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Sergio Grez Toso Los anarquistas y el movimiento obrero. La alborada de la "Idea " en Chile, 1893-1915. Lom Ediciones, Santiago de Chile, 2007,435 pginas. ISBN 956-282-894-9 Sobre el anarquismo circulan, an hoy, una sede de supuestos vulgares que se han convertido en sentido comn. En ocasiones, estas visiones devienen en construcciones miticas, pues suelen tener un sesgo positivo y de marcada simpata hacia los anarquistas, abonando una imagen de luchadores sociales idealistas, honestos, incorruptibles y tenaces. Ms all de la relativa veracidad de estos atdbutos, los militantes cratas aparecen hoy, cuando los partidos politicos no gozan de una buena imagen de la opinin pblica, como verdaderos ejemplos de una eonducta politiea imbuida de rectitud tica y moral. Pero, por otro lado se ha construido una imagen negativa del anarquismo, tambin simplista y sesgada ideolgicamente, proveniente del marxismo que ha negado y subestimado el aporte libertado a la construccin de los movimientos obreros y las luchas sociales. Esta imagen comenz a construirse eon las crticas de Marx a Bakunin durante los debates de la Primera Internacional, se mantuvo a lo largo del tiempo y fue retomada por los historiadores marxistas'. En todo caso, cuando reconocen una activa partieipaein erata, sta es impugnada por las propias earaeteristicas de las eneepeiones doctrinarias e ideolgieas sustentadas por los anarquistas. Estas interpretaeiones han tenido un fuerte peso en la histodografia acadmica, especialmente en la histoda social, que de manera casi generalizada la acept acdticamentc evitando estudiar y profundizar un fenmeno poltico, soeial, ideolgico y eultural interesante y complejo. Cmo comprender la formacin de la elase obrera en numerosos pases sin ahondar en aquellas ideologas que contribuyeron a dotarlas de una identidad? Cmo entender la puesta en loeucin de la euestin social sin tener en euenta el impacto que signific la apadcin en la escena pbliea de un actor poltieo y social como el anarquismo? Aunque en los ltimos aos ha tendido a revertirse, esa ausencia de trabajos acadmicos sobre el campo libertado es visible en la histodografia argentina y tambin en la chilena. Por eso resulta grato y saludable la aparicin de un trabajo que, de manera deliberada, evita esos vicios y prejuicios como el presente libro sobre los anarquistas y el movimiento obrero chileno de Sergio Grez Toso, un histodador que hace tiempo viene dedicndose eon extrema rigurosidad a desentraar las mltiples facetas de los sectores populares y del inundo de los trabajadores transandinos^. Sergio Grez se propone analizar el anarquismo ehileno centrando su atencin de manera particular en la relacin que esta corriente establecer con el movimiento obrero. En este sentido, apela a las herramientas metodolgicas y conceptuales habituales para el estudio

' El caso paradigmtico en esta linea de interpretacin es Eric Hobsbawm. Vase su Revolucionarios. Ensayos contemporneos, Ariel, Barcelona, 1978, pp. 121-123. ^ En este sentido quiero rescatar dos libros de lectura indispensable: La "cuestin social " en Chiie. Ideas y debates precursores (1804-1903) (Santiago, DIBAM, 1995) y De la "regeneracin del pueblo " a la huelga general. Gnesis y evolucin histrica del movimiento popuiar en Chile (18101890) (Santiago, DIBAM - RIL Editores, 1998).

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de las corrientes ideolgicas influyentes en el movimiento obrero, pero su enfoque tambin pone especial nfasis en la comprensin de la lgica propia de su objeto de estudio para tratar de comprender sus conductas tcticas y estrategias. Para ello se plantea romper el rgido cerco que la historiografa marxista tendi sobre el anarquismo "por razones esencialmente ideolgicas" (pg. 9) y tambin alejarse de la "mitificacin" que ubicaba el inicio de la militancia anarquista en 1870. Con slidos argumentos empidcos demuestra que el movimiento anarquista se conform a comienzos de los aos 90, punto de partida de su investigacin que se extender hasta 1915 cuando el anarquismo chileno comenz el camino de su largo ocaso. El libro se divide en cuatro partes: "Los pdmeros pasos"; "La fiierza de las ideas"; "Perfiles y trayectorias militantes" y, por ltimo, "Hacia la plenitud". La pdmera de ellas y la ms extensa est dedicada a analizar los comienzos de la actividad libertada y la formacin de una identidad anarquista a partir de un proceso de diferenciacin, lenta y paulatina, de las diversas cordentes socialistas y demcratas liberales. Este es un tema que aparecer pertinentemente a lo largo de todo el texto, particularmente en la segunda parte se exponen las polmicas entre ellos, y es de vital importancia pues los debates con socialistas y demcratas contdbuyeron a la constitucin de la propia identidad libertada, combativa e intransigente. En efecto, la distincin era clara: mientras demcratas y socialistas intentaban disputar sus espacios en el contexto del sistema politico imperante y modificarlo desde su intedor tratando de conquistar escaos en el Padamento, el anarquismo rechazaba de manera frontal y tajante tanto esta forma de hacer politica como la misma existencia del Estado. Era en esa negativa y en la combatividad pennanente en donde se diferenciaban del socialismo y los demcratas y forjaban su imagen alternativa (pura, luchadora e intransigente) frente a unos trabajadores cuyos favores eran disputados por las tres corrientes. Sin duda, el anarquismo se hallaba sumergido en un doble combate: sin duda, el pdncipal se didga a combatir la sociedad capitalista y sus instituciones (el Estado, los partidos polticos, la crcel, el ejrcito, la ley); por otra parte, odentaban las batallas secundadas a la disputa de la hegemona en el seno del campo popular frente a demcratas y socialistas. Pero los debates con estas cordentes tambin implicaron dramticos puntos de fuga del campo anarquista, puesto que en numerosas ocasiones las propuestas de sus dvales, especialmente las provenientes de los demcratas, resultaban ms atractivas y realistas para sus militantes que "escogieron el camino poltico para hacer realidad el proyecto de emancipacin popular" (pg. 199). Como se ilustra en la tercera parte del libro, muchos libertados cruzaron las laxas y estrechas fronteras que los separaban de sus contendientes en el seno del movimiento obrero. Estas fugas parecen haber sido ms habituales de lo que los anarquistas estaban dispuestos a admitir como se analiza en el captulo VIH. Entre otras importantes deserciones, el caso de Alejandro Escobar y Carvallo es paradigmtico. Este verdadero precursor del anarquismo chileno, despus de haber sido uno de los pdncipales artifices de su crecimiento, pas a militar en la corriente socialista del Partido Democrtico a la que, durante aos, haba denostado duramente. De esta forma cambi su discurso sin tapujos de un dia para otro, para finalizar su carrera como un importante funcionado de la dictadura populista del general Carlos Ibez del Campo.

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Como en tantos otros aspectos, aqu encontramos notables parecidos con el anarquismo argentino\ y supongo que tambin con el de otras latitudes de Latinoamrica. Me refiero a la fugacidad de la permanencia de los militantes, especialmente de los intelectuales, en el movimiento libertario, a diferencia de lo que generalmente suceda en el campo socialista. La gran mayora de ellos asuma activos e intensos compromisos con la causa y luego de un corto lapso de tiempo la abandonaban para pasar a adherr a otras propuestas o, simplemente, abandonar la actividad poltica. Creo que esta fugacidad de la permanencia se relaciona con la "militancia de urgencia" practicada por los militantes libertaros que los llevaba a luchar por el "todo o nada" y acelerar los tiempos polticos. Al no obtener resultados en el corto plazo se produca una especie de desencantamiento por la causa libertaria que los orientaba hacia otros rumbos. i Hay otro tema central en la primera parte del libro relacionado con la irradiacin crata en las filas obreras no solo en ciudades como Saritiago o Valparaso sino tambin en la regin salitrera del norte, bdndando de alguna mariera una visin nacional de la insercin poltica de esta corrente. El autor explica minuciosamente los pasos seguidos por los anarquistas en la conquista de las sociedades de resistencia y en el claro perfil combativo que le imprimieron a las movilizaciones sociales como consecuencia de su adhesin a las tcticas de accin directa. Ahora bien, cmo explicar el vueleo a la actividad sindical de una tendencia proclive al individualismo extremo y remisa a la disciplina organizativa? Si bien el texto nos informa de manera notable los avatares y las peculiardades locales que condujeron a los anarquistas a organizar a los trabajadores, debe acotarse que este proceso se relaciona tambin con cambios en las tcticas de lucha producidos en el movimiento libertario internacional. Particularmente me refiero al trascendental congreso internacional anarquista realizado en la ciudad italiana de Capolago en 1891. Este encuentro resulta central para comprender el vuelco crata hacia la adopcin de tcticas organizativas y de su posteror insercin en el movimiento obrero, pues all se decidi abandonar las tcticas individualistas (y terroristas) adoptadas despus de las duras derrotas sufrdas durante la Prmera Internacional y tras el levantamiento de la Comuna de Pars". El texto deja abierto el interrogante sobre las posibles conexiones entre los libertarios locales y europeos. En este sentido, me gustara plantear que para futuros anlisis sobre el anarquismo chileno sera interesante efectuar un vnculo mayor entre la produccin de los difusores locales con los padres fundadores (Kropotkin, Reclus, Bakunin y otros); esto es, no solo conocer las influencias que puedan haber ejercido sobre ellos sino tratar de establecer las diversas formas en que se efectuaba la recepcin de las obras doctrinaras ms importantes. Creo que el anlisis de ese dilogo ayudara a establecer cules fueron las peculiaridades del anarquismo chileno.

^ Por ejemplo, el caso de Julio Barcos quien fue un notable educador anarquista durante la primera dcada del siglo XX. Hacia 1920 pas a formar parte de la Unin Cvica Radical y, abjurando de su descreimiento de la funcin estatal, se convirti en inspector del Ministerio de Educacin. Ms tarde, elabor un proyecto de ley orgnica de instruccin pblica para el gobiemo de El Salvador. * El mejor ejemplo de estas directivas internacionales lo brinda la intensa actividad proselitisla desarrollada por el italiano Pietro Gori, quien, desde mediados de la dcada de 1890, recorri durante varios aos diversas ciudades de Estados Unidos y Argentina organizando con notable xito sociedades de resistencia. Aunque con menor intensidad, tambin desarroll actividades en otros pases sudamericanos como Chile y Uruguay.

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Otro acierto indudable del texto se refiere a las potencialidades demostradas por las tcticas libertaras de acercamiento al movimiento sindical y de cooptacin de las simpatas obreras, especialmente en aquellos momentos en que predominaba el enfrentamiento con los sectores patronales y el Estado. En estas ocasiones se impona la lucha abiera, cuyas caractersticas ms frecuentes eran las movilizaciones callejeras y las huelgas de larga duracin; era en esas circunstancias cuando los anarquistas obtenan sus mejores resultados. Pero Sergio Grez nos advierte correctamente que era tambin en esos momentos cuando emergan las enormes debilidades del movimiento libertario. A diferencia de los socialistas y los demcratas, siempre predispuestos a negociar con los factores de poder con el objeto de obtener mejoras para los trabajadores, ellos no aceptaban esta forma de resolucin y buscaban avanzar un paso ms. Alli se produca el desencuentro con unos trabajadores que "no poda(n) compartir el rechazo de prncipio de los anarquistas hacia las mejoras obtenidas mediante reformas legales o la instauracin de mecanismos de conciliacin y arbitraje" (pg. 91)'. He aqu otra notable coincidencia con el anarquismo argentino. Si bien el autor nos advierte que en el trabajo se privilegiar la relacin entre anarquismo y movimiento obrero, no olvida otras importantes contrbuciones realizadas al campo popular. Asi, en la segunda parte del libro se abordan cuestiones como la emancipacin femenina, el intemacionalismo, el pacifismo y el antimilitarsmo, aspectos todos que fueron trascendentes banderas de lucha del campo libertario. Una ltima observacin. Refirndose a un artculo de Luis Olea sobre los "gigantes apstoles" del anarquismo, Grez sostiene que Olea menciona a "figuras de ideologa tan varada como Zola, Tolstoi, De Amicis, Ibsen, Kropotkin, Bakunin, Malatesta, Taida del Mrmol, Turati e Ingenieros". Atribuye ese eclecticismo a que el autor del articulo an estaba en la bsqueda "de una doctrna (que sera la anarquista) para guiar su accin militante" (pg. 42). Creo que este eclecticismo no es producto del anarquismo en estado de formacin sino, precisamente, es una caracterstica especfica del anarquismo maduro. Esto se debera a la laxitud terca doctrinaria y al carcter moralista (no econmico) del anlisis de la sociedad que los llevaba a aplaudir y reverenciar a aquellos autores que denunciaran cualquier aspecto negativo de la sociedad capitalista. As, autores sociales que no simpatizaban con el campo libertaro, como Emile Zola, Edmundo de Amicis o Enrique Ibsen eran reverenciados y frecuentemente transitados, as como eran infaltables en cualquier biblioteca de un simpatizante anarquista. Para concluir, el libro de Sergio Grez Toso cumple con creces el objetivo de evitar prejuicios y anacronismos en la interpretacin del anarquismo chileno y est llamado a convertirse en un texto de lectura insoslayable para quienes intenten comprender el tema.
JUAN SURIANO

Universidad Nacional del General San Martn Argentina

' Claro que los militantes cratas no siempre se aferraron a sus principios. Durante la huelga grande de Tarapac en 1907 demostraron "flexibilidad y sentido tctico", adaptndose al sentir mayoritario de los trabajadores (pg. 110).

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