ANTROPOLOGA Y DESARROLLO

Hablar de Antropologa en un contexto de Ingenieria en Desarrollo Comunitario, parece que nos llevar a dos rumbos totalmente distintos. Esto cuando podemos tener como referencias ideas falsas de lo que uno u otro puede significar. Por ello es necesario primeramente hacer una explicacin de lo que es la Antropologa para identificar las lneas que permitan converger a sta con la Ingenieria en Desarrollo Comunitario. Qu es la antropologa? La antropologa es el estudio de la humanidad en todos los lugares y en todas las pocas. Es la ciencia que estudia las caractersticas fsico-biolgicas y socioculturales de las sociedades humanas, as como el complejo de sus producciones tcnicas y artsticas comunitarias, sus creencias espirituales y sus relaciones con su entorno humano y natural, desde una perspectiva tanto sincrnica como diacrnica, y atendiendo a las cuestiones de sus orgenes, evolucin, estructura, significado y funcin. La antropologa muesta una mirada histrica, contextualizada, holistica, relacional y crtica en donde toda cultura y sociedad es concebida de un modo dinmico. Es as que la antropologa apuesta por la profunda historicidad de todos los modelos sociales y el carcter arbitrario de todos los ordenes culturales (Escobar, 2006). La Antropologa nos recuerda como toda realidad social, que toda relacin social, es un todo; de modo que ningn aspecto del ser humano puede ser comprendido si se desvincula del resto de elementos que componen la realidad social: Toda cultura constituye un todo organizado en el que elementos aparentemente extraos y dispares estn encadenados y subordinados dentro de la cultura total (Adamson, Weaver 1985).

Esto supone partir de la premisa de que cada elemento o sistema est subordinado y ligado

a otros elementos en un tiempo, lugar y situacin especfica. Es as que un cambio en una parte del sistema puede repercutir sobre el resto del sistema. Por ejemplo, cambios en el sistema de produccin pueden llevar a cambios en las relaciones de gnero, en el comportamiento poltico o en los roles religiosos.

Los principios de la Antropologa se plantearon en torno a una ciencia de lo extico, a la descripcin de los pueblos indgenas y de las sociedades salvajes. Pero a partir de los diversos cambios de la humanidad, de los procesos en los que la globalizacin nos ha adentrado, ha permeado a la reconfiguracin de los lineamientos de la Antropologa. Hoy como nunca la antropologa se muestra como la ciencia de las diversidades, de las pluralidades y las diferencias humanas, ya no slo como la ciencia de el otro, de la otredad, sino tambin de la mismidad, de nosotros mismos. Hoy la antropologa ha abarcado diversas reas: antropologa urbana, antropologa forense, antropologa industrial y la antropologa del desarrollo no es la excepcin. Por ello, la antropologa puede ayudar a entender los distintos procesos de una realidad igualmente distinta, de los mundos actuales en emergencia y de los diversos sujetos e identidades en insurgencia material y simblica; puede ayudar a contribuir a conocer y reconocer, a valorar y respetar los distintos matices de una realidad multicolor como es la vida en sus diversas diferencias. La antropologa tiene la posibilidad de comprometerse con la vida, no nicamente entenderla sino transformarla. Por ello que la exigencia de un Desarrollo Social, no se aparta de lo que ahora se ha vuelto una de las preocupaciones de esta ciencia, contribuir a las propuestas de polticas sociales que coadyuven a la creacin de programas destinados al mejoramiento de vida de las sociedades, a partir del respeto de la cultura. Tcnicas antropolgicas de intervencin social. Si hay algo que vuelve apasionado el trabajo antropolgico y que no es exclusivo de ste, es que va al encuentro de la vida, que no se queda en reflexiones alejadas de la realidad, sino

que habla a partir de ellas, en busca de comprender la trama de significados, significaciones y sentidos que los seres humanos tejen a travs de su cultura, que es lo que les permite encontrar el por qu de su ser y estar en el cosmos y el mundo de la vida. Es all, en la bsqueda del sentido, en donde la antropologa encuentra el sentido de su praxis. Enfoques de la antropologa: Descolonizador

Muestra un gran potencial para descolonizarse de s misma, para aportar a la lucha contra la razn colonial dominante que ve a lo ajeno, la nica posibilidad para su realizacin. El enfoque decolonizador de la antropologa aporta a un proceso de descolonizacin epistmica, social, poltico en la perspectiva de aportar miradas que revitalicen las propias races de identidad, no para negar lo ajeno, sino para dialogar con ste, pero a partir de nuestras propias especificidades culturales. Holstico

Tiene un enfoque totalizador de los fenmenos y de la realidad. Para que un anlisis sea holstico se debe considerar tres dimensiones: desde la perspectiva del espacio, la antropologa considera tanto las dimensiones macro, globales de los fenmenos y procesos socioculturales: como tambin las dimensiones micro o locales, buscando la interrelacin entre ellos, esa articulacin entre lo global y lo local y sus nter influencias mutuas es lo que se conoce como proceso de glocalizacin. Desde la perspectiva del tiempo, a la antropologa le interesa una lectura diacrnica de los hechos, es decir de cul ha sido su proceso histrico, hace una lectura histrico de los mismos,. Pero adems le interesa una lectura sincrnica, del presente, la interrelacin de las dos dimensiones temporales nos permite saber no slo como una cultura es ahora, sino el proceso cmo lleg a ser. Y es holstico desde la dimensin del sentido para poder saber cules son los significados y significaciones de la accin social.

Sistmico:

La cultura debe ser entendida como un hecho social total en el cual se expresan interrelaciones de distintas dimensiones, en un hecho cultural, tiene que ver con lo social, lo poltico, lo econmico, lo ideolgico, lo religioso, etc. y al buscar una mirada sistmica no podemos dejar de considerar sus interrelaciones mutuas. Comparativo

Es clave en la aplicacin de su mtodo, el mtodo comparativo es un eje clave del quehacer antropolgico, puesto que si su centro es la cultura y sta se caracteriza por la riqueza de la diversidad y la diferencia, es slo a travs de la comparacin que podremos entender las diversas tramas de sentido de esa diversidad y diferencia. Mtodos y tcnicas: Investigacin cualitativa: es un mtodo de investigacin usado principalmente en las ciencias sociales que se basa en cortes metodolgicos basados en principios tericos tales como la fenomenologa, la hermenutica, la interaccin social empleando mtodos de recoleccin de datos que son no cuantitativos, con el propsito de explorar las relaciones sociales y describir la realidad tal como la experimentan sus correspondientes protagonistas. Pero no por ello esta peleada con la investigacin cuantitativa. Mtodo Etnogrfico

Anthony Giddens considera a la etnografa es el estudio directo de personas o grupos durante un cierto periodo, utilizando la observacin participante o las entrevistas para conocer su comportamiento social, registrando una imagen realista y fiel del grupo estudiado; el trabajo de campo resulta ser una herramienta imprescindible. Entrevistas Entrevistas : Cerradas y abiertas Observacin directa.

Observacin participante

Es una de las tcnicas claves de la investigacin cualitativa y hace referencia a un tipo de investigacin que consiste en la introduccin del investigador/a en la comunidad, lo que nos permite la recopilacin directa de informacin en el mismo escenario en el que se desenvuelve la vida real y se construyen los procesos y hechos socioculturales (interaccin social). Historias de vida Grupos focales Diario de Campo

Otras tcnicas: Encuestas Censos

Antropologa y Desarrollo: Escobar (2003) considera que en el marco de las condiciones de Asia, frica y Latinoamrica pobreza y atraso- en la segunda mitad del siglo XX, apareci un nuevo campo del pensamiento y de la experiencia llamado desarrollo, el cual desemboc en una estrategia para afrontar aquellos problemas. El discurso del desarrollo inevitablemente contiene una imaginacin geopoltica que ha dominado el significado del desarrollo durante ms de cuatro dcadas. El trmino del desarrollo como se entenda inmediatamente despus de la Segunda Guerra Mundial (1939-1945): el proceso dirigido a preparar el terreno para reproducir en la mayor parte de Asia, frica y Amrica Latina las condiciones que se supona que caracterizaban a las naciones econmicamente ms avanzadas del mundo - industrializacin, alta tasa de urbanizacin y de educacin, tecnificacin de la agricultura y adopcin generalizada de los valores y principios de la modernidad, incluyendo formas concretas de orden, de racionalidad y de actitud individual. Definido de este modo, el desarrollo conlleva simultneamente el

reconocimiento y la negacin de la diferencia; mientras que a los habitantes del Tercer Mundo se les considera diferentes, el desarrollo es precisamente el mecanismo a travs del cual esta diferencia debera ser eliminada, pero la realidad nos muestra que esto ha sido completamente diferente. La pobreza y la marginacin que se vive en nuestro pas y en otros lugares de Amrica Latina dan cuenta de ello. Muchas veces caemos en la farsa de entender al desarrollo slo desde cuestiones econmicas, que nos pueda plantear que la calidad de vida depende nicamente de este proceso. A partir de las convivencias con las sociedades se puede aprender que para ellos ese no ha funcionado como la nica condicin que da significado a vivir bien. La interrelacin con las sociedades como con los zapotecas de la regin del Istmo, me demostr que desde su cosmovisin (forma de ver la vida), han encontrado bajo sus estructuras sociales, relaciones de solidaridad, ayuda mutua, reciprocidad, agentes de cambio que han permitido el sustento econmico y el desarrollo de su poblacin. Hacia la convergencia de las distintas ciencias para lograr el Desarrollo Comunitario. Caer en un sentido individualista de las ciencias puede llevarnos a desaprovechar distintas cuestiones que podran enriquecer el trabajo de investigacin. La antropologa puede ser un instrumento que aporte a la comprensin de la complejidad de la unidad y la pluralidad de las sociedades humanas como aporte a la construccin de una humanidad que se funde en el respeto a la diferencia y que ayude a convivir pacficamente con esa diferencia. Los diversos proyectos y programas destinados al lograr el desarrollo en las sociedades, no han cumplido del todo y de la misma forma los objetivos bajo los que fueron planteados, a lo que diversos analistas del desarrollo atribuyen a que estos han sido propuestas desde el escritorio, con un desconocimiento de las realidades y planteado desde perspectivas culturales distintas a las que existen en donde son aplicadas. Las propuestas de proyectos de desarrollo desde lo local se han planteado como alternativas de solucin que puedan realmente hacer cambios significativos y coadyuvar a un mejoramiento de la calidad de vida de las comunidades, a partir de una postura de

aprovechamiento de los recursos naturales locales en trminos de la sustentabilidad, adems en un marco de respeto de las poblaciones.

Conclusiones Para que la antropologa cumpla con su papel debe replantearse en profundidad su compromiso con el mundo del desarrollo. Debe identificar aquellos casos en que se manifiesta la diferencia de un modo socialmente significativo y que pueden actuar como puntos de apoyo para la articulacin de alternativas, y debe tambin sacar a la luz los marcos locales de produccin de culturas y de identidades, de prcticas econmicas y ecolgicas, que no cesan de emerger en comunidades de todo el mundo. La antropologa contribuye a que seamos capaces de entender aquellos comportamientos que salen fueran de nuestros propios valores, as como a que tengamos claro que las diversas instituciones sociales y culturales de sociedades distintas a las nuestras, slo podrn ser comprendidas, no juzgndolas desde nuestros patrones de cultura, sino a partir de su racionalidad, sus ideas, sus valores y los propios sentidos culturales que dichas sociedades han construido a lo largo de su historia. Pero la interpretacin de las realidades toma mayor importancia cuando a partir de sta se puedan plantear proyectos para el desarrollo de las localidades. La ventaja de la Ingeniera en Desarrollo comunitario es que cuenta con las tcnicas que llevan directamente al desarrollo y puesta en marcha de los proyectos productivos. complementaria. El progreso econmico y social dejar de ser una utopa en la medida en que se formulen polticas sociales que establezcan los lmites jurdicos de la actuacin de los agentes econmicos y sociales en conjunto. A fin de fortalecer las dinmicas productivas locales, en forma

Hablar de desarrollo no slo implica concebir a ste a partir de cuestiones o mejoras econmicas, sino de un proceso ms complejo que se concibe a partir de la interrelacin con ste en trminos sustentables de la cultura y la naturaleza. La cuestin no siempre es tener una sola idea de la comprensin de las realidades, porque existen diversas, es por ello que no slo debe existir una lnea de accin. Por ello la diversidad de propuestas de proyectos productivos que podamos encontrar para un lugar, no siempre obedecer a otro espacio. Porque hay que tomar en cuenta, sus procesos culturales, los medios ambientales con los que cuentan, a fin de que la propuesta a realizar realmente se convierta en un proyecto productivo factible que d paso al mejoramiento de las condiciones de vida de los locales. Para dejar de caer en los errores que muchas de las propuestas de desarrollo han tenido de plantearse desde la generalidad, sin tomar en cuenta las valiosas diferencias de la diversidad.

BIBLIOGRAFA Adamson, E., Weaver, T. (1985) Antropologa y experiencia humana Ed. Omega: Barcelona Escobar, Arturo (2006). Ms all del tercer mundo: globalizacin y diferencia

. Bogota, Colombia. Guerrero, Patricio Arias (2010). Corazonar. Una antropologa comprometida con la vida. Quito Ecuador