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DESARROLLO HUMANO UNIDAD 1.

LA LIBERTAD: FACULTAD INHERENTE A TODO SER HUMANO

CUADRO COMPARATIVO Teora Principal Exponente Segn esta Teora, el hombre es libre? Razones: (justificacin)

Hablando concretamente del articulo, se retoma la libertad del termino romano "no ser esclavo", partiendo de esto en diferentes contextos geohistoricos, culturales, tnicos polticos sociales, se da la posibilidad de eleccin segn la posibilidad de eleccin, espontaneidad o criterio, en si es como la realizacin de una necesidad humana, de lo cual se desprenden factores que si es libre de pensamiento y palabra, de idea, de moral etc.

Doc. Oswaldo Orma Snchez: manifiesta en su artculo la definicin de la palabra libertad como tal, analizando y demostrando de manera especial como una determinada corriente de ideales afirma o niega su existencia.

En marco contextual del artculo, el determinismo con que se maneja la corriente filosfica del autor niega su existencia, motivo por el cual el hombre no es libre. Desde el punto de vista Fenomnico. Y claro no es libre si no se apega aun marco jurdico.

Argumentando su postulado de la siguiente manera, si el hombre es libre al alcanzar su madures sexual, para incorporarse a la comunidad y asumir responsabilidades, entonces ya no es libre y esto es un hecho histrico (Ontolgicamente hablando ), en el caso social un hombre ser libre siempre y cuando no afecte un marco jurdico, y dentro de normas sociales, aqu tampoco se es libre, dado que si alguien dice "lo que quiero", entonces trabajo por ello no llego y lo tomo, y si se acta de esa forma se manipula la libertad a nuestro antojo privando de su libertad a otro, por eso justifico en realidad que no somos libres, en la extensin de la palabra segn el texto del Doc. Oswaldo O. Snchez.

1.3 TICA Y MORAL

DESARROLLO HUMANO UNIDAD 1. LA LIBERTAD: FACULTAD INHERENTE A TODO SER HUMANO

MAPA CONSEPTUAL DE LAS TEORIAS DE LA LIBERTAD.

Basado en la construccin del anterior Mapa, y de las definiciones de cada una de las teoras, argumento lo siguiente:
Si bien es cierto que la libertad esta concebida inicialmente como una autonoma o independencia, cae en un absurdo es decir, para los individuos de una sociedad o comunidad para ser libres no se deben evadir las normas sociales valga la redundancia (leyes o marcos jurdicos), por lo cual se obra de acuerdo alas leyes de cada estado, lo que contradice Esta en nuestras manos, (sneca), motivo por el cual me inclino por la definicin del Determinismo, donde sito textual: El hombre no es libre en sus decisiones, que se halla determinado a obrar bien o mal por causas ya no transcendentes, a lo cual converge al determinismo de carcter social ( de Hobbes), donde se niega la liberta en virtud de la convivencia social, donde literalmente el hombre es su propio depredador al ser un animal social, como lo expresa en su idea de El lobo es un hombre para el hombre, sien do que la sociedad misma es la que impone las reglas o leyes necesarias para equilibrar los intereses y deseos individuales, donde se caera en la anarqua si esta reglamentacin fallase cayendo en un caos generalizado.

1.3 TICA Y MORAL

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