contas brancas, alternadas por uma conta da cor do Eled, que de acordo com o mrito, se acrescentar uma conta do Eled, retirando uma branca, a cada 3 anos, at perfazer 5 contas do Eled e 1 branca. Na srie de 3 esto includos todos os mdiuns que tiverem por Carma, que ser preparados para comando: Cambone de Eb, Pai ou Me Pequenos, subchefe e Chefe de Terreiro (Babalorix ou Ialorix). Nesta srie, as guias constam de 3 contas brancas, alternadas por 1 da cor do Eled, que de acordo com os mritos, se acrescentar uma conta do Eled, retirando 1 branca, a cada 7 anos, at perfazer 3 contas do Eled e 1 branca. O mrito para o acrscimo nas guias, sempre determinado pelo Comando do Terreiro, ou seja pelo Guia Chefe do Terreiro (ou Orientador), os subchefes Espirituais; nunca pela prpria Entidade incorporante, no referido mdium. O Mdium, no decorrer do seu preparo, dever receber as seguintes guias (colares). 1. Guia de Oxal: Dada ao mdium como segurana, aps o seu Amacs e Batismo na Lei 2. Guia do Obreiro: Dado ao mdium em consonncia com a Entidade que ficar responsvel pelo mdium. 3. Guia do Capangueiro: Dado ao mdium, com autorizao da Entidade (acima) responsvel pelo mesmo, afim de elo de ligao entre o mdium e o empregado (Exu) da dita Entidade. 4. Guia de Orixs: Guias de referncia aos Orixs que mais influem no mdium . (1o Adjutor e Adjutor Auxiliar). 5. Guias do Eled: Guias com contas da cor do Eled. A - Pai de cabea B - Me de cabea

ENCRUZILHADAS

As encruzilhadas da figura acima, so utilizadas para a entrega de agrados ou descargas, na forma seguinte: Encruzilhadas abertas: Para todos Exus (indistintamente) Encruzilhadas fechadas: Para todos os Exus (indistintamente) Porteira de Curral: Exu das 7 Porteiras Encruzilhadas Mistas: Exus mirins, etc.. Encruzilhadas em "S" ou curvas: Exu Tira Teima Encruzilhadas em p de galinha: Dona Pomba Gira Encruzilhadas de estrada de ferro: Dona Maria Padilha Encruzilhadas de caminho do mato: Dona Maria Molambo

NOTA: Nas curvas em S nunca se caminha pelo lado do ngulo da curva. Nunca se deve atravessar as encruzilhadas em diagonal, principalmente as de dentro do cemitrio. Ao utilizar-se uma porteira de curral, entra-se pelo lado direito e sai-se pelo esquerdo.

Nota Especial da Cor representativa e dos colares (guias) * Vermelho e Preto: Para todos os EXUS de encruzilhadas. Preto e Branco: Para todos EXUS com chefia, independente do local a que pertena. Preto e Amarelo: Exclusivas para os EXUS da Calunga Pequena (Cemitrio)

CONCENTRAO DOS ORIXS E GUIAS NA UMBANDA

OXAL:
Geralmente na gira de Oxal, cantados os pontos que convm a gira. O Mdium toma seu lugar dentro do centro. Algumas giras o Mdium permanece de p, outras sentadas, com veremos mais adiante. Na gira de Oxal ficamos de p, voltados para frente do gong. Aps a chegada de um guia no Mdium Chefe da casa, voc
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comear a sua Concentrao. Permanea cantando os pontos que esto sendo cantados e batidos, no se distraia com nada, feche os seus olhos, respire fundo, envolva-se na batida do tambor, nos cnticos (pontos), deixe se levar suavemente, pensamento voltado a Oxal, nas flores, nas estrelas, no cu, s em pensamentos bons, na cruz, na imagem de Oxal que est no gong. Isso tudo, elo de ligao da gira de Oxal para uma concentrao perfeita. Em gira feita dentro de um Centro Esprita, j existe um procedimento de abertura de canal com o Mundo Espiritual. Isso feito na abertura da gira, quando ns cantamos para todas as entidades. Com isso j feita a aproximao de todas as entidades dentro de cada gira. O Mundo Espiritual sabe muito bem quem est pronto para a incorporao ou no, mesmo sendo um Mdium antigo. No Mundo Espiritual seguem ordens e no existe a dvida, so regras muito rgidas, que devemos respeitar. Por isso meus irmos fiquem certos que uma incorporao s se d com o consentimento do Mundo Espiritual. E uma boa concentrao acaba em uma boa incorporao. Fludos mais comuns na gira de Oxal: Sentir um perfume de flores Mos trmulas Suar frio Sentir-se muito bem Sentir-se leve feliz Arrepiar-se

NAN:
Na gira de Nan so usados os mesmos procedimentos, que na gira de Oxal. Sendo que este Orix a vov de Oxal e como toda vov devemos fazer a Concentrao, pensando em uma entidade velhinha, na imagem que est no gong; em nossas prprias avs e tudo que leve o seu pensamento at este Orix. Nesta gira podemos ficar de p ou mesmo

sentados, pois essa entidade quando est incorporada em um Mdium fica sentada em um banco. Sua incorporao muito rpida, porm muito forte para um Mdium novo, por esse motivo essa entidade incorpora num Mdium mais antigo e mais bem preparado. Isso no significa que um Mdium novo no sinta as suas vibraes. A que entra a boa Concentrao do Mdium, fique sempre pronto para se doar para caridade. Lembre-se que um Mdium dentro de um Centro Esprita um veculo que as entidades usam para se comunicarem. Fludos mais comuns na gira de Nan:
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Muita paz O corpo querendo se curvar para frente Formigamento nas costas Formigamento nas pernas Sono Preguia Sentir-se bem Arrepios Com leve sensao de que vai cair

IEMANJ:
Como nos outros Orixs, o mesmo procedimento. Senhora Iemanj, Rainha das guas salgadas, Rainha do mar, Sereia bendita das ondas do Mar, Nossa Senhora. Meus irmos, essa devem ser a concentrao mais fcil, pois temos muito campo para firmarmos nosso pensamento, como praias, mares, peixes, conchas, pescadores, barcos, ondas batendo nas pedras, sereias, canto das sereias e a imagem de Nossa Senhora da Conceio. Se transporte para o mar, veja voc brincando nas suas ondas sagradas, sinta a sua gua fria e pura no seu corpo a banhar, lembre-se do gosto da gua salgada em sua boca, sinta a pureza de seus pontos, sinta-se feliz. Mas com o maior respeito meus irmos! Pois como temos as calmarias tambm temos as suas violentas e devastadoras ondas. Na gira da Senhora Iemanj, no s a Senhora se manifesta, mas tambm Espritos do mar, como pescadores, pr terem tanto a ver com o Mar, continuam mesmo depois de desencarnarem a fazer parte dessa grande e poderosa falange do Mar. Nisso meus irmos temos que sempre estar em plena Concentrao durante toda a gira da Senhora, nesta gira se permanece em p. Fludos mais comuns na gira da Senhora Iemanj: Arrepios Vontade de se jogar no cho Paz Cheiro de Mar Tremedeira nas mos

 Sons de ondas batendo na praia Relaxamento Bem estar

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OXUM:
Mesmo procedimento dos outros Orixs. Mame Oxum, o prprio nome j est dizendo tudo, Me das guas doces, Me de rios, cachoeiras, cascatas, crregos lmpidos como a gua que bebemos que a fonte da nossa vida. Para se fazer uma Concentrao para a gira da Mame Oxum, simplesmente enviemos os nossos pensamentos para esses lugares em que destaquei, como na Senhora Iemanj, liberte-se de sua matria, deixando que nosso pensamento. Banhem-se nessas guas doces e maravilhosas de nossa Mame Oxum. Abra os seus olhos e contemplem a imagem de Nossa Senhora da Glria, simples e bela como suas guas. Como na gira de Iemanj, no s a Mame Oxum se manifesta, mas tambm espritos de sua falange so enviados para nos trazer bons fludos; dar passes, descarregar um irmo enfermo, pois o poder de suas guas so muito poderosas, nesta gira se permanece em p e em plena Concentrao at o final da gira. Fludos mais comuns na gira da Mame Oxum: Tremor nos braos Arrepios Cabea rodando Braos leves Vontade de chorar Paz Agitao em comum Feliz Serenidade Leveza

SANTA CLARA:
Mesmos procedimentos dos outros Orixs. Santa Clara, a Concentrao para este Orix sempre tranqila, pois se trata de uma freira, na mesma poca de So Francisco de Assis. Que ajudava os pobres, abenoava os animais, e tinha como o seu ponto de firmeza a Bondade a Caridade e seu amor a Cristo. Ento devemos levar o nosso pensamento em Cristo, em campos floridos, nos franciscanos que era a ordem religiosa de So Francisco de Assis, na clareza de seu nome, nos pontos que so cantados. Preste ateno na prpria gira, se deixe levar pelos fludos do bem, do amor e da caridade. Olhe diretamente para sua imagem no altar e leve o seu pensamento at ela.

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Santa Clara como nas outras incorporaes, s se manifestar em Mdiuns j preparados e prontos, mas podendo atravs da sua falange incorporar em Mdiuns novos. Mdiuns novos so muito solicitados nesta gira, pois como se trata de um fluido muito bom, que abrange todos os Mdiuns, o Mundo Espiritual aproveita-se para cada vez mais ajudar ao Mdium em desenvolvimento. Fludos mais comuns na gira de Santa Clara: Leve . Serenidade Solto . Bondade Pensamentos bons Arrepios pelo corpo todo Mos geladas Mos suadas Cabelos se arrepiando Lgrimas

SANTA RITA DE CSSIA:

Mesmo procedimento dos outros Orixs. Para uma melhor concentrao deste Orix, lembremo-nos que em seu tempo em que viveu entre ns encarnados, foi me. Logo depois, perdendo sua famlia abdicou da sua vida normal para se integrar s fileiras da prece e caridade, pois se tornou uma freira. Por isso meus irmos devem encaminhar o nosso pensamento com a mesmo devoo em que ela ofereceu a Cristo. Pensemo-nos na sua imagem no gong, no seu amor pr Cristo, deixando-se influenciar pela sua gira, pelos pontos, fixando seu pensamento no nome dela e no que ela representa. Este orix na hora de sua gira e Concentrao fica tambm de p. Fludos mais comuns na gira de Santa Rita: Paz * Leveza no corpo Arrepios no corpo * Lgrimas Tremor nos braos * Bem estar Tremor nas mos

INHAS:
O mesmo procedimento dos outros Orixs. A sua Concentrao baseia-se em raios, tempestades, troves, ventos e chuva. Pr carregar uma espada junto ao seu peito, trata-se de uma Santa guerreira que lutou pelas fileiras do bem e do amor. Envie seus pensamentos diretos a sua imagem no gong. Eleve
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seu pensamento e sua vontade de prestar caridade, sinta-se til dentro de um terreiro. Mostre sempre que est pronto para servir a Jesus e a Santa Brbara. Como em outros Orixs a sua incorporao muito forte para um Mdium novo, mas seus fludos e Espritos que vibram na sua corrente, podem se manifestar em um Mdium novo. Concentrao muito importante nesta gira, trazem fludos e fora para os Mdiuns. Permanea de p em plena vibrao e Concentrao at o fim da gira.

Fludos mais comuns na gira de Inhas: Frio Agitao Leveza Bem estar Arrepios nos braos Arrepios nas pernas Braos leves mais firmes Cabea rodando Vontade imensa levantar os braos Gritar ou bradar

OGUM:
Mesmo procedimento das outras giras. Tratando-se de um orix guerreiro, nossa Concentrao tende ser a mais perfeita possvel. Como seu Ogum est em vrias linhas, como; Mar, Terra, Mato e o Espao Universal podem dirigir a nossa Concentrao para vrios pontos. Meus irmos lembrem que Seu Ogum o chefe do nosso gong, por esse motivo vibrao que sentimos na sua gira, muito mais forte que um outro Orix. Levantai vossos olhos na direo de sua imagem e contemplai o seu rosto, sua armadura, seu escudo e sua lana. Sinta o seu poder a sua presena, a sua frente, vibre com os pontos cantados e batidos. Entregue a sua mente e seu corpo. Mentalize em sua mente um guerreiro perfeito, um amigo, um pai. So Jorge Guerreiro vencedor de demanda, guardio da bandeira de Nosso Senhor Jesus Cristo. Que em batalhas nunca tremeu. Por isso meus irmos, nunca tenham receio nem temor quando se Concentrar para o Glorioso e particularmente amado OGUM. Fludos mais comuns na gira de Seu Ogum: Calor na nuca
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Fora nos braos Fora nas pernas Calor no corpo Tremor no corpo Forte influncia no pensamento e na vontade

XANG:
Os Mdiuns continuam em seus lugares habituais. Xang Rei da Justia e da seriedade, Orix de muita fora. Sua Concentrao no nada fcil, pois a sua incorporao muita puxada para o Mdium. Como este Orix tem como o seu ponto de firmeza as pedras, suas montanhas, suas grutas e at mesmo o seu Leo, levemos nossos pensamentos at estes lugares, imagine voc sentado l em cima de uma pedreira bradando e saudando a natureza e os ventos. Contemple a fora e o poder do seu Leo que aos seus ps deita-se com sua grandiosa beleza. Envolva-se nesta fora, que a gira de Seu Xang transmite para o Mdium. No

relute nem tente cortar o pensamento, se entregue a esse Rei da Justia e do amor. Este Orix quando incorporado em um Mdium pode trabalhar sentado ou em p. Mas para a Concentrao necessrio que fiquemos de p. Fludos mais comuns na gira de Seu Xang: Calor no corpo Fora Braos e pernas dormentes Cabea rodando Garganta doendo Arrepios na cabea Se sente grande Pensamento firme
Corpo trmulo

OXOSSI:
Mesmo procedimento de outros Orixs. Nesta gira a Concentrao se diferenciam entre Enviado de Oxossi, Caboclos e Boiadeiros. Enviado de Seu Oxossi uma incorporao muito forte, sua Concentrao tem que ser muito clara e o Mdium tem que estar muito equilibrado e pronto espiritualmente para a sintonia ser perfeita. Tanto a incorporao quanto a desincorporao de qualquer enviado muito sria, e requer o mximo do Mdium, pr esse motivo s o Mdium Chefe do terreiro o
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incorpora. A Concentrao diferente. Primeiro enviado pelo Mundo Espiritual uma falange para a limpeza do ambiente. Depois o Mdium incorpora um irmo que o ajudar na limpeza do seu corpo e mente, aps essa purificao, o Mdium preparado para a incorporao de um Enviado. Voc no se Concentra direto para um Enviado. Voc no tem o domnio de sua mente para concentrar para um Enviado de So Sebastio pr exemplo. O ato de incorporao de um Enviado vem sempre do Mundo Espiritual nunca do Mdium. Quanto aos Caboclos sua Concentrao bem mais fcil, pr terem vivido nas matas e selvas, em contato direto com a natureza. Podemos fazer uma concentrao perfeita seguindo estes costumes, vamos pensar nas Matas e nas selvas. Vamos nos imaginar dentro de uma tribo de ndios, com suas cabanas, seus caboclos, sua caboclas enfeitadas com lindos penachos de penas, colorindo as suas vestimentas, sua integrao perfeita com a natureza, pssaros voando pelo meio da mata virgem. Bravos Orixs que um dia foram donos de nossa terra. E hoje so considerados no Mundo Espiritual como bravos guerreiros de Oxal.

Vamos falar em uma Concentrao muito forte, que a falange dos Boiadeiros. Que tambm pertence linha de Oxossi. Como nos j sabemos os Boiadeiros viveram no Nordeste do nosso Pas. Eram trabalhadores do campo, tocavam o gado para as pastagens, viviam montados em seus cavalos ligeiros, confiavam firmemente no seu lao certeiro. Este mesmo lao que hoje usado para laar almas que estejam Perdidas. Tinham como o seu maior valor, sua fora e sua f em Jesus para enfrentar os castigos que aquela terra oferecia. Para se Concentrar nos fortes Boiadeiros do nosso Serto. Pense em suas terras, em seu lao, no seu boi, na sua boiada, naquele chapu de couro junto com seu chicote e nos pontos que so cantados e batidos atravs dos nossos atabaques. Fludos mais comuns na gira de Seu Oxossi, Caboclos e Boiadeiros: Corpo quente Cabea rodando Vibrao pelo corpo todo Vontade de danar Sentindo-se muito forte Pensamento com firmeza Corpo leve Mos trmulas Pernas muito trmulas
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OBALUA e OMUL:
Mesmo procedimento de outros Orixs. Nesta gira a concentrao s feita pr Mdiuns antigos e preparados. Seu Obalua e Seu Omul trabalham na linha de doenas, e no existe outros Espritos que incorporem na sua gira. S os dois fazem a incorporao. Para os Mdiuns novos a Concentrao tem que ser de muita fora e dedicao, pois na sua gira existe toda uma falange trabalhando para que os fludos de doena e mazelas sejam retiradas de junto de ns. Mdiuns devem se Concentrar, pedindo mentalmente para que todo mal se afaste de todos dentro e fora do terreiro, que toda doena do corpo fsico seja levada. E que a paz de nosso corpo volte, com a graa de Deus. Seu Obalua e Seu Omul trabalham sentados. Mas a postura do Mdium dentro do centro sempre de p.

CRIANAS:
Mesmo procedimento de outros Orixs. Concentrao para gira de Criana meus irmos, a coisa, mas espontnea e simples que se pode ter dentro de uma gira. Sabemos que est gira pertence a todas as crianas do Mundo Espiritual. Partindo desse conhecimento, podemos fazer a nossa Concentrao,

diretamente voltadas a elas. Fechem os olhos materializem em sua mente, uma pracinha linda e bela cheia de rvores, lindos jardins com muitas flores, com crianas brincando, risos de alegria e felicidade. As Crianas do Espao adoram se manifestarem em Mdiuns novos, pois para eles o fato de um Mdium novo ficar balanando para l e para c, uma brincadeira. Por isso meus irmos s vezes so preciso se Concentrar bem para que a incorporao se conceda logo. Fludos mais comuns na gira das Crianas: Alegria Vontade de rir Vontade de pular Felicidade Mos trmulas Bons pensamentos Vontade de comer doce
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POVO DO ORIENTE:
O Povo do Oriente no se trata de um Orix, mas todo o respeito para com a sua gira, a mesma de um Orix. Quando falamos nos Povos do Oriente, abrimos vrios tipos de incorporaes: a) Mdicos do Espao b) Budistas c) rabes d) Hindus e) Indianos f) Socorristas do Espao So todos da mesma falange, com o mesmo padro de Concentrao. Para uma incorporao ser bem feita devemos nos deixar levar pelos pensamentos do bem, pensar nas areias do Deserto, nas montanhas, em hospitais Espirituais e no grande homem que foi "Gandhi. Lder Espiritualista Indiano defensor da paz Mundial. Nesta gira os Mdiuns permanecem de p. Fludos mais comuns na gira dos Povos do Oriente: Corpo leve Mente leve Arrepios pelo corpo Paz Seriedade Incorporao suave Mos trmulas

PRETO VELHO:
O Mdium toma seu lugar dentro do centro. Na gira de Preto Velho, a Concentrao do Mdium tende ser voltada, h poca da Escravido. poca essa em que viveram os nossos queridos Velhos. Ento meus irmos reportemo-nos a aquelas fazendas de caf do sculo passado, mas sempre

pensando em um negro velho, sentado em cima de um tronco de rvore com o seu cachimbo a pitar, com um cajado ao lado para lhe facilitar o seu andar, nas festas que faziam dentro de suas senzalas, da alegria que tiveram quando foram libertados da Escravido. Sempre que voc levar o seu pensamento aos Pretos Velhos, pense sempre em coisas boas, nunca em sofrimento. Lembrai do cruzeiro bendito. Lembrai de um Velho querido. Lembrai do Velho Fabrcio. A Concentrao para esta gira feita de p. Pode-se tambm ser feita sentada, pois os velhos incorporados ficam sentados nos bancos.
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Fludos mais comuns na gira de Preto Velho: Dor nas costas Arrepios Mos trmulas Pernas trmulas Corpo leve Vontade de sacudir o corpo Cabea pesada Paz

ALMAS:
O Mdium toma seu lugar dentro do centro. Nas giras das Almas, que tambm podemos chamar de gira dos desencarnados. A Concentrao no permitida para os Mdiuns novos, por ser uma gira aberta. Nestas giras as incorporaes so difceis, pois quase sempre temos visitas de espritos sofredores, que chegam pedindo ajuda ou so encaminhados pelos espritos mais evoludos para que possamos ajudar-lhes. Doutrinando e mostrando o caminho da luz de Jesus. Mas no s de Almas de irmos em sofrimento, que nos vem visitar. Tambm temos os nossos amigos e parentes que tiveram permisso para matar a sua saudade. Uma Concentrao nesta gira direcionada ao Mundo Espiritual. Levai o seu pensamento at as estrelas, as nuvens, a um irmo que fez a sua passagem com muita dificuldade. Nunca tenha medo e sim respeito. Nesta gira os Mdiuns ficam sentados em orao e Concentrao. Fludos mais comuns na gira das Almas: Angustia * Mau humor Alegria * Desespero Medo * Tristeza Receio * Vontade de vomitar Paz * Vontade de correr Dor no corpo * Lgrimas Dor na cabea

POMBA GIRAS E EXUS:

Mesmo procedimento. A Concentrao para essa gira no muito difcil, pois de muita responsabilidade

para o Mdium. uma gira muito pesada para um Mdium novo, e ele s trabalhar com ordem do Guia Chefe do centro. Nesta gira a Concentrao simples e perigosa. Para um Mdium j antigo que conhece os fludos de seu Ex ou da sua Pomba Gira, fica mais fcil,
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porm para um Mdium novo que no conhea os fludos do Povo da Rua, fica bem complicado. Abra sua mente para os pontos cantados, no pense em entidades de luz, para no atrapalhar a Concentrao. Nesta gira sempre o Ex da casa e chefe da gira, vem primeiro. E sempre ele que puxa os seu manos, podemos assim dizer. Sendo deste modo a Concentrao quase espontnea para o Mdium. Ligue-se nos pontos e no tambor para que facilite a sua incorporao. Na gira de Povo de Rua o Mdium fica de p. Fludos mais comuns na gira de Pombagira e Ex: Vontade de rir Corpo pesado Gosto ruim na boca Sensao de embriaguez Pensamentos sem firmeza Toda Concentrao tem o seu comeo e fim. Quando voc estabelece um contato com o Mundo Espiritual, voc abre uma linha de incorporao. Quando o Mdium est pronto ou em fase de desenvolvimento, voc se Concentra tem a incorporao, depois h desincorporao, e a desconcentrao. O fato de voc cortar o pensamento no final de uma incorporao muito importante, pois no s porque o guia foi embora que o canal com o Mundo Espiritual est fechado. O canal s se fecha quando voc meu irmo para de se Concentrar. Ex.: voc est se Concentrando para a falange de Seu Oxossi, neste momento voc est abrindo um canal com o Mundo Espiritual. O irmo consegue uma sintonia perfeita para fazer a sua incorporao, acontece a incorporao, o guia chega presta sua homenagem ao gong, sada os tambores, faz o seu comprimento aos seus irmos caboclos que esto em terra, fala e abenoa os Mdiuns e assistncia do centro, d passe (se tiver permisso), faz descarregos (se tiver permisso), fuma seu charuto (se tiver permisso), dana, e d o seu brado. Quando eu digo (se tiver permisso) porque toda gira dentro de um centro tem o seu guia chefe, ele que comanda a gira. Um Mdium em desenvolvimento, ainda no est seguro com o seu guia, ainda interfere muito,

isso normal. Depois que o guia fez sua presena dentro do centro, dado uma ordem pelo guia chefe de subida. parado de bater os pontos de chegada e louvao, comeando assim os pontos de subida. Em ordem todos as entidades vo subindo: 1 os Mdiuns em desenvolvimento, depois os Mdiuns sem AMACI, (trabalho feito para o Mdium, para confirmao de seus Orixs), depois os que tm AMACI e s depois que todos os Mdiuns estiverem em si e se sentindo bem que o guia chefe se retirara. Agora meus irmos, seu guia j subiu, o que voc deve fazer! Parar com a Concentrao, s vezes isso no muito fcil, pois voc ainda sente os fludo da ltima incorporao. Leve o seu pensamento a nosso Pai Oxal e respire fundo, bata sua cabea no gong pedindo fora, volte para o seu lugar e fique parado, se as pernas estiverem bambeando sente-se no banco. Beba uma gua, tente botar a sua mente em estado normal. Se no conseguir v at o Mdium chefe do terreiro. Lembre-se no o guia que est querendo voltar, ele sabe muito bem quais so as ordens e como cumpri-las, o fludo da entidade que ainda est perto de voc.

Na UMBANDA o desenvolvimento completo do mdium, segue a hierarquia j citada: 1 - AMACI E CACHOEIRA (confirmao das entidades) 2 - COROAO (mdium pronto para chefiar um terreiro)

GUIAS E FIRMAS DE CONTAS

hora de falarmos para que so feitas e como e quando chegam estas determinaes. As Guias podem ser feitas para todos os Orixs e tambm para Povo de Rua. As ordens nos chegam por um Preto-Velho ou trazidas do Mundo Espiritual. Na Umbanda, cada cor pertence a uma Entidade. Por exemplo: 1 - OXAL - Branco [Cristal ou Leitoso] (Firma na cor igual); 2 - NAN - Lils [Cristal ou Leitoso] (Firma na cor igual ou podendo ter junto a cor branco); 3 - IEMANJ - Azul-Claro e Branco [Cristal ou Leitoso] (Firma Azul-claro, branco ou azul-claro com branco); 4 - OXUM - Azul-Claro [Cristal ou Leitoso] (Firma na cor igual ou podendo ter a cor branco);
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5 - INHAS - Vermelho [Cristal ou Leitoso] (Firma na cor igual ou podendo ter a cor branco); 6 - OGUM - Azul-Marinho ou Azul-Rei [Cristal ou Leitoso] (Firma na cor igual ou podendo ter a cor branco); 7 - XANG - Marrom [Cristal ou Leitoso] (Firma na cor igual ou podendo ter a cor branco); 8 - OXOSSI - Vermelha [Cristal ou Leitoso] (Firma na cor igual ou podendo ter a cor branco) CABOCLOS(AS) - Verde [Cristal ou Leitoso] (Firma na cor igual ou podendo ter a cor branco); 9 - BALUA E OMUL - Amarela e Preta [Cristal ou Leitoso] (Firma na cor igual ou podendo ter a cor branco); 10 - COSME, DAMIO e DOUM (Crianas) - Azul-claro, Rosa-claro e Branco [Cristal ou Leitoso] (Firma com as mesmas cores ou podendo ter a cor branco); 11 - POVO DO ORIENTE - Amarela [Cristal ou Leitoso] (Firma na cor igual ou podendo ter a cor branco); 12 - PRETO(A)-VELHO(A) - Preto e Branco [Cristal ou Leitoso] (Firma na cor igual ou podendo ter a cor branco); 13 - POVO DE RUA - Preto e Vermelho [Cristal ou Leitoso] (Firma na cor igual). O.B.S.: H as Guias de metais - onde est todos os Orixs. Por que as Guias e como us-las?! As Guias so determinadas por Espritos Superiores. Podemos desejar ter uma guia, mas a mesma s dever ser feita com ordens (Orixs e Entidades de Luz). Como firm-la?! Voc recebe sua Guia (preparada ou guiada), Cruzada e firmada num Orix determinado, e banhada em: gua da cachoeira, gua do mar, cerveja branca, cerveja preta, vinho moscatel, guaran ou soda limonada, vinho tinto, caf, cachaa ou anis. COMO US-LA: Sempre que voc sentir que a sua segurana precisa ser maior. Ex.: em ambientes carregados ou quando for determinado pelo um Orix. uma proteo maior. Voc leva junto ao seu corpo, e cor de sua guia os fludos do seu povo. Ningum deve por a mo nesta sua guia. Somente pessoas que lhe querem um amor sincero e puro. Tem condies de segur-la. Ex.: me, pai, esposa, esposo, avs e avs (pessoas do bem).
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QUANDO NO PODEMOS US-LA.: com o corpo sujo, ou melhor, dizendo, se tivermos relaes sexuais. Como Vov Fabrcio diz: quando formos fazer festa. Sempre que estivermos na Gira, devemos passar a guia no defumador.

Tambm nas Giras quando as guias esto sendo lavadas. Podemos lav-las na Cachoeira ou no Mar (por ser estes dois lugares serem moradas de muita luz, do Povo do Mar e da Cachoeira). NO devemos entrar no Cemitrio usando as guias. Por que no devemos usar no Cemitrio?! O Cemitrio ou Casa Grande (Calunga), so lugares de descarga. Se formos a um enterro, pedimos licena para entrar e nossa conduta no local de respeito. Salvamos os Donos da Casa (Obalua e Omul) e quando sairmos (no damos s costas para o local), agradecemos a proteo e ao chegarmos em casa fazemos a nossa higiene da cabea aos ps (um banho geral). A nossa roupa, incluindo a roupa ntima deve ser tirada e lavada separadamente das outras e os sapatos limpos. Nos cemitrios no s esto os espritos evoludos, mas tambm grandes falanges de irmos poucos esclarecidos. Por estes motivos no use a Guia ou segurana. Se isto acontecer no use a Guia ou Segurana sem que seja limpa ou vista. Se houverem dvidas a respeito, as perguntas devem ser feitas nas aulas ou giras mais prxima. POVO DE RUA: normalmente quem tem estas Guias, so os cavalinhos ou mdiuns j preparados como o Amaci. Cada um tem a sua, tanto para os homens e como para as mulheres (Ex e Pomba-gira). Foi dada ao grupo, uma sacolinha para guardar as guias (quando no estiver junto do filho, guarde no local indicado. Ficar mais fcil para guardlas). ATENO: antes da Guia, vem a nossa F e confiana em Deus e nos Orixs. No basta usar a guia. Precisamos ter F, e vigiarmos a nossa conduta. Deus no s tem voc como filho, necessrio que sua parte seja feita. Usando o bom censo e com atitudes de um verdadeiro Cristo. Faamos as nossas parte e teremos o auxlio de Espritos Amigos e Protetores. ALERTA: se sua Guia abriu ou arrebentou. Junte tudo e traga para o Centro em dia de Gira. No encha sua cabea com pensamentos vazios e menores por ter a guia arrebentada. Voc tem quem lhe olhe e proteja, e diga o que ouve com sua guia e como deve agir. Se a guia vai ser despachada ou enfiada outra vez, esta conduta ser indicada pelos nossos Amigos Espirituais. Vejam em suas Guias, uma proteo e a certeza que estamos com segurana.
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S lhe pedimos cuidado e respeito por esta firmeza dada para voc. Quem tem uma Guia, no melhor do que, quem no possui. Tem sim, mais segurana e proteo porque voc est fazendo por merecer esta ajuda. Que Deus os guarde e que suas Guias lhe d a proteo necessria.