BARUC SPINOZA: SOBRE SERVIDUMBRE, VIRTUD, BUENO Y MALO

CAUD VILLAVICENCIO RICHARD ALEJANDRO ROJAS

COD. 2127896

1. Explique qu entiende Spinoza por servidumbre. Cules son las formas de servidumbre humana propias del siglo XXI?

Spinoza en su obra la TICA nos habla de la servidumbre, partiendo de la idea Socrtica de vicio o ignorancia. Spinoza deconstruye en una visin racionalista a la propuesta socrtica, no sabemos con certeza que alguna cosa sea buena o mala, sino aquello que conduce realmente al conocimiento, o que puede impedir nuestro conocimiento (Reale y Antseri, 2011. Pag 44). Para Spinoza la pasin es una idea que genera confusin en el hombre y lo lleva convertirse en un esclavo.

Por consiguiente la servidumbre en el hombre es el sometimiento a las pasiones, cuando ste se aleja del conocimiento, aclara tus ideas dice Spinoza- y dejara de ser esclavo de tus pasiones (Reale y Antseri, 2011. Pag 44). El hombre puede liberarse de la servidumbre de las pasiones a travs del conocimiento o la razn. Por otra parte Spinoza propone que el hombre debe actuar y vivir, conservando su ser bajo la gua de la razn. Es decir que el hombre debe oriente su vida hacia la bsqueda de lo til, a travs del conocimiento adecuado encontrara su salvacin de la servidumbre. Formas de servidumbre humana propias del siglo XXI Vivir y actuar en contra de la razn para sumergirse en la en este

ignorancia y en los vicios que conlleva este estado mental, parece ser lo propio de nuestros das y quien mejor para sustentar esta tesis que el candidato a la presidencia venezolana enrique maduro. Entre las principales formas de servidumbre se encuentran: a. La guerra b. El consumismo

c. La ideologas totalitaristas d. El relativismo moral y sexual 2. Elabore una interpretacin y un juicio crtico sobre las posibles aplicaciones del estado natural y del estado civil del hombre en la determinacin de lo bueno o lo malo, de lo justo o injusto. Ciertamente Spinoza al referirse al derecho o las leyes naturales considera que todo individuo est sometido a vivir y actuar de un modo determinado. por derecho y constitucin de naturaleza, entiendo las reglas naturales que son propias de cualquier ser, reglas segn las cuales concebimos a cada individuo como naturalmente determinado a actuar de un modo particular (Reale & Antiseri, 2009. p. 378). Por consiguiente los hombres polticamente debido a su constitucin natural sujeto a sus pasiones y sus iras estas impulsados a ser enemigos por naturaleza los unos de los otros, este es el estado natural de los hombre. Sin embargo la necesidad que tienen los grupos humanos de proteger sus intereses frente a los conflicto, los lleva a establecer un pacto social. Ciertamente si no establecieran dicho pacto no podran forjarse el progresar tcnica y culturalmente de las sociedades humanas el pacto social, pues, se origina en la utilidad que d l se extrae y se funda sobre ella (Reale & Antiseri, 2009. p. 378), este ltimo sustento terico establecido por Spinoza marco su concesin de estado civil. En resumen para Spinoza es necesario establecer un estado que promueva el desarrollo de los hombres, pero este estado debe estar basado en la libertad, el fin del estado debe ser la libertad, es decir que el estado natural debe ser superado para el estado civil el cual permite a los hombres vivir en armona y libertad.

3. Analice los conceptos de bueno y malo para Spinoza y d ejemplos de cada uno. Spinoza reconoce que en la naturaleza no existe el bien y el mal el juego de la pasiones y de los comportamientos humanos aparece bajo una luz diversa, segn Spinoza, si nos damos cuenta de que no existe en la naturaleza perfeccin e imperfeccin, bien o mal (valores y antivalores), del mismo modo que no existen fines, dado que todo sucede bajo el signo de la necesidad ms rigurosa (Reale y Antseri, 2011. Pag 44), por tanto en el pensamiento de Spinoza no hay lugar para los conceptos de bueno o malo. Esto se debe a que el bien y el mal no tienen existencia ontologa,

segn Spinoza estos son tan solo conceptos propios de los modos de pensar que el hombre a formado a partir de la comparacin que hace de los cosas. toda consideracin de carcter finalista y axiolgico, es borrada de la ontologa de Spinoza, quien piensa, incluso, obtener la liberacin (Reale y Antseri, 2011. Pag 44). Para Spinoza el bien es lo til, es decir todo los actos que se gestan a partir de la razn, por otra parte el mal seria lo contario a lo til es decir aquellas acciones que parte de la irracionalidad y que destruyen al hombre.

4. Analice las consecuencias que tiene para el hombre vivir de acuerdo con la Naturaleza segn la siguiente afirmacin de Spinoza: Si conocemos clara y distintamente la parte nuestra que se define por el conocimiento claro, es decir, nuestra mejor parte natural, hallar su pleno contento o satisfaccin y se esforzar en perseverar en l O sea, se puede vivir bien siguiendo solamente las leyes naturales? Argumente

Para Spinoza los hombres deben vivir de acuerdo a las leyes naturales actuar bajo la gua de la razn. Los hombres de acuerdo a su naturaleza estn llamados a vivir en sociedad siempre y cuando esta no coarte su liberta. Si el hombre vive de acuerdo a sus leyes naturales lograra alcanzar la libertad, esto solo si hace uso de la razn.