La Antropologa es la ciencia que estudia al hombre en el pasado y en el presente de cualquier cultura.

Contiene dos (2) grandes campos:

- La Antropologa Fsica, que se ocupa de la evolucin biolgica y la adaptacin fisiolgica de los seres humanos;
- La

Antropologa Social o Cultural, se ocupa de las personas que viven en sociedad, es decir, las formas de evolucin de su lengua, cultura y costumbres.
La Antropologa se ha encargado de conocer y entender a su nivel ms ntimo las motivaciones, los comportamientos y las prcticas dentro de los diferentes grupos sociales. La Antropologa Social, al menos con este nombre, es la ms joven de las ciencias sociales, la cual se relaciona con materias ms viejas como por ejemplo, la historia, sociologa, psicologa.El antroplogo social estudia directamente los pueblos primitivos viviendo entre ellos durante meses o aos, mientras que la investigacin sociolgica se efecta generalmente sobre la base de documentos, en especial estadsticas. Los orgenes de la antropologa en Mxico se pueden rastrear a partir de la colonizacin del continente americano, en el siglo XVI. Con la llegada de los espaoles, las contradicciones sociales y culturales se volvieron extremas. Los lmites tradicionales de los campos de estudio son revisados y as, por ejemplo, etnlogos y antroplogos sociales inician el estudio de grupos sociales ms que de grupos tnicos: se estudian campesinos, obreros, migrantes y grupos de sexo y edad. Otra problemtica ms se adhiere en tiempos recientes a la antropologa y es la de enfrentar los cambios en el mundo, fruto de la globalizacin. SEGUNDA DEFINICION Antropologa La antropologa, es la ciencia social que estudia al ser humano de forma holstica. Combinando en una sola disciplina los enfoques de las ciencias naturales, sociales y humanas. La antropologa es, sobre todo, una ciencia integradora que estudia al hombre en el marco de la sociedad y cultura a las que pertenece; y, al mismo tiempo, como producto

de las mismas. Se le puede definir como la ciencia que se ocupa de estudiar el origen y desarrollo de toda la gama de la variabilidad humana y los modos de comportamiento sociales a travs del tiempo y el espacio, es decir, del proceso biosocial de la existencia de la raza humana. Como disciplina apareci por primera vez en la Histoire Naturelle de Georges-Louis Leclerc, Comte de Buffon (1749) y combin muy pronto dos genealogas distintas; una de base naturalista, relacionada con el problema de la diversidad fsica de la especie humana (anatoma comparada), y como fruto de un proyecto comparativo de descripcin de la diversidad de los pueblos. Este ltimo haba sido abordado desde la Edad de piedra y la edad carbonfera, en relacin a los problemas que planteaban el trabajo misional, las necesidades de describir pueblos situados en los mrgenes de la Europa alto medieval, y ms tarde el proyecto colonial. Posteriormente, se le aadira la historia cultural comparada de los pueblos que dara lugar, en Europa, al folclore. Durante el s. XIX, la llamada entonces Antropologa general inclua un amplsimo espectro de intereses desde la paleontologa del cuaternario al folclore europeo pasando por el estudio comparado de los pueblos aborgenes. Fue por ello una rama de la Historia Natural y del historicismo cultural alemn que se propuso el estudio cientfico de la historia de la diversidad humana. Tras la aparicin de los modelos evolucionistas y el desarrollo del mtodo cientfico en las ciencias naturales, muchos autores pensaron que los fenmenos histricos tambin seguiran pautas deducibles por observacin. El desarrollo inicial de la antropologa como disciplina ms o menos autnoma del conjunto de las Ciencias Naturales coincide con el auge del pensamiento ilustrado y posteriormente del positivista que elevaba la razn como una capacidad distintiva de los seres humanos. Su desarrollo se pudo vincular muy pronto a los intereses del colonialismo europeo derivado de la Revolucin industrial. Por razones que tienen que ver con el proyecto de la nueva repblica norteamericana, y sobre todo el problema de la gestin de los asuntos indios, permiti que la antropologa de campo empezase a tener bases profesionales en Estados Unidos en el ltimo tercio del s. XIX a partir del Bureau of American Ethnology y de la Smithsonian Institution. El antroplogo alemn Franz Boas, inicialmente vinculado a este tipo de tarea, institucionaliz acadmica y profesionalmente la Antropologa en Estados Unidos. En la Gran Bretaa victoriana, Tylor y posteriormente autores como Rivers y ms tarde Malinowski y Radcliffe-Brown desarrollaron un modelo profesionalizado de Antropologa acadmica. Lo mismo sucedi en Alemania antes de 1918. En todas las potencias coloniales de principios de siglo hay esbozos de profesionalizacin de la Antropologa que no acabaron de cuajar hasta despus de la II Guerra Mundial. En todos los pases occidentales se incorpor el modelo profesional de la Antropologa anglosajona. Por este

motivo, la mayor parte de la produccin de la Antropologa social o cultural antes de 1960 lo que se conoce como modelo antropolgico clsico se basa en etnografas producidas en Amrica, Asia, Oceana y frica, pero con un peso muy inferior de Europa. La razn es que en el continente europeo prevaleci una etnografa positivista, destinada a apuntalar un discurso sobre la identidad nacional, tanto en los pases germnicos, como en los escandinavos y los eslavos. Histricamente hablando, el proyecto de Antropologa general se compona de cuatro ramas: la lingstica, la arqueologa, la antropologa biolgica y la antropologa social, antropologa cultural o etnologa en algunos pases. Estas ltimas ponen especial nfasis en el anlisis comparado de la cultura trmino sobre el cual no existe consenso entre las corrientes antropolgicas, que se realiza bsicamente por un proceso trifsico que comprende, en primera instancia, una investigacin de gabinete; en segundo lugar, una inmersin cultural que se conoce como etnografa o trabajo de campo y, por ltimo, el anlisis de los datos obtenidos mediante el trabajo de campo. El modelo antropolgico clsico de la antropologa social fue abandonado en la segunda mitad del siglo XX. Actualmente los antroplogos trabajan prcticamente todos los mbitos de la cultura y la sociedad.

La Arqueologa (del griego archaios (viejo o antiguo), y logos (ciencia o estudio) es una disciplina que estudia las sociedades a travs de sus restos materiales, sean estos intencionales o no. As, debemos dejar de lado la tradicional visin de que como una ciencia auxiliar de la Historia, se ocupa de la Prehistoria ya que complementa con documentos materiales aquellos perodos no suficientemente iluminados por las fuentes escritas. La Arqueologa es una ciencia social autnoma, que estudia a los seres humanos a travs del estudio de su restos materiales con el fin de inferir los comportamientos y situaciones que le dieron origen. La mayora de los primeros arquelogos, que aplicaron la nueva disciplina a los estudios de los anticuarios, definieron la arqueologa como el estudio sistemtico de restos materiales de la vida humana ya desaparecida. Otros arquelogos enfatizaron aspectos psicolgicoconductistas y definieron la arqueologa como la reconstruccin de la vida de los pueblos antiguos. En algunos pases la arqueologa ha estado considerada siempre como una disciplina perteneciente a la antropologa mientras que sta se centra en el estudio de las culturas humanas, la arqueologa se dedica al estudio de las manifestaciones materiales de stas. De este modo, en tanto que las antiguas generaciones de arquelogos estudiaban un antiguo instrumento de cermica como un elemento cronolgico que ayudara a ponerle una fecha a la cultura que era objeto de estudio, o simplemente como un objeto con un cierto valor esttico, los antroplogos veran el mismo objeto como un instrumento que les servira para comprender el pensamiento, los valores y la cultura de quien lo fabric.

La investigacin arqueolgica ha estado relacionada fundamentalmente a la Prehistoria y a la Antigedad; sin embargo, durante las ltimas dcadas la metodologa arqueolgica se ha aplicado a etapas ms recientes, como la Edad Media (Arqueologa Medieval), la Edad Moderna (Arqueologa postmedieval) o el periodo industrial. En la actualidad, los arquelogos dedican ocasionalmente su atencin a materiales actuales, investigan residuos urbanos, con lo que est naciendo la denominada arqueologa industrial.
Vase tambin: Historia y teora de la Arqueologa

Ms que por periodos temporales, la arqueologa se suele dividir en marcos espaciales concretos, al ser el objetivo de la arqueologa el estudio de un yacimiento a lo largo del tiempo. No obstante la labor de los arquelogos se tiende a especializar tambin en un periodo, pero siempre prestando atencin a los previos y posteriores. Constituye una excepcin la Arqueologa Urbana, donde no resulta posible establecer una divisin diacrnica.

Contenido
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1 Estudio Arqueolgico o 1.1 Prospeccin o 1.2 Excavacin o 1.3 Trabajo de Laboratorio 2 Mtodos de Datacin Absoluta o 2.1 Dendrocronologa o 2.2 Carbono 14 o 2.3 Potasio-Argn o 2.4 Termoluminiscencia o 2.5 Paleomagnetismo o 2.6 Racemizacin de aminocidos 3 Subdisciplinas arqueolgicas o 3.1 Etnoarqueologa o 3.2 Arqueologa cognitiva o 3.3 Arqueologa contextual o 3.4 Arqueologa darwinista o 3.5 Arqueologa de gnero o 3.6 Arqueologa experimental o 3.7 Arqueologa holstica o 3.8 Arqueologa del paisaje 3.8.1 Arqueologa de la Arquitectura o 3.9 Arqueometra o 3.10 Paleobotnica o 3.11 Estudios osteolgicos 3.11.1 Zooarqueologa 3.11.2 Tafonoma

3.11.3 Antropologa fsica o 3.12 Arqueologa pblica 4 Tipos de trabajo arqueolgico 5 Categoras cronoarqueolgicas o 5.1 Arqueologa Europea o 5.2 Arqueologa de Prximo Oriente y Egipto o 5.3 Arqueologa Americana o 5.4 Arqueologa Mundial 6 Referencias 7 Bibliografa 8 Enlaces externos

[editar] Estudio Arqueolgico

[editar] Prospeccin
Artculo principal: Prospeccin

La prospeccin es la exploracin de un territorio en busca de indicios materiales que muestren la existencia de un yacimiento. Una prospeccin busca conocer el modelo de poblamiento de los grupos humanos o en una poca o a travs del tiempo. Lo primero que se ha de hacer es delimitar el terreno que vamos a estudiar. Los lmites pueden ser arbitrarios (administrativos) o geogrficos (bsqueda de regiones con ciertas similitudes). El primer sistema est condicionado a las necesidades administrativas (expansin urbanstica). Los lmites geogrficos son utilizados en los proyectos de investigacin. Podemos optar por dos sistemas: la cobertura total (recorrer todo el territorio a estudiar observndolo todo con la misma intensidad, mayor frecuencia a menor territorio) o el muestreo (seleccin de reas significativas). El muestreo, para que sea representativo, tiene que incluir el 30% de la zona de estudio. Ese 30% tradicionalmente ha sido dirigido o intencional y est basado en la experiencia previa. Hoy en da se utiliza un muestreo aleatorio: el territorio se divide en cuadrculas y los programas informticos eligen el 30% correspondiente al muestreo. Para evitar que el azar deje zonas interesantes sin muestreo se utiliza un muestreo estratificado sistemtico (tras estratificacin del terreno en unidades similares). Las reas de muestreo seleccionadas en el mapa se denominan transects (tamaos variables). Un elemento fundamental es la intensidad de la prospeccin que responde al detalle con el que se va a observar el terreno a prospectar. Los prospectores realizan, colocados en lnea, un barrido en diferentes direcciones para observar lo que hay en el suelo. Cuanto ms juntos vayan, mayor ser la intensidad. La prospeccin se basa en la visibilidad de los yacimientos y habr que distinguir si no vemos los restos porque no los haya o porque no lo vemos. La prospeccin se ha considerado el paso previo para la excavacin, pero es una actividad arqueolgica por s misma.

[editar] Excavacin
Artculo principal: Metodologa arqueolgica

Trabajos de excavacin en el foro romano. Dentro de las excavaciones arqueolgicas podemos observar diversos tipos: las de urgencia, las de investigacin y las de patrimonio. Las excavaciones de urgencia estn condicionadas por la transformacin del espacio. Esta transformacin va ligada a la construccin de infraestructuras o edificios. Esto exige documentar los restos ya que el sitio va a ser destruido por la construccin. Este tipo las pagan las constructoras pblicas o privadas que van a modificar el espacio y se realiza un Estudio de Impacto Arqueolgico. Las excavaciones de investigacin se realizan para descubrir nuevos datos que nos ayudan a cubrir lagunas de informacin concretas que hay en la Historia. Las de patrimonio cultural se centran en el desarrollo estratgico de actividades culturales (turismo) y el aporte de inters a ciertos puntos de atraccin del territorio. De stas, las de investigacin complementan al resto ya que, aunque son ms lentas, son tambin las ms experimentadas y las que aportan nuevos mtodos y tcnicas. Su escasez se debe a que la financiacin, que es pblica, se destina a otros proyectos.

Criba de tierra. La arqueologa es una actividad destructiva ya que supone la alteracin del registro arqueolgico y no es posible excavar lo mismo en dos ocasiones. Ello lleva al cierre de algunos espacios que no se van a modificar para conservarlos en un futuro (Altamira). Para

poder excavar hay que tener el permiso de la autoridad correspondiente. Existe un registro arqueolgico de las excavaciones y las autoridades son las que exigen una serie de condiciones para la excavacin de los yacimientos: el lugar donde se han de guardar los restos, el director de la excavacin, las fechas, el derecho a inspecciones, la elaboracin de un libro diario donde se recoja todo lo relacionado con la excavacin Una vez finalizada la excavacin se ha de elaborar un inventario de materiales para el ingreso en el museo y una memoria preliminar para la autoridad correspondiente analizando los resultados de la excavacin.

[editar] Trabajo de Laboratorio

Tipologa de terracota. Con los datos obtenidos en la excavacin, se deben analizar los restos obtenidos exaustivamente. Para ello se realizan las tareas de procesado en el laboratorio. En primer lugar, los restos se lavan y consolidan (en caso de ser necesario) evitando deteriorar los materiales. Hay que tener cuidado al lavar la cermica pintada, para no deteriorar su pigmentacin. Los huesos son higroscpicos, por lo que no es bueno lavarlos con agua, sino con un pincel o una esponja en seco. Es conveniente lavar en seco y cuidadosamente los estucos, yesos y otros materiales frgiles. Despus se llevan a cabo las labores de siglado y registro, en donde cada pieza se sigla para poder identificarla en caso de confusin. Se sigla identificando el yacimiento y un nmero con la pieza exacta que se indica en el registro. Hecho esto, se ha de identificar la cermica mediante tablas tipolgicas. Cuando est hecho todo lo anterior, se ha de dibujar el material representativo para la publicacin. Adems, hay que analizar mediante otras tcnicas (mtodos de datacin, medios qumicos...).

[editar] Mtodos de Datacin Absoluta

Artculo principal: Datacin absoluta Vase tambin: Rehidroxilacin

Corte estratigrfico en un yacimiento.

[editar] Dendrocronologa
Artculo principal: Dendrocronologa

Anillos dendrocronolgicos. La dendrocronologa (dendro: rbol; cronos: tiempo) es fundamental actualmente y necesaria para correlacionar los resultados del C-14. Se basa en los anillos de crecimiento de los rboles. Su conocimiento se remonta al Renacimiento ya que Leonardo da Vinci hizo un estudio sobre ellos. Sin embargo, fue en el siglo XVIII cuando naturalistas como Duhamel y Buffon empezaron a realizar estudios sobre ello con rboles que haban sido cortados simultneamente. As, reconocieron que anualmente el rbol generaba un anillo ms. Cuando llegaron al anillo 28 (contando desde fuera) observaron que en todas las especies ste tena un grosor ms pequeo que denotaba un escaso crecimiento del rbol. Cada anillo tiene una parte ms clara y otra ms oscura debido a las diferencias en el ritmo de crecimiento segn las estaciones. El anillo 28 corresponde al ao 1709 en el que hubo unas heladas histricas. Fueron los primeros que relacionaron las caractersticas climticas con la forma de los anillos. A principios del XX, el astrnomo norteamericano Douglass estudi si la radiacin procedente de las manchas solares quedaban reflejadas en el crecimiento de los rboles. Para ello observ la evolucin de los anillos intentando llegar lo ms lejos posible. As, utiliz especies de larga duracin como las secuoyas o los pinos amarillos. Tras esto, se consigui realizar secuencias de la morfologa de los anillos de zonas geogrficas concretas. Hoy en da en la mayor parte de Europa se tiene una secuencia maestra que se remonta a 3000 aos e incluso en ciertos lugares hasta los 5000. Para la arqueologa europea el material bsico de construccin es la madera debido a su riqueza forestal por lo que se posee gran cantidad de material para estos estudios. Es el mtodo ms seguro que existe.

Hay que tener cuidado con el factor "madera antigua" en donde se datan objetos hechos con partes interiores de un rbol (podra decirse que el corazn del rbol) pudiendo dar fechas alteradas de varios cientos de aos.

[editar] Carbono 14
Artculo principal: Datacin por radiocarbono

El profesor Libby, que trabajaba en el Instituto de Estudios Nucleares de Chicago, desarroll el mtodo adecuadamente entre 1946-1949. El mtodo alcanz una popularidad inmediata y Libby obtuvo el premio Nobel en 1960. Este rpido reconocimiento se debe a dos grandes ventajas: el uso de muestras provenientes de cualquier lugar del mundo sin necesidad de un estudio previo, y que alcanza una cronologa bastante amplia que llega hasta el 50.000 BP. Acta sobre la materia orgnica. Los tomos de C14 estn presentes en la atmsfera y se forman en la estratosfera a partir de la interaccin de la radiacin solar y el N. El C14 es absorbido por los seres vivos mediante la fotosntesis de las plantas a travs de la cadena alimenticia. No todos los seres vivos poseen la misma proporcin de C14. Mientras un organismo est vivo conserva la misma proporcin de C14 en el organismo; cuando muere disminuye de forma constante. El ritmo de prdida se conoce como la vida media del C14 y es conocido. Libby calcul una vida media de 5568 aos, pero actualmente se ha corregido en 5730. Esta cifra se refiere al tiempo que tarda un organismo en disminuir la proporcin de C14 a la mitad. As, al cabo de otros 5730 aos se habr reducido a la mitad del 50% que quedaba. Los laboratorios miden la cantidad de C14 que tiene la muestra. La diferencia entre esta cifra y la que debera tener se traduce en aos. El trabajo de laboratorio es muy complejo ya que hay que limpiar el elemento con gran cuidado para no contaminar el exterior. Son necesarios unos gramos de materia prima para obtener la datacin. Hoy da existe una opcin, el C14AMS, que trabaja con cantidades muy pequeas pero es ms caro y laborioso. No todos los materiales suponen la misma facilidad de datacin ya que las conchas son muy complicadas por su alto porcentaje de minerales. Por el contrario, los huesos se fechan muy bien aunque lo ms fcil es la madera. Gracias a este mtodo se puede datar el polen.

[editar] Potasio-Argn
Artculo principal: Potasio-Argn

El mtodo del potasio-argn es otro mtodo de datacin radiomtrica, que permite datar rocas de origen volcnico asociadas a algunos de los restos fsiles y arqueolgicos ms antiguos del origen de la humanidad. En el momento de solidificacin de una roca gnea, el 40 K que contiene comienza a desintegrarse, a un ritmo conocido, en 40Ar. La vida media del 40 K es de 1,25 Ma y la edad de la roca viene dada por la proporcin 40K/40Ar que presenta actualmente. Este mtodo, junto al similar del argn-argn (basado la proporcin 40Ar/39Ar) ha dado muy buenos resultados en los yacimientos de origen sedimentario africanos, donde es frecuente la intercalacin de rocas procedentes de episodios volcnicos, como por ejemplo en la secuencia estratigrfica de la Garganta de Olduvai. Otro ejemplo es el del

yacimiento de Laetoli, donde una erupcin volcnica dej una capa de cenizas, fechada por K/Ar en 3,7 Ma, sobre la que imprimieron sus huellas algunos animales y varios ejemplares de Australopithecus afarensis.

[editar] Termoluminiscencia
Artculo principal: Termoluminiscencia

La termoluminiscencia se usa para cermicas, pero en ocasiones se ha usado para elementos de slex. El sistema consiste en que las partculas de arcilla van absorbiendo materiales radiactivos del suelo (uranio, potasio). Cuando esa arcilla es sometida a altas temperaturas la carga radioactiva queda a 0. A partir de ese momento vuelve a empezar a cargarse. Se traslada al laboratorio el resto y en condiciones controladas se vuelve a someter al calor y unas mquinas miden la cantidad de carga que se desprende y que haba acumulado la arcilla. Cuanto mayor sea la carga radioactiva, mayor ser su antigedad. El sistema se completa analizado la carga de ese estrato para ver si el estrato ha fomentado la carga, ya que el ritmo de carga puede depender del estrato. Tras el proceso, el material queda completamente destruido.

[editar] Paleomagnetismo
Artculo principal: Paleomagnetismo

Se basa en el hecho de que la polaridad magntica de la Tierra no es esttica: los polos Norte y Sur magnticos se invierten cada cierto tiempo por causas an poco conocidas. No se presentan pautas o ciclos peridicos. Estos cambios de polaridad quedan reflejados en las rocas de origen gneo y en algunos estratos sedimentarios, en los que las partculas minerales magnticas quedan orientadas segn la posicin de los polos magnticos en el momento de su formacin, a modo de "brjulas fosilizadas". El ltimo gran cambio de polaridad (de sur a norte) se dio hace 780 milenios (Inversin magntica de BrunhesMatuyama). El paleomagnetismo fue muy importante en la excavacin de Atapuerca: en el sector de Gran Dolina, los estratos en los que se estaban sacando restos humanos de Homo antecessor (TD 6), se formaron en una poca de polaridad inversa, por lo que son ms antiguos de 780.000 aos.

[editar] Racemizacin de aminocidos

Artculo principal: Racemizacin de aminocidos

La racemizacin de aminocidos es un mtodo de datacin qumica que consiste en la conversin de un compuesto L-aminocido a un D-aminocido o viceversa y permite datar muestras orgnicas hasta el Paleoltico Medio.

[editar] Subdisciplinas arqueolgicas

La arqueologa en el gran desarrollo terico y metodolgico de las ltimas dcadas, ha dado lugar a numerosas subdisciplinas de marcado carcter temtico-conceptual:

[editar] Etnoarqueologa
Artculo principal: Etnoarqueologa

Se trata del estudio de una comunidad humana viva a partir de la cultura material (aproximacin arqueolgica). En sus inicios se postul como un modo de entender el registro arqueolgico con analogas de referentes culturales actuales. En las corrientes posmodernas se concibe como una buena forma de obtener referentes inspiradores para elaborar las interpretaciones arqueolgicas y construir narrativas enriquecedoras.

[editar] Arqueologa cognitiva

Artculo principal: Arqueologa cognitiva

Rama de origen reciente que responde a la necesidad de estudiar las formas de pensamiento y las estructuras simblicas del pasado a partir de los restos materiales hallados. Se form principalmente para conocer las sociedades prehistricas debido a la falta de fuentes escritas que aportaran informacin de estas; este nuevo enfoque "imaginativo" mezclado con mtodos cientficos de vanguardia fue uno de los instigadores de la Nueva Arqueologa.1

[editar] Arqueologa contextual

Se preocupa por el contexto de un artefacto y de las asociaciones que hay entre varios objetos. Tambin tienen en cuenta la cantidad de objetos idnticos que hay en un yacimiento y el lugar dnde se encuentra. Por lo tanto, permite averiguar la funcin de un artefacto y la informacin sobre cmo influa en la sociedad.

[editar] Arqueologa darwinista

Afirma que los procesos que llevan a la estabilidad y al cambio cultural son similares a los de la evolucin biolgica. La evolucin cultural es el conjunto de modificaciones en la distribucin de los atributos de las sociedades. Tambin defiende que la cultura humana es consecuencia de un aprendizaje social a travs del contacto con otros seres humanos.

[editar] Arqueologa de gnero

Es el estudio del rol, acciones e ideologas que hay entre hombres y mujeres. Busca las diferencias entre el papel social de cada uno de ellos en distintas culturas. Se fija en las desigualdades biolgicas y en las construcciones sociales que se transmiten a los humanos desde la infancia.

[editar] Arqueologa experimental

Los datos de las investigaciones arqueolgicas son obtenidos mediante experimentos. Intentan reconstruir un objeto con los mismos medios que posea la cultura pasada que estn estudiando. Tambin, prueban un objeto para ver su funcionamiento y sus limitaciones. Este tipo de arqueologa permite desechar ideas y modificar teoras.

[editar] Arqueologa holstica

Engloba todos los aspectos de las sociedades humanas (ecologa, economa, poltica, arte, ideologa...)y los relaciona entre ellos. Sus principales fuentes provienen de otros tipos distintos de la misma disciplina: etnografa, etnohistoria y arqueologa contextual.

[editar] Arqueologa del paisaje

Artculo principal: Arqueologa del paisaje

La arqueologa del paisaje es un mtodo por el cual se intenta conocer como era el medio en la antigedad. Se hacen pequeos sondeos aleatorios de 2 x 2 en elmbito circundante que se quiere estudiar y gracias a ello se saca informacin de la diversidad del medio y de las diferentes actividades que se practicaron en cada parte del medio. [editar] Arqueologa de la Arquitectura
Artculo principal: Arqueologa de la Arquitectura

[editar] Arqueometra
Artculo principal: Arqueometra

Incorporacin de tcnicas fsico-qumicas aplicadas al estudio arqueolgico. Esta permite nuevas perspectivas a la investigacin arqueolgica. Dentro de estos estudios, resalta la caracterizacin de materiales, el estudio sobre composicin y manipulacin de elementos metalrgicos, el anlisis de contenido de recipientes arqueolgicos, etc.

[editar] Paleobotnica
Artculo principal: Paleobotnica

[editar] Estudios osteolgicos

[editar] Zooarqueologa
Artculo principal: Zooarqueologa

La zooarqueologa es el estudio de los restos antiguos de animales. Con esta disciplina cientfica se pueden identificar las especies existentes en un yacimiento arqueolgico, pudiendo dar un patrn alimenticio de la ocupacin.

[editar] Tafonoma
Artculo principal: Tafonoma

Estudio de la formacin de yacimientos. [editar] Antropologa fsica

Artculo principal: Antropologa fsica

La antropologa fsica en su aplicacin a la arqueologa es un anlisis de los restos seos humanos, en aspectos biolgicos del ser humano y de su relacin con los aspectos histricos y culturales.

[editar] Arqueologa pblica

Artculo principal: Arqueologa pblica

Si la Arqueologa intenta crear un nuevo conocimiento desde el estudio de la cultura material de sociedades pasadas, la Arqueologa Pblica trata de estudiar todas las relaciones entre esa Arqueologa y la sociedad actual para as mejorar su entendimiento general y la coexistencia entre ambas. 2 La etnologa es la ciencia social que estudia y compara los diferentes pueblos y culturas del mundo antiguo y actual. Algunos autores la consideran una disciplina y mtodo de investigacin de la antropologa. La etnologa estudia sistemticamente y busca establecer relaciones comparativas entre las caractersticas de los diferentes pueblos humanos desde diferentes aspectos como son: 1. Diversidad cultural: La Etnologa concibe a la cultura como una pluralidad y en oposicin a la naturaleza. As, el estudio de la cultura obliga al anlisis de las relaciones que unen y separan ambas dimensiones en las sociedades humanas y tambin a esclarecer lo que es universal en el hombre y lo que es arbitrario en su comportamiento, generando una reflexin sobre los nexos que unen las leyes naturales con las reglas culturales. 2. Parentesco entre diferentes sociedades y sus influencias. 3. Subsistencia y sistemas econmicos de las culturas o civilizaciones. 4. Religin y expresin simblica transcendental. 5. Organizacin familiar, sistemas sociales y polticos.

Contenido
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1 La evolucin de la etnologa 2 La etnografa como mtodo de investigacin de la Etnologa 3 Fines de la etnologa 4 Referencias 5 Vase tambin

[editar] La evolucin de la etnologa

El modo de entender y concebir la etnologa ha variado segn el momento histrico, el lugar y las escuelas tericas que lo han investigado.
Hace unos aos se consideraba que la etnologa era el estudio de las sociedades "sin escritura" o "sin mecanizar", por no decir "primitivas"... Pero enseguida se rechaz, el trmino "primitivo" por sus connotaciones peyorativas y porque el pensamiento de los autores del siglo XIX lo vinculaba a la idea de sociedades cercanas al estado de naturaleza, "salvajes" o "brbaras" Puesto que lo primitivo desaparece del vocabulario de las ciencias humanas y los pueblos a los que as se califica estn en vas de desaparicin, cabe preguntarse si el objeto de estudio de la etnologa sigue siendo vlido Lombard, 1997 (p. 17-18).

As bien, hoy da se va a relacionar a la etnologa, ms bien, con el campo de la sociedad y culturas extraas, comunidades pequeas, etc. Normalmente sociedades rurales tradicionales. Segn M Jess Bux (en Aguirre Batzn, 1993 p. 275) es el estudio de cmo y por qu diferentes grupos tnicos se asemejan o difieren en sus formas de pensar y actuar en el pasado y en la actualidad. Profundizando ms en ejemplos de definiciones, o maneras de entender la etnologa, nos encontraramos con estas (Bueno, 1987 p. 21-25):

Kunz Dittmer: que la considera como capacidad de captar el fenmeno extrao de pueblos y culturas diferentes, enfocado de una manera prctica porque sirve para colaborar a la comprensin y al respeto de esas culturas extraas. Adems pone mucho nfasis en el estudio de la Historia para percibir la etnologa. Marcel Mauss: Si Dittmer tocaba la Historia, este autor (del que ms adelante hablar) se asocia con el campo de la Sociologa. Y toma como campo de estudio las sociedades que pueblan las colonias francesas y las sociedades en un estado anlogo de desarrollo. Lvi-Strauss: concede que la Etnologa y la Antropologa comienzan preocupndose por las sociedades salvajes o primitivas. Aadiendo que otras ciencias comparten este inters (descargando a la Etnologa del monopolio de esa responsabilidad) y que se produce un curioso y extrao fenmeno:

que la Antropologa se desarrolla a medida que las sociedades salvajes desaparecen.

[editar] La etnografa como mtodo de investigacin de la Etnologa

La etnografa consta de dos fases: la primera es el proceso etnogrfico y la segunda es el producto etnogrfico; en ambas fases se abarcan diferentes pasos y momentos de la investigacin cultural, para el anlisis y la organizacin de los datos que finalmente servir al etnlogo para la redaccin del texto.
El proceso etnogrfico est compuesto por cuatro pasos:

1. La demarcacin del tema o del campo 2. La preparacin y la documentacin 3. La investigacin en campo 4. La conclusin.
El producto etnogrfico est compuesto por tres fases:

1. El anlisis y la organizacin del material etnogrfico 2. La eleccin del tipo de monografa, 3. La redaccin del texto.

"Gua de estudio para el ingreso a las licenciaturas", Escuela Nacional de Antropologa e Historia, INAH-CONACULTA, Mxico.

[editar] Fines de la etnologa

El objetivo fundamental de la etnologa es conocer pueblos distantes que parecen diferentes a nosotros (sociedades urbanas clsicas del s. XXI).Este objetivo no es nada nuevo, puesto que ya en el mundo clsico historiadores como Herdoto describan las diferencias y rarezas de costumbres en los persas o egipcios. O que decir de Marco Polo y sus viajes por Asia durante la Edad Media. O el inters que se suscita en el Renacimiento, al que si le aadimos el inters antropocntrico por saber y conocer del ser humano, que es el periodo en el que se descubre y coloniza Amrica. En lo referente a su historia, hay que sealar que hacia finales del siglo XIX se fundaron dos escuelas de etnologa en Estados Unidos (Franz Boas) y en Alemania (Leo Frobenius). La primera realiz estudios del folklore de los indios de Norteamrica y sac a la luz la teora de las reas culturales, mientras que la segunda introdujo la expresin de kulturkreis, (regin cultural). Ms adelante surgieron las escuelas funcionalistas (con Bronisaw Malinowski y Alfred Reginald Radcliffe-Brown a la cabeza) y los estudios interculturales (de Murdock, Whiting y Edward Burnett Tylor). En cuanto a autores relevantes, se podra citar principalmente a Marcell Mauss, socilogo y antroplogo francs considerado como el padre de la etnologa francesa. Sobrino y

discpulo de Durkheim, es el autor del influyente Ensayo sobre el don. La forma y la razn del intercambio en las sociedades arcaicas (1925).

Etnohistoria
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La etnohistoria es en principio el estudio histrico y antropolgico de las comunidades originarias y su convivencia con otros grupos humanos, con la complejidad poltica e identitaria que ello ha representado. Relacionada con las nuevas corrientes histricas se ha enfocado tambin a las historias sociales que han sido relegadas, as, etnohistoria de las mujeres, de las imgenes, de los inmigrantes, etc. La conjuncin de historia y antropologa o etnologa, permite esclarecer el mundo del "otro", independientemente de que ste se encuentre en el pasado o en el presente, se trate de un grupo marginado o dominante, posea o no escritura como forma comunicativa y de resguarde de la memoria. Para su estudio se emplean las herramientas de trabajo de fuentes varias:

Escritos primarios: originales como escritura jeroglfica, cdices, crnicas, cartas de relacin, etc. Escritos secundarios: textos trabajados con base a las fuentes primarias y los documentos que a partir de ellas han generado otros y otras investigadoras.

Tambin tienen gran importancia las fuentes arqueolgicas y su interpretacin, as mismo las fuentes de primera mano recopiladas en campo, como son video, fotografa, grabaciones de entrevistas abiertas, cerradas, encuestas, msica u otras formas donde estn expresados los saberes, conocimiento de los diferentes grupos humanos. En esta vertiente metodolgica han tenido un peso fundamental las herramientas tcnicas y electrnicas. La etnohistoria visual se basa en las imgenes captadas y empleadas para la comprensin y estudio de los sucesos del pasado, muchos de los que llegan a nuestro presente y son por ello motivo de consulta con la gente de tradicin o de quienes presenciaron o escucharon historias orales temticas. La Escuela Nacional de Antropologa e Historia cre en 1953 el rea de etnohistoria, una especializacin que permitiera abordar documentos de la escritura mesoamericana y confrontarlos para su validacin con el dato etnogrfico. en el ao de 1973, se le da la categora de licenciatura en dicha escuela (destacando que es la nica escuela que imparte esta licenciatura). Metodolgica y proyectivamente hay fuertes discusiones ticas sobre el manejo de informacin que se ha recabado en comunidad, debido a que en ocasiones no hay retribucin moral ni econmica con las personas de conocimiento o con la misma

comunidad, que en muchas ocasiones sufren gran vulnerabilidad y difciles condiciones de vida, volviendo as objetos a sujetos importantes de la historia universal, que se encuentran en un mbito turstico, de mstico atractivo y cientfico pero negados en sus demandas fundamentales. La lingstica es el estudio cientfico tanto de la estructura de las lenguas naturales como del conocimiento que los hablantes poseen de ellas. El campo de la lingstica puede dividirse, en la prctica, en trminos de tres dicotomas:

Lingstica sincrnica versus lingstica diacrnica Lingstica terica versus lingstica aplicada Microlingstica versus macrolingstica.

Una descripcin sincrnica de una lengua describe la lengua tal y como es en un momento dado; una descripcin diacrnica se ocupa del desarrollo histrico de esa lengua y de los cambios estructurales que han tenido lugar en ella. Aunque en sus inicios cientficos la lingstica del siglo XIX se interes ante todo del cambio lingstico y la evolucin de las lenguas a travs del tiempo, el enfoque moderno se centra en explicar cmo funcionan las lenguas en un punto dado en el tiempo y como los hablantes son capaces de entenderlas y procesarlas mentalmente. El objetivo de la lingstica terica es la construccin de una teora general de la estructura de la lengua o de un sistema terico general para la descripcin de las lenguas; el objetivo de la lingstica aplicada es la aplicacin de los descubrimientos y tcnicas del estudio cientfico de la lengua a una variedad de tareas bsicas como la elaboracin de mtodos mejorados de enseanza de idiomas. Los trminos microlingstica y macrolingstica an no estn bien establecidos. El primero se refiere a un ms estrecho y el segundo a un ms amplio punto de vista en el mbito de la lingstica. Desde el punto de vista microlingstico, las lenguas deben analizarse en provecho propio y sin referencia a su funcin social, ni a la manera en que son adquiridas por los nios, ni a los mecanismos psicolgicos que subyacen en la produccin y en la recepcin del habla, ni en la funcin esttica o comunicativa del lenguaje, etc. En contraste, la macrolingustica abarca todos estos aspectos de la lengua. Varias reas de la macrolingstica han tenido un reconocimiento terminolgico como, por ejemplo, la psicolingstica, la sociolingstica, la lingstica antropolgica, la dialectologa, la lingstica matemtica, la lingstica computacional y la estilstica.

Contenido
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1 Historia o 1.1 Lingstica precientfica o 1.2 Lingstica moderna

2 Niveles de estudio o 2.1 Escuelas lingsticas o 2.2 Estudios interdisciplinarios de la lingstica o 2.3 Temas de estudio lingstico o 2.4 Centros de investigacin lingstica o 2.5 Lingistas destacados 3 Lenguas del mundo o 3.1 Lista de familias y lenguas del mundo o 3.2 Distribucin geogrfica o 3.3 Lenguas por nmero de hablantes 4 Vase tambin 5 Referencia o 5.1 Bibliografa o 5.2 Enlaces externos

[editar] Historia
Artculo principal: Historia de la lingstica

[editar] Lingstica precientfica

La ciencia que se ha constituido en torno de los hechos del lenguaje ha pasado por tres fases sucesivas antes de adoptar el enfoque moderno actual. Se comenz por organizar lo que se llamaba la gramtica. Este estudio, inaugurado por los griegos y continuado especialmente por los franceses, estaba fundado en la lgica y desprovisto de toda visin cientfica y desinteresada de la lengua misma; lo que la gramtica se propona era nicamente dar reglas para distinguir las formas correctas de las formas incorrectas; se trataba de una disciplina normativa, muy alejada de la pura observacin y su punto de vista era, por lo tanto, necesariamente reducido. Despus apareci la filologa. Ya en Alejandra exista una escuela filolgica, pero este trmino se asocia sobre todo con el movimiento cientfico creado por Friedrich August Wolf a partir de 1777, que contina hasta nuestros das. La lengua no es el nico objeto de la filologa, que quiere sobre todo fijar, interpretar, comentar los textos. Este primer estudio lleva tambin a la historia literaria, de las costumbres, de las instituciones, etc.; en todas partes usa el mtodo que le es propio, que es la crtica. Si aborda cuestiones lingsticas, es sobre todo para comparar textos de diferentes pocas, para determinar la lengua particular de cada autor, para descifrar y explicar inscripciones redactadas en una lengua arcaica u oscura. Sin duda estas investigaciones son las que se prepararon para lingstica histrica: los trabajos de Ritschl sobre Plauto pueden ya llamarse lingsticos, pero, en ese terreno, la crtica filolgica falla en un punto: en que se atiene demasiado servilmente a la lengua escrita, y olvida la lengua viva. Por lo dems, la antigedad grecolatina es la que la absorbe casi por entero.

El tercer perodo comenz cuando se descubri que las lenguas podan compararse entre s. Este fue el origen de la filologa comparada o gramtica comparativa. En 1816, en una obra titulada Sistema de la conjugacin del snscrito, Franz Bopp estudi las relaciones que unen el snscrito con el germnico, el griego, el latn, etc. y comprendi que las relaciones entre lenguas parientes podan convertirse en una ciencia autnoma. Pero esta escuela, con haber tenido el mrito indisputable de abrir un campo nuevo y fecundo, no lleg a constituir la verdadera ciencia lingstica. Nunca se preocup por determinar la naturaleza de su objeto de estudio. Y sin tal operacin elemental, una ciencia es incapaz de procurarse un mtodo. (Fragmento del captulo I "Ojeada a la historia de la lingstica" de la Introduccin del Curso de lingstica general. Ferdinand de Saussure)

[editar] Lingstica moderna

La lingstica moderna tiene su comienzo en el siglo XIX con las actividades de los conocidos como neogramticos que, gracias al descubrimiento del snscrito, pudieron comparar las lenguas y reconstruir una supuesta lengua original, el protoindoeuropeo. Esto anim a los lingistas tratar a crear una ciencia positiva en la que incluso se lleg a hablar de leyes fonticas para el cambio lingstico. No ser, sin embargo, hasta la publicacin del Curso de lingstica general (1916), compuesto por apuntes que alumnos tomaron en el curso dictado por el suizo Ferdinand de Saussure, que se convierte la lingstica en una ciencia integrada a una disciplina ms amplia, la semiologa, que a su vez forma parte de la psicologa social, y defina su objeto de estudio. La distincin entre lengua (el sistema) y habla (el uso) y la definicin de signo lingstico (significado y significante) han sido fundamentales para el desarrollo posterior de la nueva ciencia. Sin embargo, su perspectiva conocida como estructuralista y que podemos calificar, por oposicin a corrientes posteriores, como de corte empirista ser puesta en cuestin en el momento en que ya haba dado la mayor parte de sus frutos y, por lo tanto, sus limitaciones quedaban ms de relieve. En el siglo XX el lingista estadounidense Noam Chomsky cre la corriente conocida como generativismo. Con la idea de solventar las limitaciones explicativas de la perspectiva estructuralista, se produjo un desplazamiento del centro de atencin que pas de ser la lengua como sistema (la langue saussuriana) a la lengua como proceso de la mente del hablante, la capacidad innata (gentica) para adquirir y usar una lengua, la competencia. Toda propuesta de modelo lingstico debe, pues segn la escuela generativista, adecuarse al problema global del estudio de la mente humana, lo que lleva a buscar siempre el realismo mental de lo que se propone; por eso al generativismo se le ha descrito como una escuela mentalista o racionalista. En esta perspectiva la lingstica es considerada como una parte de la psicologa o ms exactamente la ciencia cognitiva. Tanto la escuela chomskiana como la saussureana se plantean como objetivo la descripcin y explicacin de la lengua como un sistema autnomo, aislado. Chocan as ambas por igual con una escuela que toma fuerza a finales del siglo XX y que es conocida como funcionalista. Por oposicin a ella, las escuelas tradicionales chomskiana y saussuriana reciben conjuntamente el nombre de formalistas. Los autores funcionalistas algunos de

los cuales proceden de la antropologa o la sociologa consideran que el lenguaje no puede ser estudiado de forma autnoma descartando el "uso" del lenguaje. La figura ms relevante dentro de esta corriente tal vez sea el lingsta holands Simon Dik, autor del libro Functional Grammar. Esta posicin funcionalista acerca la lingstica al mbito de lo social, dando importancia a la pragmtica, al cambio y a la variacin lingstica. La escuela generativista y la funcionalista han configurado el panorama de la lingstica actual: de ellas y de sus mezclas arrancan prcticamente todas las corrientes de la lingstica contempornea. Tanto el generativismo como el funcionalismo persiguen explicar la naturaleza del lenguaje, no slo la descripcin de las estructuras lingsticas.

[editar] Niveles de estudio

Nos podemos aproximar al estudio de la lengua en sus diferentes niveles, por un lado, como sistema, atendiendo a las reglas que la configuran como cdigo lingstico, es decir, lo que tradicionalmente se conoce como gramtica y, por otro lado, como instrumento para la interaccin comunicativa, desde disciplinas como la pragmtica y la lingstica textual. Desde el punto de vista de la lengua como sistema, los niveles de indagacin y formalizacin lingsticas que convencionalmente se distinguen son:

Nivel fontico-fonolgico que comprende: o Fonologa: estudio de los fonemas de una lengua. o Fontica: estudio de la realizacin alofnica individual de dichos fonemas. Los alfonos son sonidos del habla, realizaciones diferenciadas de un mismo fonema. o Aunque no son campos estrictamente lingsticos, ya que intervienen factores culturales e histricos tambin se suele considerar dentro de este nivel el estudio la Grafmica, la Ortologa y la Ortografa. Nivel morfosintctico que comprende: o Morfologa: estudio de la mnima unidad con significado (el morfema), la palabra y los mecanismos de formacin y creacin de palabras. o Sintaxis: estudio de la combinatoria sintagmtica, en dos niveles: el suboracional, que corresponde al propio de los llamados sintagmas, y el oracional que estudia las relaciones especficas sintagmticas de los signos lingsticos que conforman, a su vez, el signo lingstico gramatical superior del sistema de la lengua. Nivel lxico, que comprende: o Lexicologa: estudio de las palabras de una lengua, su organizacin y sus significados. o Lexicografa: se ocupa de los principios tericos en que se basa la composicin de diccionarios.

Nivel semntico, que, an no siendo propiamente un nivel, puesto que afecta a todos, excepto al fontico-fonolgico, (en realidad el fonolgico si tiene contenido semntico, ver pares mnimos) comprende: o Semntica: estudio del significado de los signos lingsticos.

Desde el punto de vista del habla, como accin, se destaca:

Texto: unidad superior de comunicacin. Pragmtica: estudia la enunciacin y el enunciado, la deixis, las modalidades, los actos de habla, la presuposicin, la estructura informativa del enunciado, el anlisis del discurso, el dilogo y la lingstica textual.

Dependiendo del enfoque, el mtodo y los componentes de anlisis varan, siendo distintos, por poner un ejemplo, para la escuela generativista y para la escuela funcionalista; por tanto no todos estos componentes son estudiados por ambas corrientes, sino que una se centra en algunos de ellos, y la otra en otros. Del estudio terico del lenguaje se encarga la Lingstica general o teora de la lingstica, que se ocupa de mtodos de investigacin y de cuestiones comunes a las diversas lenguas.

[editar] Escuelas lingsticas

El tipo de problema considerado central y ms importante en cada etapa del estudio de la lingstica moderna ha ido cambiando desde la lingstica histrica (nacida de los estudios de las etimologas y la filologa comparativa) hasta el estudio de la estructura sintctica, pasando por la dialectologa, la sociolingstica. La siguiente lista enumera algunas de las principales escuelas en orden cronolgico de aparicin:

Neogramticos (s. XIX) Estructuralismo (primera mitad s. XX) o Crculo Lingstico de Praga o Escuela de Copenhague o Glosemtica o Estructuralismo lingstico americano (Franz Boas, Edward Sapir, B.L. Whorf) o Estructuralismo lingstico (Leonard Bloomfield, Bernard Bloch, Zellig Harris, Charles F. Hockett) Distribucionalismo Tagmmica (K. L. Pike, R. E. Longacre) Gramtica estratificacional (Sydney Lamb) Gramtica generativa transformacional (Noam Chomsky) (segunda mitad s. XX)

[editar] Estudios interdisciplinarios de la lingstica

Adquisicin del lenguaje Anlisis crtico del discurso Antropologa Lingstica Criptoanlisis

Desciframiento Endolingstica Escritura Estilstica Filosofa del lenguaje Lingstica antropolgica Lingstica aplicada Lingstica computacional Lingstica de corpus Lingstica evolutiva Lingstica forense Lingstica histrica o comparada Neurolingstica Pragmtica Psicolingstica Sociolingstica Textolingstica Traduccin e Interpretacin Uso del lenguaje

[editar] Temas de estudio lingstico

Hablantes individuales, comunidades de hablantes y lingstica universal Descripcin y prescripcin Lengua hablada o lengua escrita Diacrona y sincrona

[editar] Centros de investigacin lingstica

CELIA Centre d'tudes des Langues Indignes d'Amrique CUSC - Centre Universitari de Sociolingstica i Comunicaci, Universitat de Barcelona, http://www.ub.edu/cusc PROEL Promotora Espaola de lingstica SIL Summer Institute of Linguistics CLiC Centre de Llenguatge i Computaci

[editar] Lingistas destacados

John L. Austin Andrs Bello Emile Benvniste Leonard Bloomfield Franz Bopp Eugenio Coeriu Noam Chomsky Joseph Greenberg Jakob Grimm y Wilhelm Grimm Claude Hagge Henk Haverkate

Louis Hjelmslev Roman Jakobson William Labov George Lakoff Andr Martinet Merritt Ruhlen Edward Sapir Ferdinand de Saussure Serge Starostin Nikolai S. Trubetzkoy Wilhelm von Humboldt Valentin Voloshinov

[editar] Lenguas del mundo

Se conocen alrededor de unas 6000 lenguas aunque el nmero de lenguas actualmente habladas es difcil de precisar debido a varios factores:

En primer lugar, no existe un criterio universal que permita decidir si dos hablas con cierto grado de inteligibilidad mutua, deben considerarse dialectos de un mismo idioma histrico o dos lenguas diferentes. En segundo lugar, existen reas del planeta insuficientemente estudiadas como para precisar si los grupos humanos presentes en ellas hablan realmente la misma o mismas lenguas que otros grupos humanos ms conocidos. Esto se aplica especialmente a Nueva Guinea; ciertas reas del Amazonas donde existe constancia de ms de 40 tribus no contactadas; el sureste del Tbet, oeste de Nepal y norte de Birmania y una de las islas Andamn. En tercer lugar, de tanto alguna lengua se descubren hablantes o personas que recuerdan alguna lengua que se presupona extinta, y que son capaces de emplearla en su vida cotidiana.

Sin embargo, el elevado nmero de lenguas mutuamente ininteligibles, la lingstica histrica ha podido establecer que todas esas lenguas derivan de un nmero mucho ms reducido de familias de lenguas. Ese hecho sirve habitualmente de base para la clasificacion filogentica de las lenguas del mundo. Adems de ese tipo de clasificacin tambin se pueden hacer diversos tipos de clasificacin tipolgica, referidas al tipo de estructuras presentes en una lengua ms que a su origen histrico y su parentesco con otras lenguas.

[editar] Lista de familias y lenguas del mundo

Listado de idiomas: lenguas del mundo organizadas por orden alfabtico. Familias de lenguas: Clasificacin filogentica de las lenguas, de acuerdo a su relacin la relacin gentica y origen histrico. Anexo:Mapas lingsticos nacionales: listado por orden alfabtico de distintos pases en el que se tiene acceso a la descripcin de diversas lenguas habladas en cada pas. ISO 639: cdigos para lenguas y grupos o familias de lenguas.

[editar] Distribucin geogrfica

La distribucin de las lenguas por continentes es muy desigual, Asia y frica tienen cerca de 1900 lenguas cada uno por lo cada uno de esos continentes tiene contiene un 32% de la diversidad lingstica total del planeta, mientras que Europa tiene slo un 3% de las lenguas del planeta, siendo el continente con menor diversidad lingstica. En Amrica existen alrededor de 900 lenguas indgenas (15% de las lenguas del planeta) y en Oceana y las regiones adyacentes unas 1100 (18%).1 La regin lingsticamete ms diversa del planeta es Nueva Guinea y la menos diversa es Europa. En la primera regin hasta el siglo XX poco no existi ninguna entidad estatal, mientras que en Europa la existencia desde antiguo de grandes estados restringi la diversidad cultural producindose un efecto uniformizador en la diversidad lingstica importante.

[editar] Lenguas por nmero de hablantes

Artculo principal: Anexo:Lenguas por nmero de hablantes

Las lenguas del mundo presentan una gran dispersin en cuanto al nmero de hablantes. De hecho unas pocas lenguas mayoritarias concentran la mayora de hablantes de la poblacin mundial. As las 20 lenguas ms habladas, que suponen alrededor de un 0,3% de las lenguas del mundo, concentran casi el 50% de la poblacin mundial, en nmero de hablantes. Mientras que el 10% de las lenguas menos habladas apenas concentran al 0,10% de la poblacin mundial. Y aunque el nmero medio de hablantes de una lengua terrestre est entorno a 1 milln de hablantes, el 95,2% de las lenguas del mundo tienen menos de 1 milln de hablantes. Esto significa que las lenguas ms habladas acumulan un nmero de hablantes desproporcionadamente alto y por eso la media anterior es engaosa respecto a la distribucin. La historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y como mtodo el propio de las ciencias sociales.1 Se denomina tambin historia al periodo histrico que transcurre desde la aparicin de la escritura hasta la actualidad. Ms all de las acepciones propias de la ciencia histrica, historia en el lenguaje usual es la narracin de cualquier suceso, incluso de sucesos imaginarios y de mentiras.2 3 En medicina se utiliza el concepto de historia clnica para el registro de datos sanitarios significativos de un paciente, que se remontan hasta su nacimiento o incluso a su herencia gentica. A su vez, llamamos historia al pasado mismo, e, incluso, puede hablarse de una historia natural en que la humanidad no estaba presente (trmino clsico ya en desuso, que se utilizaba para referirse no slo a la geologa y la paleontologa sino tambin a muchas otras ciencias naturales; las fronteras entre el campo al que se refiere este trmino y el de la prehistoria y la arqueologa son imprecisas, a travs de la paleoantropologa).

Ese uso del trmino historia lo hace equivalente a cambio en el tiempo.4 En ese sentido se contrapone al concepto de filosofa, equivalente a esencia o permanencia (lo que permite hablar de una filosofa natural en textos clsicos y en la actualidad, sobre todo en medios acadmicos anglosajones, como equivalente a la fsica). Para cualquier campo del conocimiento, se puede tener una perspectiva histrica -el cambio- o bien filosfica -su esencia-. De hecho, puede hacerse eso para la historia misma (vase tiempo histrico) y para el tiempo mismo (vase Historia del Tiempo de Stephen Hawking, libro de divulgacin sobre cosmologa).

Contenido
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1 Historia como ciencia 2 Historia como disciplina acadmica 3 Historia como escritura 4 Etimologa 5 Historia, historiografa e historiologa 6 Filosofa de la historia 7 Fines y justificacin de la historia 8 Divisin del tiempo histrico o 8.1 Prehistoria o 8.2 Historia 9 En las artes 10 Vase tambin 11 Referencias 12 Enlaces externos

Historia como ciencia

Vanse tambin: Historiografa y Mtodo histrico

Dentro de la popular divisin entre ciencias y letras o humanidades, se tiende a clasificar a la historia entre las disciplinas humansticas junto con otras ciencias sociales (tambin denominadas ciencias humanas); o incluso se le llega a considerar como un puente entre ambos campos, al incorporar la metodologa de stas a aqullas.5 La ambigedad de esa divisin del conocimiento humano, y el cuestionamiento de su conveniencia, ha llevado al llamado debate de las dos culturas. No todos los historiadores aceptan la identificacin de la historia con una ciencia social, al considerarla una reduccin en sus mtodos y objetivos, comparables con los del arte si se basan en la imaginacin (postura adoptada en mayor o menor medida por Hugh TrevorRoper, John Lukacs, Donald Creighton, Gertrude Himmelfarb o Gerhard Ritter). Los partidarios de su condicin cientfica son la mayor parte de los historiadores de la segunda

mitad del siglo XX y del siglo XXI (incluyendo, de entre los muchos que han explicitado sus preocupaciones metodolgicas, a Fernand Braudel, E. H. Carr, Fritz Fischer, Emmanuel Le Roy Ladurie, Hans-Ulrich Wehler, Bruce Trigger, Marc Bloch, Karl Dietrich Bracher, Peter Gay, Robert Fogel, Lucien Febvre, Lawrence Stone, E. P. Thompson, Eric Hobsbawm, Carlo Cipolla, Jaume Vicens Vives, Manuel Tun de Lara o Julio Caro Baroja). Buena parte de ellos, desde una perspectiva multidisciplinar (Braudel combinaba historia con geografa, Bracher con ciencia poltica, Fogel con economa, Gay con psicologa, Trigger con arqueologa), mientras los dems citados lo hacan a su vez con las anteriores y con otras, como la sociologa y la antropologa. Esto no quiere decir que entre ellos hayan alcanzado una posicin comn sobre las consecuencias metodolgicas de la aspiracin de la historia al rigor cientfico, ni mucho menos que propongan un determinismo que (al menos desde la revolucin einsteniana de comienzos del siglo XX) no proponen ni las llamadas ciencias duras.6 Por su parte, los historiadores menos proclives a considerar cientfica su actividad tampoco defienden un relativismo estricto que imposibilitara de forma total el conocimiento de la historia y su transmisin; y de hecho de un modo general aceptan y se somenten a los mecanismos institucionales, acadmicos y de prctica cientfica existentes en historia y comparables a los de otras ciencias (tica de la investigacin, publicacin cientfica, revisin por pares, debate y consenso cientfico, etc.). La utilizacin que hace la historia de otras disciplinas como instrumentos para obtener, procesar e interpretar datos del pasado permite hablar de ciencias auxiliares de la historia de metodologa muy diferente, cuya subordinacin o autonoma depende de los fines a los que estas mismas se apliquen.

Historia como disciplina acadmica

El registro de anales y crnicas fue en muchas civilizaciones un oficio ligado a un cargo institucional pblico, controlado por el estado. Sima Qian (denominado padre de la Historia en la cultura china) inaugur en esa civilizacin los registros histricos oficiales burocratizados (siglo II a. C.). La crtica del musulmn Ibn Jaldn (Muqaddima Prolegmenos a la Historia Universal-, 1377) a la manera tradicional de hacer historia no tuvo consecuencias inmediatas, siendo considerado un precedente de la renovacin de la metodologa de la historia y de la filosofa de la historia que no se inici hasta el siglo XIX, fruto de la evolucin de la historiografa en Europa Occidental. Entre tanto, los cronistas oficiales castellanos y de Indias dieron paso en la Espaa ilustrada del siglo XVIII a la fundacin de la Real Academia de la Historia; instituciones similares existen en otros pases.7
Vanse tambin: Cronista y Historiografa#Historia de la Historia

La docencia de la historia en la enseanza obligatoria fue una de las bases de la construccin nacional desde el siglo XIX,8 proceso simultneo a la proliferacin de las ctedras de historia en las universidades (inicialmente en las facultades de letras o Filosofa y Letras, y con el tiempo, en facultades propias o de Geografa e Historia -disciplinas cuya proximidad cientfica y metodolgica es una caracterstica de la tradicin acadmica francesa y espaola-)9 y la creacin de todo tipo de instituciones pblicas10 y privadas

(clubes histricos o sociedades histricas, muy habitualmente medievalistas, respondiendo al historicismo propio del gusto romntico, empeado en la bsqueda de elementos de identificacin nacional); as como publicaciones dedicadas a la historia.
Artculo principal: Revista de historia

En la enseanza media de la mayor parte de los pases, los programas de historia se disearon como parte esencial del currculo. En especial la agregacin de historia presente en los lyces franceses desde 1830 adquiri con el tiempo un prestigio social incomparable con los cargos similares en otros sistemas educativos y que caracteriz el elitismo de la escuela laica republicana hasta finales del siglo XX. A ese proceso de institucionalizacin, sigui la especializacin y subdivisin de la disciplina con diferentes sesgos temporales (de cuestionable aplicacin fuera de la civilizacin occidental: historia antigua, medieval, moderna, contempornea -estas dos ltimas, habituales en la historiografa francesa o espaola, no suelen subdividirse en la historiografa anglosajona: en:modern era-), espaciales (historia nacional, regional, local, continental -de frica, de Asia, de Amrica, de Europa, de Oceana-), temticos (historia poltica, militar, de las instituciones, econmica y social, de los movimientos sociales y de los movimientos polticos, de las civilizaciones, de las mujeres, de la vida cotidiana, de las mentalidades, de las ideas, cultural), historias sectoriales ligadas a otras disciplinas (historia del arte, de la msica, de las religiones, del derecho, de la ciencia, de la medicina, de la economa, de la ciencia poltica, de las doctrinas polticas, de la tecnologa), o centrada en cualquier tipo de cuestin particular (historia de la electricidad, de la democracia, de la Iglesia, de los sindicatos, de los sistemas operativos, de las formas -literarias de la Biblia-, etc). Ante la atomizacin del campo de estudio, tambin se han realizado distintas propuestas que consideran la necesidad de superar esas subdivisiones con la bsqueda de una perspectiva holstica (historia de las civilizaciones e historia total) o su enfoque inverso (microhistoria). El Premio Nacional de Historia (de Chile -bianual, a una personalidad- y de Espaa -a una obra publicada cada ao-) y el Premio Prncipe de Asturias de Ciencias Sociales (a una personalidad del mbito de la historia, la geografa u otras ciencias sociales) son los ms altos reconocimientos de la investigacin histrica en el mbito hispanohablante, mientras que en el mbito anglosajn existe una de las versiones del Premio Pulitzer (en:Pulitzer Prize for History). El Premio Nobel de Literatura, que puede recaer en historiadores, slo lo hizo en dos ocasiones (Theodor Mommsen, en 1902, y Winston Churchill, en 1953). Desde una perspectiva ms propia de la consideracin actual de la historia como una ciencia social, el Premio Nobel de economa fue concedido a Robert Fogel y Douglass North en 1993.

Historia como escritura

El escriba sentado (Saqqara III milenio a. C. -IV o V dinasta de Egipto-). Representa a un funcionario en actitud de comenzar a escribir, o sea, a registrar un hecho o una interpretacin ms o menos interesada de hechos seleccionados -econmicos, militares, legislativos, religiosos-; una funcin de consencuencias trascendentales: sirve tanto para el ejercicio y la justificacin del poder en su presente como para la preservacin de la memoria histrica hacia la posteridad. La identificacin del concepto de historia con la narracin escrita del pasado produce, por un lado, su confusin con el trmino historiografa (historia se llama a la vez al objeto estudiado, a la ciencia que lo estudia y al documento resultado de ese estudio); y por otro justifica el empleo del trmino prehistoria para el perodo anterior a la aparicin de la escritura, reservndose el nombre historia para el periodo posterior. Segn ese uso restrictivo, la mayor parte de la humanidad queda fuera de la historia, no tanto porque no accede personalmente a la lectura y la escritura (el analfabetismo fue la condicin comn de la inmensa mayora de la poblacin, incluso para las clases dominantes, hasta la imprenta), sino porque los reflejados en el discurso histrico han sido siempre muy pocos, y grupos enteros quedan invisibilizados (las clases bajas, las mujeres, los discrepantes que no pueden acceder al registro escrito), con lo que ha sido objeto de preocupacin de algunos historiadores la reconstruccin de la visin de los vencidos y la historia desde abajo. Lo mismo ocurre con gran nmero de pueblos y culturas (las consideradas como culturas primitivas, en una terminologa ya desfasada de la antropologa clsica) que no tienen historia. El tpico los idealiza al considerar que son pueblos felices.11 Entran en ella cuando se produce su contacto, habitualmente destructivo (aculturacin), con civilizaciones (sociedades complejas, con escritura). Incluso en ese momento no son propiamente objeto de la historia sino de la protohistoria (historia realizada a partir de las fuentes escritas producidas por los que generalmente son sus pueblos colonizadores por oposicin a los pueblos indgenas). No obstante, independientemente de que los historiadores y los antroplogos ideolgicamente tengan una tendencia etnocentrista (eurocentrista,

sinocentrista12 o indigenista) o, de forma opuesta, multiculturalista o relativista cultural, existe la posibilidad de obtener o reconstruir un relato fiable de los acontecimientos que afectan a un grupo humano utilizando otras metodologas: fuentes arqueolgicas (cultura material) o historia oral. En buena parte, esta diferencia es artificial, y no necesariamente novedosa: el mismo Herdoto no puede sino usar ese tipo de fuentes documentales cuando redacta la que se considera la primera Historia, o al menos acua el trmino, en la Grecia del siglo V a. C. para que el tiempo no abata el recuerdo de las acciones de los hombres y que las grandes empresas acometidas, ya sea por los griegos, ya por los brbaros, no caigan en olvido; da tambin razn del conflicto que puso a estos dos pueblos en la lid. As comienza su obra titulada (lase histriai, literalmente "investigaciones", "exploraciones", latinizado Historiae -"Historias", en plural-), seminal para la ciencia histrica, y que suele denominarse en castellano Los nueve libros de historia. La lid citada son las guerras mdicas y los brbaros, persas.13

Etimologa
La palabra historia deriva del griego (lase historia, traducible por "investigacin" o "informacin", conocimiento adquirido por investigacin), del verbo ("investigar"). De all pas al latn historia, que en castellano antiguo evolucion a estoria (como atestigua el ttulo de la Estoria de Espaa de Alfonso X el Sabio, 1260-1284) y se reintrodujo posteriormente en el castellano como un cultismo en su forma latina original. La etimologa remota procede del protoindoeuropeo *wid-tor- (de la raz *weid-, "saber, ver" -construccin hipottica-)14 presente tambin en la palabras latinas idea o visin, en las germnicas wit, wise o wisdom, la snscrita veda,15 y las eslavas videti o vedati, y en otras lenguas de la familia indoeuropea.16 La palabra antigua griega fue usada por Aristteles en su (lase Peri Ta Zoa Istria, latinizado Historia Animalium, traducible por "Historia de los Animales").17 El trmino se derivaba de (lase hstr, traducible por "hombre sabio", "testigo" o "juez"). Se pueden encontrar usos de en los himnos homricos, Herclito, el juramento de los efebos atenienses y en las inscripciones beocias (en un sentido legal, con un significado similar a "juez" o "testigo"). El rasgo aspirado es problemtico, y no se presenta en la palabra cognata griega edomai ("aparecer"). La forma historen ("inquirir"), es una derivacin jnica, que se expandi primero en la Grecia clsica y ms tarde en la civilizacin helenstica.

Historia, historiografa e historiologa

La Historia de Italia de Francesco Guicciardini, 1561

Historia General de los Hechos de los Castellanos en las Islas y Tierra Firme del Mar Ocano, de Antonio de Herrera, edicin de 1601. En el estudio de la historia conviene diferenciar tres conceptos a veces usados laxamente y que pueden llegar a ser confundidos entre s:

La historiografa es el conjunto de tcnicas y mtodos propuestos para describir los hechos histricos acontecidos y registrados. La correcta praxis de la historiografa requiere el empleo correcto del mtodo histrico y el sometimiento a los requerimientos tpicos del mtodo cientfico. Tambin se denomina historiografa a la produccin literaria de los historiadores, y a las escuelas, agrupaciones o tendencias de los historiadores mismos.

Artculo principal: Historiografa

La historiologa o teora de la historia es el conjunto de explicaciones, mtodos y teoras sobre cmo, por qu y en qu medida se dan cierto tipo de hechos histricos y tendencias sociopolticas en determinados lugares y no en otros. El trmino fue introducido por Jos Ortega y Gasset18 y el DRAE lo define como el estudio de la estructura, leyes y condiciones de la realidad histrica.19

Artculo principal: Historiologa

La historia como conjunto de hechos realmente acontecidos en el pasado de la humanidad; aunque muy frecuentemente se entiendan restrictivamente como hechos histricos nicamente a los acontecimientos trascendentes, los que tienen un alcance lo suficientemente amplio como para ser tiles para la comprensin de hechos posteriores, o al menos los que son interpretados as desde la perspectiva del historiador que los destaca o considera dignos de recuerdo (memoria histrica). La seleccin de esos hechos es cuestin de debate, pues cada una de las interpretaciones de la historia pone el protagonismo de la historia (sujeto histrico) en uno u otro lugar, lo que determina qu datos considerar hechos relevantes. Los partidarios de una historia poltica, militar, cultural, o de las instituciones no coincidirn con los partidarios de una historia econmica y social; oposicin expresada en los trminos marxistas de superestructura y estructura o el unamuniano de intrahistoria.

Es imposible ignorar la polisemia y la superposicin de estos tres trminos, pero simplificando al mximo: la historia son los hechos del pasado; la historiografa es la ciencia de la historia; y la historiologa es la epistemologa o teora de la historia.

Filosofa de la historia
Artculo principal: Filosofa de la historia

La filosofa de la historia es la rama de la filosofa que concierne al significado de la historia humana, si es que lo tiene. Especula un posible fin teleolgico de su desarrollo, o sea, se pregunta si hay un diseo, propsito, principio director o finalidad en el proceso de la historia humana. No debe confundirse con los tres conceptos anteriores, de los que se separa claramente. Si su objeto es la verdad o el deber ser, si la historia es cclica o lineal, o existe la idea de progreso en ella, son materias que debate la filosofa de la historia.

Fines y justificacin de la historia

Tampoco deben confundirse los supuestos fines teleolgicos del hombre en la historia con los fines de la historia es decir, la justificacin de la propia historia como memoria de la humanidad. Si la historia es una ciencia social y humana, no puede abstraerse del porqu se encarga de estudiar los procesos sociales: explicar los hechos y eventos del pasado, sea por el conocimiento mismo, sea por que nos ayudan a comprender el presente: Cicern bautiz a la historia como maestra de la vida,20 y como l Cervantes, que tambin la llam madre de la verdad.21 Benedetto Croce remarc la fuerte implicacin del pasado en el presente con su toda historia es historia contemporea. La historia, al estudiar los hechos y procesos del pasado humano, es un til para la comprensin del presente y plantear posibilidades para el futuro.22 Salustio lleg a decir que entre las distintas ocupaciones que se ejercitan con el ingenio, el recuerdo de los hechos del pasado ocupa un lugar destacado por su gran utilidad.23 Un tpico muy difundido (atribuido a Jorge Santayana) advierte que los pueblos que no conocen su historia estn condenados a repetirla,24 aunque otro tpico (atribuido a Carlos Marx) indique a su vez que cuando se repite lo hace una vez como tragedia y la segunda como farsa.25 La radical importancia de ello se basa en que la historia, como la medicina, es una de las ciencias en que el sujeto investigador coincide con el objeto a estudiar. De ah la gran responsabilidad del historiador: la historia tiene una proyeccin al futuro por su potencia transformadora como herramienta de cambio social; y a los profesionales que la manejan, los historiadores, les es aplicable lo que Marx dijo de los filsofos (hasta ahora se han encargado de interpretar el mundo y de lo que se trata es de transformarlo).26 No obstante, desde otra perspectiva se pretende una investigacin desinteresada para la objetividad en la ciencia histrica.27 Vase tambin La objetividad en historiografa

Divisin del tiempo histrico

Artculo principal: Periodizacin

No hay un acuerdo universal sobre la periodizacin de la historia, aunque s un consenso acadmico sobre los periodos de la historia de la civilizacin occidental, basado en los trminos acuados inicialmente por Cristbal Celarius (Edades Antigua, Media y Moderna), que pona al mundo clsico grecorromano y su Renacimiento como los hechos determinantes para la divisin; y que actualmente es de aplicacin general.28 La acusacin de eurocentrismo que se hace a tal periodizacin no impide que sea la ms utilizada, por ser

la que responde precisamente al desarrollo de los procesos histricos que produjeron el mundo contemporneo. En cuanto a la divisin del tiempo prehistrico en Edad de la Piedra y Edad de los Metales, fue propuesta en 1836 por el arquelogo dans Christian Jrgensen Thomsen.29 El problema de cualquier periodizacin es hacerla coherente en trminos sincrnicos y diacrnicos, es decir: que sea vlida tanto para el transcurso del tiempo en un nico lugar, como para lo que ocurre al mismo tiempo en distintos mbitos espaciales. Cumplir ambos requisitos resulta difcil cuando los fenmenos que originan el comienzo de un periodo en un lugar (especialmente el Prximo Oriente, Asia central o China) tardan en difundirse o surgir endgenamente en otros lugares, que a su vez pueden estar ms o menos prximos y conectados (como Europa Occidental o el frica subsahariana), o ms o menos lejanos y desconectados (como Amrica u Oceana). Para responder a todo ello, los modelos de periodizacin incluyen trminos intermedios y periodos de solapamiento (yuxtaposicin de caractersticas distintas) o transicin (aparicin paulatina de las novedades o caractersticas mixtas entre el periodo que empieza y el que termina). La didctica de la historia se ayuda frecuentemente de diferentes tipos de representacin grfica de la sucesin de hechos y procesos en el tiempo y en el espacio.30
Vanse tambin: Tiempo histrico y Mapa histrico

Prehistoria
Edad de Piedra
Paleoltico Mesoltico

Edad de los Metales

P a l e o l t i c o I n f e r i o r

P a l e o l ti Paleoltico EpiProtoc Superior paleoltico neoltico o M e d i o

N e o l Edad Edad Edad del del del t Cobre Bronce Hierro i c o

Historia (Occidente)
Edad Antigua Edad Media Protohisto ria Antiged Antiged Alta Baja
sigl o XV

Edad Modern a

siglo XVII I

Edad Contemporn ea

ad clsica ad tarda Edad Medi a

Edad Media
Plen a Crisi Edad s Medi a

siglo siglo XVI XVII

siglo XIX

siglo siglo XX XXI

Prehistoria

Pinturas rupestres de Cueva de las Manos (Ro Pinturas, Argentina, cerca de 9000 aos de antigedad). Representan esquemticamente a un hombre y a grupos de animales; tambin se observan otros smbolos, destacadamente las manos que dan el nombre al lugar. Esta forma de arte prehistrico, aunque es un testimonio valiossimo para la reconstruccin del pasado, no es una fuente histrica, sino arqueolgica.

Stonehenge, un monumento megaltico tipo crmlech construido en Gran Bretaa en el III milenio a. C. por un pueblo en transicin del neoltico a la edad de los metales, contemporneo de las Pirmides de Egipto. Su olvidada funcin religiosa y astronmica es objeto en la actualidad de revivals espiritualistas.

Espada de bronce (Saint-Germain-en-Laye, Francia, hacia 800 a. C., periodo protohistrico en el que los hroes griegos, que usaran armas semejantes, ya son cantados por Homero).

Prehistoria. Desde la aparicin del hombre (diferenciacin de las distintas especies del gnero Homo, subtribu hominina, superfamilia Hominoidea, orden de los primates), de fechas inciertas, hace ms de dos millones de aos; hasta la aparicin de la escritura, en torno al IV milenio a. C..31 o Paleoltico (etimolgicamente Antigua Edad de Piedra, por la piedra tallada). Los hechos ms decisivos son los ligados a la evolucin humana, en lo fsico, y a la evolucin cultural primitiva (utilizacin de herramientas y del fuego y desarrollo de distintos tipos de colaboracin y conducta social primitiva; destacadamente el lenguaje). Los grupos sociales no superaran el tamao de hordas, con una densidad de poblacin inferior a un habitante por kilmetro cuadrado. La economa se limitaba a una relacin depredadora con el medio ambiente (caza, pesca y recoleccin), lo que no impeda un impacto notable (primera humanizacin del paisaje natural y extinciones provocadas por la presin de la actividad humana en los ecosistemas donde se introduce). Paleoltico inferior. Primeros modos de talla ltica de instrumentos (Olduvayense o modo 1 y Achelense o modo 2), asociados a restos fsiles de homnidos: Australopitecus, Homo habilis y Homo ergaster (frica sudoriental), Homo erectus (extendido por todo el Viejo Continente); Homo antecessor y Homo heidelbergensis (especficos de Europa -yacimiento de Atapuerca-). Paleoltico medio. Ligado a cambios en la cultura material (Musteriense o modo 3) y en las especies de homnidos (Hombre de Neanderthal en Europa, Homo sapiens arcaico en frica -Hombres de Kibish-), desde hace 130.000 aos hasta hace 35.000 aos aproximadamente. Paleoltico superior. Ligado a la cultura material asociada al Homo sapiens moderno: el modo 4 (Auriaciense, Gravetiense, Solutrense, Magdaleniense -en Europa-, Clovis y Monte Verde -en Amrica,

donde por primera vez aparecen homnidos-); desde hace 35.000 aos hasta hace 10.000 aos aproximadamente. Ya no hay cambios significativos para la paleoantropologa en el registro fsil; las variaciones entre distintos grupos son mucho ms sutiles: las estudiadas tradicionalmente por la antropologa fsica y que se conocan como razas humanas, y que la moderna gentica de poblaciones estudia con renovadas metodologas (gentica molecular). Junto con la paleo-lingstica pretende reconstruir las migraciones primitivas.32 Mesoltico/Epipaleoltico/Protoneoltico. Periodo de transicin, ligado a los cambios que produjo el fin de la ltima glaciacin. Desde el X milenio a. C. hasta el VIII milenio a. C., aproximadamente. En las zonas en las que signific una transicin hacia el neoltico se denomina mesoltico, mientras que en el resto, en las que es las que slo significa una fase de continuacin del paleoltico, se denomina epipaleoltico. Neoltico (etimolgicamente "nueva Edad de Piedra", por la piedra pulimentada: modo 5). Del VIII milenio a. C. al IV milenio a. C. aproximadamente. Su inicio en cada zona est ligado al desarrollo de la denominada Revolucin Neoltica: sustitucin de la economa depredadora (caza, pesca y recoleccin) por la economa productora (agricultura y ganadera), lo que intensific extraordinariamente la densidad de poblacin (de crecimiento limitado -rgimen demogrfico antiguo-) y el impacto en el medio ambiente. Aparicin de la cermica, sustitucin del nomadismo por el sedentarismo (asentamientos estables o aldeas). Tuvo lugar a partir del VIII milenio a. C. en el Creciente frtil del Oriente Prximo, y se difundi hacia el norte de frica y Europa (en Espaa a partir del VI milenio a. C.) y Asia. La aparicin de la agricultura y la ganadera se produjo de forma endgena en otras zonas del mundo (con seguridad en Amrica, de forma menos clara en otras zonas). Edad de los Metales. Desde el IV milenio a. C. (o ms tarde, segn la zona), que aunque es una poca ya histrica en el Prximo Oriente Antiguo, es an prehistrica en la mayor parte del mundo. Innovaciones tecnolgicas de difusin paulatina (metalurgia, rueda, arado, vela). Algunas aldeas se amurallan y aumentan de tamao hasta transformarse en ciudades. La economa y la sociedad se hace ms compleja (excedentes, comercio a larga distancia, especializacin del trabajo, estratificacin social con una lite dirigente caracterizada por la exhibicin de riqueza en forma de armas y monumentos funerarios). El trnsito a la historia se dar cuando se complete la formacin de las sociedades complejas (civilizaciones) con estado y religin institucionalizada, que producirn la escritura. Calcoltico o Edad del Cobre (III milenio a. C. aproximadamente, en Europa Occidental). Edad del Bronce (II milenio a. C. aproximadamente, en Europa Occidental). Edad del Hierro (I milenio a. C. aproximadamente, en Europa Occidental, hasta la romanizacin).

Historia

Arquero asirio a caballo. Representa una cacera real como la de la famosa leona herida. La ntima relacin de determinados pueblos con el caballo caracteriz la dinmica milenaria entre pueblos nmadas-ganaderos y sedentarios-agricultores (que mucho ms tarde describira el historiador rabe Ibn Jaldn).

Los miles de guerreros del ejrcito de terracota (Xian, siglo III a. C.) servan para garantizar el eterno mandato de Qin Shi Huang, autoproclamado primer emperador de China, temeroso de los innumerables enemigos cuya venganza esperaba en la vida despus de la muerte. Las civilizaciones extremo-orientales se caracterizaron por su continuidad, que no se vio interrumpida por la discontinuidad entre Edad Antigua y Edad Media propia de la civilizacin occidental. Especialmente la civilizacin china, el ejemplo ms estable de imperio hidrulico, vio la repeticin aparentemente perpetua de ciclos dinsticos de auge (interpretado tradicionalmente como premio por respetar el equilibrio del mandato del cielo), descomposicin interna (interpretada como consecuencia del desequilibrio al no respetarlo) e invasiones exteriores (interpretadas como castigo y oportunidad de reiniciar el ciclo), que continu hasta el siglo XX.

El acueducto de Segovia, una construccin utilitaria romana de finales del siglo I, sigue determinando la personalidad de una ciudad contempornea, junto con otros hitos de su historia como las murallas o la catedral. Otras muestras de la pervivencia de la romanizacin en la actualidad son la lengua, el derecho, la religin, etc.

Historia. Desarrollo de la escritura como consecuencia de la aparicin de los primeros estados. IV milenio a. C. en Sumeria. o Protohistoria. Perodo de solapamiento: las civilizaciones que desarrollan escritura dejan constancia escrita no slo de s mismas, sino de otros pueblos que no lo han hecho. Habitualmente los pueblos colonizadores son los que dejan testimonio histrico de su relacin los pueblos indgenas (por ejemplo, de los pueblos prerromanos). o Edad Antigua Nacimiento de la civilizacin en el Antiguo Oriente Prximo (a veces denominado Antigedad temprana).33 Primeros estados (templos, ciudades-estado, imperios hidrulicos) en Mesopotamia (Sumeria, Acad, Babilonia, Asiria), Antiguo Egipto, Levante Mediterrneo (Fenicia, Antiguo Israel) y el resto del Mediterrneo Oriental (civilizaciones anatlicas -hititas-, y egeas -minoica y micnica-); con muy poca relacin con esos ncleos en India (cultura del valle del Indo), China; y de forma endgena en la Amrica precolombina y en algunas culturas del frica Subsahariana.34 Antigedad clsica: Entre el siglo VIII a. C. y el siglo II d. C.. De validez restringida a las civilizaciones griega y romana, caracterizadas por la cultura clsica (trmino de gran ambigedad, que en su aspecto espacial y temporal puede considerarse ampliado a todo el Prximo Oriente por el helenismo posterior al Imperio de Alejandro Magno y al Mediterrneo occidental por el helenizado Imperio romano; o restringido al periodo clsico del arte griego siglo V a. C. y siglo IV a. C.-; o de forma an ms estricta reducido al siglo de Pericles -la Atenas de mediados del siglo V-), y unos precoces conceptos de libertad, democracia y ciudadana que se basaban paradjicamente en la sumisin de otos pueblos y la utilizacin intensiva de la fuerza de trabajo esclava. Ambas civilizaciones contaban sus eras desde fechas del Siglo VIII a. C. (la

primera olimpiada o la fundacin de Roma, respectivamente). Simultneamente se desarroll el Imperio persa, que ocupa el espacio intermedio y pone en contacto las civilizaciones mediterrneas con las civilizaciones asiticas, especialmente la hind, mientras que las civilizaciones de Extremo Oriente, como la china, se desarrollan de forma prcticamente independiente, y las americanas en total desconexin. Antigedad tarda: De validez restringida a Occidente, es un periodo de transicin, desde la crisis del siglo III hasta Carlomagno o la llegada del Islam a Europa (siglo VIII), en que el Imperio romano entra en decadencia y sufre el impacto de las invasiones germnicas, nuevas religiones monotestas (cristianismo e Islam) se imponen como religiones dominantes y el modo de produccin esclavista se sustituye por el modo de produccin feudal. En Oriente sobrevive el Imperio bizantino rehelenizado.35

Dos guerreros griegos en combate singular. Tras ellos hay carros de guerra. Fragmento Sarcfago Ludovisi, de una crtera tica de hacia 250. Las legiones romanas Cara de la guerra en figuras negras, luchan contra los el Estandarte de Ur, Selinunte, siglo godos, que en los III milenio a. C.. VI a. C. Aparecen tropas (contempornea a las siglos siguientes uniformadas y en reformas de Clstenes). (periodo de las invasiones brbaras) formacin, carros de El equipamiento guerra y la figura militar para el combate contribuirn decisivamente tanto a destacada de un lder. cuerpo a cuerpo la continuidad como a Los enemigos (casco, lanza) es vencidos son similar al que usarn la Cada del Imperio pisoteados por los los hoplitas, pero ellos romano, tras la que caballos o sometidos. luchan agrupados en instaurarn algunos de falanges, y el escudo los ms importantes estar diseado para reinos germnicos de la Alta Edad Media. proteger tanto al compaero de filas como al que lo lleva.

Chac Mool (Chichn Itz, ciudad maya fundada en el siglo VI). Las civilizaciones mesoamericanas desarrollaron una cultura peculiar ligada a la guerra ritualizada entre ciudades-estado rivales, que inclua el sacrificio de los prisioneros para garantizar el orden cosmolgico, adems de una antropofagia de debatida consideracin.36

Un caballero, un clrigo y un campesino (los tres rdenes feudales) ilustran la miniatura de una letra capitular en un manuscrito medieval.

Edad Media: De validez restringida a Occidente, desde la cada del Imperio romano de Occidente (siglo V) hasta la cada del Imperio romano de Oriente (siglo XV). En un periodo tan prolongado se produjeron dinmicas muy complejas, que poco tienen que ver con los tpicos de aislamiento, inmovilismo y oscurantismo con que se la defina desde la perspectiva de la modernidad, que la infravaloraba como un parntesis de atraso y discontinuidad entre una mitificada edad antigua y su renacimiento en la moderna. Alta Edad Media: siglo V al siglo X. Una poca oscura por la escasez de fuentes escritas, debida al retroceso de la vida urbana y de la descomposicin del poder poltico que caracterizan al feudalismo. La Iglesia, sobre todo a travs del monacato, se convierte en la nica continuidad de la tradicin intelectual. La nobleza y el clero, vinculados familiarmente, son los seores que ejercen el poder poltico, social y econmico sobre los campesinos sometidos a servidumbre. Castillos y monasterios se imponen en un paisaje de bosques, baldos y pequeas aldeas casi incomunicadas.37 Baja Edad Media: Del siglo XI al siglo XV. A veces se restringe al siglo XIV y al siglo XV, como Crisis de la Edad Media o Crisis del siglo XIV; denominndose el periodo del siglo XI al siglo XIII como Plenitud de la Edad Media. Se produce una revolucin urbana y un aumento de la actividad comercial y artesanal de una incipiente burguesa, al tiempo que se fortalece el poder de las monarquas feudales. Los poderes universales (Pontificado e Imperio) se enfrentan y entran en crisis. Las Cruzadas demuestran la capacidad de expansin europea hacia el oriente del Mediterrneo, mientras en Al-ndalus (Espaa musulmana) se imponan los reinos cristianos del norte peninsular. La universidad medieval reelabor el

saber antiguo a travs de la escolstica (revolucin del siglo XII). En los siglos finales se conforman los rasgos que caracterizarn todo el periodo del Antiguo Rgimen: una economa en transicin del feudalismo al capitalismo, una sociedad estamental y una monarqua autoritaria en transicin a la monarqua absoluta.38

El David de Miguel ngel (1504), obra cumbre del Renacimiento italiano, y ejemplo de la confianza en el ser humano propia del antropocentrismo humanista.

Edad Moderna: De mediados o finales del siglo XV a mediados o finales del siglo XVIII. (Para los anglohablantes, Early Modern Times, es decir, "Primera Edad Moderna" o "Edad Moderna Temprana"). Se toma como hitos que marcan su comienzo la Imprenta, la toma de Constantinopla por los turcos o el descubrimiento de Amrica; como final, la Revolucin francesa, la Independencia de los Estados Unidos de Amrica o la Revolucin industrial. Es por primera vez, un periodo de validez casi mundial, puesto que para la mayor parte del mundo (con la excepcin slo parcial de China o Japn -que tras unos primeros contactos optan por cerrarse a la influencia exterior en mayor o menor medida- o de espacios recnditos de Amrica, frica y Oceana -colonizados en el siglo XIX-), signific la imposicin de la civilizacin occidental y la denominada economa-mundo. Se inici con la era de los descubrimientos y la expansin del imperio espaol y el portugus, mientras el mundo de las ideas experimentaba las innovaciones del Renacimiento, la Reforma Protestante y la Revolucin cientfica; contrapesadas por la Contrarreforma y el Barroco. Mientras en la Francia de Luis XIV triunfaba el absolutismo, en otras partes de Europa noroccidental lo hacan las primeras revoluciones burguesas que desafiaban al Antiguo Rgimen (revolucin holandesa, revolucin inglesa) y en el sur y este del continente se observaba un proceso de refeudalizacin. El eje de la civilizacin se desplaz de la cuenca del Mediterrneo al ocano atlntico. La crisis del siglo XVII y los tratados de Westfalia reedificaron un nuevo equilibrio europeo que imposibilitaba las hegemonas espaola o francesa, y que se mantuvo durante el siglo XVIII, caracterizado intelectualmente por la Ilustracin. A lo largo de todo el periodo se van gestando los modernos conceptos de nacin y estado.39

Prueba nuclear en el atoln de Bikini, 26 de marzo de 1954, en plena Guerra fra. La era nuclear se inaugur en 1945, cuando los Estados Unidos lanzaron en Hiroshima y Nagasaki las primeras bombas atmicas. La Unin Sovitica la sigui en lo que se denomin carrera nuclear o carrera de armamentos (simultnea a la carrera espacial), as como las otras tres potencias con derecho a veto en el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas: Reino Unido, Francia y China. Otros pases no firmantes del tratado de no proliferacin nuclear han desarrollado este armamento: abiertamente India y Pakistn; sin reconocerlo Israel, Sudfrica -lo desmantel al caer el rgimen de apartheid- y quiz otros.

Edad Contempornea. Desde mediados o finales del siglo XVIII hasta el presente. (Para los anglohablantes Later Modern Times, es decir, "Segunda Edad Moderna" o "Edad Moderna Tarda"). Una inicial era de las revoluciones (revolucin industrial, revolucin burguesa y revolucin liberal) acab con el Antiguo Rgimen y dio paso en la segunda mitad del siglo XIX al triunfo del capitalismo que se extiende con el imperialismo a todo el mundo, al tiempo que se vea contestado por el movimiento obrero. Las guerras napolenicas dieron paso a un periodo de hegemona britnica durante la era Victoriana. El comienzo de la transicin demogrfica (primero en Inglaterra, poco despus en el continente europeo y posteriormente en el resto del mundo) produce una verdadera explosin demogrfica que altera de forma radical el equilibrio social y el del hombre con la naturaleza, sobre todo a partir de la segunda revolucin industrial (paso de la era del carbn y de la mquina de vapor a la era del petrleo y el motor de explosin y la era de la electricidad). La primera mitad del siglo XX se marc por dos guerras mundiales y un perodo de entreguerras en el que las democracias liberales enfrentadas a la crisis de 1929 se ven desafiadas por los totalitarismos sovitico y fascista. La segunda mitad del siglo XX se caracteriz por el equilibrio del terror entre las dos superpotencias (Estados Unidos y la Unin Sovitica), y la descolonizacin del Tercer Mundo, en medio de conflictos

regionales de gran violencia (como el rabe-israel) y una aceleracin de la innovacin tecnolgica (tercera revolucin industrial o revolucin cientficotcnica). Desde 1989, la cada del muro de Berln y la desaparicin del bloque comunista condujeron al mundo actual del siglo XXI presidido por la globalizacin tanto de la economa como de la presencia poltica, militar e ideolgica (poder blando) de la nica superpotencia, as como de sus aliados (potencias clsicas -Unin Europea, Japn-), socios o posibles rivales (potencias emergentes -China-) y opositores (potencias menores, como algunos pases islmicos, y movimientos a veces expresados en terrorismo 11-S-).40

Cdigo de Hammurabi, Babilonia. Edad Antigua.

Mezquita de Crdoba. Edad Media.

Santa Prisca de Taxco, La libertad guiando al pueblo, de Eugne Mxico. Edad Delacroix (Francia). Edad Moderna. Contempornea.

En las artes
La recreacin de sucesos histricos ha sido un tema recurrente en todas las artes, desde la pintura a la novela pasando por el cine o el cmic, aunque no siempre con un rigor cientfico. Se llega a afirmar incluso que "la historia es un tema tan prolijo que slo la puede abarcar con garantas un medio con la densidad de la literatura.".41 A finales de los aos 70, se empezara a manifestar un "sbito inters por el pasado" en ciertas artes: En literatura, Robert Graves, Marguerite Yourcenar, Gore Vidal; en historieta, Franois Bourgeon o Patrick Cothias, etc.42

Vase tambin