Se permite la reproduccin o transmisin total o parcial de este libro en su versin en espaol, por cual-

quier medio, electrnico o mecnico, incluyendo fotocopias y grabaciones, o por cualquier medio de
almacenamiento o sistema de copiado, citando al autor, Kevin Greeson.
Temas: EVANGELISMO/MISIONES ESTUDIO
Salvo indicacin expresa, todas las citas bblicas han sido tomadas de: La Santa Biblia, Versin Reina
Valera Actualizada 1989 y Versin Reina Valera 1960. Las referencias cornicas fueron tomadas de: El
Sagrado Corn, traduccin al castellano de Julio Corts.
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ndice
i::iCDUcciC:
,QUi ciii: iC :UUi::i
i :ii:i:CiCc Dii :i:CDC Dii c:iiiC
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Dios est trabajando entre los musulmanes
En el ao 570 d.C. en la ciudad de La Meca, ubicada en el actual Arabia Saudita, naci
un hombre que impactara profundamente la historia del mundo. Su nombre fue
Mahoma. l acostumbraba ir a meditar a solas en una cueva en el desierto cercano. En
esa cueva, a la edad de 40 aos, Mahoma recibi su primera revelacin por medio
del ngel Gabriel. Durante los siguientes 22 aos y hasta su muerte en el ao 632
d.C., Mahoma declaraba haber recibido otras 113 revelaciones que componen lo que
ahora conocemos como el Corn. De las enseanzas de Mahoma naci el islam y sus
seguidores son llamados musulmanes.

Despus de la muerte de Mahoma, el islam se propag rpidamente. Gran parte de esa
expansin musulmana, especialmente durante sus primeras dcadas, fue debido a con-
quistas militares. El crecimiento continu cuando los musulmanes emigraron a nuevos
lugares y ganaron conversos. Hoy da, el islam es la religin predominante del Medio
Oriente, el Norte de frica, Asia Central, el Sureste de Asia y otras partes del continen-
te asitico. Durante esa larga historia, muy pocos musulmanes se convirtieron a la fe en
Jesucristo. Las ataduras islmicas han sido muy fuertes. En pases musulmanes radica-
les, la presin ejercida para mantener las prcticas del islam es intensa, tanto de parte
de la sociedad como del gobierno. Sin embargo, hay indicaciones de cambio.
Consideremos lo que est sucediendo en el mundo islmico:
El nmero de misioneros cristianos trabajando entre los musulmanes ha crecido
rpidamente; ms del doble en los ltimos 20 aos.
Hay nuevas herramientas que se estn desarrollando en los idiomas de los musul-
manes; como traducciones de la Biblia, tratados, videos, y mtodos evangelsticos
como este mtodo del camello.
Hay testimonios de que Dios est visitando a miles de musulmanes por medio de
sueos y visiones de Jess, que comprueban que Jess es el camino a la salvacin y
que la Biblia es la verdad.
i::iCDUcciC:
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El Corn se ha traducido del rabe a los idiomas que los musulmanes pueden
leer. Muchos ahora se dan cuenta de que gran parte de las enseanzas del islam no
vienen del Corn.
Por primera vez en la historia, un movimiento grande de nuevos creyentes en
Cristo se ha levantado en un pas de Asia. Para el ao 2002, ms de 90.000 musul-
manes haban llegado a Cristo y se reunan en pequeas congregaciones en hogares
particulares. El movimiento sigue creciendo rpidamente.
En otros pases islmicos se estn comenzando a desarrollar grupos de creyentes
ex musulmanes.
Usted puede formar parte de lo que Dios est haciendo. Puede aprender a hablar con
musulmanes acerca de Jesucristo utilizando el mtodo del camello.
Como mencionamos anteriormente, es impresionante ver que Dios est levantando
un movimiento para sembrar el evangelio y plantar nuevas iglesias en un pas de Asia.
Miles estn creyendo en Jesucristo a pesar de estar en un ambiente muy hostil.
El mtodo principal para alcanzar a los musulmanes en ese pas asitico es el uso del
Corn como un puente. Evangelistas utilizan pasajes del Corn para empezar a con-
versar con musulmanes acerca de Jess. Cuando alguien tiene inters de escuchar ms
sobre l, pasan del Corn a la Biblia. El utilizar el Corn como puente no es solo una
teora que podra ser efectiva entre los musulmanes, sino un mtodo comprobado que
est en uso y dando resultados positivos en ese pas asitico y tambin en otros pases
musulmanes.

Se trata de un mtodo sencillo que utiliza un pasaje del Corn para dialogar con los
musulmanes sobre verdades importantes acerca de quin es Jesucristo. Este mtodo
surgi de la experiencia prctica en el movimiento de plantacin de iglesias en Asia. El
propsito de este manual es ensearle el mtodo del camello. Es una herramienta til
para hablar con musulmanes acerca de Jess de una manera amistosa.

Qu es el mtodo del camello?
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Comenzaremos con un breve repaso de lo que creen los musulmanes. Luego veremos
ms detenidamente cmo Jess haca la obra del Reino de Dios y cmo entrenaba a sus
discpulos a hacer lo mismo, o sea, a buscar al hombre de paz. Para utilizar el m-
todo del camello, es indispensable entender el concepto de buscar al hombre de paz.
Luego aprenderemos el mtodo. El resto del libro tiene que ver con lo que usted har
con el hombre de paz una vez que Dios lo ponga en su camino.
Bosquejo del libro
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,QUi ciii: iC :UUi::i
El propsito de este libro no es ensear detalladamente todas las creencias del islam.
Sin embargo, es importante entender algunas de sus creencias bsicas.

El islam es la religin fundada por Mahoma. Islam quiere decir sumisin.
Un musulmn es una persona que practica el islam. Musulmn quiere decir que se
somete o entregado. As que el musulmn es uno que se somete a la voluntad de
Al. Los musulmanes diran que todos los que han seguido la voluntad de Al, desde
Adn hasta ahora, son musulmanes.
Mahoma fue el fundador del islam y vivi del ao 570 al 632 d.C.
crr:- r-:- ir. :.-
1
. La doctrina islmica es monotesta, ensea que existe un solo Dios. Al es una
palabra rabe que quiere decir el Dios. Al es poderoso, distante e impersonal.
Los musulmanes creen en ngeles, incluyendo a Satans (Shaitn) y los demonios
(yinn). Satans engaa y desva a la gente.
2
. El islam ensea que vendr un da de juicio o da de resurreccin, y que solo
Al sabe quin ir al paraso (Janah) y quin ir al inferno (Jahanam). Los musul-
manes creen que los buenos entrarn al paraso de deleites, mientras los incrdulos
sern enviados al inferno.
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Nota: Los musulmanes creen en la necesidad de pasar por una experiencia similar a la
idea del purgatorio, y que con el tiempo la mayora de ellos entrar al paraso.
3
. Los musulmanes creen que existen cuatro libros revelados: El Quran (Corn),
la Tawraat (la Tor), el Zabuur (los Salmos) y el Inyil (el Evangelio).
4
. Los musulmanes creen en todos los profetas que se encuentran en la Biblia y en
el Corn. Veinticinco profetas son nombrados en el Corn, veintitrs de los cuales
tambin se mencionan en la Biblia. Ellos creen que Jess (Isa, en rabe) fue un gran
profeta de Al, pero creen que Mahoma es el ltimo y ms grande de los profetas.
5
. Los musulmanes creen que el Corn es la ltima palabra de Al, revelada a Ma-
homa por el ngel Gabriel (Yibril). Luego el Corn fue trascrito por otros, ya que
Mahoma era analfabeta. El nico milagro atribuido a Mahoma es haber ledo el libro
sagrado que le fue dado por revelacin, aun siendo analfabeta. Mahoma supuestamen-
te recibi 114 revelaciones durante un perodo de 22 aos, desde la edad de 40 hasta
poco antes de su muerte a los 62 aos. Al-Quran en rabe signifca la recitacin.
Aun cuando los musulmanes dicen que el Corn es la ltima palabra de Al, la ma-
yora de sus creencias y prcticas tiene base en los escritos llamados hadiz. Hadiz
signifca historia, narracin o referencia. Mientras que el Corn es supuestamente la
palabra de Al recitada por Mahoma al estar inspirado por revelacin, un hadiz es el
informe de los dichos y las prcticas de Mahoma. Hay miles de hadices. stos fueron
transmitidos verbalmente de persona a persona y luego compilados en escritos unos
250 aos despus de la muerte de Mahoma. Hay musulmanes que admiten que hay
errores en los hadices. Existe un debate entre eruditos musulmanes para defnir la
validez de ciertos hadices. En algunos casos, estos escritos incluso contradicen lo que
ensea el Corn. No obstante, vez tras vez, nos percatamos de que al cuestionar a mu-
sulmanes, sus creencias vienen de los hadices y no estrictamente del Corn!
6
. El musulmn cree que ir al cielo o al inferno ser determinado por sus obras. La
entrada al cielo debe ganarse con buenas acciones. El musulmn cree que habr
una gran balanza donde sus buenas obras sern pesadas y comparadas con sus malas
acciones. Las buenas obras que debe hacer estn claramente defnidas en los cinco
deberes bsicos a Al para todo musulmn. Estos son llamados los cinco pilares del
islam:
1. La declaracin de fe o shahada - No hay ms dios que Al; Ma-
homa es el mensajero de Al. Cuando alguien hace esta confesin sincera, se
convierte en musulmn.
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2. La oracin o salat Un musulmn debe orar cinco veces al da, de ser
posible, en la mezquita. Los rezos son memorizados y repetidos. Incluyen porcio-
nes del Corn en rabe.
3. La limosna o azaque - El musulmn tiene la obligacin de dar el
2.5 por ciento de sus ingresos a los pobres o para apoyar la actividad religiosa
musulmana.
4. El ayuno o sawm Durante los treinta das del mes de ramadn, el mu-
sulmn debe ayunar (abstenerse de comida, bebida y relaciones sexuales) desde la
salida del sol hasta su ocaso. Cada da el ayuno se rompe inmediatamente despus
de la puesta del sol y hasta la salida del sol al siguiente da.
5. La peregrinacin o hach - Al menos una vez en la vida, si no es
pobre, el musulmn debe hacer el peregrinaje a La Meca, la ciudad ms santa del
islam.
El islam es una religin de obras. Sin embargo, aun cuando el musulmn realice per-
fectamente todos sus deberes a Al, l no puede saber con certeza si ir al paraso. Al
fn y al cabo, ir al cielo solo si Al lo desea! Los musulmanes tienen un alto grado de
fatalismo en sus vidas.
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i :ii:i:CiCc Dii
:i:CDC Dii c:iiiC
Para trabajar entre los musulmanes hay algunas palabras que debe entender. Los nom-
bres y frases a continuacin son transliteraciones del rabe al espaol. Esto le ayudar
a pronunciarlas de una manera que los musulmanes reconocern.
En la pronunciacin:
Si hay dos vocales iguales, se acenta la segunda.
Si hay dos consonantes iguales, la pronunciacin se prolonga.
El apstrofo () indica una pausa para semejar un sonido glotal que no existe
en el idioma espaol.
i -..i r --rr
Assalamu Alaykuum: Paz a ti. En espaol se pronuncia: Assalamu aleikum.
Wa Alaykuum assalam: Paz a ti tambin. As se responde al saludo anterior. En
espaol se pronuncia: Ualeikm asalm.
14
D: }r.
Dios = Allah En espaol se pronuncia: Al Quiere decir el Dios
Jess = Isa, o sea: Isa ibn Maryan (Hijo de Mara). Se pronuncia en espaol: Ais.
El Mesas = Al Masih (El Ungido, El Cristo). Se pronuncia en espaol: Al Masii
i r:r.- rr r:r.:
Adn = Adam En espaol: Adam.
Eva = Hawwa En espaol: Jaw
Can y Abel = Kabil y Habil: En espaol: Cbil y Jbil
Abraham = Ibrihim En espaol: Ibrajm
Isaac = Ishaque En espaol: Ishac
No = Nuh En espaol: N
Job = Ayyub En espaol: Ayub
Jacob = Yaqub En espaol: Yacub
Jos = Yusuf En espaol: Yusuf
Ismael = Ismail En espaol: Ismeil
Amram = Imran (padre de Moiss) En espaol: Imrn
Al Imran (Casa de Amram)
Moiss = Musa En espaol: Musa
Aarn = Haruun En espaol; Jarn
Jons = Yunus En espaol: Yunus
David = Dawuud En espaol: Dawud
Salomn = Sulieman En espaol: Sulimn
Mara = Maryan En espaol: Mriam
Juan Bautista = Yahya En espaol; Yaya
Satans = Shaytan En espaol: Shaitn
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C.- r-.-r- :r.-.r
Libro sagrado del islam = Quran En espaol: Corn
Iglesia = jamaat En espaol: yamat
Captulo del Corn = sura En espaol: sura
Versculo = aya En espaol: aleya
Tor = Tawraat En espaol: Tor
Evangelio = Injiil En espaol: Inyil
Salmos = Zabuur En espaol: Zabor
Profeta = nabi En espaol: nab
Pastor = imam En espaol: imn
Peregrino = haaj En espaol: hach
Peregrinacin a La Meca = hajj En espaol: hach
Sacrifcio = Qurbaan En espaol: curban
Es de gran ayuda poder usar estos nombres y trminos. Con tiempo y prctica le
resultar ms fcil recordar las palabras. Si piensa servir entre los musulmanes, debe
entender su cultura e idioma. Pero con tan solo decir: Quran, sura y Al Imran
ya estar entrando al mtodo del camello. Como parte del mtodo, estar preguntan-
do sobre el Corn y a los musulmanes no les extraar si usted no conozca todos los
nombres y trminos. Quizs entiendan lo que est tratando de decir, aunque sea puro
espaol. No se detenga en el uso del mtodo del camello solo por no saberlo todo.
Mtase en la conversacin y aprender en el camino.
..- :rn- :r.-.r r .- n:.:- ir. :.-
570 d.C. Nacimiento de Mahoma
632 d.C. Muerte de Mahoma
653 d.C. Versin escrita del Corn por el califa Othman
c.890 d.C. Primera recopilacin del hadiz
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c:i\iDD : Ms all del muro
Pocos cristianos e iglesias estn involucrados en el evangelismo y la plantacin de igle-
sias. Pocos se lanzan a la aventura ms all del muro, donde Dios est obrando entre
los musulmanes. Estos pocos estn disfrutando de un gozo tremendo al ver lo que
Dios est haciendo en medio de los musulmanes.
i}iiciciC
Discutamos por qu los cristianos y las iglesias no estn involucrados en el evangelis-
mo a musulmanes y la plantacin de iglesias.
1. Qu piensa su iglesia acerca del evangelismo entre musulmanes?
2. Cmo se siente usted con respecto a la posibilidad de testifcarle a un musulmn?
3. Existen tres obstculos bsicos para la evangelizacin de los musulmanes. Alguno
de estos representa un obstculo para usted personalmente?
Temor
Indiferencia
Ignorancia No s qu decir
4. Observe a los personajes de la Biblia. Qu obstculos tuvieron que superar para tes-
tifcar en otra cultura? Cmo los superaron?
Moiss - xodo 4:1-17
Jons - Jons 1:1-3 y 3:1-4
Pedro - Juan 21:18-22 y Hechos 10:9-20, 34-43
Pablo - Hechos 9:1-6 y 9:11-15
Ms all del muro est un campo de cosecha. Ms all del muro Dios est obrando. All
encontrar a algunos de los cristianos ms felices. Pero para llegar ms all del muro,
debe primero aprender a evangelizar a los musulmanes.
Cmo lo hago?
i ii iiiic
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,cC:C :UiDC i::izi?
:::.r . n-:- }r.
Los musulmanes parecen ser resistentes al evangelio. Si quisiera empezar a evangelizar
musulmanes, cmo puedo iniciar? Cmo puedo comenzar a hablarles de Jess?
Buenas Noticias!
Jess nos ha mostrado cmo hacerlo!
Al pensar en llevar el evangelio a los musulmanes y plantar iglesias, pareciera ser algo
muy difcil, si no imposible. Debemos recordar que al llegar Cristo al mundo, tambin
se encontr con un ambiente hostil. El mundo de los judos del primer siglo es muy
parecido al entorno de los musulmanes del da de hoy. El mundo judo era dirigido
por lderes religiosos y la sociedad era muy legalista. Muchas de las reglas que seguan
no provenan de la Tor, sino que eran cosas aadidas. Era una sociedad dominada por
los hombres. Estaban seguros de que la entrada al cielo vena por sus buenas obras.
Y por supuesto, los judos consideraban blasfemia el hecho de que Jess se llamara el
Hijo de Dios. Si sustituimos la palabra Corn por Tor, esta descripcin de los judos
casi sera perfecta para el mundo musulmn de hoy!
En Juan 1:11, la Biblia nos dice que Jess vino a los suyos pero los suyos no le recibieron.
La mayora de los judos lo rechazaron. Los lderes eran muy hostiles con l.
19
Se enfadaban mucho cuando l expona sus pecados y se presentaba como el Hijo de
Dios. Finalmente, hicieron un plan para matarle. Aun as, en medio de la hostilidad
del mundo judo, Jess plant su iglesia. No solo plant su iglesia, sino que la plan-
t de tal forma que creca y se reproduca en todo el mundo! Cmo lo hizo? Jess
encontr a aquellos que le recibieron. Lo vemos en Juan 1:12 Pero a quienes le recibie-
ron, a los que creen en su nombre, les dio el poder de ser llamados hijos de Dios. Tom a los
pocos que s le recibieron y estableci su iglesia. Esta iglesia se esparci muy rpida-
mente, aun cuando el mundo trat de detenerla con la persecucin.
La buena noticia es que Jess nos mostr cmo hacerlo! Sabemos que Jess era total-
mente Dios y totalmente hombre. Filipenses 2:6-8 nos dice que Jess era la semejanza
de Dios e igual a Dios. Y as, se hizo humano para vivir en medio nuestro y convertirse
en el sacrifcio por nuestros pecados. En su humanidad tambin nos model cmo
vivir en una relacin de constante obediencia con Dios el Padre y cmo llevar a cabo el
trabajo del Reino de Dios. As que veamos cmo Jess plant su iglesia en un lugar tan
hostil. Encontremos el modelo de cmo lo hizo.
Juan 5:17-20:
Y Jess les respondi: Mi Padre hasta ahora trabaja; tambin yo trabajo (...) De cierto
os digo que el Hijo no puede hacer nada de s mismo, sino lo que ve hacer al Padre.
Porque todo lo que l hace, esto tambin lo hace el Hijo de igual manera. Porque el
Padre ama al Hijo y le muestra todas las cosas que l mismo hace. Y mayores obras que stas
le mostrar de modo que vosotros os asombris.
Podemos resumir de la manera ms sencilla cmo Jess hizo su trabajo: l encontraba
las personas en cuyos corazones Dios ya estaba trabajando y luego inverta su vida en
ellos.
ci:cC :ii:ci:iC cU Di cC:C :i:i:ii }iU
1
. Jess saba que Dios el Padre ya estaba trabajando.
Mi Padre hasta ahora trabaja.
El pecado entr al mundo y separ al hombre de Dios. Desde ese momento, Dios ha
estado trabajando para restaurar al hombre hacia s mismo. Ha estado buscando a los
perdidos. En otras palabras, a dondequiera que Jess iba, l saba que Dios el Padre
ya haba obrado y segua obrando en el corazn de alguien. La mayora no lo enten-
da, o sus corazones se endurecan a la verdad. Pero Jess saba que el Padre estara
20
obrando en el corazn de alguien para prepararle a escuchar y recibir la verdad. Dios
ya ha obrado entre los musulmanes de su rea, preparando corazones para que escu-
chen y crean en Jess. l est preparando una cosecha entre los musulmanes y nos est
diciendo: Es abundante la cosecha (Lucas 10:2, NVI).
2
. Jess estaba comprometido a unirse al Padre dondequiera que

l estuviese obrando.
y yo trabajo
Jess les explic a sus discpulos que l haba venido al mundo para unirse al trabajo
que Dios el Padre estaba haciendo de buscar a los perdidos. Porque el Hijo del Hombre
ha venido a buscar y a salvar lo que se haba perdido (Lucas 19:10). No solo el Padre
estaba obrando, sino tambin Jess estaba obrando igualmente con l. Jess estaba
comprometido al cien por ciento con el trabajo del Padre, aun al punto de muerte. Lo
que el Padre le mostraba, l haca. No haba limitaciones en obedecer al Padre. No
importaba lo que la gente dijese, ni el peligro, ni el costo a pagar. Jess estaba com-
prometido a trabajar con el Padre y unrsele dondequiera que l estuviese trabajando
(Juan 6:38). As que Jess siempre segua completamente la voluntad de Dios Padre.

Lea Juan 7:17 Cmo puede saber con certeza que ha entendido la voluntad de Dios?
Muchos fallan en la bsqueda de la voluntad de Dios porque no estn dispuestos a
unirse a Dios dondequiera que l est obrando. Existen lmites en el dnde y cmo
seguir a Jess. Nuestra inclinacin natural es querer conocer cul es la voluntad de
Dios y luego decidimos si hacerla o no. Pero a menos que su corazn est comprome-
tido a hacer la voluntad de Dios, sin importar lo que l le pida hacer, realmente nunca
la conocer. No podr unirse a Dios en su obra pues no podr ver dnde l ya est
trabajando.
Est usted sometido a la voluntad de Dios, de tal manera que est dispuesto a unirse
a Dios dondequiera que l est obrando? Si la respuesta es s, entonces l le har ver
claramente dnde l est obrando.
3
. Jess saba que separado del Padre, l no poda hacer nada.
El Hijo no puede hacer nada por s mismo.
Lea Juan 15:4-5. Si usted no est permaneciendo en una relacin cercana con Jess,
qu tanto puede hacer por Dios?
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Si una rama est separada del rbol, no puede dar ningn fruto. Lo mismo se aplica a
nosotros espiritualmente. A menos que estemos en una relacin cercana con Jess, no
podemos ver en dnde est trabajando Dios. Nuestro esfuerzo humano no nos sirve de
nada. Solamente cuando el Hijo estaba siguiendo la direccin del Padre poda reali-
zar el trabajo de Dios. Cmo afect a Jess el darse cuenta de esto? l tena perfecta
comunin con el Padre. l oraba y observaba para ver en dnde estaba trabajando el
Padre. Reciba instrucciones de su constante comunicacin con el Padre. Al observar el
modelo de Jess, vemos claramente la necesidad de oracin y dependencia de Dios. Lo
que se necesita en la vida cristiana no son nuestras mejores ideas o pensamientos para
Dios. Los pensamientos claros provienen de Dios, no de la actividad que generamos,
sino de la actividad que Dios genera.
4
. Jess observ con sus ojos espirituales y escuch con sus odos
espirituales para identifcar en dnde estaba trabajando el Padre.
lo que ve hacer el Padre
Crrr r-- r r iir r.- .-r-;-i D:
Cuando Jess iba a un pueblo o miraba una multitud, l estaba buscando a alguien en
particular. Debido a su relacin perfecta con el Padre, Jess pudo identifcar en dnde
estaba trabajando el Padre. l pudo sentir que el Padre haba estado trabajando en
el corazn de Pedro, o el de Juan, o Mateo, o Zaqueo, o en la mujer samaritana. En
Efesios 1:18, Pablo or para que l tambin pudiera ver con sus ojos espirituales, no
solamente con sus ojos fsicos.
Lea 2 Reyes 6:14-17 Cul fue la diferencia cuando el siervo de Eliseo vio con sus
ojos espirituales?
Jess vio en dnde estaba trabajando el Padre y se uni a l. Jess nicamente haca lo
que el Padre estaba haciendo. Esto no signifca que hubo ocasiones en las cuales Jess
no estaba trabajando con el Padre, porque Jess siempre estaba en perfecta armona
con la voluntad del Padre (Juan 8:29). Esto signifca que el Padre guiaba a Jess hacia
ciertas personas en particular cuyos corazones l haba preparado para un encuentro
especfco con Cristo.
Tome en cuenta las siguientes historias acerca de Jess. Piense cmo l vio con sus
ojos espirituales dnde el Padre estaba trabajando y luego se uni a l.
i}i::iC
Zaqueo Lucas 19:1-9
Jess lleg a Jeric rodeado de una gran multitud El cobrador de impuestos, Zaqueo,
22
no poda ver a Jess, por lo tanto se subi a un rbol. Jess lo vio y percibi que el
Padre haba estado trabajando en l. Entonces Jess dej a la multitud y fue a la casa
de Zaqueo.
La mujer samaritana Juan 4:1-42
Jess y sus discpulos iban de camino a Galilea. Ellos tomaron un atajo a travs de
Samaria y se detuvieron cerca de un pueblo. En ese lugar Jess le habl a la mujer y
ella crey que l era el Mesas. Jess retras su viaje a Galilea y se qued en Samaria.
Es all dnde el Padre estaba trabajando.
La mujer con fujo de sangre Lucas 8:41-56
La hija de Jairo estaba muriendo. Jairo le suplic a Jess que fuera y la sanara. En el
camino, una mujer que haba estado sufriendo de un fujo de sangre por muchos aos
toc el manto de Jess y fue sanada. A pesar de que la hija de Jairo estaba a punto de
morir, Jess se detuvo para estar algn tiempo con la mujer. l percibi que era all
dnde el Padre estaba trabajando.
El endemoniado. Marcos 5:1-20
Jess atraves el mar de Galilea para encontrarse con un hombre endemoniado. Jess
liber al hombre de los demonios y se fue. El hombre se convirti en un asombroso
testimonio del poder de Jess en aquella regin.
Estn abiertos sus ojos espirituales para ver en dnde est trabajando Dios?
i.nr r-- r iir r.- .-r-;-i D:
Dios dijo: Porque no har nada Jehov el Seor, sin que revele su secreto a sus siervos los
profetas Ams 3:7. Jess dijo: Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen
Juan 10:27. l tambin dijo: El que es Dios, las palabras de Dios oye; por esto no las os
vosotros, porque no sois de Dios Juan 8:47.
i . :r.-.r _.r r.nr .- z ir D:
Si somos de Dios y queremos hacer su trabajo, debemos ser capaces de escuchar clara-
mente cuando Jess nos habla! Tenemos que escucharle cuando l nos dice dnde est
trabajando!.
Est usted escuchando la voz de Jess?
23
Si tiene una estrecha relacin con Jess, l le mostrar en dnde Dios est trabajando y
usted podr unrsele. Jess dijo: Yo soy la vid, vosotros sois los pmpanos; l que permane-
ce en m, y yo en l, ste lleva mucho fruto; porque separados de m nada podis hacer Juan
15:5. Debemos permanecer en Jess si queremos conocer su voluntad.
Jess no dijo: Voy a darles un mapa del camino, sino dijo: Yo soy el camino,
Juan 14:6.
l no dijo: Yo les dir cmo ser pescadores de hombres, sino dijo: Vengan, sgan-
me (...) y los har pescadores de hombres (Marcos 1:17, NVI).
l no dijo: Yo les dir a mis ovejas qu deben hacer y enviarlas solas para que lo
hagan, sino dijo: Mis ovejas oyen mi voz, yo las conozco y ellas me siguen, Juan
10:27.
Cuando usted escuche su voz, puede seguirle. Si tiene una estrecha relacin con Cris-
to, l le mostrar en dnde l est trabajando y usted podr unrsele.
Con sus odos espirituales, podr escuchar en dnde est trabajando Dios:
Yo me siento mal por los pecados que he cometido. (Lea Juan 16:8-11)
Tuve un sueo o una visin (acerca de Jess, la Biblia, etc.) (Lea Hechos 10:30-33)
Yo quiero saber cul es la verdad. (Lea Juan 16:13, 17:17)
Yo creo que Al me est hablando. (Lea Juan 10:26-27)
Yo quiero saber ms de Isa. (Lea Juan 6:44)
Qu pasar conmigo cuando muera? Hebreos 2:15
Si usted escucha a alguien decir cosas como stas, sus odos espirituales deben decirle
que Dios est trabajando dentro de esa persona. Solamente Dios puede provocar pre-
guntas y deseos como estos.
Estn sus odos alerta para escuchar cuando Dios le dice dnde est trabajando?
5
. Cuando Jess vio que el Padre estaba trabajando, l se le uni
(empez a trabajar dnde el Padre estaba trabajando).
lo hace el Hijo de igual manera.
Cuando el Padre le mostraba a Jess quin le estaba respondiendo a l, Jess paraba
cualquier otra actividad y se concentraba en la persona o personas en cuyos corazones
el Padre estaba trabajando. Cuando Dios le muestre dnde l est trabajando, es una
invitacin para que se una a l. Cuando se le una, ver la mano de Dios trabajando.
Entonces usted, y los que estn a su alrededor, se maravillarn de lo que l hace.
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No puede hacer nada separado de Dios. Pero si se une a lo que Dios est haciendo,
l har el trabajo. Entonces, siempre ser exitoso en todo el sentido de la palabra.
Juan 14:10-12, 15:4, Juan 5:20, Efesios 1:11.
El ministerio de Jess dio fruto duradero no porque todos le respondieran positiva-
mente y se convirtieran en sus discpulos. Dio fruto duradero porque l saba cmo
encontrar a los que responderan positivamente a l y se convertiran en sus discpu-
los. Existe una gran diferencia entre tratar de hacer el trabajo de Dios y encontrar en
dnde Dios ya est trabajando y unirse a l. Tenemos que estar seguros de que esta-
mos ministrando como lo haca Jess.
Lea de nuevo Juan 5:19-20: Esta es la manera como Jess realiz su trabajo. Jess
vea lo que el Padre estaba haciendo y se una a l. Esta es la manera como el Padre
quiere trabajar con usted! Escriba su nombre en los siguientes espacios.
De cierto, Yo te digo, ______ no puede hacer nada por s solo, sino lo que______ ve
que hace el Padre: cualquier cosa que l haga, ______ tambin lo hace de esa manera.
Porque el Padre ama a ______, y le muestra a ______ todas las cosas que l mismo
hace: y l le mostrar a ______ mayores obras que stas, que maravillarn a ______.
Dios tiene grandes cosas por realizar y quiere usarnos para hacerlas Isaas 46:9-10,
Efesios 2:10. l est buscando a personas mediante las cuales l puede trabajar para
llevar a cabo su plan 2 Crnicas 16:9.
Dios planea tener un movimiento de plantacin de iglesias (MPI) entre los musul-
manes donde usted se encuentra? l ya est trabajando entre los musulmanes en su
rea. l quiere mostrarle dnde l ya est trabajando - Amos 3:7, Marcos 1:17. Un
movimiento de plantacin de iglesias no empezar con una multitud llegando a Cristo.
Comenzar cuando Dios traiga a personas como Zaqueo, la mujer samaritana y los
discpulos- con ellos iniciar la plantacin de iglesias.
Jess siempre encontraba a la persona o las personas con las cuales Dios ya estaba
trabajando. Luego l inverta su tiempo en esas personas, porque saba que ellos eran
clave para alcanzar a la comunidad o a un grupo de personas. En Lucas captulo 10,
Jess les ense a sus discpulos a trabajar como l lo haba hecho. l les ense cmo
buscar a esas personas en las cuales Dios el Padre ya haba estado trabajando, as ellos
podan unirse al trabajo que Dios ya haba hecho con esas personas.
Jess les ense a sus discpulos cmo buscar al hombre de paz.
25
c:i\iDD . Ministre como lo haca Jess
i}iiciciC :
Entender la manera en que Jess ministraba es clave para entender el concepto del
hombre de paz, y el concepto del hombre de paz es clave para utilizar el mtodo del
camello. Repase la forma en que Jess realiz su ministerio, llenando los espacios en
blanco con los cinco principios sobre cmo Jess hizo el trabajo del Reino de Dios.
1. Jess saba que el Padre ya _____ ___________.
2. Jess estaba comprometido a ___________ al Padre en el trabajo.
3. Jess saba que no poda hacer ___________ apartado del Padre.
4. Jess siempre estaba observando con su _______________ _______________
y escuchando con su ________ _______________ para ver y escuchar dnde estaba
trabajando su Padre.
5. Al ver Jess dnde estaba trabajando el Padre, Jess se _______ al Padre.
Como vimos en Juan 5:17-20, as fue como Jess hizo el trabajo del Reino. Tambin
veremos en Lucas 10:1-20, que sta es la manera en que l nos ensea a hacer su trabajo.
Pregunta para refexionar: Cmo evaluara usted su ministerio?
_____ es igual al de Jess.
_____ es parecido al de Jess.
_____ no se parece en nada al de Jess.
Por qu?
26
i}iiciciC .
La clave del mtodo de Jess era su relacin perfecta y constante con Dios, el Padre. l
poda escuchar la voz del Padre, por lo que siempre saba dnde estaba trabajando el
Padre.

Lea Marcos 1:17. Cmo llegamos a ser pescadores de hombres?
Lea Juan 10:27. Qu es lo nico que debemos hacer para seguir a Jess?
Al usar el mtodo del camello estamos buscando a ciertas personas en quienes Dios ya
est trabajando. Como veremos en Juan 10, estamos buscando al hombre o a la mujer
de paz. Entonces es crucial que escuchemos la voz de Jess! Para convertirnos en
pescadores de hombres debemos familiarizarnos tanto con la voz de Jess que le escu-
chemos decir: Esta es la persona en quien estoy trabajando.
Pregunta para refexionar: Cmo puede estar tan familiarizado con la voz de Jess
para escucharlo cuando l le hable?
Cuando mi esposa me habla por telfono, ella no necesita identifcarse. Yo reconozco
su voz de inmediato. Por qu? Porque he pasado mucho tiempo con ella. De la mis-
ma manera, debemos familiarizarnos con la voz de Jess.
Podemos familiarizarnos con su voz por medio de:
1. La oracin Al dedicarle tiempo a l, se familiariza con su voz.
2. Su Palabra Al llenar su corazn y su mente con la Palabra de Dios se familiariza
con su voz. La Biblia es la Palabra de Dios y l siempre acta acorde a su Palabra.
3. La obediencia Cada vez que escuche la voz de Dios y le obedece, su voz se hace
ms fcil de escuchar la prxima vez. Cada vez que escuche su voz y no la obedece, se
hace ms difcil escucharla la prxima vez.
27
Al escuchar la voz de Dios, entonces puede seguirle. Si est en una relacin cercana
con Jess, l le mostrar dnde est trabajando y cmo puede unrsele.
Puede escuchar claramente la voz de Jess?
Hay ciertas cosas que debe empezar a hacer, o mejorar, para poder escuchar con clari-
dad cuando Jess le habla?
Cules son esas cosas?
28
ii C:iii Di :z
En Lucas 10, Jess nos mostr cmo encontrar dnde est trabajando Dios. l estaba
enviando a sus discpulos a pueblos donde l mismo no haba estado. Estaban a punto
de empezar el entrenamiento para encontrar a la persona en particular en cuyo cora-
zn Dios ya estaba trabajando. l saba que en una multitud de personas, o en una ciu-
dad o pueblo, Dios estaba trabajando en alguien. Llamamos a esa persona el hombre
o la mujer de paz. Cuando encuentra a esa persona de paz, ha encontrado dnde Dios
est trabajando. Ese hombre de paz es el que Dios usar para establecer su iglesia en
esa rea. Veamos cmo nos ense Jess a buscar al hombre de paz.

Lea Lucas 10:1-11 y 16-20
Ahora vea la Actividad 3. Las preguntas le ayudarn a pensar en cmo Jess nos ense-
a hacer el trabajo del Reino de Dios.
29
c:i\iDD Encontrar al hombre de paz
Lea Lucas 10:1-20. Lalo individualmente o en grupo.
Conteste estas preguntas:
Versculo 1
Cmo envi Jess a sus discpulos?
Sus discpulos pudieron haber recorrido el doble del territorio si hubieran salido
solos. Por qu los mand de dos en dos?
Versculo 2
Qu les dijo Jess que deban esperar? (Vea v. 5-6)
Segn Efesios 3:20, qu puede hacer Dios?
Versculos 3-6
Jess dijo: El Hijo no puede hacer nada por s mismo. l dependa totalmente del
Padre. De qu manera los discpulos deban depender de Dios para hacer el trabajo
del Reino?
De qu manera su necesidad les ayud a encontrar al hombre de paz?
Versculos 5-6
Cmo hicieron los discpulos que su presencia se sintiera?
Vea Marcos 1:14-15 comprelo con Marcos 6:12 y Mateo 10:7
30
Nota sobre el trasfondo histrico
Para verdaderamente entender lo que suceda en este pasaje, debemos entender el
trasfondo histrico. En aquellos das, no haba hoteles en los cuales los viajeros (fo-
rasteros) podan quedarse cuando llegaban a un pueblo o aldea. La costumbre era que
alguien del pueblo brindaba hospitalidad al viajero y lo invitaba a quedarse en su casa.
Dios le ense a su pueblo a cuidar de los viajeros. (Vea Gnesis 19:1-3, Job 31:32,
Mateo 25:35 y Hebreos 13:2). Si nadie invitaba al viajero a quedarse en su casa, ten-
dra que dormir al aire libre. El viajero iba a la puerta o al centro del pueblo y esperaba
que alguien le invitara a su casa. Jess envi a sus discpulos como forasteros a las
ciudades y pueblos donde l ira despus. Los envi a predicar la venida del Reino de
Dios. Ellos llegaban hablando de Jess. As que si alguien les invitaba a su casa, saba
acerca de qu hablaran, hablaran de Jess! La persona que los invitaba a su casa en
realidad estaba diciendo: Quiero escuchar ms acerca de este Jess.
Cmo hacemos que nuestra presencia se sienta entre los musulmanes?
Nota: Este es el propsito del mtodo del camello. Es una manera de hacer sentir
nuestra presencia entre musulmanes.
Versculos 5-6
Cmo saban que haban encontrado al hombre de paz?
Versculos 7-9
Qu era lo que deban hacer al encontrar al hombre de paz?
Versculos 10-11
Qu era lo que tenan que hacer si no encontraban al hombre de paz?
Versculos 1-4
Cmo piensa que los discpulos se sentan cuando eran enviados?
Versculo 17
Cmo se sentan los discpulos cuando regresaban?
31
Pregunta para refexionar
Cmo se compara la forma en que Jess ministraba con la forma en que ense a sus
discpulos a hacerlo?
Jess nos ense a encontrar a quien l llamaba el hijo de paz u hombre de paz. La
idea es que esta persona est en paz con el mensajero y el mensaje que trae. Es amable
con el mensajero y est abierto a escuchar ms acerca del mensaje que es Isa. Note
que esta es la misma manera en que Jess llevaba a cabo su ministerio.
1
. Los discpulos deban estar a la expectativa de lo que Dios estaba haciendo.
Jess dijo la mies es mucha. En otras palabras, Dios ya haba estado trabajando
en los pueblos a los cuales ellos iban, preparando los corazones de la gente para recibir
la verdad acerca de Jess.
2
. Ellos deban comprometerse a trabajar con Dios.
Jess los estaba enviando a hacer el trabajo. Note que les dijo que oraran para
que el Seor mandara obreros a su mies. Pero tambin los envi para encontrar esos
obreros, no solo quedarse y orar. Ellos estableceran una iglesia. Ellos iban a aquellos
lugares para encontrar la persona que Dios usara para plantar su iglesia en el pueblo o
aldea - como Zaqueo en Jeric.
3
. Deban darse cuenta de que no podan hacer nada sin Dios.
Dependan totalmente de Dios. Estoy seguro de que al salir estaban temerosos y
titubeantes. Pero Jess les asegur que, aunque estaban como ovejas entre lobos, su
Pastor les cuidara y les guiara al hombre de paz. Jess les dijo que no llevaran nada
con ellos. Salieron totalmente dependientes de Dios! Se les dijo que oraran para que
Dios les guiara a los obreros para la cosecha, los cuales eran las personas de paz en los
lugares a los cuales iban. No tenan dinero, comida, ni un lugar donde quedarse. As
que su necesidad los conducira directamente al hombre de paz, el cual los recibira
y los alimentara! Su necesidad los haca como metal para el imn del hombre de paz.
Cuanto ms dependiente sea de Dios, fsica, emocional y espiritualmente, ms grande
ser su oportunidad de encontrar al hombre de paz.
4
. Deban ver dnde Dios estaba trabajando.
Jess les dijo que entraran a los pueblos, hicieran que se sintiera su presencia, y
que l les guiara a la casa de la persona en cuyo corazn Dios ya estaba trabajando
el hombre de paz.
32
5
. Cuando Dios les mostrara dnde l estaba trabajando, ellos deban unrsele.
Jess les dijo que cuando encontraran al hombre de paz, deban quedarse con l.
Ellos deban invertir sus vidas en la persona de paz que Dios les haba mostrado. Los
discpulos de Jess entraron a un pueblo proclamando el mensaje: Arrepintanse
porque el Reino de Dios se ha acercado. Ellos hicieron que se sintiera su presencia!
Ellos llegaban diciendo que haban encontrado al Mesas y su nombre era Jess. Ellos
contaban las maravillas que l haca. La mayora de la gente escuchaba por un rato y
luego se iba. Algunos eran indiferentes, otros se rean. Pero un hombre los escucha-
ra atentamente y luego los invitara a su casa. Su invitacin en s era una manera de
decir: Yo quiero escuchar ms acerca de este Jess. Ese sera el hombre de paz. Si ese
hombre continuaba abierto al evangelio, los discpulos se quedaran con l y seguiran
ensendole acerca de Jess. Cuando llegara a la fe en Cristo, l sera el hombre que
Jess usara para establecer su iglesia en esa ciudad.
i}iiciciC
En los siguientes pasajes, cules principios de Lucas 10 est aplicando Pablo? Encon-
tr hombres o mujeres de paz en cada caso?
Hechos 16:12-15
Hechos 18:1-11
Hechos 17:15-34
Pregunta
En el pasaje de Hechos 17, cules puentes us Pablo para hablar con los atenienses
acerca de Jess?
ii :i:CDC
34
c:i\iDD El pasaje del mtodo del
camello

A continuacin encontrar el Sura Al-Imran (La Familia de Imran) 3:42-55. Lalo
y escriba en el margen cualquier cosa que considere que puede ser til para exaltar a
Jess en la mente de un hombre de paz musulmn. Despus de su lectura, responda
a estas preguntas.
1. Qu verdades acerca de Jess encuentra en este pasaje?
2. Le sorprendi que el Corn dijese estas cosas acerca de Jess?
3. Podran estas verdades ayudarle a empezar a hablar de Jess con un musulmn?
ii cCi:
Sura Al-Imran 3:42-55
42 Y cuando los ngeles dijeron:Mara! Al te ha escogido y purifcado. Te ha esco-
gido entre todas las mujeres del universo.
43 Mara! Ten devocin a tu Seor, prostrnate e inclnate con los que se inclinan!
44 Esto forma parte de las historias referentes a lo oculto, que Nosotros te revelamos.
T no estabas con ellos cuando echaban suertes con sus caas para ver quin de ellos
iba a encargarse de Mara. T no estabas con ellos cuando disputaban.
45 Cuando los ngeles dijeron: Mara! Al te anuncia la buena nueva de una Palabra
que procede de l. Su nombre es el Ungido, Jess (rabe: Isa Masih), hijo de Mara,
considerado en la vida de ac y en la otra y ser de los allegados (a Al).
46 Hablar a la gente en la cuna y de adulto, y ser de los justos.
47 Dijo ella:Seor! Cmo puedo tener un hijo, si no me ha tocado mortal? Dijo:
As ser. Al crea lo que l quiere. Cuando decide algo, le dice tan slo: S! y es.
48 l (Al) le ensear la Escritura, la Sabidura, la Tora (Tawraat) y el Evangelio (In-
yil).
35
49 Y como enviado a los hijos de Israel: Os he trado un signo que viene de vuestro
Seor. Voy a crear para vosotros, de la arcilla, a modo de pjaros. Entonces, soplar
en ellos y, con permiso de Al, se convertirn en pjaros. Con permiso de Al, curar
al ciego de nacimiento y al leproso y resucitar a los muertos. Os informar de lo que
comis y de lo que almacenis en vuestras casas. Ciertamente, tenis en ello un signo,
si es que sois creyentes.
50 Y en confrmacin de la Tor anterior a m y para declararos lcitas algunas de las
cosas que se os han prohibido. Y os he trado un signo que viene de vuestro Seor.
Temed, pues, a Al y obedecedme!
51 Al es mi Seor y Seor vuestro. Servidle, pues! Esto es una va recta.
52 Pero, cuando Jess (Isa) percibi su incredulidad, dijo: Quines son mis auxi-
liares en la va que lleva a Al? Los apstoles dijeron: Nosotros somos los auxiliares
de Al. Creemos en Al! S testigo de nuestra sumisin! (En rabe: somos musulma-
nes, que signifca aquellos que se rinden).
53 Seor! Creemos en lo que has revelado y seguimos al enviado (Isa). Inscrbenos,
pues, entre los que dan testimonio.
54 E intrigaron y Al intrig tambin. Pero Al es el Mejor de los que intrigan.
55 Cuando Al dijo: Jess! (Isa) Voy a llamarte a M, voy a elevarte a M, voy a
librarte de los que no creen y poner, hasta el da de la Resurreccin, a los que te siguen
por encima de los que no creen. Luego, volveris a M y decidir entre vosotros sobre
aquello en que discrepabais.
36
,:Ci QUi Ui ii cCi:
,: _.r .- r. c- r.r.r -. r-r.:
Debemos empezar donde ellos estn. A los musulmanes se les ha enseado que el
Corn es la verdad y que deben acatar lo que dice.
Es menos amenazante para un musulmn cuando usamos su libro santo para empe-
zar a confrontarlos acerca de Jess.
Podemos usar el Corn para exaltar a Jess en la mente de un musulmn.
Usar el Corn le permite a un creyente ex musulmn relacionarse con su familia y
amigos y reduce la persecucin.
,Drrr .- r. c-
Ya que nosotros creemos que la Biblia es la nica y verdadera Palabra de Dios, es
aceptable para los cristianos usar el Corn como un puente? En primer lugar, hay un
gran abismo entre musulmanes y cristianos. Se le ha enseado al musulmn desde su
niez que el Corn es la nica palabra incorruptible de Dios. Puede ser que no en-
tienda el signifcado del Corn, o que ni siquiera sepa lo que dice, pero cree que es la
verdad. Cuando se le presenta la Biblia, un musulmn inmediatamente se pone a la
37
defensiva. Una confrontacin es inminente. Se vuelve un asunto de su libro santo con-
tra el libro santo de otros. Un musulmn no puede y no negar al Corn. Identifcarse
con un musulmn desde el punto de vista del Corn garantiza un odo atento. Si usted
inicia su conversacin acerca de Jess con versculos del Corn, entonces usted y su
nuevo amigo musulmn podrn dialogar en un terreno neutro.
En segundo lugar, es la verdad menos verdad si se encuentra en algn otro lugar
aparte de la Biblia? Cuando el Corn dice que Jess naci de una virgen y sin un padre
terrenal, es eso menos cierto que cuando la Biblia dice lo mismo? Si usted pone un bi-
llete verdadero en medio de dos billetes falsos, esto no hace al billete verdadero menos
valioso, siempre y cuando usted sepa cul es el real. Nosotros reconocemos la verdad
porque tenemos el estndar de la verdad en la Biblia. Pero debemos empezar donde
ellos estn y despus, con la ayuda de Dios, llevarlos a la Biblia donde ellos puedan ver
por s mismos la verdad completa. nicamente usamos el Corn como puente. Nadie
vive en un puente. Nuestro objetivo es pasar rpidamente a la Biblia.
38
ii :i:CDC Dii c:iiiC
U- r. c- r-- r.- -. nrr ir r-z
Por qu lo llamamos el mtodo del camello?
Una tradicin musulmana antigua dice que Al tiene 100 nombres, pero el hombre
solamente puede saber 99 de ellos. nicamente el camello sabe el centsimo nombre
de Al. Esto es solo una tradicin, pero queremos que los musulmanes sepan lo que,
supuestamente, sabe el camello ese nombre desconocido de Dios. Queremos que
ellos sepan que el centsimo nombre de Dios es Isa.
Qu es el mtodo del camello?
El mtodo del camello usa un pasaje especfco del Corn (Sura Al-Imran 3:42-55)
para abrir la puerta y para que usted pueda empezar a compartir acerca de Jess con
un musulmn.
Cul es el propsito del mtodo del camello?
Es crtico que usted entienda el propsito del mtodo del camello. No es para guiar a
un musulmn a la salvacin en Cristo. Es para encontrar a un hombre (u hombres) de
paz. Nuestro propsito es encontrar a aquellas personas que quieran saber ms acerca
de Jess (Isa) para que podamos guiarlas a la Biblia y mostrarles la verdad completa
acerca de l.
39
La Biblia dice: la fe viene por el or y el or de la Palabra de Dios. Romanos 10:17.
Dos principios bsicos cuando se usa el mtodo del camello:
Primero Exalte a Isa.
Enfquese solamente en Isa. Si es posible, ni siquiera mencione a Mahoma mientras
discute el Sura 3:42-55. (Ms adelante, le ensearemos la respuesta para cuando al-
guien le pregunte qu piensa de Mahoma.)
Segundo Enfquese en lo que el Corn dice en realidad.
Anime a su amigo musulmn a considerar lo que el Corn mismo dice, no lo que l ha
escuchado o lo que se le ha dicho que dice, o lo que dice el hadiz.
El mtodo del camello desglosa este pasaje en tres secciones. Cada una establece un
punto importante acerca de Isa.
:ii :C :i ixi:i i i: i :i::i Di U:
C:iii Di :z :UUi::
1
. Isa es santo. (Sura 3:42-47)
2
. Isa es poderoso. (Sura 3:48-54)
3
. Isa sabe el camino al cielo. (Sura 3:55)
40
iCQUi}C Dii :i:CDC Dii c:iiiC
El atleta entrena en los fundamentos de su deporte para que durante una competen-
cia no tenga que pensar para llevarlos a cabo. Los hace automticamente. Lo que se
encuentra a continuacin son los fundamentos del mtodo del camello. Conocer bien
este bosquejo le permitir usar el mtodo del camello efcazmente. Repase el bosquejo
vez tras vez hasta que lo sepa de memoria.
1
. Para comenzar la conversacin

He ledo algunas cosas sorprendentes en el Corn. Podra leerme el Sura Al-
Imran 3:42-55 para que pueda hacerle algunas preguntas sobre ese pasaje?
2
. Los tres pasos para exaltar a Isa en la mente del musulmn
Isa es santo Sura 3:42-47
- l es una Palabra de Al (3:45)
- l es el Ruhallah (Espritu de Dios) - vea el Sura 21:91
- l es el Mesas (3:45)
- Su nombre Isa signifca salvacin de Jehov (Dios)
- l es justo (3:46)
- Naci de una virgen (3:47) no tiene padre terrenal.
Conoce algn profeta tan santo como Isa?
Isa es poderoso 3:48-54
- l san ciegos (3:49)
- l san leprosos (3:49)
- l resucit muertos (3:49)
Conoce otro profeta tan poderoso como Isa?
- Su obligacin a Al es obedecer a Isa - (3:50)
- Para saber lo que Isa nos mand hacer, debemos leer el Inyil - (3:48)
Isa conoce el camino al cielo 3:55
- Los que creen en Isa estarn por encima de los que no creen.
- Isa est en el cielo y conoce el camino.
41
3
. Pregunta fnal

Quiero ir al cielo cuando muera; usted quiere ir al cielo cuando muera, pero ne-
cesitamos a alguien que pueda ayudarnos, que pueda mostrarnos el camino. Isa
est en el cielo y conoce el camino al cielo. Entonces, no es Isa el que puede mostrar-
nos el camino al cielo?
42
ix:iicciC: :C :C
Para empezar
Despus de saludar hay varias maneras de comenzar una buena conversacin. Puede
decir:
He ledo algunas cosas asombrosas en el Corn. Podra leerme el Sura Al-Imran 3:42-
55 para que pueda hacerle algunas preguntas sobre ese pasaje?
O: El Corn dice algunas cosas muy interesantes acerca de Isa. Podra leer el Sura
Al-Imran 3:42-55 en su Corn para que podamos conversar acerca del pasaje?
Pdale a su amigo musulmn que divida el pasaje en tres partes cuando lo lea
v. 42-47, 48-54, 55.
NOTA IMPORTANTE
A veces, puede encontrar que en la versin de su amigo, la numeracin de los vers-
culos no cuadra exactamente. Si l comienza a leer y no es el pasaje con los ngeles
hablando a Mara, no se asuste. Primero, asegrese de que l haya encontrado el sura
(captulo) y la aleya (versculo) correctos. Luego, pdale leer unos dos versculos antes
o despus para encontrar el correcto. Esto no pasa a menudo, pero por si acaso, ya
est al tanto de la posibilidad.
43
Primero, pdale a su amigo musulmn leer el Sura Al-Imran 3:42-47. Luego, con-
verse con l acerca de lo que dice el texto ledo sobre Isa.
1
. i i ::C
La santidad de Isa Corn, Sura 3:42-47
i _.r irrr ir: rr r.- -.r-
Debe enfocarse en las aleyas 45, 46 y 47. Son las que hablan de la santidad de Isa.
3:45 Isa es una Palabra de Al e Isa es el Masih.
Mara fue escogida por Al para ser la
madre de Isa

Isa es una Palabra de Al
Isa es el Mesas
Isa es justo
Isa naci de una virgen
42 Y cuando los ngeles dijeron:Mara! Al
te ha escogido y purifcado. Te ha escogido
entre todas las mujeres del universo.
43 Mara! Ten devocin a tu Seor, prost-
rnate e inclnate con los que se inclinan!
44 Esto forma parte de las historias refer-
entes a lo oculto, que Nosotros te revelamos.
T no estabas con ellos cuando echaban
suertes con sus caas para ver quin de ellos
iba a encargarse de Mara. T no estabas con
ellos cuando disputaban.
45 Cuando los ngeles dijeron: Mara! Al
te anuncia la buena nueva de una Palabra
que procede de l. Su nombre es el Ungi-
do, Jess (Isa Masih), hijo de Mara, consid-
erado en la vida de ac y en la otra y ser de
los allegados (a Al).
46 Hablar a la gente en la cuna y de adulto,
y ser de los justos.
47 Dijo ella:Seor! Cmo puedo tener
un hijo, si no me ha tocado mortal? Dijo:
As ser. Al crea lo que l quiere. Cuando
decide algo, le dice tan slo: S! y es.
44
PREGUNTA
Qu signifca que Isa es una Palabra de Al?
El versculo dice que Isa es una Palabra que procede de l. Fjese que no dice que
solo habla las palabras de Al, sino que l es una Palabra de Al. A todos los otros
profetas, Al les indic qu decir y ellos lo decan. Pero Isa es muy diferente. l es lla-
mado una Palabra de Al. Esta Palabra de Al tena un cuerpo y un nombre Masih,
Isa (Mesas, Jess). Otros profetas hablaron las palabras de Al, pero Isa en s mismo
era una Palabra de Al. El Inyil dice lo mismo: En el principio era el Verbo, y el Verbo
era Dios. Y luego: Y el Verbo se hizo carne y habit entre nosotros Juan 1:1,14. Ha
habido un tiempo cuando Al no poda hablar? Por supuesto que no! Al habl y as
el mundo lleg a ser. l habl por los profetas. Ahora la palabra de Al se ha converti-
do en una persona Isa!
PREGUNTA
No es Isa llamado el Ruhallah?
NOTA: Ruhallah es un nombre comn para Isa en el islam. Muchos musulmanes
saben que Isa es llamado Ruhallah . Signifca Espritu de Al. Puede mostrarles por
qu usando el Corn! Diga: estuve leyendo el Corn y vi esta aleya que dice por qu
Isa es llamado Ruhallah .
El Corn nos dice por qu en el Sura Anbiya (los Profetas) 21:91:
Infundimos en ella de Nuestro Espritu e hicimos de ella y de su hijo signo para todo el
mundo.
Vimos que el Corn nos ensea que Isa es el Ruhallah, el Espritu de Al. Al sopl su
Espritu sobre Mara y ella concibi un nio que sera signo para todo el mundo no
solo Israel, sino para todos. Por eso, Isa es llamado Espritu de Al o Ruhallah.
Al habl y su palabra se hizo carne en la forma de un beb. Al sopl y Mara conci-
bi a Isa.
PREGUNTA
Isa es llamado Masih. Qu signifca esta palabra?
Quizs escuche varias respuestas a esta pregunta, pero todas le ayudarn a enfocarse en
quin es Isa. He escuchado a musulmanes decir que el Mesas es: el que nos lleva de
las tinieblas a la luz, el que sana, el que libera, etc. Todas estas respuestas exaltan
a Isa. Todas las versiones del Corn traducen la palabra Masih como Mesas o
Ungido. Esto es porque la palabra signifca lo mismo que Mesas. La raz de Masih
en rabe signifca frotar. Es la misma raz de Mesas como frotar con aceite para
ungir. Entonces, explquele a su amigo musulmn el signifcado de Mesas. Signifca
el ungido o el escogido de Al. Al prometi a su pueblo que un da un Libertador
45
llegara el Mesas. Isa era el Prometido de Dios. Ningn otro profeta es llamado
Mesas. Es un ttulo singular y muy especial! El Corn y el Inyil concuerdan: Isa es
el Mesas! Segn la aleya 45, Isa no solo ser ilustre en este mundo, sino en el ms all
tambin.
PREGUNTA
Sabe lo que signifca el nombre Isa?
Me he dado cuenta de que los musulmanes siempre saben el signifcado de sus nom-
bres. Generalmente, piensan que sus nombres indican algo importante acerca de s
mismos. Entonces, antes de presentar el mtodo del camello a un amigo, le pregunto
el signifcado de su nombre. Le digo la importancia de los nombres y que indican algo
acerca del carcter de la persona. Digo que Al gui a nuestros padres a escoger cierto
nombre. Los musulmanes estarn de acuerdo; creen que Al controla todo. Despus
cuando llego al Sura Al-Imran 3:45, le recuerdo de nuestra conversacin, y le explico
el signifcado del nombre Isa. Digo: recuerdo que su nombre signifca _______. El
nombre de Isa tambin tena un signifcado especial. Signifca la salvacin de Al. De
hecho, en el Inyil vemos que Al envi al arcngel Gabriel (Yibril) a decirle a Mara:
llamars su nombre Isa, porque l salvar al pueblo de sus pecados. Al envi a Isa
para ser el Salvador.
3:46 Isa es de los justos.
PREGUNTA
En la aleya 46, Isa es llamado justo. Alguna vez Isa pec?
Siempre respondern: No, Isa nunca pec. Pero a menudo, alguien dir: Pero ningu-
no de los profetas pec.
NOTA: La idea que ninguno de los profetas pec es una creencia comn entre los
musulmanes, pero no es una enseanza del Corn. De hecho, el Corn dice que Adn
desobedeci a Al (20:21); que profetas cometieron errores y necesitaban el perdn
(Nue/No 71:25-28, Haroon/Aarn 7:150-151; Yunus/Jons 37:139-144); que los pro-
fetas pidieron perdn por sus pecados (Dawood/David 38:24-25, Sulieman/Salomn
38:30-35). El Corn tambin dice que Mahoma necesitaba perdn por sus pecados
pasados y por los que vendran (48:2, 47:19). Sin embargo, tenga cuidado, muchos
musulmanes estn de acuerdo que Mahoma pec, pero algunos no lo admitirn. Pda-
les leer estas aleyas y pregnteles qu signifcan. Los musulmanes aprenden que hubo
124.000 profetas y que ninguno pec. Pero usted puede mostrarles que el Corn no
dice esto.
Otros musulmanes dirn que los profetas cometieron errores pero nunca pecaron. A
veces es efectivo si les pregunta: Cul es la diferencia entre un error y un pecado?
46
Recurdeles que no importa si la persona lo hizo a propsito o no, desobedecer a Al
es pecado.
Sin embargo, siempre tenga presente que nuestro propsito es exaltar a Isa. Tal vez
sea conveniente reservar la conversacin sobre el pecado de los profetas para el futuro.
Sencillamente, puede decir: Pero Isa fue muy justo. Luego, hable de cun justo fue
Isa. Indique que Isa nunca mat a nadie; Isa nunca se cas; Isa escogi una vida de
pobreza. Recuerde, l pudo haber sido rico (Juan 6:15 la gente quera hacerle rey).
Pero, en vez de escoger riquezas y una familia, escogi dedicarse completamente a la
obra de Al, sanando la gente y ensendoles los caminos de Al. Cuando Isa ayun, lo
hizo por 40 das y 40 noches. Isa nos ense a amar a nuestros enemigos. Sin mencio-
nar el nombre de Mahoma, usted est indicando que la justicia de Isa sobrepas a la de
Mahoma o cualquiera de los otros profetas.
Luego, digo: En los libros sagrados, leemos que cada profeta pec o pidi perdn de
All u ofreci un Qurbani (un sacrifcio por sus pecados), menos Isa! El Inyil dice,
solamente acerca de Isa, que l fue tentado al igual que nosotros, pero sin pecado;
nunca pec ni desobedeci a Al de ninguna manera (vea Hebreos 4:15).
3:47 Isa naci de una virgen, no tena un padre terrenal.
PREGUNTA
Qu dice la aleya 47 acerca de Isa?
Su amigo musulmn dir que Isa naci de una virgen. Todos los musulmanes saben y
creen esto! Lo que usted tiene que hacer es hacerle pensar en por qu Isa naci de una
virgen. Los musulmanes creen que hubo 124.000 profetas, y usted puede usar esto
para enfatizar su punto.
PREGUNTA
Miles de millones de personas han nacido en la tierra, incluso muchos (124.000)
profetas santos. Sin embargo, solo Isa naci de una virgen y no tena un padre
terrenal! Por qu Isa naci de esta manera?
Tal vez tenga que ayudar a su amigo musulmn a pensar en la importancia del por qu
Isa no tuvo un padre terrenal. Puede guiarle con la pregunta por qu Isa es la nica
persona que naci de una virgen y no tena un padre terrenal? Esfurcese para que su
amigo piense en por qu Isa es tan diferente a todos los otros profetas.
NOTA: A menudo un musulmn dir que Al tena una seal diferente para cada
uno de sus profetas; el nacimiento de una virgen solo era la indicacin especial de Al
a Isa para confrmar que l era un profeta. Esto le da la oportunidad perfecta para
47
canalizar la conversacin a Adn y comenzar a hablar acerca de por qu Isa tena que
nacer de una virgen. Puede responder diciendo: pero no puede ser, porque ningn
otro profeta naci sin un padre terrenal.
En ese momento, debe ayudar a su amigo musulmn a considerar por qu Isa naci de
una virgen al compararlo con Adn.
PREGUNTA
Sabe de algn otro profeta que no tuvo un padre terrenal?
Por supuesto, la respuesta es Adn. La razn es obvia fue el primer hombre. Al
form a Adn del polvo de la tierra y le sopl aliento de vida. En el Corn en el Sura
Al-Imran 3:59 dice que Isa es como Adn. Es cierto porque ninguno de los dos tuvo
un padre terrenal.
Al coloc a Adn y Hawwa (Eva) en el Huerto. Era un lugar perfecto. De hecho, cuan-
do los musulmanes hablan de Adn en el Huerto con Al, quiere decir que l estaba en
el cielo. Al les haba prohibido hacer una sola cosa comer del fruto de un solo rbol.
Adn camin y habl con Al en el Huerto. Adn poda vivir y conversar con Al por-
que no tena ningn pecado. En el principio, Adn era justo y santo, pero desobede-
ci a Al. Aqu est lo que dice el Corn:
Sura Ta Ha 20:121 (Adn y su esposa) Comieron de l, se les revel su desnudez y comen-
zaron a cubrirse con hojas del Jardn. Adn desobedeci a su Seor y se descarri.
l y todos sus descendientes dejaron de ser santos y no podan estar en la presencia del
santo Al. La desobediencia de Adn trajo juicio sobre todos sus descendientes. Nadie
poda volver al Huerto con Al. El pecado de Adn corrompi a todos sus descendien-
tes.
NOTA: Siendo que el islam es una religin de buenas obras, es bueno indicar que
Adn y Eva fueron echados del Huerto y de la presencia de Al por un solo hecho de
desobediencia. Explique lo que esto signifca. Cualquier persona que comete aun un
pecado es un pecador; por ende, no puede estar en el cielo y vivir en la presencia de
Al. El tratar de hacer sufcientes buenas obras para cubrir cada pecado es imposible.
Adn desobedeci a Al una vez y fue expulsado de su presencia sin ninguna esperan-
za de regresar.
Desde aquel momento, Adn fue diferente. Antes, le era fcil obedecer a Al y buscarlo.
48
Despus era difcil. Antes, la naturaleza de Adn inclinaba hacia Al, pero despus in-
clinaba hacia el mal. l tena la tendencia a hacer lo malo y desobedecer a Al. Todos
nosotros, como descendientes de Adn, tenemos esta naturaleza (o corazn) pecamino-
sa que no se inclina hacia lo correcto y lo santo. Esto es obvio! Pregntele a su amigo
musulmn si tiene hijos. Pregntele si tuvo que ensearles a desobedecer y hacer lo in-
correcto. Esto revela nuestra naturaleza que tiende a hacer lo malo. De hecho, tenemos
que esforzarnos para ensear a nuestros hijos a hacer lo correcto. Y entendemos esta
naturaleza, porque todos conocemos nuestro propio corazn. El Corn tambin habla
de esta naturaleza oscura:
Sura Qaf 50:16 S, hemos creado al hombre. Sabemos lo que su mente le sugiere. Estamos
ms cerca de l que su misma vena yugular.
Por lo tanto, todos somos descendientes de Adn y todos hemos heredado su natura-
leza pecaminosa. Pero, en Isa la lnea de Adn fue cortada. Isa no era de la sangre de
Adn porque no tuvo un padre terrenal. Isa era muy diferente a todos los dems profe-
tas. Ciertamente, Isa era muy diferente a cualquier otra persona que haya nacido!

Usted podra decir: Todos nosotros somos parecidos a Adn porque somos descen-
dientes de Adn. Generacin tras generacin, somos igual que Adn. Todos venimos
de la sangre de Adn - menos Isa! Isa no vino de Adn. Al habl e Isa fue concebi-
do; Al sopl su Espritu e Isa fue concebido. Isa vino de Al!
PREGUNTA DE TRANSICIN
Sabe de algn profeta que sea tan santo como Isa?
Ahora, pdale a su amigo leer Sura Al-Imran 3:48-54
49
2
. i i :CDiiCC
El poder de Isa Corn, Sura 3:48-54
Isa ense la verdad de Al que
tenemos en la Biblia
Isa sana al ciego
Isa sana al leproso
Isa resucita a los muertos
Isa vino con pruebas milagrosas
de Al
La obligacin con Al es obedecer a Isa
Llamaron los discpulos musulmanes
600 aos antes de Mahoma
48 l (Al) le ensear la Escritura, la
Sabidura, la Tora (Tawraat) y el Evange-
lio (Inyil).
49 Y como enviado a los hijos de Israel: Os
he trado un signo que viene de vuestro Se-
or. Voy a crear para vosotros, de la arcilla, a
modo de pjaros. Entonces, soplar en ellos
y, con permiso de Al, se convertirn en
pjaros. Con permiso de Al, curar al ciego
de nacimiento y al leproso y resucitar a
los muertos. Os informar de lo que comis
y de lo que almacenis en vuestras casas.
Ciertamente, tenis en ello un signo, si es
que sois creyentes.
50 Y en confrmacin de la Tor anterior a
m y para declararos lcitas algunas de las co-
sas que se os han prohibido. Y os he trado
un signo que viene de vuestro Seor.
Temed, pues, a Al y obedecedme!
51 Al es mi Seor y Seor vuestro. Servi-
dle, pues! Esto es una va recta.
52 Pero, cuando Jess (Isa) percibi su
incredulidad, dijo: Quines son mis auxil-
iares en la va que lleva a Al? Los apstoles
dijeron: Nosotros somos los auxiliares de
Al. Creemos en Al! S testigo de nuestra
sumisin! (En rabe, la frase somos musul-
manes signifca aquellos que se rinden.)
53 Seor! Creemos en lo que has revelado y
seguimos al enviado (Isa). Inscrbenos, pues,
entre los que dan testimonio.
54 E intrigaron (los incrdulos) y Al intrig
tambin. Pero Al es el Mejor de los que
intrigan.
50
i _.r irrr ir: rr r.- -.r-
Usted usar dos aleyas de este pasaje, 49 y 50. Enfquese en el poder de Isa.
PREGUNTA
En la aleya 49, qu hizo Isa?
3:49 Al demostr su poder por medio de Isa. El Corn dice que los leprosos fueron
sanados y los ciegos recibieron la vista. Isa hasta resucit a los muertos!
PREGUNTA
Cul es nuestro peor enemigo? Respuesta: La muerte.
Aproveche la oportunidad de enfatizar que Isa tiene poder sobre nuestro peor enemi-
go. Nadie puede vencer la muerte. Sin embargo, Isa lo hizo!
Su amigo musulmn estar de acuerdo con que Isa hizo estos milagros, pero tal vez
argumentar que solo fue por la voluntad de Al. Dgale que est de acuerdo. Por
supuesto, todo viene de Dios y por su voluntad. Pero, mustrele que Isa no tuvo que
pedirle a Al hacer estas cosas. l no dijo: Al, podra, por favor, sanar esta persona o
resucitar a esta persona de los muertos? l sencillamente toc al leproso y al hombre
ciego y fueron sanados. Isa, por s mismo, mand al muerto levantarse y l se levant
al escuchar su voz. Isa tena el poder para hacer todo esto.
PREGUNTA DE TRANSICIN
Sabe de algn profeta que sea tan poderoso como Isa?
Antes de pasar a la ltima aleya, mustrele al musulmn este punto muy importante en
el Corn: Isa manda a los musulmanes obedecerle!
PREGUNTA
En la aleya 50, aqu en el Corn, qu nos dice Isa que debemos hacer?
3:50 Isa dijo que para cumplir nuestra obligacin (o para temer a Al, segn algu-
nas traducciones), debemos obedecerle (a Isa).
Puede preguntarle a su amigo musulmn: Imagnese que yo le pidiera el favor de
hacer algo maana y usted acepta. Pero, luego no le digo qu quiero que haga. Lo ha-
ra? Seguramente su amigo responder que no. l no puede hacer lo que usted pidi
porque no sabe qu es. De la misma manera, no puede cumplir su obligacin a Al y
obedecer a Isa porque no sabe lo que Isa le ha mandado hacer.
51
PREGUNTA
El Corn dice que obedecer a Isa es su obligacin con Al. Pero, este es el nico
mandamiento de Isa en el Corn. Los mandamientos de Isa no estn en el Corn;
estn en el Inyil. Cmo puede obedecerle si no sabe lo que l le manda a hacer?
No debera estar leyendo el Inyil?
Piense en este punto maravilloso: en el Corn est el mandamiento para que su amigo
musulmn obedezca a Isa! Esto le da una oportunidad asombrosa para animar a su
amigo a leer el Inyil (el Nuevo Testamento) para que encuentre lo que Isa le ha manda-
do hacer. Muchas veces, despus de la conversacin acerca de esta aleya, musulmanes
han aceptado leer la Biblia. A menudo, les anima mucho recibir el Inyil.
NOTA: A estas alturas muchos musulmanes dirn que la Tor y la Biblia (la Tawraat
y el Inyil) han sido cambiadas. Vea cmo responder en la seccin Respuestas a las
objeciones en la pgina 67 de esta gua. Sin embargo, no dude en mostrarle verscu-
los de la Tawraat o el Inyil y citar versculos de la Biblia durante esta conversacin. Su
amigo estar interesado en saber lo que dicen. Lo ms probable es que no mencionar
la objecin hasta que le ofrezca una Biblia o la abra para leerla.
NOTA: En las aleyas 52-53 los discpulos son llamados musulmanes. Recuerde que
la palabra musulmn signifca uno que es sumiso a Al.
Ahora, pdale a su amigo leer el Sura Al-Imran 3:55
52
3
. i ii ii c:i:C i ciiiC
Isa en el cielo Corn, Sura 3:55

i _.r irrr ir: rr r.- -.r-
3:55 Primero, asegrese de que su amigo musulmn preste atencin a lo que dice esta
aleya acerca de los seguidores de Isa. Usted ya us la aleya 50 para mostrarle que el
Corn dice que es necesario obedecer a Isa. Aqu el Corn dice que si l obedece y si-
gue a Isa, ser colocado por encima de los que no creen. Esto no era solo hasta que vi-
niera Mahoma, sino hasta el da de la Resurreccin! Primero, vimos en el Corn en
el Sura 21:91 que Isa es la seal para todo el mundo, incluso los musulmanes. Y aqu
vemos que los seguidores de Isa sern puestos sobre los que no creen, aun despus de
los das de Mahoma. Ahora debe hacerle una pregunta muy importante.
PREGUNTA
Segn el Corn, dnde est Isa ahora?
Hay dos respuestas posibles. Puede decir: Isa est con Al. Y luego usted puede pre-
guntarle: Dnde est Al? O, puede afrmar: Isa est en el cielo. De todos modos,
l responder que el Corn indica que Isa est en el cielo con Al.
En este momento, el siguiente ejemplo le ser til:
PREGUNTA
Si usted quiere llegar a mi casa, necesitar ayuda. Quin prefere que le ayude a
llegar a mi casa? Quiere que sea alguien que nunca ha ido a mi casa o quiere que
yo le ayude a llegar?
Isa levantado para estar con Al
Los seguidores de Jess puestos sobre
los que no creyeron

55 Cuando Al dijo: Jess! (Isa) Voy a
llamarte a M, voy a elevarte a M, voy a
librarte de los que no creen y poner, hasta el
da de la Resurreccin, a los que te siguen
por encima de los que no creen. Luego,
volveris a M y decidir entre vosotros sobre
aquello en que discrepabais.
53
Por supuesto, l querr que usted le muestre cmo llegar porque usted sabe el camino.
Segn el Corn, Isa vino del cielo y est en el cielo hoy. Entonces, Isa sabe el camino
al cielo y puede ayudarnos a llegar al cielo.
PREGUNTA FINAL
Yo quiero ir al cielo. Usted quiere ir al cielo. Pero no podemos llegar solos. Ne-
cesitamos ayuda. Segn el Corn, Isa est en el cielo con Al y sabe el camino.
Entonces, no es Isa el que nos puede mostrar el camino al cielo?
Ahora qu?
No necesariamente espere que l responda a la ltima pregunta. Siga conversando si
l quiere, pero lo ms probable es que no responder. Sin embargo, est pensando.
De hecho, a menudo he escuchado a musulmanes decir: Tengo que pensar ms sobre
esto. En ese momento, agradzcale a su amigo musulmn por haber conversado con
usted acerca de lo que dice el Corn. Despus, est atento para ver dnde Dios est
trabajando. Pregntese a s mismo:
Hay un hombre de paz aqu?
Pregunta
Cmo puede Dios mostrarme el hombre o mujer de paz?
Pregunta
Si Dios le muestra un hombre de paz potencial, qu debe hacer?
54
c.-..- r:-.
Despus de mostrarle a su amigo musulmn que, segn el Corn, Isa est en el cielo
con Al, usted puede acercarse an ms al evangelio. Puede unir las aleyas 54 y 55 y
comenzar a conversar acerca del plan de Al y cmo podemos llegar al cielo.
PREGUNTA
En la aleya 54, el Corn dice que Al tena un plan para Isa. Cul era?
Ahora puede mostrarle la aleya 55 a su amigo e indicarle el plan. Es importante que
sepa el signifcado de la palabra muttawafk en rabe. El signifcado ms comn es
causar a morir. Entonces, la aleya 55 literalmente dice:
Isa, causar que mueras, voy a elevarte a M, voy a librarte de los que no creen y
poner, hasta el da de la Resurreccin,

NOTA: Lo ms probable es que su amigo dir que Isa no muri y que no fue crucif-
cado. Aunque eso creen la mayora de los musulmanes, el Corn no ensea eso. Vaya a
Objecin 4 en la pgina 71 para encontrar cmo responder.
PREGUNTA
Por qu Al causara la muerte de Isa?
Tal vez su amigo musulmn har esta pregunta antes que usted la haga. l pensar que
es muy extrao que usted piense que Al permitira, y aun menos, causara, que uno
de sus santos profetas sea matado por hombres malvados. Esto le da la oportunidad
perfecta para explicar el evangelio. Isa no fue matado por la voluntad de hombres, sino
por la voluntad de Dios soberano. Nadie le quit la vida a Isa a la fuerza; l entreg su
vida por su propia voluntad. Pero, por qu? Como sacrifcio por nuestros pecados.
Versculos clave que puede usar ahora
El plan de Al para la muerte de Isa (no la voluntad de hombres malvados)
Mateo 20:28; 26:23; Juan 10:18; Hechos 2:23
El propsito de Al: Juan 3:16-17; 1 Corintios 15:3-4; 1 Pedro 3:18
Por qu Al lo hizo: Romanos 5:8; 1 Juan 4:10-11; 2 Pedro 3:9
NOTA: Vea el Apndice 4 para ms informacin.
55
c:i\iDD ~ Puede recordar?
Esta es una gua para el mtodo del camello. Trate de llenar los espacios en blanco de
memoria. Primero intente sin ninguna ayuda y despus consulte la gua en la Activi-
dad 5 para encontrar las respuestas.
Frase para comenzar: __________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
Podra por favor leer las aleyas _________?
Sura 3:45
Isa es una __________________________________________
Sura 21:91 Isa es ___________________________________
Isa es llamado _______________________________________
El nombre Isa signifca ______________________________
Qu signifcan estas palabras?
Sura 3:46
Isa es _____________________________________________
Alguna vez pec Isa?
Sura 3:47
Isa naci __________________________________________
Por qu, de todos los profetas, Isa fue el nico que naci de una virgen?
56
Transicin: Conoce usted algn profeta que sea tan santo como Isa?
Podra leer las aleyas __________ a continuacin?
Sura 3:49 Qu hizo Isa?
l ______________________________________________
l ______________________________________________
l ______________________________________________
Sura 3:50
Cul es nuestra obligacin con Al?
Cmo puede obedecer a Isa si no sabe lo que l le ha mandado hacer?
Cmo puede usted saberlo si no lee el Inyil?
Transicin: Sabe usted de algn profeta tan poderoso como Isa?
Ahora, por favor, podra leer la aleya __________?
Sura 3:55
Qu dijo Al que hara por aquellos que sigan a Isa?
Dnde est Isa ahora?
Si usted quiere llegar a mi casa, quin quisiera usted que lo ayudara a llegar ah?
Yo, o alguien que nunca ha ido?
Pregunta de cierre: ____________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
57
Nota importante:
Puede ser que ahora usted est pensando: Cmo recordar todas estas cosas cuando
est hablando con un musulmn? Es muy sencillo. Cuando usted est aprendiendo a
usar el mtodo del camello, escriba sus preguntas y las citas del Corn en un papel
o en una tarjeta. Usted ya le ha dicho a su amigo musulmn que ha estado leyendo el
Corn y que tiene algunas preguntas. Sera perfectamente normal que usted escribiera
en una tarjeta sus preguntas y las aleyas de las cuales tiene dudas. No lo escriba en
forma de bosquejo, sino use apuntes y referencias que le ayuden a recordar. Despus
de algn tiempo, usted se familiarizar sufcientemente con el pasaje en el Sura Al-
Imran y con las otras referencias (vea Apndice 3) que no necesitar usar sus notas.
Sin embargo, por ahora, llvelas consigo siempre. Tambin recuerde que en realidad,
lo nico que necesita son las referencias. Usted o su amigo musulmn estarn leyendo
la aleya del Corn.
58
c:i\iDD Intente montar el camello

Esta actividad lo llevar paso a paso por el mtodo del camello. Cada participante debe
practicar cada seccin del mtodo y hacer las preguntas como si su compaero fuera
musulmn. Encuentre un compaero e intntelo.
Pregunta de inicio
He estado leyendo el Corn y he encontrado muchas cosas sorprendentes en el Sura
Al-Imran 42-55. Podra buscar su Corn y leer algunas aleyas para que yo pueda
hacerle algunas preguntas?
icciC: : Isa es santo
Lea el Sura Al-Imran 3:42-47
Aleya 45
PREGUNTA
Qu signifca cuando dice que Isa es la Palabra de Al?
Punto principal: Isa es la Palabra de Al. Otros profetas hablaron acerca
de Al. Isa mismo era la palabra de Al.
PREGUNTA
Alguna vez ha odo el nombre de Ruhallah?
Punto principal: Ruhallah signifca el Espritu de Al. Los musulma-
nes llaman a Isa Ruhallah. Por qu? Podemos encontrar la respuesta en el
Sura 21:91.
PREGUNTA
Podra leer Sura 21:91?
Punto principal Isa es el Espritu de Al. Al sopl y Mara concibi. As
que Isa es Ruhallah el Espritu de Al.
59
PREGUNTA
Isa es llamado el Mesas. Sabe lo que eso signifca?
Punto principal: El signifcado de Mesas. Los musulmanes llaman a
Jess Isa Al-Masih. Masih signifca Mesas. Mesas quiere decir el ungido,
una palabra muy especial. En la Tor y el Zabuur (Salmos), Al prometi enviar
a un Salvador o un Liberador a su gente. De acuerdo a ambos, el Inyil y el Co-
rn, este personaje especial de Al el Mesas es Isa.
PREGUNTA
Sabe lo que signifca el nombre de Isa?
Punto principal: El nombre de Isa. Recurdele a su amigo el signifcado
de su nombre. Isa signifca la salvacin de Al. l vino a ser el Salvador.
Aleya 46
PREGUNTA
Dice que Isa era justo. Pec Isa alguna vez?
Punto principal: La justicia de Isa. Ellos dirn que ningn profeta pec.
Esta es su oportunidad para hablar de Isa. Puede decir: S, pero Isa era justo
y empiece a hablar acerca de la justicia de Isa. Por ejemplo: El Inyil dice que l
fue tentado como nosotros, pero sin pecado. Isa ayun por 40 das y noches,
nunca mat a nadie, se hizo pobre para ayudar a la gente, nos ense a amarnos
unos a otros, etc.
Aleya 47
PREGUNTA
Qu dice esta aleya acerca de Isa?
Punto principal: Isa naci de una virgen. Isa no tuvo un padre terrenal.
PREGUNTA
Por qu naci Isa de una manera especial?
Punto principal: Isa es distinto a cualquiera que haya nacido. Por qu naci
Isa de una manera especial? Con esto queremos contrastar a Isa con el nico
otro profeta que no tuvo un padre terrenal: Adn. Los musulmanes creen que
el huerto estaba en el cielo. As que Adn estaba en el huerto, o el cielo, con
Al. Pero l desobedeci a Al y fue sacado del huerto. Adn sufri un cambio
interno. Su desobediencia afect a todos sus descendientes. El legado de Adn
es que ahora todos nosotros tenemos una naturaleza que est alejada de Al; una
naturaleza que se inclina hacia la desobediencia. Pero Isa no era descendiente
de Adn. La lnea se cort. Al habl; Al sopl e Isa fue concebido. Isa vino de
Al!
60
Transicin: Sabe de algn otro profeta tan santo como Isa?
icciC: . Isa es poderoso
Lea el Sura Al-Imran 3:48-54
Aleya 49
PREGUNTA
En la aleya 49, qu hizo Isa?
Punto principal: El poder de Isa. l san enfermedades incurables y resu-
cit a muertos. l tiene poder sobre la muerte.
Aleya 50
PREGUNTA
En la aleya 50, qu nos manda hacer?
Punto principal: El Corn nos dice que nuestra obligacin con Al es
obedecer a Isa.
PREGUNTA
Cmo puede obedecer a Isa, si no sabe lo que l nos ha mandado hacer?
Punto principal: Debemos leer el Inyil. Nuestra responsabilidad hacia Al es
obedecer a Isa. Solamente en el Inyil podemos encontrar lo que l nos ha man-
dado hacer.

Pregunta de transicin: Sabe de otros profetas tan poderosos como Isa?
icciC: Isa sabe el camino al cielo
Lea el Sura Al-Imran 3:55
Aleya 55
PREGUNTA
Al hizo una promesa especial para todos aquellos que sigan a Isa, cierto?
61
Punto principal: La promesa para los seguidores de Isa. Lleve su aten-
cin a la promesa de Dios de levantar a todos aquellos que sigan a Isa por enci-
ma de todos los incrdulos, incluso hasta el ltimo da.

PREGUNTA
Segn el Corn, dnde est Isa ahora?
Punto principal: Isa sabe el camino al cielo. Isa est en el cielo y sabe el
camino. Utilice este sencillo ejemplo: Si usted quiere llegar a mi casa, necesita-
ra ayuda. Quin prefere que le ayudara? Quisiera a alguien que nunca haya
ido a mi casa, o que yo le ayudara a llegar?
Pregunta de cierre: Yo quiero ir al cielo; usted quiere ir al cielo. Pero no podemos
llegar ah. Necesitamos ayuda. Segn el Corn, Isa est en el cielo con Al y l sabe el
camino. As que, no cree que Isa sea el indicado para mostrarnos el camino al cielo?

UD ci\i
63
cC:Czc i ::\
(Pregunta ms valiosa)

Mientras discute el Sura Al-Imran, puede que escuche historias, ideas o creencias muy
interesantes. Incluso se dar cuenta de que aunque usted est familiarizado con el Co-
rn, nunca ha escuchado tales historias. Su amigo har referencia a ellas para contra-
decir lo que usted est diciendo. Usted escuchar de cmo un profeta hizo esto y otro
profeta hizo aquello. De hecho, muy pocas de esas historias se encuentran en el Corn.
La mayora viene de los hadices. Como lo vimos anteriormente, los musulmanes dicen
que el Corn vino a Mahoma por revelacin directa a travs del ngel Gabriel (Yibril).
De lo contrario, un hadiz es supuestamente una coleccin de dichos y obras de Maho-
ma que se transmitieron oralmente y que fnalmente fueron compiladas en forma escri-
ta unos 250 aos despus de la muerte de Mahoma. Para los musulmanes, los hadices
ayudan a entender el Corn y son como un comentario sobre el Corn. Recuerde que
usted desea animar a su amigo musulmn a encarar lo que el Corn dice en realidad.
As que utilice esta pregunta:
Eso es muy interesante. Yo estoy leyendo y aprendiendo acerca del Corn. Dn-
de se encuentra eso en el Corn?
64
Generalmente, le responder que se encuentra en un hadiz. Simplemente responda de
la siguiente manera:
Usted cree que el Corn est completo y que es la palabra fnal de Al, cierto? As
que enfoqumonos en lo que dice el Corn; yo estoy interesado en lo que dice el Co-
rn.
Si l le responde que esa historia se encuentra en el Corn, usted puede decir:
Estoy aprendiendo acerca del Corn. Podra mostrarme dnde se encuentra esto en
el Corn? Me gustara leerlo.
Por lo general, l no sabr dnde est, porque lo mas probable es que no est en el
Corn. Si l no puede mostrarle dnde est, simplemente diga:
Sigamos viendo lo que dice aqu en el Corn.
Pero, qu pasa si la persona le muestra una aleya en el Corn? En este caso, simple-
mente pdale que la lea y escuche atentamente a lo que dice. Despus, educadamente
converse con l acerca de lo que el Corn dice en realidad, no lo que l cree que dice.

65
i :iicU:: ciUcii
A veces, los musulmanes le preguntarn: Quin cree usted que es Mahoma? Una
respuesta que menosprecie a Mahoma puede ser peligrosa y de igual forma quita el en-
foque de Isa. Los musulmanes sienten una obligacin muy fuerte de proteger el honor
de Mahoma. A continuacin ver una sugerencia para responder a esta pregunta:
Quin cree usted que es Mahoma?
Respuesta
Yo creo que Mahoma es quin l dijo que era en el Corn. Podra leer el Sura Ahqaaf
46:9?
Yo no soy el primero de los enviados. Y no s lo que ser de m, ni lo que ser de
vosotros. No hago ms que seguir lo que se me ha revelado. Yo no soy ms que un
monitor que habla claro.
Seale tres partes de esta aleya:
1. Su propsito no era traer un mensaje desconocido o una religin nueva; sino confr-
mar las Escrituras anteriores (Lea el Sura 3:3 y el 42:13).
2. l no saba lo que pasara con l ni con sus seguidores.
3. l es solamente un monitor (persona que advierte).
66
Usted puede usar esta aleya como una oportunidad para contrastar el mensaje de Isa
con el mensaje de Mahoma.
Juan 6:47 Aquel que cree en m (Jess) tiene vida eterna.
Juan 14:2b,3,6 Voy, pues, a preparar lugar para vosotros. Y si yo voy y os preparo lugar,
vendr otra vez y os tomar conmigo; para que donde yo est, vosotros tambin estis. (...)
Yo soy el camino, () nadie viene al Padre, sino por m.
Isa sabe hacia dnde va y sabe hacia dnde van sus seguidores. Ellos van al cielo para
estar con l! Y l les dijo a sus seguidores exactamente cmo llegar ah: mediante la fe
en l!
Nota: Generalmente trato de evitar los hadices, pero aqu hay uno que puede ser de
ayuda:
Narrado por Um al-Ala: El profeta (Mahoma) dijo, aunque yo soy Apstol de Al, no
s lo que Al har conmigo.
Referencia: Volumen 9, pgina 183, libro 58, captulo 45, tradicin 266
67
ii:Ui: i Ci}iciC:i
Cr;r:r .r _.r r.n--
Objecin 1
El Corn es muy difcil de entender, necesitamos a los eruditos para que nos lo
expliquen.
Esta es una de las primeras objeciones que escuchar. Se le ha dicho esto a su amigo mu-
sulmn para evitar preguntas. l usar esta objecin especialmente cuando se d cuenta
de que no tiene buenas respuestas. l tratar de enviarle otra persona, tal vez un amigo
o familiar que supuestamente conoce el Corn muy bien, o tal vez le mande a un centro
musulmn o le sugiera que lea algunos libros. Pero el Corn prohbe esto:
Sura Al Qamar (La Luna) 54:17: Por eso, hemos hecho en verdad este Corn fcil de
tener presente quin, pues, est dispuesto a dejarse amonestar?

Este pasaje proviene de una conocida y aceptada traduccin del Corn. Algunas traduc-
ciones solo dicen que el Corn es fcil de recordar, pero hemos investigado el signif-
cado de esta palabra y signifca fcil de recordar y entender. Esta misma aleya se repite
tres veces en el sura 54 en las aleyas 17, 22 y 32.
68
Pdale a su amigo musulmn que lea estas aleyas. Despus confrntelo sutilmente con
el hecho de que el Corn no puede ser fcil de entender y al mismo tiempo tan difcil
que solo los eruditos pueden entenderlo. Use esta misma aleya y pdale que trate de
entender por s mismo lo que dice el Corn.
Nota: Desafortunadamente otras traducciones no son precisas en esta aleya. Una tra-
duccin dice:
En verdad hemos hecho el Corn fcil de entender y recordar, mas hay alguien que
quiera recibir la amonestacin?
Hemos investigado esta palabra con eruditos y lectores del rabe que concuerdan que
la primera traduccin es la correcta Por eso, hemos hecho en verdad este Corn fcil
de tener presente quin, pues, est dispuesto a dejarse amonestar? Si su amigo est le-
yendo el Corn en rabe, entender este punto. Yo he empezado a usar esta traduccin
cuando uso el mtodo del camello, solo por esta aleya.
Objecin 2
La Biblia ha sido cambiada o corrompida.
Escuchar esta objecin una y otra vez cuando trabaje con musulmanes, pero hay una
respuesta efectiva que se encuentra en el mismo Corn.
Simplemente pdale a su amigo musulmn que lea el Sura 6:115.
Sura Al Anam (Los Rebaos) 6:115: La Palabra de tu Seor se ha cumplido en
verdad y en justicia. Nadie puede cambiar Sus palabras. l es Quien todo lo oye, todo
lo sabe.
En realidad no hay una respuesta efectiva para esto. Algunos dirn que esta aleya se
refere solo al Corn. Pero esta aleya no dice esto! La palabra Corn es usada muchas
veces en el Corn. Acabamos de ver un ejemplo de esto en el Sura Al Qamar, aleya 17:
Hemos hecho el Corn fcil de entender. En esta aleya dice la Palabra (Kalam) de tu
Seor, no el Corn. El Corn confrma que la Tor, el Zabuur y el Inyil son la Palabra
del Seor. En el Sura Al Nisa 4:163, el Corn dice que Al le dio el Zabuur a Dawood
(David). En el Sura Al-Imran 3:48, el Corn dice que Al le ense la Tor y el Inyil
directamente a Isa. Entonces, el musulmn tiene que admitir que el Corn est equivo-
cado (lo cual nunca har) y que la Tor y el Inyil han sido cambiados, o que el Corn
es la verdad y que la Tor y el Inyil no han sido cambiados.
69
Despus pdale que vea el Sura Yunus aleya 94.
Sura Yunus (Jons) 10:94 Si tienes alguna duda acerca de lo que te hemos revela-
do, pregunta a quienes, antes de ti, ya lean la Escritura. Te ha venido, de tu Seor, la
Verdad. No seas, pues, de los que dudan!
Esta aleya afrma que la verdad estaba revelada en las Escrituras anteriores tambin.
Pregntele a su amigo musulmn lo siguiente: Nos hubiera pedido Al buscar en las
Escrituras anteriores al Corn si stas haban sido cambiadas? Pregntele: Al hu-
biera sabido que seran cambiadas, entonces por qu dej esta aleya en el Corn? La
Tor y el Inyil que leemos hoy en da han sido traducidos de manuscritos ms antiguos
que los tiempos de Mahoma. As que si no estaban corrompidos durante el tiempo de
Mahoma, y nada puede cambiar la Palabra de Dios, entonces deben ser verdad hoy en
da tambin.
Adems, cuando leemos el Corn vemos algo que se repite una y otra vez. Dice que
nos acordemos de las historias de la Tor, el Zabuur y el Inyil:
Por ejemplo, lea estas aleyas:
Cuntales la historia de No - Sura 10:71
Y recuerda a Mara en la Escritura- Sura 19:12
Y cuando Moiss dijo a su pueblo Sura 5:20
El Corn dice en muchas ocasiones que se deben recordar y contar las historias de
las Escrituras anteriores al Corn. Pero cmo recordarn algo que no han escucha-
do? Slo hay pocas aleyas en el Corn acerca de estas historias. Slo en las Escrituras
anteriores al Corn encontramos las historias completas. En este punto, generalmente
abro mi Biblia y le enseo a mi amigo musulmn cuntas pginas hay que cuentan las
historias de Ibrahim (Abraham), Musa (Moiss), Dawood (David) e Isa (Jess). Quiero
que l vea cunto hay acerca de las vidas y enseanzas de estos hombres. Le pregunto
a mi amigo: Por qu nos dira el Corn que debemos recordar, contar y recitar estas
historias si han sido cambiadas y corrompidas?

Objecin 3
Pero Jess no es el Hijo de Dios.
El Corn dice que Dios no tiene hijos, y que Isa no es ms que un profeta.
70
Los suras 6:101, 17:111, y 23:91 son ejemplos de versculos en el Corn que hablan
acerca de esto. Ya hemos dicho que un musulmn no llegar a la salvacin slo con el
Corn. As que si un musulmn insiste en aferrarse al Corn, nunca ser salvo porque
nunca entender que Isa es el Hijo de Dios que muri por sus pecados. Sin embargo,
hay algunas cosas que usted puede decir para ayudar a que el posible hombre de paz
entienda.
El problema surge cuando un musulmn escucha la frase Hijo de Dios, inmedianta-
mente piensa: Al tuvo relaciones sexuales con Mara y tuvo un hijo. Eso no es lo que
la Biblia ensea. Explquele esto.
Despus seale lo que el Corn dice acerca de Jess:
Sura Anbia (Los Profetas) 21:91 Y a la que conserv su virginidad. Infundimos en
ella de Nuestro Espritu e hicimos de ella y de su hijo signo para todo el mundo.
Sura Al-Imran (La Familia de Imran) 3:45 Mara! Dios te anuncia la buena nue-
va de una Palabra que procede de l. Su nombre es el Ungido, Jess, hijo de Mara,
considerado en la vida de ac y en la otra y ser de los allegados.
Ahora, hgale las siguientes preguntas:
Pregunta 1: Un nio musulmn va a la escuela en su primer da. Cules dos pregun-
tas le hacen?
Respuesta: Cul es tu nombre? Cmo se llama tu padre?
Pregunta 2: Si Isa fue a la escuela, l hubiera dicho: Mi nombre es Isa. Qu hubiera
dicho cuando le preguntaran el nombre su padre?
Lo ms seguro es que su amigo no tendr respuesta para esta pregunta. La nica res-
puesta que puede dar es que Dios es su Padre y lo ms probable es que no dira eso
(pero he escuchado esa respuesta varias veces). Sin embargo, esto lo pone a pensar!
Despus, explquele lo que ensea el Inyil acerca de Isa. Ensele que estos dos vers-
culos en el Inyil afrman lo que el Corn dice acerca de Isa.
71
Lucas 1:35 El Espritu Santo vendr sobre ti, y el poder del Altsimo te cubrir con
su sombra. As que al santo nio que va a nacer lo llamarn Hijo de Dios.
Juan 1:1 y 14 En el principio ya exista el Verbo y el Verbo estaba con Dios y el
Verbo era Dios Y el Verbo se hizo hombre y habit entre nosotros.
Explique que Dios dise al mundo de tal manera que una mujer no puede tener un
hijo espontneamente. Un agente externo es necesario en la fecundacin. En todos los
casos, excepto uno, el agente externo ha sido la simiente de un hombre. Pero el naci-
miento de Isa tampoco fue espontneo. La simiente de Mara vino de afuera. Al habl
y Mara concibi. Al respir de su Espritu y Mara concibi. Isa vino de Al, por lo
tanto el Inyil dice que Isa es el Hijo de Dios.
A fn de cuentas, para que un musulmn sea salvo tendr que rechazar lo que dice el
Corn y creer en el hecho que Jess es el Hijo de Dios. Pero, si comienza compartien-
do lo que el Corn dice acerca de Isa, puede plantar la semilla de la verdad acerca de la
identidad de Isa.
Ayudar mucho cuando su amigo musulmn comience a entender por qu Al tuvo
que enviar a su Hijo al mundo. Como todos somos pecadores, no haba ningn susti-
tuto sin pecado y perfecto que pudiera morir en nuestro lugar. As que Al tuvo que
hacerse carne por medio de su Hijo Isa para la expiacin de nuestros pecados.
Objecin 4
Pero Jess no muri en la cruz.
Los musulmanes generalmente creen que Jess no muri en la cruz. Se les ha enseado
que Dios ceg a los que trataron de crucifcar a Isa y puso a otra persona en su lugar
que se pareca a l. Es muy importante que hagamos lo mejor que podamos para con-
testar esta objecin porque la muerte de Jess en la cruz es parte vital del evangelio. Es
importante notar que el Corn no dice que Isa no muri! Este es el pasaje en el Corn
que los musulmanes usan para probar que Isa no muri.
Sura An Nisa (Las Mujeres) 4:157 y por haber dicho: Hemos dado muerte al
Ungido, Jess, hijo de Mara, el enviado de Dios, siendo as que no le mataron ni le
crucifcaron, sino que les pareci as. Los que discrepan acerca de l, dudan. No tienen
conocimiento de l, no siguen ms que conjeturas. Pero, ciertamente no le mataron.
72
Seale que este pasaje no dice que Isa no muri. Lo que dice es que los judos no le
mataron. El Inyil est de acuerdo con esto! Los judos no crucifcaron a Isa. No tenan
la autoridad para crucifcarlo, vea Juan 18:31. Estaban bajo la autoridad romana. Pu-
dieron haberlo matado, pero no legalmente. Tuvieron que entregar a Isa a los romanos
y esperar que los romanos lo crucifcaran. As que fueron los romanos, no los judos,
quienes crucifcaron a Isa. El siguiente versculo en el Corn (4:158) dice que Al
ascendi a Isa al cielo. El Inyil est de acuerdo con esto, pero tambin explica que Isa
resucit despus de morir.
Pero el Corn tambin parece indicar que Jess muri. Del Sura 3:55, pregntale a su
amigo musulmn si conoce la palabra rabe para muerte. Si tiene el Corn en rabe,
pdale que lea el versculo 55. Fonticamente, se lee as:
Iz qa_lalla_hu ya_ Isa_ inni mutawaffka
Pregntele qu signifca la palabra rabe mutawaffka. La raz de la palabra es
tawaffa. La traduccin que se usa en el Corn para esta palabra es morir. Cada vez
que le pregunto a un musulmn que sabe rabe, me ha respondido que signifca que
Isa muri. Lo que mutawaffka literalmente signifca es que Al caus que Isa murie-
ra. As que la aleya 55 est diciendo que Al caus que Isa muriera y luego lo exalt a
s mismo! El Corn nunca niega la muerte de Isa.
Notemos que el Sura 4:157 dice que: Los que discrepan acerca de l, dudan. Esta aleya
no es clara en cuanto a la muerte de Isa, y el Sura 3:55 parece indicar que s muri.
Recuerde lo que dice el Corn: Si tienes alguna duda acerca de lo que te hemos re-
velado, pregunta a quienes, antes de ti, ya lean la Escritura. Si un musulmn duda
o no entiende si Isa muri, debe escuchar lo que dicen las Escrituras (el Inyil)! Las
Escrituras son muy claras, Isa s muri.
Objecin 5
Mahoma es el profeta ms grande.
Simplemente pregunte: Podra ensearme dnde dice esto en el Corn?
El Corn no dice que Mahoma es el profeta ms grande. S dice que es el sello de
todos los profetas en el Sura Al Ahsab (La Coalicin) 33:40. Sello signifca que es
el ltimo, no el ms grande. (Nota: no estamos aseverando que Mahoma sea un profeta
verdadero ni que sea el sello de los profetas; slo estamos preparndole para lo que
escuchar acerca del Corn).
73
Despus pdale que lea el Sura 46:9 y el Sura 3:144.
Sura Al Ahqaf (Las Dunas) 46:9 Yo no soy el primero de los enviados. Y no s lo
que ser de m, ni lo que ser de vosotros. No hago ms que seguir lo que se me ha
revelado. Yo no soy ms que un monitor que habla claro.
Sura Al-Imran 3:144 Mahoma no es sino un enviado, antes del cual han pasado
otros enviados.
Vemos en estos pasajes que ni Mahoma ni sus seguidores decan que l era el ms
grande de todos los profetas.
Ahora puede preguntar: Cul es la pregunta ms grande en la vida? Claro que la
pregunta ms importante en la vida es: Qu me pasar cuando muera? Podemos
ver del Sura Al Aqhaf 46:9 que Mahoma no afrma tener una respuesta defnitiva
a esa pregunta, ni para s mismo ni para sus seguidores. Luego puede mostrar a su
amigo musulmn algunos pasajes del Inyil, como Juan 6:47, 14:1-6, y 10:27-30. Aqu
podemos ver que Jess s afrmaba tener una respuesta concreta a la pregunta ms
importante de la vida. El profeta ms grande debe tener la respuesta a la pregunta ms
grande de la vida.
Objecin 6
Mahoma ha sobrepasado a Isa.
Otra vez, puede sealar a su amigo musulmn que el Corn no dice eso. Puede mos-
trarle estos pasajes:
Sura Al Anbiya (Los Profetas) 21:91 Y a la que conserv su virginidad. Infundimos
en ella de Nuestro Espritu e hicimos de ella y de su hijo signo para todo el mundo.
Sura Al-Imran 3:55 Cuando Dios dijo: Jess! Voy a llamarte a M, voy a elevarte
a M, voy a librarte de los que no creen y poner, hasta el da de la Resurreccin, a los
que te siguen por encima de los que no creen.
El Corn dice que Isa vino para toda la gente y que se le debe seguir y honrar, no slo
hasta que viniera Mahoma, sino hasta el da fnal de la resurreccin!
74
En una manera similar, los musulmanes dicen que el Corn sobrepasa a la Tor y al
Inyil. Segn ellos, estas Escrituras deban haber sido ledas hasta la llegada del Co-
rn, pero desde la llegada del Corn ya no son necesarias. Es como un estudiante en
quinto grado que deja su libro de texto de quinto cuando pasa a sexto grado. Otra vez,
desafelo a que le muestre dnde dice esto en el Corn. Lo que el Corn dice es que
tenemos que creer en las Escrituras anteriores al Corn (Sura Al Nisa 4:136); para
quitar las dudas hay que consultar las Escrituras anteriores (Sura Yunnus 10:94) y
obedecerlas para obtener el perdn de pecados y llegar al paraso (Sura Al-Imran 3:50
y 5:65-66).
Objecin 7
Solamente se puede entender el Corn si uno habla rabe.
Esta objecin se usa muy a menudo, especialmente si la persona con quien est ha-
blando no puede responder a las preguntas que usted tiene acerca de Isa. l le dir: Si
entendiera el rabe, entonces sabra que esto no es lo que dice el Corn.
Primero, pregntele si eso signifca que no puede traducirse el rabe. Por supuesto que
le dir que s se puede. Luego, explquele que hay varias traducciones o interpretacio-
nes del Corn, hechas por eruditos del rabe que lo entienden muy bien. Entonces s
se puede entender lo que signifca! Esas traducciones nos dan un concepto de lo que
dice el Corn. Hay traducciones muy reconocidas. Mientras leo estas traducciones, en-
tiendo ms claramente lo que el Corn en rabe realmente dice. Si hay un pasaje que
no entiendo, comparo las traducciones (por ejemplo, el Sura 54:17 en Objecin #1).
Despus puedo entender claramente lo que dice el Corn en rabe y lo que signifca.
Sin embargo, a lo que un musulmn se refere con esta objecin es que solo cuando el
Corn es ledo y recitado en rabe tiene signifcado verdadero. Lo que quiere decir
es que se considera el rabe el idioma de Al y que se recibe bendicin al escuchar el
Corn en rabe, aunque no se entienda! Es muy comn que los musulmanes crean
que no tienen que entender el Corn, solo escucharlo para recibir su bendicin.
Puede responder a este punto pidindole a su amigo musulmn que lea la siguiente
aleya:
Sura Ach Chra (La Consulta) 42:7: As es como te revelamos un Corn rabe, para
que adviertas a la metrpolis y a los que viven en sus alrededores y para que prevengas
contra el da indubitable de la Reunin. Unos estarn en el Jardn y otros en el fuego
de la gehena.
75
Es obvio que la razn por la cual las palabras de Mahoma fueron escritas en rabe
es porque sus oyentes hablaban rabe. Para que ellos pudieran entenderlas. No era
para que recibieran bendicin simplemente por escuchar palabras en un idioma que
no entendan! Mahoma deca de s mismo que no era ms que un monitor que habla
claro en el Sura 46:9. De qu sirve un monitor que habla claro a menos que se
pueda entender lo que dice? Si un edifcio lleno de personas que solo hablan espaol
(o cualquier otro idioma) estuviese en llamas y alguien entrara gritando: El edifcio se
est quemando!, en otro idioma, nadie entendera. Nadie entendera la advertencia y
todos moriran en el incendio.
Despus, puede mencionar el hecho de que durante su vida, el Rey Fahd de Ara-
bia Saudita, invirti millones de dlares en la traduccin del Corn a los idiomas de
musulmanes por todo el mundo para que pudiesen entender lo que dice. Por qu
hubiera hecho esto si el Corn solo se puede entender si se lee en rabe?
Esto debe preparar el camino para que sus amigos musulmanes lean el Corn en un
idioma local.
Objecin 8
Ibrahim (Abraham) ofreci a Ismael como sacrifcio, no a Isaac.
Esta es una creencia comn entre musulmanes, pero el Corn no dice esto. Pdale a su
amigo musulmn que lea el Sura As Saffat (Los Puestos en Fila) 37:100-113. Luego,
pregntele si el Corn menciona el nombre del hijo que Ibrahim ofreci como sacri-
fcio. No lo dice! (Puede ser que encuentre una traduccin que tiene el nombre de
Ismael entre parntesis. Explquele a su amigo musulmn que un parntesis signifca
que la palabra o nombre no est en el texto original. Es una interpretacin de al-
guien que ha sido agregada al texto!) Cuando su amigo diga que el Corn no dice cul
hijo fue ofrecido por Ibrahim, pdale que lea el Sura 10:94. Luego pregntele lo que el
Sura 10:94 dice hacer cuando algo en el Corn no se entiende. Claramente dice que
debe consultar las Escrituras anteriores al Corn!
Luego pregntele si puede mostrarle lo que dice la Tor. Tal vez tenga que primero
lidiar con el argumento de que la Tor ha sido cambiada, si es que su amigo lo men-
ciona. Pdale que lea Gnesis 22:1-18. En la Tor dice claramente que el hijo ofrecido
fue Ishaque (Isaac).
76
Objecin 9
Los musulmanes aceptan a Isa como profeta; por qu los seguidores de Isa no
aceptan a Mahoma como profeta?
Esta objecin presenta una perfecta oportunidad para que pueda compartir el evan-
gelio con un musulmn. Yo uso esta oportunidad para explicar que Isa es mucho ms
que un profeta. l no solo vino para advertir, sino para quitar el poder del pecado so-
bre nuestras vidas. Tiene que estar preparado para explicar esto a alguien que no tiene
conocimiento de la Biblia, ni sabe quien es Isa, ni por qu vino a morir por nosotros.
Yo utilizo la lista de historias sugeridas en la pgina 88 de este libro.
Los propsitos de Dios se han cumplido por medio de Isa. Por su muerte, el pecado
es quitado; por su resurreccin, la esperanza de vida eterna en el Paraso es dada. Los
profetas predijeron la venida de Isa y prepararon el camino para l. Una vez que Isa
vino, muri y resucit, el papel de los profetas fue cumplido. Por eso los seguidores de
Isa no consideran a Mahoma profeta de Al.
77
Dii cCi: i iiiii
Cuando encuentre un hombre de paz, debe encaminarlo a la Biblia para poder presen-
tarle el evangelio. Afortunadamente hay varios pasajes en el Corn que puede usar
para ayudar a su amigo musulmn a entender que la verdad de Dios est revelada en la
Biblia. En el Corn la Biblia es denominada las Escrituras anteriores (que preceden al
Corn) y los judos son llamados el pueblo de las Escrituras. Lea en:

Sura Yunus (Jons) 10:94:
Y si tienes alguna duda acerca de lo que te hemos revelado, pregunta a quienes, antes
de ti, ya lean la Escritura. Te ha venido, de tu Seor, la Verdad. No seas, pues, de los
que dudan. As que no seas uno de los indecisos.
Qu manda a hacer esta aleya al musulmn si est en duda de algo en el Corn?

Esta aleya es muy til. Anime a su amigo musulmn a ir a la Biblia. Cada vez que
escuche a su amigo musulmn decir la palabra duda o no entiendo o no estoy se-
guro, debe citar rpidamente esa aleya y enfatizar que ah se indica indagar lo que las
Escrituras anteriores dicen. Ahora lea el Sura An Nisa (Las Mujeres) 4:136.
78
Creyentes! Creed en Dios, en Su Enviado, en la Escritura que ha revelado a Su
Enviado, y en la Escritura que haba revelado antes. Quien no cree en Dios, en Sus
ngeles, en sus Escrituras, en Sus enviados y en el ltimo Da, ese est profundamen-
te extraviado.
Qu dice este aleya qu pasa al musulmn que no crea en las Escrituras que fueron
reveladas anteriormente?
Por lo tanto, puede usar estas dos aleyas para mostrarle a su amigo musulmn que l
debera creer en las Escrituras anteriores y que debiera averiguar lo que ellas dicen.
En este punto, su amigo musulmn probablemente dir que esas Escrituras han sido
cambiadas y corrompidas. El Corn no afrma tal cosa. Slo indica que los judos han
tergiversado el signifcado de esas Escrituras, no que ellos han cambiado las Escrituras
en s. De hecho, el Corn afrma la veracidad de las Escrituras, que incluye las Escritu-
ras anteriores. Indquele a su amigo musulmn el Sura An-aam (Los Rebaos) 6:115.
Perfecta es la Palabra del Seor en verdad y en justicia. No hay nada que pueda
cambiar Sus palabras. l es el Oidor, el Conocedor.

Qu dice esta aleya a un musulmn acerca de las Escrituras anteriores?
El Corn dice claramente que las Escrituras anteriores no pueden ser cambiadas. Ase-
grese de sealar que la Tor y el Inyil que est compartindole han sido traducidos
de los idiomas originales y de los antiguos manuscritos que existieron mucho antes de
que Mahoma naciera. Puede tambin contarle a su amigo musulmn que cuando Ma-
homa recibi las Escrituras anteriores, estuvo satisfecho de que no estuviesen corrom-
pidas.

Una vez que haya atrado al hombre de paz, debe pasar del Corn a la Biblia. El Corn
puede ser un puente efectivo para los musulmanes, pero usted no quiere acampar en
el puente! Una vez que haya cruzado el puente, djelo y avance. Para iniciar la conver-
sacin para pasar a la Biblia, puede decir algo como lo siguiente:
En el Corn hay solo unos cuantos detalles acerca de los profetas como Adn, No,
Abraham, Moiss y David; pero la Tor nos cuenta mucho ms acerca de sus vidas y
lo que ellos nos ensean. En el Corn hay solo unas cuantas aleyas acerca de Isa. Pero
en el Inyil encontramos todo lo que hizo Isa, lo que ense y lo que nos encomend
hacer. A medida que lea la Tor, el Zabuur y el Inyil podr escuchar acerca de las mara-
villosas cosas que Dios nos ha enseado.
79

Estos son otros dos versculos que pueden ser tiles.
Si su amigo pregunta en qu parte del Corn se dice que la Tor y el Inyil son las Escri-
turas anteriores, pdale leer el Sura Al Maidah (La Mesa Servida) 5:65-66:
Si la gente de la Escritura (aqu se refere a los judos- vea la aleya anterior, 64)
creyera y temiera a Dios, les borraramos sus malas obras y les introduciramos en los
jardines de la Delicia. Si observaran la Tor, el Evangelio y la Revelacin que han reci-
bido de su Seor, disfrutaran de los bienes del cielo y de la tierra.

Qu dicen estas aleyas que pasara a aquellos que observaran la Tor y el Inyil?
Tambin puede usar el Sura Al Maidah (La Mesa Servida) 5:46-47:
46 Y Nosotros debemos a causa de Isa, hijo de Mara, seguir sus pisadas, confrman-
do lo que fuera revelado antes de l, y Nosotros honramos por l al Inyil que es gua y
una luz que confrma lo fuera revelado antes en la Tor - una gua y amonestacin a
aquellos que se guardan del mal.
47 Dejad que los Creyentes del Evangelio juzguen de acuerdo a lo que est en l escri-
to. Quien no juzgue por lo que Al ha revelado, el tal es hacedor de maldad.
Segn estas aleyas, qu encontramos en el Inyil?
Qu dicen estas aleyas que un seguidor de Isa debe hacer?
Una objecin que he escuchado acerca de cristianos que usan el Corn con musul-
manes es que no estamos siendo honestos con ellos, que de alguna manera estamos
tergiversando el Corn. Es importante destacar que precisamente en el Corn se dice
claramente, en el Sura Al-Imran 3:90 y en el Sura Yunnus 10:94, que los seguidores
de Isa deberamos basar nuestro dilogo con los musulmanes sobre lo que est en la
Biblia.
Muchas de las objeciones y argumentos que un musulmn sustenta sern redargidos
solamente al ir a la Biblia (Tor e Inyil). Debe guiarlos a la Biblia para que puedan es-
cuchar el evangelio. Vemos que un musulmn que comienza a leer la Biblia abandona
rpidamente el Corn salvo como herramienta para alcanzar a otros musulmanes.

i :ic:ic
81
c:i\iDD . Y ahora qu?
,Q.r i:
Ahora tiene algunas herramientas que puede usar para alcanzar a musulmanes. Ha
aprendido qu decir:
He ledo algunas cosas sorprendentes en el Corn. Podra leerme el Sura Al-
Imran 3:42-55 para que pueda hacerle algunas preguntas sobre ese pasaje?
, _.:r r . i:
Ahora, a quin se lo digo? Usando el mtodo del camello, puede empezar una
conversacin con un musulmn o con un grupo de musulmanes en casi cualquier
lugar. Mientras lee el Sura 3:42-55, mantenga abiertos sus ojos espirituales. Dios estar
trabajando en el corazn de algunos de ellos. Puede que no sea la persona a la que est
hablando directamente. Alguien ms dentro del grupo puede ser la persona en quien
Dios est trabajando.
,c rr:rz - -.-z- - ...-r
1
. Consiga un compaero(a).
Jess envi a sus discpulos de dos en dos. Primero, consiga un compaero que
tenga el mismo deseo de alcanzar a los musulmanes. Haga una cita para salir juntos
a conversar con musulmanes que conozcan o vayan a un lugar donde ellos se renen
(mezquitas, tiendas, mercados, etc.) Esto es fundamental. Si no se compromete a usar
este mtodo, si no planea un tiempo para hacerlo y si no recluta a un compaero, pro-
bablemente nunca lo usar.

Quin ser su compaero? _______________________________________________
82
2
. Haga una lista.
Haga una lista de siete musulmanes que conoce. Si no conoce a ningn musulmn,
haga una lista de lugares donde los musulmanes se renen.
_________________ _________________ _________________
_________________ _________________ _________________
_________________
Escoja dos personas de la lista.
_______________________ ______________________
3
. Vaya y hgalo.
Fije un tiempo para compartir el mtodo del camello con dos de las personas o en
dos de los lugares que escribi anteriormente.
Comience a trabajar con cualquier hombre de paz que encuentre.
Mantenga activa la lista de las dos personas o de los dos lugares para compartir el
mtodo del camello.
Cundo va a usar el mtodo del camello?
,c .-r-; r-- :::- . ::i
:::r. ir r.-.-: ir :.r:-
Tome a los musulmanes que creen en Cristo y enseles estas cosas que usted ha
aprendido:
T pues, hijo mo, fortalcete en la gracia que es en Cristo Jess. Lo que oste de parte ma
mediante muchos testigos, esto encarga a hombres feles que sean idneos para ensear tam-
bin a otros. 2 Timoteo 2:1-2
83
::i Di Ui ii :i:CDC
Dii c:iiiC

1
. Ore antes de ir!
Ore en fe, esperando resultados. Reconozca que Dios ya est trabajando en esa comu-
nidad y que ya existen personas de paz que estn dispuestos a escuchar ms acerca de
Isa.
2
. Antes de ir recuerde los dos principios clave del mtodo del camello.
El primer principio es el uso de preguntas. Estar usando preguntas retricas,
como lo hizo Jess. Una pregunta retrica es aquella en la cual la persona que pregun-
ta ya sabe la respuesta. Un ejemplo es cuando Jess le pregunt a Pedro: Quin dices
t que soy?. Jess saba la respuesta, pero quera que Pedro respondiera. Las pregun-
tas son una herramienta poderosa y pacfca de obtener respuestas correctas de otros.
No hay defensa frente a una pregunta sagaz. Quizs una persona no responda honesta-
mente con sus labios, pero no podr evitar hacerlo en su mente y corazn.

84
El segundo principio es la actitud. Los musulmanes generalmente son orgullosos
y no responden bien a un cristiano que se les acerque con una actitud arrogante o que
trate de predicarles. Acrqueseles con una actitud humilde e incluso con la disposicin
de un aprendiz. No acte como si no supiera nada del Corn, porque sabe algunas
cosas. Muchas veces notar que sabe ms del Corn de lo que ellos saben. Pero recuer-
de que usted est para servirles, no para seorear sobre ellos al mostrarles la verdad de
Jess. Siempre mantenga un espritu amable. Es clave para mantener la conversacin
abierta y evitar la hostilidad.

3
. Antes de ir, recuerde estas cosas acerca del Corn:
Es mejor no llevar una copia del Corn consigo a una reunin con musulmanes. De
esa manera slo ofendera a los musulmanes. En lugar de ello, pdales que abran su
Corn y lean los pasajes indicados. Esto los animar a conversar al mismo tiempo que
evitar que los ofenda porque trajo un Corn consigo. Esta es siempre la mejor opcin
- que su amigo musulmn lea de su propio Corn.
Nota: La pregunta siempre surge: Qu hago si mi amigo musulmn no tiene un
Corn? Hay diversas cosas que se pueden hacer en este caso. Primero, puede fjar
una cita para conversar en otro momento cuando l pueda traer su Corn. O, puede
ofrecerle el suyo para que lo lea. Yo generalmente llevo un Corn en mi mochila, no a
la vista, para poder sacarlo si mi amigo musulmn acepta. Finalmente, si ninguna de
estas dos opciones funciona, simplemente le cuento lo que le en el Corn y formulo
mis preguntas luego. De esta manera puedo conversar acerca de lo que el Corn dice,
incluso si mi amigo musulmn no puede leerlo o no tiene un Corn.
Si toma en sus manos el Corn, sea el suyo o el de su amigo, hgalo con mu-
cho respeto y cuidado. No lo apoye nunca en una silla o en el suelo. Los musul-
manes respetan el libro en s. Y si trae su propio Corn, pregnteles primero si
ellos aceptan que lo muestre.

Cuando mencione el Corn, debe recordar que los musulmanes creen que
el nico Corn verdadero es el que est escrito en rabe. Creen que cualquier
traduccin del Corn es una desviacin del original. Algunos pueden citar esta
razn para menospreciar lo que usted diga que conoce acerca del Corn. Algu-
nos pueden usar esta objecin para desautorizar su afrmacin de saber lo que el
Corn realmente expresa y asevera. Encontrar sugerencias para lidiar con esta
argumento en la seccin Objeciones # 6.
85
4
. Antes de ir recuerde que usted no est tratando de ganar un debate con
buenos argumentos, est tratando de encontrar a un hombre de paz!
Muchas veces quienes reciben este entrenamiento dicen: Pero, ellos dirn, y luego
mencionan ciertos argumentos que creen que los musulmanes usarn en su contra.
Siempre les invito a recordar el propsito del mtodo del camello. Es presentar la
verdad acerca de Jess y permitir que Dios le muestre dnde y en quin est obrando.
Permita que Dios le muestre al hombre de paz. Cuando pesca con una caa o carnada,
no est tratando de pescar a todos los peces de un lago. Est tratando de atrapar un
pez en particular- el hombre de paz. Trate de responder a sus objeciones, pero recuer-
de que un musulmn nunca llegar a Cristo debido a sus brillantes argumentos. Jess
dijo: Nadie puede venir a m, a menos que el Padre que me envi lo traiga - Juan 6:44a.
Presente la verdad y permita que Dios haga el llamado.

86
,QUi cC cC: ii C:iii
Di :z
Raras veces un musulmn estar listo para recibir a Jess despus de su primer en-
cuentro con la Verdad. Una vez que encuentre a un hombre de paz, debe permanecer y
trabajar con l hasta que acepte a Jess. Cmo lo hace? Una vez ms vemos que Jess
nos ense cmo hacerlo.

Lea Lucas 24:27. Y comenzando desde Moiss y todos los profetas, l (Jess) les explic las
cosas referentes a s mismo.
Pregunta
Cmo Jess gui a estos discpulos hacia s mismo?
Podemos hacer lo mismo que Jess hizo! Una vez que haya guiado a un musulmn a la
Biblia, empiece a ensearle lo que sta dice acerca de la paga del pecado y la necesidad
de un Salvador: el Seor Jesucristo.
87
Lea Lucas 24:45-47. Entonces les abri el entendimiento para que comprendiesen las
Escrituras, y les dijo: As est escrito, as fue necesario que el Cristo padeciese y resucitase de
los muertos al tercer da, y que en su nombre se predicase el arrepentimiento y la remisin de
pecados en todas la naciones, comenzando desde Jerusaln.
Pregunta
Qu ms hizo Jess por los dos discpulos?
Al abrir la Biblia y hablar con el hombre de paz, ore fervientemente por l y pida que
reciba entendimiento.
Lee 2 Corintios 10:4-5. Porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino podero-
sas en Dios para la destruccin de fortalezas. Destruimos los argumentos y toda altivez que se
levanta contra el conocimiento de Dios; llevamos cautivo todo pensamiento a la obediencia de
Cristo.

Las dos armas espirituales que poseemos son la palabra de Dios (que es llamada la es-
pada del espritu en Efesios 6:17) y la oracin.
A continuacin hemos incluido dos recursos que puede usar para mostrarle al hombre
de paz que necesita a Jesucristo como su Salvador:
1) Una lista de historias bblicas.
2) El plan de salvacin Curbn.
88
ii: Di i:Cii UciiiD
1
. Adn y Eva (Hawwa) Gnesis 2:1-3:24
Puntos a resaltar
Adn estaba en perfecta relacin con Al en el Edn. l vea a Al, hablaba con Al y
saba cmo era Al.
Al le mand a Adn no comer del fruto del rbol del conocimiento del bien y el mal.
Dios le dijo que el da que comiera de l ciertamente morira.
Satans tent a Hawwa y ella comi del fruto prohibido y se lo ofreci a Adn, quien
tambin comi. Inmediatamente l sinti vergenza, trat de cubrir su desnudez y se
escondi de Al.
Ese da, Adn y Hawwa no murieron fsicamente. Sin embargo, la decadencia fsica y la
muerte entraron al mundo debido al pecado. La muerte que Adn y Hawwa experimen-
taron ese da fue la separacin de Al, al ser desterrados del Edn. En Romanos 3:23, la
Biblia nos cuenta que la pena del pecado es muerte. La muerte (espiritual) signifca estar
apartado de Al, quien es nuestra vida.
El intento de Adn y Hawwa de cubrir su vergenza fue intil. Fue Al quien sacrifc
un animal y us su piel para cubrir la desnudez de Adn y Hawwa. Un sacrifcio de san-
gre era requisito para cubrir su vergenza. El animal muri como un sustituto.
Resumen
El pecado produce muerte. Muerte signifca estar apartado de Al, quien es nuestra vida.
Un sacrifcio con el derramamiento de sangre fue necesario para cubrir el pecado y la
vergenza.
2
. Can y Abel (Kabil y Habil) Gnesis 4:1-16
Puntos a resaltar
Kabil y Habil trajeron sus ofrendas o sacrifcios al Seor. Kabil era labrador y trajo el
fruto de la tierra. Habil era pastor de ovejas y trajo un animal como sacrifcio.
Al mir con agrado el sacrifcio de Abel, que era un sacrifcio de sangre. l no mir
con agrado la ofrenda de Can. Al les mostr que l requera una ofrenda de sangre.
89
En vez de aprender de esta experiencia, Kabil se puso celoso y mat a su hermano.
El pecado y la rebelin de Kabil le trajeron castigo y lo apartaron aun ms de la pre-
sencia del Seor.
Resumen
El sacrifcio de sangre presentado por Habil estableci el requerimiento de sacrifcios
de sangre hasta la venida de Jesucristo (vea Hebreos 12:24). El pecado trae la muerte
que es estar separado de Al.
3
. No (Nuh) Gnesis, captulos 6 al 8
Puntos a resaltar
Una vez que el hombre estaba apartado de la presencia de Al, Shaitn empez a
llenar la tierra con ideas falsas acerca de quin es Dios y lo que l requiere del hombre.
(vea Juan 8:44 y Apocalipsis 12:9) La maldad del hombre aument tanto que Dios
decidi destruir la humanidad de la faz de la tierra.
Al escogi preservar a No y su familia porque No era un hombre justo.
Al le mand a No a construir un arca (una inmensa caja que fotara) porque l
destruira la tierra con un diluvio.
No obedeci a Al y construy el arca.
Cuando Al inund la tierra, salv a No y su familia del juicio contra la humanidad
malvada e incrdula.
Resumen
El pecado trae juicio y muerte. Las personas que creen en Al y lo obedecen de la ma-
nera sealada por l sern salvados del juicio de Al sobre el pecado.
4
. Abraham (Ibrahim) Gnesis, captulos 12 al 25
Puntos a resaltar
Para rechazar las falsas ideas sobre Al que Shaitn haba esparcido por el mundo,
Al escogi levantar un pueblo a travs del cual l revelara cmo es l y lo que requie-
re del hombre.
90
Al design a Ibrahim como el padre de su pueblo escogido.
Al le dijo a Ibrahim que le dara multitudes de descendientes y que, por medio de
esos descendientes, Al bendecira la tierra. As que Ibrahim le crey a Al y lo sigui a
la tierra de Canan.
Ibrahim y su esposa Sara ya eran muy ancianos (fsicamente muy viejos para tener un
hijo) y todava no tenan el hijo mediante el cual Dios le dara a Ibrahim muchos des-
cendientes. Una noche, Al llev a Ibrahim fuera de su tienda y le mostr las estrellas
en el cielo y le dijo que sus descendientes seran como las estrellas. l le crey a Al y
le fue contado por justicia.
Cuando Ibrahim tena 100 aos de edad, Al le dio un hijo llamado Isaac (Ishaque).
Este era el hijo que Al le haba prometido.
Luego, Al le orden a Abraham que ofreciera a Ishaque como un sacrifcio a Al.
Ibrahim obedeci a Al, pero antes de que acuchillara a Ishaque, el ngel del Seor lo
detuvo. En lugar de Ishaque, Al provey un cordero para el sacrifcio.
Resumen
Al quiere que sepamos cmo es l y lo que requiere de nosotros. La historia de
Ibrahim nos muestra que la fe es necesaria para una vida recta delante de Al (vea
Romanos 4:1-5). Tambin, vemos que Al no le permiti a Ibrahim ofrecer a su hijo
como sacrifcio. Al provey un sustituto. Pero un da Al ofrecera a su Hijo quien
sera el sustituto para todos los que tienen fe (vea Juan 3:16).
5
. Moiss (Musa) xodo, captulos 12 al 20
Puntos a resaltar
El pueblo de Al emigr a Egipto. Al principio fueron tratados con cordialidad pero
luego los hicieron esclavos y los maltrataron.
Al envi a Moiss a liberar a su pueblo de la esclavitud en Egipto.
Bajo el liderazgo de Moiss, nueve terribles plagas cayeron sobre Egipto, pero el
Faran (en rabe se dice Faron) no dejaba salir al pueblo de Al.
Al decidi enviar una plaga fnal al Egipto el primognito de cada criatura morira.
Al le dijo a su pueblo que ellos tenan que sacrifcar un cordero y usar la sangre para
untar las puertas de sus casas. Al pas sobre las casas de aquellos que crean en l y
que haban colocado la sangre del cordero en sus puertas. En las casas que hicieron
esto el primognito no muri, sino que Dios preserv su vida.
91
Por medio de esta ltima plaga, Al liber a su pueblo y les sac de Egipto por el
camino del mar Rojo.
Al llev a su pueblo al Monte Sina y all les dio su Ley. Como vimos, Satans haba
llenado la mente de los hombres de falsas ideas acerca de cmo es Al y lo que l re-
quiere de los hombres. El propsito de la ley era revelar la justicia de Dios y lo que l
requera de la humanidad.
Inmediatamente despus de que Al le diera a Moiss sus mandamientos, l mand
a Moiss a construir un altar para que cuando la gente pecara le presentaran sacrifcios
de sangre como ofrenda por el pecado.
Durante los siguientes 1500 aos, hasta la venida de Isa, cada da el pueblo de Israel
presenciaba la paga del pecado muerte!
Aquellos que deseaban estar en buena relacin con Al tenan que presentar la ofren-
da que l requera por sus pecados.
Resumen
Al mismo momento de concebir la existencia de su pueblo Israel, Al pint el cuadro
del sacrifcio de sangre. La festa de la Pascua que celebraba la liberacin de esclavitud,
les recordaba del cordero sacrifcado en lugar de ellos como sustituto. Constantes sa-
crifcios por el pecado les recordaban la paga del pecado, que es muerte. Los animales
sacrifcados murieron en lugar de ellos. Cualquiera que quera estar en buena relacin
con Al y tener sus pecados perdonados, tena que creer en Al y ofrecer un sacrifcio
apropiado por sus pecados.
6
. David (Dawood) 1 Samuel 16-17 y 2 Samuel 5-7
Puntos a resultar
Al escogi a Dawood para ser el rey de su pueblo Israel, porque Dawood era un
hombre con un corazn conforme al de Dios.
Al permiti que Dawood venciera a Goliat e hiciera muchas otras proezas para darle
preeminencia delante de los dems.
Al prometi a Dawood que su trono (gobierno, autoridad) sera eterno (2 Samuel
7:12-13, Salmo 89:3-4).
Resumen
El Mesas (Masih) o Libertador que vendra al pueblo de Al sera de la descendencia
de David. l sera el Rey de reyes, el Seor de seores, el Salvador y el Libertador.
92
7
. Jess (Isa) Mateo, Marcos, Lucas y Juan
Puntos a resaltar
Yahya (Juan el Bautista) vino a anunciar al pueblo de Al que el Mesas prometido
vena pronto y que el reino de Al estaba cerca.
Cuando Isa vino a Yahya para ser bautizado, Yahya lo mir y dijo: He aqu el Cordero
de Al que quita el pecado del mundo. Recuerde que el pueblo de Al tena un cuadro
grabado en sus mentes que era ste: el pecado produce muerte, es estar apartado de
Al. Al provee un sustituto, que es el sacrifcio de sangre. Aquellos que creen en Al
y ofrecen el sacrifcio apropiado son restaurados a una correcta relacin con Al. As
que cuando Yahya dijo el Cordero de Al, ellos saban que era un sacrifcio. Pero este
Cordero que Yahya proclamaba, poda quitar el pecado del mundo!
Isa le ense al pueblo la verdad de Al. En el captulo 5 de Mateo, l nos ense
que pecado no es solo una accin externa, sino tambin los pensamientos y las inten-
ciones de nuestro corazn. Como Al le dijo a Samuel: el Seor mira el corazn.
Isa vivi una vida sin pecado (Hebreos 4:15). Por ello, l no tena que pagar el
precio del pecado (Romanos 6:23) que todo descendiente de Adn debe, el cual es la
muerte.
Isa dijo que l vino a pagar el precio del pecado. l dijo: El Hijo del Hombre no vino a
ser servido sino a servir, y a dar Su vida en rescate por muchos (Marcos 10:45).
Cuando Isa muri en la cruz, no muri por su pecado, sino por nuestro pecado. Jus-
to antes de morir, dijo: consumado es. (Juan 19:30) En el idioma original del Nuevo
Testamento esta frase que se traduce consumado es era una sola palabra. Era lo que
se escriba en un recibo de pago cuando el pago fnal era hecho. Signifca literalmente
pagado por completo. Isa estaba diciendo que al morir el precio del pecado se haba
pagado por completo.
Al confrm que Isa haba pagado nuestra deuda por el pecado al levantarlo de los
muertos. Isa resucit. (Romanos 1:4 y Hechos 17:31)
Resumen
Isa vino para ser el sacrifcio por nuestros pecados. Isa nos dijo que morira por nues-
tros pecados y as lo hizo. Al confrm que haba aceptado el sacrifcio de Isa como el
precio del pecado al resucitar a Jess de los muertos. Despus de la resurreccin, Isa
apareci a sus discpulos durante cuarenta das. Luego ascendi al cielo, donde est
sentado a la diestra del Padre. Antes de ascender, mand a sus discpulos a ir y predi-
car el Evangelio (Inyil,buenas nuevas; vea 1 Corintios 15:1-4) a toda criatura.
Ahora usted ya debera estar listo para confrontar a su amigo musulmn con su necesi-
dad de recibir a Isa como su Salvador. Estos son algunos versculos a utilizar:
Marcos 16:15-16 ; Juan 3:16 ; Romanos 10:9.
93
ii :i: Di i\ciC: c.r-
Aunque el mtodo del camello ayuda a encontrar personas de paz en las comunidades
musulmanas, no presenta el plan de salvacin completamente. El plan de salvacin
curbn es una opcin para presentar el evangelio despus de usar el mtodo del came-
llo. Los musulmanes de hoy todava mantienen la prctica del Antiguo Testamento de
sacrifcar animales a Al, aunque sea de manera modifcada. Esto se llama qurban (en
espaol se dice curbn) y se lleva a cabo durante la festividad conocida como el Eid
al-Adha, que podra traducirse como celebracin de sacrifcio.
El curbn se practica bsicamente de la siguiente manera. El padre o la cabeza de la
familia, compra una oveja, cabrito, vaca, o un camello en el mercado local. El animal
debe ser saludable y sin defecto. l trae el animal a la casa y lo amarra en el jardn,
donde se le alimenta bien.
En la festa del Eid al-Adha, las familias se renen, usando su mejor ropa. Los varones
de la familia ponen sus manos sobre el animal, mientras un experto que se contrata
localmente, se prepara para degollar al animal con un cuchillo.
El padre tiene un papel con los nombres de sus familiares o las personas cercanas a la
familia. Antes de matar al animal, lee en voz alta los nombres escritos en el papel.
Con el curbn se trata de abarcar todos los nombres escritos en el papel, as como tam-
bin a aquellos que tienen sus manos sobre el animal. Despus de que el padre haga
la oracin, se corta la garganta del animal y el animal muere. El curbn entonces est
fnalizado. La carne se divide entre la familia, los amigos y los necesitados.
i::iCDUcciC: i. r.- rr:r. ir .-
Comience a hablar del plan de salvacin refrindose al acto del curbn y al Sura
Al-Imran 3:54-55. Luego pregunte: Cmo practican los musulmanes el acto del
curbn? Permita que su amigo musulmn le diga cmo los musulmanes practican el
curbn.
94
54 E intrigaron (los no creyentes) y Al intrig tambin. Pero Al es el Mejor de los
que intrigan.
55 Cuando Al dijo: Jess! (Isa) Voy a llamarte a M, voy a elevarte a M, voy a
librarte de los que no creen y poner, hasta el da de la Resurreccin, a los que te siguen
por encima de los que no creen. Luego, volveris a M y decidir entre vosotros sobre
aquello en que discrepabais.
Como vimos, la palabra que se traduce como llamarte en la aleya 55, signifca que
Al caus la muerte de Isa. As que usted puede decir que en la aleya 54, vemos que
ellos (los judos) tenan un plan para matar a Isa y que Al tena un plan para matar a
Isa. La aleya 55 aclara el plan de Al para matar a Isa. Por supuesto, Al es el mejor de
los planifcadores. Cul era el plan de Al, y por qu quera matar a Isa?
Nota: Generalmente los cristianos no hablan del plan de Al para matar a Isa. El
propsito de usar esta frase es cuadrar con el Sura Al-Imran 3:54-55. Uno podra argu-
mentar que esta frase tiene fundamento en versculos tales como Isaas 53:10 que dice:
Con todo eso, el Seor quiso quebrantarlo, sujetndole a padecimiento. Cuando haya puesto
su vida en expiacin por el pecado. Pero es necesario aclarar bastante bien que Jess se
ofreci a s mismo como sacrifcio voluntariamente.
Ahora, deje de usar preguntas retricas. Es el momento para que comparta la historia
ms maravillosa en el mundo. Pdale permiso a su amigo musulmn para compartirle
lo que usted ha entendido acerca del plan de Al para matar a Isa. Recurdele que este
pasaje en el Corn tiene solo una parte del misterio de por qu Al matara a Isa. Para
entender totalmente acerca de este misterio, l debe leer las Escrituras anteriores.
Busque las siguientes tres aleyas en el Corn. En el Sura Yunnus (Jons) 10:94, Al le
dice a Mahoma que si l tiene cualquier duda acerca de lo que le ha dicho, debe con-
sultar a aquellos que leen las Escrituras anteriores.
Sura Yunus 10:94 Si tienes (Mahoma) alguna duda acerca de lo que te hemos reve-
lado, pregunta a quienes, antes de ti, ya lean la Escritura. Te ha venido, de tu Seor,
la Verdad. No seas, pues, de los que dudan!
Luego mustrele que la gua, la luz y las bendiciones del cielo estn en las Escrituras
anteriores.
Sura Al Maidah (La Mesa Servida) 5:46 Hicimos que les sucediera Jess (Isa),
hijo de Mara, en confrmacin de lo que ya haba de la Tora. Le dimos el Evangelio
(Inyil), que contiene Direccin y Luz, en confrmacin de lo que ya haba de la Tora y
como Direccin y Exhortacin para los temerosos de Al.
95
Sura Al Maidah (La Mesa Servida) 5:66a Si obsevaran la Tora, el Evangelio
(Inyil) y la Revelacin que han recibido de su Seor, disfrutaran de los bienes del cielo
y de la tierra.
:U::C : i :iDiciC: Dii cUii:
Despus de que Adn pec y fue expulsado de la presencia de Al, comenz la tradi-
cin del curbn. El acto del curbn es un ejemplo o una imagen de nosotros. Necesi-
tamos entender que cualquiera que comete pecado contra Al, ha cometido un crimen
serio. La persona culpable debe ser castigada con la muerte (que quiere decir separado
de la presencia de Al, as como lo vemos con Adn). El ejemplo del curbn muestra
que la persona culpable es librada del castigo, cuando un sustituto toma el castigo en
su lugar. En su misericordia, Al transfere el castigo de la persona culpable a otro que
es inocente. De esta manera, Al muestra su misericordia y cumple con el castigo al
mismo tiempo.
:U::C . ii icU:DC cUii: : i:CC
Un da, Al le dijo a Ibrahim (Abraham) que llevara a su hijo bendito a una montaa y
que lo ofreciera como el curbn. Ibrahim obedeci la peticin de Al. Cuando estaban
sobre la montaa, el hijo de Ibrahim le pregunt a su padre: Dnde est el animal
para el sacrifcio? Ibrahim le respondi: Al mismo proveer el animal para el sacri-
fcio (Gnesis 22:7-8). Al ltimo instante, antes que Ibrahim matara a su hijo, Al lo
detuvo y provey un carnero para el sacrifcio.
Esta historia nos ayuda a entender mejor el signifcado del sistema de sacrifcios de
Al. Al comprob el amor de Ibrahim hacia l. Ibrahim pas la prueba. Un padre dis-
puesto a sacrifcar a su hijo inocente muestra su amor supremo a Al. De igual forma,
un amor del mismo valor es el de aquel hijo dispuesto a ser sacrifcado.
:U::C ii :i: Di i Di Ciiicii U: cUii:
Adn, el padre de toda la humanidad, fue expulsado de la presencia de Al en el huer-
to del Edn porque desobedeci a Al una sola vez. Para que una persona vuelva a la
presencia de Al, sus pecados deben ser totalmente removidos. Al es cien por ciento
santo y nada inmundo puede entrar a su presencia.
96
El sistema de sacrifcios es una imagen que muestra que la paga de nuestro pecado
tiene que ser transferida a alguien que sea inocente. Cuando nuestros pecados son
transferidos y removidos de nosotros, entonces podemos ser como era Adn antes que
pecara. Cuando nuestro castigo ha sido pagado, somos libres para ir con Al al cielo
despus que muramos. Una vez ms, solo aquellos que lean o entiendan las Escrituras
anteriores pueden entender completamente este plan.
El Sura Al-Imran 3:54-55 revela una porcin del plan de Al. l mismo matara o
sacrifcara algo. El Inyil nos dice que este curbn incluira a todas las personas, del pa-
sado, presente y futuro. Para poder hacerlo, Al usara al sacrifcio ms santo, inocente
y poderoso que pudiera encontrar. En el Sura Al-Imran 3:45-49, vemos que en todo el
mundo, Isa es el nico que cumple con esta descripcin.
Al us a Isa para el curbn. Cuando el profeta Yahya (Juan el Bautista) vio por prime-
ra vez a Isa dijo: He aqu, el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo Juan 1:29.
Isa pag por el pecado del mundo cuando l muri. Nuestro pecado fue transferido a
Isa. l pag el castigo del pecado hacia nosotros, o sea, la muerte.
Los seguidores de Isa conocan este plan. El Inyil dice: Porque as como por la desobe-
diencia de un hombre (Adn) los muchos fueron constituidos pecadores, as tambin por la
obediencia de uno (Isa), los muchos sern constituidos justos Romanos 5:19. En el Inyil,
vemos que Isa es el Hijo de Al porque Isa no tuvo un padre terrenal. l vino de Al.
Lo que Al no le permiti a Ibrahim hacer a su hijo, Al lo hizo a Isa.
Recuerde que cuando un musulmn practica el curbn, mantiene una lista de nombres
de familiares y amigos en su bolsillo. Cuando Al hizo su curbn, lo hizo para ofrecer
perdn a todos. Lo hizo para usted y para m. Cuando Isa muri y ascendi al cielo,
sus seguidores dejaron de practicar el curbn.
An en el presente, los seguidores de Isa no practican el curbn porque entienden
completamente el plan de Al. Su curbn Isa fue el ltimo. Ya no se necesitan ms
sacrifcios.
:U::C iicii ii cUii: Di i
El animal que se sacrifca en el curbn no sabe lo que est a punto de suceder. Pero,
qu tal si el sacrifcio inocente supiera lo que est a punto de sucederle y de todas
formas decidiera seguir con el sacrifcio? Isa dijo en el Inyil: Nadie tiene mayor amor
que este, que uno ponga su vida por sus amigos Juan 15:13.
97
Isa saba que estaba a punto de ser usado para el curbn de Al, y de todas formas de-
cidi continuar voluntariamente. En el Inyil, Isa dijo: Nadie me quita la vida, sino que yo
de m mismo la pongo. Tengo poder para ponerla, y tengo poder para volverla a tomar. Este
mandamiento recib de mi Padre Juan 10:18.
El Inyil dice: Porque de tal manera am Al al mundo, que ha dado a su Hijo unignito,
para que todo aquel que en El crea, no se pierda, mas tenga vida eterna Juan 3:16. Usted
no puede hacer nada para limpiarse a s mismo de su pecado, pero Al lo puede lim-
piar a travs de Isa que muri por su pecado. Usted recibe el regalo de Al cuando cree
en Isa. El regalo de Al es vida eterna en el cielo.
Al hizo el curbn perfecto y fnal para usted. Es por esto que los seguidores de Isa no
practican el curbn. Al le ofrece el regalo del perdn de sus pecados y la vida eterna
con l. Crea en Isa y dle gracias por haber sido el curbn de Al. l llev su castigo
voluntariamente. En el Inyil, Isa dijo: Aquel que cree en m tiene vida eterna Juan 6:47.
Cmo puede usted recibir este regalo? Ore a Al y confsele sus pecados. En el
nombre de Isa, pdale que le perdone y que le salve porque usted cree que Isa muri
por sus pecados. l promete dar vida eterna a aquellos que reciban a Isa por fe, as
que abra su corazn a Isa y agradzcale por morir por sus pecados. El Inyil prome-
te: Si confesas con tu boca que Isa es el Seor y crees en tu corazn que Al lo levant de
los muertos sers salvo. Porque todo aquel que invocare el nombre del Seor ser salvo
Romanos 10:9, 13.
rri:r
99
rri:r :
i..i: ir i::r..-i
Su nueva vida en Isa
D::r..-i r-: i:r-i r-- .r rr.r rx ...-r

i::iCDUcciC:
En cada una de estas diez lecciones, debe:
1. Relatar la historia del Inyil.
2. Analizar las diferencias entre la vida vieja en el islam y la vida nueva en Isa.
3. Leer o citar los pasajes bblicos y analizarlos.
4. Hacer preguntas. Estas son algunas sugerencias:
Qu verdad me est enseando Isa?
De qu manera esta verdad impacta o cambia mi vida?
Qu debo hacer en respuesta a esta verdad?
5. Empezar la memorizacin del versculo o pasaje asignado.
Asegrese de comenzar cada leccin en oracin. Pida que el Espritu Santo le gue a
la verdad. De la misma manera asegrese que cada leccin termine con un tiempo de
oracin y accin de gracias por lo que Dios ha hecho en la vida de cada uno de los
participantes en el estudio.

:i: ci::ii
2 Corintios 5:17 De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas
pasaron, he aqu todas son hechas nuevas.
100
1
. Una nueva confesin
HISTORIA DEL INYIL: Pablo cree en Isa Hechos 9:1-11
Saulo, un lder entre los judos, rechazaba la resurreccin de Jess y persegua grande-
mente a aquellos que lo seguan. En su camino a Damasco para arrestar a los seguido-
res de Isa, l se le apareci a Saulo. Saulo le pregunt: Seor, quin eres? Isa le res-
pondi: Yo soy Isa, a quien t persigues. Saulo dijo: Seor, qu quieres que yo haga? Isa
le mand ir a Damasco donde se le dira qu hacer. All, Isa envi a Saulo a un hombre
llamado Ananas. Ananas bautiz a Saulo en el nombre de Isa. Saulo, quien luego sera
llamado Pablo, empez a predicar de la resurreccin de Isa, el perdn de pecados y
la vida eterna por medio de Isa. La gente estuvo sorprendida de que este Saulo, quien
haba perseguido a los seguidores de Isa, ahora los estaba llamando a seguir a Isa y
confesarlo como Seor. Dios luego us a Pablo para establecer muchas iglesias y para
escribir una importante porcin del Inyil. Quin sabe cmo escoger Dios usarlo a
usted?

Antigua confesin: No hay ms dios que Al; Mahoma es el mensajero de Al.
Nueva confesin: Jess (Isa) es el Seor.
Juan 17:3 (Isa dijo) Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti el nico Dios verdadero
(Al) y a Jesucristo (Isa Masih) a quien has enviado.
Hechos 2:36-38 A este Jess (Isa) a quien vosotros crucifcasteis, Dios (Al) le ha hecho
Seor y Cristo (Masih). Al or esto se afigieron de corazn, y dijeron Qu haremos? Pedro
les dijo: Arrepentos y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jess (Isa Masih) para
perdn de pecados, y recibiris el don del Espritu Santo.
Romanos 10:9 Que si confesares con tu boca al Seor Jess (Isa) y creyeres en tu corazn
que Dios (Al) lo levant de los muertos, sers salvo.
Hechos 4:10-12 Jesucristo (Isa Masih) y en ningn otro hay salvacin, porque no hay
otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.
Juan 14:6 Jess (Isa) le dijo: Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre,
sino por m.
101
Filipenses 2:9-11 Por lo cual Dios (Al) tambin le exalt hasta lo sumo, y le dio un nom-
bre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jess (Isa) se doble toda rodilla
toda lengua confese que Jess (Isa Masih) es el Seor, para gloria de Dios (Al) Padre.
PREGUNTAS:
PARA MEMORIZAR:
Romanos 10:9-10 y 13 Que si confesares con tu boca que Jess (Isa) es el Seor y creyeres
en tu corazn que Dios (Al) le levant de los muertos, sers salvo. Porque con el corazn se
cree para justicia, pero con la boca se confesa para salvacin. Porque todo aquel que invoca-
re el nombre del Seor ser salvo.
2
. Una nueva y segura esperanza de vida eterna
HISTORIA DEL INYIL: El Buen Pastor Juan 10:1-30
Isa compara su amor y cuidado de nosotros con los de un pastor de ovejas. Las ovejas
llegan a conocer la voz de su pastor y no obedecern a una voz extraa. Su pastor las
alimenta, las cuida y las protege de sus enemigos. Un buen pastor est dispuesto a
dar su vida para proteger a sus ovejas. Isa entreg su vida para que nosotros seamos
perdonados de nuestros pecados y para que tengamos vida eterna. Ahora nuestro Buen
Pastor, Isa, nos protege y gua para que podamos tener vida abundante a travs de l.
Debemos aprender a escuchar su voz porque, segn Juan 10:10, todas las dems voces
son de ladrones y hurtadores. Ellos solo quieren matar con la muerte eterna y la sepa-
racin de Dios (Al), adems de robar y destruir la vida abundante que l quiere que
experimentemos en Isa.
Nota: Dos historias estn incluidas aqu. Puede usar una o ambas para establecer esta
importante verdad de la seguridad de la salvacin.
HISTORIA DEL INYIL: El criminal moribundo Lucas 23:32-43
Cuando Isa estaba clavado en la cruz, dos criminales estaban crucifcados en las cruces
adyacentes. Uno se burlaba y ridiculizaba a Isa, diciendo: Si t eres el Masih, slvate
a ti mismo y slvanos! Sin embargo, el otro criminal desaf al primer criminal. l
admiti que mereca estar ah muriendo por sus crmenes, pero que Isa no haba hecho
nada malo. Luego le pidi misericordia a Isa y que le recordara cuando l estuviera en
su reino. Isa le dijo: Hoy estars conmigo en el paraso. El criminal recibi la promesa
de vida eterna en el cielo con Isa. Estas tres cruces representan toda la humanidad.
102
A travs de Isa, Al entr a la raza humana para salvarnos de la condenacin del peca-
do y el poder del diablo. Muchos, como el primer criminal, rechazan a Isa y mueren
en su pecado, eternamente separados de Al. Pero a aquellos que reciben a Isa les es
dada vida eterna en l.

La antigua esperanza del paraso/cielo: Observe los cinco pilares del islam.
Si hace buenas obras, tal vez Al le aceptar en el paraso. Eso es solo si Al lo
desea! Uno no puede estar seguro.
La nueva esperanza de paraso/cielo: Isa muri para pagar el castigo de nues-
tros pecado. Usted es perdonado y justifcado delante de Dios. Por la fe en Isa
tiene esperanza en la seguridad de su vida eterna en el cielo.
1 Pedro 3:18 Porque tambin Cristo (Masih) padeci una sola vez por los pecados, el justo
por los injustos, para llevarnos a Dios.
Juan 6:47 De cierto, de cierto os digo: El que cree en m (Isa) tiene vida eterna.
Juan 10:27-30 Mis ovejas oyen Mi voz, y yo las conozco, y me siguen, y yo (Isa) les doy
vida eterna y no perecern jams, ni nadie las arrebatar de mi mano. Mi Padre, que me las
dio, es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre. Yo y el Padre
uno somos.
Romanos 8:38-39 Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte ni la vida, ni ngeles, ni
principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna
otra cosa creada nos podr separar del amor de Dios (Al), que es en Cristo Jess (Isa Masih)
Seor nuestro.
PREGUNTAS:
PARA MEMORIZAR:
Juan 10:27-28 Mis ovejas oyen Mi voz y yo las conozco y me siguen y yo les doy vida
eterna y no perecern jams, ni nadie las arrebatar de mi mano.
103
3
. Una nueva familia
HISTORIA DEL INYIL: La primera jamaat Hechos 2:38-47
En esta seccin del Inyil, podemos ver cmo era la iglesia (jamaat en rabe) primi-
tiva de Isa. Encontramos que era como una familia porque los miembros se amaban
entre s y atendan a las necesidades de cada uno. Frecuentemente se reunan para
estudiar las enseanzas de Isa que haban sido preservadas para ellos por los apstoles
de Isa. (Tenemos las enseanzas de Isa preservadas en el Inyil). Ellos tambin tenan
comunin unos con otros y oraban juntos. Tomaban el pan y el vino de la cena del
Seor para recordar el cuerpo y la sangre de Isa y lo que l haba hecho por ellos en su
muerte en la cruz. Ellos estaban llenos de gozo y alababan a Al juntos. Obedecan el
mandato de Isa de amar a Al y amarse unos a otros.
Antigua familia: Naci en una familia fsica.
Nueva familia: Usted ahora es parte de la familia de Al por medio de la jamaat
de Isa.
Nota: Esto no signifca que deba rechazar la familia en la que naci, sino que tiene la
bendicin adicional de ser parte de la familia de Al en el mundo y tener a todos los
otros seguidores de Isa como hermanos y hermanas en l. Lamentablemente, a veces
los amigos y parientes pueden rechazar al seguidor de Isa, pero Al nos da una mara-
villosa promesa en su palabra: Aunque mi padre y madre me rechacen, con todo el Seor
cuidar de m - Salmo 27:10.
Efesios 3:14 Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Seor Jesucristo (Isa
Masih) de quien toma nombre toda familia en los cielos y en la tierra.
Juan 15:12 Este es mi mandamiento que os amis unos a otros como yo os he amado.
Hebreos 13:1 Permanezca el amor fraternal.
Glatas 6:10 As que, segn tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a
los de la familia de la fe.
Efesios 4:32 Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonndoos unos a
otros, como Dios (Al) tambin os perdon a vosotros en Cristo (Isa).
104
PREGUNTAS:
PARA MEMORIZAR:
Juan 13:34-35 Un mandamiento nuevo os doy: Que os amis unos a otros como yo os he
amado. En esto conocern todos que sois mis discpulos, si tuviereis amor los unos con los
otros.
4
. Una nueva manera de orar
HISTORIA DEL INYIL: Ensanos a orar - Mateo 6:5-14
Los discpulos de Isa lo observaban cuando l oraba. Ellos le pidieron que les enseara
a orar (Lucas 11:1). Esta seccin del Inyil, en el Evangelio de Mateo, nos muestra la
manera en que Isa nos ense a orar. l nos dijo que no debemos ser como los hi-
pcritas religiosos que oraban para ser vistos por otros. l dijo que debemos ir a un
lugar secreto y orar a nuestro Padre en los cielos. Tambin nos ense a no repetir de
memoria palabras o frases vacas, sino a orar de corazn, como un nio hablando con
su Padre, pidiendo que le conceda algo. l dijo que no tenemos que rogar y convencer
a nuestro Padre, porque l ya sabe lo que necesitamos incluso antes de pedirlo. Enton-
ces les ense una oracin a sus discpulos. Esta, por supuesto, no es una oracin a ser
repetida, porque Isa dijo que no usramos repeticiones vanas. Por el contrario, es un
modelo de cmo deberamos orar. Finalmente, l nos record que si esperamos que
Al escuche cuando le pedimos su provisin, perdn y ayuda, debemos estar dispues-
tos a perdonar a aquellos que nos han herido.
Antigua manera de orar: Repetir cinco veces al da rezos memorizados ora-
ciones nunca o raras veces respondidas.
Nueva manera de orar: Hablar con Al como un nio habla con su padre. Pe-
dirle que obre en su vida. Esperar que l conteste sus oraciones.
Porque Isa ha borrado nuestros pecados con su sangre, tenemos libre acceso a la
presencia de Al. Vemos esto en Efesios 3:12 Cristo Jess (Isa Masih) nuestro Seor, en
quien tenemos seguridad y acceso con confanza por medio de la fe en l.
Mateo 7:7-11 Pedid, y se os dar, buscad y hallaris, llamad y se os abrir. Porque todo
aquel que pide recibe, y l que busca halla; y al que llama se le abrir. Qu hombre hay de
vosotros que si o hijo le pide pan le dar una piedra? O si le pide un pescado, le dar una
serpiente? Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos, cunto
ms vuestro Padre que est en los cielos dar buenas cosas a los que le pidan?
105
Juan 14:12-14 De cierto, de cierto os digo: El que en m cree, las cosas que yo hago, l las
har tambin; y an mayores har porque yo voy al Padre. Y todo lo que pidis al Padre en
mi nombre, lo har, para que el Padre sea glorifcado en el Hijo. Si algo peds en mi nombre,
yo lo har.
Filipenses 4:6-7 Por nada estis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante
de Dios (Al) en toda oracin y ruego, con accin de gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa
todo entendimiento, guardar vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jess (Isa
Masih).
1 Tesalonicenses 5:17 Orad sin cesar.
Hebreos 4:16 Acerqumonos, pues, confadamente al trono de la gracia, para alcanzar
misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.

PREGUNTAS:
PARA MEMORIZAR:
Juan 16:24 Hasta ahora nada habis pedido en mi nombre (Isa), pedid, y recibiris, para
que vuestro gozo sea cumplido.
5
. Un nuevo acceso a la verdad
HISTORIA DEL INYIL: La vid y los pmpanos - Juan 15:1-8
Isa compara la relacin que tenemos con l a la conexin entre la vid y sus ramas. Por
medio de Isa, estamos conectados a la vida misma de Al. Su vida fuye mediante no-
sotros y produce el fruto de Isa en nuestras vidas. As como los pmpanos no pueden
llevar fruto sin la vid, o el rbol, asimismo nosotros no podemos llevar fruto eterno si
estamos apartados de Isa. l nos explica cmo funciona nuestra relacin. l dijo: Si
permanecis en m, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queris y os
ser hecho. En esto es glorifcado mi Padre, en que llevis mucho fruto. El seguidor de Isa
necesita llenar su mente y corazn con la verdad del Inyil. Las palabras de Isa perma-
necen en nosotros mediante un proceso que la Biblia llama meditacin. Simplemente
signifca repetir una y otra vez, o pensar sobre o ponderar. Meditar en las pala-
bras de Isa es muy sencillo, pero tendr gran impacto en su vida.
106
Meditar involucra cuatro pasos sencillos. Primero debe escuchar la seccin del Inyil;
luego debe memorizarla; luego debe pensar sobre ella una y otra vez hasta que Isa le
d entendimiento; luego debe hacer lo que se manda o dice en el pasaje ledo. Por me-
dio de este proceso de permanecer en Isa por medio de la oracin, y que sus palabras
permanezcan en usted mediante la meditacin, ser un verdadero pmpano o rama a
travs de la cual Isa producir fruto eterno.
El antiguo acceso a la verdad: Memorizar el Corn y repetir las palabras sin
entenderlas.
El nuevo acceso a la verdad: Leer y entender la Tor, Zabuur, Nabiyiin y el In-
yil. Meditar las verdades que aprenda y obedecerlas, entonces ver fruto eterno
en su vida.
Salmo 1:1-3 Bienaventurado el varn que no anduvo en consejo de malos, ni estuvo en ca-
mino de pecadores, ni en silla de escarnecedores se ha sentado; sino que en la Ley de Dios est
su delicia, y en su Ley medita de da y de noche. Ser como rbol plantado junto a corrientes
de aguas, que da su fruto en su tiempo, y su hoja no cae; y todo lo que hace prosperar.
Juan 8:31-32 Y Jess (Isa) dijo: Si vosotros permanecis en mi palabra, seris verdadera-
mente mis discpulos; y conoceris la verdad, y la verdad os har libres.
Filipenses 4:8 Por lo dems hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo
justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si
algo digno de alabanza, en esto pensad. Lo que aprendisteis y recibisteis y osteis y visteis en
m, esto haced, y el Dios de paz estar con vosotros.
1 Timoteo 4:13,15 Dedcate a la lectura pblica de las Escrituras, y a ensear (el Inyil) y
animar a los hermanos (...) S diligente en estos asuntos; entrgate de lleno a ellos, de modo
que todos puedan ver que ests progresando.
PREGUNTAS:
PARA MEMORIZAR:
Juan 15:7-8 Si permanecis en m y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que
queris y os ser hecho. En esto es glorifcado mi Padre, en que llevis mucho fruto y seis mis
discpulos.
107
6
. Una nueva libertad
HISTORIA DEL INYIL: Permanezca frme en su libertad Glatas 2:16-21, 5:1-14 y
Filipenses 3:3
Pablo, el apstol de Isa, fue a una regin llamada Galacia y predic las buenas nue-
vas de vida eterna en Isa. Como resultado, fund varias iglesias ah. l les ense
claramente que la salvacin y la vida eterna vienen simplemente por la fe en Isa, su
sacrifcio (curbn) por los pecados, y no por obras religiosas. Luego, algunos falsos
maestros llegaron a las iglesias. Decan que si queran ir al cielo, deban agregar una
estricta obediencia de las leyes judaicas a su fe en Isa. Pablo les escribi una carta para
ensearles la verdad. Esa es la carta a los Glatas, en el Inyil. Pablo les dijo que su fe y
la esperanza de vida eterna descansan en el hecho de que Isa muri por sus pecados.
La ira justa de Al por el pecado haba sido satisfecha en el sacrifcio de Isa y la salva-
cin es el regalo de su gracia. Pablo les dijo: Yo no desdeo la gracia de Dios, porque si
la justicia viniera por la ley, entonces en vano muri Cristo (Isa Masih). Pablo los inst a
no volver al yugo de esclavitud, a las costumbres religiosas, ni siquiera a las buenas
obras, para tratar de ganar el favor de Al. Su favor es para aquellos que confan en Isa.
Hemos sido salvos y puestos en libertad de la paga del pecado y de la esclavitud de las
obras de la ley. No obstante, Pablo los exhort a ser cuidadosos de no usar su libertad
como una oportunidad para vivir en los deseos de la carne, como son la inmoralidad
sexual, las borracheras y la codicia, sino los exhort a usar su libertad para servir a Isa
y amarse unos a otros.
La esclavitud vieja: Observar estrictamente los cinco pilares del islam; tratar de
hacer buenas obras y esperar que de alguna manera estas sean sufcientes para
complacer a Al.
La nueva libertad: Confar en Isa y no en las buenas obras. Reconocer que la
vida eterna en el cielo es un regalo de l. Usted es libre! Disfrute su libertad en
Isa; sela para servirlo y para amar a sus hermanos y hermanas en Isa.

Filipenses 3:3 Porque nosotros somos la circuncisin (verdaderos seguidores de Dios), los
que en espritu servimos a Dios (Al), y nos gloriamos en Cristo Jess (Isa Masih), no tenien-
do confanza en la carne.
Filipenses 4:4 Regocijaos en el Seor siempre. Otra vez digo: Regocijaos.
108
1 Pedro 2:15-16 Porque sta es la voluntad de Dios (Al), que haciendo bien, hagis callar
la ignorancia de los hombres insensatos; como libres, pero no como los que tienen la libertad
como pretexto para hacer lo malo, sino como siervos de Dios (Al).
PREGUNTAS:
PARA MEMORIZAR:
Glatas 5:1,13 Estad, pues, frmes en la libertad con que Cristo (Masih) nos hizo libres, y
no estis otra vez sujetos al yugo de la esclavitud. (...) Porque vosotros, hermanos, a libertad
fuisteis llamados; solamente que no usis la libertad como ocasin para la carne, sino servos
por amor los unos a los otros.
7
. Una nueva relacin con Dios
HISTORIA DEL INYIL: Un viento fuerte Hechos 2:1-41
La noche antes de su crucifxin, Isa habl a sus discpulos: Yo orar al Padre y l os
dar un Consolador el Espritu de Verdad. No os dejar hurfanos, vendr a vosotros. En
ese da sabrn que Yo estoy en el Padre y ustedes estn en m y yo en ustedes Juan 14:16-
20. Cuando los soldados romanos llevaron a Jess para crucifcarlo, los discpulos de
Isa huyeron y se escondieron. Mientras colocaron a Jess en la tumba, los discpulos
se escondieron porque tenan miedo. Despus de que Isa resucit de los muertos y
apareci a Sus discpulos, les record que cuando l ascendiera de regreso al Padre en
el cielo, enviara a otro Ayudador para vivir en ellos al Santo Espritu de Dios (Al).
A sus temerosos discpulos, l les dijo: Pero recibiris poder cuando haya venido sobre
vosotros el Espritu Santo, y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria,
y hasta lo ltimo de la tierra. Y de pronto el Espritu Santo vino sobre ellos como
un viento recio que soplaba. Ellos nunca fueron los mismos despus de ese aconteci-
miento. Todos actuaron con denuedo y testifcaban acerca de Isa sin temor, llevando el
evangelio de Isa a todo el mundo.
La vieja relacin con Dios: Al est lejos, desconocido a los hombres. El hom-
bre no puede tener una relacin cercana con Al.
La nueva relacin con Dios: Isa vive en usted mediante el Espritu Santo de
Al. l es su Consolador, Amigo, y Ayudador. Puede tener una relacin cercana
con l y servirle cada da.
109
Hechos 2:38 Arrepentos y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo (Isa
Masih) para perdn de los pecados; y recibiris el don del Espritu Santo.
Efesios 1:13-14 En l (Isa) tambin vosotros, habiendo odo la palabra de verdad, el
evangelio de vuestra salvacin, y habiendo credo fuisteis sellados con el Espritu Santo de la
promesa.
Juan 16:7,13 Os conviene que yo (Isa) me vaya; porque si no me voy, el Consolador no
vendr a vosotros. Y si yo voy, os lo enviar. (...) Y cuando venga el Espritu de verdad, l os
guiar a toda la verdad.
Hebreos 13:5b No te desamparar, ni te dejar.
Proverbios 18:24 Y amigo hay ms unido que un hermano.

PREGUNTAS:
VERSICULO PARA MEMORIZAR:
1 Corintios 3:16 No sabis que sois templo de Dios (Al) y que el espritu de Dios
mora en vosotros?
8
. Un nuevo propsito en la vida
HISTORIA DEL INYIL: Pescadores de hombres - Lucas 5:1-11
Pedro era pescador. Un da Isa lleg donde Pedro pescaba, entr en su barca y le pidi
que apartara un poco la barca de la orilla para que desde all pudiera ensear a la
multitud que lo segua. Cuando termin de ensear a la gente, Isa le pidi a Pedro que
llevara la barca mar adentro y echara sus redes para pescar. Pedro le respondi que
haban estado pescando toda la noche y no haban pescado nada. Slo porque Isa lo
peda, Pedro y sus compaeros volvieron a pescar. Cuando echaron las redes, pescaron
tantos peces que las redes se rompan y sus barcas estaban a punto de hundirse. Cuan-
do regresaron a la orilla, Pedro cay a los pies de Isa y le dijo: Aprtate de m, Seor,
porque soy un hombre pecador. Isa le respondi: No temas, desde ahora sers pescador
de hombres. Al llamado de Isa, Pedro dej todo y sigui a Isa. La vida de Pedro nunca
fue la misma!
110
Cuando Isa resucit de los muertos y ascendi al cielo, Pedro fue usado poderosamen-
te por Al para proclamar las buenas nuevas de salvacin en Isa y para guiar a muchos
a la salvacin en Isa. La vida de Pedro tuvo un impacto eterno en este mundo! Al
tambin puede usarle para guiar a muchos a la fe en Isa.
Antiguo propsito en la vida: Tratar de hacer sufcientes buenas obras en la
vida para poder ir al cielo, con el deseo de poder lograrlo. Esforzarse cada da
para sobrevivir.
Nuevo propsito en la vida: Usted ha sido llamado a alabar a Al, para crecer
como discpulo de Isa, y para hacer nuevos discpulos en Isa. Su vida ahora
tiene un signifcado eterno.

Mateo 28:18-20 Toda autoridad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto id, y haced
discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo y del Esp-
ritu Santo, ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu yo estoy
con vosotros todos los das, hasta el fn del mundo.
Colosenses 3:23-24 Y todo lo que hagis, hacedlo de corazn como para el Seor y no
para los hombres, sabiendo que del Seor recibiris la recompensa de la herencia, porque a
Cristo el Seor (Isa Masih) servs.
1 Corintios 15:1-4 Adems, os declare hermanos, el evangelio (buenas nuevas) que os he
predicado, el cual tambin recibisteis, en el cual tambin perseveris. Por el cual asimismo, si
retenis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no cresteis en vano. Porque primera-
mente os he enseado lo que asimismo recib: que Cristo (Masih) muri por nuestros pecados
de acuerdo a las Escrituras y que fue sepultado, y que resucit al tercer da conforme a las
Escrituras.
PREGUNTAS:
PARA MEMORIZAR:
2 Corintios 5:20 As que, somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase
por medio de nosotros, os rogamos en nombre de Cristo (Masih), reconciliaos con Dios. Al
que no conoci pecado (Isa), por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fusemos hechos
justicia de Dios en l.
111
9
. Una nueva esperanza de recompensa
HISTORIA DEL INYIL: Los siervos feles Mateo 25:14-30
Isa narr esta historia para mostrarnos lo que podemos esperar cuando llegue el da del
juicio. Lea estos dos versculos y luego cuente la historia.
Hechos 17:31 Por cuanto ha establecido un da en el cual juzgar al mundo con justicia,
por aquel varn (Jess) a quien design, dando fe a todos con haberle levantado de los muer-
tos.

2 Corintios 5:10 Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal
de Cristo (Masih), para que cada uno reciba segn lo que haya hecho mientras estaba en el
cuerpo, sea bueno o sea malo.

Un hombre rico iba a salir de viaje a un pas lejano. Llam a sus siervos y distribuy
sus bienes entre ellos y les encarg que continuaran con su negocio mientras l estu-
viera de viaje. Les dio ms dinero (talentos) a algunos que a otros, de la misma mane-
ra que nosotros tenemos diferentes niveles de riqueza, habilidades y oportunidades.
Cuando regres, el amo llam a sus siervos para que le rindieran cuentas. Los que fel-
mente hicieron buenos negocios recibieron grandes recompensas. El amo no amonest
al siervo tena cinco talentos por no haber ganado diez. Isa le responsabiliza solamente
por lo que l le ha encomendado a usted y no por lo que le haya dado a otros. Cada
siervo fel de Isa puede esperar recibir estas palabras de bendicin: Bien, buen siervo y
fel, sobre poco has sido fel, sobre mucho te pondr, entra en el gozo de tu Seor.
La antigua esperanza de recompensa: Entrar alguna vez al paraso? Habr
recompensas eternas para m?
La nueva esperanza de recompensa: Isa ya ha asegurado mi entrada al cielo/
paraso. Por su Espritu, l me ayudar a servirlo y luego recompensar eterna-
mente mi servicio fel a l.
Efesios 2:4-7 Pero Dios (Al) nos dio vida juntamente con Cristo (Masih) para
mostrar en los siglos venideros, las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con
nosotros en Cristo Jess (Isa).
112
Mateo 5:11 Bienaventurados sois cuando por mi (Isa) causa os vituperen y os persigan, y
digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo. Gozaos y alegraos porque vuestro galar-
dn es grande en los cielos.
Apocalipsis 22:12 He aqu yo (Isa) vengo pronto, y mi galardn conmigo, para recompen-
sar a cada uno segn sea su obra.
PREGUNTAS:
PARA MEMORIZAR:
Mateo 25:23 Bien, buen siervo y fel, sobre poco has sido fel, sobre mucho te pondr, entra
en el gozo de tu Seor.
10
. Una nueva resistencia
HISTORIA DEL INYIL: Considerar el costo Lucas 14:25-33
Porque Jess sanaba a los enfermos, enseaba con autoridad y hablaba de la vida eter-
na y recompensas, grandes multitudes lo seguan dondequiera que iba. Isa no ocultaba
a nadie el costo de seguirle. Un da se detuvo, mir a la multitud y dijo: Si alguno viene
a m, y no aborrece a su padre, madre, mujer, hijos, hermanos, hermanas y aun tambin su
propia vida, no puede ser mi discpulo. Qu declaracin tan fuerte! Por supuesto que
no es refera literalmente a que debemos odiar a nuestra familia. El Inyil mismo nos
manda a honrar a nuestros padres, y a amar a su esposa como Isa nos am. Lo que Isa
dice es que debemos amarlo a l por encima de todos los dems. Si tenemos que esco-
ger entre nuestra familia e Isa, entonces debemos escoger a Isa. Seguir a Isa es valorarlo
sobre todos los dems. El costo de seguir a Isa casi siempre es muy alto. Considere
estos pasajes bblicos:
Juan 15:19-20 Si fuerais del mundo, el mundo amara lo suyo; pero porque no sois del
mundo, sino que yo (Isa) os eleg del mundo, por eso el mundo os aborrece. Acordaos de la
palabra que os he dicho: El siervo no es mayor que su Seor. Si a m me han perseguido,
tambin a vosotros os perseguirn. Si han guardado mi palabra, tambin guardarn la vues-
tra.
2 Timoteo 3:12 Y tambin todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jess padece-
rn persecucin.
113

La antigua resistencia: Haba muy poca o ninguna resistencia. Hay un refrn
que dice: Deja a los perros dormilones dormidos. Antes de que usted llegara a
conocer a Isa y empezara a compartir de las buenas nuevas de vida eterna en Isa,
Satans le dejaba en paz porque no causaba ningn dao a su reino.
La nueva resistencia: Ahora que usted le pertenece a Isa y cuenta a otros acerca
de l, Satans le ataca por medio de las personas que le pertenecen y sirven.
Isa dijo que debemos considerar el costo de seguirlo. Nadie debera empezar a cons-
truir una casa si no tiene sufciente recursos para terminarla. Tampoco debiramos
empezar a seguir a Isa, si no estamos dispuestos a pagar el costo. Es muy difcil escu-
char esto, pero vea las buenas noticias de los siguientes versculos:
Romanos 8:16-18 El Espritu mismo da testimonio a nuestro espritu, de que somos hijos
de Dios (Al), y si hijos, tambin herederos, herederos de Dios (Al) y coherederos con Cristo
(Isa), si es que padecemos juntamente con l, para que juntamente con l seamos glorifcados.
2 Corintios 4:17,18 Porque esta leve tribulacin momentnea produce en nosotros un cada
vez ms excelente y eterno peso de gloria, no mirando nosotros las cosas que se ven, sino las
que no se ven; pues las cosas que se ven son temporales, pero las que no se ven son eternas.
Lucas 18:29-30 (Isa les dijo): De cierto les digo, que no hay nadie que haya dejado casa, o
padres, o hermanos, o mujer, o hijos, por el reino de Dios, que no haya de recibir mucho ms
en este tiempo, y en el siglo venidero la vida eterna.
PREGUNTAS:
PARA MEMORIZAR:
Mateo 5:11-12 Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y di-
gan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo. Gozaos y alegraos porque vuestro galardn
es grande en los cielos, porque as persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros.
114
rri:r .
i..i: ir i::r..-i r rn
Explqueles estos captulos de Hechos a los nuevos creyentes ex musulmanes, para
ayudarles a entender que Isa les ha mandado llevar las buenas nuevas de salvacin al
mundo que los rodea, aun cuando enfrenten intensa persecucin.
Siete preguntas acerca de cada una de las historias en el libro de los Hechos
1. Qu hizo Al?
2. Cmo respondieron los seguidores de Isa?
3. Cmo respondieron aquellos que no eran seguidores de Isa?
4. En el relato, fue ayudada o perseguida la Iglesia (Jamaat) de Isa?
5. Qu le gust acerca de esta historia?
6. Qu le molesta acerca de esta historia?
7. Mediante esta historia, qu le est diciendo Al que quiere que haga?
Historias del libro de los Hechos
1
. HECHOS 1:1-11
Isa aparece a sus seguidores y les dice que deben esperar la venida el Espritu
Santo para que les d poder para testifcar de l. Empezarn a ser testigos de Isa donde
estn, en Jerusaln, pero se expandirn a todo el mundo. Despus, l asciende al cielo.
2
. HECHOS 2:1-41
El Espritu Santo viene sobre los discpulos y ellos predican con poder y en
idiomas que no conocen. Pedro predica y en un da 3000 personas creen en Isa y son
bautizadas.
115
3
. HECHOS 2:41-47
Se establece la primera jamaat y podemos ver cmo era.
4
. HECHOS 3
Un cojo es sanado y Pedro utiliza la oportunidad para contar las buenas nuevas
de perdn de pecados y de vida eterna en Isa. La iglesia primitiva tiene pocos recursos
econmicos y no cuenta con edifcaciones como las actuales, pero tiene gran poder
mediante el Espritu Santo que mora en ellos.
5
. HECHOS 4
Los lderes religiosos en Jerusaln, que rechazaron a Isa, empiezan a oponerse a la
predicacin de las buenas nuevas de Isa.
6
. HECHOS 5:1-16
Isa purifca a su Jamaat del pecado de hipocresa (fngir ser lo que uno no es, para
recibir el honor de los hombres).
7
. HECHOS 5:17-42
Persecucin por parte de los lderes religiosos empieza en contra de la iglesia pri-
mitiva en Jerusaln.
8
. HECHOS 6:1-7
Habiendo fracasado en corromper a la nueva Jamaat (Hechos 5:1-6), Shaitn trata
de causar divisiones entre ellos. La iglesia primitiva encuentra una manera de lidiar
con sus problemas.
9
. HECHOS 6:8-7:60
Esteban se convierte en el primer mrtir (uno que muere especfcamente por su fe
en Isa) de la Jamaat.
10
. HECHOS 8
La persecucin de los seguidores de Isa se vuelve intensa, y muchos de ellos
empiezan a ir y proclamar las buenas nuevas de Isa en otros lugares, justo como Isa
les haba dicho en Hechos 1:8. Felipe gua a un gentil (no israelita) a la fe en Isa y lo
bautiza. Desde ese entonces, el Inyil empieza a ser proclamado a todas las personas en
el mundo, tanto a israelitas como a gentiles.
116
11
. HECHOS 9
Saulo, el mayor perseguidor de la Jamaat de Isa, es confrontado por Isa y llega
a convertirse a la fe en l. El Seor cambia su nombre a Pablo (Hechos 13:9) y se con-
vierte en el principal agente para llevar las buenas nuevas de Isa a los gentiles (los no
israelitas).
12
. HECHOS 10
Al le encomienda a Pedro llevar las buenas nuevas de Isa a un gentil llamado
Cornelio. Cornelio y su casa creen en Isa y son bautizados. As, la puerta se abre para
llevar las buenas nuevas de Isa a todo el mundo.
117
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Sura Al-Imran (Sura 3 La Familia de Imran);
Aleya 45 - Isa es palabra de Al (Kalamatullah).
Aleya 50 El deber de un musulmn hacia Al es obedecer a Isa.
Aleya 55 Isa est en el cielo con Al.
Sura Anbiya 21:91 (Los Profetas)
Isa es el Espritu de Al (Ruhallah).
Sura Al Qamar 54:17 (La Luna)
El Corn es fcil de entender.
Sura Al Anam 6:115 (Los Rebaos)
La Palabra de Al (Kalam) no puede ser cambiada.
Tambin vea: Sura 10:65, 18:27
Sura Yunus 10:94 (Jons)
Si usted tiene dudas acerca de cualquier cosa en el Corn, pregntele a aque-
llos que sepan las Escrituras anteriores.
Sura Al Ahqaf 46:9 (Extensin de Arena Serpenteante)
Mahoma no es nada nuevo entre los mensajeros, y no sabe lo que le pasar a l
o a sus seguidores.
Sura Al Nisa 4:157 (Las Mujeres)
Los judos no mataron a Isa (El Corn no niega la muerte de Jess).
118
Otra aleya til:
Sura Al Maidah 5:65-66 (La Mesa Servida) La Tawraat y el Inyil muestran el camino
al cielo.
Sura 5:46:47 El evangelio es luz Los cristianos deben obedecerlo.
Sura 3:90 El pueblo de la Escritura debera traer la Tawraat y leerla a los musulma-
nes.
Sura 4:136 Aquellos que no crean las Escrituras anteriores se han apartado de Al.
119
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Aleya 54: Al tiene un plan para todo el mundo.
Aleya 44 Este plan estaba oculto, pero ahora ha sido revelado por medio de la veni-
da de Isa. Vea Efesios 3:3-5.
Sura Anbiya 21:91 (Los Profetas) - Isa vino como una seal a todas las personas.
Aleyas 45-50: El plan de Al para el mundo es Isa
Isa es diferente a cualquier otro profeta.
Aleya 45: Isa es:
Palabra de Al vea Juan 1:1,14
Espritu de Al (Ruhallah) vea Lucas 1:34-35
Mesas Aquel que vino en cumplimiento de las profecas.
Isa La Salvacin de Al - Isaas 52:10, Mateo 1:21
Aleya 46: l es justo - Todos los dems profetas pecaron y pidieron perdn; solamen-
te Isa fue sin pecado. Vea Hebreos 4:15
Aleya 47: l naci de una virgen; sin padre terrenal.
De dnde vino? No de un padre terrenal, sino de la Palabra y el Espritu de
Al. Vea 1 Timoteo 3:16, Colosenses 2:8, Filipenses 2:5-8
Aleya 48: l trajo el Inyil (Evangelio, Buenas Nuevas)
l vino para confrmar la Tawraat y para traer el Inyil.
Vea Mateo 5:17 compare con el Sura Al-Imran 3:50
Aleya 49: l es ms poderoso que cualquier otro profeta. Incluso tuvo poder sobre la
muerte. Juan 11:43-44.
120
Aleya 50: l demand que le obedecieran. Juan 14:15
Aleyas 54-55: La revelacin del plan de Al para el mundo.
Aleya 54: El plan de Al era ms grande que la conspiracin de hombres malvados.
Aleya 55: El gran plan de Al para la humanidad es explicado:
1. O Isa, yo causar que mueras. Isaas 53:10, Hechos 2:23.
- la palabra en el Corn es mutawfkka que signifca causar que mueras.
2. Y estoy causando que t asciendas a m Hechos 1:9, Hebreos 1:13.
3. Y te estoy limpiando de aquellos que no creyeron Marcos 16:15.
4. Y estoy poniendo a aquellos que te siguieron sobre aquellos que no creyeron hasta
el Da de la Resurreccin Marcos 16:15.
Por supuesto, nosotros tambin debemos usar la Biblia para que el evangelio sea reve-
lado y entendido claramente. Por ejemplo, el Corn solamente dice que Isa muri, no
que muri para quitar nuestro pecado. Pero podemos ver cmo el mtodo del camello
nos puede abrir el camino para compartir el evangelio.
121
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Camello. Todos conocen los 99 nombres de Al. Pero solo el Camello conoce el
centsimo nombre de Al. El Camello lo ha susurrado a nuestro odo ahora sa-
bemos el nombre de Al. Est en el Corn. El centsimo nombre de Al es Isa.
1. Qu debo decir?
He estado leyendo el Corn. Algunas cosas me han interesado de una manera profun-
da. Podemos leerlo juntos? Podra leer el Sura Al-Imran 3:42-55 para que podamos
conversar acerca del pasaje?
2. A quin decirlo?
A un lder de mezquita un imn local. De un hombre a un grupo de hombres. De
una mujer a un grupo de mujeres.
3. Por qu?
Para exaltar a Isa (Jess) de profeta a Salvador, usando el Corn. Para encontrar al
hombre de paz una persona receptiva que quiera saber ms acerca de Isa.
ci:cC :iicU:: Dii Sura Al-Imran 3:42-55 QUi :iii::: }iU
cC:C i\DCi
Pregunta 1: Qu dice el Sura Al-Imran sobre Maryam? (3:42-44,47)
1. (3.42) Escogida
2. (3.43) Temerosa de Dios
3. (3.44) ngeles fueron asignados a ella.
4. (3.47) Tuvo un hijo siendo una virgen, por mandato de Al.
122
Pregunta 2: Qu dice el Sura Al-Imran sobre Isa? (3:45-48)
Isa es:
1. Palabra de Al.
2. El Mesas
3. El hijo de Maryam.
4. Fue honrado en este mundo y en el ms all.
5. Muy cercano a Al.
6. Habla a nios y adultos con sus enseanzas, siempre justo.
7. Nacido de Maryam, una virgen.
8. Ense todo sobre Al: (1) La Escritura, (2) Sabidura, (3) Tor (Antiguo Testamen-
to), (4) Inyil (el evangelio).
Pregunta 3: Segn el Sura Al-Imran, qu clase de profeta fue Isa? Conoce algn
profeta ms grande que l?
(3.49-51)
1. Isa hizo un milagro con un pjaro de madera.
2. Isa san a ciegos de nacimiento.
3. Isa san a leprosos.
4. Isa dio vida a muertos.
5. Isa nos dijo lo que comemos y almacenamos en nuestras casas.
6. Isa vino a confrmar lo que estaba escrito sobre l, en la Tor (Antiguo Testamento).
7. Isa vino con prueba de Dios y dijo: 1) teman a Al y 2) obedezcan mis mandamien-
tos y a m. l es el Camino directo.
Pregunta 4: Qu dice el Sura Al-Imran sobre los discpulos de Isa, el Mesas?
(3.52-53)
1. Los discpulos de Isa fueron servidores de Al.
2. Los discpulos de Isa crean en Al.
3. Los discpulos de Isa estaban sometidos a Al eran devotos de Al (musulmanes).
Pregunta 5: Cul fue la promesa de Al a Isa? (3.54-55)
1. Yo te llamar y te elevar a m.
2. Yo te librar de los no creyentes.
3. Yo te har el ms grande de todos mis seguidores.
4. Yo te har regresar a m y te juzgar.
123
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Cmo progresar del hombre de paz a una iglesia en casa, y luego a un movimiento de
plantacin de iglesias
1
Su iglesia le enva a USTED para trabajar entre los musulmanes. Piense en 7 musulma-
nes o 7 lugares donde puede encontrarlos.
2
Cada semana escoja 2 de la lista de 7. Comparta el evangelio con ellos. Vuelva a visi-
tarlos a ver si Dios est trabajando en ellos.
124
3
Cuando encuentre al hombre de paz, qudese con l. Cuntele las historias bblicas
(pgina 88). Una vez que acepte a Isa como su Seor y Salvador, bautcelo.
4
Pdale al hombre de paz apuntar los nombres de 25 musulmanes. Ensele el mtodo
del camello. Envele a compartir usando el mtodo con 5 personas de su lista. Pdale
un informe despus de dos semanas.
5

Renase con el hombre de paz cada semana y disciplelo:
Pdale un informe acerca de sus experiencias con el mtodo.
Capactelo. Use la seccin: Su nueva vida en Isa (pgina 99).
Anmelo y conteste las preguntas que tenga.
125
6
Ayude al hombre de paz a entender que muchas personas lo rechazarn, pero encon-
trar un hombre de paz. Luego, l debe:
Discipularlo y ensearlo que ha sido llamado a compartir el evangelio. Ensearle el
mtodo del camello. Ensearle acerca de su nueva vida en Isa Masih.
Pedirle que haga una lista de 25 musulmanes.
Pedirle que comparta con 5 personas de la lista durante 2 semanas.
7
Seleccione a un nuevo creyente para ser el imn (pastor) de la jamaat (iglesia). Ens-
ele a los nuevos creyentes a congregarse en una iglesia. Pueden reunirse cada semana
en la casa de alguien para la adoracin y el estudio de la Biblia. Enseles que deben
plantar nuevas jamaats (pgina 114). Cuando la iglesia crezca a 10 miembros, pida que
dos de ellos salgan para empezar una nueva.