1 COMO EL AGUA 1.- Qu es el amor lquido?

Amor Lquido es un concepto creado por el socilogo polaco Zygmunt Bauman, donde hace una analoga entre un trmino fsico de los 3 estados de la materia, slido, lquido y gaseoso, donde el lquido es el intermedio y se caracteriza porque sus molculas no estn tan adheridas como en el slido y la materia no tiene una forma definida, se escurre y adopta la del recipiente que la contiene, adems de que es cambiante en todo momento, como el ro o el mar y podemos decir que nunca es igual. En ese sentido, podramos decir que coincide con Herclito de Efeso, pensador griego de la antigedad, llamado El Oscuro, pues asegur la existencia es la corriente de un ro, en la cual no podemos baarnos 2 veces en las mismas aguas (1). Bauman nos insiste a lo largo de sta obra sobre la problemtica actual, donde la solucin a los problemas es compleja y por ningn motivo se le pueden dar soluciones locales a problemas globales. Nos plantea la gran necesidad que tiene el ser humano desde siempre de relacionarse que en sta poca en especial es colapsada y nos lleva por un paseo donde se mezcla la economa con la psicologa, la biologa y la sociologa principalmente, sin dejar de reconocer, en el fondo un problema filosfico-espiritual, la necesidad de amar. Si atendiramos a los conceptos modernos polticos, Bauman nos dice que no se puede resolver un problema estructural (falta de amor) con una solucin coyuntural (coito a primera vista), o de otra manera, dar aspirinas para el cncer. Esa estructura actual, sobre la cual estamos parados (o atrapados) todos los seres humanos, algunos la llaman capitalismo, otros neoliberalismo, otros mercado libre, en qu consiste?, en que todo tiene un valor econmico, todo tiene un precio, a todo se le identifica en la computadora, cualquier accin es valuada y analizada a travs del costobeneficio. Verbigracia: Si voy a llevarle un regalo a mi mam ste 10 de mayo, qu voy a ganar?, mmm, el ramo de rosas me sale en 150 pesos, el camin en 6.50 por 2 son 13 pesos, mmm, total 163.00 pesos, quizs me invite a comer y me ahorre 50 pesos, o sea me quedan 113 pesos de ganancia, pero, quizs la convenza de que me lave una camisa y un pantaln, me ahorro otros 26 pesos, a ver, 113-26=87 pesos, bueno, tambin el hecho de

2 que est contenta le haga bien y no tenga que tomar su medicina que cuesta 190.00, o sea, 87-190=103, 103 pesos a mi favor, una ganancia as, si me conviene, 103 pesos, entonces si voy. Esta estructura nos dice que todo lo podemos comprar, hasta el amor, hasta las personas, una satisfaccin sexual, igual que un refresco de cola o una hamburguesa y no debemos comprar si no obtenemos un reembolso, una gratificacin por lo menos igual, pero de preferencia que obtengamos una ganancia. De tal suerte, conseguir una pareja o una persona con la cual compartir la vida, se convierte en todo un acontecimiento que escapa a nuestro control, donde no sabemos cunto vamos a obtener de ganancia, dnde posiblemente nuestros sentimientos se vean desbordados y no podamos cuantificarlos y todo esto aunado a la incertidumbre del empleo de nuestros das, donde cada vez es ms difcil conseguir un medio para comprar nuestros satisfactores, donde tenemos que ser la persona flexible de Robert Kurtz, desempear funciones que no nos imaginbamos, sobrevivir, por sobre todas las cosas, se convierte en una inagotable fuente de ansiedad. Conseguir una pareja, alguien que motive nuestra soledad es todo un desafo, por lo tanto, segn Bauman, es ms fcil recurrir a una conexin de bolsillo, un amor fugaz, donde no arriesguemos nuestro capital, (sentimental o monetario), donde no haya posibilidad de que perdamos, perdamos que?, nuestra seguridad individual, nuestro control, real o imaginario y nos embarquemos en una relacin por internet, donde siempre haya la posibilidad de dar marcha atrs oprimiendo la tecla Supr. Con esa relacin de bolsillo, llamada as porque la tenemos controlada, en nuestra bolsa, simblicamente tambin en nuestra economa, buscamos mitigar nuestra soledad, satisfacer nuestra necesidad de ser querido, aunque solo sea por unos instantes y vaya que a veces son solo instantes, sin ir ms all de nuestra zona de confort, donde no podamos cuantificar el final, lo cual paradjicamente desemboca en el final de esa relacin o de sa conexin segn Bauman y volver a quedar solos y quizs con ms ansiedad que antes de que se diera la conexin. Ese amor lquido puede medirse as en 2 cervezas, 2 preservativos y 15 minutos de consumo de energa elctrica. Y ya que hablamos de consumo, el homo sapiens se convierte en la actualidad el homo

consumens, segn Bauman, un estado a donde tenemos que llegar para ser considerado

3 alguien, si no consumes, no eres nadie, si no tienes credencial de identificacin, tarjeta de crdito o dbito, historial en el banco, cuenta de correo electrnico, facebook o twitter, ni siquiera puede llegar la categora de homo. Al escuchar amor lquido, de repente, alguien puede pensar en el derrame del semen por parte del varn o de los fluidos vaginales por parte de la hembra, en un afn puramente corporal o prosaico, pero no es exactamente a lo que se refera Bauman, aunque podra ser un dao colateral en su concepcin, pues si todo se debe concretar, los fluidos corporal son algo concreto y cuantificable. Concluyendo, diremos que amor lquido, es una consecuencia del tiempo y el espacio que estamos viviendo, de una deshumanizacin en aras de una capitalizacin, de desechar todo aquello que sea duradero, perdurable, tanto que no se pueda vender o comprar y nos arrastra en un ro de relaciones light, donde la amistad y el amor han perdido validez por no ser costeables. 2.- Cmo se puede ser feliz en la modernidad lquida? Los alimentos transgnicos (2) son aquellos obtenidos de un organismo al cual le han incorporado genes de otro para producir las caractersticas deseadas. Una de esas caractersticas deseadas es que las semillas no se puedan reproducir, sino que tienen que ser compradas de nuevo cuando el productor desee volver a sembrar. Durante siglos un productor del campo adquira la semilla y al producir la planta los frutos, daba nuevas semillas, las cuales a su vez se podan reproducir, pues ahora resulta que se est imponiendo una nueva mecnica donde cada vez que el productor quiera sembrar, tendr que comprar la semilla, convirtindose en homo consumens para ajustarse al mundo moderno. Ya no ser algo duradero el adquirir la semilla solo una vez, pues el productor poda perpetuar su reproductor muchas veces, mucho tiempo, algo que sera slido y no lquido como lo exige la modernidad. La felicidad es algo que busca el hombre desde su inicio, desde su creacin. Segn Aristteles: puesto que la felicidad (o placer) es aquello que acompaa a la realizacin del

fin propio de cada ser vivo (3). De esa manera, atendiendo a Aristteles, cada ser
humano tiene diferentes maneras de ser feliz, unos estudiando una carrera, otros conquistando mujeres, otros ganando una medalla en unos juegos olmpicos, otros

4 teniendo hijos, otros teniendo casa, otros comiendo ciertos alimentos, otros trabajando hasta el desmayo, etc. Pero hete aqu que en la modernidad, el stablisment te dice como ser feliz, te cuantifica la felicidad, ser feliz es tener cuenta en el banco, es ser parte de un club virtual, es tener ropa de tal marca, poseer un celular por lo menos o una laptop, consumir una cerveza cuya marca aparezca en la televisin o en camisetas, en los estadios de futbol, o en unos zapatos, hacer el amor cada cierto tiempo, con una duracin de tal tiempo, usando un producto tal para mayor firmeza, en tal posicin, mencionando tales palabras, ser afecto a un determinado ritmo, seguir a tal equipo deportivo, comprar los souvenirs que te identifiquen, etc. Por lo tanto, es importante tener un criterio bien formado, saber leer entre lneas y cruzar el pantano sin mancharse, tener tu propio concepto de la felicidad, buscarlo y encontrarlo, sin dejarte llevar por el arroyo del amor lquido que al final no te lleva a ninguna parte, pues siempre habr metas inconclusas, cuando llegues al final, te dirn que ah no es, que es ms adelante, o ms arriba, o hacia atrs, siempre tendrs que pagar otro precio. Cmo no dejarse llevar por el arroyo?, leyendo, reflexionando, teniendo momentos para respirar y estar con uno mismo y buscar la felicidad en los pequeos detalles, comprendiendo que siempre podras estar peor que como ests. Cules son esos pequeos detalles?, cada persona deber buscarlos, puede ser un caf, leer un peridico, ver una pelcula, disfrutar un rbol, la sonrisa de un nio, una conversacin, hacer una oracin, or ladrar un perro, caminar descalzo y mil cosas ms que cada imaginacin podr crear. 3.- Reflexin personal Leyendo entre lneas, Bauman nos pide volver a nuestros orgenes, a no ser un nmero en un banco, una cuenta de facebook, una credencial de plstico o un preservativo en un hotel. Volver al sentido de amor al prjimo, o al ser que es parte de nuestra especie, sin esperar una retribucin, a luchar poco a poco y desde nuestra trinchera y bajo nuestras propias fuerzas, por ver ms all de lo que nos ponen enfrente como lo nico, lo novedoso, lo que debes tener o ser parte de ello como la nica forma de estar in y no out.

5 Yo dira que ser cristiano, pero cristiano en un profundo estudio de Cristo, entendiendo como estudio el aplicar el espritu, no en seguir ritos o consignas de una institucin que se diga la nica, la verdadera, la poseedora de la herencia de la verdad, sino utilizando el sentido comn, que es el menos comn de los sentidos para tomar una decisin en momentos que la tengamos que tomar, actuando de acuerdo a ese estudio, a ese sentimiento que pueda parecer loco, desquiciado, pero que sin embargo, es el que nos dicte la razn y nuestra felicidad. Dios no puede querer para ti algo que te moleste, que te haste, que te atormente, algo que te sea tan difcil aunque ese algo lo dicte la institucin religiosa, la televisin, el internet o la mayora de la gente. Si atendemos a todas las corrientes religiosas, que aunque algunas parezca que se odian a muerte, en realidad en el fondo coinciden, en el amor, el amor a ti mismo y a los dems. El amor es escuchar tu voz interior, es salirse un poco del momento, del estrs cotidiano y consultar a eso que llamamos Dios generalmente. Es ver ms all, leer entre lneas y tomar la decisin que nos parezca mejor, podemos equivocarnos, si, pero simplemente asumirlo y empezar de nuevo para que la vida no se nos vaya como el agua. Eso es todo, lo dems es bla, bla, bla.

6 BIBLIOGRAFA -BAUMAN, Zygmunt. Amor lquido. Fondo de Cultura Econmica, Madrid, 2005. -(1) GAMBRA, Rafael. Historia Sencilla de la Filosofa. Editorial Rialp (Espaa)1979 pag. 53 -(2) http://es.wikipedia.org/wiki/Alimentos_transg%C3%A9nicos -(3)www.e-torredebabel.com/Historiadelafilosofia/Filosofiagriega/Aristoteles/Felicidad.htm

Julin Garca Archiga Pedagoga 6 15 de mayo del 2012