EDUCACIN Y RELACIONES 12 Dr. Ricardo Lucio A.

PEDAGOGA,ENSEANZA

Y DIDCTICA,DIFERENCIAS

En primera parte del presente ensayo algunos puntos de vista desde los cuales se pueda precisar unpoco los alcances y diferencias entre los trminos educacin, pedagoga, enseanza y didctica. Enla segunda parte planteo, con base en ejemplos, la necesidad de que el terico y el prctico de la educacin logren una coherencia mutua entre los quehaceres, ntimamente relacionados, de educar,ensear, hacer pedagoga y hacer didctica PRECISIN CONCEPTUAL Se habla muchas veces de pedagoga, cuando en realidad se est haciendo didctica. Se confundecon frecuencia el quehacer educativo con el simple enseanza. Se menciona, por otro lado, el diseocurricular y se alude al movimiento pedaggico. En algunos textos se identifica la pedagoga como laciencia de la educacin, aunque tambin se habla de ciencias de la educacin (en plural). Aludenunos a la tecnologa educativa, cuando en realidad debera hablarse mas bien de tecnologa de laenseanza. No se tiene claridad sobre si el profesor es un profesional de la pedagoga o un expertoen didctica. En fin, muchos superponen los trminos educacin y pedagoga, otros los deenseanza y didctica, como si fueran sinnimos.Existe, a mi manera de ver, cierta confusin conceptual en el empleo de los trminos educacin,pedagoga, enseanza, didctica. Sugiero a continuacin un enfoque, algo esquemtico y ciertamentemuy personal, mediante el cual se puede precisar el alcance temtico especfico y las relacionesmutuas entre estos cuatros dominios. Educacin De los trminos enunciados, quiz el ms amplio sea el de educacin. Comienzo por l. Ms que unadefinicin, intento realizar una aproximacin a lo fundamental del concepto.El hombre es un ser en continuo crecimiento. Crecer significa muchas cosas: evolucionar,desarrollarse, adaptarse, asimilar, recibir, integrarse, apropiars e, crear, construir. Este crecimientose realiza (como en todo ser biolgico) gracias a un pe rmanente intercambio con el medio; y esemedio es (especficamente para el hombre) emi nentemente social. Educacin, en sentido amplio,es el proceso por el cual la sociedad facilita, de una manera intencional o difusa, este crecimiento ensus miembros. Por tanto, la educacin, es ante todo una prctica social, que responde a, o llevaimplcita, una determinada visin de hombre (de lo que he llamado su crecer). 1Una primera versin de este ensayo circul entre alumnos y profesores de la Universidad Pedaggica en elprimer semestre de 1989. Se trata de un material de discusin. En particular debo agradecer los aportesenriquecedores de un seminario del Departamento de Psicopedagoga, con los profesores Germn Vargas, Pilar Unda, Rafael Avila y Nohora Pabn El artculo refleja, de todos modos, mi posicin personal del momento.2 Licenciado en Filosofa y Letras, Universidad Javeriana, Bogot. Doctor en Filosofa (Educacin), Universidadde Bonn, Alemania Federal. Lo que sucede es que la sociedad capitalista, interesada ante todo en la produccin de mercancaspor un hombre convertido en mercanca, ha puesto un doble lmite a ese crecimiento: por un ladopermite crecer en el sentido pasivo de recibir las destrezas necesarias para producir eficientemente y,como consecuencia, limita el crecimiento al tiempo necesario para alcanzar la medida estndar de

trabajador-mercanca. El concepto de educacin se restringe entonces, por un lado, a transmitir lainformacin y desarrollar las destrezas necesarias para adaptarse al sistema de produccin y, por elotro, se limita a una edad humana determinada: hay una poca para educarse y otra diferente paraproducir.Contra estas restricciones se enfrentan conceptos contemporneos tales co mo el de educacinliberadora y educacin para la autodeterminacin (que superan el estrecho marco de la educacin-transmisin) y el de educacin permanente (para un crecimiento en sentido amplio, que dura toda lavida). Pedagoga El proceso educativo puede desarrollarse de una manera artesanal, casi que intuitiva, como lo handesarrollado todos los pueblos, en el transcurso de su historia. En este sentido existe un saber implcito no tematizado en la prctica educativa de todos los pueblos, que forma parte de su acervocultural y que llamara saber educar. En la medida en que este saber se tematiza y se vuelveexplcito, aparece la pedagoga. Hay pedagoga cuando se reflexiona sobre la educacin, cuando elsaber educar implcito se convierte en un saber sobre la educacin (sobre sus cm os, su por qus, sus hacia dnde?). El desarrollo moderno de la pedagoga como ciencia o mejor, del saber pedaggico como saber cientfico 3 significa adicionalmente la sistematizacin de este saber de susmtodos y procedimientos, y la delimitacin de su objetivo, en una palabra, su configuracin comodisciplina terico-prctica. Por tanto, la pedagoga como ciencia prospectiva 4 de la educacin, estcondicionada por la visin amplia o estrecha (mencionada antes) que se tenga de educacin y, a suvez, por la nocin que se tenga del hombre, como ser que crece en sociedad.De ah que algunos limitan el concepto de pedagoga al arte de conducir a los jvenes en sucrecimiento (fsico, mental, emocional, etc), mientras otros hablan ya de una pedagoga general queincluye, adems de la pedagoga orientada a los nios y jvenes, la pedagoga universitaria y deadultos (andragoga); tambin se habla de la pedagoga liberadora, de la justicia, o de la pedagogaalemana, etc. 3 Para m ciencia no es algo que se defina a partir de categoras a priori (como estn tentados a hacerlo confrecuencia algunos epistemlogos). Por eso, mas que definir el concepto de ciencia, me refiero a un procesohistrico, mediante el cual un rea del saber social se sistematiza y organiza, se e specializa, construyeprogresivamente su objeto y su metodologa hasta ser, finalmente, canonizado por la sociedad como saber cientfico. En este sentido me refiero a la evolucin moderna de la pedagoga y de la didctica, hastaconstituirse en saberes cientficos. Vese a este respecto Lyotard, Jean Francois. La condicin postmoderna.Informe sobre el saber Madrid. Ed. Ctedra, 1984. 4 Sin pretender hacer una clasificacin perfecta de lasciencias, me refiero en este trabajo a una distincin entre saberes cientficos en los que predomina la explicacinde los fenmenos (como la distincin en los que predomina la explicacin de los fenmenos (como la historia),y aquellos orientados a su manejo pragmtico (como la poltica). A los primeros doy el nombre de cienciaexplicativa o ciencia interpretativa. A los segundos doy el nombre de ciencia prospectiva, y equivalen a loque Rafael Avila, en la obra citada adelante, llama teora prctica o ciencia aplicada. Sentadas estas precisiones, me adhiero a las tesis fundamentales de Rafael Avila 5 , particularmente:

Mientras que la educacin ha sido una accin continua, la pedagoga ha sido intermitente (mas omenos tematizada como saber social y, modernamente, sistematizada como saber cientfico). Mientras que la educacin puede ser consciente o inconsciente, la pedagoga es siempre ynecesariamente un producto de la conciencia reflexiva. La educacin es a la pedagoga como la prctica a la teora. La pedagoga es una teora prctica cuya funcin es orientar las prcticas educativas. Las teorasprcticas son ciencias aplicadas. Enseanza La enseanza o instruccin representa un aspecto especfico de la prctica educativa. Mientras que laeducacin se refiere al hombre como a un todo, y su prctica se diluye en la sociedad en su conjunto,la enseanza como prctica social especfica supone, por un lado, la institucionalizacin del quehacer educativo, y por el otro, su sistematizacin y organizacin alrededor de procesos intencionales deenseanzaaprendizaje (o al menos de enseanza).La aparicin de la enseanza como un proceso sistemtico e institucional supone una especializacincreciente de las funciones en la sociedad, mediante la cual no slo se condensa el quehacer educativoen unos tiempos y espacios determinados (aparicin del fenmeno escuela), sino que tambin alinterior de stos, se sistematiza y organiza el acto instruccional (aparicin del fenmeno sesin declase). Didctica El saber que tematiza el proceso de instruccin y orienta sus mtodos, sus estrategias, su eficiencia,etc., se llama didctica 6 . La didctica est entonces orientada por un pensamiento pedaggico, yaque la prctica de la enseanza es un momento especfico de la prctica educativa.Mencionaba cmo la pedagoga tiende a especializarse, en pedagoga especfic a, a partir deconcepciones diferentes del hombre como ser que crece. La enseanza ha girado histricamentealrededor de los aspectos cognitivos e intelectuales 7. Por ello, la didctica como ciencia de laenseanza, tiende a especializarse fundamentalmente en torno a reas o parcelas del conocimiento.Se habla as de una didctica general, como tambin de una didctica de las matemticas o de lasciencias sociales, de una didctica de la enseanza secundaria o de una didctica del t rabajocientfico. Aunque tambin podra hablarse de una didctica de la sicomotrocidad o de una didcticadel comportamiento intersubjetivo, en cuanto que estos aspectos pertenecen al mundo de En general estoy de acuerdo con la distincin entre pedagoga y educacin planteada en su libro: Qu es lapedagoga (Bogot, ed. Nueva Amrica, 1988), salvo que al reducir la educacin, siguiendo a Durkheim a unproceso de comunicacin entre dos generaciones, limita su alcance y convierte la pedagoga en un casoespecial de la pedagoga de nios y la de jvenes.Vese al artculo Currculo Didaktik en Wulf, Cristoph (ed): Worterbuch der Erizehung (Diccionario deEducacin) Munchen. Piper 1984. lo aprendido y, por lo tanto, de alguna manera pueden ser enseados sistemtica yplanificadarnente, en la educacin institucionalizada.La didctica es entonces a la enseanza lo que la pedagoga es a la educacin. Se trata de dossaberes (uno global, otro especfico), que orientan dos prcticas sociales (una mas

global tambin,otra ms especfica). Si la enseanza es un momento especfico, importante aunque no nico, delproceso educativo, la didctica ser tambin un componente importante (aunque tampoco nico) dela pedagoga. Como sta, la didctica ha evolucionado hacia un saber cientfico de autonomarelativa, con objeto propio; es tambin una teora prctica, una ciencia prospectiva As como puede darse una educacin asistemtica, prcticamente artesanal o emprica, se podraigualmente hablar de una enseanza artesanal o emprica. En el primer caso, el saber educar nose habra tematizado en un saber pedaggico, en el segundo caso, la enseanza no estara orientadapor el saber didctico: cuando mucho, estara orientada por la didctica implcita (y poco cientfica) alproceso rutinario de transmitir conocimientos en clase a unos estudiantes pasivos que tratan deescuchar. PEDAGOGA Y DIDCTICA Resumiendo, la educacin es un proceso amplio, integral; la enseanza uno especfico. La cienciapedaggica es la orientacin metdica y cientfica del quehacer educativo; la ciencia didctica lo de laenseanza. Hay, pues, en esta visin de los cuatro componentes, una relacin entre saber y prcticasocial, y una entre lo global y lo especfico. Ello nos permite completar el cuadro con las siguientesafirmaciones fundamentales: La pedagoga responde cientficamente a la pregunta cmo educar?. La didctica lo hace conla pregunta cmo ensear? Ambas preguntas tienen su horizonte especfico: el de cmo educar? es el por qu y para qude la educacin y el de cmo ensear? Es el por qu y para qu de la enseanza. El primeroes de tipo antropolgico-filosfico, el segundo, de tipo histricoprctico. La pedagoga es la ciencia que orienta la labor del educador. La didctica orienta un aspectoespecfico de ella: su labor como docente. Toda ciencia prospectiva se apoya a su vez en la ciencia explicativa. Para saber cmo se educa,hay que conocer cmo es el hombre, cmo crece: la pedagoga se apoya en la sicologa y en lasicologa evolutiva. Para saber cmo se ensea, hay que saber cmo se aprende: la didctica seapoya en la sicologa del aprendizaje. Toda ciencia se apoya igualmente mediante un trabajo interdisciplinario, en disciplinas auxiliares.La pedagoga recurre adicionalmente a la antropologa y a la sociologa: La didctica a lametdica, al manejo de los medios de comunicacin, al diseo curricular, etc. La didctica se expresa en un currculo (mas an, algunas corrientes alemanas llaman a ladidctica la ciencia del currculo )8, mientras que la pedagoga lo hace en un programaeducativo, o en un proyecto pedaggico. La didctica se concretiza en el aula de clase, que tiene a la escuela como su entorno. La pedagoga escolar puede concretizarse en la escuela como grupo humano, que tiene alsistema educativo de la sociedad particular como entorno. La pedagoga familiar en la familia,etc. Didctica sin pedagoga

Sin la perspectiva globalizadora e integradora de la visin pedaggica, la didctica es un instrumentopara ensear mejor, sin preocuparse por el a quien : el alumno es un mquina pensante,acumuladora (y productora en el mejor de los casos) de conocimientos. La investigacin educativasucumbe a las tentaciones positivas de limitarse a investigar metodologas empricas para pensar mejor, saber mas, disear mejores textos o audiovisuales, manejar de una manera ordenada ysistemtica el ambiente (colectivo, grupal o individual) de clase.Si bien la didctica puede manejarse como un saber autnomo, con objetivos y metodologas propios,como toda ciencia necesita un horizonte, al perderlo, el saber por el saber se convierte en un fin. Yel horizonte de la didctica debe ser la pedagoga, as como el horizonte de la pedagoga es unaconcepcin determinada del hombre, de su crecer en sociedad. A mi juicio, el gran pecado del boom de la tecnologa educativa, de la instruccin programada, fueprecisamente el de aislar a la didctica del pensamiento pedaggico, convirtindola en una serie defrmulas eficientes pero carentes de norte. Pedagoga sin didctica Pero por otro lado, tal vez la tentacin ms frecuente, sobre todo cuando se atraviesan momentoscruciales de reflexin educativa y de replanteamientos pedaggicos, es olvidarse de la didctica, delarte (y la ciencia) concreto de ensear.Denota cierto facilismo enfrascarse en discusiones interminables sobre los fundamentos filosficos olas connotaciones polticas, sociales y culturales del quehacer educativo, olvidndose de enriquecer elsaber sobre la tarea concreta a desarrollar en el aula de clase. Es olvidarse de que existe unpatrimonio cultural importante en todas las reas del conocimiento humano al cual tienen derecho deacceso, y de participar eficientemente en su construccin y enriquecimiento, todos los educandos. Esolvidarse que si bien el quehacer educativo es compartido por maestros, padres y por toda lasociedad en general, la enseanza ordenada y sistemtica es responsabilidad casi exclusiva de losmaestros. Los oprimidos se arguye, tienen derecho a apropiarse de su propio destino, a participar en la construccin de un mundo, a desarrollar una conciencia crtica frente a su situacin (la reflexinpedaggica orientar una accin educativa que faculte este tipo de crecimiento humano). Pero, hayque aadir necesariamente, los oprimidos tambin tienen derecho a elaborar conocimientos slidosde matemticas, de ciencias sociales, de biologa, a aprender a manejar fluidamente el lenguaje oral yescrito. Y ello debe ser hecho de una manera planificada y eficiente; es decir, bajo la orientacin deun saber didctico especfico.En sntesis, el pecado de una pedagoga que prescinde de la didctica es su diletantismo, suincapacidad de orientar la labor diaria, concreta, del docente