LENGUA, SOCIEDAD Y DICCIONARIO: la ideologa Esther Forgas Berdet Universidad Rovira i Virgili. Tarragona FORGAS, E.

: "Lengua, sociedad y diccionario: la ideologa", Forgas, E, (coord.), Lxico y Diccionarios, Tarragona, Dep. de Fil. Romnicas, 1996 "L'idologie est bien un systme de reprsentations: mais ces reprsentations n'ont la plupart du temps rien voir avec la conscience, elles sont la plupart du temps des images, parfois des concepts, mais c'est avant tout comme structures qu'elles s'imposent l'immense majorit des hommes, sans passer par leur conscience". (Louis Althusser) 1. Acerca del concepto de ideologa

De entre las diferentes definiciones de ideologa destacamos por su simplicidad la de Lucien Goldman, segn la cual no es ms que una "visin total de las relaciones humanas y entre los (1) hombres y el universo" . En parecidos trminos se expresan tanto Ferruchio Rossi-Landi (2) ("una visin del mundo de carcter sistemtico") , como Catherine Kerbrat-Orecchioni, para quien la ideologa es "un systme de reprsentations (une forme de contenus) de nature interprtative (et non "objective") jouant un "rle" historique et politique prcis qui tend, falacieusement, s'universaliser et se naturaliser et qui, tout investissant le langage verbal, (3) constitue elle-mme un langage relativement autonome" . Para todos, el concepto moderno de ideologa o ideologas est estrechamente relacionado con la aparicin de las sociedades burguesas y el pluralismo que stas comportan, reflejado en la diversidad de enfoques sociales y en la pluralidad de los valores que los sustentan. Por otra parte, el marxismo, desde un punto de vista ortodoxo, concibe la ideologa como el conjunto compacto de pensamientos e ideales de la clase dominante: "L'idologie, en tant que transmission des principes et des catgories de classe, compose un rseau d'informations prope garantir l'homognit sociale , tant a l'intrieur de la classe dirigeante que hors d'elle; elle constitue ainsi un systme (linguistique ou autre) de contrle en expansion (...) par le biais (4) duquel l'opinion commune, uniforme, cre, se perptue" . 2. Literatura, lenguaje e ideologa No cabe duda que existe un total consenso en reconocer que es el lenguaje el dominio (5) preferente de las ideologas. La palabra, "le phnomene idologique par excellence" , es su medio, su instrumento y su fin ltimo. Puesto que, "cuando se habla de ideologa tambin se (6) est hablando, necesariamente, de lenguaje, y, viceversa" , el anlisis de las ideologas como universos de sentido que se proyectan sobre todos los discursos de la cultura (lingsticos, artsticos, literarios) interesa a lingistas, semantistas y semilogos, y ocupa tambin a tericos y socilogos de la literatura, en especial a los analistas del universo ficcional de la novela. La narrativa parece, a priori, el gnero ms apropiado para disear un universo ideolgico a la par que ideologizante, aun teniendo en cuenta la matizacin de Carlos Reis, segn la cual solamente a base de un proceso duro de abstraccin se puede hablar en literatura y en comunicacin en general de UNA ideologa compacta y uniforme, y, como tal, susceptible de (7) descripcin . De ah la extensa bibliografa actual acerca de la permeabilidad ideolgica del lenguaje representativo, o lo que es lo mismo, acerca de literatura e ideologa, tanto centrando el estudio en la narrativa como en otros gneros literarios, especialmente en el dramtico. Las reflexiones al respecto parten siempre -como no podra ser de otra manera- de la relacin entre pensamiento social y lenguaje y de como ste se emplea para la formulacin de un tejido discursivo coherente que encuadre y regule la prctica social. Sin embargo, el problema central que nos ocupa en este artculo no parte del valor representativo ni conformativo de la realidad que posee la palabra estructurada en discurso (literario o no, pero siempre ideolgico), sino de la delimitacin del contenido lxico-semntico de cada una de las palabras que constituyen este discurso, y del diccionario, donde esta

delimitacin se precisa y consagra. Cada palabra -cada entrada de un diccionario- es, en (8) realidad, un "ideologema" , puesto que es travs de la definicin lexicogrfica que esa palabra se traslada a trminos de sentido, o, lo que es lo mismo, a trminos de ideologa. Estudiaremos (9) la presencia de la ideologa en el diccionario desestimando el sentido que emana de la combinatoria en el sintagma y ocupndonos de la precisin de su anclaje en el paradigma. La porcin de sentido abarcada por el trmino y su delimitacin resultar tanto o ms ideolgica que su combinacin: CONSERVADOR.- (...) 3. Dcese de personas, partidos, gobiernos, etc., especialmente favorables a la continuidad en las formas de vida colectiva y adversas a los cambios bruscos o radicales.c.t.c.s. (DRAE 1992) CONSERVADOR.- (...) 2. Individuo de mentalidad reaccionaria, partidario de mantener los valores tradicionales y las estructuras antiguas.(ANAYA, 1978) De la misma manera que el ejercicio sintagmtico (emanado de la propia ideologa), conferidor y organizador de sentido, traduce un discurso propio, la determinacin ideolgica de cada uno de los trminos que configuran este discurso traduce la elaboracin (explcita o implcita) de un diccionario propio: una cosmovisin, un compendio lexicogrfico que abarca todo un universo de sentido, un plano-gua ideolgico del pensamiento estructurado. 3. La prctica lexicogrfica como prctica ideolgica

Sabemos que la lengua recorta el continuum del sentido al definir los referentes, y que esta delimtacin-definicin no puede hacerse efectiva ms que a travs de una prctica ideolgica concreta. Hablar es redefinir el mundo sujetndose a un cdigo, cdigo que a la vez imponemos y nos es impuesto. As, la ideologa, como subcdigo personal, se nos impone en los discursos de nuestra lengua, al mismo tiempo que es impuesta por nosotros a los dems. Se ha hablado mucho ms de la ideologa del discurso que de la ideologa de la lengua. En este segundo punto la polmica est servida. Para la mayora, existen incluso serias dudas (11) acerca de la "culpabilidad ideolgica" del cdigo (lengua), ya que deja al uso y a la combinatoria pragmtica del mismo (habla) la intencionalidad ideolgica del hablante. Y, sin embargo, trataremos de demostrar que la carga semntica de los elementos aislados de la lengua -las palabras- es una carga ideolgica. Es ms, sin ella es imposible la tarea lexicogrfica de definir los elementos del cdigo: DEMOCRACIA.- Rgimen poltico en el que el pueblo ejerce la soberana.// 2. Doctrina poltica favorable a la intervencin del pueblo en el gobieno.// 3. Tendencia a mejorar la condicin del pueblo. // 4. Conjunto de los demcratas de un pas. // 5. Pas gobernado en rgimen democrtico: Las democracias occidentales, americanas. (VOX 1989) IMPERIALISMO.- Tendencia a la formacin de imperios, o sea a la reunin de pueblos tnica y culturalmente diversos en un mismo conjunto econmico-poltico, bajo la direccin autoritaria de un poder central acaparado por un pueblo dominante. (PLANETA 1989) Quien domina la palabra domina el mundo, quien gobierna las palabras, es dueo del poder absoluto. Por ello, un diccionario se define en trminos de una metaideologa, y el lexicgrafo como un individuo o grupo social que dando cuenta de la implicacin y situacin concreta de cada lema lo inscribe y describe necesariamente en trminos de "uso ideolgico": VIRTUD.-(...) 6. Hbito y disposicin del alma para las acciones conformes a la ley moral y que se ordenan a la bienaventuranza. (DRAE 1984) PECADO.- Hecho, dicho, deseo, pensamiento u omisin contra la ley de Dios y sus preceptos (12) (DRAE 1984)
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4.La falacia de la descripcin neutra

Cada lengua crea sus referentes, y los diccionarios tienen como fin fijar estos referentes otorgndoles validez normativa y carta de naturaleza en esta lengua. En los ltimos aos la lexicografa ha dejado de ser considerada un arte y ha abandonado su estadio pre-cientfico para adquirir definitivamente su estatus de ciencia filolgica. Como tal, requiere de unos planteamientos tericos firmes y estables y de una metodologa contrastada y eficaz. La lexicografa como ciencia se encuentra en camino de obtener ambos logros, y, sin embargo, el lexicgrafo no puede sustraerse a una -cierta o falsa- imagen mgica de manipulador de sentido, de artesano, orfebre, atesorador y tallador de palabras. Si aun en pleno desarrollo cientfico de la lexicografa subsiste esta concepcin pre-cientfica de seoro y dominio sobre el mundo de las palabras es porque a pesar de las bases tericas (13) previas y del rigor metodolgico, y a pesar de que el lexicgrafo no es amo de las palabras , inevitablemente su tarea consiste en seleccionarlas, agruparlas, diseccionarlas, definirlas y ofrecerlas al mundo pasadas por su subjetivo tamiz ideolgico. La lexicografa no es una tarea inocente, ni puede serlo. El lexicgrafo como hombre -medida de todas las cosas- es la medida de todas las palabras:

PERDER.- (...) 25. fig. Padecer un dao o ruina espiritual o corporal, y especialmente, quedar sin honra una mujer (DRAE 1992) Y es que la propia ideologa o la del grupo que arropa al lexicgrafo es tan patente en sus definiciones que incluso interfiere en su buen hacer y sentido como a la hora de definir, llegando en ocasiones hasta extremos como el de entrar en flagrante contradiccin con otras definiciones propias: ABORTAR.- Parir antes del tiempo en que el feto pueda vivir. (DRAE 1970) PARIR.- Expeler en tiempo oportuno la hembra de cualquier especie vivpara el feto que tena concebido (DRAE 1970) Por ello, la nica solucin posible para quien se arriesga a la prctica lexicogrfica es, en espera de otra mejor, la de intentar despojarse al mximo de su ptica personal inevitablemente sesgada- y procurar situarse, como apunta J.A. Pascual "a medio camino entre las actitudes de todos los hablantes" para intentar que su diccionario refleje en lo posible "la (14) interseccin de las divergentes visiones del mundo de todos los usuarios de una lengua" En realidad esto parece mucho ms fcil de decir que de hacer. En primer lugar hay que preguntarse cmo situarse en esta interseccin, y despus habr que plantearse si un diccionario que lograra -si ello fuera posible- esta ptica plural y multifactica no propagara como consecuencia el desconcierto lxico-semntico entre sus usuarios, a la vez que se autocolapsara, al no poder apoyarse en unas bases referenciales estables, necesarias como punto de partida lxico aunque sesgadas, poco matizadas y unilaterales. Volviendo al primer punto, cmo lograr situarse en la interseccin que nos propone J.A. Pascual?. Por una parte, si ello supone que la definicin lexicogr<fica debe reflejar una visin estadsticamente comprobada que de las palabras tienen sus hablantes, entramos en competencia con la Sociologa, que deber confeccionar muestras lo ms apropiadas posibles para dar cuenta de la variedad de opciones de todos los sectores de la sociedad. De lograrlo, se enfrentara a la labor de ofrecer al lector del diccionario una muestra de todas las posibles opciones, y ello le llevara, irremediablemente, a definiciones como la siguiente:

POLTICO: Hombre/persona/idealista/fulano/mangante/que beneficia/aprovecha/ de la poltica.

se

dedica/ocupa/

entrega

Por el contrario, si suponemos que "el justo medio" significa la voz de la mayora estadstica, no slo necesitaramos el apoyo de los ms adecuados mtodos estadsticos para elaborar sondeos de opinin mayoritaria, sino que con ello resultaran inevitablemente lesionadas corrientes de opinin importantes, puesto que grandes masas de poblacin no se encontraran representadas en el diccionario. Sera algo as como llevar la democracia al diccionario e imponer el gobierno lexicogrfico de la mayora, ilustrada o no. 5.La actitud del lexicgrafo y sus opciones

Si reconocemos de antemano la existencia necesaria e inevitable del componente ideolgico en el diccionario, las opciones del lexicgrafo son solamente dos: i) Puede tratar de suavizar y limar la aportacin ideolgica, revisando crticamente todos sus puntos de vista y tratando de que, al menos, aparenten neutralidad o imparcialidad. Por ejemplo evitando referencias personales e implicacin del yo: MUNDO.- La tierra que habitamos (DRAE 1992) ALFA.- Primera letra del alfabeto griego, que corresponde a la que en el nuestro se llama "a" (DRAE 1992) o tamizando el uso de adjetivos valorativos admirable, estimable, etc.:
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, tipo demasiado, excesiva, inaceptable, escaso,

LIBERTAD.- (...) 7. pl. Manera de tratar demasiado atrevida.(VOX 1989) BABEAR.- (...) 2. Hacer demostraciones de excesivo rendimiento ante una persona o cosa (16) (DRAE 1992) ii) O bien puede asumir totalmente su parcialidad y elaborar diccionarios/glosarios, dando cuenta de su opinin acerca de los referentes definidos. Este tipo de diccionario -"engag" en expresin de Bernard Quemada- nacido en Francia con la Revolucin, ha contado con eminentes representantes espaoles, encabezados por el Tesoro de S. de Covarrubias y (17) seguido por muchos otros, como el Nuevo Diccionario de la Lengua Castellana de V. Salv y el Diccionario nacional de Domnguez (representante, a su manera, de una amplia minora detentadora de un cierto poder poltico-social en la oposicin), hasta llegar a los contemporneos Diccionario cheli de F.Umbral -verdadero tratado literario-lingsticoideolgico- o los entretenidos ensayos lexicgrafo-humorsticos de J.L. Coll o J. Perich. 6. Toda decisin es ideolgica o los problemas de un lexicgrafo ingenuo La elaboracin de un diccionario requiere, desde el momento de su primer esbozo como tal, de una serie de decisiones lexicogrficas diversas. Comentaremos brevemente alguna de las opciones ideolgicas con las que el lexicgrafo debe contar antes de comenzar su trabajo: i) La presencia o ausencia de distintos lemas: Como se seala en cualquier manual lexicogrfico actual, la seleccin del corpus es una de las primeras decisiones con las que debe contar el lexicgrafo. Su postura le enfrentar principalmente con el problema de los arcasmos y de los neologismos y el de la entrada de voces procedentes de diferentes registros, as como el de la introduccin o no de lemas gramaticalizados, como algunos adverbios, los diminutivos, aumentativos y despectivos, etc.

Sobre la inclusin de arcasmos, neologismos y coloquialismos cabe recordar que "nombrar es reconocer" y que la palabra es signo de un referente y ste, paralelamente, slo existe si existe la palabra. El diccionario en este sentido legitima no slo la palabra sino tambin la cosa, su referente. Pensemos si no cmo en una discusin se acude al diccionario para "saber" si una palabra existe, como si con su sola pronunciacin no se diera fe de su existencia. La inclusin de arcasmos, o mejor dicho, la no supresin de trminos claramente arcaicos y, por tanto, desfasados, es una eleccin que se justifica a menudo por la necesidad de dotar al lector de mayores posibilidades en la eleccin de trminos, eleccin que rechazaramos y nos atreveramos a considerar decididamente ideolgica si existiera paralelamente un Diccionario Histrico adecuado y eficaz. Como no es ste el caso, cabra esperar, al menos, que este conservadurismo que parece explicable al menos por esta va, fuera paralelo a un progresismo que permitiera incluir neologismos y coloquialismos, nuevas voces que, desde hace aos, forman parte de la sociedad espaola. Es significativo, como reconoce Beaujot , que las Academias acepten rpidamente neologismos de las ciencias y la tcnica y en cambio se resistan a aceptar trminos sexuales, que no dejan de ser tambin particularismos (y no se justifique por va de la perdurabilidad, porque tambin los trminos tcnicos pasan de moda): Phallus no aparece hasta 1974 en el Diccionario Larrousse. En el DRAE de 1984 entran carajo, follar, joder, filtreo y correrse, pero no se aceptan gai, macarra, travesti, polla o ligue. Estos dos ltimos habrn de esperar la edicin de 1992 para formar parte del diccionario en su acepcin sexual. En el campo cientfico, entran, entre otros, en la edicin del DRAE de 1984 estrs, estresado, y scner, anglicismo descarado que contraviene toda norma fontico-ortogrfica del espaol, pero no aparece, ni en la edicin de 1992, diafragma como 'dispositivo intrauterino', trmino tambin cientfico, aunque perteneciente a la esfera sexual. Por otra parte, podemos preguntarnos, sin un asomo de mala intencin, como lo hace J. A. Pascual, si la reticencia acadmica a enterrar viejos arcasmos intiles no refleja -y aqu nos metemos en terreno psicolgico- "la bsqueda de una realidad desaparecida y aorada" tanto por parte de los artfices como de los lectores del diccionario. Algo as como la bsqueda del tiempo perdido a travs de la palabra perdida, palabra que, a veces, ni siquiera parece (19) pertenecer al mundo de las cosas existentes. Paradjicamente, en cada poca se han incluido palabras absolutamente de moda, palabras paradigmticas que, incluso en ocasiones pertenecan demasiado al universo de lo existente en un determinado momento histrico. Es el ejemplo de politicastro, trmino despectivo que aparece en el DRAE de 1957, o de naci, para poner un ejemplo actual, en su definicin, (20) profusa y exquisita, del Diccionari de la LLengua Catalana: NACI.- Comunitat d'individus als quals uns vincles determinats, per diversificables, bsicament culturals i d'estructura econmica, amb una histria comuna, donen una fesomia prpia, diferenciada i diferenciadora, i una voluntat d'organitzaci i projecci autnoma que, al lmit, els porta a voler-se dotar d'institucions poltiques prpies fins a constituir-se en estat. La justificacin (no ideolgica pero con consecuencias ideolgicas) muchas veces esgrimida es que los diccionarios actuales no son ms que un remedo del DRAE en sus distintas ediciones, y ste del de Autoridades, al que, a lo sumo, se le han ido aadiendo a regaadientes voces o acepciones nuevas. Como consecuencia, una cierta desidia que no podemos considerar ideolgica sino fisiolgica (pura pereza) a la hora de alterar el orden de las acepciones y adecuarlas al uso aporta tambin su granito de arena a la cuestin que tratamos: PROLETARIO.- Que carece de bienes y no est comprendido en las listas vecinales del pueblo en que habita sino por su persona y familia.//2. Plebeyo, vulgar.//3. Individuo de clase pobre de la sociedad, que vive de un salario modesto (VOX 1989). ii) Los trminos empleados en la definicin:
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A pesar de la inestimable ayuda terica con la que cuenta el lexicgrafo actual para sistematizar y orientar su tarea, llega un momento que se enfrenta inevitablemente a la tesitura de empezar a definir un lema, o sea, otorgar sentido a una palabra. Para ello deber fiarse pertrechado en su trinchera terica y armado de un bagaje conceptual propio- de su competencia personal como hablante -se supone experimentado- de la lengua que va a reordenar, y enfrentarse a una serie de retos. El cuerpo de la definicin, los elementos lxicos de carcter valorativo, la implicacin del yo, el hipernimo elegido, la organizacin de especies dentro de un gnero, resultan claramente definitorias de la ideologa del lexicgrafo o lexicgrafos y de la clase social que los apoya y de la cual emergen: PROGRESISTA.- Aplcase a un partido liberal de Espaa, que tena por mira principal el ms rpido desenvolvimiento de las libertades pblicas.// 2. Perteneciente o relativo a este partido. Senador, peridico progresista. Apl. a pers., d. t. c. s., Un progresista, los progresistas//3. Dcese de la persona, colectividad, etc., con ideas avanzadas, y de la actitud que esto entraa. Apl. a pers., d. t. c. s.(DRAE 1992) PROGRESISTA.- Se dice del individuo o de la sociedad no aferrados al pasado, que tienen una actitud positiva hacia los aspectos ms abiertos e innovadores en todos los campos.//En poltica, se dice del individuo u organizacin que defiende mejoras profundas en el funcionamiento de la democracia, en la defensa de los intereses de las clases desposedas y en el apoyo a grupos sociales marginales; incluye las corrientes de opinin de carcter revolucionario.(GRIJALBO 1988) Como podemos comprobar fcilmente, la definicin es, de por s, una toma de posicin frente al mundo, y, en ocasiones una toma de posicin inequvoca: COMUNISMO.- Sistema por el cual se quiere abolir el derecho de la propiedad privada y establecer la comunidad de bienes (DRAE 1970) (El subrayado es nuestro) Dejando aparte la inclusin de la palabra en un gnero gramatical determinado, lo que resulta (21) demasiadas veces una opcin ideolgica amn que lexicogrfica , el primer problema se presenta, precisamente, en la eleccin de la primera palabra, el hipernimo. En los trminos con referente humano, y por tanto sexuado, se empezar por decidir si en la definicin aparece la palabra "hombre que", "el que" o bien se adopta el neutral "persona que", tan reclamado por las/los infatigables defensores de una terminologa no sexista que evite caer en definiciones de este tipo: ANDROIDE.Autmata de figura de hombre. (DRAE 1992)

En los trminos ligados directamente a la realidad socio-poltica habr de intentar ser cuidadoso y no dejar entrever sus tendencias, de lo contrario los imponderables histricos le obligarn a reformular alguna de sus definiciones entre edicin y edicin, como ocurri con el lema socialismo despus de las Elecciones Generales de 1982: SOCIALISMO.- Sistema de organizacin social que supone derivados de la colectividad los derechos individuales y le atribuye al Estado la absoluta potestad de ordenar las condiciones de la vida civil, econmica y poltica, extremando la preponderancia del inters colectivo sobre el particular. (DRAE 1970) (El subrayado es nuestro) SOCIALISMO.- Sistema de organizacin social y econmica basado en la propiedad y administracin colectiva o estatal de los medios de produccin y en la regulacin por el estado de las actividades econmicas y sociales y la distribucin de los bienes. 2. Movimiento poltico que intenta establecer, con diversos matices, este sistema. (DRAE 1984) As mismo, deber optar por definir denotativamente el lema, cuando ello sea posible, pero sin olvidar dar cuenta de los valores connotativos, siempre indicando pragmticamente el sujeto de tal connotacin. Fascista puede connotar negativamente para algunos y positivamente para otros: entre los estudiantes de los sesenta era claramente un insulto y entre las juventudes nacional-catlicas de 1939, un halago.

En todo caso, al lexicgrafo se le presenta la posibilidad de aadir a la mayora de los lemas la apostilla "segn opinin general", "comnmente", "en opinin de algunos", que puede, en ocasiones, suavizar algunas rugosidades del diccionario. En realidad, el empleo de esta frmula no hara ms que alargar y lastrar un diccionario ya de por s excesivamente cargado, puesto que debera aadirse la apostilla a casi todos los lemas. En los trminos abstractos, y, por tanto, en principio no sospechosos de ideologa, el lexicgrafo deber elegir tambin cuidadosamente al seleccionar las especies de un determinado gnero. Calificar al budismo como 'secta' o 'religin'; al onanismo como 'pecado', 'vicio', hbito' o 'acto'; y a la castidad como 'virtud', como 'inclinacin' o como 'tendencia', supone un ejercicio constante y exigente de ideologa lexicogrfica. Las mltiples variantes que ofrecen los diccionarios actualmente en el mercado y sus combinatorias son prcticamente (22) infinitas:

PECADO bestialidad lujuria onanismo PROPENSIN optimismo pesimismo sensualismo sensualidad sensibilidad agresividad

VICIO lujuria

PERVERSIN sadismo

INCLINACIN generosidad cario piadoso

DISPOSICIN agresividad pesimismo optimismo CAPACIDAD paciencia sensibilidad

CUALIDAD agresividad generosidad sensualidad TENDENCIA optimismo pesimismo

avaricia masoquismo

DON piedad

VIRTUD castidad generosidad caridad paciencia piedad

SENTIMIENTO piedad caridad cario

iii) La textualizacin del lema: la eleccin de los ejemplos Histricamente, ya Covarrubias incluye ejemplos, obtenidos tanto de fondos populares (refranes, dichos) para ilustrar el uso, como literarios para ilustrar el sentido y la etimologa. El Diccionario de Autoridades, como su nombre indica, se serva de los ejemplos como conferidores de sentido, aunque que no como modelos de uso, dado que los acadmicos decidieron no incluir autores vivos. Ms tarde, al reducir la Academia su Diccionario a un solo volumen decidi eliminar los ejemplos, de lo que se quejaba Cuervo en sus Observaciones al Diccionario de la Real Academia, en 1874. Hasta 1860 la Academia se limit a reeditar su diccionario, y en 1884, gracias a Cuervo, incluy algunos ejemplos inventados ((y qu ejemplos!) que se han ido incrementado aleatoriamente hasta la actual edicin. Mara Moliner tambin invent ejemplos (con ptica masculina, curiosamente), y en la actualidad, la mayora de los lexicgrafos, entre ellos M. Seco, opinan como A. Rey, quien afirma en el Prlogo del (23) diccionario Le Petit Robert que "no hay verdadero diccionario sin ejemplos" . Los ejemplos en el diccionario pueden cumplir tres funciones muy diferenciadas: 1. Suplir las explicaciones gramaticales farragosas, sealando, p. ej. el rgimen de los verbos, el posible uso como adjetivo de un lema categorizado como pronombre, la reccin preposicional de ciertos adverbios, el uso transitivo o intransitivo de los verbos, su

pronominalizacin,

etc.

2. Dar cuenta del sentido que una palabra tiene, explicndola o aclarndola por la va del ejemplo. 3. Determinar el uso que el hablante hace de los vocablos definidos, sealar su componente pragmtico y explicitar su textualizacin segn diferentes registros. Los dos ltimos empleos son los ms importantes. Resultan incluso imprescindibles para los lectores no nativos, pero precisamente es en ellos donde se presentan los ms importantes problemas ideolgicos. Desde el punto de vista de su seleccin los ejemplos pueden ser:

a) Ejemplos seleccionados a partir de 'corpora'. Estos ejemplos recogidos de corpora pueden serlo, a su vez, de textos escritos -literarios o no- y de textos orales, y de su eleccin se desprende tambin el criterio ideolgico del autor o autores del diccionario. En ambos casos, los enunciados de los diccionarios son externos a l, son elegidos por el lexicgrafo, fragmentados, descontextualizados y tomados de un texto en el que, a veces, podran llegar a tener un significado totalmente distinto al del ejemplo aducido. Si se trata de textos escritos es vital, desde luego, la eleccin de los autores y de los textos. No es lo mismo un lema textualizado en San Ignacio de Loyola que en Camilo Jos Cela, en Carmen Martn Gaite o en Santa Teresa de Jess. Pero no solamente la eleccin de los autores es importante sino tambin la de sus obras: El Viaje a la Alcarria no es un texto comparable con La Colmena ni con el Diccionario Secreto, puesto que de la misma palabra textualizada en uno u otro libro pueden desprenderse sentidos totalmente opuestos. Incluso, llegando ms lejos, deberamos decir que solamente las obras ensaysticas sern representativas de su autor, y podrn, en puridad, llevar su firma, porque sabemos que la narrativa es polifnica, y la palabra que estara siempre correctamente usada por Miguel Delibes escritor de ensayos, podra estar incorrecta o desviadamente usada por uno de sus personajes novelescos, y, por tanto, no servira de ejemplo. (La palabra libertad en un texto de Delibes estar usada de manera distinta por el autor, por los padres o por los hijos) Se me objetar que el lexicgrafo deber ELEGIR no solamente el autor adecuado, sino la obra adecuada y la voz adecuada dentro de cada obra, con lo cual dejamos la cuestin de los ejemplos a la competencia del lexicgrafo, y por tanto no se diferencia demasiado esta opcin de la siguiente, la de inventar lisa y llanamente el ejemplo 'ad hoc'. Por otra parte no hay que olvidar que la mayora de los lexicgrafos oficiales (y con ellos los acadmicos) son escritores, con lo cual parece incuestionable que si son competentes para espigar entre su propia produccin el ejemplo clarificador, tambin lo son para inventrselo. b) Ejemplos inventados por el lexicgrafo. En este segundo caso, el diccionario crea sus propios enunciados, genera su propio corpus de ejemplos, tomados directamente de la competencia lexicogrfica del autor. Si el lexicgrafo est facultado para dotar de sentido a las palabras definindolas, habremos de aceptar que tambin estar facultado para poner los ejemplos correspondientes. En todo caso, el diccionario, al menos, ganara en coherencia. En la prctica totalidad de los diccionarios actuales la ideologa de los ejemplos es clara, sobre todo en cuanto a la ptica del autor, generalmente, confesional catlica, masculina y conservadora: LIBERTAD.- (...) 4. Falta de sujecin y subordinacin. A los jvenes les pierde la libertad.// (...).11. Desembarazo, franqueza, despejo. Para ser tan nia se presenta con mucha libertad. (DRAE 1992)

La preponderancia de la ptica masculina al poner los ejemplos es tal que para descubrirla es necesario, muchas veces, recurrir al juego de los "contraejemplos": ESTUDIAR.- (...)4. Leer a otra persona lo que ha de aprender, ayudndola a estudiarlo. Cuando yo era pequeo, mi hermana me estudiaba las lecciones. (DRAE 1992) ECHAR.- (...) 45. Con ciertos sustantivos que indican persona, entablar determinada relacin con ella. Echarse novia, echarse un amigo. (DRAE 1992) (Contraejemplos: Cuando yo era pequea, mi hermano me estudiaba las lecciones// Echarse novio, echarse una amiga. Aunque en principio no tiene porqu sorprender este tipo de ejemplo, reto al lector a encontrar ms de media docena de ellos en los diccionarios de uso comn). iv) La inclusin de sinnimos y antnimos y su seleccin En una primera impresin parece que un diccionario de sinnimos y antnimos, al prescindir de las definiciones, se librara de caer en el pecado lexicogrfico de la parcialidad, pero la realidad es bien otra. Un diccionario de sinnimos tiene como fin agrupar los lemas por afinidades. Al agrupar, selecciona de entre todos los semas de cada palabra los que la caracterizan y, por ello, permiten relacionarla con otro lema no igual, pero con caractersticas comunes. Y esta eleccin de caractersticas esenciales es claramente ideolgica. porqu si no llam Casares "ideolgico" a su diccionario?. Los diccionarios dedicados a agrupar las palabras por otras afinidades que no fueran la alfabtica parten del siglo XIX, el Thesaurus of English Words de P.M. Roget (1852), el Dictionnaire analogique de la langue francaise de Boissire (1862), el Diccionario de ideas afines de E.Benot y el Inventario de la lengua castellana de Jos Ruiz Len (1879), inician el camino hasta llegar al Diccionario ideolgico de J. Casares o al Diccionario de uso del espaol de M.Moliner y a los numerosos diccionarios de 'sinnimos e ideas afines' con que contamos en la actualidad. La ordenacin por bloques temticos de los distintos lemas del diccionario obliga a una suerte de expansin semntica que necesariamente ha de reflejar la filosofa de la vida y la ideologa de quien los ha agrupado. Si para definir una sola palabra el lexicgrafo necesita echar mano de su propia visin del mundo, qu no necesitar para agrupar las distintas palabras por afinidades ms o menos evidentes? El hecho que los diccionarios de sinnimos y antnimos de uso corriente raramente seleccionen el registro especfico de cada una de las voces sinnimas, ni mucho menos tengan en cuenta la marca pragmtica de cada una de ellas, convierte a la retahla de trminos agrupados como sinnimos de un determinado lema en una especie de cajn de sastre en el que muchas veces todo vale a condicin de engrosar la lista y ofrecer un producto editorial ms completo que el de la competencia. Todo ello en detrimento de las leyes de la lexicografa, la lexicologa y la semntica, aunque, eso s, perfectamente transparente en cuanto a la ideologa del compilador. Que en uno de los ms usuales diccionarios de sinnimos y antnimos el trmino femenino tenga como sinnimos dbil y blando y que virilidad sea, a su vez, sinnimo de valor, sin indicar en ninguna de las ocasiones las restricciones de uso de tales sinnimos, no puede ser interpretado ms que a la luz de la personal ideologa del autor o autores de tal compilacin. Sobre todo, teniendo en cuenta que este mismo diccionario alardea de modernez al incluir doparse y doping como sinnimos de drogarse y droga, respectivamente. Aplicaremos la misma observacin a los trminos asqueroso, repugnante, y chorizo como sinnimos de negro, y al sustantivo judiada como sinnimo de putada, as como a varios de los
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trminos que aparecen sin ninguna marca pragmtica en la lista de sinnimos de libertad, y que no renunciamos a reproducir: LIBERTAD: autodeterminacin, autonoma, independencia, desembarazo, desenfreno, deshonestidad, impudicia, atrevimiento, inmoralidad, osada, licencia, exencin, dispensa, familiaridad, sencillez, franqueza, holgura, soltura. Mientras los diccionarios de la lengua no incorporen el componente pragmtico en sus definiciones de cada lema y, sobre todo, mientras los diccionarios de sinnimos y antnimos no seleccionen y agrupen los pretendidos trminos equivalentes por su registro (literario, coloquial o vulgar) y especialmente por su componente pragmtico (despectivo, encomistico, insultante, etc.) no podremos contar con un instrumento til y adecuado a la hora de conocer, usar y reflexionar sobre la lengua. De todo lo dicho se desprende que el diccionario, como compendio de los valores lxicosemnticos de una lengua, no puede ser ms que la interpretacin personal (o grupal) del cdigo, una suma homognea de heterogeneidades, y, a la vez, una prctica ideolgica que tiene como fin centrar y colocar adecuadamente cada trmino dentro de sus coordenadas de sentido para redefinirlo y entronizarlo desde el poder -el poder lingstico, el poder por excelencia- en su lugar sociolgicamente predeterminado. El diccionario, pues, como objeto semitico de cultura, es producto e instrumento del poder. Basta ojear los Prlogos o Justificaciones de los distintos diccionarios y sus sucesivas ediciones para comprobar en ellos la huella evidente del poder establecido. El Prlogo del DRAE de 1939 nos servir a la vez de paradigmtico ejemplo y de adecuado resumen de lo expuesto: (Portada: Madrid, ao de la Victoria, 1939) "La presente edicin del Diccionario estaba en vsperas de salir a la venta cuando las hordas revolucionarias que, al servicio de poderes exticos, pretendan sumir a Espaa para siempre en la ruina y en la abyeccin, se enfrentaron en julio de 1936 con el glorioso Alzamiento Nacional. Perseguidas con diablica saa bajo la tirana marxista cuantas instituciones encarnaban el verdadero espritu de nuestro pueblo, no se poda esperar que la vesana de los usurpadores del poder respetase la vida de la Academia. Fue disuelta, en efecto, de un plumazo; y aunque no tard en renacer en las tierras privilegiadas de nuestra patria que conocieron las primeras el alborear de la reconquista, las casa solariega de la Corporacin, su patrimonio y sus publicaciones quedaron secuestrados en la capital de la nacin hasta el da felicsimo de su (25) liberacin total

A partir de la prctica lexicogrfica los referentes dejan de ser inestables y quedan entronizados desde el poder, por el poder, y en funcin de perpetuar este poder. Sin carga ideolgica, sin una determinacin arropada por la ideologa dominante, es imposible la tarea lexicogrfica. El lexicgrafo, al definir, coloca frente a frente referente y signo, distribuye la parcela del sentido segn un subcdigo ideolgico que, lo hemos dicho anteriormente, el lexicogrfo impone porque le ha sido impuesto. Slo que, al transmitir, consagra. BIBLIOGRAFA ALTHAUSSER, L.,Pour Marx, Paris:Francois Maspero, 1975. AMBROGIO, I., Ideologas y tcnicas literarias., Madrid:Akal, 1975 BAECHLER, J., Qu`est-ce que l`idologie? Paris:Gallimard, 1976 CHEVALIER, J., (ed.) Discours et idologie, Paris:PUF, 1980

CLIMENT, C.B., Le pouvoir des mots. Symbolique et idologique, Tours:Mame, 1973 COHEN, F.,et al. Littrature et idologies, Paris:La nouvelle critique, s.f. CROS, Edmon, Literatura, ideologa y sociedad, Madrid: Gredos,1986 DIJK, Van, T.A. V, "Algunas notas sobre la ideologa y la teora del discurso", en SEMIOSIS, 5, Xalapa, 1980, p. 37- 53 KERBRAT-ORECCHIONI, C., La connotation, Lyon: Presses Universitaires de Lyon, 1977 REBOUL, O., Langage et idologie, Paris:P.U.F., 1980 REIS, C., Para una semitica de la ideologa, Madrid:Taurus, 1987 ROSSI-LANDI, F., Ideologa, Barcelona:labor, 1980 ZIMA, P.V., "Du discours idologique au discours thorique: dualisme, ambivalence et indiffrence" en DEGRIS, 37, Bruxelles, 1984. VV.AA. NOTAS 1. cf. Literatura y sociedad. Problemas de metodologa en sociologa de la literatura. Barcelona, ed. Martnez Roca, 1969. 2. Rossi-Landi, F.,Ideologa, Barcelona:Labor, 1980, p.50 3. Kerbrat-Orecchioni, C., La connotation, Lyon: Presses Universitaires de Lyon, 1977, p.215 4. CRIVEL, Ch., Production de l'intrt romanesque, The Hague: Mouton, 1973, p.300, cf. REIS, C., Para una semitica de la ideologa, Madrid: Taurus, 1987, p.42 5. BAKHTIN, M., Le marxiste et la philosophie du langage, Paris:de Minuit, 1977, p. 31-32, cf. REIS, C., op, cit, p. 37 6. Rossi- Landi, F., op. cit. pg. 236. Concluye este autor, desde la ptica marxista, que "la mquina del lenguaje es, pues, interna respecto a la ideologa, tal como la mquina de la respiracin es interna al organismo, o como las maquinarias industriales son internas al capital constante y ste es interno a la produccin, la cual es la su vez interna respecto a la reproduccin social". 7. Para ello sera preciso que ese improbable sujeto ideolgico en estado puro fuera un personaje inmune e impermeable al cruce de los distintos discursos tericos -diferentes y aun incompatibles- que se dan entremezclados en la sociedad actual 8. Aunque no sea este exactamente el sentido que el trmino tiene para los semilogos de la ideologa, entre ellos Bakhtin y Kristeva, nos parece adecuado su empleo desde el punto de vista de la ideologa lexicogrfica. 9. La inclusi\n de la ideologa en el diccionario ha sido tratada, entre otros, por PASCUAL, J.A., y OLAGUIBEL, M.A., "Ideologa y diccionario", en I.AHUMADA, ed.,Diccionarios espaZoles: contenidos y aplicaciones, JaJn: Universidad de JaJn, 1991, p. 73-89; BEAUJOT, J.P., "Ideologies, discours, pouvoirs", en COMMUNICATIONS, 28, Paris, 1978

"Dictionnaire et idologie", en HAUSMAN, F.J., et al., Wrterbcher" I,9: Lexicographie et socit: les dictionnaires et leur public, Berlin: de Gruyter, 1989-91; MARTIN, R., "L'exemple lexicographique dans le dictionnaire monolingue",en HAUSMAN, F. J., Wrterbcher, IV, 47: Thorie de la lexicographie monolingue: lments et structures du dictionnaire., Berlin: de Gruyter, 1989-91, BENHAMOU, S., "Analyse dictionnairique de femme et de homme", Cahiers de Lexicographie, XLVIII, 1986-1, p. 27-67; MAZIRE, F., "Une analyse de la dfinition: formes, historicitJ ei edJologie", Le Francais dans le monde: Lexiques, 1989, p. 97-107; LEHMAN, A.M., "Les rpresentations idologiques dans le discours du dictionnaire", Le Francais dans le Monde: Lexiques, 1989, p.106-117. 10. Para un estudio en profundidad acerca de la ideologa del la lengua frente a la del discurso, vase Oliver REBOUL Lenguaje e ideologa, Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1986. 11. Nos referimos a la marca ideolgica de ciertas palabras, y especialmente a la serie de polmicas suscitadas en torno a la llamada "discriminacin sexual" del lenguaje y al supuesto machismo de expresiones o trminos vejatorios para la mujer, as como a otras acusaciones repetidas de racismo, xenofobia, etc., referidas tanto al lenguaje como al discurso con l construdo. 12. Contrariamente a lo que pueda parecer, estas definiciones no pertenecen a un diccionario confesional catlico o a un glosario del Catecismo Cristiano, sino al diccionario de la Real Academia espaola, en su penltima edicin. 13. Como ocurre en el precioso cuento "Dos palabras", de Isabel Allende, en el que Belisa crepusculario las posee y enseorea, viviendo de vender palabras, crendolas y usndolas como objetos semiticos de valor no nicamente lxico. 14. PASCUAL, J.A., y OLAGUIBEL, M.A., "Ideologa y diccionario", en I. AHUMADA, ed.,Diccionarios espaoles: contenidos y aplicaciones, Jan: Universidad de Jan, 1991, p. 7389. 15. Ya Casares en su Introduccin a la lexicografa moderna se expresaba en este sentido, escribiendo, con gran claridad, que "si a las palabras les est permitido ser cariosas, encomisticas, despectivas o irnicas, al lexicgrafo no le es lcito imitarlas" (pg. 143) 16. Por cierto que babear es uno de los lemas del DRAE que fueron modificados en la edicin de 1984, rectificando su ptica sexualmente sesgada: BABEAR.- Obsequiar a una mujer con demostraciones de excesivo rendimiento (DRAE 1970) 17. A pesar de ello, el propio Salv escribe en el Prlogo de su Diccionario que " un lexicgrafo nunca debe manifestar sus propensiones ni su modo de pensar en materias polticas ni religiosas, ni menos ridiculizar y condenar como errores las doctrinas que siguen varones muy doctos, un gran nmero de personas de naciones ilustradas y la mayora de algunas muy cultas" (Nuevo Diccionario de la lengua castellana, Pars, 1846) 18. BEAUJOT, J.P.,"Dictionnaire et idologies", en HAUSMANN, F.J., et al., Wrterbcher 1.9 : Lexicographie et socit I: Les dictionnaires et leur public", Berlin: de Gruyter, 1989-91. 19. Ocurre con gran nmero de lemas de significado totalmente predecible lxicamente y de uso cuanto menos escaso si no nulo, de los que nadie parece saber qu hacen dentro del diccionario, quin los puso y cundo van a ser depurados. Entre ellos, por ejemplo, cascatreguas y cascapiones, que persisten en la edicin del DRAE de 1992 : CASCATREGUAS: (de cascar y tregua). m. ant. El que quebranta las treguas. CASCAPIONES: (de cascar y pin). m. El que saca los piones de las pias calientes y despus les rompe la cscara y monda la almendra.

20. Diccionari de la Llengua Catalana, Barcelona: Enciclopdia Catalana, 1994 21. cf. FORGAS BERDET, E., "Sexo y sociedad en el ltimo DRAE", en Universitas Tarraconensis serie Philologica, X, Tarragona: Facultad de Filosofa y Letras, 1985 22. Tomamos los ejemplos de los diccionarios siguientes: R.A.E., Diccionario de Autoridades, Ed. Facsmil, Madrid: Gredos, 1969; R.A.E. Diccionario de la lengua espaola, 190 edicin, Madrid:Espasa Calpe, 1970; VOX, Diccionario General Ilustrado de la Lengua Espaola, Barcelona: Bibliograf, 1987; MOLINER, M.,Diccionario de uso del espaol, Madrid: Gredos, 1970; CASARES, J., Diccionario ideolgico de la lengua espaola, Barcelona: Gustavo Gili, 20 ed., 1973; MARS, F. Diccionario Planeta de la lengua espaola usual, Barcelona: Planeta, 1990. 23. ROBERT, P.,Le Petit Robert. Dictionnaire de la langue franaise, Montreal:Le Robert, 1992 24. Diccionario de sinnimos y antnimos, Madrid: Espasa Calpe, 1992 25. Diccionario de la Lengua Espaola, Madrid: Espasa Calpe, 1939 (16 edicin). No nos resistimos a resaltar los trminos empleados : hordas, sumir, ruina, abyeccin, glorioso, diablica, saa, tirana, vesana, usurpadores, privilegiadas, reconquista, secuestrados, felicsimo, liberacin. Es imposible contabilizar ms trminos valorativos en dos prrafos, y ello sin contar con el ilustrante ejercicio de buscar las definiciones de estos lemas en el cuerpo del diccionario.